ADMINISTRACION COMUNITARIA

La administracin comunitaria o pblica de un Estado es el conjunto de organismos a

cargo de la aplicacin de las directivas necesarias para el cumplimiento de lasleyes y las
normas, compuesta tambin por los funcionarios y los edificios pblicos, siendo la
administracin pblica, en definitiva, el enlace entre los ciudadanos y el poder poltico.
Bases Para La Toma De Decisiones
BASES PARA LA TOMA DE DECISIONES
Desde el punto de vista prctico NO EXISTE UNA TCNICA que sea mejor o una
combinacin que deba emplearse en todas las circunstancias.
La seleccin es individual y por lo general est dictada por el criterio y conocimientos del
gerente as como de los medios de que disponga.
Existen varias tcnicas:
Unas son no cuantitativas
1.Intuicin
2. Hechos
3. Experiencia
4. Opiniones consideradas
Otras cuantitativas
5. Investigacin de operaciones
6. Programacin lineal
7. Simulacin
Administracin general
Se puede conceptuar a la administracin como el esfuerzo humano coordinado para
obtener la optimizacin de los todos los recursos a travs del proceso administrativo, a fin
de lograr los objetivos constitucionales.
Administracin personal
La administracin de personal es un cdigo sobre formas de organizar y tratar los
individuos en el trabajo, de manera que cada uno de ellos pueda llegar a la mayor
realizacin posible de sus habilidades intrnsecas, alcanzando as una eficiencia mxima
de ellos mismos y de su grupo, y dando a la empresa de la que forman parte, una ventaja
competida determinante, y por ende sus resultados ptimos.
Estado
Estado1 es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social,
econmica, poltica soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones no
voluntarias, que tiene el poder de regular la vida comunitaria nacional, generalmente en
un territorio, aunque no necesariamente. Suele adherirse a la definicin del Estado el
reconocimiento por parte de la comunidad internacional como sujeto de Derecho
internacional.
Sociedad
Sociedad (del latn societas) es un concepto polismico, que designa a un tipo particular
de agrupacin de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana

o sociedades humanas, en plural) como entre algunos animales (sociedades animales).

En ambos casos, la relacin que se establece entre los individuos supera la manera de
transmisin gentica e implica cierto grado de comunicacin ycooperacin, que en un
nivel superior (cuando se produce la persistencia y transmisin generacional
de conocimientos y comportamientos por el aprendizaje) puede calificarse como "cultura".1
"Reunin permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se relacionan bajo
unas leyes comunes"[1]
"Agrupacin de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la vida mediante la
cooperacin mutua"[2]
"Es un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer sus
necesidades sociales y que comparten una cultura comn"[3]
"Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la
finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de
actuacin en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptacin,
participacin, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros"[4]
Estado liberal
El Estado liberal es el que surge como resultado de la Revolucin Liberal en sustitucin
de la Monarqua absoluta propia del Antiguo Rgimen. Es el sistema polticopropio del
comienzo de la Edad Contempornea, en la nueva formacin econmico social que puede
denominarse Nuevo Rgimen o Rgimen Liberal. Su duracin en el tiempo puede
entenderse como continua hasta la actualidad.
Estado Social De Derecho Y De Justicia
Hablar del trmino Estado nos induce a hacer referencia a la definicin del mismo;
en tal sentido, etimolgicamente deriva de la voz latina status, que significa "condicin",
"poder" u "oficio", para referirse a las facultades del gobernante. De igual forma, este
vocablo nos invita a concebirlo como la organizacin poltica de una Nacin. En el Estado,
el Gobierno lo conforman el conjunto de autoridades que tienen funciones directas,
representativas, encaminadas especialmente a la creacin de aquellas condiciones
dentro de las cuales pueden desenvolverse los habitantes y obtener la mxima
satisfaccin en sus aspiraciones.
En lo que respecta al pas, la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela del ao 1999, en el artculo 2, consagra que: "Venezuela se constituye en un
Estado Democrtico y Social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores
superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la
igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la
preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico". Una definicin
vasta y ambiciosa, que compromete a todos los ciudadanos desde los distintos mbitos
de accin que cohabitan en el pas.
Ahora bien, la Venezuela considerada como Estado Democrtico y Social
compromete su existencia con el privilegio que se le asigna a los derechos humanos
como derechos fundamentales caracterizados por la universalidad de sus titulares. Su
finalidad radica en crear, conservar y comprometerse a materializar esos derechos para
satisfacer las demandas y necesidades de sus habitantes y lograr el tan anhelado
bienestar general. Para garantizar este gran fin, el Estado Democrtico, sustentado en la
organizacin poltica de la Nacin, debe estar basado en los principios fundamentales,
que se inician con el ejercicio de la Soberana mediante el mecanismo de la democracia

directa y participativa, que garantice la verdadera participacin de los ciudadanos en la

eleccin de las autoridades de los entes gubernamentales que van a resguardar tales
derechos.
Visto as, el Estado es el instrumento de transformacin social por excelencia y sus
acciones deben proyectarse en lo posible a alcanzar el bien comn, debido a que si no lo
hace, lo conducira a la injusticia, a la inconstitucionalidad. Para lograr ese cometido, el
Estado Democrtico y Social debe intervenir salvaguardando la salud, la vivienda, la
educacin y las relaciones econmicas. Esto implica, adems, la bsqueda de la armona
entre las clases, evitando que la clase dominante abuse u oprima a la otra clase de
grupos sociales, impidindoles el desarrollo y sometindolas a la pobreza; a la categora
de explotados y sin posibilidad de avance; en suma, significa la lucha contra las
desigualdades sociales, polticas y econmicas.
Del prembulo constitucional se deduce que el Estado Democrtico y Social est
destinado a fomentar la consolidacin de la solidaridad social, la paz, el bien comn, la
convivencia, el aseguramiento de la igualdad, sin discriminacin ni subordinacin. Por tal
motivo, adems de establecer bases tericas y leyes para el entendimiento y garanta de
estos derechos, debe ir ms all, hasta llegar a la funcin de educar, proteger, asistir y
colaborar con aquellos ciudadanos y ciudadanas a quienes les han sido vulnerados sus
derechos humanos.
Estado neoliberal
El neoliberalismo tambin llamado nuevo liberalismo o liberalismo tecnocrtico es
la corriente econmica y poltica inspirada y responsable del resurgimiento de las ideas
asociadas al liberalismo clsico o primer liberalismo desde las dcadas de 1970 y
1980.1 2 Los defensores del neoliberalismo apoyan una amplia liberalizacin de la
economa, ellibre comercio en general y una drstica reduccin del gasto pblico y la
intervencin del Estado en la economa en favor del sector privado, que pasara a
desempear las competencias tradicionalmente asumidas por el Estado.3 4 5 Sin embargo,
el uso y definicin del trmino ha ido evolucionando en las ltimas dcadas6 y no hay un
criterio unificado para determinar qu es neoliberalismo.
El poder popular y la nueva hegemona
Ivn Padilla Bravo Rebelin El presente artculo es un resumen de la intervencin del
autor en el II Seminario Internacional "La Humanidad Todo imperialismo es
cultural. Vamos a estar claros. Todo imperialismo es cultural.
Pero tambintodo tipo de resistencia antiimperialista es cultural. Por empezar de esta man
era mi reflexinintroductoria, estoy en el compromiso de enunciar que estamos ante
una lucha entre culturas. Las luchas entre culturas suelen ser luchas por la hegemona.
El camarada Antonio Gramsci lo reflexion en unos trminos bien
interesantes, especialmente cuando se refiri al desarrollo de la guerra de posiciones. El
capitalismo, cuando alcanz su nivel de "fase superior" mediante el desarrollo de un rol
imperialista se apeg a una forma de organizar su concepcin del mundo en la que no
bastaba la esencial explotacin entre seres humanos, convertidos en mercancas con un
valor determinado para el intercambio. En esta fase se trataba de hacer dominante a un
Estado frente a otros,
subordinando estos ltimos a una categora de inferiores reducidos al aporte de materias
primasy de mano de obra a muy bajo costo. Toda esa realidad, todo ese complejo mundo
de relaciones que hemos forzado reduccionistamente a

la explicacin anterior, conforma una cultura. Es la cultura para la destruccin del gnero
humano, de su entorno de relaciones con la naturaleza y, por supuesto, entre los
individuos, ntrelas personas (que no son tenidas por tales). Es, digmoslo en una
palabra, la cultura para la muerte. Pero la cultura para la muerte no es una sumatoria de
actos, propsitos o intencionalidades que terminan dndonos una imagen o un
producto de ella. Es mucho ms. Es un
movimiento deapropiaciones conceptuales, paradigmticas, estticas, emocionales, ldica
s, afectivas, religiosas y ticas que se imponen de manera molecular y
difcilmente cuantificable pero hegemnico. Es eso que Gramsci llam hegemona del
capital y que est muchsimo ms all que la simple relacin entre factores que explican
una forma de producir los bienes en la sociedad capitalista. Cultura del capital sera el
mejor concepto para nombrar las mltiples y complejas determinaciones que contribuyen
en la definicin.