Las Herramientas del Caosta II, por Mark Defrates

Servidores, Psicodinmica y Modelos de Magia

La Magia del Caos, por lo menos desde la perspectiva de Internet y las
conversaciones con los magos del Caos, puede parecer para el novato un
expansivo e incontrolado desorden contradictorio de tcnicas. La postura
relativista de la Magia del Caos, y su aparente falta de modelo unificador
puede parecer tanto moralmente perturbadora como intelectualmente
frustrante, especialmente para aquellos ocultistas que vienen de caminos
ms tradicionales. Frater U.D., en un pequeo ensayo publicado en 1991,
brind un enfoque ms clarificador a la Magia de Caos al declararla como un
metamodelo, un quinto enfoque de la Magia. l defini los otros cuatro
como el Modelo de Espritu (usado por chamanes y magos ceremoniales
tradicionales, en el cual entidades autnomas existen en una dimensin a la
que se accede a travs de los estados alterados de conciencia); El Modelo
de Energa (donde el mundo es visto como 'animado' por corrientes de
energa que el mago manipula); El Modelo Psicolgico (en el cul el mago se
ve como "un programador de smbolos y estados alterados de conciencia,"
manipulando al individuo y a la psique profunda); y el modelo de
informacin (donde la informacin es el cdigo que programa la energa
esencialmente neutral de la fuerza vital). Frater U.D. seala que los
escritores de Magia del Caos generalmente encajan en el Modelo
Psicolgico, pero el enfoque utilizado es relativo al del Metamodelo, que en
realidad es un conjunto de instrucciones de cmo usar otros modelos. Uno
de los hechos ms sobresalientes acerca de la Magia del Caos, y para
muchos de los recin llegados, uno de los ms difciles de comprender, es
que sta en realidad no es en absoluto una filosofa, ya que en realidad es
una tecnologa, un acercamiento, o una postura ante los sistemas de magia.
Esto surgi como resultado del trabajo de magos del Caos desarrollando y
luego trascendiendo el Modelo Psicolgico. Este ensayo acerca de
Servidores adems de discutir muchos de los asuntos prcticos relativos a la
creacin y el uso de Servidores, tambin elucida la relacin entre la teora
de la Magia del Caos y la psicologa moderna.
Los magos modernos, los magos del Caos, los brujos contemporneos, y
dems usuarios de Servidores parecen haber adoptado una imagen
psicodinmica modificada de personalidad, y forma en la cual nos
identificamos a nosotros mismos. Esta imagen, expuesta por primera vez
por Freud y los otros fundadores del psicoanlisis (Jung, Adler, etc.), sugiere
que la forma en la cual nos vemos a nosotros mismos, se desarrolla con el
paso del tiempo, y los sndromes motivadores (lo que queremos y cmo nos
ocupamos de obtenerlo) son crticos para este desarrollo. sta es realmente
una visin diferente que las de tipo o las de teoras de rasgos de
personalidad que encajaban con la mayor parte de la historia Occidental (el
hombre est formado de un compuesto de cuatro o cinco elementos, por
ejemplo). Los magos del Caos tienden a exhibir ms de una postura de
personalidad, o sea, tienden a comportarse como si la situacin en la cual
se encuentra uno mismo es el factor dominante y generador de
comportamientos visibles. Los magos del Caos tambin tienden a sugerir

que esto es algo bueno, ya que quiere decir que la personalidad puede ser
oportunamente usada como una herramienta para lograr los deseos. Esta
postura tambin se manifiesta en el punto de vista del yo del budista y del
adepto de la tradicin occidental, el cual o repudia su existencia como una
construccin permanente, o manifiesta que su naturaleza esencial slo
puede ser descubierta a travs de profundos estados alterados de
conciencia (samadhi).
Phil Hine en su excelente ensayo "User's Guide to Servitors " escribe acerca
del yo:
"Prefiero la analoga del yo como una ciudad-entidad orgnica, donde
algunas porciones de la misma son ms prominentes que otras, donde hay
alcantarillas y tneles escondidos, y poseyendo en los niveles inferiores un
sistema que provee de energas vitales a los edificios. La ciudad-ego cambia
y crece constantemente - derribe un edificio de creencia, y otro crecer en
su lugar-".
Austin Osman Spare fue claramente influenciado por las teoras de la
psicodinmica del yo, as como tambin las teoras occidentales, y las
mgicas generales que nos pas a nosotros. Todas incluyen estas ideas.
Especialmente preocupado con la motivacin (el deseo), Spare escribi en
"El Libro del Placer":
"El 'ego' es 'Neither-Neither' nada omitido, indisoluble, ms all de la
parcialidad; La disociacin de concepcin por su propio amor invencible es
lo nico verdadero, seguro y libre... Este Auto-amor que es ahora declarado
por m es la manera de desarrollar millones de ideas para el placer sin amor,
o sus sinnimos de remordimiento, enfermedad, vejez y muerte. El Simposio
del ego y el amor. Oh! Hombre Sabio, Complcete a ti Mismo".
Note el vocabulario psicoanaltico y la metafsica vdica combinada con una
insistencia en la motivacin como fundamento.
Ahora bien, un Servidor es generalmente considerado como una parte de la
personalidad del mago que ha sido separada de l. Yo sostendra la opinin
de que ste es un punto de vista limitado de los Servidores, que podran ser
considerados como porciones desconectadas de la Mente Profunda, y
consecuentemente no localizadas en la psique de algn en mago en
particular. A mi entender los demonios, ngeles, los amigos imaginarios,
los poltergeists y quiz hasta los fantasmas son Servidores. Los Servidores
pueden ser llamados formas de pensamiento (thought-forms) a distincin de
las formas divinas (Forma Divinas, los que algunas veces pueden llegar a ser
Servidores con esteroides).
Las posturas mgickas contemporneas declaran que la personalidad es
psicodinmica y que los servidores tienden a ser vistos como entidades
funcionales y fcilmente operables. Compare esto con las teoras y
caractersticas que informa la Magia Ceremonial tradicional. Los magos de
este siglo (y algunos hasta hoy) derrochan, lo que me parece a m, ridculas
cantidades de tiempo y esfuerzo evocando demonios, usando grimorios e
invirtiendo en una parafernalia de Magia que tiene sentido slo si usted cree
en teoras de tipo y de rasgo de personalidades, pero muy poco si su

acercamiento a la magia es situacional y psicodinmico. Si usted cree que

un demonio al que evoca es una entidad totalmente independiente con un
tipo de personalidad propia, es posible que tenga que recurrir a medidas
extremas para forzarlo a cumplir su pedido. Si usted cree que un demonio
es un Servidor convocado como una manifestacin de su deseo entonces
una simple negociacin bastar (te dar energa, t me concedes lo que
quiero, te dar un lugar agradable para vivir).

Qu es un Servidor?

Los sndromes motivadores (el deseo) son fundamentales para el tipo de

Magia de Spare, debido a ello el nombre de su libro ms popular, "El Libro
del Placer". Spare y los magos del Caos u otros, han adoptado la ampliacin
Jungiana de la teora del inconsciente de Freud. Jung teoriz acerca de la
existencia de un inconsciente colectivo, compartido por todos. l consider
que el mismo es transpersonal y el residuo de la evolucin del gnero
humano. Personalmente prefiero el trmino de Jan Fries, la Mente Profunda,
pero esto viene a ser la misma cosa. Spare, quien llam al inconsciente
colectivo el subconsciente lo caracteriz de sta manera:
" Sabe que la subconsciencia es un eptome de todas las experiencias y
toda sabidura, las encarnaciones pasadas como hombres, animales, las
aves, la vida vegetal, etc. , Etc. Todo lo que existe, ha existido y existir ".
Ambos, Spare y Peter Carroll, trataron de desarrollar un vocabulario tcnico
para describir los fenmenos y las tcnicas del tipo de Magia postulado por
Spare. Carroll, y tanto FireClown como yo, estuvimos tratando de construir
un vocabulario que podra ser usado por magos de cualquier tipo. FireClown
llama a esto una "aparato discursivo", o una forma en la cual, por ejemplo,

los thelemitas podran hablar con los wiccanos sin malentenderse.

Desafortunadamente el uso del artificio jerrquico de Carroll dio como
resultado este vocabulario que result restrictivo.
Un buen ejemplo de esto es el trmino "Servidor". El tiempo precede a la
Magia del Caos y pueden ser encontrados espritus con ataduras en la
ficcin de Clark Ashton Smith, quien escriba para "Cuentos Extraos" en la
dcada los aos de 1930. Servidor es en realidad un nombre para aquellas
entidades que se hacen reales a travs de la evocacin, una tcnica mgica
tan vieja como la Magia misma. Carroll escribe:
"Estos seres tienen un ejrcito de nombres extrados de la demonologa de
variadas culturas: Elementales, familiares, ncubos, scubos, demonios,
atavismos, fantasmas, espritus, etctera ".
Spare parece indicar que estas entidades estn atadas a obsesiones, eso
quiere decir que el mago, experimentando una obsesin (el modo en que la
psique le dice al mago que desea algo), transforma un sector de la
subconsciencia en un fenmeno semi-independiente que har el trabajo
necesario para hacer real el deseo del mago. Carroll no est totalmente de
acuerdo con esto, aunque admite que tales seres se originan en la mente
humana. Phil Hine cuyo inters en su "User's Guide to Servitors" es la
creacin de tales seres, escribe:
"Al reproducir deliberadamente porciones de nuestra psique e identificarlas
por medio de un nombre, rasgo, smbolo, podemos llegar a trabajar con
ellos (y comprender cmo nos afectan) a un nivel consciente".
Entonces, al menos en el tipo de Magia ideada por Spare, Carroll, y Phil
Hine, un Servidor es una parte de la psique del mago, o una parte de la
Mente Profunda que el mago evoca para realizar una tarea. Tienen estas
entidades una existencia anterior a su evocacin? Quizs. La Magia es transtemporal, trans-espacial. Si la Mente Profunda contiene toda experiencia
que ha sido o ser, entonces sta es una pregunta sin sentido, o como Blake
escribi:
"Todo lo que puede ser Credo es una Imagen de la Verdad".
Yo pienso que el uso de Servidores est muy extendido entre personas que
ni siquiera suean en considerarse a s mismos como magos. La gente
personalizan sus autos, tienen amigos imaginarios, o le crean
personalidades a sus juguetes, llevan con ellos objetos que consideran como
de "buena suerte" o permiten que sus obsesiones absorban sus
personalidades convirtindose as en demonios. Muchas pelculas tratan el
tema de los Servidores, Natural Born Killers es un buen ejemplo, siendo el
film japons Tetsudo el mejor. En Natural Born Killers los demonios son
finalmente reintegrados y los dos asesinos dejan de matar. La excelente
pelcula Seven es esencialmente un ritual mgico en el cual el asesino usa
personas como las bases materiales para sus Servidores, en este caso
representando a los demonios de los siete pecados capitales.
A mi parecer estos son claros ejemplos del uso de Servidores porque siguen
la simple definicin de Hine describiendo a los Servidores como brotes que
se extienden fuera de la psique o personalidad para un propsito simple o

complejo que desarrolla una existencia semi-independiente. Por supuesto

que en el caso de demonios absorbiendo la personalidad es poco lo que
podemos comparar con la teora de Hine, aunque pudo haber comenzado de
ese modo.
Les contar una historia. Hace de 12 aos atrs tena un amigo, un joven
encantador, bien parecido, inteligente, atltico, y sobrio. Sola cuidar la hija
menor de edad de otro amigo. Result ser que l en realidad era un violador
serial. Asechaba a las mujeres, las violaba, y las golpeaba hasta casi
matarlas. Fue atrapado porque se qued dormido en su coche frente al
apartamento de su ltima vctima y fue encontrado por la polica, cubierto
con la sangre de la pobre mujer. No tengo dudas que habra terminado
asesinando a sus futuras vctimas. Afortunadamente tiene pocas
posibilidades de llevar a cabo esto.
Lo que pienso que haba ocurrido con este hombre fue, quiz el resultado de
alguna incapacidad de controlar su furia hacia las mujeres y por eso produjo
una extensin de su personalidad, la parte violenta, la misgina, lo cual se
convirti en un demonio, un Servidor semi-independiente. Cuando su
obsesin se desencadenaba activaba al demonio que entonces le posea
completamente y lo converta en una persona completamente diferente.
Que yo sepa l incluso no fue consciente del demonio en s mismo.
Ninguno de sus amigos alguna vez vieron este demonio, ni siquiera un
vislumbre, pero sus vctimas seguramente lo hicieron.

Creando Servidores
Los magos modernos se han explayado sobre las ideas Jungianas del
inconsciente colectivo para afirmar que la Magia ocurre dentro de lo que es
llamado por Spare la subconsciencia, y por Fries la Mente Profunda. Los
Servidores son seres semi-autnomos que son convocados por la Mente
Profunda para efectuar alguna tarea mgica. Stephen Mace, en su
monografa "Robndole el Fuego al Cielo", llama a esto brujera. l lo define
as:
"La brujera es el arte de capturar espritus y ensearles a ser efectivos en
el trabajo, de categorizar los poderes en nuestras mentes y as poder
manipularlos y causar cambios dentro de nuestra mente y ms all de ella".
La mayora de escritores son unnimes en su opinin de que el mago debe
formalizar una clara declaracin de intencin antes de realizar cualquier
acto mgico, lo cual presupone al mago comprendiendo la naturaleza de su
deseo original. En muchos casos simplemente no hay ninguna necesidad de
crear un Servidor. Un simple hechizo podra bastar, un deseo sigilizado y su
posterior lanzamiento a la Mente Profunda en un estado de vacuidad. Crear
Servidores tan solo por aventura psquica debera ser evitado, aunque, a
juzgar por los grimorios de la literatura medieval, a falta de televisin era
esta una buena forma de pasar el tedio de la tarde. A los satanistas
adolescentes aparentemente tambin les gusta este deporte. Los magos de
Caos, es de esperar, y los lectores de este ensayo, crearan a los Servidores
por razones ms prcticas.

Si el mago no cree que el deseo pueda ser hecho realidad por medio de la
sigilizacin, tanto sea por la falta de xito en el pasado, la incapacidad del
brujo para olvidar el deseo, o porque la tarea es repetitiva o compleja
entonces un Servidor puede ser apropiado. Los Servidores pueden ser
usados para encontrar libros raros, para ganancias materiales, para irritar,
atacar o desbaratar a un enemigo, para proteccin en general, en realidad
para todo tipo de trabajo. Los Servidores pueden tambin ser utilizados para
la ayuda en la deconstruccin y la reconstitucin de la personalidad del
mago. Se ha descrito servidores que comprimen y expanden el tiempo, que
atacan a quienes envan correo electrnico masivo no solicitado, que
ayudan a evitar o salir de un embotellamiento a la hora pico y que actan
como soldados en guerras mgicas.
He sugerido ms arriba que el uso de Servidores est muy extendido a
travs de la sociedad. Los magos y brujos, sin embargo, crean a los
Servidores conscientemente, formndoles por extrusin de sus psiques para
propsitos mgicos especficos. La mayora de la gente comn crea a los
Servidores inconscientemente. Algunas veces, como relat, esto puede traer
resultados perjudiciales tanto para el creador del Servidor como para la
sociedad. Los Servidores que contienen elementos de la personalidad que el
brujo encuentra difciles de manejar son usualmente conocidos como
demonios. Mace escribe con respecto a los demonios:
"Generalmente son estados de nimo incontrolables, fantasas, y hasta
acciones. Los demonios son a menudo adquiridos como respuesta a un
ambiente difcil que tuvo que ser afrontado durante el perodo de debilidad
y dependencia de la infancia. El poderoso mago adulto se percatar que son
inapropiados para su situacin actual y har lo imposible por amarrarlos
para que ya no le molesten".
De hecho los demonios atados pueden ser realmente tiles.
Ya que el mago dispone de muchos Servidores conocidos a travs de
grimorios o el uso de elementales, slfides, ncubos y cosas por el estilo,
podra razonablemente preguntarse por qu el brujo debera tomarse el
trabajo de crear uno. Mace contesta:
"Hay un problema con el uso de preexistentes espritus. Estos
invariablemente ya vienen equipados con unas enormes cantidades de
equipaje moral y teolgico, montones de paradigmas y sentido de rectitud
que usted debe acarrear para transitar su camino en el mundo".
Sugiero a los lectores que objetan el uso de un grimorio para evocar a un
demonio menor como Belphegor (no un archi-demonio como Belial), visitar a
un canalizador o mdium espiritista. Aparte de la diversin que esto puede
causar, dudo que el lector experimente un cambio significativo o duradero
de estas experiencias. Belphegor, debera yo explicar, tiene la reputacin de
asegurar un normal funcionamiento de los intestinos, as que quizs l
podra servir de gran ayuda a los magos estreidos. Aparte de esta posible
excepcin, crear un Servidor y cargarlo con una tarea mgica puede tener
un profundo efecto en la vida de un brujo.

Es por eso que debera ser realizado un anlisis intelectual bastante riguroso
del deseo del brujo antes de la evocacin. El mago puede utilizar cualquier
tipo de tcnica para hacer esto, pero la consulta con otros brujos es
probablemente lo ms til. Esto es especialmente importante cuando el
Servidor a ser creado debe efectuar un cambio en la personalidad del mago,
ya que es muy posible que extirpar un aparente vicio tambin remueva una
virtud entrelazada a aqul, dejando al brujo ms dbil y ms pobre que
antes.
Una vez que la intencin mgica ha sido determinada y el mago est lo
bastante seguro de que ningn dao involuntario de la psique ocurrir, el
proceso real de creacin de un Servidor puede comenzar.
Los Servidores pueden fcilmente ser clasificados en dos diferentes tipos,
los que vienen de reas identificables de psique del mago y los que manan
a raudales de los niveles ms profundos de la subconsciencia (y por lo tanto
no pueden ser reconocibles para el mago como derivados de una propiedad
de la psique del brujo). Si, por ejemplo creo un Servidor para afligir a un
enemigo, ste puede ser fcilmente identificado como surgido a partir de mi
odio. Por otra parte, si evoco a un elemental porque quiero provocar lluvia,
este espritu puede no tener aparente conexin con mi psique. Los
fantasmas son otro ejemplo de seres que emanan de niveles profundos de
la subconsciencia y son a menudo percibidos en forma muy parecida por
personas diferentes. EL hecho de crear un Servidor de la nada, por as
decirlo, o evocar a un espritu preexistente puede depender de la tarea
asignada al Servidor. Pueden tambin crearse Servidores que tengan al
mismo tiempo componentes de la propia psique del mago y de la Mente
Profunda.
Estoy manejando mi propio negocio y mi negocio depende del recibo
oportuno de pagos. Estoy en el proceso de crear un Servidor que me ayude
a que los pagos se produzcan a tiempo a travs del correo. Imagino al
Servidor como Zippy el Trabajador Postal psictico. l ser cargado con el
trabajo especfico de acelerar la marcha de mi correo, particularmente
cheques. Por supuesto, parte de Psycho Zippy es una extensin de mi
personalidad e incluye mi frustracin con el correo, mi ansiedad con el
dinero, mi aversin a los burcratas, y mis tendencias violentas. La otra
parte de Psycho Zippy, proviene del buen trabajo del personal publicitario
de USPS (United States Postal Service) que incrust esta imagen en la
conciencia americana y los medios de comunicacin americanos que
publicaron las matanzas en masa de numerosos trabajadores postales por
sus compaeros de trabajo en los ltimos aos. El psicpata Zippy es un
Servidor hbrido en este sentido y as tambin derivar su energa de ambas
fuentes. El psicpata Zippy tambin puede ser considerado un demonio
atado, ya que deriva de elementos obsesivos (y mal adaptados) de mi
psicologa que ha sido moldeada e implementada para realizar un papel
particular. El perfeccionamiento de este Servidor es terapia til ya que me
libera de estos elementos del mal adaptado social.
As es que revisemos el proceso de crear a un Servidor como Psycho Zippy.
Primero me hago consciente de la obsesin, manifestada como un patrn
repetitivo de pensamientos ansiosos acerca de los pagos que s han sido

enviados por correo, pero los cules por razones mucho ms all de mi
comprensin tardan un x nmero de das para llegar a m. Esta obsesin
claramente indica un deseo... quiero mis pagos de un modo oportuno y
coherente. Ahora podra hacer un sigilo para hacer real este deseo, pero el
problema es persistente y dudo que ese sigilo pueda alguna vez solucionar
el problema. Tambin podra utilizar a una Forma Divina, como Ganesha,
Hermes, o Legba o hasta Nyarlathotep, pero he intentado esto y los dioses
parecen medianamente inconstantes con respecto al tema y, en todo caso,
tengo que estar constantemente volviendo a negociar con ellos cada vez
que un pago se ha perdido. He llegado a la conclusin que un Servidor,
cargado con mi obsesin, es la respuesta mgica ms apropiada.
Ahora, en mi caso, los publicistas del correo central han creado un sigilo que
slo tengo que modificar agregndole una pistola de mano. A muchos
Servidores, sin embargo, puede ser que haya que crearlos desde cero,
primeramente formando su intencin mgica en un sigilo y luego usando su
imaginacin para convertir este sigilo en la figura del Servidor (la cual
puede ser cualquier cosa que a usted le parezca acorde a la tarea
asignada). Este proceso es simplificado en gran medida si usted ha
desarrollado un alfabeto mgico que contiene en forma de sigilo las
propiedades de su personalidad y los poderes de su mente. El dibujo
automtico, una forma comn para desarrollar este tipo de alfabeto,
tambin puede usarse para desarrollar la forma del Servidor. Estos alfabetos
son tambin conocidos como alfabetos de deseo.
En "Alfabetos del Deseo" Mace escribe:
"Cada letra (en realidad, un ideograma) manifiesta un poder... una variedad
o estructura inconsciente de energa que el brujo reconoce o desea
reconocer dentro de su psique profunda".
En esencia el brujo sigiliza un deseo y luego usa el dibujo automtico hasta
que un ideograma es creado que es, como Mace dice, "perfectamente
adecuado". Las letras de este alfabeto pueden estar combinadas para
formar la figura de un Servidor, otra vez usando tcnicas de dibujo
automtico.
Un alfabeto de deseo es un set de smbolos mgicos personales que
describen o provocan ciertos poderes de la mente o facetas de la
personalidad del brujo. Aunque el Alfabeto de Deseo es generalmente
considerado como grfico, no hay ninguna razn por la cual no pueda ser
gestual, un set de sonidos, un grupo de estados emocionales habituales o
estados de conciencia. La construccin de un alfabeto del deseo no necesita
ser tan formal como lo han sugerido Spare, Mace, Carroll, Phil Hine, Fries,
Stephen y otros. Puede desarrollarse orgnicamente como resultado de, por
ejemplo, sonidos o gestos repetitivos que un brujo hace en los rituales.
Adems, no es necesario que el brujo pueda definir los elementos del
Alfabeto de Deseo fuera del espacio ritual. La mente consciente no tiene
porqu saber los significados y las atribuciones del alfabeto ya que el brujo
usa este en un estado alterado de conciencia inducida por el ritual.
FireClown y yo, quienes tenemos similares tipos de Magia, en realidad no
tenemos una comprensin consciente de nuestros alfabetos personales de

deseo, los cuales estn ms vinculados a los gestos repetitivos, sonidos, y

estados sutiles de conciencia que a smbolos grficos.
Aunque la mayora de los brujos trabajando a la manera de A.O. Spare estn
obligados a la estructura terica que l desarrollaba, la adherencia servil a
las tcnicas de Spare es algo que ira mucho ms en contra de su propia
teora que lo que l habra querido.
Por supuesto, si usted quiere crear a sus Servidores a partir de sigilos
grficos, entonces un alfabeto icnico de deseo ciertamente ayudar.
El mpetu para comenzar a escribir este ensayo tan aplazado fue impulsado
por una pregunta de un miembro del Zee-list, una lista para el uso de la z
(el grupo), una asociacin internacional libre de Magos del Caos, anarquistas
ontolgicos, y cosas por el estilo, que principalmente se comunicaron a
travs de Internet.
Un miembro de dicha lista poste la siguiente pregunta:
En mi trabajo con deseo sigilizados, frecuentemente me he cruzados con
seres extraos que parecen relacionarse a estos sigilos. Algunas veces,
estos seres tienen nombres y sus gematras estn relacionadas al objeto de
deseo. Qu son estos seres? Puedo crear Servidores a partir de ellos?
Como el lector probablemente habr captado, la pregunta original que
motiv este ensayo ya ha sido contestada. En los deseos sigilizados el mago
inadvertidamente encontr a los Servidores que nacieron de algn modo de
estos sellos. El mago ahora necesita descubrir lo que estos Servidores son,
su relacin con la Mente Profunda y cmo pueden ser usados.
Otras preguntas relevantes referentes a los Servidores son acerca de la
dependencia del Servidor y el usar la energa de un demonio atado para
reforzar los componentes de la personalidad que el mago quiere reforzar.
Me ocupar de estas preguntas a medida que este ensayo contine.
Al crear Servidores, una vez la intencin mgica ha sido formulada, un
receptculo conveniente puede ser creado. sta puede ser una figura
sigilizada, un amuleto o un talismn, un fetiche, un programa de
computadora o script, o hasta, una mascota electrnica. Desaconsejo
destinar como receptculos criaturas vivientes, en parte por su complejidad,
y en parte porque lo hacen muy a menudo padres con sus nios, los dueos
con sus mascotas y los jefes con sus empleados, para mencionar solo
algunos casos donde los seres humanos forman por extrusin partes de sus
psiques e intentan meterlas a la fuerza en otros seres humanos. Animales
domsticos, como gatos, no son Servidores en absoluto sino ms bien los
socios del mago o la bruja, voluntariamente participando en el trabajo
mgico.
Se ha argumentado alguna vez que una base material no es necesaria para
crear un Servidor, pero, como Phil Hine apunta:
"Un base fsica ayuda a fomentar la construccin del personaje del Servidor
como una entidad individual, y es tambin muy til para enfocar nuestra
mente cuando uno est ordenando el regreso del Servidor para reabsorcin
o reprogramacin".

Regresemos a mi Servidor Psycho Zippy. Zippy-con-un-arma, es diseado

para acelerar el servicio del correo Postal en lo que respecta a mis pagos.
No necesito limitar la existencia de este Servidor ya que el problema es
evidentemente continuo. He decidido que Zippy-With-A-Gun debera tener
una forma especfica etrica, la cual estar vinculada a su base material.
Este enlace ser un sobre con el icono de Psycho Zippy en lugar de una
estampilla. El sobre me tendr a m como destinatario y contendr un
cheque a m nombre por tanto dinero como quiera y firmado por el Universo.
Este talismn-sobre vivir en mi altar y tambin ser un lugar de descanso
para cuando no est en la tarea de aterrorizar empleados postales. Tambin
he desarrollado una lista de instrucciones para Psycho Zippy. Obviamente no
quiero que Psycho Zippy infecte a un trabajador postal con la idea de que
matar a tantos compaeros de trabajo como sea posible antes de volarse su
propia cabeza sera una buena forma de pasar el da.
stas son las tareas preliminares que necesitan hacerse antes de lanzar un
Servidor. Phil Hine sugiere una lista de diseo del Servidor incluyendo las
intenciones generales y especficas decididas; sigilizar el deseo inicial;
decidir si la duracin, material especfico, nombre, o forma especfica son
necesarios; decidir lo que ocurrir cuando la tarea haya sido completada; y,
finalmente, hacer una lista de instrucciones.
Una vez ms ste es un acercamiento medianamente formal para la
creacin de Servidores y tengo que admitir que la mayora de las veces
utilizo Servidores que no tienen nombre, no tienen ninguna forma en
particular, ninguna base material y son creados casi instantneamente para
un propsito especfico. Por un perodo de tiempo estos Servidores han
desarrollado personalidades o al menos algo parecido, si los uso de manera
repetitiva. Tengo algunos que me ayudan a travs de los embotellamientos
de trnsito. Tengo otro que me obtiene mesas adentro los restaurantes
abarrotados antes de entrar a los mismos. No desarroll estos seres, pero
como resultado de repetir hechizos (a travs del gesto y sonido) para lograr
estos resultados, los Servidores simplemente parecen desarrollarse por
propia voluntad. Ya que no destierro a los Servidores pero los guardo cuando
sus tareas son completadas pienso que tengo un paquete de aburridos, y
probablemente toscos Servidores, que andan rondando por mi ambiente
etrico al acecho por accin y esperando que los necesite. Mis demonios
necesitan trabajo.