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1!

UNIVERSIDAD!AUTNOMA!DEL!ESTADO!DE!HIDALGO!
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INSTITUTO!DE!CIENCIAS!SOCIALES!Y!HUMANIDADES!
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REA!ACADMICA!DE!SOCIOLOGA!Y!DEMOGARFA!

LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA CARRERA DESVIADA: UNA


DESMITIFICACIN DE LOS(AS) CONSUMIDORES(AS) DE
MARIHUANA CON ETIQUETA DE DROGODEPENDIENTE EN LA
CIUDAD DE PACHUCA DE SOTO, HIDALGO

TESIS
PARA OBTENER EL TITULO DE LICENCIADO EN SOCIOLOGA

PRESENTA
CSAR NGELES GARCA

DIRECTOR DE TESIS
DR. ADRIAN GALINDO CASTRO

PACHUCA DE SOTO, HIDALGO.

ABRIL DE 2015

2!

3!

Agradecimientos
Uno tiene mucho que agradecer al terminar su trabajo de tesis; en primer lugar me
gustara agradecer a las personas que consumen marihuana que me abrieron las
puertas para poder hacer las observaciones correspondientes para la realizacin de
esta investigacin. A mis padres por sus consejos, cario, apoyo y paciencia. A mi
compaera de vida Alba Islas y a mi hija Luna Dnae por soportar mi mal humor y el
poco tiempo dedicado durante la elaboracin de este texto.
Mis reconocimientos y agradecimientos al cuerpo de investigadores que imparten
ctedra en las aulas de Sociologa por transmitir un tanto de su conocimiento, en
especial al Dr. Adrin Galindo Castro por ser una gua durante toda la licenciatura;
al Maestro Carlos Meja Reyes por encaminarme hacia la escuela de pensamiento
de la cual me siento muy orgulloso. Por supuesto agradecer a mis sinodales por las
correcciones realizadas de las cuales, si hay falla en el trabajo, yo soy el nico
responsable.
Por ltimo, pero no menos importante, a la generacin de socilogos con los cuales
compart

momentos

muy

importantes

para

mi

desarrollo.

Un

especial

agradecimiento al socilogo Luis Alberto Hernndez Cern por discutir y poner en


jaque muchas de las ideas que se presentan en la tesis adems de ser un buen
colega y amigo.

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Indic
Introduccin ........................................................................................................... ..6
Apartado metodolgico ......................................................................................... 13
Captulo 1: Sobre las teoras en las disciplinas psicolgica, mdica y del derecho en
la mistificacin sobre el consumo de marihuana .................................................. 18
1.1 La disciplina psicolgica y las mltiples teoras sobre la etiologa y el
consumo continuado de marihuana y otras drogas...19
1.2 La disciplina mdica y las mltiples teoras sobre la etiologa y el consumo
continuado de marihuana y otras drogas34
1.3 La disciplina jurdica: un acercamiento histrico con relacin a la
prohibicin del uso de marihuana y otras drogas en Mxico y en el
mundo..........40
1.4 Conclusiones sobre las teoras de las disciplinas psicolgica, mdica y
jurdica en el contexto del consumo de marihuana53
Captulo 2: La carrera desviada y la insercin a un grupo ocupacional de consumo
de marihuana.60
2.1 El concepto de la desviacin en la teora interaccionista de la
desviacin.64
2.2 Un acercamiento a la carrera del(a) desviado(a)70
2.3 Las camarillas como un factor de la creacin de la carrera
desviada...........79
2.4 Una revisin a las etapas del consumo de marihuana...83
2.5 Las reglas y leyes como iniciativas morales para el control del consumo de
marihuana.90
Captulo 3: Estudio de caso de un grupo de ocupacin desviada de consumo de
marihuana en Pachuca de Soto, Hidalgo.................114

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3.1 De ser un(a) no consumidor(a) a ser un(a) novato(a) en el consumo de


marihuana..116
3.2 De consumidor(a) novato(a) a consumidor(a) ocasional........119
3.3 De consumidor(a) ocasional a consumidor(a) habitual120
3.4 La casa de drogas y los diversos lugares pblicos para consumir
marihuana..126
3.5 Las interacciones de los(as) consumidores(as) frente al conflicto.134
Conclusiones: consideraciones finales...149
Glosario155
Bibliografa...161

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Introduccin
En la actualidad todas las sociedades estn lidiando con el problema de las drogas,
existen una serie de discursos sobre ellas que son de corte psicolgico, biolgico,
mdico, gentico, poltico y hasta estadstico que lo miran como un problema, sin
embargo el problema social es diferente al analisis sociolgico y este ltimo se
encarga del conocimiento, por ello esta investigacin sirve para ampliar el panorama
de las drogas desde el discurso cientfico sociolgico con el fin de tener informacin
desde esta perspectiva sobre la actividad ilcita del consumo de marihuana. Como
afirma Alejandro Bilbao (Bilboa, 2003), el consumo de drogas es una constante en
toda sociedad, pero la estructuracin que cada sociedad hace del consumo es lo
que le confiere caractersticas particulares, es en ese sentido que la comunidad de
no consumidores(as) de esas sustancias en Mxico tiene una percepcin acerca
ellas y que generan un estigma hacia los(as) usuarios(as) de drogas de tal suerte
que tienden a generalizar el concepto de consumidores(as) de sustancias ilcitas,
como la marihuana, con drogodependientes pero, Cul es el origen de la idea de
que los(as) consumidores(as) son iguales a los(as) drogodependientes? Aqu hay
que considerar tres cuestiones claves.
I
En primer lugar tenemos la Sociedad Mexicana de Medicina, cuya visin acerca del
fenmeno de la drogadiccin en Mxico est sujeta a una interpretacin biolgica,
qumica, fisiolgica y neuronal. Esta organizacin argumenta que los(as) sujetos(as)
estn predispuestos(as) a consumir drogas ya sea por herencia gentica o, como lo
refiere Mnica Mndez (Mndez, 2010), porque el cerebro las requiere y, por lo
mismo, el organismo las busca. Adems, Mndez (Mndez, 2010) nos dice que
segn la Clasificacin Estadstica Internacional de Enfermedades y otros Problemas
de Salud de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), para que un sujeto sea
diagnosticado como dependiente a drogas (o drogodependiente) debe sentir un
fuerte deseo por consumir la droga, tener dificultad para controlar su consumo,
presentar sndrome de abstinencia cuando interrumpe o reduce su consumo,
presentar tolerancia a sus efectos, abandonar actividades que son ajenas al
consumo de la droga, ocupar el mayor tiempo en conseguir y consumir la droga y
persistir en su uso a pesar de que nota claramente que le perjudica. Ante esa

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postura George Herbert Mead en su Espritu, persona y sociedad (Mead, 1973)


menciona que esta situacin no es posible ya que la persona es algo que tiene
desarrollo, la persona no est presente inicialmente en el nacimiento, sino que surge
del proceso de la experiencia y la actividad sociales, por lo que no se nace con una
predisposicin al consumo de alguna sustancia como la marihuana, sino ms bien
es una condicin que se aprende conforme la experiencia del actor, es decir, que las
drogas adquieren un significado gracias a la cultura y a las interacciones.
Retomando la idea anterior, Mead plantea que la persona no est necesariamente
involucrada en la vida del organismo y que la persona tiene la caracterstica de ser
un objeto para s, lo que implica que la persona al mismo tiempo, es sujeto y objeto;
aunado a esto, Erving Goffman (Goffman, 2010) refiere que el trmino estigma
deber ser utilizado para hacer referencia a un atributo profundamente
desacreditador que se da en la interaccin social con otros actores1, de tal suerte
que la organizacin encargada de la salud pblica en Mxico dota de atributos
desacreditadores que suelen generalizar con la etiqueta de drogodependientes a
los(as) consumidores(as) de drogas; es preciso mencionar que todo consumo en
exceso de alguna sustancia puede generar algn tipo de anomala en cuanto al ser
biolgico.
Siguiendo con el tema de la salud, Mnica Mndez (Mndez, 2010) a travs del
Instituto Nacional de Psiquiatra Ramn de la Fuente Muiz en Mxico, D.F. public
que las drogas son sabrosas pero vacas, sin ningn beneficio para el organismo;
sin embargo, en esa misma publicacin se hace referencia al consumo controlado
de algunas sustancias como el Ritalin cuyas caractersticas son similares a las
anfetaminas son suministradas en nios con hiperactividad para corregir el
trastorno; entonces, si las drogas son suministradas por los(as) mdicos en los
psiquitricos, he incluso las recetan para consumo en el hogar, a nios(as) y tienen
un efecto similar a las anfetaminas; al parecer las sustancias que persiguen las
fuerzas pblicas son recetadas para uso mdico. Considero que hay una
contradiccin y aqu habra que dar revisin a la Ley Federal de Salud, pero eso
aqu no nos compete del todo.
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1

El trmino actor no tiene sexo, por lo tanto es aplicable tanto para hombres como para mujeres, la
carga terica no permite an llamarle actriz.
2
Gramsci define la hegemona como un aspecto propiamente poltico, que consiste en la capacidad
que tiene una clase dominante de articular a sus intereses los de otros grupos, convirtindose as en

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Retomando lo anterior, Oriol Roman (Roman, 1999) refiere que las drogas son
sustancias qumicas que se incorporan al organismo humano, con capacidad para
modificar varias funciones de ste (percepcin, conducta, motricidad, etc.) pero
cuyos efectos, consecuencias y funciones estn condicionadas, sobre todo, por las
definiciones sociales, econmicas y culturales que generan los conjuntos sociales
que las utilizan. Es aqu donde encontramos la armona entre lo qumico y lo social;
sin embargo, queda claro que los significados que puede llegar a tener cierto
insumo, legal o ilegal, se deben a la sociedad en la que se vive y en el tiempoespacio donde se desarrollan las interpretaciones de la comunidad de no
consumidores(as) con el o la consumidor(a) de marihuana por ejemplo.
II
Dejando un poco de lado la percepcin mdica sobre cmo se han tratado a los(as)
consumidores(as) y drogodependientes, la investigacin se orienta a una segunda
cuestin que ha influido en la comunidad de no consumidores(as) para entender su
forma de pensar, de sentir y de actuar respecto al(a) consumidor(a) de marihuana.
Para explicar este fenmeno brevemente Althusser nos habla de dos formas en las
que el Estado ejerce control sobre la sociedad por medio de los Aparatos
Represivos del Estado (ARE) que funcionan principalmente mediante la violencia y
los Aparatos Ideolgicos del Estado (AIE) que, a diferencia de los anteriores,
funcionan por medio de la ideologa dominante y que tienen como funcin construir
individuos concretos en sujetos (Althusser en Labastida et al., 1985: 125-145). En
este sentido se utilizan ambas categoras de anlisis para explicar como es que, por
medio de la hegemona2, la comunidad de no consumidores(as) se apropia de estas
ideas de que todo aquel que consume algn tipo de sustancia ilcita es un(a)
drogodependiente y casi puedo asegurarlo, un(a) criminal a su forma de ver las
cosas. Debo aclarar que estos puntos slo se tratarn en esta parte ya que es
necesario mencionarlos para la formacin de la teora interaccionista de la
desviacin de Becker que se tratar en el capitulado de esta investigacin.
Siguiendo lo anterior, y aunque slo se mencionar en esta parte por no ser un
punto focal en la investigacin, es pertinente entender que la prohibicin, mediante
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2

Gramsci define la hegemona como un aspecto propiamente poltico, que consiste en la capacidad
que tiene una clase dominante de articular a sus intereses los de otros grupos, convirtindose as en
el elemento director de una voluntad colectiva.

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las polticas pblicas del Estado mexicano, han ocasionado, en mayor o menor
grado, una etiqueta hacia los(as) consumidores(as) de marihuana considerados(as)
por Howard Becker (Becker, 2009a) como desviados[as] puros[as] y desviados[as]
en secreto, de los cules hablaremos durante el captulo segundo del presente
trabajo, por lo cual su integracin a la comunidad no consumidora es poco viable a
menos que sea un(a) desviado(a) que mantenga su condicin de usuario(a) de
drogas en secreto. Eso es un problema ya que si el actor que consume marihuana
frecuentemente no logra integrarse a las actividades econmicas, como el trabajo
que, por culpa de una etiqueta con un juicio moral por su carrera desviada, tendr
que buscar alternativas de supervivencia ya que se le cerrarn muchas puertas
creyendo que es un(a) irresponsable o no es capaz de tener autocontrol.
Por las razones antes expuestas, en la sociedad mexicana, al(a) consumidor(a) se
le ha consignado la imagen de drogodependiente; en ese sentido, se genera un
estigma 3 en el actor por la reaccin de los(as) no consumidores(as) ante las
actuaciones que conlleven al consumo de dicha sustancia, de esa manera! el
consumo de marihuana y de otras sustancias ilcitas contribuyen a construir la
imagen generalizada de drogadicto(a) cuando este(a) simplemente las consume y
es descubierto(a) por otro actor sin importar que el o la consumidor(a) de marihuana
abuse o no del consumo de las misma. Sin embargo, el consumo no es lo nico que
hay que analizar sino tambin los significados que se le pueden otorgar a la
marihuana.
III
Si se establece que polticamente el discurso de las ciencias de la salud y la
estadstica dominan la percepcin que se tiene hacia un(a) usuario(a) de drogas
podemos decir de igual forma que esa percepcin hace un juicio moral, de los(as)
no consumidores(as) hacia los(as) consumidores(as) de marihuana, que aslan al
actor de la comunidad al enterarse de su condicin de consumo, de hecho W.I.
Thomas (Thomas, 2005) nos dice en su famosa mxima que si los individuos definen
las situaciones como reales, son reales en sus consecuencias, por lo cual

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3

En trminos interaccinales, Erving Goffman (2010) refiere que la categora estigma se refiere y
hace referencia a atributos personales, que son vistos por los otros, como desacreditadores.

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considero necesario hacer un estudio que enfoque de manera objetiva el problema


de las drogas.
Por ello el tercer punto hace referencia a los estudios de carcter estadstico, por
ejemplo, la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) por medio de la Oficina de
las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) lanz su Informe mundial
sobre las drogas 2012 donde se calcula que unos 230 millones de personas, o el
5% de la poblacin adulta del mundo, consumieron alguna droga ilcita por lo menos
una vez en 2010. Los(as) consumidores(as) problemticos(as) de drogas suman
unos 27 millones, o el 0,6% de la poblacin adulta mundial. A estos(as) habra que
sumarles a los(as) jvenes y adolecentes que utilizan algn tipo de droga ilcita en el
mundo y por si fuera poco a los(as) consumidores(as) de droga que mantienen su
consumo en secreto por lo cual la estadstica se aleja de una cifra real frente al
consumo que crece y decrece espordicamente.
Los tres puntos anteriores apuntan a considerar el tema del consumo de marihuana
desde una perspectiva sociolgica. Durante el primer captulo de esta investigacin
se abordar lo que las disciplinas de la medicina, la psicologa y el derecho han
sustentado sobre las drogodependencias. Cabe aclarar que cuado se hace uso de
la palabra psicologa se alude a la psicologa clnica y no a los trminos generales
del ciencia en s.
En un giro de ideas, se ha sugerido entender al drogodependiente como una
persona con un atributo altamente desacreditador en procesos de interacciones; sin
embargo, es momento de concebir el trmino consumidor(a)! ya que para poder
desarrollar est investigacin es necesario comprender la diferencia epistemolgica,
como dice Jos A. Garca (Garca, 2010) en su Reinventando las drogas, el cual no
cree que tengamos que reinventar las drogas, ni las adicciones, sino establecer
parmetros claramente definidos para referirnos a ellas, y no generar una especie
de todo vale o todo es adictivo porque entre otras cosas generaremos un estado
de alarma continuo que finalmente se convertir en una reactancia hacia el tema
que lo desvirte y le reste credibilidad. Un(a) consumidor(a) puede ser descrito(a)
como una persona que estudia, trabaja, realiza deporte, o colabora en
organizaciones de voluntariado y que en su tiempo libre se dedica a una actividad
social de consumo de alcohol o drogas sintticas.

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Siguiendo esta lnea de pensamiento de Garca (Garca, 2010), refiere que, por
ejemplo, beber alcohol moderadamente puede resultar saludable y por lo tanto
consumir derivados del cannabis4 puede ser teraputico para determinados males
del cuerpo. Este mismo autor nos dice que cuando el fenmeno de la droga se viva
como un problema social, era porque estaba ligado firmemente a una larga serie de
comportamientos que se confundan con delincuencia, marginalidad, el miedo al
asalto o a la integridad fsica; sin embargo, ese tipo de concepciones sobre los(as)
drogodependientes y consumidores(as) son para Alejandro Bilboa (Bilboa, 2003) un
producto del devenir histrico ya que en una parte de su Sujeto, drogas y sociedad
cuenta que en los Siglos XVII Y XVIII en Europa, por ejemplo, el tabaco provocaba
delirios, cosa que actualmente no sucede; Bilboa no deja de lado la situacin
cultural que determina como se debe de ver el consumo de drogas ya que, por dar
otro ejemplo, una joven anglosajona alcohlica que beba champagne hablaba
francs y segua los modales franceses, pero cuando beba whisky se pona violenta
y sexualmente agresiva, lo cual demuestra que la persona piensa en s misma en
relacin a los otros como apunta G. H. Mead (Mead, 1973).
Un personaje importante que trata el tema de las drogas en Mxico es Luis Astorga,
en su libro titulado El siglo de las drogas (Astorga, 1996a) hace un recuento de la
situacin en Sinaloa y en general en la Republica Mexicana desde 1920 hasta 1990
respecto de las drogas; tambin hace un recuento de cmo se le ha llamado al(a)
consumidor(a) de marihuana y de otras sustancias durante el siglo XX donde se
definieron a los(as) consumidores(as). Astorga nos dice que el problema social de
las drogas pas a manos de las autoridades sanitarias a partir de 1931 cuando se
penaliz el trafico de drogas y la toxicomana en el pas.
La investigacin se orienta hacia la desmitificacin de que los(as) usuarios(as) de
drogas con una etiqueta de drogodependiente como criminales ante los ojos de las
instituciones como la OMS o la ONU as como para el Estado mexicano y la
comunidad de no consumidores(as) los cuales han desarrollado su juicio del tema
de usos de la marihuana desde las disciplinas anteriormente mencionadas hacia
esos(as) desviados(as) de la norma ya sean de carcter puro o en secreto. La
misma ilegalidad de la distribucin de las drogas abre canales ilegales para su
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4

Cannabis es el nombre cientfico de la marihuana desde la botnica.

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mercadeo por lo cual los(as) usuarios(as) de drogas arriesgan su integridad para


conseguir la sustancia por lo que, en consecuencia, tienen que romper reglas, sin
embargo muchos de los(as) consumidores(as) trabajan, estudian y tienen familias
por lo que develar su condicin de usuarios(as) de drogas es una limitante para sus
actividades fuera de su crculo de desviacin por razones que veremos ms
adelante. Entender como es que las personas con carrera desviada consumen,
consiguen y comparten la droga ayuda a comprender una serie de cdigos
normativos dentro de su crculo de consumo que ayudan a desmitificar la etiqueta
que se tiene hacia los(as) consumidores(as) de marihuana que por medio del
discurso de las instituciones se ha desvirtuado esta actividad como algo negativo y
as lo comparten los(as) no usuarios(as) de drogas estigmatizando con atributos
desacreditadores y una actitud de intolerancia a las practicas cotidianas del(a)
usuario(a) de drogas.
Por lo tanto, un(a) consumidor(a) de marihuana puede llevar a cabo una vida social
en un ambiente familiar y de trabajo pero, por el simple hecho de ser un(a)
usuario(a) de drogas, se le quitan privilegios y se le dan sanciones a su actividad
desviada de la norma lo cual revisaremos en el captulo dos y tres.
Por ltimo habra que preguntarnos, Cmo es que los(as) usuarios(as) de drogas,
a pesar de las reglas que se establecen en la sociedad hacia las drogas ilcitas,
pueden llevar a cabo una carrera desviada en su vida cotidiana y ser funcional y
seguir consumindolas? Y de existir algn tipo de cdigo entre los(as)
consumidores(as) de marihuana, Cmo es que son esos cdigos de interaccin
entre los(as) consumidores(as) de marihuana en la ciudad de Pachuca? El presente
trabajo busca entender la condicin de los(as) consumidores(as) de marihuana en
interaccin con la comunidad de no consumidores(as) y la percepcin de
aquellos(as) en los(as) que se ha permeado la idea hegemnica que ha introducido
el Estado por medio de polticas pblicas que persiguen, castigan y que, en algunas
ocasiones, imposibilitan la insercin de los(as) usuarios(as) de drogas a las
actividades normales de la sociedad en la que viven, Es que acaso la identidad,
los cdigos, la creacin de espacios para el consumo de marihuana y el consumo
de marihuana en general son producto de la desviacin y por ello el o la
consumidor(a) de marihuana no quiere integrarse a la comunidad?

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Sin embargo, el inters de esta investigacin es analizar que hay detrs de la


imagen de los(as) usuarios(as) de drogas y sus interacciones con otros(as)
consumidores(as) de marihuana y con personas que no consumen, as como
entender los motivos por los que estos(as) llegan a consumir drogas ilegales en
especial el consumo de la marihuana. Como se dijo al principio, todas las
sociedades en la actualidad estn lidiando con el problema de las drogas y en s,
esta investigacin tiene el propsito de profundizar sobre el consumo de marihuana
con un fin meramente ontolgico. Por ello es inters de esta investigacin estudiar a
los(as) actores que son consumidores(as) funcionales en su vida cotidiana, saber
cmo es que se consume, dnde se consume, en compaa de quines, como es
que se consigue la droga, como el o la usuario(a) de drogas juega el juego y
aprende las reglas del juego dentro del consumo y fuera de l.
Apartado metodolgico
El carcter de la investigacin que aqu se exhibe es de corte cualitativo, es decir,
que se refiere en su ms amplio sentido a la investigacin que produce datos
descriptivos: las propias palabras de las personasy la conducta observable
(Taylor y Bogdan, 1987: 19) para recoger datos sobre el fenmeno de consumo de
marihuana. De ninguna manera me cierro a la posibilidad de usar datos estadsticos
para interpretar un fenmeno, sin embargo el anlisis cuantitativo de los diversos
informes que se presentan para explicar el consumo de marihuana no se acercan ni
un poco a la realidad social de personas que la consumen, adems de que la carga
valorativa de ese fenmeno desde los ojos de esa postura ve la actividad de
consumir marihuana como algo distintivamente desviado por el simple hecho de
apartarse del promedio de las personas que no la consumen; por lo tanto el
presente trabajo no incorpora la estadstica como un medio de explicacin para el
fenmeno que aqu nos interesa por tener una visin demasiado simplista; como el
ejemplo que nos proporciona H. Becker:
En ese sentido, cualquier cosa que se diferencie de lo que es ms comn podra
describirse como desviada. Desde ese punto de vista, ser zurdo o pelirrojo son
desviaciones, pues la mayora de la gente es diestra y de cabello oscuro
(Becker, 2009a: 24).

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Ahora bien, un mtodo que considero bastante apropiado para el estudio del
consumo de marihuana es el de la induccin analtica (IA) el cual, en palabras de
Manuel Amezcua y Alberto Glvez:
Es la mejor estrategia para combatir la ilusin de transparencia del analista,
esa opcin...que a veces hace avanzar explicaciones que si no encuentran
resistencia son tomadas por su autor como vlidas y definitivasNos propone
un ejercicio dialctico para probar teoras mediante anlisis cualitativoA
diferencia de la teora fundamentada, la induccin analtica busca datos para
probar una teora ya existente y los utiliza para generalizar sus resultados
(Amezcua y Glvez, 2002: 430-431).

Al respecto, S.J. Taylor y R. Bogdan (Taylor y Bogdan, 1987) enumeran los pasos
que la induccin analtica sigue para realizar la investigacin. En primer lugar se
debe desarrollar una definicin aproximada del fenmeno a explicar; es por ello que
en el captulo uno se tomarn las principales teoras psicolgicas y mdicas para ver
como es que se ha venido definiendo el tema del consumo de marihuana.
Posteriormente, se formula una hiptesis para explicar dicho fenmeno la cual
puede basarse en otra investigacin, en este caso tom de Howard Becker su
estudio sobre el consumo de marihuana en donde la hiptesis es clara: ningn(a)
consumidor(a) de marihuana es un(a) adicto(a) porque no crea sndrome de
abstinencia como la teora de las drogodependencias que veremos posteriormente
enuncia. El tercer paso es estudiar un caso para ver si la hiptesis se ajusta
(abordar eso en mi captulo tres). Despus es necesario, si la hiptesis no explica
el caso redefinir el fenmeno (cosa de la que hablaremos a lo largo de la
investigacin). Posteriormente, se tiene que iniciar una bsqueda de casos
negativos que refuten la hiptesis. El paso seis es, si se llegasen a encontrar esos
casos negativos, se debe reformular la hiptesis. Por ltimo, se debe parar hasta
que se haya establecido una relacin universal entre la gama de casos que
compagine con la hiptesis adecuadamente. Lo mencionado se ver reflejado a lo
largo de los tres captulos del trabajo de investigacin.
Dicho lo anterior, el primer captulo que se presenta en este trabajo de investigacin
hace alusin a la serie de teoras psicolgicas y mdicas para contraponer la
hiptesis de que ningn consumidor de marihuana es un drogodependiente;
adems de ello la disciplina jurdica nos proporciona el contexto en el que se

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desarroll la prohibicin del consumo de dicha sustancia con lo cual podemos


ampliar el imaginario que tenemos del consumo del alucingeno que aqu nos
interesa. Por otro lado, el captulo segundo se encarga de la teora interaccionista
de la deviacin propuesta por Becker (Becker, 2009a) con lo cual pretendo
desmitificar y ampliar el panorama de la actividad desviada de la que trata la
presente investigacin.
Ahora bien, la investigacin se orienta a examinar el consumo de marihuana como
un orden pblico5 en donde las personas coexisten en lugares y ocasiones que
producen interacciones cara a cara, es decir, que la actividad de consumo se
genera mediante la interaccin directa y se organiza mediante normas de
coexistencia. Para ello me adscribo a la metodologa empleada por el socilogo Luis
Alberto Hernndez Cern (Hernndez, 2014) en donde emplea varios mtodos
conjuntos para hacer un anlisis del confinamiento carcelario y de la situacin de los
internos al cual denomin observacin participante no sistemtica naturalista la cual
fue extrada de varios textos de Erving Goffman que a continuacin explicaremos.
La observacin no sistemtica es explicada dentro del texto de Goffman (Goffman,
1979) Relaciones en Pblico y aunque se dice tiene una serie de limitantes, es un
mtodo que nos sirve para la realizacin de la presente investigacin ya que las
conclusiones de estos estudios [aparentemente] tienen ms validez de lo que los
detalles de su ejecucin puedan justificar inmediatamente (Goffman, 1979: 21), es
decir, que los hechos sociales que se analizan salen a la luz antes de construir una
serie de variables y conceptos, por lo tanto el anlisis que se realiza no se lleva a
cabo mediante un sistema de tabulaciones y de creaciones de situaciones
sintticas, sino ms bien son extractos de la red de interacciones que el investigador
tiene de primera mano mediante la observacin de un fenmeno. Adems de ello,
los conceptos se organizan sobre la marcha con la finalidad de establecer cosas de
modo que se puedan realizar pruebas sobre lo que otros han hecho sobre el
fenmeno que nos interesa y quitando el carcter restrictivo de la disciplina cientfica
de ser totalmente sistemtico, de tal forma que el anlisis que se realice abarque la
mayor parte de situaciones posibles para saturar la informacin sin que nos falte
algo por haber realizado realidades sintticas.
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5

El anlisis del orden pblico lo podemos encontrar en Erving Goffman en su obra Relaciones en
Pblico: micro estudios del orden pblico (Goffman, 1979).

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Ahora bien, la participacin del investigador dentro del fenmeno que queremos
observar es un factor de vital importancia para el mtodo que aqu nos interesa.
Taylor y Bogdan nos dicen que el compromiso activo en las actividades de las
personas es esencial para lograr la aceptacin, hay que participar por todos los
medios, pero sabiendo donde trazar la lnea divisoria (Taylor y Bogdan, 1987: 58),
de tal manera que en algunos escenarios se debe participar en actividades
marginales. Al respecto Hernndez (Hernndez, 2014) para estudiar la creacin del
self en confinamiento carcelario tuvo que ser participe en las situaciones que se
llevaron a cabo en el espacio en donde su investigacin tuvo lugar. Al respecto del
estudio que aqu se realiza tuve que ingresar al mundo del consumo de marihuana
para percibir la red de interacciones que en los diferentes escenarios se presentan
para dar cuenta de lo que aqu nos interesa.
Hasta ahora hemos revisado dos mtodos utilizados para llevar a cabo la
observacin participante no sistemtica naturalista. Por naturalista debemos
remitirnos a Blumer (Blumer, 1982) en donde la exploracin y la inspeccin son dos
elementos para explicar esa metodologa, al respecto Hernndez (Hernndez, 2014)
refiere que la exploracin se remite a varias tcnicas de investigacin para adquirir
un conocimiento profundo y extenso de la vida social, adems de que su carcter
flexible hace posible pasar de una lnea de investigacin a otra; por otra parte, la
inspeccin es una revisin minuciosa de los elementos obtenidos del mundo
emprico por medio de las personas que se estn estudiando para de esa manera
entender su subjetividad y por ende comprender el mundo emprico que les rodea y
el fenmeno que nos interesa conocer. De esa manera Hernndez (Hernndez,
2014) refiere que por tales motivos, tanto la exploracin como la inspeccin son dos
elementos que sirven para hacer un anlisis realista del mundo socio-emprico
adems de que se le denomina investigacin naturalista ya que permite no caer en
la creacin de realidades sintticas.
Sin embargo, considero que naturalista debe ser entendido en el margen de la
teora goffmaniana del uso de la etologa, no como una herramienta derivada de la
zoologa, sino ms bien utilizada como herramienta de anlisis para el mundo socioemprico de las interacciones que se llevan a cabo en el mundo social. Con ello
podemos observar y realizar anotaciones sobre lo que acontece a diario en el eje de
una investigacin; es una herramienta no intrusiva ya que se realizan apuntes sobre

17!

lo que pasa en una red de interacciones naturales sin que tengamos que dirigir los
comentarios o las respuestas que queremos escuchar; por lo tanto es una
herramienta metodolgica que se adscribe a lo no sistemtico y que apoya a la
compresin verdica de un fenmeno.
Por lo tanto, la observacin participante no sistemtica naturalista es utilizada como
un mtodo que nos ayuda a no crear realidades sintticas, a observar la red de
interacciones de primera mano al tener el fenmeno del consumo de marihuana
como un hecho en el cual participamos con lo cual podemos hacer anotaciones de
corte etolgico que nos permiten observar las interacciones entre consumidores(as)
con consumidores(as) y consumidores(as) con no consumidores(as), adems, al
estar dentro de una camarilla de consumo de dicha sustancia se nos permite ver la
variedad de cdigos de ingreso al grupo y las normatividades por las que se rige su
actividad desviada, tomando como referencia el anlisis de H. Becker (Becker,
2009a) en su estudio sobre la actividad en torno a la marihuana.
Un mtodo complementario de la observacin participante no sistemtica naturalista
es la realizacin de notas de campo, en ese sentido Taylor y Bogdan (Taylor y
Bogdan, 1987) refieren que esas notas son la materia prima de nuestro trabajo, por
lo tanto se intent registrar todo lo que ocurra en el margen del consumo de
marihuana, desde la pltica ms trivial hasta las interacciones ocurridas en los
distintos escenarios en donde se describieron los acontecimientos, conversaciones,
acciones, formas de sentir de los(as) consumidores(as) dando con ello una imagen
amplia del fenmeno que aqu nos interesa, ese trabajo se vera reflejado a lo largo
del captulo tercero del presente estudio.

18!

Captulo 1
Sobre las teoras en las disciplinas psicolgica, mdica
y derecho en la mistificacin sobre el consumo de
marihuana

19!

El inters que se tiene del fenmeno del consumo de marihuana orient a la


investigacin a la cuestin del por qu algunas personas llegan a consumir la droga
y otras no. La etiologa del asunto conduce hacia los estudios realizados en las
disciplinas mdica, psicolgica y en materia de derecho para ver cmo es que se
est trabajando el consumo de marihuana en la poblacin de Pachuca de Soto,
Hidalgo, y en el mundo.
El objetivo de los distintos modelos tericos que se explicaran a continuacin desde
una postura cientfica es analizar las diferentes variables para comprender por qu
motivos o por qu situaciones unas personas consumen drogas y otras no, adems
tienen como finalidad ver como estas teoras y modelos explicativos desde las
disciplinas anteriormente mencionadas se han visto implicados en la aplicacin de
estrategias preventivas que permiten detener el consumo de la marihuana mediante
la identificacin de factores de riesgo y factores protectores que trataremos con
posterioridad y que estas se aplican a la normatividad pblica y, adems,
contribuyen a la mitificacin del consumo de marihuana.
Por ltimo, cabe aclarar que al final del captulo se har una revisin de los
discursos de dichas disciplinas o ciencias desde la postura sociolgica para
desmitificar el consumo de marihuana que a este trabajo interesa.
1.1 La disciplina psicolgica y las mltiples teoras sobre la etiologa y el
consumo continuado de marihuana y otras drogas
En psicologa un autor espaol realiz una compilacin de las teoras y modelos
fundamentales para acercarse al fenmeno de las drogodependencias, se trata de
Elisardo Becoa Iglesias quien es catedrtico de psicologa clnica en la Universidad
de Santiago de Compostela. Tiene una amplia experiencia en el campo de la
prevencin y tratamiento de las conductas adictivas, especialmente en el
tabaquismo, adems de ser uno de los autores contemporneos de los que ms se
hace referencia en investigaciones psicolgicas para programas de tratamiento y
prevencin de las drogodependencias.
En su obra Bases cientficas de la prevencin de las drogodependencias, Becoa
(Becoa, 2002) hace referencia a las teoras y modelos que pueden llegar a explicar

20!

el consumo y prevencin hacia las drogas que pueden a su vez ser clasificados en
tres grandes grupos:
1) Las teoras parciales o basadas en pocos componentes. Estas se caracterizan
por explicar el consumo de las drogas con muy pocos elementos o componentes
como el titulo lo sugiere. Aqu se incluyen los modelos y teoras de corte biolgico
que explican la adiccin como un trastorno en el organismo humano por lo cual
reduce la explicacin a una mera causalidad biolgica-orgnica. Dentro de este
encuadre tambin podemos hallar la hiptesis de la automedicacin segn la cual la
persona consume sustancias ilcitas porque una vez que las ha descubierto,
probado y sentido sus efectos, su organismo precisa una autorregulacin mediante
la misma sustancia ingerida.
En este primer momento revisaremos cuatro teoras y tres modelos de carcter
psicolgico que ms adelante analizaremos, basta con decir, por el ahora, que esos
trabajos e investigaciones mencionados anteriormente han servido para crear una
idea en torno al consumo de marihuana que ha llegado a legos
consumidores(as)

por

medio

de

programas

de

prevencin

de

no
las

drogodependencias.
Una de las teoras dentro de este grupo es la teora de la accin razonada de M.
Fishbein e I. Ajzen en 1975 (Fishbein y Ajzen en Becoa, 2002), en ella se asume
que los seres humanos se comportan de una manera sensible, tomando en
consideracin la informacin disponible y considerando explcita o implcitamente las
implicaciones de sus exaltaciones. Se asume que las conductas que se llevan a
cabo son voluntarias.
Se intenta predecir la conducta desde la actitud o actitudes del sujeto y de las
normas subjetivas que son medidas por la intencin conductual, con lo cual se nos
dice que las personas son racionales la mayora del tiempo y hacen uso de su
acervo de informacin para llevar a cabo una conducta. La teora que aqu tratamos,
estudia la predisposicin aprendida para responder de una manera conscientemente
favorable o desfavorable con respecto a un objeto dado en donde para analizar la
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
6

Por la carga teorica, al igual que el trmino actor, no se emplea la palabra legas ya que lego es
para uso masculino y femenino.

21!

conducta se requiere de observar la accin de la persona, el objeto al que se dirige,


el contexto en el que tiene lugar y el tiempo en el que ocurre.
La teora se ha utilizado en el campo de las drogodependencias7 y en resumidas
cuentas, permite predecir las conductas relacionadas con el abuso de sustancias
desde la interaccin conductual que, sin embargo, el nivel significativo de esa
categora es reducida. An as Becoa refiere que Igualmente hay que reconocer
que muchos programas preventivos se basan en la misma [teora] para evaluar los
componentes actitudinales, intencin conductual y conducta. De ah que se seguir
utilizando en los prximos aos (Becoa, 2002: 110).
Por otro lado y dentro del mismo grupo de investigaciones encontramos la teora del
aprendizaje social actualmente denominada teora cognitiva social que es una de
las ms utilizadas e importantes dentro del campo de las drogodependencias
(Becoa, 2002). Psicolgicamente hablando, esta basada en los principios de
aprendizaje, la persona y su cognicin junto a aspectos del medio ambiente en
donde se lleva a cabo una conducta. Ofrece un modo de poder definir el problema
de la dependencia a las distintas sustancias considerando la variedad de elementos
que llevan al inicio del consumo.
Esa propuesta terica fue realizada por Bandura en 1986 y modificada por l mismo
de 1995 a 1997 en donde el elemento central es la autosuficiencia como el elemento
para explicar la conducta (Bandura en Becoa, 2002). Explica tanto el consumo y el
tratamiento como la prevencin de las drogodependencias, se basan en la conducta
como un fenmeno de adquisicin que sigue las leyes del condicionamiento clsico,
operante y social. El objetivo de estas teoras es explicar como se aprende o
adquiere una conducta y como se pueden aprender conductas nuevas o debilitar las
que ya estn en el repertorio conductual del individuo.
Ahora bien, la teora de la conducta planificada de Ajzen en 1988 (Ajzen en Becoa,
2002) es una extensin de la teora de la accin razonada de 1975. La aportacin
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
7

Al respecto Becoa recomienda leer las investigaciones de Ajzen, I., Timko y White, J.B. sobre el
consumo de marihuana titulado self-monitoring and the attitude-behavoir relations de 1982 en Journal
of Personality and Social Psychology pp. 426-235; la investigacin sobre el consumo de alcohol de
Schleger, R.P., Crawford, C.A. y Sanborn, M.D. titulado Correspondence and meditional properties of
the Fishbein model: an application to adolecent alcohol use, en Journal of Experimental Social
Psychology, pp 422-430, en donde podemos ver como se utiliza la teora de Ajzen y Fishbein. En
cuanto a como se emplea la teora en un caso de drogodependencias ver la investigacin La relacin
actitud conducta de E. Becoa (1986) en Santiago de Compostela: grial.

22!

de la teora anteriormente mencionada es que se le da ms peso a las intenciones


de consumir marihuana que a la actitud de fumar marihuana para predecir la
conducta resultante. Intenta demostrar que la conducta puede ser predicha a partir
de las actitudes del sujeto y las creencias del mismo, o desde componentes
anteriores o relacionados con la conducta como lo es la norma subjetiva y las
intenciones conductuales, por lo cual si una persona que esta en riesgo de consumir
marihuana, esa conducta puede ser anticipada por la psicologa como un
mecanismo de prevencin de las adicciones. Dentro de este margen tambin
encontramos a las teoras basadas en un enfoque sistmico y en modelos de la
familia derivados de esas teoras las cuales parten de la hiptesis de que el
consumo de sustancias u otro tipo de problemas es la expresin de conductas
inadaptadas de uno o mas miembros de la familia, que producen disfuncin en el
sistema familiar (Becoa, 2002: 168).
Por ltimo, dentro de este grupo de investigaciones tenemos a la teora integrativa
de la conducta desviada propuesta por H.B. Kaplan en 1996 (Kaplan en Becoa,
2002); es aplicable tanto a conductas delictivas como al abuso de sustancias
psicoactivas. Esta teora sintetiza y combina varios elementos de otros trabajos de
carcter terico8 que, en resumen, asume que realizar un acto desviado respecto a
una norma es visto como un hecho adaptativo por la persona que comete la
infraccin, ello en funcin del marco normativo particular o de las expectativas de un
grupo concreto que lo definen como adaptativo. Para evitar caer en una situacin de
consumo de marihuana, por ejemplo, Kaplan propone que es necesario que la
persona encuentre la forma de poderse valorar a s misma positivamente por medio
de la valoracin gratificante de las personas que le rodean. Si la persona no
encuentra ese estmulo tiene ms probabilidades, aunque lleve una vida
convencional, de implicarse en actividades no convencionales de tipo desviado ya
que ello generar autorespeto mediante la experimentacin de actividades nuevas
que eran desconocidas para dicha persona.

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8

Principalmente los elementos obtenidos para formular su teora surgen de la teora del self, teora
del estrs, teora del control, teora de la asociacin diferencial, teora del aprendizaje social y teora
del rotulado.

23!

Esa postura asume que llevar una actitud ilegal ya no preocupa a la persona ya que
se ha distanciado de sus adultos de referencia, con lo cual podemos observar que la
teora se dirige a estudiar a los(as) jvenes que se desvan de la norma. Cmo
factores para el consumo de marihuana podemos decir que Kaplan destaca la falta
de reforzamientos positivos, el debilitamiento de persuadir a la persona de no
cometer actos desviados por su alejamiento de los adultos y tener oportunidades
frecuentes de cometer una accin delictiva.
La persona que se integra a una conducta desviada que repetidamente reproduce
es reprobada desde sus inicios por la sociedad y ello impide la adaptacin a normas
convencionales; al ser rechazado por los(as) otros(as) convencionales, el o la
desviado(a) encuentra apoyo en otras personas de su condicin lo cual incrementa
las expectativas de adecuarse a la accin desviada segn indica esta teora.
Lo anterior refleja la opinin terica dentro de este primer bloque de ideas respecto
a las drogodependencias, pero ahora es momento de revisar los modelos que
tambin encajan dentro de este grupo de teoras para explicar la dependencia a las
sustancias ilcitas, principalmente la marihuana.
El primer modelo que revisaremos es el modelo social de Peele propuesto por
Stanton Peele hacia 1985 (Peele en Becoa, 2002) el cual explica la conducta
adictiva basndose en el papel que desempean las adicciones en el estilo de vida
del mundo occidental. En el se sostiene que ni las sustancias ni la conducta son las
que producen la adiccin sino el modo en que la persona interpreta esa experiencia
adems de revisar su respuesta emocional, conductual y fisiolgica ante el estmulo
con las sustancias suministradas en el organismo humano; Peele no deja de lado
las experiencias pasadas de la persona, su personalidad y el entorno social en el
que se desarrolla para determinar la adiccin.
Peele argumenta que las drogas son la manera en que las personas afrontan mejor
su vida ante situaciones de estrs, ansiedad, dolor, depresin, etc. El problema que
se encuentra en realizar patrones de conducta adictiva es que el individuo puede
verse a s mismo como un(a) equilibrado(a) con el uso de drogas o como un(a)
derrotado(a) por el mundo y en ese sentido es incapaz de hacerle frente al
funcionamiento cotidiano de su vida. Al pensar que la adiccin a la sustancia le

24!

domina, la persona no hace el menor esfuerzo por intentar salir de su consumo y


para afrontar su vida cotidiana.
El modelo propone cuatro caractersticas de la adiccin: en primer lugar es una
actividad continua y progresiva; en segundo lugar tiene la capacidad de desvirtuar a
las personas limitando todos los mbitos de su vida; el tercer punto hace referencia
a que el consumir sustancias adictivas no es una experiencia placentera sino que
con ella se puede llegar a eliminar el dolor emocional o fsico; por ltimo, es la
incapacidad de hacerle frente a los problemas de la vida cotidiana.
En resumen, la persona que consume marihuana es un(a) dependiente que utiliza la
sustancia para no esforzarse ni para adaptarse a su entorno ni a la vida; la accin
en s es la va fcil para obtener la felicidad ya que el o la consumidor(a) se
encuentra descontento(a) consigo mismo y el hecho de experimentar con drogas
permite desconectarse del mundo para evadir esa sensacin de autorrechazo;
cuando el o la adicto(a) vuelve a la normalidad tiene sentimientos de culpa y la
adiccin es el refugio para superarlos y olvidarlos creando un circulo vicioso difcil
de romper, sin embargo esto se cuestionara al final del capitulado ya que merece
ser revisado desde la mirada sociolgica.
Otro modelo para explicar el consumo de drogas es el propuesto por Kaplan en
1986 (Kaplan en Becoa, 2002), el modelo de mejora de la estima tiene como
objeto principal explicar que los(as) adolecentes buscan la aceptacin y la
aprobacin para su conducta. Si la conducta de la persona joven se ve desviada de
las expectativas de los adultos, a quienes considera importantes y de quienes
considera sus opiniones para actuar, se manifestar como un malestar psicolgico
que debe resolver. Al perder el favor de los adultos que le brindan afecto, adems
de ser sus figuras de autoridad, sienten un sentimiento de autorechazo que deben
compensar y lo hacen mediante la adopcin de una imagen de s mismos contraria
a los valores de sus iguales lo cual hace deseable realizar conductas no aceptadas
por sus padres y profesores. Cuando sucede eso, ni las sanciones negativas
impuestas por las figuras de autoridad pueden controlar la conducta del adolecente.
Al rechazar las conductas dictadas por las figuras de autoridad, el o la joven asimila
la conducta de sus iguales desviados(as) lo cual crea una justificacin para realizar
su accin fuera de la norma y ello conlleva al aprendizaje social para el consumo de

25!

drogas. El modelo de Kaplan parte de la base de que la persona necesita encontrar


el modo de poder valorarse positivamente as misma a travs de la valoracin
positiva de las personas que lo rodean, si este individuo no encuentra esa
gratificacin positiva por parte de los(as) otros(as) entonces estar motivado(a) para
implicarse en actividades desviadas que le llevan a disfrutar de nuevas
experiencias, refuerzos y sentimientos de auto-respeto. Al respecto Daz refiere que
estas actividades desviadas pueden implicar la realizacin de actos ilegales unido
al rechazo de las normas convencionales y alejamiento de los adultos (Daz et al.,
2008: 176).
Como hemos visto, dentro de la rama psicolgica existen una serie de modelos que
explican las drogodependencias, uno de ellos es el modelo de afectividad de R.
Pandina de 1992 (Pandina en Becoa, 2002), donde la afectividad es considerada
como un mecanismo clave en la determinacin y control de la conducta. En este, el
consumo de sustancias ilcitas como la marihuana es explicado por la existencia de
una relacin entre, segn el autor:
El afecto negativo, el arousual (que es estado general de activacin cortical9
difusa que sigue a la estimulacin sensorial) elevado y la vulnerabilidad al abuso
de drogas. Se llega a la conclusin de que quienes estn privados crnicamente
de reforzamiento positivo y necesiten niveles elevados de activacin es ms
probable que encuentren atractiva y deseable la intoxicacin con drogas
(Becoa, 2002: 168).

Pandina nos dice que si una persona se encuentra crnicamente deslindado de


reforzamientos positivos se vera reflejado en estados anmicos negativos de tal
forma que encontraran una satisfaccin temporal a ese sentimiento mediante el
consumo de drogas como la marihuana lo cual refuerza positivamente el sistema de
circuitos

neuronales;

al

sentir

la

sensacin

de

alivio,

aunque

sea

momentneamente, la persona una vez que inicio su intoxicacin seguir


consumiendo persistentemente por lo cual llega a la conclusin de que las personas
que no tienen esos niveles de reforzamiento positivo estn predispuestos(as) y

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
9

Este sistema es una red anatmico-funcional que desde el tronco del encfalo enva proyecciones a
toda la corteza cerebral. Su funcin de activacin cortical es la respuesta a la estimulacin externa
(Polaino, Aquilino et al, 2003: 215).

26!

vulnerables a consumir sustancias ilcitas que estimulen el sistema nervioso central


para compensar su estado emocional.
2) Las Teoras de estadios y evolutivas. Este segundo gran grupo de teoras se
basan en los estadios o en el desarrollo evolutivo de las personas respecto a su
madurez para explicar el consumo de drogas (Daz et al., 2008: 177). Dentro de
esta clasificacin encontramos una teora y seis modelos psicolgicos que se han
difundido en los programas de prevencin de las drogodependencias que ayudan a
explicar el fenmeno.
De manera breve, en este grupo de teoras encontramos la teora de la
pseudomadurez o del desarrollo precoz de M. D. Newcomb de 1996. Segn la
interpretacin de Becoa:
Esta teora lo que afirma es que durante la adolescencia, y ante la
experimentacin de los roles adultos, el [la] adolescente tendra dificultades para
ejecutarlos adecuadamente en varias esferas de la vida. La asuncin bsica de
esta teora es que llevar a cabo actividades prematuras e implicarse en
responsabilidades

tpicamente

adultas

en

una

temprana

edad

en

la

adolescencia interfiere con la adquisicin de las habilidades psicosociales


necesarias para el xito posterior en esos roles cuando se es adulto.
Precisamente, lo que plantea es que estas habilidades son las que se aprenden
a lo largo del perodo crtico de la adolescencia, y el que prematuramente se
impide un correcto aprendizaje de las mismas (Becoa, 2002: 168).

La teora considera que existen dos etapas de gran importancia: por una parte, la
transicin de la infancia a la adolescencia (pubertad), y por otro lado, la transicin de
la adolescencia a la adultez temprana, donde supuestamente se producen eventos
vitales importantes como el matrimonio o encontrar empleo. Newcomb considera
importante el aspecto de la pubertad ya que el gran nmero de cambios que se
producen en la misma etapa, es decir, se da gran importancia al factor biolgico
adjudicndole cambios radicales en el organismo humano y en su psique. Tambin
se sugiere que el consumo de drogas en la adolescencia se debe a que en primera
instancia la asimilacin de roles adultos los hace sentir independientes y en
segundo lugar que se aprende a consumir drogas a causa de tener padres adictos a
las sustancias ilcitas.

27!

En este segundo gran campo de teoras psicolgicas existen seis modelos


identificados por Becoa (Becoa, 2002) los cuales son de gran relevancia en el
tema de prevencin de drogodependencias. El modelo que subyace a la prevencin
de las drogodependencias es el modelo de la escalada del consumo de drogas el
cual nos dice Becoa tiene su origen en la dcada de 1950 donde se afirmaba que
el consumo de marihuana conduca al consumo de herona, sin embargo Daz
seala que:
Aunque segn O`Donnell y Clayton, no se ha conseguido demostrar que esa
hiptesis sea ciertaEste tipo de afirmaciones eran imprecisas y exageradas ya
que quienes las defendan y afirmaban esa causalidad no eran cientficos, sino
personas encargadas de la represin del consumo y que no siempre seguan un
criterio objetivo (Daz, et al., 2008: 174).

Sin embargo, una de las repercusiones que tuvo el modelo de la escalada del
consumo de drogas de la mitad del siglo XX en la psicologa fue el modelo evolutivo
de D. Kandel (Kandel en Becoa, 2002) entre 1973-1975 en donde se explica que el
consumo de drogas sigue pasos secuenciales que van de la siguiente manera: en
primera instancia se comienza por el consumo de drogas legales (se inicia con
cerveza o vino y se continua con tabaco en su presentacin de cigarrillo o licores);
las anteriores facilitan el paso al consumo de otras sustancias, y es aqu donde la
marihuana tiene su papel fundamental; posteriormente se produce el consumo de
otras drogas ilegales derivada del consumo de marihuana (cocana, herona, etc.).
Kandel da por concluyente que las drogas legales son la puerta de entrada hacia el
consumo de drogas ilcitas. Segn Becoa (Becoa, 2002), aunque no se produzca
esta secuencia en todos los sujetos por igual, en trminos probabilsticos el
consumo de una sustancia en una fase incrementa la posibilidad de pasar a la
siguiente fase de consumo. Por otro lado, Daz (Daz et al., 2008) nos dice que en
este modelo, en relacin con el consumo de drogas, influyen dos aspectos
fundamentales: la familia por un lado, y el grupo de iguales por el otro, sin dejar de
lado factores como las caractersticas personales. Al parecer este modelo de la
psicologa es de gran utilidad para varios estudios de seguimiento de caso de
drogodependencias, as como para programas de prevencin de consumo de
sustancias ilcitas.

28!

Para 1992 M. Glantz propone un modelo para explicar el abuso de sustancias, al


que denomin modelo psicopatolgico del desarrollo de la etiologa del abuso de
drogas (Glantz en Becoa, 2002). El modelo de Glantz est basado en los factores
de riesgo que estn asociados con la etiologa del abuso de sustancias como por
ejemplo los factores neurolgicos y genticos, la predisposicin a conductas
problema, factores psicolgicos y psicopatolgicos, factores ambientales y sociales,
adems de en los principios bsicos del desarrollo y de la psicopatologa referida al
desarrollo. Difiere de otros modelos etiolgicos en su orientacin psicopatolgica
referida al desarrollo y la inclusin en el mismo de los antecedentes de la primera
infancia. Becoa nos dice que:
En el perodo neonatal (0-3 meses) los [las] nios[as] en alto riesgo seran
aquellos que tienen un temperamento con las siguientes caractersticas: 1) una
mayor labilidad e intensidad del afecto que la media de los [las] nios[as] de
esta edad; 2) una menor capacidad para habituarse a nuevos estmulos o
adaptarse al cambio; 3) mayor persistencia que la media de los [las] nios[as]
de esta edad para responder a las situaciones que producen malestar; 4) ms
dificultad para ser tranquilizado por sus cuidadores; 5) menor regularidad en los
ciclos biolgicos. La vulnerabilidad sera el producto de la interaccin de las
caractersticas temperamentales del[a] nio[a] con las personas y las
experiencias de su ambiente. Por lo tanto, el que el [la] nio[a] tenga slo un
temperamento difcil no es una condicin suficiente para el posterior abuso de
drogas. A partir de aqu propone cual seran los [las] nios[as] que tienen alto
riesgo desde el nacimiento (3-10 meses) hasta la adolescencia (Becoa, 2002:
172-173).

Lo anterior, a grandes rasgos, supone que si un ser humano neonatal se desarrolla


en un ambiente de adiccin a sustancias, el organismo de ese ser asimilar esos
estmulos por su vulnerabilidad orgnica, como una predisposicin al consumo de
drogas. De tal forma que encontramos que en la infancia el factor para el posterior
consumo de drogas es solucionar problemas de manera inapropiada ya que se
desarrollan pocas habilidades adaptativas y estrategias para su desarrollo, esto de
los 8 a los 11 aos; durante la adolescencia en donde se ve el consumo de drogas
se debe a que el o la joven tiene relaciones antagnicas con sus padres, adems
tiene relaciones hostiles, conflictos de dependencia a otras personas, entre otros
factores, por lo tanto si el o la joven tiene disfunciones en su conducta y en sus

29!

lazos afectivos se vera implicado(a) en realizar acciones desviadas y posteriormente


se integrara a un grupo con conductas desviadas y cabe la posibilidad de que
desarrollen trastornos de personalidad y psicopatologas que lo orillaran a consumir
alcohol y marihuana, adems de otras sustancias. En el final de su trabajo, Glantz
dice que puede ser anticipado el consumo mediante programas de prevencin
efectiva e intervenciones de tratamiento tempranas.
Otro modelo que, puede decirse, tiene relacin con el modelo de la escalada de
consumo de drogas es el modelo de etapas motivacionales multicomponente de
Werch y C. Diclemente en 1994 (Werch y Diclemente en Becoa, 2002). Ese
prototipo es de carcter cclico ya que nos habla desde la adquisicin hasta el
abandono en el uso de distintas sustancias. Se pretende usar el modelo en
psicologa como una forma primaria y secundaria de prevencin de consumo de
drogas. En ese sentido La prevencin primaria se orienta a ayudar a los [las]
jvenes a mantenerse en el estadio de precontemplacion o que no pasen de la
etapa de la experimentacin regular con drogas (Becoa, 2002: 146) como
veremos en unos momentos. Por otro lado, la prevencin secundaria pretende
producir un cambio en la actitud de la persona para que abandone el uso de drogas
y contine sin usarlas. Con ello se pretende reducir los daos a la salud de las
personas que consumen alcohol y marihuana para de esa manera encontrar
estrategias preventivas en funcin de su desarrollo en cierto estadio en el que se
encuentre.
El modelo anterior est fundamentado en una serie de estadios que van desde el
no uso de drogas hasta su uso continuado y frecuente el cual se puede resumir de
la siguiente manera: el primer momento es cuando no se contempla utilizar alguna
droga, despus hay un cambio de ideas que llevan a la persona a pensar en
consumir alguna droga, paso siguiente es cuando el individuo ya pretende usar las
drogas en un futuro inmediato; acto seguido es el inicio del consumo y finaliza con
un consumo frecuente o continuado. Eso sirve para ubicar a las personas en el
estadio para dar una prevencin primaria.
Por otro lado se encuentran los estadios de cambio de actitud frente al consumo de
sustancias con la finalidad de ubicar a la persona en una etapa para aplicar una
prevencin secundaria que tiene las siguientes fases: primero cuando no se

30!

considera dejar la droga; acto seguido de cuando se piensa dejar de usarla;


despus cuando se intenta dejar de usar la sustancia; paso siguiente cuando se
hace un intento por dejar de usarla; por ltimo cuando la persona se mantiene sin
usarla.
Ahora bien, el modelo de la madurez presentado por G. Labouvie en 1996 sobre el
consumo de drogas est basado en la autorregulacin (Labovie en Becoa, 2002).
Dentro de este modelo existen dos elementos clave que son el control personal y la
eficacia; su importancia radica en que si uno de estos o ambos fallan, el individuo
responder a sus necesidades y a las presiones situacionales inmediatas, lo cual
implica que si una persona no cumple con esos dos elementos estar predispuesto
al consumo de sustancias ilcitas. Se dice que si el individuo no tiene metas
personales, o si esas son poco importantes, difciles de cumplir, costosas o
improbables de conseguir, el individuo se vera orillado a la alienacin y a un estado
depresivo que puede orillarlo al consumo de drogas. Sin embargo el estudio de
Labouvie demuestra que a medida que transcurren los aos, hay un descenso en el
consumo de sustancias en el individuo e incrementa la convencionalidad tanto para
hombres como para mujeres y ello se explica por medio de un proceso curioso al
que se tiende, segn los psiclogos, conforme avanza la edad, a ese proceso le
llaman madurez.
Dentro de esta misma lnea de modelos psicolgicos podemos encontrar el proceso
de reafirmacin de los jvenes o modelo de comunicacin de expectativas de Kim et
al. en 1998 que se basa en un amplio conjunto de teoras o componentes de ellas,
como la teora del control social, el modelo del desarrollo social, la teora de la
conducta problema, la teora del aprendizaje social y la teora de los estadosexpectativas (Kim et al. en Becoa, 2002). Los componentes que incluye este
modelo, segn Becoa (Becoa, 2002) son los siguientes: adecuado apoyo familiar,
adecuado apoyo social, cuidado y apoyo de los adultos en la vida del(a) joven, altas
expectativas sobre el o la joven por parte de otras personas relevantes para l o ella
en el mundo social, amplias oportunidades de aprender habilidades para la vida que
tengan implicaciones relacionadas con el trabajo, oportunidades relevantes para
asumir

responsabilidades,

oportunidades

para

participar

contribuir

significativamente a los asuntos de tipo social, cultural, econmico y pblico de la


escuela, comunidad y gobierno, amplias oportunidades para demostrar habilidades

31!

y xitos, y tener su rendimiento reforzado por otras personas para l o ella


relevantes en la escuela, la casa y por los(as) otros(as) adultos(as) en su ambiente
social.
En este modelo se da gran importancia a la familia como elemento bsico de
socializacin de los valores dominantes de la sociedad. Tambin se incluyen otros
elementos sobre la vinculacin del individuo al orden social, basada en la teora del
control social, aunque estos(as) autores explican esta vinculacin a travs de la
teora del aprendizaje social y de los estados-expectativas. La primera para explicar
que la conducta social es adquirida a travs del condicionamiento vicario (imitacin)
con los procesos de reforzamiento y castigo. La de estados-expectativas se basa en
la idea de que el modo en que pensamos y creemos es en gran parte una funcin
de como los(as) otros(as) nos ven y nos tratan. Y, el modo como otros(as) nos
perciben est en gran parte condicionado por las expectativas que ellos o ellas
puedan tener previamente.
3) Las teoras integrativas y comprensivas. Por ltimo, este tercer gran grupo de
teoras estn basadas en la integracin de distintos componentes de diversas
teoras que, en algunos casos, son planteamientos de una teora comprensiva que
permiten explicar la problemtica por s misma como afirma Becoa (Becoa, 2002).
Aqu nos encontramos con dos teoras y dos modelos psicolgicos que
explicaremos a continuacin para su posterior revisin al final de este capitulado.
Una de esas teoras es la de Jessor y Jessor llamada la teora para la conducta de
riesgo de los adolecentes o la conducta problema de 1977 la cual considera los
factores de riesgo y proteccin que se han aplicado a varios experimentos
cientficos de corte psicolgico que reafirman que las drogas son un problema social
en los y las adolecentes, es decir, que si existen conductas de riesgo existirn
resultados de riesgo (Jessor y Jessor en Becoa, 2002). Segn Becoa (Becoa,
2002) y Daz (Daz et al., 2008) la aparicin de factores de riesgos se deben a la
pobreza social, la desigualdad y la discriminacin como elementos fundamentales
que mantienen a la poblacin adolecente en un riesgo constante de consumo de
drogas. Desde esta perspectiva se trata de reducir los factores de riesgo y aumentar
los de proteccin con un cambio de estilo de vida segn nos dice Daz. La teora de
Jessor y Jessor defiende que estas conductas problemticas de los(as) adolecentes

32!

son manifestaciones de una propensin general hacia la desviacin, es decir, que


esos(as) adolecentes son ms propensos a desviarse de las normas sociales y se
sienten atrados hacia lo no convencional. La teora sostiene tambin que las
caractersticas biolgicas y genticas, las del ambiente social, las del ambiente
percibido, la personalidad y otras conductas que realice el y la adolecente son
determinantes que influyen en la conducta. Al inicio del captulo mencione que
existen factores de riesgo y factores de proteccin, los primeros estn dados por la
pobreza, la anoma normativa o carencia de valores sociales, la desigualdad racial,
y las oportunidades para probar las conductas de riesgo como el consumo de
marihuana. Por otra parte, los factores de proteccin son las escuelas de calidad, la
familia unida o cohesiva, los recursos del barrio y la presencia de adultos(as)
interesados(as) por los y las jvenes segn afirma Daz citando a Balaguer.
Por otro lado tenemos a la teora del aprendizaje social o teora cognitiva social de
A. Bandura en 1986. Su teora es una de las ms importantes en el campo de la
psicologa y del tratamiento a las drogodependencias y se basa, como lo sugiere el
titulo, al aprendizaje, a la persona y a la cognicin aunando de igual manera el
ambiente en el que se desarrollo la conducta (Bandura en Becoa, 2002). La teora
de Bandura ha tenido una gran aceptacin en los programas preventivos de
drogodependencias y, segn Becoa, los ms importantes parten de ella. Segn
Daz (Daz et al., 2008) la teora ofrece un modo adecuado para poder conceptuar el
problema de la dependencia, teniendo en cuenta los elementos que llevan a su
inicio, mantenimiento y abandono de las mismas; por otra parte, la teora insiste en
el concepto de autosuficiencia como componente central de la misma y ms que
nada como un elemento que aporta una explicacin relacional entre autosuficiencia
y adquisicin, mantenimiento y cambio de conducta.
Siguiendo este campo, entre 1991 y 1992 surge el modelo de autocontrol de
Santacreu et al (Santracreu et al en Becoa, 2002) que se basa en el autocontrol y
parte del modelo bio-psico-social. Se considera que el problema surge por el intento
del(a) adolecente de conseguir fuentes de refuerzo alternativas a las que obtena en
la familia a causa de que el o la adolecente busca una independencia del refuerzo
paterno y sigue patrones de conducta desviada.

33!

Ahora bien, en segundo lugar tenemos el modelo de promocin de salud o de la


salud pblica (Becoa, 2002) que, en resumidas cuentas, se fundamenta en el
derecho humano de la salud como un derecho bsico e indispensable para el
desarrollo social y econmico que pretende ser un modelo universal para la mejora
de la salud en toda la humanidad. En breve, las estrategias de este modelo se
pueden resumir de la siguiente forma segn Daz (Daz et al., 2008): el
establecimiento de una poltica pblica saludable para crear entornos que apoyan a
la salud, as como fortalecer una accin comunitaria para la salud que permita el
desarrollo de las habilidades personales y reorienten los recursos sanitarios. Y es a
partir de este fundamento que se empezaron a desarrollar modelos que tuvieran que
ver con el desarrollo de la salud en la disciplina psicolgica.
Habiendo hecho un reconteo de los tres grandes bloques de teoras psicolgicas
slo falta hacer un reconteo de lo que es la adolescencia para la disciplina que
estamos tratando. La psicologa ha entendido al adolecente como una persona que
tiene cambios biolgicos y psicolgicos los cuales se resumiran de la siguiente
manera segn Daz (Daz et al., 2008), en primer lugar la pubertad es un cambio
biolgico que marca el inicio de la adolescencia. Estos cambios causan estrs a
los(as) adolecentes ante la incertidumbre que se produce en ellos(as) al no saber
como sern percibidos por los(as) dems; posteriormente se produce en ellos(as) el
paso del pensamiento concreto al abstracto, aumenta la capacidad para el
pensamiento lgico y cientfico lo cual repercute en las habilidades para la
comunicacin, la toma de decisiones y la negociacin; despus el y la adolecente
se centran extremadamente en si mismos, elaboran una imagen de s mismos en
funcin de las situaciones que les toca vivir, esta depender de las nuevas reas
que van a cobrar importancia, como la conducta moral, la importancia de la
apariencia fsica y la percepcin de s mismos en relacin a ellas; en cuarto lugar el
y la adolecente buscan la independencia y tienen un fuerte deseo de separacin del
control adulto lo cual conduce a una negacin continua con los padres;
consecutivamente el y la adolecente pasan el mayor nmero de tiempo con su
grupo de pares y esas relaciones son cada vez mas estables e intimas, destaca su
preocupacin por la bsqueda de identidad; por ltimo es en la adolescencia donde
se experimenta y se constituye un momento clave en la adquisicin de factores de
riesgo para la salud, sobre todo cuando se convierten en un habito, ya que una vez

34!

adquirido es muy difcil de modificar, por ello debe tener una intervencin de algn
adulto para el control de su conducta.
Sin duda el estudio de la psicologa sobre las drogodependencias es un tema muy
amplio y no se niega que puedan existir casos que efectivamente corresponden a
ser de drogodependencia, sin embargo hay que detenernos a analizar los discursos
de los tericos de dicha disciplina que, a mi parecer, tienen un papel elemental para
la creacin de estigma en los(as) consumidores(as) de marihuana de forma
generalizada ya que todo(a) drogodependiente consume drogas, pero no todo
consumidor de drogas es un(a) drogodependiente, la revisin no se har en estos
momentos sino al finalizar el presente capitulado.
Ahora, ya habiendo dicho las principales fuentes de las que se apoyan los
programas de prevencin de drogodependencias en la disciplina psicolgica
debemos indagar en otra rama cientfica que ha ayudado a la implementacin de
discursos y programas de prevencin de drogas que han generalizado el consumo
de marihuana y encasillado a todo(a) consumidor(a) de dicha sustancia como un(a)
enfermo(a) fisiolgicamente hablando, me refiero a la disciplina mdica.
1.2 La disciplina mdica y las mltiples teoras sobre la etiologa y el consumo
continuado de marihuana y otras drogas
En la practica mdica existen numerosos estudios de corte neurolgico y gentico
que ayudan al entendimiento de las drogodependencias y que a lo largo de los aos
desde la preocupacin de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) por este
problema se han ido filtrando, as como las teoras psicolgicas y a su vez ambas
disciplinas apoyadas por el discurso biologisita-orgnico del funcionamiento del
cuerpo humano, en los(as) legos por medio de las campaas de prevencin de
consumo de sustancias ilcitas que se han hecho de un uso cotidiano generando un
desprecio generalizado hacia las personas que consumen marihuana.
La OMS por medio de su sede en Ginebra lanz en 2004 un resumen titulado
Neurociencia del consumo de sustancias psicoactivas en el cual se hace referencia
a como funciona el cerebro humano y cual es el impacto de las drogas psicoactivas
en la corteza cerebral. Farmacolgicamente las drogas se clasifican, segn la OMS
de la siguiente manera: a) los depresores, donde se incluyen el alcohol, los

35!

sedantes hipnticos y los disolventes voltiles; b) los estimulantes, donde se


encuentra la nicotina, la cocana, las anfetaminas y el xtasis; c) los opioides como
la morfina y la herona; y d) los alucingenos, cuyas sustancias son la fenciclidina o
PCP, la dietilamida del cido lisrgico o LSD y el cannabis o marihuana. En esta
investigacin slo me preocupare por el uso y consumo de la marihuana.
El tema sobre como funciona el cerebro realmente es muy complejo como
interesante, la rama mdica se ha encargado de hacer esos estudios desde hace ya
varias dcadas, en resumen el cerebro humano funciona de la siguiente manera:
El cerebro humano est altamente organizado en varias regiones diferentes con
funciones especializadas. La regin conocida como rombencfalo contiene
estructuras vitales para el mantenimiento de la vida, como los centros que
controlan la respiracin y la vigilia. El mesencfalo es una regin que contiene
muchas zonas importantes para comprender la dependencia de sustancias,
pues estn implicadas en la motivacin y el aprendizaje de importantes
estmulos ambientales, as como en los comportamientos reforzadores que
tienen consecuencias placenteras y de mantenimiento de la vida, como el comer
y el beber. El prosencfalo es ms complejo, y en los seres humanos la corteza
cerebral prosencfalica est muy desarrollada para posibilitar la capacidad de
pensamiento abstracto y planificacin, la asociacin de ideas y la memoria. Con
las tcnicas de visualizacin del cerebro se han identificado regiones
especficas del prosencfalo que son activadas por estmulos que inducen el
deseo compulsivo de consumir la sustancia en personas con dependencia, y
otras que funcionan de forma anormal tras el consumo agudo o crnico de
sustancias, as como en la dependencia.
En el cerebro la comunicacin tiene lugar entre clulas individuales las
neuronas-, que se comunican entre s a travs de mensajeros qumicos
liberados en la sinapsis. Cuando se excita una neurona, sta enva una seal
elctrica desde el cuerpo celular, a lo largo de un proceso alargado, llamado
axn, que puede ser relativamente corto cuando conecta con neuronas
cercanas, o muy largo cuando se comunica con otras regiones cerebrales. Al
final del axn se encuentra el botn terminal. Para comunicar el mensaje desde
el botn terminal de un axn a la neurona siguiente hay que cruzar un espacio,
conocido como sinapsis o hendidura sinptica. La neurona que enva el
mensaje, la neurona presinptica, libera mensajeros qumicos hacia la neurona

36!
receptora,

postsinptica.

Estas

sustancias

qumicas,

llamadas

neurotransmisores, tienen estructuras y funciones especificas, y el tipo de


neurotransmisor

liberado

depende

del

tipo

de

neurona.

Entre

los

neurotransmisores mejor estudiados que son importantes en lo que respecta a


las sustancias psicoactivas se encuentran la dopamina, la serotonina, la
noradrenalina, el cido aminobutrico o GABA, el glutamato y los opioides
endgenos.
El cerebro contiene docenas de tipos diferentes de mensajeros qumicos. Cada
neurotransmisor especfico se une a un receptor especifico, como una llave
entra en su cerradura. La unin del neurotransmisor al receptor puede producir
varios cambios diferentes en la membrana postsinptica. Los receptores se
denominan segn el tipo de neurotransmisor al que se unen preferentemente.
Tambin hay subtipos de cada tipo de receptor. Las sustancias psicoactivas
pueden simular los efectos de los neurotransmisores naturales, o endgenos, o
interferir

la

funcin

cerebral

normal,

bloquendola,

alterando

el

almacenamiento, la liberacin y la eliminacin de los neurotransmisores. Un


mecanismo importante a travs del cual actan las sustancias psicoactivas
consiste en el bloqueo de la recaptacin del neurotransmisor tras su liberacin
por la terminacin presinptica. La recaptacin es un mecanismo normal
mediante el cual el transmisor es eliminado de la sinapsis por la membrana
presinptica. El bloqueo de la recaptacin exagera los efectos normales del
neurotransmisor. Las sustancias psicoactivas que se unen a los receptores y
aumentan su funcin se conocen como agonistas, mientras que aquellas cuya
unin al receptor bloquea la funcin normal se conocen como antagonistas
(OMS, 2004: 15-16).

En otras palabras, el mesencfalo y el prosencfalo, dos regiones cerebrales, se


ven afectadas por el consumo de drogas alucingenas como la marihuana ya que
en la primera regin es donde se causa la dependencia a las drogas y, por si fuera
poco, en esa regin cerebral se encuentran la motivacin y el aprendizaje de
importantes

estmulos

ambientales

que

se

asocian

con

comportamientos

reforzadores que tienen consecuencias en la sensacin de placeres y actividades


como el comer o beber. Por otro lado el prosencfalo se ve afectado ya que es una
regin donde se posibilita la capacidad de pensamiento abstracto y de planificacin,
as como la asociacin de ideas y la memoria; de hecho, en un rea del
prosencfalo se encentra la causa del deseo compulsivo de consumir la sustancia

37!

ilcita tanto de dependientes como de no dependientes de alucingenos. Adems de


ello el texto anterior nos refiere el proceso de comunicacin cerebral el cual inicia
con la neurona que se comunica con otras por medio de mensajeros qumicos que
son remplazados, en el caso del consumo de marihuana, por otras sustancias que
pueden simular los efectos de los neurotransmisores y que interfieren con la funcin
cerebral normal ya que altera el orden natural del neurotransmisor, es decir, que la
sinapsis se ve interrumpida por el uso de drogas cuyas partculas han interferido en
el axn que no deja pasar la seal elctrica y modifica el neurotransmisor lo cual
hace dependiente a una persona adems de que la pone en un estado de estupidez
a quien las consume por no hacer conexiones neuronales correctas.
Lo anterior corresponde al punto de vista mdico dirigido a las funciones cerebrales
y como afectan a la cognicin y a las funciones motoras que son atrofiadas por el
consumo de sustancias alucingenas. Por otro lado tenemos el punto de vista
mdico que se centra en la base gentica que hace posible la dependencia al
consumo de drogas. La OMS (2004) lo refiere de la siguiente manera:
Hay muchos factores individuales, culturales, biolgicos, sociales y ambientales
que convergen para aumentar o reducir las posibilidades de que un determinado
individuo consuma una sustancia psicoactiva y en qu medida [] Uno de los
aspectos investigados por la neurociencia es cmo actan las sustancias
psicoactivas en trminos de la herencia biolgica comn a todos los seres
humanos. El contrapunto a esto es la investigacin gentica centrada en las
diferencias individuales de la accin de las sustancias que son atribuibles a
diferentes herencias genticas. Adems de los factores sociales y culturales,
hay diferencias en la dotacin gentica que explican una considerable
proporcin de la variacin individual en el consumo y la dependencia de las
sustancias psicoactivas. Sin embargo, no es tarea fcil identificar los genes
implicados. Aunque algunas enfermedades son causadas por un nico gen,
como la enfermedad de Huntington, otros trastornos, llamados complejos,
parecen ser causados por la interaccin de varios genes con factores
ambientales. La dependencia de sustancias es uno de esos trastornos
complejos. As pues, la exposicin a sustancias psicoactivas podra tener un
efecto mucho mayor en las personas portadoras de una vulnerabilidad gentica
a la dependencia que en aquellas que no poseen esa vulnerabilidad. Esto
tambin complica el estudio de la gentica de la dependencia de sustancias,

38!
aunque en los ltimos aos se ha progresado mucho en la identificacin de los
genes que pueden contribuir a su aparicin. Los estudios de las pautas de
herencia en las familias, en gemelos monozigticos y dizigticos y en individuos
adoptados

proporcionan

informacin

sobre

la

importancia

del

papel

desempeado por los factores hereditarios en la dependencia de sustancias.


Otros tipos de estudios investigan la herencia de rasgos relacionados entre s,
con el fin de intentar identificar regiones de genes que pudieran ser importantes.
Los estudios de genes candidatos examinan genes de los que es razonable
suponer que podran estar implicados en la dependencia de sustancias, como
los genes de los receptores de opioides en el caso de la dependencia de
opioides.
Hay pruebas de una importante heredabilidad del consumo de tabaco en
diferentes poblaciones, sexos y edades. Los estudios indican que es probable
que haya muchos genes diferentes que contribuyen al desarrollo y persistencia
del hbito de fumar. Los genes implicados en el metabolismo de la nicotina
pueden ser factores de riesgo importantes y es probable que sus variaciones
constituyan un determinante significativo de las concentraciones y de la
acumulacin cerebral de nicotina. Existe una importante heredabilidad de la
dependencia del alcohol, as como de la frecuencia del consumo y de la
cantidad consumida. Los genes que pueden ser importantes en esta asociacin
son los implicados en el metabolismo del alcohol y los genes de los receptores
de los neurotransmisores GABA, serotonina

y dopamina. Las variaciones

genticas de las enzimas que metabolizan el alcohol tambin son posibles


factores subyacentes en la variacin del consumo de alcohol.
Algunos estudios han aportado pruebas de que la heredabilidad de la
dependencia de opioides es elevada, cercana al 70%. Esto puede deberse a
diferencias hereditarias en los receptores de opioides o en las enzimas que
metabolizan los opioides.
Tambin hay una contribucin gentica al consumo y a la dependencia conjunta
de alcohol, tabaco y otras sustancias. Segn algunas estimaciones, el riesgo de
dependencia est aumentado ocho veces en los familiares de personas con
dependencia de sustancias, en comparacin con los controles, y esto se aplica
a una amplia gama de sustancias, entre ellas los opioides, el cannabis, los
sedantes y la cocana que encierra la investigacin gentica. Esos datos
genticos se pueden utilizar, y de hecho se han utilizado, para mejorar nuestra

39!
comprensin de los orgenes de la dependencia de sustancias, y de la variacin
del riesgo entre los individuos. Una vez que se hayan identificado los genes que
alteran la predisposicin a la dependencia, uno de los grandes retos ser
comprender cmo interacciona la funcin de estos genes con los factores
ambientales que influyen en la dependencia. Esa informacin puede constituir la
base para la creacin de nuevas herramientas diagnsticas y nuevos
tratamientos farmacolgicos y conductuales.
El tamizaje gentico, basado en los resultados de la investigacin, podra
identificar subgrupos de la poblacin con mayor propensin a la dependencia o
a los efectos nocivos de una sustancia psicoactiva en particular. Sin embargo,
esto plantea muchos problemas ticos, dado que la identificacin se hace en
trminos de probabilidades, no de certezas. Entre las acciones que se podran
emprender tras la obtencin de un anlisis positivo se encuentran la notificacin
a la persona afectada (o a sus padres o tutores en el caso de los nios), y las
intervenciones preventivas, tales como la educacin teraputica u otras
destinadas a reducir la vulnerabilidad al consumo y a la dependencia de
sustancias. Todo esto tiene evidentes repercusiones ticas desde el punto de
vista de la estigmatizacin, la privacidad y el consentimiento del tratamiento.
Las diferencias genticas pueden influir en muchos aspectos del consumo de
sustancias, como los efectos subjetivos placenteros. Los factores genticos
tambin pueden modificar mucho la toxicidad de una sustancia, en lo que se
refiere tanto a las sobredosis como a los efectos crnicos sobre la salud. La
gentica tambin puede afectar a la intensidad de los efectos psicoactivos de
determinadas formulaciones y dosis de una sustancia, al desarrollo de
tolerancia, a los sntomas de abstinencia y al deseo compulsivo de consumirla.
Adems, la dependencia de sustancias puede compartir rasgos neurobiolgicos
con varias formas diferentes de enfermedad mental, lo cual indica que las
estrategias teraputicas y preventivas comunes podran ser tiles en ambos
trastornos (OMS, 2004: 22-24).

Es decir, que las personas que consumen marihuana, desde su nacimiento y en el


proceso de gestacin, adquirieron un gen que pudo ser el que los orillase al
consumo de dicha sustancia, adems de ello no es slo el deseo que tiene su
organismo por buscar esa droga que su cuerpo requiere, sino que influyen aspectos
ambientales (disponibilidad de la droga, la pobreza, el cambio social, su ocupacin,
la cultura de sus compaeros, las normas y actitudes culturales y las polticas sobre

40!

drogas, tabaco y alcohol son factores ambientales que refiere la OMS) que los
orillaron a esa situacin de consumo, pero la dependencia a la sustancia no se debe
al consumo frecuente, sino a una predisposicin gentica a la que el individuo tiene
como una situacin latente ante el consumo de drogas ilcitas. Adems de ello se
afirma que el gen se adquiere por herencia, es decir que si existe una persona que
consume marihuana es producto de que sus padres la consuman, es decir, los(as)
mdicos genetistas han llegado a la conclusin de que el consumo de marihuana es
una transmisin de generacin en generacin como la transmisin del gen de la
diabetes en los humanos. La predisposicin se da tambin por factores ambientales,
es decir, que si la persona crece en una posicin de bajos recursos, es ms
probable que consuma la marihuana que una persona de clase acomodada. Lo que
la OMS tambien refiere es que a la fecha los estudiosos del tema no han dado con
un gen que se haya identificado claramente que nos demuestre que el consumo de
marihuana es de origen gentico, es una suposicin y una probabilidad latente que
los(as) mdicos han tomado como una verdad universalizante.
En cuanto a la etiologia del consumo por parte de la disciplina mdica slo era
necesario tratar el punto desde lo neurolgico y desde lo gentico ya que gran parte
de esos discursos han permeado en la comunidad de no consumidores(as) y de
legos en general por medio de los programas de prevencin de drogas, y es
precisamente aqu donde entra la participacin del discurso jurdico que veremos a
continuacin.
1.3 La disciplina jurdica: un acercamiento histrico con relacin a la
prohibicin del uso de marihuana y otras drogas en Mxico y en el mundo
En Mxico hay quienes estn muy acostumbrados al discurso dominante sobre el
trfico y el consumo de marihuana y otras drogas; esos discursos oficiales tienen
sus variantes en la radio, la televisin y la prensa, as como en los reportajes
novelados y en los crculos acadmicos que siguen el tema como una cuestin
patolgica. A algunas personas les resultar quiz intil el tipo de estudios que
tratan sobre la desmitificacin de los(as) consumidores(as) de marihuana, sin
embargo la dificultad sociolgica consiste en enfrentarse a las certezas del sentido
comn en donde el fenmeno de las supuestas drogodependencias, que es un tema
complejo, se reduce simplemente a una lucha de buenos contra malos desde los

41!

discursos mdico y psicolgico que son apoyados por el Estado para la


implementacin de programas preventivos en la lucha contra las drogas. Al
respecto Luis Astorga refiere que:
Nada ms opaco a la compresin histrica y social de fenmeno que la creencia
ciega en el discurso de los [las] funcionarios[as] gubernamentales relacionados
con las instituciones responsables de la llamada lucha contra las drogas.
Discurso cargado de juicios de valor, generador de informaciones a medias y
desinformacin, discurso con aspiraciones universalizantes (Astorga, 1996a:
12).

En este apartado se tratar la historia de la prohibicin que ciertamente es bastante


extensa, se ocupar una revisin simultnea de la cuestin sobre la prohibicin en
Mxico, Latino Amrica y la influencia del gobierno estadounidense en la poltica
antidrogas que se ha extendido durante todo el siglo XX alrededor del mundo.
Luis Astorga 10 ha realizado estudios de la historia de la prohibicin en Mxico,
principalmente en Sinaloa, de la marihuana y otras sustancias; sus investigaciones
estn encaminadas a la desmitificacin del consumo de esas sustancias ilcitas, el
autor refiere que:
La visin gubernamental sta forjada por policas, abogados, polticos y
acadmicos

(sobre

todo

abogados

especialistas

en

relaciones

internacionales). Los [las] periodistas se han dedicado generalmente a


reproducirla, cuando no a magnificarla, y salvo raras excepciones a criticarla y
aportar elementos para juicios matizados (Astorga, 1996b: 38).

Astorga refiere que el siglo de las drogas es el siglo XX, sin embargo la lucha del
gobierno federal contra el consumo de la marihuana y otras sustancias se venia
presentado ya desde el siglo XIX como lo sugiere la siguiente sentencia:
Desde 1878 exista ya una preocupacin por controlar las denominadas
sustancias peligrosas. As, a propuesta del Consejo Superior de Salubridad
Pblica, el gobernador del DF., Luis C. Curiel, dispone de los propietarios de
boticas, drogueras y fbricas de productos qumicos en la capital de pas
observen ciertas reglas, como la de no vender tales sustancias, sino por
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
10

Es miembro del Instituto de Investigaciones Sociales por parte de la UNAM (Universidad Nacional
Autnoma de Mxico).

42!
prescripcin mdica y garantizar su pureza. En 1883 el Conejo publica un
Proyecto de reglamento sobre el expendio de medicinas y otras sustancias de
uso industrial en boticas, drogueras y otros establecimientos, donde seala que
los medicamentos peligros no podrn venderse sino por prescripcin mdica o a
peticin del facultativo. La novedad es que en la lista se agrega la marihuana
(Astorga, 1996a: 18).

En esa poca los farmacuticos defendan su profesin y su inters era la difusin


de su trabajo ya que haba personas ajenas a la profesin los cuales recomendaban
el uso de esas sustancias lo cual provocaban intoxicaciones, en otras palabras, los
farmacuticos se preocupaban por la medida justa, el control de calidad y los
agentes sociales que pudieran garantizar tales cosas legtimamente.
Simultneamente, en Shanghi se lleva a cabo una conferencia donde se realiz la
Ley Contra Fumar Opio en 1909 impulsada por el gobierno norteamericano. Rosa
del Olmo nos da su opinin al respecto:
A medida que EE.UU. adquira un papel hegemnico en el mundo, fue
imponiendo sus criterios como se manifiesta por ejemplo en las presiones que
ejerci en los pases de Amrica Latina durante la celebracin de la VI
conferencia de Estados Americanos de 1928, con el fin de que colaborasen en
implementar la convencin de la Haya de 1912 (Del Olmo, 1989: 82).

Con ello, el gobierno estadounidense haba asumido el papel de vigilante de la


moral internacional donde dos empresarios morales salen a la luz pblica como
conferencistas en contra del consumo de opio y otras sustancias, entre ellas la
marihuana, se trata del mdico Hamilton Wright y el comisario Harry Anslinger. Ellos
se dedicaron a la difusin de la idea de que las mujeres norteamericanas se unan a
los chinos para consumir opio, lo cual era degenerado y desastroso, adems
aseguraban que la principal causa de violaciones por parte de los negros era
debido a la intoxicacin con cocana. Ese tipo de discursos caus un temor
generalizado entre los ciudadanos norteamericanos no consumidores de las ahora
drogas ilcitas.
En Mxico, por ejemplo, hacia 1910 tanto los cigarrillos de marihuana como los
vinos combinados con hoja de coca se utilizaban para combatir el asma, esos
productos se ofrecan en las farmacias. En peridicos y revistas de finales del siglo

43!

XIX y todava hasta los aos 30 del siglo actual [siglo XX], se anunciaban estos
frmacos y las propiedades curativas que se les atribua (Astorga, 1996a: 15). Sin
embargo, el consumo de marihuana fue adquiriendo el matiz de algo malo que
deba ser combatido:
Antes de la prohibicin del cultivo y comercio de marihuana en 1920 [en
Mxico],

las

noticias

relacionadas

con

esa(s)

planta(s)

se

refieren

principalmente a los usos sociales de la marihuana: entre los soldados,


prisioneros, gente del bajo mundo, pero tambin gente acomodada que asiste a
fumaderos especiales decorados al estilo oriental (Astorga, 1996a: 17).

Parafraseando a Astorga (Astorga, 1996a), lo que generaba el ingreso a las


prisiones a finales del siglo XIX y principios del XX principalmente eran rias y andar
en estado de ebriedad, los arrestos raramente consideraban el consumo de
marihuana, cocana, opio y sus derivados a la institucin carcelaria. Sin embargo
ese autor refiere que:
En la ciudad de Mxico, la situacin que se presentaba en la Crcel General de
Beln mostraba ya una caracterstica a las prisiones aun en nuestros das: la
introduccin clandestina de sustancia prohibidas. En esa poca se hablaba de
bebidas alcohlicas y marihuana. El uso de la toxica yerba, la venenosa planta,
que trasformaba las funciones cerebrales, produciendo una locura con impulsos
criminales, se asociaba de manera general con los viciosos (Astorga, 1996a: 2627).

Y es aqu donde se comienza a generalizar a todo(a) aquel(la) que consume


marihuana como un(a) criminal o como una persona que puede cometer actos
delictivos bajo la influencia de dicha droga. De hecho durante 1920, las autoridades
sanitarias mexicanas consignaron sus preocupaciones eugensicas que hicieron
eco al espritu criminalizador de las reuniones internacionales al establecer unas
disposiciones sobre el cultivo y comercio de productos que degeneran la raza, y con
ello se prohben el cultivo y comercializacin de la marihuana segn relata Astorga
(Astorga, 1996a).
Durante la administracin del presidente Plutarco Elas Calles, el 8 de enero de
1925 para ser ms precisos, se permite la importacin de sustancias como el opio,
la morfina, la cocana, etctera, siempre y cuando el Departamento de Salubridad

44!

Pblica lo permita; ese aparato otorgaba los permisos de importacin y las


cantidades que se deban suministrar e importar. En ese sentido, el Departamento
prohibi el opio para ser fumado, as como de la marihuana en cualquiera de sus
presentaciones y tambin la herona, sus sales y derivados. Con esas disposiciones
inicia la persecucin de personas que comercialicen y consuman marihuana, de
hecho:
Se prevn gratificaciones a cargo del Tesoro Pblico para quienes denuncien
contrabandos de las sustancias prohibidas [Gracias a esas disposiciones] en
1926, la prohibicin iniciada con la marihuana abarcar tambin la adormidera.
Los [y las] comerciantes y consumidores[as] de antes se convierten, gracias a
esas medidas en traficantes y viciosos[as], en criminales (Astorga, 1996a: 28).

El Departamento de Salubridad Pblica establece el 16 de Mayo de 1929 que toda


botica y farmacia deberan de tener un libro de narcticos donde registraran la venta
de drogas heroicas, sin embargo ese trmite les implicaba un papeleo innecesario
ya que en las farmacuticas la marihuana y otras sustancias eran para uso
teraputico por lo cual estaba regulada su dosificacin, es por ello que los
farmacuticos propusieron vigilar los lugares donde se realizaba el comercio ilcito
ya que la botica no proporcionaba la cantidad necesaria para producir un vicio en su
consumo.
Alrededor de 1929 el fenmeno de persecucin de la marihuana y otras drogas se
hizo con la intencin de salvar la moral del pueblo ante los placeres morbosos que
generaba la droga, sin embargo se empieza a decir que algunos funcionarios
pblicos se dedican a proteger el trfico de drogas (Astorga, 1996a: 31). De hecho
Astorga refiere que:
Los aos veinte se inician con la prohibicin del cultivo y comercializacin de la
marihuana cuya venta se pretenda controlar por lo menos desde 1893 por
considerarla venenosa o nociva en otras manos que no fueran la de los mdicos
o los farmacuticos. La prohibicin marca una nueva etapa, impone un esquema
legtimo de percepcin cuyo contenido se ir desarrollando gracias a la
incorporacin que harn de l algunos[as] agentes sociales con vocacin de
empresarios[as] morales, segn la designacin de Becker (Astorga, 1996a: 31).

45!

Es precisamente aqu donde los(as) empresarios(as) morales que por lo regular son
juristas, licenciados en derecho, mdicos y farmaclogos empezaron con discursos
como el siguiente:
No una sino varias ocasiones, hemos hecho excitativas a nuestras apticas
autoridades, para que cumpliendo su deber, emprendan enrgica campaa
contra el ya generalizado vicio de la marihuana, cuyo trgico reinado comienza
a dar sus horrorosos frutos. Esa yerba peligrosa, esa droga que antes slo era
usada en cuarteles y crceles, hoy se ha nobilizado, por decirlo as, pues
actualmente tiene fervientes partidarios entre individuos dispensiosos de regular
posicin social, y, lo que es peor, ha logrado ser la favorita de una buena parte
de la juventud mazatleca, que distrae largos ratos de ocio aspirando la mortal
cannabis ndica. Acto seguido, se hace un llamado a iniciar una campaa contra
los traficantes de marihuana y contra sus numerosos adoradores, se promete
descubrir los lugares de residencia de los odiosos negociantes de la droga y
sealarlos a la polica para que esta se encargue de perseguirlos o aniquilarlos
(Astorga, 1996a: 31).

En cuanto al contexto norteamericano, el comisario Anslinger emprendi una


cruzada contra la marihuana; como director de la Oficina Federal de Narcticos en
EE.UU. difundi de los archivos de dicha oficina documentos que constataban que
la marihuana era una sustancia fatdica y peligrosa, l propuso ante la III
Convencin de Ginebra en 1936 que la marihuana fuese incluida dentro del marco
de las sustancias peligrosas; su propuesta resulto exitosa, fue apoyada por los
mdicos profesionistas y funcionarios de otros pases con lo que en 1937 se logr la
Ley Marihuana Tax Act. Un ejemplo del apoyo otorgado por los mdicos, seala
Rosa del Olmo (1989), fue la participacin de Pablo Osvaldo Wolff quien era
funcionario de la OMS que, en trabajo conjunto con Anslinger, public un folleto
antimarihuana hacia 1940 que sealaba lo siguiente:
En 1940 sealamos que la marihuana nos interesa ahora ms que nunca,
porque en slo 10 aos su abuso se ha extendido de manera espantosa en los
EE.UU. llegando de Mxico. Si actualmente no representa una amenaza para
Amrica Latina no debe desecharse que resulte as maana (Del Olmo, 1989:
83).

46!

El trabajo de Del Olmo (Del Olmo, 1989) refiere que una de las principales
motivaciones de la prohibicin en EE.UU. fue el racismo derivado de las oleadas de
migracin china y mexicana, sostienen que la prohibicin del opio en 1909 tiene
relacin con la migracin de chinos hacia Norteamrica y que la Ley Marihuana Tax
Act de 1937 con la cual se prohbe fumar marihuana tiene relacin con la alta
migracin de mexicanos a dicha nacin lo cual amenazaba los empleos de los
ciudadanos norteamericanos ya que el contexto es el de la gran depresin
econmica. Otro punto que se seala es que se culpa a los negros de consumir
cocana; segn del Olmo, las tres cosas son reflejo de miedo a la competencia y no
una preocupacin real por el consumo de drogas (Del Olmo, 1989: 84).
En otras palabras, como los mexicanos constituan una gran fuerza de trabajo en el
Sudoeste, los chinos que constituan un poder econmico significativo en la costa
Este, y como los negros amenazaban con dejar la produccin algodonera del Sur
de EE.UU la sociedad blanca inici el movimiento prohibicionista para aislarlos y
dominarlos de una forma legal y legitima.
Lo anterior con lo que respecta a EE.UU., sin embargo, Del Olmo (Del Olmo, 1989)
menciona como la prohibicin ayud a las lites latinoamericanas a frenar el
ascenso social, por ejemplo, los indgenas de la regin andina tuvieron la posibilidad
de ascenso social que fue visto como una amenaza para las lites por lo cual el
hecho de masticar hojas de coca se significo como un estilo de vida y status
inferiores sealando que la masticacin de la hoja de coca es la causa principal
para el trfico internacional ilcito (Del Olmo, 1989: 85), hecho que a su vez
conduce a la produccin clandestina de la cocana que llega a EE.UU. segn la
visin de las lites.
Por otro lado, en EE.UU. durante los aos cincuenta, ya pasadas dos dcadas
desde la prohibicin de la marihuana, se retoma el problema de las drogas pero, en
esta ocasin, se har una poltica prohibicionista por la herona. Segn Del Olmo
este hecho no es casual. Hay una guerra social de por medio y un reacomodo
posterior de la hegemona mundial, en donde los EE.UU. pasan al liderazgo de la
alianza del mundo libre contra la Unin Sovitica y la republica popular china (Del
Olmo, 1989: 86). Un ejemplo de las leyes prohibicionistas de la poca se da en 1956
cuando se aprueba la Boggs Narcotic Control Act que establece la pena de muerte

47!

en EE.UU para quien venda herona a los menores de edad. En ese contexto se
acusa a los afroamericanos y a los puertorriqueos de consumir la perseguida
herona y, segn Del Olmo, la persecucin y la etiqueta en contra de estos(as)
actores minoritarios(as) se debe a que la gran oleada migratoria de los(as)
puertorriqueos(as) y la lucha de los(as) negros(as) por sus derechos civiles
afectaba los intereses del gobierno norteamericano por lo cual haba que frenarlos y
lo intentaron mediante la prohibicin y etiquetamiento referente al uso de drogas
ilcitas.
Durante la guerra fra, la elaboracin de discursos para la proteccin ciudadana de
corte capitalista, es decir tanto EE.UU como el resto del mundo en miras del
desarrollo capitalista, tenia a las drogas como una justificacin de la persecucin a
los(as) criminales que la consumen y la distribuyen por lo que, por ejemplo, se
asocio a los intentos de la China comunista para obtener divisas, as como destruir
la sociedad occidental, con la venta clandestina de grandes cantidades de herona a
los distribuidores norteamericanos, droga que por lo tanto se clasific como la
sustancia ms peligrosa de la tierra (Del Olmo, 1989: 86).
Ahora bien, durante 1961, en Nueva York se llev a cabo la Convencin nica
Sobre Estupefacientes donde se consensa a nivel internacional la intolerancia
contra las drogas y con ello inicia una etapa nueva en la historia de la prohibicin
de las drogas. De hecho Del Olmo relata:
Por primera vez a nivel internacional siguiendo la equivocada clasificacin de
la ley Harrison Act de 1914- se van a incluir bajo el termino de estupefacientes
(narcotics, en ingles) la hoja de coca y la cocana, pero tambin la planta de
marihuana (al cannabis). Farmacolgicamente, ninguna de stas renen los
atributos del opio y sus derivados, que si son estupefacientes [] Se
minimizaron las diferencias entre ellas, con lo cual el trmino pasara a adquirir
un nuevo significado, con connotaciones ms bien polticas que cientficas.
Narctico se convierte en el sinnimo de legal-policiaco-burocrtico del termino
droga (Del Olmo, 1989: 87).

En general se tiene la idea de que los aos sesenta son el estallido del fenmeno de
las drogas, esa afirmacin generalizada se debe a dos factores importantes. Por un
lado est el desarrollo de la industria farmacutica y por otro lado la guerra de

48!

Vietnam. Los nuevos clientes de la droga ya no slo son los migrantes dotados de
atributos desacreditadores por el consumo de drogas, los(as) jvenes clase
medieros(as) blancos(as) son quienes ahora estn en el terreno del consumo de
drogas. Esos(as) jvenes inician el consumo de LSD, marihuana, anfetaminas y
peyote; de hecho Del Olmo nos dice que la percepcin hacia como se perciba la
marihuana dio un giro inesperado:
La marihuana [] dej de percibirse como la droga asesina, sinnimo de
violencia y a agresividad, para convertirse en sinnimo de pasividad y falta de
motivacin. Pasa a considerarse la droga del excluido. Ese excluido[] era el
joven que se negaba a pelear en Vietnam (Del Olmo, 1989: 88).

En un aspecto gubernamental, en EE.UU. el presidente John F. Kennedy cre en


1963 la comisin presidencial sobre el abuso de drogas con lo cual se redujo la
sentencia en relacin al consumo y se abri un presupuesto para la investigacin de
drogas y, a su vez, se desmantelo la Oficina Federal de Narcticos que termin con
la salida de uno de los empresarios morales contra las drogas, Anslinger. La
inversin a la investigacin paso a manos de los(as) mdicos durante la
administracin de Kennedy; durante 1962, bajo la influencia de los(as) mdicos, la
Corte Suprema de Justicia declara que el consumidor(a)11 no es un(a) delincuente
sino un(a) enfermo(a) y con ello se desarrollan, por la comisin creada por Kennedy,
centros de salud mental que contemplaron un tratamiento psiquitrico de las
adicciones a drogas.
En 1965, la OMS introduce el trmino dependencia donde se dictamina la condicin
psiquitrica y fsica que resulta de la interaccin con las drogas con respuestas
conductuales que genera una adiccin aunado a las disposiciones de los centros de
salud mental en EE.UU para el tratamiento de esas dependencias.
Sin embargo, a pesar de los intentos por reducir el castigo por portacin de
marihuana en los aos sesenta y principalmente en los aos setenta con la Ley The
Comprehensive Drug Abuse Prevention and Control Act que permita la portacin de
una onza de marihuana, no fue posible ya que durante la administracin del
presidente Nixon inicia por primera vez la muy sonada guerra contra las drogas y
dedica sus mayores ataques en contra de la marihuana. Dado el contexto de
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
11

Para ese entonces slo se consideraba consumidor a los hombres varones.

49!

prohibicin del presidente Nixon, su guerra energtica contra las drogas no obtuvo
muy buenos resultados a pesar de sus intentos por quemar sembrados en otros
pases como Mxico y Turqua pero logr la creacin de la DEA (Drug Enforcement
Administration). Lo que impidi que su campaa en contra de las drogas tuviera
xito fue la guerra de Vietnam que se interpona a los intereses primordiales de la
administracin de Nixon. Ademas, Rosa Del Olmo (Del Olmo, 1989) refiere que
durante los aos setenta:
No solo haban cambiado los(as) protagonistas, sino que el problema era
percibido de manera distinta: el consumo de drogas creaba dependencia y era
una enfermedad psicolgica y/o fsica, que exiga una solucin mdica. Deja de
ser un vicio castigable porque se consideraba producto de un solucionable
conflicto generacional. Ahora haba que castigar a los que obtena ganancias de
ese consumo. Comienza as la distincin entre consumo y trfico y el inters por
eliminar las drogas mismas. Para ello haba que dirigir la atencin a los pases
extranjeros (Del Olmo, 1989: 89).

Esas medidas de seguridad se deriban del hecho de que los pases del sur del
continente americano haban creado una serie de canales ilcitos para intoducir la
droga a Estados Unidos de Norteamenrica.
En el margen de los aos setenta en Amrica Latina se inici la creacin de
organismos gubernamentales para ocuparse de las drogas, en Mxico alrededor de
1970 y 1974 dada la modificacin en 1972 de la Comisin nica sobre
Estupefacientes y el Convenio de Sustancias Psicoactivas de 1971. A partir de 1974
la DEA se establece en Caracas, Venezuela por un convenio con EE.UU e inicia
una guerra ideolgica contra los jvenes Latinoamericanos que consuman
marihuana, percibidos como amenaza por su anterior activismo poltico de los aos
sesenta. Se relacionaba finalmente al joven como consumidor de marihuana y como
guerrillero. Ello llevo a que, por ejemplo, el gobernador de Argentina en colaboracin
con el gobierno estadounidense por medio del embajador Robert C. Hill declaran
discursos como las guerrillas son las principales consumidores en Argentina, por lo
tanto la campaa antidrogas ser automticamente una campaa antiguerrillas (Del
Olmo, 1989: 89).

50!

Ya para los aos 80, algunos investigadores, entre ellos Eduardo Lpez (2009),
sugieren que durante el sexenio del presidente Miguel de la Madrid en Mxico
(1982-1988) la administracin se mostr indulgente ante los(as) distribuidores(as) y
consumidores(as) de drogas ya que por la crisis econmica se necesitaba dinero
para el desarrollo y sustento nacional, y ello se realiz de igual forma en Amrica
Latina. Ante la actitud de los gobiernos Latino Americanos, el gobierno
estadounidense lanza la ley antidrogas en 1986 ya que el narcotrfico se haba
vinculado de cierta forma al poder poltico; con dicha ley se inicia un proceso de
certificacin donde el gobierno norteamericano se dio a la tarea de evaluar
anualmente el comportamiento y los resultados del combate a las drogas. La
certificacin permiti al gobierno de EE.UU intervenir de manera abierta y libre en la
poltica antidrogas en toda Latino Amrica no slo con recomendaciones sino
interviniendo en las leyes nacionales y de no ser acatadas esas poda acarrear
problemas para un pas con sanciones administrativas a nivel internacional.
Durante 1988 se lleva a cabo la Convencin de las Naciones Unidas contra el
Trfico Ilcito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrpicas en Viena. En el
documento se establecen las conductas que deben considerarse del trfico de
drogas y como las naciones deben de tipificar como por ejemplo el lavado de dinero;
el tratado tambin establece la cooperacin de las fuerzas judiciales entre las
naciones con lo cual el proceso de extradicin se hace relativamente ms fcil de
realizar.
Lo anterior hizo posible que en los aos noventa el gobierno mexicano quisiera
demostrar su capacidad de dar golpes a la industria del narcotrfico e inician a
televisar y a publicar en los medios de comunicacin informes institucionales
relativos a la persecucin y al castigo de dicho negocio. Sin embargo, Eduardo
Lpez menciona que no obstante, la percepcin de la opinin pblica y de muchos
investigadores, se inclina por considerar que esa publicidad no es sino una
simulacin, porque de fondo, el gobierno est fuertemente implicado en el negocio
de narco (Lpez, 2009: 109). De hecho Jean Franoise Boyer (Boyer, 2001) nos
dice que durante la administracin de Gortari (1988-1994) es notable la tranza con

51!

los narcotraficantes al grado de construir el narco-Estado ms poderoso de la


historia del pas12.
Aunque en 1994 se realizaron modificaciones al Cdigo Penal mexicano relacionado
con los delitos contra la salud establecidos en 1931, esas modificaciones pasaron
desapercibidas ya que al inicio de la administracin del presidente Ernesto Zedillo
(1994-1996); el pas pasaba por una crisis econmica devastadora con lo cual el
narco negocio prosper hasta hacerse la organizacin ms poderosa de Mxico y
con ello incremento el nmero de consumidores(as) a nivel nacional. Mxico se
convirti rpidamente en el puente para el envo de drogas a EE.UU ya que era uno
de los mayores productores de marihuana, amapola y metanfetaminas adems de
ser la sede de las ms poderosas organizaciones de la droga como refiere Lpez
(Lpez, 2009).
Durante el siglo XX Mxico firm diez tratados internacionales para el combate
contra las drogas ilcitas que iniciaron la persecucin y el castigo tanto para quien
las distribuye como para quien las consume. Los tratados son los siguientes: en
1912 se firm el Convenio Internacional del Opio; en 1931 La Convencin para
Limitar la Fabricacin y Reglamentar la Distribucin de Drogas Estupefacientes y
Protocolo de Firma; en 1937 la Convencin para la Supresin del Trfico Ilcito de
Estupefacientes Nocivos y Protocolo de Firma; en 1946 El Protocolo que Enmienda
los Acuerdos, Convenciones y Protocolos sobre Estupefacientes, concentrados en
La Haya el 23 de enero de 1912, en Ginebra el 11 de febrero de 1925, y el 13 de
julio de 1931, en Bangkok el 27 de noviembre de 1931 y en Ginebra el 26 de junio
de 1936; en 1948 El Protocolo que somete a Imposicin Internacional ciertas Drogas
no comprendidas en el Convenio del 13 de julio de 1931, para Limitar la Fabricacin
y Reglamentar la Distribucin de Estupefacientes, Modificado por el Protocolo
firmado en Lake Success, el 11 de diciembre de 1946; en 1961 se firma en La
Convencin nica de 1961 sobre Estupefacientes; en 1972 el Convenio sobre
Sustancias Psicotrpicas; en 1976 el Protocolo de Modificacin de la Convencin
nica de 1961 sobre Estupefacientes; ese mismo ao se firma en la Convencin
nica de 1961 sobre Estupefacientes tal como fue enmendada por el Protocolo del
25 de marzo de 1972, Concerniente a la Convencin nica de 1961 sobre
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
12

Para ms informacin leer Boyer, Jean Franoise, la guerra perdida contra las drogas, pp. 119129.

52!

Estupefacientes; por ltimo, en 1989 Mxico firma en la Convencin de las Naciones


Unidas contra el Trfico Ilcito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrpicas. Para
el caso de Latino Amrica la situacin de Firma de esos Tratados es similar a la de
Mxico, sin embargo, la Drugs War da con da tiene altsimos costos humanos y
sociales a nivel global y, frente a esas disposiciones de persecucin y castigo a
los(as) consumidores(as) habra que hacer una rectificacin a las estrategias frente
a la guerra contra el narco.
Aqu vale preguntarnos Cul ha sido el resultado de la cruzada contra las drogas
ilcitas? El objetivo fijado durante todo el siglo XX, impulsado por la tica
protestantes estadounidense y por la xenofobia nacional de EE.UU, fue erradicar el
comercio y obtener como consecuencia de ello el dejar de consumir las sustancias
ahora llamadas narcticos o estupefacientes, sin embargo es notable que la guerra
contra las drogas a sido desastrosa, costosa y un rotundo fracaso. Como afirma
Lpez, a inicios del siglo XXI, no slo un nmero sin precedentes de personas a lo
largo de todo el mundo consumen drogas prohibidas, sino que la actividad ilcita
[es] el negocio ms rentable en todo el sistema capitalista (Lpez, 2009: 115).
En Mxico, los primeros dos sexenios del siglo XXI se combati energticamente al
narcotrfico por medio de la militarizacin lo que ha trado como consecuencia una
ola de violencia y de desarticulacin social que produce desconfianza entre los(as)
habitantes que vivimos en un estado constante de guerra nacional. De hecho el
consumo y el trfico de drogas han trado consecuencias desastrosas para el pas,
existe un contexto de violencia indiscriminada para quien las consume, hay
corrupcin al por mayor en la poltica, se ha generado un ambiente de explotacin
para quien las produce y de daos a la salud pblica principalmente causados por la
clandestinidad de las drogas en la prohibicin generando como consecuencia la
adulteracin de las sustancias que durante la primera dcada de lo siglo XX era
controlada por los farmaclogos.
Es por ello que la prohibicin ha generado el monstruo del narcotrfico con el que
ahora vivimos y a todo ello hay que darle una explicacin de corte sociolgico que
intente desmitificar el consumo de drogas, en especial de la marihuana, para que
exista por lo menos un control que garantice la pureza de la sustancia que deje de
producir daos a la salud pblica en las personas que las consumen, otorgar

53!

informacin libre de perjuicios que genere criterio en quien desee informarse de


manera clara, sin tabs, y la persecucin de los(as) consumidores(as) de marihuana
como criminales en una lucha que ya est perdida, al parecer, desde el siglo
pasado.
1.4 Conclusiones sobre las teoras de las disciplinas psicolgica, mdica y
jurista en el contexto del consumo de marihuana
Como se mencion anteriormente, las disciplinas principales que han intervenido a
que se haya generado una estigmatizacin y etiqueta en los(as) consumidores(as)
de marihuana son la psicologa, la medicina y el derecho, las cuales han hecho lo
posible por intervenir en el supuesto problema de las drogas mediante la
implementacin de programas de prevencin a las adicciones y la persecucin de
aquellos(as) que tienen algn vinculo con la marihuana por ejemplo. Sin embargo, el
primer punto que hay que aclarar es que no todo(a) consumidor(a) de marihuana es
un(a) drogodependiente, aunque todo drogodependiente puede consumir marihuana
si es el caso de su dependencia.
En los estudios psicolgicos encuadrados dentro de las teoras parciales o basadas
en pocos componentes se culpa a la estructura social de generar adictos(as) a las
drogas quitndole con ello a la persona la capacidad de decidir consumir cierto tipo
de droga; por ejemplo, la teora de Kaplan nos dice que los(as) adolecentes estn
en peligro de consumir drogas porque no encuentran gratificaciones positivas por
parte de los adultos a su cargo que le impidan el acercamiento a las drogas y al no
tener los estmulos positivos se inclinar hacia una conducta desviada de consumo
de drogas. Quien tambin se inclina a la postura de Kaplan es Pandina quien
asegura que las personas que estn privadas crnicamente de reforzamiento
positivo son quienes probablemente buscaran la sustancia como una solucin para
afrontar la vida diaria cargada de estrs, ansiedad, dolor y depresin ya que la
persona es incapaz de hacer frente a su funcionamiento cotidiano. Por otra parte
Peele nos dice que el refugiarse en la droga se debe a que la cultura establece los
logros personales como metas, al no lograrse dichas metas la persona buscara
evadir sus problemas mediante las drogas como una alternativa de escape; tambin
ese tipo de teoras proponen que la disfuncin familiar es la que genera el problema
del consumo de drogas. Sin embargo, Howard Becker (Becker, 2009b) refiere que:

54!
Expertos [o expertas] y legos por igual suelen interpretar el consumo de drogas
como una evasin de alguna clase de realidad que, piensan ellos, el [o la]
drogadicto[a] encuentra opresiva o intolerable. Conciben la intoxicacin con
drogas como una experiencia en la que todos los aspectos dolorosos y no
deseados de la realidad pasan a segundo plano y dejan de ser materia de
preocupacin. El [la] drogadicto[a] remplaza la realidad por sueos brillantes de
esplendor y facilidad, placeres no conflictivos y fantasas e historias de perverso
erotismo. Se entiende que la realidad asecha en el fondo, lista para darle una
buena patada en el culo al drogadicto[a] en cuanto pasa el efecto de la droga
(Becker, 2009b: 33).

El considerar que una persona consume drogas para olvidar su realidad es una
error ya que en primera instancia cuando la persona prueba por primera vez la
marihuana puede que no lo haga con la intencin de evadir su realidad, de hecho
Becker nos dice que es posible que la persona no este consiente de cometer un
acto desviado cuando consume drogas por primera vez; y en segundo lugar porque
durante el periodo de 2011 a 2014 en que mantuve mis observaciones ningn(a)
consumidor(a) de marihuana dejaba sus problemas atrs tras el uso de la
marihuana y mantenan conversaciones sobre su vida cotidiana.
El segundo gran grupo de teoras psicolgicas que son las de estadios y evolutivas,
plantean una etapa de crisis durante la adolescencia por las transiciones de joven a
adulto. El modelo de la escalada de drogas fue un ataque de empresarios(as)
morales contra la marihuana y otras drogas que, aunque careca de sustento
cientfico, la psicologa rescat esa suposicin para dotarla de tecnicismos
psicolgicos que asignan la caracterstica de cientificidad en la cual el inicio del
consumo de marihuana lleva a consumir otras drogas ms fuertes y a la
drogodependencia; sin embargo el consumo de la marihuana va disminuyendo
mientras se acrecienta la edad de la persona sobre ese supuesto. Otras
prenociones de esas teoras son que se podra evitar el consumo de drogas con un
adecuado apoyo familiar y que el y la joven se fije metas objetivas. Para este grupo
de teoras la familia es un elemento bsico de socializacin por la transmisin de
valores que generan expectativas de comportamiento para el control del(a) joven.
Lo anterior tiene deficiencias que, al parecer, no se han contemplado en la disciplina
psicolgica como el hecho de que la familia ha tenido una serie de transformaciones

55!

durante todo el siglo XX por lo cual el modelo de familia que ellos utilizan ha ido
cambiando de familias tradicionales (padre, madre e hijos) a una familia moderna
(madre soltera, padre soltero, hijos sin padres que viven con otros familiares, etc.)
por lo cual el reforzamiento familiar en un ambiente libre de problemas es un hecho
imposible, complementando lo anterior las disputas familiares por los(as) hijos(as)
se ha presentado desde los aos 50 por el incremento de divorcios y una fuerte
participacin de la mujer en las cuestiones laborales como lo afirma Eric Hobsbawm
(Hobsbawn, 1999); por ello el determinismo psicolgico en torno a la familia que no
tiene problemas y es estable es un simple tipo ideal.
Otra cuestin que dentro de la investigacin se pretende atender es que los(as)
psiclogos(as) no ven al(a) joven como una persona que ya ha aprendido las reglas
del juego, para ellos(as) es un ser inacabado hasta que llega a su etapa adulta;
resulta que ni en la adultez hay un desarrollo total de la persona ya que sigue
aprendiendo reglas de encuadre como lo hace el o la joven, el separarlos mediante
cuestiones biolgicas es una limitacin del concepto de juventud que, al parecer, ha
tenido una participacin poltica importante durante la segunda mitad del siglo XX y
finales de la primera dcada del XXI. Limitarlo como un ser incompleto es taparse
los ojos ante los cambios sociales que exigen la pronta participacin de los y las
jvenes en actividades que son consideradas de adultos como la insercin al trabajo
y la vida poltica del pas.
Ahora bien la teora escalonada de consumo de drogas ha creado un mito sobre la
marihuana, plantea que al instante de estimular el sistema nervioso central de una
persona esta se har adicta al componente qumico THC13 o despus de probarla
requerir drogas ms fuertes para sentir esa estimulacin que causa la droga, sin
embargo est postura tambin es un error ya que hay personas que prueban la
marihuana por primera vez y no lo vuelven a hacer o porque no les hace efecto y no
le ven el sentido o porque el fumarla no les agrada, recordemos que la persona
tiene la capacidad de decidir y que no es slo un(a) sujeto nicamente adherido(a) a
componentes estructurales sino ms bien es una persona con capacidades
reflexivas, selectivas e interpretativas sobre lo que es el mundo social.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
13

Tetrahidrocannabinol, principal componente psicactivo de la marihuna segn la botnica y la


qumica.

56!

La tercera postura psicolgica que comprende las teoras integrativas y


comprensivas buscan los factores de riesgo y de proteccin para prevenir el
consumo de marihuana y otras drogas, adjudican que las personas que consumen
drogas se debe a la pobreza social, a la desigualdad de oportunidades y a la
discriminacin por lo cual proponen un supuesto cambio de estilo de vida (como si
eso fuera viable para personas que viven en la pobreza). Esta serie de teoras
propone de igual manera que el o la joven busca la independencia de sus padres y
por ello indaga en reforzamientos alternativos para lograr su objetivo y de ah que
consuma marihuana.
Esta tercera parte tambin est plagada de errores, sigue considerando a la familia
tradicional para la solucin de las drogodependencias al reforzar positivamente al(a)
joven; sigue viendo al(a) joven como un ser inacabado(a) y afirma que quienes las
consumen son gente con problemas sociales como la pobreza y la discriminacin,
sin embargo, depende de quien consuma la marihuana es como se obtendr una
respuesta estigmatizadora, es decir, que si el o la hijo(a) de algn empresario
importante llegase a estar bajo el efecto de la marihuana no sera juzgado por quien
lo descubre de igual forma que si hubiera encontrado a una persona con un bajo
status econmico. Se puede decir que la marihuana es una droga universal ya que
no slo la consumen los(as) pobres sino tambin clase medieros(as) y, no se
dude, alguna parte de las lites.
En un giro de ideas, la medicina moderna ha buscado encontrar la etiologa del
consumo de marihuana apoyndose de dos ramas fundamentales, la gentica y la
neurologa. Los estudios relacionados, desde esa postura cientfica, con el consumo
de drogas son vistos como una patologa, un desgaste para el organismo y para el
sistema nervioso central para quien las consume, es decir, que las personas que
consumen marihuana daaran la sinapsis que genera las ideas y lo(a) dejara como
persona estpida por el uso de la marihuana; aunado a eso se dice que la persona
que llega a consumir o a estimular su sistema nervioso central con marihuana activa
un gen que produce la dependencia a las sustancias ilcitas, sin embargo, la OMS
ha mencionado en sus informes que aun se desconoce que gen es el que produce
ese desarrollo de dependencia a drogas por lo cual podemos afirmar que su
discurso es una mera suposicin aunque se est desarrollando investigacin al
respecto del tema gentico.

57!

Las suposiciones mdicas sobre las etiologas del consumo de marihuana se han
vulgarizado en revistas y documentales que llegan a los(as) legos quienes
consideran que esas posturas son las correctas y que crean, por la creencia ciega
en esa disciplina, atributos desacreditadores hacia los(as) consumidores(as) de
marihuana que son vistos(as) como parsitos sociales ya que su condicin, desde
ese punto de vista, es la de una persona enferma y dependiente a las sustancias
ilcitas. Sin embargo la sociologa ha refutado, hasta cierto punto, que el organismo
y la formacin de la persona son dos aspectos diferentes que interactan para crear
una experiencia en la persona, la persona no est necesariamente involucrada en
la vida del organismo (Mead, 1973: 168), por lo cual una persona es enteramente
distinguible de un organismo ya que sera bastante reduccionista considerar que la
persona es el organismo.
El cuerpo orgnico debe entenderse en trminos de un objeto utilizado por la
persona para interactuar con otra persona; el organismo lo controla la persona
mediante la inhibicin14 ya que durante su periodo de aprendizaje mediante las
actividades ldicas y el deporte (Mead, 1973) ha logrado entender las reglas del
juego y ha logrado acumular ciertas experiencias sensoriales que exteriorizar ante
el o la otro(a) para darle a conocer, por ejemplo, gestos que permitan una reaccin
interpretativa por parte de los(as) otros(as) que den a notar un sentimiento o estado
anmico. Si la marihuana generara un estado de estupidez entre las personas que la
consumen en un grupo de ocupacin desviado, estos(as) actores estaran
retrados(as) completamente de la realidad cosa que durante la investigacin no
sucedi; cuando se consume los individuos interaccionan de tal modo que dan a
entender a los otros ideas y estado anmicos que estn pasando en su vida
cotidiana.
Ahora bien, la gentica dice que el individuo nace con una predisposicin que hace
que el organismo busque las drogas ya que el gen que produce la supuesta
dependencia en la corteza cerebral las requiere, sin embargo hay que considerar
que las experiencias con el mundo de los objetos no se tiene desde el nacimiento,
se lleva a cabo mediante la practica de la vida cotidiana, de la relacin e interaccin
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
14

Aunque aqu tambin hay que aclarar que algunos estmulos o expresiones corporales los realiza
el individuo sin darse cuenta de que lo est haciendo como cuando se alaga a una persona y
comienza a sonrojarse, acto que es del organismo pero que socialmente se construy para expresar
timidez.

58!

con los(as) otros(as) y de la experiencia que la persona va acumulando para


desarrollar el gesto y el lenguaje. Si considerramos que el gen que produce la
sensacin de buscar las drogas se trae desde el nacimiento se estara diciendo que
un(a) nio(a) a la edad de cuatro aos buscara satisfacer su ansiedad de marihuana
remplazndola con otro placer; para empezar el o la nio(a) ni siquiera conoce la
marihuana porque no nace en las jardineras del parque y el conseguir marihuana en
un contexto prohibicionista es bastante complicado por lo cual la persona slo podr
entrar en contacto con ese objeto al tener un inters en buscarlas y no porque su
cuerpo se lo pide por una predisposicin gentica.
Ya habiendo aclarado la cuestin de la mitificacin tanto de la disciplina psicolgica
como de la postura mdica queda aclarar el punto de vista del derecho. Esa
disciplina ha tratado al(a) consumidor(a) de marihuana como un(a) criminal por el
hecho de estar vinculado con el narcotrfico al adquirir sus productos. El derecho ha
generalizado a todo(a) consumidor(a) de drogas como un(a) criminal ya que, por
ejemplo, si una persona que hurta un estreo de un automvil es atrapado por las
autoridades policiales y esa persona est bajo la influencia de la marihuana,
culparn a la marihuana del acto delictivo que cometi la persona; cabe sealar un
punto bastante interesante en esa cuestin, no todo consumidor(a) es un(a)
delincuente, pero es probable que un delincuente consuma algn tipo de droga.
Ante est afirmacin se detiene a consumidores(as) de marihuana bajo el supuesto
de que es un(a) delincuente en potencia, se les arresta por portacin de cara, cosa
que no es un delito, sin embargo al revisar a una persona con portacin de cara de
lo que llaman marihuana(a) y est(a) posee marihuana en ese momento, el
supuesto se hace real y por ello se tienden a generalizar a todos(as) los(as)
consumidores(as) de marihuana, adems se afirma que el combate contra las
drogas se est logrando gracias a la detencin de criminales que tenan entre sus
pertenencias marihuana ya que a los(as) consumidores(as) se les aplican leyes ex
post facto que hacen que se convierta en un(a) delincuente con tal de pasar la
revisin anual llevada a cabo por EE.UU. en el margen de la guerra contra las
drogas.
No es de dudarse que es posible que existan dependencias a las drogas, o que
algunos criminales estn bajo la influencia de las drogas, sin embargo esas
disciplinas no deberan generalizar a todos(as) los(as) consumidores(as) de drogas

59!

como enfermos(as) y como delincuentes ya que al etiquetar a todos(as) en general


se obtendr una respuesta de la magnitud de la etiqueta, si se piensa, por medio de
la difusin de la informacin antimarihuana, que un(a) consumidor(a) de drogas es
incapaz de laborar porque es un(a) enfermo(a) o un(a) delincuente, los(as) legos al
creer esos argumentos como verdicos vern con mala cara a los(as)
consumidores(as) negndoles el trabajo por su incapacidad de controlar sus hbitos
de consumo o no confiar en ellos(as) porque son delincuentes y pueden cometer
algn acto delictivo dentro del trabajo lo que orilla a las personas a tomar el papel
que se les ha asignado como algo verdico y tendrn que actuar conforme a lo que
los(as) otros(as) digan. Un hecho parece ser innegable, la lucha contra las drogas y
en especifico contra la marihuana, es una guerra perdida, mientras en el mercado
haya demanda habr oferta, pero esa oferta podra ser controlada, de calidad e
informada, sin perjuicios que daen la integridad de las personas que consumen
esas sustancias.
La desmitificacin sobre el consumo de marihuana debe llevar consigo una carga
objetiva que devele la vida cotidiana de los(as) que la consumen para verificar la
hiptesis de que no todo el que consume marihuana es un(a) drogodependiente,
sino ms bien una persona comn, que lleva una vida comn como cualquier otra y
que, a causa de la mitificacin y etiquetamiento de estas personas tienen que
mantener su consumo cautelosamente, de eso hablaremos a continuacin.

60!

Captulo 2
La carrera desviada y la insercin a un grupo
ocupacional de consumo de marihuana

61!

A manera de introduccin, la percepcin de los(as) usuarios(as) de drogas con


etiqueta de drogodependiente de sustancias ilcitas, se ha limitado, en un plano
supuestamente general, a aspectos relacionados a problemas de salud en el
organismo humano, y su clasificacin se hace a partir de sus efectos farmacolgicos
sobre el sistema nervioso central de los humanos. Sin embargo, esta investigacin
se encamina, en primer lugar, a observar las percepciones, desde un plano social
ms all del concepto biolgico-neuronal, es decir, de las interacciones entre
consumidores(as) de marihuana con la comunidad que no consume la sustancia.
Para ello hay que establecer un marco conceptual que ayude a la investigacin del
fenmeno acerca de la desviacin y del acto desviado as como de todos los
aspectos que rodean a la teora del interaccionismo de la desviacin, por lo cual el
anlisis de esta investigacin tiene su sustento terico en Howard Becker (Becker,
2009a), un socilogo nacido en Chicago en 1928 que trabaj como pianista
profesional y orient sus investigaciones a explorar el mundo de los msicos de jazz
y el consumo de drogas con el objetivo de intervenir crticamente en el campo de la
denominada sociologa de la desviacin.
Dentro de su libro Outsiders: hacia una sociologa de la desviacin Becker brinda
una serie de tipologas para clasificar a los(as) usuarios(as) de drogas el cual es
muy enriquecedor para llevar a cabo las observaciones de campo. Becker nos dice
que para poder llegar a ser un(a) consumidor(a) de marihuana se necesita aprender
la tcnica, a aprender a percibir los efectos y aprender a disfrutar de los efectos que
produce la sustancia y es as como se inicia la carrera desviada que es una serie de
pasos por la cual una persona se desva de la norma en un acto de inconformismo
en un grupo determinado, en este caso los(as) consumidores(as) de marihuana; sin
embargo, hay que aclarar que no todos los casos de consumo de marhuana son por
ese factor, de ello hablaremos ms adelante.
Ahora bien, en cuanto usuarios(as) de drogas Becker los clasifica en el [o la]15
principiante, la persona que fuma mariguana por primera vez. La segunda est
representada por el [o la] consumidor[a] ocasional, de consumo espordico y sujeto
al azar. Y la tercera por el [o la] consumidor[a] habitual, para quien el consumo se
vuelve sistemtico y por lo general una rutina diaria (Becker, 2009a: 81). Esa
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
15

Los estudios de Becker se centran en el consumidor como hombre varn. Aqu haremos un intento
por incluir tambin la cuestin del consumo en las mujeres.

62!

clasificacin sirve para dar nombre y forma a los(as) consumidores(as) de


marihuana que aqu se estudian pero es necesario ver de qu se trata cada una de
estas etapas secuenciales, sin embargo, lo anterior no sugiere que siempre se lleve
a cabo la secuencia ya que se puede ver interrumpida por algn factor interaccional
que produzca la ruptura del la secuencia pero de ello hablaremos ms adelante.
Por otra parte hay que considerar dos puntos importantes para la explicacin del
fenmeno que aqu nos interesa: la postura institucional que brinda una serie de
normatividades para el control social, de hecho Becker nos dice que la mayora de
la gente es susceptible a los cdigos de conducta convencionales (Becker: 2009:
47), esas personas se involucran con las instituciones por un compromiso donde los
intereses se alan para sostener lneas de comportamiento que son externos a
ellos(as). Es esa lnea institucional la que genera una etiqueta hacia los(as)
consumidores(as) de marihuana por lo cual mantienen en secreto el uso de
sustancias ilegales hasta que son descubiertos.
El segundo punto de vista es hacia los(as) dealers16 o proveedores(as) de drogas.
Esto es importante tenerlo en cuenta ya que en el caso mexicano la penalizacin
por posesin o por uso de drogas son severas dando paso a la clandestinidad en la
distribucin de drogas por canales ilegales donde el usuario de drogas tiene que
llegar y evitar ser atrapado por las fuerzas pblicas como la polica. En ese ltimo
sentido Mara Epele nos dice la polica ha participado de diferentes modos en el
trazado de los nuevos cdigosla penetracin policial por el aumento de conflictos
y robos y la progresiva participacin de algunos policas o ex policas en actividades
ilegales (Epele, 2010: 123).
Ademas debemos tratar con otro punto importante para esta investigacin el cual
consiste en ver ms all de la imagen de los(as) usuarios(as) de drogas, poder
observar su trasfondo escnico, as como ver los mecanismos, cdigos y la jerga
lingstica que tienen los(as) consumidores(as) de drogas con las cuales se dirigen.
Al respecto Mara Epele refiere que los cdigos, aun entre usuarios(as) de drogas,
se rompen generacionalmente, sin embargo en la lgica de compartir y
comprar/distribuir refiere a nuevas lgicas de violencia en la que ellos [los(as) que
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
16

Son vendedores de drogas ilegales y la palabra, etimolgicamente hablando, viene del ingls deal
trato o negociacin.

63!

consumen] se exponen a mltiples peligros para la supervivencia (Epele, 2010:


112).
Por otro lado, es necesario realizar una tipologa sobre la comunidad de no
consumidores(as) que tienen contacto con usuarios(as) de drogas, en este sentido
Mara Epele (Epele, 2010) los clasifica como no usuarios(as), pero me interesa ms
la postura de Howard Becker (Becker, 2009a) sobre los(as) cuadrados(as)
clasificndolos(as) en dos: aquellos(as) que aunque tengan contacto con el o la
desviado(a) no lo logran entender del todo su actividad desviada y aquellos(as) que
critican el accionar del desviado. Los(as) primeros(as) son aquellas personas que
tienen una actitud de tolerancia hacia el consumo de marihuana y que saben
diferenciarse de quienes llevan a cabo su actividad desviada, se encuentran en
contacto y a sabiendas de que ejecutan el consumo de marihuana pero no logran
entender porque lo hacen; los segundos pueden resumirse con el trmino de Becker
(Becker, 2010a) de empresarios(as) morales que explicaremos ms adelante.
Sin embargo, podemos identificar a un tercer tipo de no consumidor que puede ser
entendido como sabio(a) segn la categoria de Erving Goffman (Goffman, 2010) la
cual describe a personas normales cuya situacin especial las lleva a estar
ntimamente informadas acerca de la vida secreta de los individuos estigmatizados y
a simpatizar con ellos (Goffman, 2010: 44) y que posteriormente pueden ser vistos
como integrantes del grupo desviado. A diferencia de la persona que tolera el
consumo, este tipo de persona renuncia a su yo para entender a las personas que
consumen marihuana de tal forma que igual se le llega a estigmatizar aunque no
con un grado tal alto en el atributo desacreditador como al(a) consumidor(a), es
decir, la persona sabia renuncia a su yo en favor del estigmatizado al comprender
de manera ms profunda a quienes consumen marihuana.
Cabe aclarar que el uso del trmino desviado tiene muchas acepciones en la
disciplina sociolgica, sin embargo de la que en esta investigacin haremos uso es
la de Howard Becker, en donde:
Nuestro inters terico por la naturaleza del orden social se combina con el
inters prctico por los actos considerados como nocivos para el individuo y la
sociedad,

dirige

nuestra

atencin

hacia

la

extensa

arena

de

los

64!
comportamientos

llamados

alternativamente

vicio,

delito,

inconformismo,

aberracin, excentricidad o locura (Becker, 2009a: 195).

Por ello, es mediante la teora interaccionista de la desviacin del autor que


podemos ver la desviacin como accin colectiva 17 , la desmitificacin de la
desviacin y el dilema moral entorno al desviado(a). A continuacin hare un
recuento de lo que se ha dicho sobre el concepto de desviacin en sociologa.
2.1 El concepto de desviacin en la teora interaccionista de la desviacin
En el captulo anterior revisamos como las disciplinas mdica, psicolgica y jurista
han aportado teoras que han generado una concepcin mitificante a la actividad de
consumo de marihuana, pero aqu hay que hacer una breve revisin a una disciplina
que ha aportado carga terica al concepto de desviacin de manera simplista y que
ha sido abordada por los estudiosos de la deviacin.
La estadstica define como desviado todo lo que se aleja del promedio, en ese
sentido cualquier fenmeno o cosa que se aparte lo suficiente de lo que es ms
comn podra describirse como algo desviado. Esa visin estadstica se aleja
totalmente de la preocupacin de la violacin de la norma, motivo del estudio
cientfico de la marginalidad. De hecho Becker nos dice que:
Desde ese punto de vista, ser zurdo o pelirrojo son desviaciones, pues la
mayora de la gente es diestra y de cabello obscuroa la hora de evaluar
cualquier caso en particular, todo lo que uno debe hacer es calcular la distancia
existente entre el comportamiento analizado y el comportamiento promedio, lo
que constituye una explicacin bastante simplista (Becker, 2009a: 24).

Ahora bien, la analoga mdica ve a la desviacin desde una postura ms


generalizadora y lo ve como algo que es esencialmente patolgico. Esto quiere decir
que la disciplina ve al organismo como algo que funciona ordenadamente y que no
debe de tener desarreglos, cuando ese acontecimiento sucede se dice que el
organismo es saludable. La parte contraria a lo que es saludable es la enfermedad
que considera al organismo daado como algo patolgico. Esa postura fue
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
17

Lo que se quiere plantear con la idea de accin colectiva es que las personas actan juntas, en
este sentido G.H. Mead y Blumer nos dicen que las personas hacen lo que hacen con el ojo puesto
en lo que los otros han hecho, hacen o harn por lo cual la persona intenta ajustar su
comportamiento en funcin de lo que los otros hacen.

65!

absorbida por los(as) psiclogos(as) y psiquiatras quienes analgicamente ven al


cuerpo como una mquina fisicoqumica y empiezan a utilizar el concepto de
desviacin o enfermedad para todo aquello en lo que detectan signos de mal
funcionamiento, de un desorden mental del individuo. En ese sentido la metfora
mdica limita nuestra visin tanto como el enfoque estadstico. Acepta el juicio lego
de que algo es desviado y, por analoga, sita su origen en el interior del individuo,
impidiendo de esa manera que podamos analizar ese juicio mismo como parte
crucial del fenmeno (Becker, 2009:26).
Al respecto, nos detendremos un instante para ver como la disciplina mdica y
psicolgica han fallado en la definicin de la persona como un ente social. El
pragmatismo de George Herbert Mead (Mead, 1973) proporciona una postura
diferente en la cuestin de situar el origen de un acto, desviado o no, en el interior
del individuo. Para este autor la persona es algo que tiene desarrollo como resultado
del enfrentamiento de ste con el mundo de las interacciones y de los objetos. El
socilogo Luis Alberto Hernndez Cern (Hernandez, 2014) en una interpretacin
de la postura terica de Mead nos dice que El acto no reside en el organismo, sino
es un proceso emergente del colectivo y se refiere a los significados y los smbolos
que implica a un actor en relacin a otro (Hernandez, 2014: 20). Para que una
persona pueda llevar a cabo un acto, entendido como los procesos que no son
observables externamente en una persona como el razonamiento, debe pasar por
cuatro fases: 1) El impulso, que es un estmulo sensorial del organismo que debe
obtener una respuesta, por ejemplo podemos encontrar que una persona tiene el
estmulo orgnico de defecar pero la cuestin aqu es limitada por la situacin en la
que se encuentre la persona, si est dialogando con alguien, si est trabajando, si
hay un bao pblico cercano, etc. 2) La percepcin, donde el actor percibe a travs
de sus sentidos y adems elige una de las imgenes mentales sabiendo que la
persona es un proceso posterior a la sociedad y es una construccin de ella, de esa
manera la persona visualizar las opciones que tienen en determinada situacin
para actuar segn el impulso. 3) La manipulacin, que es la accin que una persona
puede emprender en relacin al objeto y retarda la decisin del(a) actor en lo que
delibera que opcin es la adecuada dentro de la situacin. 4) La consumacin,
donde se satisface al impulso original en donde la persona puso en destreza su
capacidad de manipular el objeto y su capacidad de pensar al decidirse por una

66!

accin (Ritzer, 2001: 253-256). Con base en lo anterior podemos decir entonces que
una persona no seguir su impulso primario de defecar y no lo har en el instante de
esa necesidad, sino que tiende a considerar la situacin para determinar que opcin
es la ms viable para lograr su cometido.
Conforme a lo anterior William I. Thomas nos dice que previamente a todo acto de
conducta auto-determinado existe un estado de examen y deliberacin que
podemos llamar definicin de la situacin, y en esa definicin de la situacin el
individuo tiende a una seleccin hedonista de la actividad, buscando primero el
placer (Thomas, 2005: 28). Sin embargo, la persona pertenece y se hace
pertenecer a lo que Thomas denomina unidades sociales que funcionan como
agencias definidoras de situaciones, por ende la persona no es la respuesta de algo
interno sino la respuesta a estmulos externos en donde:
Sus deseos y actividades empiezan a verse inhibidos, y gradualmente, a travs
de definiciones en el interior familiar, entre los compaeros, en el colegio, en la
escuela dominical, en la comunidad, a travs de la lectura, de la educacin
formal, de los signos informales de aprobacin o desaprobacin, el crecido
integrante de la sociedad aprende su cdigo (Thomas, 2005: 29) [de ese cdigo
hablaremos ms adelante].

Retomando el tema de la desviacin, desde la postura sociolgica tambin se han


creado teoras que compaginan con la postura mdica, me refiero al estructural
funcionalismo de Talcott Parsons y Robert K. Merton (Merton, 2002). Su postura se
encamina a ver a la sociedad, o parte de ella, con sntomas desviados que atentan
contra la supervivencia de la sociedad. Se dedican a ver los sntomas del desarreglo
social y por ello observan los rasgos sociales que fomentan la estabilidad, por ende
estables y funcionales, y los rasgos que atentan contra la sociedad, como rasgos
que son disfuncionales, sin embargo, parafraseando a Becker (Becker, 2009a), en
teora parece ser fcil, pero en la prctica es muy difcil hacer la distincin de lo que
es funcional de lo que no es funcional para una sociedad o un grupo social y ello se
debe a que las reglas con las que operan distintos grupos para lograr sus objetivos,
por lo tanto lo que impide a un grupo realizar ciertas acciones es de carcter
poltico, es decir, que la funcin de un grupo es el resultado de una confrontacin de
carcter poltico y no es algo intrnseco a la naturaleza de la organizacin. Si las
afirmaciones de Becker en torno al carcter poltico del funcionamiento de un grupo

67!

son ciertas, las decisiones acerca de qu leyes o normas informales se deben


aplicar conforme a un comportamiento desviado y sobre quines deben ser
etiquetados como desviados tambin es una actividad de carcter meramente
poltico.
La teora sociolgica se ha encargado de homogenizar a los(as) consumidores(as)
de marihuana ya que ellos(as) han cometido el mismo acto desviado, sin embargo,
esa presuncin no considera un punto fundamental, la desviacin es creada por la
sociedad, es decir, que la postura estructural funcionalista slo sita a las personas
en una situacin o bajo ciertos factores sociales que lo impulsan al consumo (como
la postura psicolgica que comprende las teoras integrativas y comprensivas las
cuales buscan los factores de riesgo y de proteccin para prevenir el consumo de
marihuana y otras drogas, adjudican que las personas que consumen drogas es
debido a la pobreza social, a la desigualdad de oportunidades y a la discriminacin).
Por ese motivo, la visin dentro de esta investigacin se encamina ms a la postura
de Howard Becker quien nos dice que los grupos sociales crean la desviacin al
establecer las normas cuya infraccin constituye una desviacin y al aplicar esas
normas a personas en particular y etiquetarlas como marginales (Becker, 2009a:
28). En ese sentido la desviacin no es una cualidad del acto que la persona
comete, sino una consecuencia de la aplicacin de las reglas y sanciones sobre el
[la] infractor[a] a manos de terceros[as]. Es desviado[a] quien ha sido exitosamente
etiquetado[a] como tal, y el comportamiento desviado es el comportamiento que la
gente etiqueta como tal (Becker, 2009a: 28). Es por ello que un acto desviado
depende de la reaccin de los(as) otros(as), es decir, se debe considerar, para los
estudios de la desviacin social, la respuesta de los(as) otros(as) como parte del
problema. Digamos por ejemplo que una infraccin es conducir un automvil en
estado de ebriedad, pero si nadie advierte que la persona conduce bajo los efectos
del alcohol no ser sancionado(a) y por ende, aunque el o la conductor(a) tenga
conocimiento de que conducir en ese estado est mal, no se habr cometido
ninguna infraccin con lo cual el acto desviado queda anulado. De la influencia de
los(as) otros(as) para la construccin de la carrera desviada hablaremos ms
adelante.

68!

Ahora bien, dentro del interaccionismo de la desviacin Becker propone cuatro tipos
de desviacin que se dan por la consideracin de los otros hacia una conducta
desviada:
a) La conducta conforme es simplemente aquella que obedece la regla y que
los dems perciben como un acatamiento de la norma (Becker, 2009a: 39).
b) La conducta desviada pura es aquella que desobedece la norma y es
percibida como una infraccin (Becker, 2009a: 39). Est categora debe ser
utilizada en el marco de un conjunto de reglas; hace referencia a tipos de
comportamiento y no a tipo de personas y eso se debe a que una misma
persona puede someterse a unas normas en algunas actividades y desviarse
de la norma en otras actividades.
c) La falsa acusacin es una situacin donde la persona es vista por los[as]
otros[as] como autor[a] de una accin impropia, aunque de hecho no sea el
caso. (Becker, 2009a: 40).
d) La desviacin secreta se trata de cuando una persona ha cometido un acto
incorrecto pero nadie lo advierte, o nadie reacciona como si se tratase de una
violacin a la norma (Becker, 2009a: 40).
De hecho, Becker nos dice que aunque casi no son percibidas la falsa acusacin y
la desviacin secreta son ms frecuentes de lo que siquiera podemos imaginar y
con un porcentaje bastante elevado. Podemos ver que:
Los estudiosos de la homosexualidad tambin han realizado observaciones de
similares, que revelan que muchos homosexuales logran mantener en secreto
su desviacin frente a sus allegados heterosexuales. Y muchos consumidores
de drogas narcticas[], son capaces de ocultar su adiccin a los no
consumidores con los que se relacionan (Becker, 2009a: 41).

Los cuatro tipos tericos de desviacin descritos por Becker nos proporcionan la
capacidad de distinguir entre tipos de desviacin que son considerados dentro de un
marco de normas como iguales; la clasificacin tambin nos proporciona la certeza
de las diferencias de la desviacin para as evitar caer en la falacia de tratar todo
acto desviado como igual y realizar un estudio del fenmeno intentando encuadrar
todo comportamiento fuera de la norma de igual manera y as se ampla la visin

para tratar esos supuestos comportamientos desviados

69!

desde explicaciones

especficas.
Dentro de esta investigacin nos avocaremos especficamente a los(as)
desviados[as] en secreto ya que la condicin de estos(as), aunque cometen un acto
desviado, no sale a la opinin pblica y hacen de la desviacin una forma de vida.
Hay que aclarar que con regularidad, las investigaciones en el campo de la
desviacin suelen ocuparse del trmino como algo patolgico, es decir, buscan
encontrar la etiologa de la enfermedad y por ende buscan encontrar las causas de
comportamientos indeseables como lo han hecho las teoras mdicas y psicolgicas
que anteriormente hemos revisado. Por esa razn la investigacin que aqu se
desarrolla utiliza las herramientas del anlisis multivariado, esto quiere decir que
existe una serie de factores que trabajan simultneamente para crear el fenmeno
del consumo de marihuana; es preciso decir que no todos los factores operan en el
mismo momento, sin embargo debemos analizar los patrones de comportamiento en
una secuencia ordenada.
Con lo anterior quiero decir que, para desarrollar una investigacin sobre el
consumo de marihuana, actividad an vista como un comportamiento desviado, se
debe considerar una secuencia de etapas, cambios en el comportamiento del
individuo y en su punto de vista sobre su propio accionar (Becker, 2009a: 42), es
decir, que una persona debe tener acceso a la droga, debe experimentar con ella y
debe seguir consumindola, sin embargo, si consideramos esas variables de modo
separado las variables no pueden distinguir entre consumidores(as) y no
consumidores(as). Digamos que una persona en formacin hacia el consumo de
marihuana tendr una variable de personalidad o de inclinacin personal del
apartamiento de las normas convencionales, sin embargo, esa variable de
alienacin social slo llevar al consumo de marihuana a personas que estn en
situacin de experimentar con ella por su cercana a grupos que tienen acceso a la
marihuana, de lo contrario, por ms alejado de las normas que se encuentre, si no
tiene cercana a esos grupos no podr conseguirla ni consumirla.

70!

Es precisamente la cercania a esos grupos lo que nos lleva a pensar en el modelo


de carrera18 que puede ser utilizado para estudiar la desviacin. Becker sugiere que:
No debemos confinar nuestro inters a aquellos [o aquellas] que siguen
una carrera que los conduce a una desviacin cada vez mayor y que
finalmente adoptan una identidad y una forma de vida en extremo
desviadas[], debemos considerar a quienes tienen un contacto ms
espordico con la desviacin, y cuyas carreras los alejan de la forma de
vida convencional (Becker, 2009a: 44).

Y eso se debe a que, por ejemplo, un estudio de jvenes delincuentes que no llegan
a convertirse en criminales adultos aporta ms elementos que un estudio de quienes
hacen una carrera en el delito, parafraseando al profesor Becker.
Por lo expuesto anteriormente, entonces la desviacin debe ser considerada como
una accin que es definida como mala por otros(as) actores. Se debe ver el
consumo como algo que no est en el interior del individuo sino ms bien el humano
tene la capacidad de elegir entre varios estmulos. Si la persona quiere
experimentar con marihuana primero debe de tener un inters por consumirla y
debe tener cercano a algn grupo (de ello hablaremos ms adelante) que la
consuma para hacer factible su uso. Y llegando a este punto es momento de hablar
sobre la construccin del(a) consumidor(a) es su carrera como desviado(a).
2.2 Un acercamiento a la carrera del(a) desviado(a)
Por lo regular, el primer paso que se da para formarse una carrera desviada es un
acto de inconformismo, un acto que suele romper reglas establecidas por algn
grupo y con las cuales una persona no est de acuerdo. Si a una persona que est
acostumbrada a levantarse tarde y se le impone un horario matutino en el trabajo, lo
ms probable es que no le parezca y llegue tarde a laborar la mayora de las veces.
Sin embargo ese tipo de pensamiento tambin tiene sus limitantes como refiere
Becker:
La gente generalmente piensa que los actos que se desvan de la norma son
intencionales. Creen que la persona que comete un acto desviado, incluso por
primera vez, lo hace a propsito, que la intencin puede ser plenamente
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
18

Desarrollado por Huges, Hall, Becker y Strauss para estudios laborales.

71!
consiente o no, pero que existe un motivo detrs de su accionar []; sin
embargo, debo sealar que muchos actos de inconformismo son cometidos por
la gente que no tena la menor intencin de hacerlo, y estos hechos exigen
claramente una explicacin diferente (Becker, 2009a: 44-45).

Aqu hay que detenernos para hablar de los actos desviados no intencionales los
cuales involucran el proceso poltico de la sociedad ya que, con frecuencia, se
puede argumentar que las personas que no saben que quebrantan una norma
desconocan la existencia de esa norma ya que algunas personas muy involucradas
con un grupo de ocupacin desviado ignoran que no todos(as) se comportan de
esa manera y al desconocer ese hecho pueden horrorizar al interlocutor por incurrir
en una falta.
Ahora bien, respecto a los actos desviados de inconformismo intencional se piensa
que la diferencia bsica de quien acata las normas y quien se desva de ellas recae
en el hecho de sus motivaciones. Ese punto de vista surge de las teoras
psicolgicas, por una parte, las cuales atribuyen a las experiencias tempranas del
individuo las motivaciones desviadas para de esa forma satisfacer necesidades
inconscientes de aquel o aquella para mantener su equilibrio; por otra parte nos
encontramos con la teora sociolgica, principalmente con la teora de la anoma de
Robert K. Merton (Merton, 2002), la cual busca fuentes de tensin estructuradas en
lugares conflictivos de la sociedad que provocan en el individuo una forma ilegtima
de resolver y afrontar sus problemas que su posicin social le presenta. Sin
embargo, hay razones para pensar que este tipo de teoras no encajen en la vida
cotidiana, en vez de eso habra que cuestionarse porque razn las personas no
rompen las normas y otros si; Becker (Becker, 2009a) hace referencia al concepto
de compromiso por medio del cual la persona encuentra diversos tipos de intereses
para sostener ciertas lneas de comportamiento que parecen formalmente externas
a ellos(as), es decir, que la persona siente que se debe adherir a ciertas lneas de
comportamiento para que las dems actividades sociales de las que es partcipe no
se vean afectadas negativamente, en ese sentido:
El individuo convencional no se permitir interesarse por las drogas, por
ejemplo, porque pondra mucho ms en juego que el placer inmediato que
obtendra, y puede sentir que su familia, su empleo y su reputacin en el

72!
vecindario dependen de que siga resistindose a la tentacin (Becker, 2009:
46).

El dejarse llevar por sus impulsos estara poniendo en riesgo su construccin como
persona normal y pondra en riesgo la adherencia a las normas e instituciones, y por
ende, a su vida supuestamente certera.
Lo anterior refleja la actitud de las personas convencionales a adherirse a las
normas institucionales para llevar a cabo su vida cotidiana con normalidad, pero
ahora hay que indagar que es lo que lleva a una persona a cometer un acto
desviado. Una posibilidad es que durante el proceso de aprendizaje de las reglas
del juego la persona de alguna forma haya podido evitar alianzas con la sociedad
convencional o fuertes lazos institucionales por lo cual se siente en libertad de llevar
a cabo sus impulsos. Otra opcin, que es la que se acerca ms a la ma, es lo que
sugiere David Matza (Matza en I. Taylor et al., 1997); se sugiere que la persona
nunca tuvo intenciones de romper las normas, pero al cometer una accin
aparentemente desviada la persona utiliza tcnicas de neutralizacin para justificar
su accin ante los otros, Young refiere que:
Las tcnicas de neutralizacin son frases o expresiones lingsticas que el [o la]
desviado[a] emplea para justificar su accin. Su importancia radica en el hecho
de que no son simplemente excusas o radicalizaciones ex post facto inventadas
para que oigan las autoridades, sino frases que realmente facilitan o motivan la
comisin

de

actos

desviados

neutralizando

una

limitacin

normativa

preexistente (I. Taylor et a.


l., 1997: 189).

En esta investigacin nos interesa la persona que mantiene un patrn de


comportamiento desviado durante un periodo largo de tiempo, aquella persona que
hace de la desviacin un modo de vida, de aquellos(as) que organizan su identidad
alrededor de un patrn de comportamiento desviado. El o la lector(a) debe de
comprender que:
Muchos tipos de actividad desviada surgen de motivos socialmente aprendidos.
Hasta que no ha tenido una experiencia sostenida de esa actividad, la persona
desconoce los placeres que derivan de ella, y se entera de ellos interactuando

73!
con desviados de ms experiencia. Aprende a estar atento a nuevas
sensaciones que se presenten, y a considerarlas placenteras. Lo que puede
haber empezado como el impulso aleatorio de probar algo nuevo se transforma
en un gusto consolidado por algo que ya se conoce de primera mano (Becker,
2009a: 49-50).

En otras palabras, la persona es algo que tiene desarrollo, que todo el tiempo est
aprendiendo y, en el caso de la desviacin, aprende de su interaccin con otros(as)
marginales que participan en las actividades de una subcultura lo cual se refleja en
el lenguaje o jerga qu demuestra lo aprendido hasta el momento. Nadie adquiere
su gusto por alguna actividad desviada, como el uso de marihuana, sin saber que es
o de qu se trata.
Ahora bien, uno de los pasos ms cruciales en el proceso de construccin de un
patrn estable de comportamiento desviado quiz sea la experiencia de haber sido
identificado y etiquetado pblicamente como desviado[a] (Becker, 2009a: 50).
Como ya hemos mencionado, la actividad del(a) desviado(a) no es lo que haga ni lo
que deje de hacer, sino ms bien la relacin con los(as) otros(as), en ese sentido, el
o la desviado(a) se hace hasta que se le aplica la ley y al respecto pueden suceder
dos hechos:
a) Aunque la persona no sea descubierta y no se le aplique la ley, puede
catalogarse a s mismo como desviado(a) por sus acciones y castigarse a s
mismo(a) de una u otra forma.
b) Puede haber casos como los descritos por los psicoanalistas en los que la
persona desea ser descubierta y acta de tal forma que los dems puedan
observar que l o ella es una persona desviada.
Con cualquiera de esas opciones, el ser descubierto(a) y etiquetado(a) como
desviado(a) tendr serias repercusiones a futuro en la vida social de la persona y en
la percepcin que tienen de s mismo(a). Su efecto ms importante es el cambio
drstico que se produce en la identidad pblica del individuo. La comisin del acto
indebido y su publicidad le confieren un nuevo estatus. Se ha revelado que era una
persona loca, fumn, adicto, luntico, y se lo trata acorde a eso (Becker, 2009: 51).
En otra palabras, crea fama y chate a dormir.

74!

Las consecuencias que acarrea contraer la etiqueta de desviado(a) pueden ser


explicadas desde la mirada de Everett C. Hughes sobre los maestros y los auxiliares
en torno a un estatus. Por lo regular la gente espera de los estatus un rasgo
distintivo, es decir, por ejemplo, en Mxico una persona de clase media que
adquiere un ttulo de docente para dar clases en una universidad adquiere un
estatus por el hecho de tener el ttulo, sin embargo debe cumplir con ciertos
atributos como que sea hombre, joven y de origen mestizo, cuando no es as por lo
regular queda la sensacin de que le falta algo y no es un profesionista completo.
En ese sentido Becker cita a Hughes argumentando que:
Hughes se ocupa de estos fenmenos en relacin al estatus que son
apreciados, deseados y deseables (aclarando que, aunque la persona cumpla
con todos los requisitos formales para acceder a cierto estatus, pueden negarle
el ingreso completo por carecer de los rasgos auxiliares adecuados), pero el
mismo proceso se da en el caso de los estatus en la desviacin. La posesin de
un rasgo desviado puede tener un valor simblico generalizado, de forma tal
que la gente presupone automticamente que su poseedor tambin tiene otros
rasgos indeseables asociados (Becker, 2009a: 51-52).

En ese sentido los(as) legos tienen la percepcin de un(a) consumidor(a) de


marihuana como una persona de bajos recursos, que se dedica a actividades como
el robo o el secuestro, que carece de un empleo y que todo el tiempo est
drogado(a).
Para ser etiquetado como desviado(a) basta con cometer un acto desviado, por
ejemplo, basta que se sepa que una persona consuma marihuana para tratarla
como adicto(a); al tener ese trato se llega a la conclusin de que es una persona
que no tiene oficio ni beneficio y por lo tanto puede acarrear problemas como la
condena a esa persona si se ha cometido un asalto en las cercanas al consumidor
de marihuana ya reconocido(a) como drogodependiente. De hecho tratar a un
individuo como si fuese un desviado general, y no una persona con una desviacin
especfica, tiene el efecto de producir una profeca auto cumplida (Becker, 2009a:
53) y ante esa posicin se inicia una serie de procesos que conspiran para dar
forma a la persona hechos ex post facto que en realidad la persona no ha cometido
ms que cometer el acto desviado caracterstico de esa persona.

75!

Podemos tomar prestado de Hughes los conceptos analticos del estatus de


maestro y estatus de subordinado. Esto quiere decir bsicamente que existen
estatus que son considerados antes de cualquier otro, por ejemplo el de raza, si un
indgena fuese catedrtico de una escuela primero se le tratara en su condicin de
indgena y posteriormente en su condicin de profesor19. El estatus de desviado es
un estatus de tipo maestro. Uno recibe ese estatus como resultado de haber
quebrantado una norma, y la identificacin demuestra que ese estatus tiene ms
fuerza que todos los dems. La persona ser primero identificada como desviada,
antes que ninguna otra cosa (Becker, 2009a: 52) por lo tanto la desviacin se
traduce en un rasgo dominante en la persona.
Ahora bien, la persona tras haber sido identificada por los(as) otros(as) como
desviada, por lo regular suele ser aislado(a) de las actividades cotidianas ms
convencionales, es decir, que el aislamiento de una persona etiquetada como
consumidor(a) de marihuana empieza no por iniciativa propia, sino ms bien por la
publicidad de su condicin y la reaccin de los(as) dems. En esos casos al
individuo le cuesta mucho trabajo ajustarse a otras normas que no tena intenciones
de violar, y se ve forzado[a] a verse a s mismo[a] como un[a] desviado[a] en esas
reas tambin (Becker, 2009a: 53), esto define una situacin de exhibicin de la
desviacin la cual a su vez genera la posibilidad latente a otras situaciones por las
cuales la persona puede decidir dirigirse, no pretendo encuadrar a la persona en un
margen estructural funcionalista argumentando por ejemplo que si un(a)
consumidor(a), tras ser expuesta su condicin como tal, pierde su empleo se vera
forzado(a) a buscar formas marginales de supervivencia como el hurto como
consecuencia del rechazo de sus empleadores, sin embargo, tampoco pretendo
decir que eso no suceda pero es una toma de desiciones situacionales y no
cuestiones impuestas por la estructura misma ya que la persona podra ir al exilio en
un lugar donde no se le conozca su condicin desviada para obtener un empleo, y
sin irse a los extremos, buscar una forma artesanal de supervivencia o un trabajo
informal.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
19

De ninguna manera debe entenderse esto como un sistema de expectativas, lo que se pretende
decir es que la persona posee una serie de atributos los cuales le asignan un estatus, pero hay unos
que tienen ms peso que otros y, en primera instancia, se usaran los que tengan mayor peso o
estatus maestro para dirigirse con la persona en un encuentro cara a cara.

76!

El punto es que el tratamiento de la desviacin les niega a los [o las] desviados [as]
los medios de que dispone la mayora de las personas para llevar una vida cotidiana
normal, y en consecuencia deben desarrollar, por necesidad, rutinas ilegales
(Becker, 2009: 54). Es por ello que la persona puede verse forzada a buscar medios
desviados de la norma para obtener resultados que para las personas que viven en
el mundo de las convenciones son automticas, sin embargo, cabe la posibilidad de
que a pesar de que a una persona se le haya etiquetado de desviado(a) asuma un
papel de marginal, es decir, las profecas no siempre se confirman a s mismas, y
los mecanismos no siempre funcionan de esa manera. En ese sentido existe un
punto intermedio entre la normalidad y la desviacin en las personas, al ser
descubierto un acto desviado la persona tiene alternativas, si escoge el de retirarse
de la carrera desviada ser recibido con gusto en la comunidad, de lo contrario ser
visto como un(a) marginal orillndolo(a) a un ciclo de desviacin creciente. Sin
embargo esto no siempre es asi ya que para las personas un(a) drogadicto(a) ser
un(a) drogadicto(a) siempre.
Marsh Ray demostr que a pesar de que un(a) consumidor(a) de drogas ya
etiquetado(a) intenta dejar las drogas para cambiar la opinin de los(as) otros(as)
sobre ese asunto y ser integrados(as) nuevamente a la comunidad les es imposible
ya que la actitud de los(as) otros(as) hacia el o la consumidor(a) ser siempre la de
un(a) drogadicto(a) y eso se fundamenta bajo la premisa de que todo yonqui es
yonqui hasta que se muere (Becker, 2009a: 56). Sin embargo esa es la posicin de
los(as) legos frente al(a) consumidor(a) ya que si la persona ha intentado dejar las
drogas pasa de ser un(a) consumidor(a) a un exconsumidor(a) y la imagen que
los(as) dems se quedan sobre l o ella ser la de que es un(a) drogadicto(a)
debido a que el estigma se le asigna al ser un estatus maestro a pesar de sus
intentos por desisitir de consumir.
Ahora bien Becker refiere que el ltimo paso por dar para un(a) consumidor(a) de
drogas es el de integrarse a un grupo de ocupacin desviado organizado:
Los miembros de un grupo desviado organizado tienen por supuesto algo en
comn, su desviacin, que les hace sentir que comparten un destino, que estn
en el mismo barco. De ese sentimiento de destino compartido y de tener que
enfrentar los mismos problemas surge una subcultura desviada: un conjunto de

77!
nociones y puntos de vista acerca de lo que es el mundo y de cmo lidiar con l,
y un conjunto de rutinas basadas en esas nociones. La inclusin en tales grupos
solidifica la identidad desviada (Becker, 2009a: 56).

El adherirse a un grupo de ocupacin desviada organizada, desde la postura de


Becker, trae una serie de consecuencias sobre la persona:
1) Los grupos desviados tienden a racionalizar su posicin ms que los
individuos desviados aisladamente. Llevados al extremo, elaboran una
complicada justificacin histrica, legal y psicolgica para su accionar La
mayora de los grupos desviados cuentan con alguna lgica (o ideologa) de
autojustificacin,[] esa lgica opera para neutralizar los sentimientos que
los [o las] desviados[as] puedan sentir contra s mismos, tambin cumple otra
funcin: le brinda al individuo los argumentos para continuar una lnea de
accin que ha tomado. La persona que ha logrado acallar sus dudas
adhiriendo a esa lgica pasa a un tipo de desviacin ms consistente y
normativo, algo que no hubiese sido posible de no haberla aceptado
(Becker, 2009a: 56-57).
2) La persona aprende a llevar a cabo sus actividades desviadas con un
mnimo de obstculos. Todos los problemas que enfrenta para evadir la
aplicacin de la ley que est infringiendo ya han sido sorteados por otros
antes que l, y las soluciones ya existen.[] Todo grupo desviado cuenta con
un enorme acervo de tradiciones sobre esos temas, y el nuevo recluta lo
incorpora rpidamente (Becker, 2009a: 57).
Por lo tanto la persona desviada de la norma que se adhiere a un grupo de
ocupacin desviado aprende dos cosas para su accionar, la primera es evitarse
problemas y la segunda es la incorporacin de una lgica que le ayude a realizar su
accin desviada sin ningn reproche. Tambin existe un repudio generalizado por
parte de esas organizaciones en contra de las normas morales convencionales, las
instituciones y el mundo de las convenciones en general (Becker, 2009a: 58).
La carrera desviada de la desviacin social se trata de la bsqueda de La evolucin
deun grupo de marginales que se consideran a s mismos, y son considerados por
los dems, como diferentes (Becker, 2009a: 123). No se pretende encontrar la

78!

gnesis del consumo, ms bien las consecuencias de pertenecer a un grupo


desviado.
Becker seala tres formas en las que debe contemplarse el concepto de carrera:
a) Desde la perspectiva de Hughes se ha definido la carrera objetivamente,
[como] una serie de jerarquas y cargos claramente definidoslas
consecuencias tpicas de la posicin, los logros, las responsabilidades, e
incluso las aventuras (Hughes en Becker, 2009a: 123).
b) Tambin se lo define subjetivamente, una carrera desviada es la perspectiva
mvil desde la cual el individuo ve su propia vida como un todo e interpreta el
significado de sus diversos atributos, acciones, y aquello que le sucede
(Becker, 2009a: 123).
c) Desde

la

perspectiva

de

Oswald

Hall,

la

carrera

[es]

entendida

especficamente como la serie de ajustes a las redes instituciones,


organizaciones formales y relaciones informales en las que se practica esa
profesin (Hall en Becker, 2009a: 123).
Ahora bien, cuando el o la consumidor(a) se ha integrado a un grupo desviado de
consumo ocupacional, genera una carrera desviada que le abrir la posibilidad de
ascenso dentro del grupo del consumo. Uno de los principales problemas del(a)
consumidor(a) de marihuana gira en torno a la preservacin de su libertad sobre su
cuerpo, pero esa libertad se ve frenada por los intentos de control por parte de
personas ajenas a la vida de consumo que ante esa prctica juzgan y reaccionan
con estndares muy diferentes a los del(a) consumidor(a) de marihuana, por tanto, a
esas personas el o la consumidor(a) de marihuana lo ve como un(a) marginal que
quiere imponer su voluntad sin saber de qu se trata el consumir marihuana. El
antagonismo generado por la disputa de los(as) consumidores(as) de marihuana
con los marginales normales es de vital importancia para el estudio ya que es ah
donde se genera la cultura de los(as) desviados(as) ya que se generan situaciones
problemticas y crticas en su carrera de las cuales el o la consumidor(a) debe
intentar solucionar para seguir un consumo consistente.
En resumen, la persona adquirir el gusto por una actividad desviada como el uso
de la marihuana siempre y cuando las condiciones situacionales a su alrededor

79!

sean favorables para ello, al suscribirse a un grupo de ocupacin desviada la


persona est asegurando un status si es descubierta su desviacin; al tener la
etiqueta de consumidor(a) de marihuana los y las normales empezaran a ver su
accionar como algo malo y se le empezarn a cerrar las puestas del mundo
convencional e iniciar la bsqueda de alternativas de actividad conforme al grupo
de ocupacin desviada. Tenemos que hacer una revisin de cmo se constituye la
persona en la etapa secuencial de consumo, pero antes es necesario analizar
tericamente otro punto ms de la carrera desviada, las camarillas.
2.3 Las camarillas como un factor de la creacin de la carrera desviada
Las camarillas son crculos de personas unidas por una actividad en comn, es el
lugar donde se toman las decisiones y se delibera quien puede formar parte de esa
actividad y quin no. Al respecto de las camarillas, aunque en el mbito acadmico,
Charles Wright Mills (Mills, 2010) nos dice que la funcin de la camarilla acadmica
no consiste slo en regular la competencia, sino de fijar las condiciones de la
competencia y conceder premios al trabajo hecho de acuerdo con tales condiciones
en un tiempo dado (Mills, 2010: 123). Aunque las camarillas que describe Mills son
reguladoras de competencias, las camarillas de consumo de marihuana no son
competidoras, sin embargo se ocupan de regular el acceso de miembros
potenciales para el consumo de marihuana. Mills tambin refiere que:
Los medios por los cuales se realizan las tareas internas de la camarilla
comprenden: el dar consejos amistosos a los

jvenes; ofertas de trabajo y

recomendaciones para el ascenso; la asignacin de libros a revisteros


admiradores, la pronta aceptacin de artculos y libros para su publicacin; la
distribucin de fondos para investigaciones; arreglos o politiqueos para cargos
honorficos dentro de las asociaciones profesionales y las redacciones en
peridicos profesionales (Mills, 2010: 123).

Respecto a las camarillas de consumidores de marihuana, podemos decir que las


camarillas ensean al(a) nefito(a) que quiere acceder a ellas a controlar y percibir
los efectos de la droga mediante consejos20 basados en la experiencia de los(as)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
20

Aqu se hace referencia a que los consejos son de ndole situacional, con ello se quiere decir que
la camarilla de corte situacional dar consejos a consumidores(as) menos esperimentados(as)
dependiendo de las experiencias situacionales que anteriormente han vivido los(as) miembros de la
camarilla con lo cual pueden definir situaciones.

80!

integrantes, cuando se integra se le dan recomendaciones con los(as) dealers


asegurndole a ste que el o la comprador(a) es una persona de confianza,
aseguran un lugar dentro del grupo de consumidores(as) como parte de la camarilla,
se le presenta a otros(as) consumidores(as) de marihuana y se le ensea la jerga
lingstica para ser identificado(a) como consumidor(a) en otros grupos de consumo
de marihuana.
Debemos decir que las camarillas estn organizadas de forma jerrquica
dependiendo de la importancia que un(a) consumidor(a) tenga dentro del grupo. De
esta manera tenemos que la camarilla se integra por el consumidor(a)
experimentado(a) en primer lugar, seguido del(a) consumidor(a) ocasional y por
ltimo del(a) nefito(a) o novato(a). Por lo regular el o la consumidor(a) ms
experimentado(a) siempre se le va a encontrar en el lugar de confort para el
consumo; el o la consumidor(a) ocasional es quien va a dar la posibilidad de acceso
a la camarilla al(a) novato(a); y el o la novato(a) es el o la nuevo(a) recluta quien va
a asegurar que la camarilla no desaparezca. Sin embargo, no hay que descartar una
serie de situaciones posibles dentro del grupo de ocupacin desviada, as como el
ingreso de los(as) novatos(as) a la camarilla asegura la existencia temporal de la
misma, tambien la puede llevar a su desaparicin o desfragmentacin ya que, al no
contar con toda una serie de normas internas, puede quebrantar alguna regla que
ponga en peligro la existencia de la organizacin como lo es el ser cauteloso y
guardar las apariencias. Las camarillas tampoco son estaticas y se encuentran en
dinamica constante, por grmatica situacional, hay consumidores(as) que
abandonan la situacin de consumo de marihuana alejandose de la camarilla lo que
genera las posibilidades latentes de que regrese, no regrese o se integre a otra
camarilla.
La pertenencia a una camarilla garantiza un consumo de marihuana estable. En
palabras de Becker, aunque refirindose al msico de baile:
Las camarillas estn ligadas por vnculos de mutua obligacin, y los miembros
se apoyan unos a otros para la obtencin de ciertos trabajos, ya sea
contratndose

entre

ellos

cuando

tienen

poder

de

hacerlo,

ya

sea

recomendndose entre s a quienes dan trabajo en las orquestas (Becker.


2009a: 126).

81!

En ese sentido, pertenecer a una camarilla de consumo de marihuana asegura que


una persona no se quedar sin marihuana si es que llegaran a detener al(a) dealer,
o en caso de estar en la herida 21 . En ese sentido la recomendacin es muy
importante para conseguir marihuana, si una persona es desconocida no se le
vender y por lo tanto no podr conseguir la sustancia, pero si la persona pertenece
a

alguna

camarilla

garantiza

que

amigos(as)

en

otras

camarillas

estn

22

dispuestos(as) a recomendarlo(a) con su dealer para adquirir la hierba .


Ahora bien, no slo existe una camarilla de consumidores(as) de marihuana, existe
una red informal de camarillas que estn interconectadas para cumplir ciertas
funciones en especfico como lo es el conseguir marihuana. Al conseguirle
marihuana de una camarilla a otra estn obligando de cierta manera al(a) integrante
de la otra camarilla a devolver el favor en caso de ser necesario.
As pues, las relaciones que se establecen entre camarillas proporcionan la
seguridad de que nunca faltar la marihuana. Sin embargo, para que se lleve a
cabo esa serie de favores obligados, adems de la calidad de la relacin con
otros(as), depende de la cantidad de conexiones que una persona pueda tener de
una camarilla a otra ya que eso asegurar la estabilidad de poder conseguir la
sustancia para mantener un consumo estable. Al respecto el siguiente diagrama
ejemplifica las relaciones entre camarillas.
En el diagrama, la circunferencia representa la camarilla, los crculos en la
circunferencia representan a los(as) consumidores(as) habituales, los pentgonos a
los(as) consumidores(as) ocasionales y las cruces a los(as) consumidores(as)
novatos(as). Los vnculos estn representados por flechas, de tal forma que cada
cual conoce un conecte de una camarilla a otra. El o la nico(a) que no est
facultado(a) para ingresar personas dentro de la camarilla es el o la novato(a) y
como est en formacin de aprendizaje de la conducta desviada no tiene conectes y
sus conocidos son visuales y presentados a su vez por los(as) consumidores(as)
ms experimentados(as) del grupo. Es decir, si el desempeo de la persona
recomendada es exitoso, podr establecer ms relaciones informales en su nuevo
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
21

Andar en la herida se refiere a que el dealer que a una persona le distribuye se queda sin
marihuana o cuando detienen al dealer y no hay en donde conseguir. El o la consumidora se quedan
sin marihuana.
22
Nombre de referencia para referirse a la marihuana, tambin se utilizan trminos como mota, mois,
ganjah, weed, yesca, caf, mostaza, mosh, etc. (ver glosario).

82!

nivel (Becker, 2009a: 128), ya que tras haberse adecuado el o la novato(a) a las
condiciones de consumo mayores podr acceder a las funciones del(a)
consumidor(a) ocasional, as como el o la consumidor(a) ocasional acceder a un
nivel de consumo habitual, sin embargo el acceder a esos niveles es una cuestin
situacional.
Diagrama 1: Red de relaciones entre camarillas

Camarilla 1

Camarilla 3

Camarilla 2

Elaboracin propia

Adems la camarilla no slo est conformada por personas con hbitos de consumo
iguales por lo cual una persona que es un(a) consumidor(a) novato(a) puede entrar
en contacto con consumidores(as) ms experimentados(as) para de esta manera
aprender nuevas formas de experimentar la marihuana y de conseguirla.
Para consolidarse en un nuevo nivel de consumo es necesario tener xito en el
desempeo del papel que se tiene antes de escalar a una nueva etapa de consumo,
es decir, que si una persona no aprende la tcnica cuando es un(a) novato(a), no
podr pasar a un nivel de consumo habitual. Sin embargo, no slo es necesario
adquirir los conocimientos sobre el consumo y desempear un buen papel, es muy
importante establecer una red de conexiones que faciliten posteriormente la
adquisicin de la marihuana.

83!

Ya habiendo analizado este punto sobre las camarillas es necesario clarificar las
etapas por las cuales un consumidor de marihuana debe pasar para consolidar su
actividad como un estilo de vida, de eso hablaremos a continuacin.
2.4 Una revisin a las etapas de consumo de marihuana
Antes que nada me gustara aclarar las etapas por las que una persona debe de
pasar para consolidar un consumo de marihuana constante. Ya hemos visto que
para que una persona pueda consumir marihuana debe tener el deseo de hacerlo
pero simultneamente tiene que estar en contacto un grupo de consumidores(as)
que le faciliten el acceso a ese mundo de consumo.
Anteriormente se ha dado un esquema general de las teoras psicolgicas y
mdicas que han realizado estudios sobre la etiologa de las adicciones a drogas,
sin embargo (y al igual que Becker) no creo que esas teoras sirvan para explicar
adecuadamente el consumo de marihuana. De hecho, este consumo constituye un
caso interesante para las teoras de la desviacin, pues ilustra el desarrollo de las
motivaciones desviadas en el curso de la experiencia de la actividad desviada
misma (Becker, 2009a: 59). En ese sentido, debemos entender que el
comportamiento desviado es el que genera motivaciones desviadas y no al revs.
Lo que empieza como un impulso y un deseo vago por consumir la marihuana se
convierte en patrones de conducta bien definidos. El descubrimiento por parte de la
persona sobre los posibles y mltiples usos que se le puede dar a la marihuana
aumenta proporcionalmente al aumentar su experiencia con el consumo de la
sustancia.
Entonces, la persona slo podr consumir marihuana cuando est en posibilidades
de hacerlo y no por impulsos biolgico-neuronales, de esta forma podemos ver que
el uso de la marihuana tiene un patrn definido como recreativo y que, al
consumirla, la sustancia no genera sndrome de abstinencia como establecen las
posturas mdica, psicolgica y biolgica.
Ahora bien, a lo largo del trabajo de campo pude percatarme de que existen, en
primera instancia, dos tipos de consumidores de marihuana, hay quienes la
consumen por placer y hay otros quienes la consumen slo por el prestigio que les

84!

confiere y que no buscan el placer en el consumo sino una posicin de estatus


social ante otros(as) viendo la actividad como parte de la onda.
El trabajar con teoras psicolgicas para el estudio de los(as) consumidores(as) de
marihuana o de las actitudes desviadas por lo regular tiene dos grandes limitaciones
que no se han podido resolver de manera satisfactoria. En primer lugar, las teoras
basadas en la existencia de una predisposicin psicolgica tienen problemas para
dar cuenta de ese grupo de consumidores[[as]]que no exhiben el rasgo o rasgos
que se consideran como la causa de ese consumo (Becker, 2009a: 62), con ello
queremos decir que el o la consumidor(a) de marihuana no presenta rasgos
compulsivos por consumir la sustancia y no presenta sndrome de abstinencia,
adems hemos revisado que mediante el poder de la inhibicin una persona con
capacidad de tomar deciciones propias puede controlar en qu momento es
adecuado consumir y que momento no. Por otra parte, Becker menciona que:
Los enfoques psicolgicos tienen problemas para explicar la enorme variabilidad
que exhibe a lo largo del tiempo la conducta de un individuo determinado
respecto de la droga. Es posible que la misma persona que quizs en un
momento no logr consumir la droga por placer, en una instancia posterior
pueda y tenga ganas de hacerlo, y luego nuevamente no pueda consumir la
droga con ese fin. Esos cambios, tan difciles de explicar desde una teora
basada en las necesidades de escape del[a] la consumidor[a], son fcilmente
comprensibles si se los entiende como cambios en la concepcin que el [o la]
consumidor[a] tiene de la droga (Becker, 2009a: 62).

Entonces, el consumo no es una va de escape a la realidad de la persona, sino


ms bien una actividad que es organizada y que est dominada por la percepcin
de la persona acerca de la marihuana y no por impulsos biolgico-qumiconeuronales para su consumo.
Dadas esas circunstancias Becker identifica tres etapas que de manera secuencial
logran formar al(a) consumidor(a) de marihuana:
1. Aprender la tcnica.
Becker proporciona algunas cualidades del(a) consumidor(a) novato(a) como
resultado de su inexperiencia frente al consumo de marihuana:

85!
El [o la] novato[a] no logra volarse la primera vez que fuma marihuana, y
por lo general son necesarios varios intentos para inducirle ese estado.
Una explicacin posible es que la droga no ha sido fumada correctamente,
vale decir, de manera de asegurar una dosis suficiente para producir
verdaderos sntomas de intoxicacin. La mayora de los consumidores
coincide en que si uno quiere volarse, la marihuana no debe fumarse
como si fuese tabaco (Becker, 2009a: 64).

Al no sentir los efectos de la marihuana, es de pensarse que el o la consumidor(a)


por lo tanto no desarrollar la idea de droga como un placer, y no la volver a
consumir a diferencia de lo que piensan los psiclogos de que si se consume tan
slo una vez el cuerpo requerir la droga posteriormente. Por lo tanto el primer paso
que una persona debe experimentar si quiere consumir marihuana es una tcnica
adecuada de fumar o consumir la marihuana, ya que al consumirla de una forma
correcta la idea de placer que se le atribuye a la marihuana la asimilar el o la
consumidor(a).
Como vimos anteriormente, las camarillas juegan un papel elemental en la
formacin de la carrera desviada de una persona, es por ello que slo en el grupo
de consumo se podr aprender a fumar la marihuana de una forma correcta y esa
enseanza puede ser de manera directa o indirecta. Cuando es de forma directa,
al(a) novato(a) se le va dirigiendo con una serie de pasos para que la marihuana
surta efecto; por otra parte el aprendizaje indirecto del consumo se da porque por lo
regular al(a) nefito(a) le da vergenza aceptar que no lo sabe hacer e imita cada
movimiento y gestos de la otra persona que es ms experimentada para aprender
bien la tcnica.
De hecho, durante el trabajo de campo, ninguna persona contino o quiso seguir
experimentando con marihuana sin antes aprender a consumirla primero, de eso
hablaremos en el captulo tres.
2. Aprender a percibir los efectos.
Hubo ocasiones en las que aunque al(a) novato(a) se le haya enseado la tcnica
adecuada de fumar no logr volarse23, al suceder ese acontecimiento Becker refiere
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
23

Palabra para decir que la marihuana no surti efecto, tambin se usan trminos como colocarse,
ponerse, andar pacheco, drogarse (sin que sea despectivo y en tono de burla)

86!

que al no formarse la idea de una estimulacin placentera la persona dejara de


consumir (Becker, 2009a).
Al respecto del estado anmico de sentirse marihuano Becker refiere que:
Estar volado se compone de dos elementos: de la presencia de los sntomas
causados por el consumo de marihuana, y de la identificacin de esos sntomas
y de su conexin con la droga por parte del [o de la] consumidor[a]. No alcanza
con que los sntomas estn presentes. Por s solos, no desencadenan
automticamente la experiencia de estar volado. Para tener esa experiencia, es
necesario que el [o la] consumidor[a] sea capaz de identificar en s mismo esos
sntomas y conectarlos conscientemente con el hecho de haber fumado
marihuana, de lo contrario, y sin importar los efectos reales que se produzcan, l
seguir afirmando que la droga no le ha hecho efecto (Becker, 2009a: 66).

El o la novato(a) observa en su crculo de consumo que la marihuana causa ciertos


efectos y tiene la esperanza de adquirir esas sensaciones a travs de fumar
marihuana. Cuando ese acontecimiento no sucede es probable que el o la novato(a)
se preocupe y entonces pida un consejo u opinin a consumidores(as) ms
experimentados(as) del grupo para generar esa sensacin, de esa manera al(a)
nefito(a) se le indicaran ciertas cosas que debera de sentir y, en caso de que ya
las haya sentido, se le ensea a que perciba esas sensaciones a travs de la
narracin de experiencias de los consumidores ocasionales y habituales. Por
ejemplo, uno de los sntomas ms frecuentes del consumo de marihuana es un
hambre intensa, en ese sentido:
El [o la] novato[a], ansioso[a] de experimentar la sensacin, recoge de los[as]
dems todas esas referencias concretas que contemplan el sentido de estar
volado y aplica esas nociones a su propia experiencia personal. Gracias a esos
nuevos conceptos, el [o la] principiante logra situar esos sntomas en el
panorama de sus propias sensaciones y reconocer que experimenta las cosas
de manera diferente cuando consume la droga. Slo cuando ha realizado ese
proceso puede decir que sta drogado[a] (Becker, 2009a: 68).

Por lo tanto, un punto importante para que el o la novato(a) pase a un consumo


ocasional tiene que ver con que el o la fumador(a) logre sentir los efectos de la

87!

marihuana para de esta forma estar drogado(a), sin hacer uno despectivo del
trmino. El estudio de Becker refleja esta cuestin:
En todos los casos en los que el consumo continu, el [o la] consumidor [a]
haba adquirido los conceptos necesarios para explicarse a s mismo[a] el hecho
de que estaba experimentando sensaciones nuevas causadas por la droga.
Vale decir que para que el consumo contine, es necesario no slo consumir la
droga con el objeto de sentir sus efectos, sino aprender a percibir esos efectos
cuando se produce. De esta manera, la marihuana se convierte para el [o la]
consumidor[a] en una sustancia de la que puede obtener placer (Becker, 2009a:
69).

Es a travs de la experimentacin con la marihuana que la persona logra sentir


placer en el consumo y logra tambin asimilar los efectos de la droga para
mantenerse drogado(a), pero es de saberse que entre ms se experimente con la
sustancia se adquirirn experiencias y sensaciones nuevas que se irn incluyendo
en el acervo cultural de la persona, de esa manera sabe qu esperar cuando
consume la marihuana. En ese sentido el o la novato(a) pasa de ser un(a) nefito(a)
en el tema a irse convirtiendo en un(a) consumidor(a) ocasional convirtindose de
esta forma en un(a) conocedor(a) capaz de distinguir entre varios tipos de
marihuana24, qu efectos tiene cada uno y la variedad de sntomas que pueden
causar. Por ejemplo, algunos tipos de marihuana sirven para conciliar el sueo y
otros ayudan a la creatividad del individuo, sin embargo, esa postura es de carcter
mdico, de manera sociolgica son las ideas a partir de una construccin
interaccional las que significan las partidas de marihuana para convertirse en una
definicion oficial de los efectos que produce cada una.
3. Aprender a disfrutar de los efectos
Hasta el momento hemos visto que el o la consumidor(a) novato(a) requiere de
aprender la tcnica y que para pasar a una etapa de consumo ocasional requiere de
aprender a percibir los efectos a travs de la experimentacin con la marihuana.
Para pasar a una etapa de consumo habitual o seguir en una etapa de consumo
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
24

Entre los que saben de marihuana me han proporcionado varias partidas de marihuana que van
desde la hidropnica, purple, crnica, scong, blue Berry, mango cush, verde limn, la morada, la
pelirroja, sin semilla y no dudo que haya otros tipos de marihuana especializada, cabe decir que cada
una tiene un concentrado de THC diferente y sera un error tratar a la marihuana como si fuera solo
una as como la variedad de tipos de consumo que existen hoy en da.

88!

ocasional la persona debe de aprender a disfrutar los efectos de la marihuana si


desea seguir consumiendo la sustancia por placer y de esa manera reforzar la idea
de consumo por placer que es una factor determinante para que el consumo
contine. Las sensaciones producidas por la marihuana no son ni automtica ni
necesariamente placenteras. El gusto por ese tipo de experiencia se adquiere
socialmente, de manera no muy diferente que el gusto por las ostras o el martini
seco (Becker, 2009a: 71). En ese sentido, si la persona no aprende que consumir
marihuana

produce

sensaciones

placenteras

sentir

algunas

ocasiones

experiencias desagradables que intentar evitar, con ello el consumo de marihuana


cesar. Al respecto Becker refiere que los efectos de la droga pueden resultar
fsicamente desagradables, o al menos ambiguos si el [o la] principiante interpreta
ingenuamente lo que le est pasando, es probable que se confunda y atemorice an
ms, en especial si llega a la conclusin, como le pasa a muchos, de que se est
volviendo loco (Becker, 2009a: 71). Es por ello que si en los primeros intentos por
experimentar con marihuana la persona experimenta temor sentir la sensacin de
lo que los o las consumidores(as) ms experimentaos llaman malviaje y detendr su
consumo hasta que aprenda a redireccionar su opinin sobre la marihuana
redefiniendo las sensaciones como placenteras si an desea seguir consumiendo.
A pesar de ello, una persona que tuvo una experiencia desagradable en un principio
puede redirigir sus sensaciones despus de un tiempo, ello se logra con un
consumo secundario de marihuana donde la persona se da cuenta de que no le
pasa lo que la primera vez.
Si miramos lo que hemos dicho anteriormente acerca de las camarillas, Becker
dentro de su investigacion de consumo de marihuana apunta que:
Esa redefinicin se produce en la interaccin con consumidores ms
experimentados, quienes de diversas maneras ensean al principiante a
encontrar placer en esa experiencia en un principio tan atemorizadora,
minimizando la gravedad de las sensaciones desagradables, asegurndole que
son transitorias, y llamando a su vez su atencin sobre los efectos ms
placenteros (Becker, 2009a: 73).

Una de las funciones de las camarillas es acercar al(a) novato(a) con un(a)
consumidor(a) ms experimentado(a) que le ensee tanto a disfrutar los efectos

89!

como a dosificar la cantidad que se suministra en un toque25 para de esa manera


evitar esos efectos desagradables para que aprenda a percibir los sntomas ms
placenteros de consumir marihuana.
El o la consumidor(a) ms experimentado(a) ensea a los y las nefitos(as) del
tema para redirigir y redefinir las sensaciones como placenteras, le ensea al novato
a tener un gusto singular por la marihuana. Por lo tanto, Becker seala que:
En resumen, una vez que ha desarrollado el gusto por algo, lo que en su
momento resultaba atemorizante y desagradable se convierte en algo
placentero, deseado y buscado. El disfrute llega por la valoracin favorable de la
experiencia que uno aprende de los otros. En caso contrario, el consumo no
continuar, pues la marihuana no ser para el [o la] consumidor[a] una
sustancia de la que pueda obtener placer (Becker, 2009a: 74).

Sin embargo, el o la novato(a) no es el o la nico(a) que experimenta esas


sensaciones atemorizantes, cuando la marihuana resulta ser de mejor calidad a la
esperada, resulta que produce los efectos que superan las expectativas por lo que
los y las consumidores(as) experimentados(as) pueden sentir sensaciones
indeseables, dando como resultado un malviaje.
Otro motivo por el cual se detiene el consumo de marihuana, segn Becker, es
cuando el o la consumidor(a) experimentado(a) sufre de un mal lapso tras haber
consumido marihuana ponindolo en un estado de novato(a) atemorizado(a), tras
ese hecho el o la consumidor(a) puede revalorar si la marihuana an le produce
placer o no. La probabilidad de que esa redefinicin se produzca depende de las
relaciones del individuo con otros[as] consumidores[as]. Si esos vnculos son
intensos, la persona es rpidamente persuadida de que no hay razones para temer
los efectos del consumo de marihuana (Becker, 2009a: 74).
Es por lo anteriormente mencionado que, slo y cuando la persona pase por esas
tres etapas de consumo podr convertirse en un(a) consumidor(a) regular de
marihuana, al respecto Becker seala lo siguiente:

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
25

As es como se le llama al cigarrillo de marihuana, tambin recibe el nombre de gallo, flavio, porro,
churro y en su versin sin papel en un contenedor tipo pipa se le llama hiteraso, unos fumes, las tres
y existen otras variables que mencionare ms tarde.

90!
Mientras exista en l [o ella] la capacidad de disfrutar del uso de la droga, el
consumo continuar. Las consideraciones sobre la moral y la conveniencia de
fumar surgidas de la reaccin de la sociedad pueden llegar a interferir con el
consumo, o inhibirlo, pero el consumo seguir siendo una posibilidad en funcin
de la idea que ese consumidor tenga de la droga. El consumo se vuelve
imposible slo cuando el [o la] consumidor[a] pierde la capacidad de disfrutar de
la experiencia de estar volado[a], como consecuencia de un cambio en su
percepcin de la droga ocasionado por alguna experiencia particular que haya
tenido con ella (Becker, 2009a: 76-77).

Con respecto a las limitaciones de la moral hablaremos en el subtema siguiente.


En la actualidad el tema del consumo de marihuana se ha vuelto un tema popular
entre los y las jvenes, muchos(as) intentan experimentar la marihuana como algo
que es parte de la onda. Slo los y las consumidores(as) que consumen, no por
parecer geniales ante los(as) otros(as), sern integrados(as) a camarillas de
consumo continuado, los y las faroles intentarn hacer su camarilla pero por lo
regular al exponer su condicin ante los y las legos no consumidores(as) suelen ser
descubiertos(as) y experimentan las limitaciones morales de consumir marihuana.
Llegando a este punto es necesario hablar de la otra parte del consumo, es decir, de
la moral y de aplicacin de la ley a manos de emprendedores(as) morales que
suelen crear las reglas y encargar a otros(as) la aplicacin de la norma.
2.5 Las reglas y leyes como iniciativas morales para el control social del
consumo de marihuana
I. La moral, las reglas y el desprendimiento de ellas
Los estudios de la desviacin social por lo regular slo estudian una parte del
fenmeno de la desviacin y olvidan otra parte no menos importante, por ello esta
investigacin se encarga no slo de estudiar a los y las desviados(as) de la norma
sino que pretende ver tanto a los y las acusados(as) como a los y las
acusadores(as).
Por lo regular la mayora de la gente que no consume marihuana atribuye al
drogadicto(a) las nociones de moral ms bsicas que consisten en que una
persona, para poderse dirigir en el mundo social, debe ser capaz de controlar sus

91!

instintos de manera racional y debe de ser responsable de su propio bienestar. Al


pensar que el o la consumidor(a) de marihuana huye de su realidad y daa su
cuerpo con el consumo indebido de la marihuana la persona viola esos imperativos
bsicos y se le ve entonces como un(a) marginal. Para mucha gente a quienes le ha
llegado por medios informales (como documentales televisados, notas en revistas o
comentarios de expertos y expertas en el tema de las adicciones) o formales
(conferencias sobre la prevencin del consumo de marihuana y otras drogas) la
nocin que se crea entorno al(a) consumidor(a) de marihuana es de una persona a
quien la droga lo(a) tiene esclavizado(a), y que hay que evitar entregarse a un mal
hbito del que probablemente no hay forma de librarse (al respecto de cmo un(a)
consumidor(a) deja las drogas hablaremos ms adelante). En ese sentido Becker
seala que:
El [o la] principiante ha compartido en algn momento este punto de vista
convencional. Sin embargo, a medida que aumente su participacin como parte
del segmento no convencional de la sociedad, es probable que adopte un punto
de vista ms emancipado respecto de los estndares morales implcitos en la
caracterizacin habitual del [o de la] consumidor[a] de droga, al menos hasta el
punto de no rechazar de plano cualquier actividad poco convencional por la
condena social que pesa sobre ella (Becker, 2009a: 94).

El o la novato(a) al entrar en una camarilla de consumo de marihuana y tras haber


mantenido una estrecha relacin con ese grupo no convencional adquiere cierta
informacin por medio de su observacin directa de que las cosas no son como las
dicen y es entonces cuando inicia un rechazo a los estndares convencionales en
cuanto al tema del consumo de marihuana. La interaccin con otros(as)
consumidores(as) por parte del(a) nefito(a) hace posible que, al liberarse un poco
de esa concepcin sobre el consumo, la persona pueda experimentar probando un
poco de marihuana, por lo menos una vez. Es por ello que:
A medida que su participacin en grupos de consumidores acrecienta su
experiencia, el [o la] novato[a] incorpora una serie de racionalizaciones y
justificaciones que le permiten responder a las objeciones que pueden surgir si
decide convertirse en un fumador ocasional. Si esas objeciones de moral
convencional surgen de s mismo, encuentra listas las respuestas que necesita

92!
para justificarse en el folclore de los grupos de consumidores (Becker, 2009a:
94).

Uno de los cuestionamientos ms frecuentes entre consumidores(as) es que las


personas con frecuencia se entregan a prcticas que, relativamente, son ms
dainas como el consumir tabaco o alcohol y encuentran una justificacin entonces
para librarse de la moral de los y las no consumidores(as) con la cual justifican su
manera de actuar. Dentro de ese tipo de discursos racionalizados de los y las
consumidores(as) que forman parte de una camarilla de consumo de marihuana
para librarse de la moral oficial existen las ideas de que la marihuana no causa dao
sino un bienestar como por ejemplo el uso de marihuana para tratar a pacientes con
enfermedades terminales, dolores articulares, relajamiento de los msculos, anemia,
entre otros.
Parte de la desmitificacin de las ideas psicolgicas de dependencia a la marihuana
est en el hecho de que la persona no hace uso de la droga todo el tiempo, hay
ocasiones en las que se considera apropiado fumar y otras en las que no (Becker,
2009a: 95). Lo anterior puede ser explicado mediante los ajustes secundarios;
Hernndez (Hernndez, 2014) siguiendo a Goffman refiere que los ajustes primarios
son aquellos reglamentos impuestos por la institucin, en este caso no se puede
fumar

marihuana,

sin

embargo

los

ajustes

secundarios

hacen

que

los

pertenecientes a la camarilla de consumo puedan crear una serie de cdigos,


algunos de ellos de control social informal, para evitar de esta manera que otro
miembro informe a una persona ajena al grupo de consumo sobre las actividades
que ah se llevan a cabo con lo cual se pueden asignar horarios de consumo para
de esa manera evitar problemas con no consumidores(as). Y eso es parte de la
prueba de cmo las ciencias mitificadoras crean etiquetas mal infundadas a los y las
consumidores(as) de marihuana. El hecho de que la persona programa su consumo,
para despus del trabajo o antes de hacer una actividad, lo cual le sirve al(a)
consumidor(a) para probarse a s mismo(a) que el consumir marihuana de hecho es
inofensivo ya que no le crea un sndrome de abstinencia y con ello la persona siente
que tiene control sobre la droga y no la droga sobre de l o ella como la moral que
los y las no consumidores(as) proponen.
Becker refiere dentro de su investigacin en cuanto al(a) novato(a) que:

93!
[quien] dopte este punto de vista puede convertirse en un[a] consumidor[a]
ocasional, pues ha reorganizado sus nociones morales para que esto sea
posible. Fundamentalmente, ha incorporado la nocin de que los conceptos de
la moral convencional acerca de las drogas en general no se aplican a la
marihuana en particular y que, en cualquier caso, no la consume en exceso
(Becker, 2009a: 96).

Sin embargo, un hecho curioso sobre el consumo es que si una persona que se ha
adentrado a un consumo de marera ms regular puede volver a sentir el peso de la
moral de los y las no consumidores(as), puede ver en s mismo y en su grupo de
compaeros(as) a un grupo de drogadictos(as) que se encuentra fuera de control en
la forma de consumir marihuana. Es posible que al adquirir esa visin nuevamente
el o la consumidor(a) habitual detenga su consumo para demostrase a s mismo(a)
que no se ha provocado una dependencia orgnica; abandona el consumo a la
espera de las consecuencias, y cuando nada sucede puede concluir que no tiene
motivos para temer (Becker, 2009a: 96).
Ahora bien, algunos(as) consumidores(as) suelen volver a adquirir la moral de las
personas que no consumen, pero otras siguen las directivas de la teora psiquitrica
ms popular:
Su consumo personal los preocupa, pero no en los trminos convencionales,
sino por lo que revela respecto del estado de su salud mental. Aceptan la opcin
generalizada acerca de las causas del consumo de la droga y llegan a la
conclusin de que nadie consume drogas en grandes cantidades a menos que
est mal, a menos que sufra algn desequilibrio neurtico que lo lleve a
necesitarlas. En este esquema de pensamiento, fumar marihuana se convierte
en un smbolo de debilidad psquica y, en definitiva, de debilidad moral. Estos
prejuicios predisponen al individuo en contra del consumo regular y provocan su
regreso al nivel de consumo ocasional, a menos que descubra un nuevo modo
de pensarlo (Becker, 2009a: 96-97).

Cuando el mito de la psiquiatra llega al(a) consumidor(a) y lo asimila como posible


ve el consumo regular como un desorden de personalidad o al consumo de
marihuana como un escape de la realidad, entonces la persona dejar de consumir
la sustancia y puede que al ver que esos patrones no aplican a l o ella puede
regresar al consumo. En resumen, el individuo se sentir libre de consumir

94!

marihuana en la medida en que pueda atribuir esas ideas convencionales a la


desinformacin de gente extraa, y pueda reemplazar esos conceptos por el punto
de vista de los[as] de adentro que ha ido adquiriendo gracias a su experiencia con la
droga en compaa de otros[as] consumidores[as] (Becker, 2009a: 98).
Hasta el momento hemos revisado como la moral de los no consumidores y la
informacin emanada de las disciplinas mdica y psicolgica juegan un papel
importante para el control del consumo de marihuana, pero aqu hay que hacer una
revisin ms a la cuestin de la disciplina jurdica de donde emanan las leyes para
el control legitimo del uso de la marihuana.
Para entender de lleno de que se trata la sociologa interaccionista de la desviacin
es necesario analizar la otra mitad de la frmula en la cual revisaremos a la gente
que hace las normas y tambin a los y las encargados(as) de aplicar esa norma
dictada a la cual los y las consumidores(as) de marihuana considerados(as) como
marginales no se adhieren ni ajustan.
Aqu hay que detenernos para hacer un parntesis, parafraseado a Becker (2009a),
el trmino marginales debe entenderse en dos sentidos; en primer lugar se utiliza
para referirse a aquellas personas que son juzgadas por los(as) dems como
desviadas y al margen de un crculo de miembros normales de un grupo. El
segundo lugar, marginales se puede utilizar como las personas que tambin
establecen reglas que se los acusa de romper.
La teora estructural-funcionalista nos dice que se necesita un mnimo de reglas y
acuerdos para una convivencia ordenada entre los integrantes de la sociedad, sin
embargo, Becker nos dice que:
Las reglas sociales son la creacin de grupos sociales especficos. Las
sociedades modernas no son organizaciones simples en las que hay consenso
acerca de cules son las reglas y cmo deben ser aplicadas en cada caso
especfico. Por el contrario, las sociedades actuales estn altamente
diferenciadas en franjas de clase social y en franjas tnicas, ocupacionales y
culturales (Becker, 2009a: 34).

Es por ello que hay una gran diversidad, tanto de grupos sociales como de reglas,
que generan conflicto y una serie de contradicciones entre s, y aunque parezca

95!

relativo, lo que es bueno para unos es malo para otros en el mundo social donde las
condiciones de un grupo se imponen a otro grupo. Por lo tanto no podemos decir
con exactitud cmo debemos dirigirnos en cada situacin ya que hay una gran
diversidad de posibilidades de comportamiento en una definicin de la situacin, en
ese sentido Becker nos dice que:
Aunque puede argumentarse que muchas o la mayora de las normas suscitan
el consenso generalizado de la sociedad, la investigacin emprica de una
norma determinada suele revelar actitudes muy variadas en la gente. Las reglas
formales, cuya aplicacin est a cargo de algn grupo creado especficamente
para eso, pueden diferir de lo que la mayora de la gente piensa que eso es
correcto (Becker, 2009a: 35).

El punto de vista de una persona que es etiquetada como marginal puede diferir de
lo que piensan las personas que le juzgan, de hecho, la persona puede sentir que
la juzgan de acuerdo a normas en cuya factura no particip y con las que no est de
acuerdo (Becker, 2009a: 35), y a su vez, como quien lo juzga no contempla el
motivo del accionar de la persona etiquetada como marginal en cierta situacin, l o
ella considerar que las personas que le imponen la norma son marginales.
En cuanto a quin impone las reglas sobre quienes hay que considerar dos
aspectos importantes:
1) Slo quienes efectivamente forman parte de un grupo pueden tener inters
en hacer e imponer ciertas reglas (Becker, 2009a: 35), es decir, que una
persona estar en el derecho de ver alguna actitud como desviada siempre y
cuando pertenezca al grupo, por ejemplo, que si un sacerdote pederasta es
acusado de tal accin slo podrn intervenir la institucin catlica, las familias
de los y las afectados(as) y acudirn a una intervencin Estatal para
sancionar al desviado, sin embargo, a los judos ortodoxos o los musulmanes
no tendrn que intervenir ante tal accin, a menos que tengan intereses
prcticos de conseguir seguidores(as).
2) Los miembros de un grupo juzgan importante para su bienestar que los
miembros de otros grupos obedezcan ciertas normas (Becker, 2009a: 35),
es decir, que si una persona conduce un auto, debe adherirse a las reglas de

96!

vialidad para asegurar el bienestar de las otras personas con las que lo nico
que comparte es la accin de conducir un vehculo.
Al considerar que las reglas son impuestas por otros(as) se est considerando la
imposicin desde un aspecto poltico y econmico, mecanismos mediante los cuales
se crean y aplican normas. De hecho Becker nos dice que la gente est todo el
tiempo imponiendo sus reglas sobre los[as] otros[as], aplicndolas sin mayor
consentimiento y en contra de la voluntad de la otra parte (Becker, 2009a: 36), por
ello, si retomamos la variacin nmero dos anteriormente mencionada, donde
depende quien cometa la infraccin, tiene relacin con este punto ya que, por
ejemplo, los indgenas se tienen que subordinar a las medidas del Estado mestizo
(al igual que los mismos mestizos claro est); los y las jvenes siguen reglas
impuestas por los adultos, otros jvenes o camarillas de jvenes; los y las
estudiantes siguen los lineamientos de los(as) maestros(as); y las mujeres, aunque
se est realizando un gran esfuerzo acadmico y poltico al respecto, sigue las
reglas impulsadas por los hombres. En ese sentido veremos que:
La diferencia en la capacidad de establecer reglas y de imponerlas a otros
responde esencialmente a diferencias de poder (ya sea legal o extralegal)Las
distinciones de edad, sexo, etnia y clase estn relacionadas con las diferencias
de poder, que a su vez explican el grado en que cada uno de esos grupos es
capaz de imponer sus reglas a los otros (Becker, 2009a: 36).

Si bien como ya hemos dicho, si la desviacin debe ser considerada desde la


respuesta de los(as) otros(as), tambin es necesario decir que no hay un consenso
totalizador sobre lo que est bien o mal, de hecho no todos(as) pueden estar de
acuerdo con lo que se ha impuesto como norma y es precisamente este punto que
nos muestra el conflicto entre los acuerdos y desacuerdos de la sociedad, estamos
hablando del proceso poltico de la sociedad.
De hecho, y en contraposicin de lo descrito por la escuela estructural-funcionalista,
la existencia de una regla o una norma no garantiza que sea aplicada en el
momento de una infraccin ya que no podemos afirmar que cada vez que se rompe
con una de ellas la sociedad se ver daada y destruya el equilibrio del sistema, y
adems, la gente suele responder con benevolencia al quebrantamiento de una
norma si sta no le afecta en algn sentido, ya hemos dicho que la respuesta

97!

depende de que la persona que impone las normas sea parte del grupo o afecte a
un conglomerado amplio de personas. Es por ello que la teora estructural
funcionalista queda en tela de juicio.
Sin embargo, las normas y reglamentos suelen ser aplicados cada que alguna
situacin desencadene su aplicacin. La ejecucin de las normas y de las reglas
descansa en las siguientes premisas segn la postura interaccionistas de la
desviacin:
1) La existencia de una norma no garantiza su aplicacin, pero para ser
aplicada necesita de la iniciativa de alguien que no est de acuerdo con la
accin de una actividad desviada. La persona que tiene la iniciativa es quien
debe dar voz de alerta para castigar al culpable.
2) La norma no funciona en s misma, requiere que alguien de voz de alerta y
haga pblica una accin desviada ante otras personas; tras haber dado la
voz de alarma la infraccin a la norma no puede dar vuelta atrs y se produce
su aplicacin.
3) La iniciativa tomada por una persona para dar voz de alarma por lo regular
tiene un inters personal y haya en hacer pblico el acto desviado un
beneficio.
4) El tipo de inters personal que desencadena la aplicacin de la norma vara
de acuerdo a la complejidad de la situacin en la que es aplicada (Becker,
2009a: 142).
Entonces, la ley o norma ser dada a la luz pblica por un inters en el acto que
infringi la norma. Si tomamos como ejemplo el caso del consumo de marihuana,
digamos, que si una persona consume marihuana en una calle concurrida de la
ciudad y en ese momento pasa una seora con su hijo menor de edad, dar una voz
de alarma para que se le sancione al consumidor ya que, como hemos visto, fumar
marihuana est mal, y lo har porque su inters personal es que la droga no llegue
a sus hijos y que la gente indeseable debera de estar en tratamiento o en un
reformatorio por su infraccin.

98!

Ahora bien, recordemos que estamos hablando del mbito del consumo de
marihuana en la vida urbana en la ciudad de Pachuca de Soto, en el Estado de
Hidalgo, en ese sentido debemos considerar, como hace tiempo lo hizo el socilogo
estadounidense Louis Wirth, que la concepcin del trmino ciudad no se debe hacer
considerando el tamao de la poblacin como nico factor definidor de la ciudad, ni
tampoco considerar a la ciudad como una delimitacin territorial ya que eso limita la
perspectiva del urbanismo como modo de vida, es decir, que la ciudad se expande
ms all de su delimitacin territorial. Por ello Wirth consideraba la ciudad como un
asentamiento relativamente grande, denso y permanente de individuos socialmente
heterogneos (Whirt, S/A: 4). La propuesta de Robert Erza Park, uno de los
fundadores de la escuela ecologista de chicago amplia ms la definicin de ciudad:
La ciudad es algo ms que un agregado de individuos y servicios sociales,
calles, edificios, iluminacin pblica, tranvas, telfonos, etc.; algo ms, tambin,
que una simple constelacin de instituciones y aparatos administrativos,
tribunales, hospitales, estaciones de polica, dependencias mltiples. La ciudad
es, por el contrario, un estado mental, un cuerpo de costumbres y tradiciones,
de actitudes y sentimientos inherentes a dichas costumbres y transmitidas
mediante dichas tradiciones. En otras palabra, la ciudad no es un mecanismo
fsico o una construccin artificial, ya que est implicada en los procesos vitales
de quienes viven en ella (Park, 1925: 1).

De tal manera que la amplitud de este estudio no slo se limita a la ciudad de


Pachuca y puede ser aplicada en otras ciudades con caractersticas distintas. De
momento, podemos decir que Pachuca es una ciudad relativamente pequea. El
definir lo que es ciudad ayuda a esta investigacin a diferenciar la vida urbana de la
vida rural. En ese sentido podemos decir que:
En situaciones informales de la annima vida urbana las consecuencias son
diferentes [que en el mbito rural], pues la esencia del acuerdo entre las
personas es que no llamarn la atencin ni interferirn, incluso frente a las
violaciones de la ley ms flagrantes. El habitante de las urbes se ocupa de sus
propios asuntos, y no hace nada frente a las infracciones de la ley a menos que
interfieran con sus propios asuntos. A esa tpica actitud humana Simmel la llama
reserva (Becker, 2009a: 142).

99!

La reserva como concepto analtico nos sirve para darnos cuenta de que en algunas
ocasiones las reglas no se vern aplicadas frente a una accin indebida si sta no
interfiere con la vida de otra persona en el mbito urbano, al respecto George
Simmel (Simmel en Valladares, 2012) nos dice que:
La actitud de los urbanitas entre s puede caracterizarse desde una perspectiva
formal como de reserva. Si al contacto constantemente externo con
innumerables personas debieran responder tantas reacciones internas como en
la pequea ciudad, en las que se conoce a todo el mundo con el que se tropieza
y se tiene una relacin positiva con cada uno, entonces uno se atomizara
internamente por completo y caera en una constitucin anmica completamente
inimaginable. En parte esta circunstancia psicolgica, en parte el derecho a la
desconfianza que tenemos frente a los elementos de la vida de la gran ciudad
que nos rozan ligeramente en efmero contacto, nos obligan a esta reserva, a
consecuencia de la cual a menudo ni siquiera conocemos de vista a vecinos de
aos y que tan a menudo nos hace parecer a los ojos de los habitantes de las
ciudades pequeas como fros y sin sentimientos (Valladares, 2012: 31).

En la ciudad, es esa reserva la que nos hace parecer fros y desalmados ante los
ojos de los y las pueblerinos(as). Parafraseando a Becker (2009a), esa reserva
responde a una especie de aversin, un mutuo extraamiento y repulsin, capaz de
convertirse en odio y miedo al primer contacto, sin importar la causa, la reserva
garantiza al individuo cierto tipo y cierta cantidad de libertad personal sin la cual
carecera de esa libertad de realizar ciertas acciones en la vida pblica como por
ejemplo la de ir en estado etlico en la calle.
Sin embargo, y al ser una accin meramente citadina, la reserva se pierde en ciertos
barrios y zonas de la urbe que parecen tnicamente homogneos en donde sus
habitantes consideran que todo lo que se suscita en el vecindario es de su
incumbencia; es aqu donde s se comete un acto desviado los y las vecinos(as)
intervendrn si lo ven como una amenaza al estilo de vida del barrio o vecindario.
Pero eso no quiere decir que la reserva no se lleve a cabo, por lo regular suele
desplegarse esa actitud en las zonas pblicas annimas, como los centros
comerciales, las plazas o las calles, donde la persona puede sentir que lo que pasa
a su alrededor no es de su incumbencia y en donde est seguro de que habr
agentes del cumplimiento de la ley que sancionen a quien cometa un acto indebido,

100!

la omisin de actos desviados en esas zonas pblicas se sostiene en el hecho de


que alguien encargado de hacer que la norma se cumpla existe para castigar el
comportamiento indeseado.
Por lo anterior pueden ocurrir omisiones a la aplicacin de la regla si las premisas
de aplicacin de la norma no se cumplen. Por ejemplo, Becker (2009a) encuentra en
Melville Dalton que los hurtos a empresas por parte de sus trabajadores debera ser
llamado sistema de recompensas informales de mutua cooperacin, es decir por
parte del patrn y del trabajador, ya que son recompensas extraoficiales por su
contribucin al funcionamiento de una organizacin que el sistema legtimo de
gratificaciones no observa y tiene contemplado. Por otra parte, la aplicacin de la
norma por parte de una autoridad se ve omitida por la pertenencia a camarillas.
La teora interaccionista de la desviacin resalta que, en ocasiones, las normas no
se aplican por la existencia de dos grupos de poder que estn en continuo conflicto,
en el caso del consumo de marihuana, muchas veces se omite que una persona va
consumiendo marihuana porque el polica requiere de los y las consumidores(as)
para justificar su empleo y tener a quien perseguir. Al respecto, Becker rescata de
Donald Roy al mencionar que: ninguno de los dos grupos dar voz de alarma si
ambos son socios en un sistema que se caracteriza por el equilibrio de poder e
intereses (Becker, 2009a: 146).
Entonces, y recapitulando, dar voz de alarma ante una situacin desviada se
convierte en una variable relevante, los y las interesados(as) en que una norma no
se aplique harn todo lo que este a su alcance para evitar que la conducta desviada
percibida por otros(as) se vuelva de carcter pblico. La iniciativa tambin es una
variable importante en la aplicacin de la ley, y esta est motivada por el inters que
una persona tenga en el acto desviado, por lo tanto, si ninguna persona hace
pblico el acto desviado por la reserva, nadie actuar en consecuencia frente a la
infraccin.
En cuanto al carcter de los grupos de poder Becker refiere que, si en el seno de
una misma organizacin existen dos grupos de poder en pugna, slo se aplicar la
norma cuando se rompan los compromisos que los atan. De lo contrario, la mejor
manera de servir los intereses de todos es permitir que las infracciones continen
(Becker, 2009a: 148).

101!

II. La elaboraci de las normas y reglas


Ahora bien, debemos considerar una serie de etapas evolutivas que hacen de la
norma una ley aplicable. Ese anlisis de las etapas de la aplicacin de la norma
puede analizarse desde un plano meramente jurdico en el modelo legal, por lo tanto
lo que se describir a continuacin tiene que ver con la norma desde la legislacin;
debemos aclarar que ese mismo proceso por el cual atraviesa una norma legtima
se da tambin en el marco de las reglas informalmente constituidas. En ese sentido
encontramos cinco fases en Becker para la creacin y aplicacin de una norma
legtimamente constituida.
1. En primer lugar, las reglas se remontan a la concepcin vaga y generalizadora a
la cual los y las cientficos(as) sociales se refieren como valores; en ese sentido
Parsons en Becker nos da una buena definicin de lo que es un valor: Puede
llamarse valor al elemento de un sistema simblico compartido que sirve como
criterio o estndar para elegir entre las diferentes alternativas frente a una situacin
intrnsecamente abierta (Becker, 2009a: 149).
Al respecto, debemos distinguir tres limitantes a considerar de los valores
universales para la creacin de una norma ya que es necesario enunciar cmo
algunas normas se contradicen basndose en ellos.
a) Como gua para la accin, los valores son una gua pobre ya que son muy
generales. Ellos nos hablan de una variedad de alternativas de lneas de
accin que uno debe tomar y descarta las dems posibilidades de afrontar un
hecho. Al sugerir una lnea de accin a la cual encaminarse los valores
olvidan que el deber ser es muy distinto a las situaciones de la vida real.
Becker nos menciona que:
Resulta difcil relacionar generalidades de una declaracin de valores con
detalles complejos y especficos de las situaciones cotidianas. No es fcil
conectar de manera unvoca una nocin vaga de igualdad con la realidad
concreta, y por lo tanto es difcil saber especficamente qu lnea de
accin recomendara ese valor frente a una situacin dada (Becker,
2009a: 149).

102!

b) Otra dificultad que entraa utilizar los valores como gua de accin es que, al
ser tan vagos y generales, es posible que tengamos valores contradictorios
sin ser siquiera conscientes de ello (Becker, 2009a: 149). En este sentido
una persona podra aludir al valor de la tolerancia hacia un consumidor de
marihuana pero el valor de la responsabilidad se contrapone a la accin de
fumar marihuana por lo cual una persona puede entrar en conflicto con
dichos valores.
c) Al ser contradictorios, los valores prueban su inutilidad como guas de accin
cuando no sabemos qu lnea de accin debemos seguir cuando los valores
se encuentran en conflicto.
2. Al darse cuenta de la inutilidad de los valores para la lnea de accin frente a una
accin desviada, las personas elaboran reglas especficas que tienen un
acercamiento con la realidad social de la vida cotidiana, sin embargo, las normas
son las premisas fundamentales de las que se deducen esas reglas.
Es necesario aclarar los pasos por los cuales pasa un valor para convertirse en una
regla especfica:
a) Cuando las personas se encuentran frente a una situacin problemtica, ello
o ellas suelen moldear el valor para darle forma de una regla especfica. Si a
un(a) consumidor(a) de marihuana se le considera como un(a) ser incapaz de
llevar acciones ms simples del mundo de las convenciones no cumple con el
valor de la responsabilidad, por lo tanto fumar marihuana no es bueno porque
no te hace un ser responsable y til para la sociedad.
b) Al tener una gama basta de valores, las personas difieren entre ellos para
determinar cules son ms significativos para resolver la situacin
problemtica y deducen de ellos reglas especficas.
c) Ya habiendo delimitado sus valores y extrado de ellos una norma especfica,
la gente establece con precisin las acciones que deben ser vistas como
aprobadas y las que son prohibidas o desviadas, tambin se determina en
que momentos y situaciones se les puede aplicar y las sanciones que
conlleva el romper la regla recin formulada.

103!

3. Entonces, despus de crearse una norma especfica, la regla pasa a trmite en


una legislacin donde es cuidadosamente pulida y se le aade interpretaciones de
tipo judicial. Al ser as, una persona puede saber con certeza lo que puede y no
hacer, al castigo que se atiende cuando esa persona infringe la norma.
Sin embargo, lo anteriormente mencionado es un tipo ideal de la norma, la mayora
de las normas y reglas no son ni precisas ni transparentes y eso lo podemos
observar con la continua modificacin a los reglamentos oficiales. Sin embargo,
esas normatividades son menos ambiguas que los valores aunque an as pueden
causar dificultades a la hora de decidir una lnea de accin.
a) Entonces, la norma es producto de satisfacer una necesidad y es deducida
de un valor. Pero los valores tambin pueden ser interpretados de distintas
maneras, incluso una norma que se contrapone a otra suele ser producto de
un mismo valor; pero, como ya revisamos, a menos que una persona se
encuentre en una situacin problemtica no podr deducir esas reglas y esas
contradicciones.
b) Resulta que la norma especfica puede contradecirse con otra norma
especfica que provienen del mismo valor, sin embargo, una norma especfica
puede contradecirse con otra que emana de otro valor. Al tener esa situacin
las personas pueden percatarse y en ese instante inhiben la creacin de
nuevas normas especficas hasta que se resuelva ese conflicto.
c) La norma especfica satisface un inters por afrontar un comportamiento
desviado, pero al momento de crearla puede encontrarse con daar los
intereses del grupo que las cre, es por ello que la formulacin de una norma
suele hacerse con mucho detenimiento y minuciosidad para que de esa
manera cumpla con su funcin que se supone debe de cumplir y nada ms.
d) Ahora bien, las normas especficas al venir de un valor universal se les dota
de excepciones y salvedades con la finalidad de que no se interpongan con el
valor del que han emanado.
4. Siguiendo con la idea, las reglas pueden encarnarse en leyes formales, al
respecto Becker menciona que:

104!
En algunos grupos, pueden ser simplemente costumbres que prevn sanciones
informales. Las leyes, naturalmente, tienden a ser ms precisas y menos
ambiguas, mientras que las normas informales y de costumbre suelen ser ms
vagas y comprender vastas zonas que permiten toda suerte de interpretaciones
(Becker, 2009a: 152).

5.

Por ltimo, debemos decir que la historia procesal natural de una regla no

termina con su deduccin a partir de un valor general, este fundamento se sustenta


en el hecho de que, despus de ser creada una norma especfica, debe ser aplicada
en situaciones especficas y a personas especficas, es por ello que la norma se
debe encarnar en la sociedad para asegurar su aplicacin y cumplimiento.
Sin embargo, ya hemos mencionado que la aplicacin de la norma no es una
consecuencia automtica de la infraccin por medio de la reserva por una parte y,
por otra, porque la aplicacin de la ley es selectiva entre distintos tipos de personas,
momentos y situaciones.
Ahora bien, hay normas especficas que no se basan en un valor general pero, sin
embargo, son producto del rescate de normas ms antiguas, si regresamos al
captulo primero vimos que la prohibicin de la marihuana inicia desde la dcada
1930 y retomada en el periodo de Nixon, en Mxico puesta en vigor como cruzada
moral en la administracin del presidente de la repblica Felipe Caldern Hinojosa
de 2006 a 2012 con la implementacin de una poltica antidrogas26 y un plan de
seguridad nacional27 para combatir el crimen que se fundamenta con el eslogan
Para Vivir Mejor, por ejemplo.
Por otra parte, tambin encontramos normas que provienen de iniciativas
individuales creadas ad hoc para justificar que una accin no nos parece y se le
intenta frenar despus del hecho. Es en ese sentido, que en ocasiones, reglas que
resolvieron una situacin de inters individual luego toma su lgica en algn valor
general y es puesta en accin.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
26

El mandatario, para combair a los traficantes de drogas, intencific la participacin del ejrcito
mexicano as como de la Secretara de Marina en lo que llamaron la guerra contra el narcotrfico.
27
Un ejemplo de ello es el La iniciativa Mrida en donde el gobierno estadounidense aport 1.4 mil
millones de dlares para apoyo logstico y material para el combate contra el narco entre 2008 y
2009.

105!

Esa iniciativa por corregir una actitud desviada proviene de alguien y es en este
punto que nos encargaremos de analizar a esa persona con ms detenimiento.
III. Los emprendedores morales y los ejecutores de la norma
Por lo tanto, podemos decir que las normas emergen como resultado de la iniciativa
de las personas que podemos definir como emprendedores(as) morales. En ese
sentido la teora interaccionista de la desviacin distingue dos especies de
emprendedores(as) morales: hay quienes crean las reglas y hay quienes estn
encargados(as) de aplicarlas. A continuacin revisaremos cada uno de ellos.
Por lo regular el o la creador(a) de las normas es una persona reformista que se ve
interesado(a) por el contenido de las normas existentes, sin embargo, esas reglas
no le satisfacen ya que desde su postura hay acciones que son en verdad malas y
que slo pueden ser corregidas mediante la implementacin de normas que regulen
las actividades desviadas que al l o ella tanto le incomodan. La postura del(a)
emprendedor(a) moral es una tica absoluta en donde lo malo no tiene matices y es
totalmente malo; siente que para erradicar ese mal no importan los medios que se
empleen ya que la finalidad justifica su accionar. Howard Becker nos dice que el [o
la] cruzado[a] es ferviente y recto[a], y las ms de las veces se siente moralmente
superior (Becker, 2009a: 167) a los(as) dems. Por lo regular los(as) reformistas
son vistos(as) como cruzados(as), de ah que existan cruzadas morales para
combatir algn tipo de accin percibida como desviada, piensan que su misin de
erradicar el problema es una misin sagrada.
Entonces, a los(as) emprendedores(as) morales les importan ms los fines que los
medios para la erradicacin de una accin desviada, sin embargo, el accionar debe
ser justificado por lo cual suele recurrir a expertos(as) en el tema para pedir su
consejo. Por ello los programas de prevencin de las adicciones son redactados por
mdicos(as), psiquiatras y psiclogos(as) quienes conocen el tema y piden ayuda
a abogados(as) para la redaccin de una propuesta de norma que llegar a las
manos de la legislatura estatal o el Congreso de la Nacin para que la propuesta
sea votada y puesta en funcionamiento.
La percepcin del(a) desviado(a) frente a este tipo de personas es que son
entrometidos(as) que slo intentan imponer su moral supuestamente superior a las

106!

personas, pero ese es un punto de vista parcial. El o la emprendedor(a) moral, por


otra parte, siente que realmente est ayudando a erradicar los problemas de las
personas inferiores a l o ella, siente que su accionar es en un sentido humanitario;
logra que los dems acaten sus normas para as verse beneficiados, el control
sobre los(as) consumidores(as) de marihuana tiene ese sentido ya que si no se le
ayuda a que deje de consumir la sustancia su vida no podr tener calidad, se le ve
como si fuera un(a) esclavo(a) de la marihuana a quien se le debe de ayudar a
quitarse las cadenas de ese mal hbito.
En una interpretacin de Becker a Gusfield se dice que los(as) emprendedores(as)
morales tienen el deseo de apoyar a las personas que estn por debajo de ellos(as)
a alcanzar un mejor status, sin embargo, las normas que dictan las lites no suelen
cuadrar con las ideas de las personas a las que desean apoyar. Es por ello que para
que una norma se aplique se necesita del apoyo de personas que no tienen motivos
tan elevados como los del(a) cruzado(a) moral, en el caso del consumo de
marihuana, y con toda la carga ideolgica que tiene el hecho de fumar marihuana,
las instituciones educativas y laborales apoyan la nocin de que se prohba el
consumo de droga para asegurar que las personas no vayan bajo los efectos de las
sustancia a trabajar o estudiar con lo cual se garantiza una fuerza laboral ms
manejable por ejemplo.
Anteriormente habamos hablado de que para que una norma sea creada necesita
de un impulso moral, de un inters personal que promueva una accin en contra de
una accin desviada. En ese sentido una interpretacin de Becker a Sutherland nos
dice que existen una serie de pasos para que la norma se lleve a cabo a travs del
impulso:
1) Por lo regular, esas leyes suelen ser aprobadas despus de una serie de
delitos cometidos sucesivamente que despiertan el temor de la comunidad
(Becker, 2009a: 170), por lo cual el impulso de castigar una accin desviada
nace del temor entre los integrantes de una comunidad. Sobre el consumo de
marihuana se piensa que quienes la consumen son personas de mala fe que
pueden cometer algn hurto o asesinato por no controlar la sustancia.
2) El segundo elemento en el proceso de elaboracin de las leyes es la
encendida respuesta de la comunidad a ese terror (Becker, 2009a: 170), por

107!

lo cual, si las personas piensan que la situacin es real, ser real la


consecuencia como dice la mxima de William Thomas. En ese sentido la
comunidad exigir que se castigue a las personas que consumen marihuana
como un acto preventivo del delito.
3) El paso siguiente es designar el caso a un comit asesor, quien se encarga
de reunir evidencia de los hechos, opiniones de las personas de la
comunidad y hacer recomendaciones que por lo regular terminan como una
propuesta de ley que se manda a la legislatura. Ese comit asesor est
conformado por profesionales en el tema que pueden dar orientacin a la
problemtica de una comunidad, en el caso del consumo de marihuana son
el o la mdico, psiclogo(a), psiquiatra y el o la abogado(a).
El punto aqu no es que esos profesionales tengan una gran influencia en la
creacin de las normas pblicas, sino que los(as) emprendedores(as) morales se
apoyan de su conocimiento profesional del tema para construir una norma que sea
apropiada para la problemtica especfica que quieren combatir. La intencin del(a)
emprendedor(a) moral es crear una norma que se encargue de erradicar la
problemtica maligna que el o ella ve y queda satisfecho(a) con el trabajo de los(as)
profesionales y posteriormente deja a otros(as) la implementacin de la norma. Sin
embargo, el delegar a otros(as) la responsabilidad de la creacin de la norma en
manos de profesionales puede afectar la manera en que la norma debe ser
percibida ya que, de ante mano, los y las profesionales tienen intereses propios; el
hecho de prohibir el consumo de marihuana y tener que asistir a terapias para
combatir la adiccin desde cualquiera de las posturas que hemos revisado en el
captulo uno deja una ganancia capital a los y las interesados(as) en el tema.
Ahora bien, ya creada la norma hay que hacer que se cumpla, para ello el o la
emprendedor(a) moral requiere de agentes que apliquen la norma para erradicar la
accin desviada que desea combatir energticamente. Al establecerse el conjunto
de normas que sirven para la cruzada moral tambin se establecen agencias y
funcionarios(as) que se encargan de ver que la norma sea aplicada. Lo que haba
comenzado como un impulso por satisfacer la necesidad del(a) emprendedor(a)
moral se convierte en un organismo institucionalizado que se aboca a cumplir el
mandato. En resumen, el resultado final de la cruzada moral es la creacin de una

108!

fuerza policial, que por lo regular ya exista y se le da la comanda de combatir la


accin desviada recin aprobada, pero la polica tambin se puede generar un
organismo nuevo como en la ciudad de Pachuca la polica Fuerza de Tarea28.
Aqu hay que hacer un breve parntesis para hacer nfasis en que el estudio de
Howard Becker (Becker, 2009a) difiere contextualmente en cierto sentido del que
aqu se presenta, esto porque l estudia a los ejecutores de la norma en cuanto al
consumo de marihuana en el siglo XX donde la institucin encargada de la captura y
persecucin de los(as) criminales es la polica, mientras tanto en Mxico se
presenta otra institucin que usurpa las funciones que, legal y legtimamente,
pertenecen a la fuerza pblica que recae en la polica de corte civil, estamos
hablando del ejrcito de los Estados Unidos Mexicanos. El socilogo Adrian Galindo
Castro (Galindo, 2012) en su Gobernabilidad y militarizacin: el fracaso de la
seguridad pblica en Mxico, un balance a mitad del sexenio nos presenta un
panorama de esta situacin en Mxico desde la dcada de los ochenta donde el
ejrcito se haba ocupado, por la administracin federal de la repblica, para
combatir a grupos de insurrectos, contra el ejrcito zapatista de liberacin nacional
(EZLN) y el ejrcito popular revolucionario (EPR) por lo cual esta noble institucin se
fue responsabilizando de mandos policiacos de corte civil. Pero es hasta la
administracin federal en el 2006 con Felipe Caldern Hinojosa donde se manifiesta
como objetivo combatir energticamente el problema de las drogas en Mxico, se
hacen promesas de apresar a los jefes y sicarios de esas organizaciones criminales
quienes, segn ese discurso, son ellos quienes generan la violencia en el pas
puesto que los golpes del Estado a sus organizaciones son actos cobardes y
desesperados por defenderse ante el debilitamiento de su grupo.
Galindo (Galindo, 2012) encuentra cinco factores que promovieron y dieron
legitimidad ante la opinin pblica la implementacin del Ejrcito mexicano quienes,
aparentemente, dieron la visin de orden social y gobernabilidad en la
administracin de Caldern. En primer lugar nos encontramos en que Mxico se
encuentra en una etapa de ser un pas de transito a ser un pas para el consumo de
drogas; se presenta un incremento de asesinatos y desapariciones, principalmente
dada por la lucha entre organizaciones delictivas por las rutas de distribucin, que
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
28

Entre las funciones especficas de est polica se encuentra el de orientar a grupos para prevenir
adicciones y delitos.

109!

poco a poco se presentaron en la sociedad civil no vinculada con el narcotrfico; se


presenta como discurso una perdida de control sobre el trfico de drogas en el
territorio nacional; los comunicados de prensa dan a conocer los grandes decomisos
los cuales no afectan ni de manera minina la disponibilidad de la droga; por ltimo
se hace del conocimiento de la opinin pblica la corrupcin de polticos y policas
los cuales tienen nexos con el narcotrfico, ello demuestra la ineficacia de la polica
en la poltica antidrogas. Por esas razones las administraciones mexicanas
comienzan a implementar dentro de sus polticas, trazadas por las agencias
estadounidenses que son delineadas por los idelogos del conservadurismo
estadounidense, encaminadas a suprimir o, por lo menos, intentar aminorar el trfico
de drogas hacia Estados Unidos de Norteamrica.
El mismo autor da a conocer que en la administracin de Felipe Caldern se da una
evasin de responsabilidad gubernamental por los errores cometidos durante su
periodo administrativo y que la implementacin del Ejrcito Mexicano en ese sentido
sirve como simulacin de orden social, con lo anterior queremos decir que se simula
atender los intereses ciudadanos con la finalidad de ganar simpatizantes
electorales, sin embargo el fin tiene tintes de intereses polticos y no de ciudadana.
Y es aqu donde nos encontramos con un problema discursivo, las exigencias de la
ciudadana van dirigidos a proteger la vida y los bienes de las personas que radican
en el pas, pero el gobierno pretende que la opinin pblica crea que el decomiso, la
erradicacin de cultivos y el patrullaje del ejrcito ayudaran a mejorar esa situacin.
La administracin de Felipe Caldern ve al trfico de drogas como un problema
fundamental de seguridad nacional, con esa visin en mente se ordena al ejrcito
patrullar las localidades que sufran de los llamados ajustes de cuentas con lo cual
se hace una fuerte inversin en armamento militar entre 2008 y 200929.
Entonces podemos ver que existe un deber ser de la institucin policial que
proporciona agentes que aseguren el cumplimiento de la norma propuesta por
los(as) empresarios(as) morales, estamos hablando de que sirve para el
mantenimiento del orden pblico, sin embargo se plantea que esas corporaciones
son corruptas por la evidencia existente con los nexos que tienen con el
narcotrfico; lo anterior nos lleva a pensar en la institucin del ejrcito mexicano la
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
29

Vase gobernabilidad y militarizacin: el fracaso de la seguridad pblica en Mxico: un balance a


mitad de sexenio pag. 220

110!

cual, como deber ser, sirve para la defensa de la integridad territorial frente a otros
estados con sus funciones explicitas que son el plan DN-I el cual plantea la defensa
contra adversarios externos; el plan DN-II el cual argumenta la defensa contra
adversarios internos; y el plan DN-III que tiene la finalidad de defender a la sociedad
civil contra catstrofes humanas y naturales, eso hace que se les vea como
autoridades que pueden hacerse responsables del orden pblico, sin embargo el
ejrcito no es una institucin que tenga la facultad para evitar robos, secuestro,
extorciones, asesinatos y estafas de las cuales sufren las victimas del delito; por si
fuera poco, legalmente, el gobierno civil no puede valerse de la mano del ejrcito
para actividades que corresponden a las autoridades civiles (polica). Por ltimo
debemos decir que el uso del ejrcito para el combate del narcotrfico no esta
exento de ser corruptible.
Ahora bien, no hay duda de que existen elementos policiales y militares que tienen
un inters similar a los(as) emprendedores(as) morales por desaparecer el mal que
los aqueja, sin embargo, cabe mencionar que existe la probabilidad de que el caso
tpico dentro de los(as) policas sea el de una visin que se desapega del inters
del(a) cruzado(a) moral y un inters ms objetivo por su trabajo, es decir, que no le
interesa la norma en s, lo que al(a) polica le interesa es hacerla cumplir; ese hecho
se debe a que el agente de la ley ve en la norma algo que justifica su trabajo y su
razn de ser polica o militar, por lo cual el contenido de la norma viene sobrando en
ese sentido.
Al justificar su forma de vida y su razn de ser mediante la norma, el agente de la
ley tiene dos intereses segn la postura de Becker, en primer lugar debe justificar la
existencia de su cargo, lo cual implica que es su deber demostrar a los(as)
emprendedores(as) morales y a los(as) interesados(as) en la prohibicin de la
marihuana que el problema existe y que la norma an tiene razn de ser; tambin
debe demostrar que la manera en que enfrenta el mal que se le ha encomendado
combatir lo encara de manera efectiva y adecuada de tal manera que su trabajo
queda justificado. En segundo lugar, debe ganarse el respeto de aquellos(as) con
quienes debe tratar para de esa manera hacer cumplir la norma que le han
encargado como tarea. El socilogo Luis Alberto Hernndez Cern (Hernndez,
2014) nos da un ejemplo claro de esa situacin:

111!
Este proceso de interaccin no directa implica una definicin virtual para
etiquetar a la persona como buscada. Ahora bien el segundo proceso de la
bienvenida se presenta cuando el acusado es detenido y presentado ante el MP
en celdas exteriores a la institucin carcelaria (encontradas en espacios como el
poder judicial) imponiendo una segunda etiqueta llamada calidad de detenido.
Aqu el primer rtulo es sustituido por el segundo y la articulacin de yo se ve
afectada principalmente por las agresiones que recibe el detenido como golpes,
palabras ofensivas, amenazas, escupitajos, la fuerte presin de las esposas en
las manos y subirlo a la unidad policial (Hernndez, 2014: 168).

Es decir, que si alguna persona se le encuentra marihuana en su posesin ser


tratado(a) como un(a) delincuente en calidad de detenido y se le aplicaran
agresiones para hacerse respetar. Sin embargo, hay situaciones en las que el o la
oficial de polica se comporta de otra manera dependiendo si trata con un
consumidor o una consumidora, el status social del consumidor(a), la manera en
que el consumidor(a) se dirige al oficial (con respeto o irrespetuosamente), de hecho
en una interpretacin de Westley por parte de Becker se nos dice que los policas
hacen uso de los medios ilegales de coercin para lograr el respeto de los(as)
otros(as), sin embargo esta actitud depende de la actitud del infractor frente al(a)
oficial de polica, es decir, que si el o la infractor(a) se muestra respetuoso(a) el o la
oficial puede minimizar la situacin, de lo contrario, es posible que aplique la ley con
severidad. Sin embargo, existe la posibilidad de que aunque un(a) consumidor(a) de
marihuana se dirija de manera respetuosa con el o la oficial su facahada no coincida
con lo que dice y por lo tanto lo tratan con todo el peso de la ley. De la situacin del
consumidor(a) frente al(a) oficial de polica hablaremos en el captulo tercero.
Por otra parte, las agencias policiales reciben recursos estatales o federales para
que hagan cumplir la cruzada contra las drogas en Mxico. Cuando se les pide un
informe de actividades y de avance en la cruzada la agencia argumenta, por lo
regular, que el problema se est mitigando gracias a los esfuerzos realizados por los
operativos pero, al mismo tiempo, afirman que la problemtica de las drogas se
encuentra peor que nunca y hay que redoblar esfuerzos para garantizar la
erradicacin del problema. En ese sentido, el inters personal de la agencia es abrir
espacios para ms miembros en la corporacin policial y que haya ms ingreso
pblico que garantice la existencia de la agencia por ms tiempo.

112!

A pesar de esas afirmaciones, el o la polica cree que aquellos(as) que rompen las
reglas no pueden ser reformados(as), esa afirmacin se sostiene ya que el o la
oficial de polica en su vida laboral cotidiana se encuentra con que las personas a
las que antes ha detenido, por ejemplo, por consumir marihuana, reinciden en la
infraccin por lo cual etiquetan al consumidor(a) como un(a) marihuano(a), un(a)
verdadero(a) marginal. Sin embargo, esa idea tambin se sostiene en el hecho de
que si el o la polica creyese que realmente la gente se puede reformar entonces la
norma perdera sentido y por ende su trabajo correra el riesgo de desaparecer al
igual que la norma, por ello el o la agente de la ley necesita de los(as)
consumidores(as) de marihuana para as justificar su empleo como anteriormente se
mencion.
A diferencia del(a) creador(a) de la norma, el y la oficial de polica se toma su tiempo
para combatir el mal que aqueja al(a) emprendedor(a) moral, eso se debe a que el
nmero de policas es inferior al nmero de infracciones que se pueden cometer en
un mismo momento. Es por ello que cuando hay campaas o cruzadas morales en
contra de algn delito en especfico el o la oficial se lo fija como primordial y deja
pasar algunas infracciones menos importantes ya que no se puede hacer cargo de
todo el trabajo y el crimen de cualquier forma existe por lo cual luego se puede
ocupar de el.
El consumo de marihuana es severamente castigado en el Estado de Hidalgo, sin
embargo, es bien sabido que hay consumidores(as) que pueden llegar a un arreglo
con los oficiales de polica para evitar que la norma sea aplicada. Ese(a)
consumidor(a) por lo regular es un(a) consumidor(a) habitual, los(as) que no saben
cmo dirigirse ante esas situaciones son consumidores(as) novatos(as) o los y las
faroles que por lo regular terminan en barandillas por portacin de marihuana y se
les aplican leyes ex post facto.
Entonces, los(as) agentes de la aplicacin de la norma suelen hacer un anlisis
minucioso de prioridades de normas e infracciones que resultan ser bastante
diferentes a los de los(as) emprendedores(as) morales y las mayora de la gente.
Por lo tanto, al considerar una accin desviada ms importante que otra crean
marginales de manera selectiva.

113!

En resumen, la persona que ha consumido marihuana puede ser rotulado(a) como


desviado(a) dependiendo de cuatro factores importantes: en primer lugar, depende
de que el o la oficial de polica sienta que es necesario dar muestras a los otros de
que realmente est haciendo su trabajo para de esa manera justificar su empleo.
Depende tambin de que el o la infractor(a) a la norma se muestre cordial o
indiferente frente al(a) oficial de polica para ser indulgente o que se le aplique la
norma. Otro factor es que antes de que lo lleven en calidad de detenido el o la
infractor(a) encuentre la forma de arreglarse antes de que se le aplique la norma.
Por ltimo, depende de que la infraccin cometida no se encuentre dentro de las
prioridades del(a) oficial, sin embargo, el consumo de marihuana se encuentra en
una cruzada por lo cual es seguro que castiguen la accin.
Por ltimo, el o la emprendedor(a) moral observa que el o la oficial de polica es
indulgente y selectivo(a) frente al mal que lo aqueja. Entonces en ese momento el o
la oficial de polica est cometiendo una infraccin ante la moral del(a)
empresario(a) moral por lo cual el o la emprendedor(a) moral alza la voz de alarma
por su inconformidad. Entonces la cruzada moral suele tomar dos caminos, de eso
hablaremos a continuacin.
En primer lugar una cruzada moral puede tener xito como lo fue en Pachuca la
campaa use el cinturn de seguridad, sin embargo la cruzada contra la marihuana
no ha tenido resultados favorables. Cuando una campaa realmente resulta exitosa
las normas vienen con un mecanismo que permite que sean aplicadas. Cuando una
cruzada falla es porque su misin ha dejado de sumar adhesiones o porque una vez
alcanzada la meta fijada, la funcin de la cruzada, se pierde porque ya es posible
sancionar un comportamiento desviado.
Entonces, algunos(as) cruzados(as) tienen xito en su misin y en el momento de
que su propuesta de ley queda aprobada crean tambin un nuevo grupo de
marginales. Por otro lado hay cruzados(as) que no logran tener xito en su fin y se
vuelven marginales por continuar predicando una doctrina que cada da es ms
ajena a todos(as), como la persecucin a los consumidores(as) de marihuana.

114!

Captulo 3
Estudio de caso de un grupo de ocupacin desviada de
consumo de marihuana en
Pachuca de Soto, Hidalgo

115!

La mayora de los y las cientficos(as), sino es que todos(as), buscan encontrar algo
nuevo dentro de su campo. En ciencias sociales se ignora el anlisis de Thomas
Kuhn (Kuhn, 2004) sobre las revoluciones cientficas las cuales en realidad son
raras; omitimos o ignoramos en ocasiones que quienes nos adscribimos a una
disciplina, como la sociologa, slo progresaremos en la investigacin si nos
ocupamos de los problemas de los que ya se han hablado30; el tema del consumo
de marihuana y la dependencia a la sustancia ha sido bastante estudiada desde las
ciencias mdicas y psicolgicas como hemos visto en el captulo uno, sin embargo
es con Howard Becker que el estudio da un giro en la idea de consumo desde las
ciencias sociales como vimos en el apartado anterior. Lo que hizo posible pensar en
esta investigacin desde el campo sociolgico fue la idea de que ninguna
combinacin de fenmenos, por supuesto el consumo de marihuana, es un hecho
esttico, sino ms bien que dicho suceso es histricamente contingente y hay una
gran variedad de procesos que deben ser entendidos ya que ninguna combinacin
de acontecimientos es igual, por lo tanto est investigacin no niega el principio de
que las sociedades son dinmicas. De esa forma estudiar la misma cosa casi
nunca es estudiar una misma cosa aunque se le haya puesto el mismo nombre
anteriormente. Por ello en el presente captulo se mostrarn algunos de los casos
especficos sobre consumo de marihuana y se aclararn los puntos que se trataron
en los captulos anteriores.
De manera aclaratoria, a diferencia de Mara Epele (Epele, 2010) en su etnografa
sobre las drogas realizada en Argentina quien se introdujo a los barrios
presentndose como investigadora y esperando ser apoyada por unos cuantos, o a
diferencia del excelente trabajo de Philippe Bourgois (Bourgois, 2010) en el Harlem
en New York quien hizo que su presencia fuera natural ante los ojos de los
consumidores de crack al iniciar su estudio, inici mis observaciones mucho antes
de saber que realizara mi tesis sobre el consumo de marihuana. Es bien sabido
entre los(as) socilogos(as) que las cosas suceden a travs de uno o varios
procesos simultneos o secuenciales como hemos revisado en el captulo dos, sin
embargo no me cierro a la posibilidad de la nocin de coincidencia, tratado en el
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
30

No pretendo decir que la ciencia no haga cosas novedosas que hagan que las disciplinas
encuentren nuevos enfoques evaluativos de los fenosmenos sociales, pero es necesario rescatar lo
que se ha olvidado dentro de las disciplinas y no negarlo por el simple hecho de que ya se ha
hablado del tema en el pasado.

116!

campo sociolgico como contingencias, las cuales son dependencias de un


acontecimiento respecto a otro, en palabras de Becker son aquellos factores de los
que depender el prximo paso y decir que el acontecimiento A seguido del B no
del C o el D- depende del factor X (Becker, 2009b: 54).
En ese sentido mi ingreso al mundo del consumo de marihuana se dio
contingentemente ya que el acontecimiento A es que yo estuviera estudiando
sociologa, el acontecimiento B es que existieran personas que consuman
marihuana y el factor X fue que coincidentemente nos encontrramos esas
personas y yo en la situacin universitaria donde, por una razn u otra, llegamos a
compartir de principio a fin dicha situacin que permiti las observaciones que se
desarrollan a lo largo del captulo. En un inicio pensaba en el consumo de la
sustancia como las disciplinas mdicas y psicolgicas proponen, sin embargo al
pasar ya tres aos de estar en contacto con estas personas mi perspectiva cambi
radicalmente y eso se ver reflejado en las siguientes pginas.
Cabe aclarar que el consumo no slo se qued en esas fiestas de universitarios,
sino que cambio de terreno a otros lugares de los cuales hablaremos ms adelante.
Tambin hay que decir que por la privacidad de esas personas que me brindaron su
confianza y sus historias no se proporcionarn nombres ni direcciones, basta con
decir que las situaciones que se narrarn a lo largo del presente captulo sucedieron
en la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo. Para ser mencionados los casos que a
continuacin se presentan se utiliza la letra m para referirme al caso de una mujer y
h para hacer alusin al caso de un hombre, adems para que sean totalmente
distinguibles utilizare el subndice n para asignarle un nmero a cada persona. Como
punto final quisiera decir que no citar las charlas con fechas a la manera que lo
hace Phillipe Bourgois (Bourgois, 2010), basta con que el lector sepa que stas se
llevaron a cabo en el periodo 2011-2014.
3.1 De ser un(a) no consumidor(a) a ser un(a) novato(a) en el consumo de
marihuana
Un proceso evidente para consumir marihuana es que la persona no consumidora
encuentra un inters por probar la sustancia. Sin embargo ese no es un factor,
probar la hierba, para volverse un consumidor inicial como establece el modelo
evolutivo de D. Kandel y eso tiene su sustento en los siguientes ejemplos.

117!

Cierta ocasin en una fiesta que realizan los alumnos de la universidad una joven
m1 consumi marihuana por primera vez, ella argumentaba que no le hacia nada la
mota y de pronto comenz a caminar de un lado a otro muy preocupada por la hora,
h2 un consumidor ms experimentado la invit a sentarse y a que se controlara, le
platic la primera vez que l fum marihuana y la joven se tranquiliz, le dieron un
poco de agua y tras pasar el efecto dijo que nunca volvera a fumar, y as es hasta
la fecha. Ese ejemplo deja ver la imagen de una persona que prueba la marihuana
por no quedar en ridculo con su grupo de iguales.
Otra joven m2 la cual frecuentaba al consumidor h2 ms experimentado refiri lo
siguiente:
[en una fiesta mientras fumaban marihuana]
m2: no manches, la neta no le hallo sentido a fumar, no me hace nada!
h2: puede ser que no lo ests haciendo bien, a ver toma [le pasa el gallo]
fmale, pero no saques el humo, as sostenlo en el pecho y aguntalo.
m2: [sigue la sugerencia y tose] vas a ver como no me va a hacer ni madres.
h2: [se re] como no si ya hasta te esta castigando.

De hecho, aunque sigui la sugerencia de su acompaante, la joven no sinti los


efectos de la marihuana, desde ese momento sucedi otras tres ocasiones en las
que lo intent hacer pero el resultado fue el mismo, desde esa ltima vez ella
desisti de fumar la sustancia.
Otro caso es el del joven h1 que no volvi a fumar caf:
[se le pregunt al joven su experiencia con la marihuana por primera vez] No
wey, esas madres no me gustan, a mi en lo personal me cae pesada, ya la
haba fumado anteriormente pero siempre que lo hago me manda a dormir.

En esos tres casos las personas no continuaron su consumo de marihuana


rompiendo la idea de la teora psicolgica de que quien la prueba una vez est
asegurando una vida desastrosa de persecucin de la sustancia para satisfacer la
ansiedad que ha provocado en su organismo el consumirla por primera vez.

118!

Ahora bien, el tema que aqu nos ocupa es el de las personas que habiendo
fumando marihuana, ya sea su primera vez o despues de varios intentos por sentir
el placer que con la sustancia generan tras haber observado a otros ms
experimentados sentir esa sensacin31, continan un consumo bastante moderado
de la sustancia, de hecho dependen de los(as) consumidores(as) ms avanzados
en su etapa de consumo para poder adquirir y probar la sustancia por ello se
integran a una camarilla de consumidores(as) para seguir desarrollando esa
actividad. El consumidor h2 me comenta su experiencia inicial de consumo:
[Cmo iniciaste el consumo de marihuana?] vers, yo asista a muchos
cotorreos32 y me llam la atencin el olor de la mota, as que sal al patio donde
haba tres chicos y una chica y estaban fumando, yo ya los conoca de la
escuela y me invitaron a fumar un poco. As que me pasaron el porro y
estuvimos platicando cerca de una hora, yo no senta nada, de repente
comenz un hormigueo en mi panza y me rea por cualquier cosa, entonces
ellos me dijeron ya se te trep el payaso33- y ah fue cuando supe lo que era
estar puesto.

El hecho de que la persona ubiese significado aquella sensacin como placentera


no quiere decir que el placer en s mismo fuera el factor detonante de su consumo,
ms bien al dotar a la situacin de significado la definicin en torno al consumo se
modific posibilitando as el querer seguir experimentando con la sustancia, as que
cada que vea a ese grupo de consumidores(as) se iba con ellos(as) y tras unas
semanas fue admitido en la camarilla, posteriormente se convirti en consumidor
habitual, por supuesto no sin antes pasar por una etapa de consumo ocacional.
Sin embargo, querer ingresar a una camarilla no es fcil y convertirse en
consumidor(a) novato(a) tampoco como lo ejemplifica el caso siguiente:
[en la calle, fumando cigarros delicados junto con un consumidor]
-mira ah viene h3, Qu tranza carnal?
- que tranza! No pus aqu dando el rol, oye no tienes un poco de mosh?
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
31

Esto implica que la sustancia en s misma no crea la sensacin en la persona sino ms bien el
estmulo placentero se adquiere mediante el aprendizaje directo o indirecto de consumidores ms
experimentados.
32
La palabra hace referencia a fiestas donde se consumen drogas legales, ilegales o ambas.
33
Frase que alude a estar bajo el efecto de la marihuana.

119!
- [shhh] herido carnal, Apoco fumas?
- Pues leve, pero es que mi ruca no me quiere presentar a quien le vende y yo a
veces pues si me quiero dar un fume, t sabes.

Aunque una persona desee consumir, si no pertenece a una camarilla le va a ser


difcil tener acceso a la sustancia con lo cual su etapa de consumo no puede
continuar. Poco tiempo despus el consumidor con el que estaba fumando cigarros
me present a la seora (m10), novia de aquel tipo, y le coment que no se lo quera
presentar a su dealer porque l era muy placoso y que ni saba consumir. Este
ejemplo nos deja ver a la persona que desea experimentar con la sustancia pero
que no se encuentra afiliado a un grupo y se ve en la necesidad de conseguir
marihuana por intermediarios que sabe que consumen, aunque aqu no tuvo xito
para conseguirlo.
Sin embargo, existen personas que logran adherirse adecuadamente a una
camarilla como el caso del consumidor (h2) y dadas las circunstancias pueden
avanzar a un nivel de consumo ms frecuente como lo veremos a continuacin.
3.2 De consumidor(a) novato(a) a consumidor(a) ocasional
El o la consumidor(a) ocasional es aquel o aquella que tiene un consumo
espordico pero tiene ms acercamiento con la marihuana que el o la novato(a), lo
cual le permite experimentar las sensaciones de aprendizaje en el consumo de la
sustancia, sin embargo hay ocasiones en las que no ha aprendido a percibir los
efectos y pide algn consejo a un(a) consumidor(a) ms experimentado(a) para
percibir el placer que puede generarle el fumar:
[h2 me comenta como es que aprendi a percibir lo efectos de fumar marihuana]
pues yo aprend todo lo que se de h4. Saliendo de clases siempre le mandaba
un mensaje para vernos para darnos un gallo, durante un mes subamos al
mirador y fumbamos un par de porros mientras platicbamos. l me ense a
sentir lo que es estar pacheco, me dijo que no lo fumara como si fuera cigarro,
que haba que sostener el humo un rato aqu en el pecho y sacarlo lentamente.

El consumidor h4 no slo le ense a h2 a percibir los efectos sino que le ense a


controlarlos; adems le adiestr para poder comprar marihuana y los lugares donde
poda consumir marihuana:

120!
[entonces, Cmo aprendiste a armar mota?] Pues yo creo que h4 se castr de
estarme dando mota, as que un da me pregunt si traa dinero, le dije que si y
me dijo que lo siguiera, subimos a los barrios y toco una ventana, l me dijo que
estuviera tranquilo, que no pasaba nada. Sali una doa no muy ruca, saludo a
h4 y me pidi el varo, le di un cincuenta y la doa le dio la ganjah, se la entus
en su calcetn y nos movimos de ah. A los tres das le llam como siempre,
pero esta ocasin h4 me dijo que no poda cotorrear, pero yo no tena mota, as
que le dije si le poda mandar un mensaje a la doa para armar y entonces l le
mand un mensaje a la seora, le dijo que si, entonces sub a verla, le toque la
ventana, me vio y reconoci, me saludo y me pas a su sala, ah le di el dinero y
ella me dio un cincuenta bien atascado. As fue como aprend a armar.

Por lo tanto, h2 asegur su lugar en el grupo de consumo y tanto aprendi a fumar


para percibir los efectos con la ayuda de otro consumidor como a comprar
marihuana, paso necesario para convertirse en un(a) consumidor(a) habitual.
Ahora bien, ya que el consumidor(a) ocasional tiene un grado mayor de frecuencia
con la sustancia debe aprender a guardar la apariencias para no ser descubierto(a)
en su actividad, lo cual limitara su ascenso a un consumo ms regular, el primer
problema al que se enfrenta es donde esconder la marihuana, para ello pude
observar a lo largo de mis reuniones con consumidores y consumidoras que los(as)
consumidores(as) ocasionales guardan su marihuana en estuches, cigarreras,
cajetillas, frascos de medicina y otra serie de accesorios para esconder la
marihuana de la vista de los(as) no consumidores(as) con los(as) que an tiene
contacto.
3.3 De consumidor(a) ocasional a consumidor(a) habitual
Para el o la consumidor(a) habitual, el fumar marihuana se vuelve una actividad
sistemtica y por lo regular una rutina diaria. Al planear sus horas en las que puede
consumir marihuana para que ningn(a) no consumidor(a) interfiera con esa
actividad, estamos diciendo que la persona que la consume con mayor frecuencia
que los dos tipos de consumo anteriores no sufre del sndrome de abstinencia es
decir, la compulsin para consumirla ya que administra sus tiempos para realizar
esa accin:

121!
[y dime m3, Cada cuando fumas?] no pus intento hacerlo diario, por lo regular
me hecho el maanero antes de ir a clases, el de la tarde y el nocturno para que
no haya falla.

Cabe sealar que m3 no es nativa de Pachuca, sino que vin a estudiar, por ello el
consumo es para ella ms fcil de realizar ya que en casa no se encuentran sus
padres no consumidores que laboran en su lugar de origen, lo cual no impide que se
lleve a cabo la accin de fumar en casa.
La caracterstica bsica para que un(a) consumidor(a) ocasional pase a un consumo
habitual, nos dice Becker, depende de que se aprendan a disfrutar los efectos de
fumar marihuana como un estmulo placentero, para ello el consumir la sustancia no
produce placer en el momento en que se inhala, sino ms bien es un gusto
aprendido a travs de otros(as) y de la propia experimentacin con la hierba. Este
tipo de consumo quita los temores en la persona de que la marihuana produce
sensaciones molestas, de hecho tiene que redefinir su situacin con la marihuana
para sentir nicamente placer para que su consumo no se vea frenado:
[en una reunin de consumidores, habla h4 despus de un suspiro tras haber
fumado marihuana] Que chingn es fumarse un buen gallo despus del trabajo,
la neta me gusta que me relaje, me pone chingn, por eso fumo ganjah.

Adems de poder disfrutar los efectos de la marihuana, la persona tiene que


redefinir sus ideas en torno a la sustancia como una accin que en realidad no tiene
nada de malo, que es como consumir cualquier otra cosa:
[h5 fumando con h2 en un cuarto de 2x2 mts., estn acompaados por m y por
un consumidor novato6]
h6: entonces Slo le fumo aqu y no me va a pasar nada, as, malo?
h5: mira carnal, no debes pensar que te va a hacer nada malo, la manera en la
que te pone la mota depende mucho de tu estado de nimo.
h2: si carnal, t tranquilo sino te va a dar un mal viaje, o de plano si no quieres
pues no lo hagas, nadie te est obligando.

En esa escena podemos ver que el consumidor habitual realiza el papel de maestro
ante una persona que apenas quiere aprender a consumir, cuando h5 le dice que no

122!

se preocupe es porque l ya ha redefinido su situacin ante la marihuana, al


referirse al estado anmico hace alusin a un estado psquico, sin embargo la
reorganizacin de las ideas hace posible que al estar tranquilo pueda sentir los
efectos placenteros de consumir marihuana.
Ahora bien, y a diferencia de Becker, considero que no slo basta con aprender a
disfrutar el placer que produce la marihuana tras ser inhalada. Durante el tiempo
que interactu con consumidores(as) en sus diferentes etapas de consumo me
percat de que el y la consumidor(a) habitual tiene otras tres cualidades que las
anteriores etapas de consumo no poseen. En primer lugar el o la consumidor(a)
habitual que ha redefinido su situacin con la marihuana ha aprendido a tener
autocontrol de los efectos, de manera que la ciencia psicolgica considera que
quienes consumen marihuana son incapaces de tener ese control sobre sus
acciones ya que piensan que el drogadicto reemplaza la realidad por sueos
brillantes de esplendor y felicidad, placeres no conflictivos y fantasas de perverso
erotismo. Se entiende que la realidad acecha de fondo, lista para darle una buena
patada en el culo al drogadicto en cuanto pase el efecto (Becker, 2009b: 33). Sin
embargo en esta etapa de consumo no sucede eso:
[h4 platica sobre estar fumado mientras trabaja] yo no se como piensa la gente
que es malo fumar mota. La verdad yo me he ido a chambear bien pacheco y
neta que hasta siento que hago mejor las cosas, las hago con gusto y bien.
Tanto es as que no he tenido ningn pedo en mi chamba por algn error,
cuando ando as no me equivoco porque hago las cosas despacio pero seguro.

De tal manera que ese caso demuestra que la persona, aunque bajo la influencia de
la marihuana, puede seguir realizando sus actividades sin ninguna clase de
problema. H2 nos proporciona otro ejemplo de autocontrol:
[h2 tomando unas chelas en compaa de no consumidores]
no consumidora: no inventes h2 vas a quedar todo estpido si sigues
consumiendo esa fregadera.
h2: [se re] no manches mujer, no pasa nada. Una vez, horas antes del examen
de ingls, me puse a repasar mis apuntes porque en la noche me fui a cotorrear,
entonces no se me quedaba nada y me prend un flavio, qued bien hasta la
madre de pacheco y as me fui a presentar mi examen.

123!
no consumidor: no mames, yo tron ese examen y me la pas toda la noche
estudiando, seguro lo tronaste tambin.
h2: [vuelve a rer] nel carnal, lo pas con nueve y sin pedos.

De cierta manera h2 sobrellev su estado tras haber fumado marihuana, se pudo


controlar y logr con xito pasar su prueba de ingls, adems l confes que es
demasiado malo para esa materia.
Otro punto es que el o la consumidor(a) habitual se convierte en tal tras haber
probado nuevas partidas de marihuana y aprende de sus efectos probndola con
otros miembros de la camarilla:
[en casa de m3 en compaa con h2, h4, h7]
h7: mira carnal, acabo de subir con la doa y tiene una mota verde limn.
h2: pues Zacualtipan!
m3: esa mota pone bien chido y sabe bien sabroso.
h4: no han probado la peliroja? Esa madre si esta potente.
h7: simn h4, (me voltea a ver) el otro da consegu una scong y una hidropnica
bien vergas, de esa as nada ms un hiteraso y ya andas pero hasta la madre
carnal.

La situacin anterior da a notar dos acciones importantes, en primer lugar el


consumidor(a) habitual conoce las partidas de marihuana y sabe en donde
encontrar esos tipos de sustancias, en segundo lugar los(as) consumidores(as)
habituales controlan las dosis que se suministran evitando de esa manera las
sensaciones que no sean placenteras y por ende descartan las estimulaciones
negativas que producen malestar, de esa manera el consumo no se ve interrumpido.
Por otro lado el y la consumidor(a) habitual, para volverse un(a) consumidor(a)
experto(a) que tendr el grado de maestro(a) necesita, adems de lo mencionado
anteriormente, aprender a ponchar. Para fumar marihuana se deben liar cigarrillos
de marihuana, cosa que no es nada fcil, he observado a consumidores que
realizan sus gallos en papel china blanco, hojas de biblia, papel estraza blanco que
hacen que el cigarrillo no raspe la garganta al momento de fumarlo, pero en el

124!

mercado existe las llamadas canas que se venden por paquetes con 30 a 50
papelitos, o se puede comprar por metro que aqu en Pachuca oscilan entre los 20 y
40 pesos dependiendo la marca; adems esas canas tienen sabores (pltano, uva,
caf por ejemplo), tambin existen las canas de celulosa, un material similar al hule
trasparente pero es de material orgnico y se quema fcilmente y no irrita la
garganta al momento de inhalarlo. M3 nos muestra como se hacen los cigarrillos:
Mira primero destronchas la mota para que no le quede ningn coco ni varitas
que pueden romper la cana donde estas haciendo tu toque. Despus pones la
cana de manera que el pegamento del papelillo quede viendo hacia a ti,
despus con las dos manos, bueno con tu pulgar y tu ndice vas a ir dando
vuelta al papelito de manera que hagas un tubo, le pasas la legua por el
pegamento y aqu tienes un buen toque Ojo tienes que andarla jugando para
que quede bien el cigarrillo.

H8 nos demuestra la misma tcnica pero con el pegamento hacia fuera, y de igual
manera queda un cilindro perfecto. Digo que es complicada la tcnica de liar ya que
muchos gallos hechos a base de cana quedan chuecos y no se les puede fumar, a
esos gallos se les llama chetos. Por otra parte hay otras maneras de fumar
marihuana ya sea en pipa o hitter. H5 hizo una demostracin de que se puede fumar
en las cscaras de frutas como limn, naranja o en la hoja de elote as como en
frutas, tubrculos y verduras haciendo dos perforaciones para aspirar y para colocar
la marihuana. H9 disea artefactos tipo shisha con una botella de cristal y un orificio
inhalando el humo de marihuana por la boquilla de la botella. H10 demuestra como
se fuma o se improvisa una pipa con el cuerpo plstico de un lapicero aplicando
calor a este para que se doble y se pueda consumir la sustancia.
Por lo anterior podemos observar un comportamiento de consumo de marihuana
que puede tener como consecuencia el avance etapstico de consumo, el freno del
consumo por un lapso de tiempo o el abandono total de la sustancia a diferencia de
las teorias psicologicas y mdicas que plantean un estacamiento por adiccin a la
sustancia, el siguiente diagrama resume las etapas de consumo tanto en su avance
como en su retroseso:

125!

Diagrama 2: etapas de avance y retroceso del consumo de marihuana

Elaboracin!propa

En el diagrama, el rectngulo es el o la lego que puede verse interesado(a) por la


marihuana en un momento dado y no por su condicin social ni por factores
orgnicos o las predisposiciones psicolgicas, sino meramente por el inters en
experimentar

la

sensacin

que

ha

visto

que

provoca

en

algunos(as)

consumidores(as) con los(as) que el o ella llega a frecuentar. Si el o la lego logra


adquirir un poco de marihuana y probarla pasa a ser un(a) novato(a), representado
por la cruz, sin embargo, si el o la lego no logra aprender la tcnica para conseguir
lograr el estado de estar volado no lograr avanzar en su consumo y retroceder a
ser un(a) simple lego que no consume marihuana. Si el o la novato(a) logra
aprender la tcnica es posible que le guste la sensacin placentera definida por la
situacin que causa la marihuana y, tras integrarse en una camarilla de
consumidores(as) de marihuana, podr pasar a ser un(a) consumidor(a) ocasional,
representado por el pentgono, pero para ello necesita aprender a percibir los
efectos de la marihuana como una sensacin placentera, de no ser as, el o la
novato(a) retroceder su consumo y se volver un(a) no consumidor(a). Si el o la
consumidor(a) ocasional ha logrado percibir el efecto de estar volado, el paso
siguiente es aprender a disfrutar los efectos mltiples que puede generar el
consumir marihuana, cuando eso sucede el o la consumidor(a) ocasional se
convierte en un(a) consumidor(a) habitual, de lo contrario retroceder a un consumo
novato o a ser un(a) lego no consumidor(a).
Ya habiendo explicado en el captulo segundo y en el presente como es que se
forma un hbito de consumo principiante, ocasional y habitual hay que aclarar en

126!

donde es que se renen estas personas para consumir marihuana ya que, en primer
lugar, se trata de una actividad ilegal en ciertos espacios que es castigada con
penas severas en caso de ser descubierto(a) con consecuencias como ser
arrestado o aplicndole al(a) consumidor(a) sanciones informales que resultan
efectivas para disminuir su consumo, pero de eso ya hablaremos ms adelante.
3.4 La casa de drogas y los diversos lugares pblicos para consumir
marihuana
En primer lugar hay que sealar que H. Becker (Becker, 2009a) descubri en su
investigacin sobre la conducta desviada que la organizacin en torno a una
actividad delictiva depende del tamao de la ciudad. En este caso podremos decir
que Pachuca es un espacio relativamente pequeo territorialmente hablando ya
que, como hemos visto con R. E. Park (Park, 1938), la ciudad debe ser entendida
como un estado mental, y que las diferentes vas con las que se suministra la
marihuana que se consume en la ciudad rebasan la capacidad fronteriza del
territorio.
Por lo tanto podemos decir que existe lugares que son determinados espacialmente,
pero otros no lo son. Esa afirmacin se sustenta en los territorios que Goffman
(Goffman, 1979) realiza para describir la organizacin de las personas en torno a un
territorio, podemos decir que algunos espacios son fijos en trminos geogrficos (lo
patios, los campos y las casas son ejemplo de ello), sin embargo otros espacios son
situacionales, es decir, que son de ocupacin pasajera; quizs los espacios fijos se
pueden medir en meses y aos de ocupacin, pero los espacios situacionales se
definen por su medicin temporal de ocupacin en segundos, minutos y horas y su
utilizacin se realiza de manera informal. En primer lugar examinaremos lo que es
un espacio privado.
A diferencia de Philippe Bourgois (Bourgois, 2010) quien entiende a la casa de
drogas como el establecimiento informal en donde se distribuye crack, entiendo la
casa de drogas como el lugar en donde los consumidores se renen para consumir
marihuana de manera segura, es decir, sin que un(a) no consumidor(a) interfiera
con la actividad del consumo ya sea un(a) lego(a) o un(a) oficial de polica. La forma
de organizarse en torno a ese lugar puede ser de tres maneras segn pude recabar
esa informacin, recordando que estamos hablando de consumidores(as) en

127!

secreto que prevn la forma de no drogarse frente a no consumidores(as). De tal


suerte que podemos establecer el lugar de consumo de la siguiente manera:
1.

La casa fiesta sera un lugar en donde los(as) consumidores(as) de

marihuana se sienten en libertad de consumir marihuana frente a no


consumidores(as), eso implica que su secreto es a voces ya que hay
personas no consumidores(as) que conocen la condicin de la camarilla de
consumo pero toleran que se consuman sustancias cuando se organiza
alguna reunin con otros(as) que son su grupo de iguales. La casa es
prestada por un par de horas y luego no se vuelve a ocupar hasta que haya
otra fiesta en ese lugar. Al respecto visit alrededor de trece casas de ese
tipo que slo abran las puertas hacia el consumo de marihuana cuando se
organizaba alguna fiesta.
2.

La casa renta es un lugar en donde se puede consumir con bastante

comodidad para el y la consumidor(a) ya que est pagando por el lugar que


ocupa; es rara la vez en que se renta una casa por una sola persona, ms
bien se organizan en la camarilla de consumo y se distribuyen el gasto de la
casa con la finalidad de ir a consumir a ese espacio. De hecho el consumo
por lo regular es diario tras acabar la rutina laboral o escolar que
desempeen las personas que han rentado la casa. De esas casas conoc
seis. Cabe mencionar que hay una estrecha relacin con la casa fiesta ya
que por lo regular esos lugares tambin son rentados pero la diferencia
radica en que la casa renta es un lugar exclusivo para consumo de
marihuana.
3.

La casa propia es un lugar en donde la persona se ha establecido,

aqu no se paga ms que por los servicios pblicos (agua y luz) y si el o la


propietario(a) pertenece a una camarilla suele prestar su casa para que su
grupo de iguales consuman marihuana en ese lugar. Sin embargo eso no
quiere decir que la casa est a disposicin de la camarilla salvo ciertas
ocasiones en que la casa este apta para el consumo. Por lo regular en esos
lugares viven personas no consumidoras (padres) que no toleran el
consumo34, sin embargo hay ocasiones en que los padres de las personas
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
34

Esto no quiere decir que la casa propia siempre sea de manera homognea ya que hay informes
de casas propias en donde los padres consumen y es tolerado el consumo.

128!

que consumen marihuana no habitan ese lugar y la casa queda disponible


para el consumo. De ese tipo conoc nueve lugares con esas caractersticas.
Un ejemplo de la casa fiesta fue la muy frecuentada pimpones house; aqu las
fiestas se realizaban todos los das jueves, se organizaban ese da porque por lo
regular los que asistan a esas fiestas eran universitarios(as) y es bien sabido, para
los y las jovenes universitarias asi como para algunos catedrticos, que los viernes
la mayora de universitarios(as) vuelven a sus lugares de origen dejando a muy
pocas personas para acudir a las fiestas del da viernes o sbado. La casa la
rentaban cuatro estudiantes varones y la condicin para poder llevar a cabo una
fiesta en esa casa era llevar mujeres. De hecho quienes pusieron en contacto la
casa para entrar fueron cuatro chicas. La bebida de la casa eran aguas locas, una
combinacin de leche, agua, lechera, endulzante en polvo y mezcal marca
Tonayan que pona ebrios(as) a todos(as) en la fiesta. Las fiesta duraban de jueves
a viernes y ah se poda hacer de todo. Se fumaba marihuana cada jueves que
prestaban la casa y ah los(as) consumidores(as) ms experimentados(as) tenan
contacto con personas que no consuman pero tenan inters en consumir. Sin
embargo, no todas las casas fiesta toleran el consumo de marihuana de tal forma
que en ocasiones hubo rias por consumir marihuana en lugares no aptos para el
consumo, pero de eso hablaremos ms adelante.
Por otro lado tenemos la casa renta, donde podra hablar de la osos house. Para
ese lugar h4, h7, h9, h12, h13, m3,m4 y m5 juntaron sus esfuerzos para pagar la renta y
los servicios de la casa y el nico objetivo era tener un lugar seguro en donde
consumir marihuana y realizar fiestas durante varios das ininterrumpidos, adems
de dar hospedaje a esas personas en caso de estar demasiado ebrias o a quienes
se les hacia tarde como para llegar a su casa.
Por ltimo la casa propia, un lugar en donde slo se puede ir a fumar marihuana
bajo ciertas situaciones, por ejemplo la casa de h4 slo estaba disponible en las
maanas ya que sus padres salan a laborar y aprovechaban ese momento para ir a
fumar ah; por otro lado tenemos la casa de h9 en donde se poda ir a consumir
marihuana por las tardes aunque su familia de no consumidores(as) estuviera en
casa, eso se deba a que la habitacin de esa persona se encontraba en un lugar
estratgico de la casa, al aire libre y adems su familia respetaba la privacidad de la

129!

persona cuando llevaba invitados(as), slo que la casa estaba disponible en pocas
ocasiones; las casa de m3 y h12 es otra historia, sus padres no radican en Pachuca,
pero la casa les pertenece, de tal forma que esos lugares estaban disponibles para
el consumo cualquier da, sin embargo, la casa de m3 hospedaba huspedes y se
tenan que respetar horarios por lo cual era espordica la ocasin en que la
camarilla poda juntarse en esa casa para consumir marihuana.
Encontrar esas casas por medio de una tabla de nmeros aleatorios es imposible, el
acceso slo se puede tener si se forma parte de una camarilla de consumo.
Monitorear todas las casas es un trabajo excesivo y de eso no nos ocuparemos en
est investigacin ya que lo que en realidad nos interesa es la red de interacciones
entre los y las consumidores(as) y por ello es necesario saber en donde realizan su
actividad desviada.
Ahora bien, el consumo de marihuana no se restringe nicamente a lugares
privados, sino que tambin se realiza en espacios pblicos, en el captulo anterior
vimos como el concepto de reserva de G. Simmel ayuda a que esto sea posible. Sin
embargo, encontrar esos espacios tambin es algo complicado. Una ocasin me
qued de ver con m4 para ir a comprar un material y luego ir por unas cervezas, nos
vimos en el atrio de la iglesia de San Francisco:
m4: Que show Changueuz!
Csar: Que tranza mujer! vmonos no?
m4: Simn nada ms hay que esperar a h4 para movernos. [sac un hitter y se
puso a fumar]
Csar: No manches, no hay pedo si fumas aqu?
m4: [se re] No carnal, aqu no hay pedo, Tu crees que los puercos sospechan
que alguien se atrevera a fumar mota aqu frente a la Iglesia?

Escoger un espacio para fumar cuando uno(a) es consumidor(a) de marihuana


implica que al momento de hacer esa actividad la persona se sienta a salvo y libre
de la presin policaca, adems de fiscalizar peligros latentes. H2 platica un caso
similar:

130!
[platicando mientras nos tomamos unas cervezas] No carnal, ayer si estuvo
cabrn, sal de la chamba y quera fumar. Traa en la bolsa una bacha, en la
mochila unos polvos y una cana, pase al bao de la chamba y me ponch, pero
ah no puedo fumar, imagnate si me cachan fumando? Me andan corriendo.
En fin, sal de la chamba y me par en un parque, no haba nada de gente por la
noche y pens que era un buen lugar para fumar, ya casi acabando el gallo, vi
que vena un puerco, tire la bacha, me levante, prend un cigarro y me fue
caminando tranquilo, pero el puerco se me qued viendo, creo que ola a mota
el ambiente, entonces aprovech que vena un carro y cruce la calle y el puerco
slo me vea a la distancia. Estuvo cerca!

Aunque h2 tom sus precauciones, no pudo haber anticipado que vendra un polica
por ese lugar ya que en el espacio pblico suceden demasiadas cosas a la vez.
Podra narrar otros sucesos pero esos los dejar para ms adelante cuando
hablemos del consumidor frente a los no consumidores.
Ahora bien, Pachuca tiene a su alrededor zonas boscosas a unos 18 km de
distancia, est Mineral del Chico y Real del Monte. En esos territorios muchos(as)
de los y las consumidores(as) van a consumir marihuana sin que nadie los(as)
interrumpa. Salvo ciertas excepciones:
[bebiendo ron especial y fumando marihuana en el bosque de real del monte, de
da] esa ocasin m6, m7, m8 y otro grupo de no consumidores(as) fuimos a
cotorrear al bosque, m6 fue al bao acompaada de su novio h14, de pronto
regresaron al punto donde estbamos todos(as), nos dijeron que un grupo de
tres personas nos estaban observando y que uno de ellos se acerco mucho a
m6, volvimos la mirada hacia arriba y los vimos mirndonos, decidimos que
haba mucha tensin entre esas personas desconocidas y nuestro grupo, as
que decidimos regresar a Pachuca.

En varias ocasiones los(as) consumidores(as) acudan al bosque; h7 y h9 tienen


vehculos lo cual hacia posible la movilidad de regreso a la ciudad en caso de que
callera la noche. Cada que retornaban del bosque hacia Pachuca, h7 y h9 por lo
regular iban bajo los efectos de la marihuana, pero siempre conducan el vehculo
con precaucin y a una velocidad moderada pero eficaz con lo cual puedo decir que
no estaban fuera de s. Cuando ninguno de esos consumidores estaba disponible,
m3, m4, h4, h12 utilizaban el transporte pblico urban que los dejara por el bosque.

131!

Otras ocasiones h4 acuda a fumar a un lugar que se llama la Estanzuela al cual


tambin se puede llegar por transporte pblico.
Dentro de los espacios pblicos tambin encontr la ocupacin, por parte de los(as)
consumidores(as) de marihuana, de terrenos baldos; aqu se asignaron nombres a
los espacios ocupados, en primer lugar se encuentra lo que fue llamado el rbol, lo
adecuaron a sus necesidades de tal forma que el lugar contaba con una mesa
hecha de escombros de concreto de las demoliciones y construcciones que cerca
de ah se llevaban al ser un fraccionamiento nuevo, las sillas estaban improvisadas
por llantas deshechadas y en aquel lugar se iba a consumir tanto marihuana como
alcohol ya sea entre las clases en la universidad o despus de la jornada dentro de
las instalaciones universitarias. El final de ese espacio para consumo se dio cuando,
adems de las licenciaturas que se juntaban en aquel lugar para el consumo,
llegaron otros grupos de otras licenciaturas que no consuman marihuana. Estos, al
no tener el sigilo que tienen el y la consumidor(a) de marihuana, quemaron el lugar
por el escndalo que ah hacan; lleg la patrulla y los retir de ese lugar, eso
provoc que los(as) consumidores(as) tuvieran que buscar otro lugar porque la zona
que se haba ocupado estaba patrullada constantemente por la polica, peligro
latente para quien consume marihuana.
Tras ese acontecimiento, el grupo de consumidores(as) dej aquel lugar rodeado de
nopales y pirules, a unos cuantos metros encontraron una palma rodeada de basura
quemada y ramas que hacan un semicrculo que impeda la visibilidad de estos
cuando se encontraban en el lugar; cambiaron las llantas del rbol al nuevo lugar al
cual le asignaron el nombre de Pachicueva. La importancia de la asignacin de
nombres a los espacios pblicos ocupados radica en que el grupo de consumo de
marihuana, que no se encuentran en un mismo horario por la asignaturas escolares
o por el trabajo, hace posible que se ubiquen y encuentren en el punto de encuentro
para el consumo:
[saliendo de clases, yo acompaando a h4; conversacin por mensaje de texto
para encontrar al grupo de consumidores]
h4: Dnde estn gays? Ando con el inmundo.
m3: jajaja Caiganle gay! Estamos en la pachicueva, se traen unas guamas.

132!
h4: Dnde? Cmara si, ahorita les caemos.
m3: es aqu por donde estaba el rbol, cuando lleguen tiren un mensaje.

La ubicacin del lugar tuvo que cambiar nuevamente por dos cuestiones, la primera
es que dentro del crculo de consumo haba un consumidor ocasional, en aquel
entonces, el cual perteneca a la licenciatura en comunicacin, l llev a unos no
consumidores que toleraban su consumo de marihuana y rpidamente se extendi
la noticia de un lugar donde beber en va pblica. Posteriormente lleg al lugar,
mientras se consuma marihuana y cerveza, un predicador cristiano quien dio unos
folletos de la salvacin de Jsus y platic que el era como nosotros, un perdido por
el alcohol, nos exhort a dejar el vicio y a tomar la palabra del Seor. Es cuando la
pachicueva dej de ser un lugar seguro para el consumo de marihuana.
Al pasar el tiempo en la universidad y con el ir y venir de las generaciones de
estudiantes se encontraron nuevos lugares, el baldo se sigui utilizando asignando
un nuevo rbol para el consumo. En ese lugar ya no llegaron agentes extraos al
consumo, de hecho el lugar lo compartan entre varios grupos de consumidores,
algunos de los cuales ni eran estudiantes de la universidad. En cierta ocasin que
iba acompaado de h15 rumbo al nuevo rbol para darnos un par de cervezas. Nos
instalamos en el lugar, de momento lleg un chico de 14 aos (supimos su edad
minutos despus) quien haba escondido su gallo en uno de los huecos del rbol:
Csar: buenas carnal!
h16: buenas! [se dirige directamente al hueco y saca su gallo] pens que ya
no iba a encontrar mi toque [nos voltea a ver].
h15: cmo crees carnal?
Csar: y de que la giras carnal?
h16: [prende el cigarrillo de marihuana y contesta] chambeo afuera de la peni
vendiendo peridicos, y ustedes?
h15: nosotros estudiamos aqu arriba.
h16: quieren?
Csar: date, date bro.

133!

Sin embargo los espacios no slo se limitan a pblico o privado. Existen otras dos
formas de territorio en donde las personas pueden ir a fumar marihuana, me refiero
al mbito semiprivado y semipblico. El primer trmino hace referencia a aquellos
espacios que son cerrados en los que un conjunto de personas comparten una
actividad y en los que el acceso al pblico es restringido. Sin embargo, no son
espacios privados, ya que las acciones que se realicen en dicho lugar tienen
repercusiones en los(as) otros(as) ajenos(as) a la actividad que ah se realiza. Por
otro lado, el segundo trmino hace referencia a aquellos espacios con un acceso
relativamente abierto en los que diferentes personas se encuentran en determinado
momento para llevar a cabo una actividad puntual dentro de un espacio compartido,
sin embargo, el ingreso a esos lugares tiene el inters comn de las personas que lo
frecuentan por realizar una accin que slo ah se puede realizar.
En cierta ocasin h2 y h15 acudieron a un local de tatuajes, ambos queran un diseo
y ese establecimiento se caracteriza por crear de forma personalizada los grabados
de manera esttica. El tatuador no tena inconveniente en que h2 prendiera su hitter
para consumir marihuana, entonces se prendi. En ese mismo instante y con la
bocanada de humo en la boca entro un extrao, pareca ser un no consumidor,
quera un diseo para l. H2 retuvo el humo lo ms que pudo, cuando tuvo que sacar
el aire sali del establecimiento para arrojarlo a la calle. Ese es un ejemplo que da
cuenta de lugares semipblicos en los que se puede consumir marihuana, sin
embargo el o la consumidor(a) tiene que guardar las apariencias para no
desprestigiar el lugar ante los(as) no consumidores(as) y que no sea descubierto por
las fuerzas pblicas las cuales podran otorgar una sancin por su falta
administrativa vista como una desviacin.
Por otra parte, h4, h7 y h11 contactaron a m2, m9 y h2 para ir a dar un rol, imaginaba
que iran a alguna casa disponible para consumir, sin embargo, h4 sac un gallo y
se prendieron mientras h7 conduca su vehculo:
h7: ya deja de hacerte pendejo h4! Pasa el gallo
h4: cmara pinche pual [le pasa el cigarrillo]
h7: [se dirige a m2 y m9] la neta as es como me gusta manejar, dando el rol de
noche y con un buen toque.

134!

La situacin anterior tiene la caracterstica de ser un espacio semiprivado al estar en


el automvil (privado) pero conduciendo en va pblica, h7 sostiene haber conducido
bajo los efectos de la marihuana en numerosas ocasiones, sin embargo nunca ha
tenido un percance automovilstico o alguna interaccin con los oficiales de trnsito
por conducir de manera errada conforme al cdigo de vialidad.
Por lo tanto, existen cuatro espacios de interaccin para el consumo de marihuana
que van desde el sector pblico y semipblico hasta el privado y semiprivado, sin
embargo la persona al tener relaciones cara a cara con otros(as) consumidores(as)
y con no consumidores(as) tiene espacios territoriales que deben ser explicados
para una mayor comprensin de las interacciones de los(as) primeros(as) con
los(as) segundos(as) y de eso hablaremos en el apartado que a continuacin
presentamos.
3.5 Las interacciones de los(as) consumidores(as) frente al conflicto
Como hemos venido revisando, no basta con observar nicamente al(a)
consumidor(a) de marihuana para comprender su accin desviada, para ello
tambin tenemos que observar a aquellos(as) que piensan que la actitud de la
persona que llega a consumir la sustancia es una forma de actuar inadecuada. Es
por ello que las interacciones de los(as) consumidores(as) frente a los(as) no
consumidores(as) forma parte esencial de la ecuacin para entender el fenmeno
que aqu nos interesa.
En ese sentido es evidente que existe una clase de conflicto, para Simmel (Simmel,
2011) el conflicto se lo entiende como un antagonismo entre la vida y las formas que
se manifiesta es las relaciones humanas, se causa por una accin que se desva
culturalmente de lo que es clsico. Sin embargo el manejo del conflicto en Simmel
(2013) es analizado como un equilibrio necesario para que la sociedad opere, esto
es porque no slo debemos de entender el orden y la armona como un factor
totalizador de la vida social, sino al conflicto como integrador y desintegrador de las
formas socialmete establecidas, en otras palabras:
Al igual que el cosmos, para tener forma, necesita amor y odio, fuerzas de
atraccin y de repulsin, la sociedad necesita un combinado de armona y
disonancia, de asociacin y lucha, de simpata y antipata para definir su forma.

135!
Y estos binomios en modo alguno son meros pasivos sociolgicos, factores
negativos, que la sociedad habra de superar para poder existir; la sociedad es,
efectivamente, el resultado de la interaccin entre las dos categoras. Es decir,
tanto las tendencias unitarias como las disgregadoras son constitutivas de la
sociedad y, en este sentido, son positivas (Simmel, 2013: 18).

La primera relacin frente al conflicto que un(a) consumidor(a) de marihuana debe


enfrentar se encuentra en el mbito familiar; aqu cabria decir que los(as)
consumidores(as) hacen extensivo su deseo por consumir sin interferencias
externas ya que, como se ha notado, intentan llevar a cabo su actividad de fumar
marihuana bajo un sentimiento generalizado por no estar atados al mundo de las
convencionalidades de la sociedad que no desarrolla dicha actividad, y eso se
desarrolla a partir de la adquisicin de un ethos que promueve la individualidad y la
espontaneidad, por un desprecio hacia las reglas de la sociedad en general. En
palabras de Becker (Becker, 2009a), quien profesa un ethos con esas
caractersticas es posible que tenga conflictos con el resto de la sociedad en cuanto
entra en contacto con ella; durante el trabajo de campo estuve en contacto con ms
consumidores(as) jvenes35 (de 14 a 30 aos de edad)36 que con consumidores
adultos (aunque tambin mantuve contacto con ellos(as)), por lo cual encontr una
interaccin conflictiva con los padres de los(as) consumidores(as) en casi todas su
etapas de consumo.
Antes de ver como es esa relacin conflictiva se deben atender primero unos
cuantos puntos en torno a la familia. Al no estar vinculada en el mundo del consumo
de marihuana, la familia37 hace que el o la consumidor(a) se mantenga siempre en
contacto con grupo de legos, lo cual puede estallar en un conflicto en cualquier
momento por desarrollar una actividad desviada ante los ojos de eso(as) no
consumidores(as) teniendo consecuencias desastrosas tanto para el desarrollo de
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
35

Jvenes es un recurso o una reserva (Goffman y Simmel) que permite entrar a cierto tipo de
situaciones, en tanto la categora de jvenes se entiende como jvenes se entiende como una
prctica situacional.
36
No es mi intencin decir que el concepto de juventud se limita a aspectos fisiolgicos y biolgicos
como la edad, sin embargo hay que referirnos a ellos con algn parmetro estndar que nos ayude a
conceptualizar a las personas sujetas al estudio; ya he referido anteriormente que ni en a adultez
hay un desarrollo total de la persona ya que sigue aprendiendo reglas de encuadre al igual que o
hace el joven.
37
Es importante mencionar que hay familias en las que los padres de familia tambin consumen
marihuana y no causa tanta controversia el tema de fumar marihuana. Aunque esto no es punto focal
de la investigacin.

136!

sus etapas de consumo o la desfragmentacin de su ncleo familiar38. Es necesario


ver que la familia es una institucin que ejerce una enorme influencia sobre la
persona en las decisiones que ella toma sobre su vida, por lo cual no estn
dispuestos a apoyar el desarrollo secuencial del consumo de marihuana por razones
que parecen ser demasiado claras: es de saberse que, sin importar el estrato social
del que provenga el consumidor(a) de marihuana, los padres que ven ingresar a la
persona en el mundo del consumo de marihuana saben de antemano que sus
patrones de comportamiento convencional se vern alterados con lo cual la familia
no tendr control sobre ella. En un sentido econmico, los padres de estratos bajos
se ven preocupados por la inestabilidad laboral de la persona que consume
marihuana al creer que el o la agente no puede hacerse responsable de sus actos,
adems de que se esta inmerso(a) dentro de las convenciones las cuales
dictaminan el progreso generacional que se ver truncado por el desarrollo de su
actividad desviada. Por ltimo, para las personas que se encuentran en un estrato
intermedio que tienen conocimiento de que sus hijos(as) estn consumiendo
marihuana ven en ello una prdida de prestigio tanto para la familia como para la
persona que experimenta con la sustancia. Esos tres factores hacen posible una
interaccin conflictiva entre el consumidor(a) y sus padres lo cual puede traer como
consecuencia el desapego del(a) usuario(a) de su familia o la interrupcin de
consumo de marihuana.
En cuanto a la interrupcin del consumo, una consumidora ocasional (m7) fren su
consumo porque sus padres le haban descubierto una bolsa pequea con
marihuana; h7 lleg al lugar en donde se reunan tanto consumidores(as)
ocasionales como habituales y expertos(as); bastante preocupada por su situacin,
les platic que sus jefes39 le haban topado40 su ganjah y que en una semana le iban
a llevar a un laboratorio para hacerle una prueba doping ya que ella, como lo
menciona David Matza, hizo uso de una tcnica de neutralizacin argumentando
que la marihuana no era de ella sino que se la estaba guardando a h11, a quien sus
padres ya conocan. Sin embargo la neutralizacin no surti efecto en sus padres

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
38

No aludo con ello al tipo de familia ideal que los psiclogos tienen en mente, sino a una familia que
puede estar integrada por diferentes configuraciones sociales.
39
El trmino hace alusin a los padres de familia.
40
Descibrir, encontrar.

137!

quienes no confiaron en ella, as que iniciaron los comentarios de los diferentes


consumidores(as) para darle una solucin a su problema:
h2:No pues ta cabrn! y cuando es la prueba?
m7: En una semana wey, no saben cuanto tiempo tarda en salir la mota del
cuerpo?
h5: no pues como en un mes, aunque si haces un chingo de ejercicio puede que
la libres.
m6: No tarda menos? Bueno es que igual depende del metabolismo de cada
uno no?
h16: pues toma palo azul41, con eso igual y te desintoxicas en corto.

Lo anterior nos lleva a pensar que los(as) consumidores(as), mediante los consejos,
tienen cierto nivel de infuencia de dominacin sobre el o la novato(a) en torno a la
definicion de situaciones, es decir, que cada uno(a) trata de dar un marco
conversacional que intente dar solucin al problema con el que se ha encontrad la
persona, pero ademas tiene la misin de dar a conocer a los otros su experiencia.
Despus de esa pltica, m7 comenz a tomar el palo azul, dej de consumir
marihuana por una semana hasta su prueba doping y sigui as durante un mes, su
prueba sali negativa y no volvi a llevar marihuana a la casa de sus padres que
haban credo la cuartada, posteriormente continu su consumo regular de
marihuana. Aqu podemos observar algo curioso en cuanto a las tcnicas de
neutralizacin, un aporte a esta teoria es la neutralizacin de las tcnicas de
neutralizacon, es decir que, despus de que el o la desviado(a) hace uso de ellas
se le neutraliza con impedimentos por descubrir o sospechar de que se est
haciendo uso de un recurso como ese para salvar su imagen de un deterioro.
Un ejemplo similar es el de h17, l iniciaba recin su consumo de marihuana por lo
cual no la consegua tan fcilmente y necesitaba de un intermediario para adquirir el
producto. Cierta ocasin le pidi a h2 que le comprara un tosti, h2 ya conoca de
tiempo atrs a h17 por lo cual consider que era una buena idea el conseguirle su
dosis y as fue. l se llev lo conseguido a casa de su madre y dej la ganjah a la
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
41

Cyclolepis genistoides, mejor conocido como palo azul es conocido por teir el agua de color azul y
sirve para limpiar los riones, es un excelente diurtico.

138!

vista de cualquiera que entrase a su habitacin, tal es as que entr su madre quien
encontr la bolsa y empez a interrogar a h17 segn tengo conocimiento,
nuevamente se hacen presentes las tcnicas de neutralizacin, en especfico la
primera42 que es la negacin de la responsabilidad, y niega que esa hierba era de
l, argument que se la estaba guardando a un amigo del colegio, su madre insisti
en que le diera el nombre de aquel y al verse presionado porque su madre
estropeara econmicamente un proyecto de viaje; cedi y dijo que era de h2. La
madre indignada acudi al colegio y habl de lo sucedido con el encargado de la
disciplina que el joven estaba estudiando tras lo cual comenz una serie de
reglamentaciones sobre el consumo de marihuana y su portacin dentro de las
instalaciones. H17 retom el consumo tiempo despus en otra camarilla ya que la de
h2 le cerr las puertas hacia el consumo al no ser capaz de defender y a la vez de
acusar a otro por sus actos. Lo anterior nos deja ver una ruptura con la camarilla y
de la situacin lo que demuestra el frecuente dinamismo en la que se encuentran
ambas categorias.
Sin embargo, he observado otro caso en el cual la interaccin frente al conflicto del
consumo como disputa familiar se da en menor grado, tal es as que el caso de m3,
m9 y m11 da cuenta de ello. Esas tres consumidoras son hermanas cuya madre es
profesora en una escuela primaria. Durante la etapa secuencial de consumo de m3,
siendo en ese momento consumidora ocasional, le confes a su madre el consumo
de la sustancia:
[m3 mientras fumaba un porro en compaa de h2, h4 y h7.] pues mi madre sabe
que yo fumo (marihuana), me imagino que tambin sabe que mis hermanas lo
hacen porque hasta donde se m11 ya le dijo tambin aunque no se si m9 ya le
haya dicho, aunque sospecho que ya sabe. [y no te dice nada?] no hay falla,
como sabe que estudiamos, que trabajamos y que no andamos haciendo
mamadas no nos dice nada, aunque si le preocupa que andemos solas en la
calle o as, pero siempre andamos acompaadas, por ejemplo yo siempre ando
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
42

I. Taylor et al. (1997) encuentran en el trabajo de David Matza y Gresham Sykes cinco tipos de
tcnicas de neutralizacin, la primera es la negacin de la responsabilidad (por ej. Estoy enfermo
siendo que no lo est); la segunda es la negacin del perjuicio (por ej. Tienen mucho dinero, por eso
les robe); la tercera es la negacin de la victima (por ej. No lastimamos a nadie hacindolo o ya
saban lo que les esperaba); la cuarta es la condenacin de los que condenan (por ej. Todos roban o
todos usan drogas de algn tipo); por ltimo el recurso a una lealtad superior (por ej. No lo hice en mi
beneficio o no poda abandonar a mis compaeros); sin embargo se dice que pueden existir 6 o 7
tcnicas de neutralizacin de las cuales algunos delincuentes pueden estar tan aislados del mundo
de la conformidad que no hacen uso de las tcnicas en absoluto.

139!
con h7, con h2 y con h4, mi hermana m9 siempre anda con h19 y con h20 y m11 con
h21 y h22 por eso creo que no hay problema. Adems ha visto que siempre
andamos bien, y le hablamos de que fumar marihuana no es nada malo como
chupar o fumar cigarro, aunque por supuesto hace el intento de hacer que no la
consumamos ms.

Una tcnica de neutralizacin en el ejemplo anteriormente mencionado fue el


manejo de la realidad concreta y no de un artifico o simulacin de la realidad para
manejar la situacin a favor de la consumidora sin que su imagen se vea
deteriorada. Por lo cual es una aportacin a las tcnicas de neutralizacin de David
Matza, esa tcnica tambin sirve para controlar la situacin. Aunque su madre sabe
que fuman no tiene una relacin exageradamente conflictiva con sus hijas a
sabiendas que consumen marihuana, de hecho m9 concluy su licenciatura al igual
que m11, y m3 labora en un horario nocturno por lo cual slo consume marihuana por
las maanas, as como sus hermanas despus de laborar. Tuve la oportunidad de
conocer a su madre y aunque les aconseja abiertamente ya dejen de fumar esas
chingaderas, no aplica acciones tan severas como el caso de h2:
[tomndome una cerveza con h2 en la cantina El Surtidor. Entonces tus
padres saben que fumas?] si [cmo se enteraron?] veras, un da me di cuenta
de que fumar marihuana no es nada del otro mundo, es tan normal como estar
aqu echndonos una cerveza, as que me decid a decirle a mi jefe que
consuma [le da un trago a su cerveza] de seguro la vieja ya sospechaba por
que a veces llegaba a la casa, otras me quedaba en casa de mis compas o as.
Cuando le dije al viejo estbamos de briagos, as que en el calor de las copas
me decid a contarle todo, el viejo se solt a llorar y de verdad que me destrozo
el corazn, me dijo que el ya saba, que yo no lo iba a hacer pendejo y para que
se calmara le dije que ya no lo iba a hacer [y lo hiciste?] (se carcajea) por
supuesto que no, slo era para que se calmara, aunque si deje el coto por un
rato aunque consuma en mi casa cuando ellos no estaban o me daba un
tiempito para hacerlo.

H2 me platic aquella ocasin que despus de esa declaracin con su padre se


volvi a poner ebrio con l, pero el resultado fue desastroso, su padre se quera
agarrar a golpes con uno de sus compaeros de trabajo, entonces h2 intervino
dicindole a su padre que si quera le llamaba a unos amigos para que lo golpearan
con la finalidad de llevrselo de ah y que no pasara a ms. Su padre tom esas

140!

palabras a mal pensando que h2 andaba en malos pasos, quiz pens que su hijo
era narcotraficante por el simple hecho de consumir, as que l tom el trago que
traa en la mano y se lo arrojo en el rostro dicindole que lo quera fuera de su casa,
que l no era ms su hijo y que no quera saber nada de su vida, y as fue. Tiempo
despus se reconciliaron aunque h2 redujo su consumo de habitual a ocasional
aunque conservando las redes de cooperacin para adquirir marihuana.
Entonces podemos decir que el distanciamiento familiar no es ocasionado por la
marihuana en s como lo establecen las posturas psicolgicas, sino ms bien es un
alejamiento para evitar relaciones familiares conflictivas ante la actividad del
consumo de marihuana que es mal vista por los ojos de los padres no consumidores
de marihuana, adems el distanciamiento familiar puede ser ocasionado por un
conflicto de esa talla y no porque la persona que la consume en s desee estar lejos
de su familia, por lo que ese distanciamiento es concecuencia de la situacin e
interaccin.
Ahora bien, otra interaccin conflictiva a la que se enfrenta el o la consumidor(a) de
marihuana es con la polica. Las consecuencias por entrar en interaccin con los
agentes que ostentan la autoridad no slo es ser detenido, la perdida de la
confianza familiar y el ser fichado como un consumidor de marihuana adems de
ser exhibido en un peridico local como un(a) marihuano(a) lo cual provoca una
etiqueta de la cual es difcil desprenderse; y es precisamente dificil desprenderse de
esa etiqueta ya que a la persona, mediante altributos altamente desintegradores, se
le deteriora y por ende se le puede despreciar.
Dentro de las reuniones que llevan a cabo las camarillas por lo regular aparecen
conversaciones que narran los(as) que fueron detenidos por la fuerza pblica y los
que logran zafarse de la sancin policiaca. Dichas plticas exhiben a quien merece
respeto por guardar silencio de quien le vendi la marihuana y de quien debe
tenerse cuidado por traicionar el cdigo de silencio ya que representa un riego para
la camarilla y para los dealers que proveen de la sustancia para llevar a cabo la
actividad del consumo.
Una ocasin acompa a h11 a la casa (una casa renta) de su hermano h24 en
donde por lo regular se frecuentaba esa camarilla para consumir marihuana junto

141!

con h2, h7, h9, h12, h4, m3, m4 y m12. Tras haber consumido un par de caguamas y un
par de cigarrillos de marihuana h4 coment:
Ayer en el barrio h25 fue a comprar un poco de mota, de bajada se top con una
perrera, me imagino que el chico se puso nervioso, y ya sabes los puercos
como canes le olieron el miedo y que lo paran. Ya lo revisan, como siempre sus
mamadas de revisin de rutina, y le encontraron la mota. Los puercos le
preguntaron que quin se la haba vendido? Y ya les dijo que un wey de all
arriba, los puercos lo treparon 43 y toparon al dealer, los catearon y no les
encontraron nada, entonces uno de los puercos encapuchado bajo al morro y lo
encar con l, le pregunt si el era quien le haba vendido la mota, el lo vio y lo
neg, le volvieron a preguntar y lo volvi a negar, entonces los puercos le
quitaron la mota al chavo, dejaron al dealer en paz, y se llevaron al morro para
que sus jefes lo fueran a recoger.

Lo que hizo aquel chico de quince aos fue salvar al dealer y asegurar que la
camarilla y otros(as) consumidores(as) no se quedaran sin marihuana tras el arresto
del narcomenudista, adems de asegurar una confianza en l con lo cual otros(as)
consumidores(as) lo recibiran bien en otros grupos. Sin embargo es diferente el
caso de h19. La camarilla anteriormente mencionada ya slo contaba con un dealer
a quien llamaban pinky para conseguir marihuana directamente, el servicio era tan
eficiente que la entrega del producto era a domicilio ya que conoca demasiado bien
a los integrantes de ese grupo de consumo. H19 sostuvo una relacin amorosa con
m9, hermana de m3, por lo cual tambin tena el privilegio de la atencin
personalizada del dealer en donde sea que uno de ellos estese. Un da de agosto
de 2014 todo cambi, h19 acompaado de h26 le llamaron a pinky para que les
vendiese bolsillas de 13 gr de marihuana, al irse el dealer pas una patrulla, los
oficiales de polica les detuvieron les aplicaron una revisin de rutina tras lo cual
encontraron las bolsas con el producto. Entonces les preguntaron por el que les
haba vendido la hierba, ellos de inmediato por el temor de que los entambaran les
dijeron quien haba sido; entonces les pidieron que le volvieran a marcar para
detenerlo en el acto, y as fue. Tras la llamada, pinky lleg con la mercanca y
cuando les iba a entregar las bolsitas sali la patrulla quien lo cateo y lo puso a
disposicin del ministerio pblico por delitos contra la salud y narcomenudeo. La
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
43

Lo subieron a la unidad.

142!

consecuencia

de

esa

accin

fue

la

prdida

de

confianza

de

los(as)

consumidores(as) que frecuentaban a h19, menos de m9, la camarilla se qued un


buen rato sin marihuana; no pude evitar ver la molestia que les caus la traicin de
h19 al grupo, una de las razones, adems de la anteriormente mencionada, es que el
dealer no sacaba su capital primario de la venta de marihuana, sino que el tena un
empleo formal y el vender la sustancia slo le generaba una ganancia extra a su
capital principal.
Por el 2012 recuerdo que pas algo similar a la camarilla, en ese tiempo quien les
proporcionaba el producto era una dealer a quien llamaban doa Malinche. Cuando
me la presentaron, en los inicios de ella como vendedora, tena a tres hijos con tenis
rotos y ropa andrajosa, la seora no tenia marido pues haba escapado de la
autoridad por cosa ajena a la venta de marihuana. Ya para el ao entrante la seora
haba establecido bien su negocio, muy cauteloso por cierto; pasaba a su casa a los
que le compraban y pareca que su situacin econmica haba mejorado, adems
de vender la sustancia, la seora trabajaba en una fbrica de cermica en la ciudad
de Pachuca y venda artculos por catlogo y esa era su principal fuente de
ingresos, la marihuana slo era un extra. H4 mand mensajes una tarde a todos(as)
los(as) de la camarilla <<no le vayan a llamar a la malinche, la acaban de atorar>>,
cuando se reunieron todos(as) al da siguiente en casa de m3, h4 cont la historia:
[Qu pas? Pregunta h7] no mames, ayer en la tarde nos agarraron a la
Malinche, has de cuenta que le pusieron un cuatro44, un pinche morro al que no
le haba vendido la doa le fue a comprar y se le ocurre venderle, entonces que
se bajan de una suburban blanca unos puercos y que se la llevan.

Sin ms la camarilla se qued sin marihuana nuevamente, sin embargo h4 se sabe


mover por el mundo del consumo de marihuana y contacto a h10 y a h27 quienes
presentaron un nuevo dealer al cual no pude frecuentar. La consecuencia de que
arrestaran a la Malinche fue que dej a sus tres hijos a manos de su suegra quien
es una persona de la tercera edad.
He de aclarar que no trat de victimizar a nadie, slo pretendo decir las cosas como
son a partir de los conceptos: contactos y tcnicas de neutralizacin. Ahora bien, en
una de las muchas reuniones que sostuve con h7 me platic la siguiente ancdota:
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
44

Ponerle una trampa.

143!
No mames, la semana pasada andaba con mi cuate h28, ese wey as tiene un
chingo de varo, se dedica a vender carne, entonces pues as puso todo el coto y
ah andbamos a madres raya y raya45, total as nos bajamos de su camioneta
porque un wey en un carro la andaba haciendo de pedo y se arm la putiza, en
eso pues ya llegaron los puercos y sin preguntar que nos trepan. No mames yo
traa como un ciego46de marihuana entonces lo saque de mi bolsa y que lo meto
en el silln de la patrulla, si me la topan si me la dejan caer47.

H7 es un consumidor habitual, pero en si es un experto, adems de saber las


tcnicas anteriormente descritas en este captulo, supo ingenirselas para evitar el
conflicto por posesin de marihuana, adems de que supo controlarse frente a los
oficiales tras haber consumido esa y otra sustancia, con lo cual slo tuvo que estar
en barandilla un rato, pero sali tras haber pagado su falta administrativa.
Sin embargo, la polica no siempre cumple con su deber, hecho que fastidia a
los(as) emprendedores(as) morales que tienen una iniciativa moral para combatir
algo que piensan que es terriblemente malvado y que debe ser erradicado como el
consumo de marihuana y otras drogas, la prueba esta en el caso de h12. l se diriga
a casa de h24 y en el camino una patrulla lo detuvo por verse sospechosos, segn
comento cuando lleg al lugar, los policas lo catearon y le encontraron una bolita de
hachs, una nena y dos cuadros. Los puercos lo interrogaron pero el les dijo que era
su consumo personal, entonces le dijeron que cuanto dinero traa, y slo tenia un
billete de veinte pesos en la bolsa, los policas se rieron, le quitaron el billete y las
sustancias y lo dejaron ir. Cuando lleg a casa de h24 nos cont lo que le haba
pasado, m3 se carcaje y los dems se alegraron de verle y culmin con la frase
<<pinches puercos adictos>>. Despus de eso, m3 platic que nunca haba tenido
un encuentro en esa situacin con los oficiales de polica, sin embargo comenta lo
siguiente:
Una vez me pararon los puercos en la noche. Yo venia de un rave 48 , me
preguntaron que si necesitaba ayuda, les dije que no que iba para mi casa y me
preguntaron que donde viva, y ya les dije; as que se ofrecieron a llevarme. En
el camino me preguntaron que si no quera un gallo, que ellos la consuman, les
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
45

Expresin que denota consumo de cocana.


100 pesos.
47
Expresin que alude a una infraccin severa.!
48
Fiestas de msica electrnica.
46

144!
dije que si, entonces me llevaron a casa de un wey, le tocaron la ventana pero
no sali. Entonces el puerco regresa a la perrera y me pregunta que si mejor no
quiero una chela y me tome una con ellos, ya despus me llevaron a casa, bien
buen pedo esos puercos!

Como he sugerido antes, las personas que consumen marihuana adquieren un


ethos que promueve la espontaneidad lo cual tambin puede traer como
consecuencia enfrentamientos con las fuerzas pblicas, un ejemplo de ello es el
caso de h30, hermano de h12. Cierta ocasin asist a casa (casa propia sin presencia
de padres) de h12 en lo que ellos llamaban noche de nios, una reunin
exclusivamente de varones en donde se consuma alcohol, tabaco, marihuana,
videojuegos y juegos de mesa como turista mundial o brisca49 para pasar el rato.
Esa ocasin, en la casa de al lado tambin haba una reunin y en aquella casa
pidieron una pizza, el repartidor lleg, se bajo de su moto pero la dej prendida, h30
estaba en calzoncillos, se quito la playera, corri a su habitacin y sac una capa
roja de Superman. De momento no sabamos que pasaba por la mente de h30, sali
a la calle y se subi a la moto y la arranc. El repartidor no sabia que hacer,
nosotros estbamos tumbados de la risa. Los que pidieron el servicio le regalaron
una llamada al repartidor quien llam a la polica reportando que se haban robado
su motocicleta. Quince minutos ms tarde volvi con la moto pero en compaa de
los policas. Le preguntaron: por qu hiciste eso?, a lo que respondi es que tena
ganas de ver que se senta manejar una moto vestido como Superman- al repartidor
le dio mucha risa y no levanto cargos y los oficiales lo dejaron en paz a pesar de
que estaba cotorreado, aunque para ser sincero lo disimul demasiado bien.
Otro caso que tuvo otras consecuencias es el de h29 quien comenta lo siguiente:
No pues yo iba con mis cuates, ya habamos fumado un par de porros, pero uno
de mis compas quera unas tracas. Ya fuimos a armarlas en dos carros
diferentes, ese wey compr lo suyo y se fue, entonces nosotros nos quedamos
ah un rato baboseando; de pronto que se para una patrulla y ya sabes, que la
revisin de rutina que no se que. Pues ya nos revisaron las carteras y todo, por
suerte nadie traa nada, todo adentro carnal. Pero una pinche puerca sac, bien
clarito que lo vi, de su bolsa una pastilla y la plant en un frasco de
medicamento que traa mi compa en su nave. Nos pregunt que de quien era,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
49

Juego de naipes espaoles.

145!
pero pues nadie se hizo responsable, pues que no mame si no era de nadie, ella
la plant. Entonces en lo que vea que era, porque deca que era una metanfeta,
nos llev ah a las instalaciones de los puercos en Cuauhtmoc. Ya nos pasaron
con el doctor y todo el rollo, nos revisaron hasta el culo. El doctor nos pregunt
que porque nos traan, y ya le dije que porque supuestamente me haban
encontrado unas pastillas de no se que, pero para ese momento ya hasta lo
pacheco se me haba pasado; el doctor me dijo pinches policas, ni hacen bien
su chamba, ustedes vienen bien- en eso pas la puerca, le enseo la pastilla y
de nuevo vi como el doctor le puso otras pastillas al pastillero, entonces para
cuando nos pasaron a la barandilla ya tena cinco pastillas de metanfetamina y
un cristal bien clavados. Esas son mamadas, yo ni traa nada, mis compas as
les dieron una mochada a los puercos y los dejaron ir, pero como yo no les
quise dar ni madres me la aplicaron. Entonces ahorita ando viendo lo de mi caso
y tengo que ir cada mes a firmar, as como una libertad condicional de que sigo
aqu y que no me meto ni madres, pero hasta son pendejos, cuando los
ministeriales les llaman para hacer esa madre de confrontacin cara a cara se la
quitan diciendo no s, no s- pero ya se la pelaron, su declaracin es
contradictoria y dice mi abogado que la neta no voy a tener que darles ms varo
a esos culeros. Y luego no mames, sabes que me dijo la puerca [qu te dijo?]
sabes por qu nos dicen puercos? Ya le dije que no sabia no y me contesta
porque nos encargamos de limpiar toda la mierda como t- chale, pinche gente!

Ese mismo da que h29 me cont su historia me encontr tambin con h24 quien me
platic una experiencia con los puercos ya hace varios aos:
No carnal, por eso del 94 las cosas eran bien diferentes. Has de cuenta que un
da iba en la calle as fumndome un gallo y de pronto que volteo y ya traa a los
puercos por detrs, entonces ya se pusieron a platicar conmigo qu porque lo
hacia? qu si no sabia que me hacia mal? Y pendejadas as, entonces me
preguntaron que donde viva, ya les dije pero les seal con el dedo para el lado
contrario de mi casa, entonces me treparon a la trulla. Me dieron un rol como de
hora y media, pero los pendejos pensaron que me dejaron lejos de mi chante
porque se jalaron para el lado contrario de donde les haba sealado, [se re] no
mames me dejaron a unas cuadras del cantn. Y ya me dejaron ir sin pedos.
Pero el caso de tu compa si esta cabrn. Ahora que lo pienso, otra ocasin igual
me tope con los puercos en la calle, pero est vez iba fumando en una
manzana, entonces en el jaln que escucho la torreta y en corto, ni el humo
saque carnal, que me trago la manzana completita -qu hace caballero?- aqu

146!
comindome una manzana, pero con el hocico atascado de fruta [se re] fue
bien cagado.

No todos los consumidores(as) de marihuana se encuentran con la situacin de


encontrarse en interaccin con la polica, sin embargo existe otro tipo de relacin
conflictual e interaccional con personas que no son de su familia y no son oficiales
de polica, me refiero a los(as) legos no consumidores(as) que no comparten la idea
del consumo de marihuana ni de broma.
Una tarde saliendo de clases nos reunimos h1, h2, h4, h5, h12, h15, m3 y m7, nos
haban invitado a una fiesta en la colonia doctores en una casa renta a la cual nunca
habamos asistido. Entonces ah estbamos, cuando me di cuenta nuestra
presencia en ese lugar no era muy grata, parecamos un imn que se repele con
otro, el grupo haba abarcado la zona de paso de los baos. A m3 y h2 se le ocurri
que era una buena idea hacer un porro de marihuana y fumarlo ah mismo sin pedir
permiso, y as fue. De pronto el aroma lleg a la nariz de una no consumidora de
intercambio que venia de Colombia quien les habl con voz en son de protesta Qu no saben que por esa porquera mi pas esta en muy malas condiones?
Apaguen esa cosa, aqu no se puede fumar esa cosa, yo soy de Colombia y esa
porquera no me gusta- de pronto la cosa se tornaba ms pesada, los ojos de
los(as) no consumidores(as) nos tragaban, y siendo tan incomodo el lugar, el grupo
tomo las botellas de ron especial50 que haban llevado y se las llevaron a otro coto
cerca del Hospital General a donde haban invitado a h5. Ah la cosa estaba ms
relajada, ya casi no haba gente a excepcin de las anfitrionas que ya estaban un
poco ebrias, m3 se puso a bailar con ellas y me las present, le haban dado
permiso de fumar marihuana, de lo que no se haba percatado m3 es que las chicas
eran lesbianas y le estaban tirando la onda. Eso les dio mucha risa a los(as) dems
y as qued el asunto. Esto ocurri, en palabras de Erving Goffman (2010), porque
en ese momento nos presentamos como individuos desacreditados, es decir, que
actuamos en frente de los normales como si el fumar marihuana no fuera motivo
de una atencin especial, sin embargo, la situacin se volvi tensa por el estigma
que conlleva la accin de fumar la sustancia.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
50

Es una marca de ron hecho en Hidalgo.

147!

Esa ocasin la situacin no fue tan extrema como la vez que h15 nos invit a m y al
grupo anteriormente mencionado a una pequea fiesta, lo que no sabamos es que
era una fiesta de abogados. En el lugar haba un brincolin, m3 y h12 se animaron a
subir, pues ya estaban ebrios, fumados y cuadros. Vi cuando un abogado se acerc
al brincolin y platic con m3 pidindole que se bajara, se retir y ella dijo entonces
para que chingados ponen un brincolin si no lo van a usar?- regres con otro
abogado y amenaz si lo rompen lo pagan! Ya bjense- cuando intent bajar por
la fuerza a m3, h5 lo jal para evitarlo y entonces el abogado solt el primer golpe y
de ah se arm una lucha campal, h1 se qued peleando a dentro, yo saque a m3, la
puerta no muy ancha no dejaba que salieran todos, pareca que habamos
alborotado al panal de abejas, incluso una no consumidora se meti a pegarle con
su tacn de su zapatilla a h1, al ver esa accin h15 le solt un puetazo en la cara.
H5 furioso les gritaba mientras corramos, pues por cada uno de nosotros haba tres
de ellos, que los iba a matar. El resultado final al llegar a la casa renta de h2 fue que
h1 estaba totalmente golpeado y con un filete de res en el ojo, h15 tuvo problemas
con los abogados, h5 perdi el sombrero de h2 y m3 perdi sus zapatos.
No slo existe conflicto cuando se tiene interaccin con no consumidores, sino que
tambin hay conflicto de consumidores con consumidores. La casa de h24 estaba
abierta toda la semana para la camarilla, una ocasin h7, h9 y h31 fueron a verle,
pero l y su esposa m12 no se encontraban. H9 pens que sera buena idea abrir la
casa y esperar adentro ya que slo iba a fumar un gallo y salir de inmediato, y as se
hizo. H7 hizo el gallo y los tres fumaron, pero olvidaron cerrar la puerta por lo que
todo el humo daba a la calle principal y para variar a h24 le venda la comida una
seora no consumidora y siempre mandaba a su hijo pequeo a ver si l quera
comida. Subieron el volumen de la msica y h31 escupa la casa por todos lados. H9
se fue y slo se quedaron los otros dos, en eso lleg h24, quien les haba dicho que
lo esperaran; encontr la casa llena de escupitajos y la seora se haba quejado con
l de inmediato de que su hijo haba ido y unas personas estaban fumando
marihuana, que incluso estaba a punto de llamarle a la polica. Eso enfado a h24,
pues ah no slo viva l sino tambin su esposa y adems en su vida haba visto la
cara de h31 quien segua escupiendo. Se meti a su habitacin y tomo el machete,
su esposa lo intent tranquilizar; al escuchar el escndalo de h24 y m12, h7 les grit

148!

que ya se iba que luego hablaba con ellos. Al da siguiente se disculp pero h9 ya no
volvi a la casa. Como consecuencia de ese suceso, h24 tuvo que dejar la casa.
Asi como la vida de consumo de los usuarios tiene sus cidas, tambin lo tienen los
espacios de consumo, como pas con el caso del rbol o la Pachicueva
anteriomente mencionados. La osos house dej de funcionar tras un incidente con
un no consumidor que trabajaba la herreria justo al lado de la casa renta, el cual
respondi a sus sospechas rompiendo los cristales del vehculo de h9 con una pieza
de metal, ese incidente lo vieron los consumidores como una advertencia y tuvieron
que dejar el lugar.
A lo largo del presente trabajo de tesis se vivieron y observaron una lista de factores
que influyen en el fenmeno del consumo de marihuana muy diferentes a los
propuestos por las disciplinas que analizamos en el captulo uno, podemos decir
que ningun factor del organimo sea neuronal o fisiolgico es factible para etiquetar a
los(as) consumidores(as) de marihuana como criminales, el hecho de probar o no la
sustancia no es un rasgo meramente biolgico o anatmico, la voluntad de consumir
o no cierto tipo de sustancias es algo que puede o no ejercerse por lo cual podemos
afirmar que es una opcin y no una predisposicin; no es un crimen porque aqul o
aquella que las consume es capaz de controlar los espacios y los tiempos de su
consumo sin perder el control de sus acciones. No basta con analizar nicamente a
quien las consume, sino tambin a aquellos que tanto imponen normas y quienes
las ejecutan; entender la complejidad del fenmeno de consumo como una
limitacin territorial nos permite la visibilizacin ms amplia del fenmeno ya que,
como hemos revisado, es una imposicin moral que se presenta por lo menos en
todas las sociedades occidentales.
Lo anterior me remite a un punto que olvid mencionar en m argumentacin, se
hizo referencia en algn momento del texto que no todo consumidor(a) es un
delincuente debido a que con las personas con las que mantuve contacto durante la
investigacin

tenan

trabajos

formales

informales,

sin

embargo

un(a)

consumidor(a) puede ser un delincuente. Con la finalidad de saturar la informacin y


no slo exponer la mejor cara de los consumidores me encontr con un consumidor
h23 a quien conoc por medio de h4, el se dedicaba a la manufactura de pulseras y
aretes definidos por l y por su grupo de iguales como artesanas; me enter por h4

149!

que a esta persona no slo le gustaba la marihuana, sino tambin los solventes.
Despus de tener esa informacin le perd el rastro a h23 por unos seis meses
pensando que haba salido de mochilaso como muchos de sus colegas lo haban
hecho, pero sinceramente nunca pregunt por l. Cierto da acudimos a una tiendita
por el centro mi colega y amigo Bumbury y yo a comprar una botella de Ron
Especial y me lo volv a encontrar; esta vez sin rastas y con un semblante de temor
mirndose siempre por detrs, le pregunt donde se haba metido, que hacia de su
vida, me contesto entre dientes me metieron al bote, al saberlo quise indagar pero
simplemente compr su cigarro y me dijo cmara despidindose. Tiempo despus
le pregunte a h4 los motivos de su arresto y me dijo que iba bien mono y que se robo
un estreo de una nave y fue entonces cuando lo atoraron.
Al respecto, un da h7 me invit a beber unas cervezas en la casa renta de h4 quien
de momento se encontraba laborando y no nos poda acompaar. l me present a
h18 ese mismo da quien era su colega de trabajo en un empleo informal. Ellos se
prendieron mientras yo me tomaba aquella corona en caguama. Despus de unos
minutos h18 se dirigi a m: neta carnal, lo que se te ofrezca -dijo- yo ya estuve en la
grande y a mi nadie me hace pendejo, he hecho muchas pendejadas en mi vida
pero pues ya sabes as es el bisne. Platicamos otro rato, le platiqu del presente
proyecto y me refiri: que chingon carnal, la neta este pedo no es malo, los malos
somos nosotros, ya ests dentro, no la cagues. Los dos ejemplos anteriores relatan
la historia de dos consumidores que tocaron prisin por cometer hurtos bajo la
influencia de la marihuana, pero eso no quiere decir que la marihuana los haya
hecho cometer esos delitos como lo suponen las teoras que ya examinamos y que
esta por dems volverlas a mencionar.
Conclusiones: consideraciones finales
A lo largo del presente trabajo hemos revisado los alcances discursivos de las
distintas disiplinas que se encargan de analizar el consumo de marihuana y otras
sustancias ilegales; revisamos la postura de la llamada teoria interaccionista de la
desviacion e hicimos un conteo de diferentes casos de consumidores(as) de
marihuana para, de esa forma, lograr desmitificar el consumo de la misma, en total
se mantuvo contacto con treinta y un consumidores hombres y doce consumidoras
mujeres durante un lapso de tiempo de tres aos que dan cuenta de cmo la

150!

marihuana no les crea sndrome de abstinencia y, por lo tanto, dependencia a la


sustancia que aqu nos interesa.
En este breve apartado nos encargaremos de realizar las consideraciones finales
sobre el trabajo de investigacin que se realiz con el fin de dar cierre a la misma.
No considero que sea un apartado de conclusiones ya que no deseo caer en el error
de dar por un hecho totalizador lo que se ha dicho en este trabajo (auque no se
haya encontrado a ningn(a) consumidor(a) adicto(a) a la marihuana), eso con la
finalidad de que se sigan haciendo estudios sobre el tema que den ms sustento a
la presente.
Dicho lo anterior iniciaremos con plantear lo que implica desmitificar el consumo de
marihuana desde la teora interaccionista de la desviacin; el primer punto a tratar
es que la desmitificacin plantea observar a las personas que comenten alguna
actividad vista como desviada como agentes que toman esa decisin como lo hara
cualquier no consumidor(a), es decir, que lo que hacen no lo hacen movidos por
fuerzas misteriosas sino por curiosidad, por no quedar mal enfrente de su grupo de
pares o simplemente porque desean experimentar con aquel suceso que es visto
como desviado. De tal forma podemos ver que dos hermanos pequeos se pondrn
de acuerdo para robarse las galletas de la cocina que no les quiso dar su madre,
que un(a) estudiante de secundaria se vaya de pinta para ver que sucede cuando
el o ella esta tomando clases, que los empleados de una fbrica ingieran bebidas
alcohlicas en su tiempo de ocio dentro del trabajo y si algn trabajador ajeno a esa
accin les ve le invitarn un trago para que pertenezca a la situacin y guarde
silencio. Y esas acciones no se desapegan de lo desviado, sino ms bien dan
cuenta de que las personas actan de acuerdo a las situaciones y es la situacin la
que se encarga de dar peso a una u otra parte el poder, por ello hablamos del
proceso poltico por el que pasan las sociedades.
En segundo lugar, desmitificar es mirar como los reglamentos, leyes y normas
sociales no son fijos sino ms bien que se encuentran en un proceso de
reconstruccin y negacin constante, eso quiere decir que no se llevan a cabo como
las teoras estructurales lo querran sino mas bien se adecuan situacionalmente por
la conveniencia, la voluntad y la situacin de poder que cada uno de los
involucrados dentro del proceso de la desviacin tenga. De tal forma, un(a) oficial

151!

perseguir o no a un(a) consumidora dependiendo de la prioridad de delito que se


encuentre persiguiendo; le podr perdonar la falta dependiendo de cmo se dirija al
oficial el o la consumidor(a) o simplemente le dejara ir porque tiene familiares
influyentes de los cuales puede hacer uso para afectar el empleo del oficial. Un
ejemplo alejado, aunque no tanto, del consumo de marihuana es la mentira utilizada
como recurso seguro para salvar la integridad propia, cuando es descubierta puede
ser neutralizada porque la otra parte que la descubre ve algn beneficio en aquella,
puede ser omitida por no tirar a la basura la relacin sentimental con aquel o aquella
por el lapso de tiempo o simplemente no afecta en absoluto y no tiene importancia
darle ms vueltas al asunto.
Desmitificar, por ltimo, es considerar que las actividades vistas como desviadas
muchas de las veces requieren o necesitan de redes complejas de cooperacin
mutua. Eso es importante ya que si las personas que consumen marihuana son
definidas como personas con habilidades mentales reducidas por el uso de la
sustancia, segn las disciplinas mdica, psicolgica y psiquitrica, los(as)
consumidores(as) no tendran la capacidad de establecer esa compleja red de
cooperacin para la adquisicin de la mercanca o para llevar a cabo los procesos
etapsticos de avance de consumo de marihuana.
Existe una serie de discursos en la disciplina sociolgica que establecen que poner
demasiada atencin en el sentido comn es perder el rumbo de lo que estamos
observando, sin embargo, pareciera que a los estudiantes de sociologa se nos
pone a buscar fuerzas misteriosas y conceptos abstractos por lo cual perdemos el
inters por las cosas ms simples y mundanas que pasan a nuestro alrededor pero,
aunado a esto, no debemos permitir que los(as) legos hagan el anlisis por
nosotros, hay que observar y escuchar con atencin ya que como socilogos
tenemos tambin las nociones del sentido comn que juegan a favor del orden
establecido pero, adems de eso, contamos con un acervo de conocimientos
adquiridos en la academia que hacen que podamos analizar un fenmeno a
profundidad.
Por otra parte, durante la presentacin del trabajo y a lo largo del texto no pretendo
decir que las disciplinas mdica, psiquitrica, psicolgica y en materia de derecho
carezcan de importancia, sin embargo los elementos discursivos de sus tratados

152!

frente al fenmeno del consumo de la marihuana y de su estancamiento dogmtico


en la creencia ciega de la adiccin hacen que al que las consuma se le trate como
un(a) enfermo(a), un parasito social que no sirve a los intereses capitalistas de la
sociedad occidental. La persecucin, a mi forma de ver las cosas, es una actividad
desgastante, innecesaria y costosa; las prisiones se llenan de consumidores(as) que
pueden tener una vida civil como cualquiera otra persona; la inversin en
armamento para la lucha contra las drogas no es benfica en ningn sentido, crea
violencia entre los agentes que se encargan de hacer cumplir la norma frente a los
civiles, ese dinero podra ser invertido en propsitos que tengan un papel ms
importante para la sociedad civil dentro de la agenda de intereses que a la
soberana nacional debera de interesar y no por intereses ajenos a los de la patria
si lo que les interesa a las administraciones es el progreso del pas.
A mis apreciables mdicos, psiclogos y psiquiatras as como tambin a algunos de
mis escpticos colegas que creen que la droga es un monstruo que amenaza
contra todo el orden establecido me gustara dar a conocer las siguientes
observaciones que A. Lindesmith le hizo llegar desde 1938 que, sin embargo, fue
censurado por la moral de Aslinger en su lucha contra las drogas. En su estudio
titulado A Sociological Theory of Drug Addiction se hace un recuentro de la adiccin
a los opiceos y sus derivados; lo que Lindesmith encontr fue que en s mismo la
sustancia no es la que genera la adiccin si no ms bien la interpretacin de que
quin la consume y la deja de un momento para otro y que, en un lapso de tiempo
dado, pueda sentir el llamado sndrome de abstinencia que, al inyectarse o consumir
nuevamente la sustancia, produce una sensacin de volver a la normalidad, es
aqu cuando se reinterpretan las drogas y el consumidor define su situacin frente a
ella y no es que la droga controle a quien la consume sino ese proceso mental que
produce un desencadenamiento de factores y la ansiedad por consumirla; esto en
palabras de G. Herber Mead vendra siento el signo significante con la cual se
establece que los efectos fisiolgicos de la droga no se tornan verdicos o efectivos
en la vida social de la persona hasta que esta le aplique un significado a esa
sensacin de ansiedad para mantener suprimidos los malestares producidos. Sin
embargo, el consumo de marihuana es totalmente distinguible del consumo de
opiceos ya que en el segundo puede generarse el sndrome de abstinencia (eso si
el consumidor tiene conciencia de lo que se esta suministrando) y con el primero

153!

esa sensacin no apareci en ningn consumidor o consumidora de los que


frecuent durante estos tres aos de trabajo. Un error que generalmente cometen
estos(as) expertos(as) en el tema es generalizar todas las sustancias sin
estudiarlas especficamente, as como sus inconvenientes. Es ms probable que el
ndice de infecciones de VIH SIDA por inyecciones de herona y otras drogas
disminuya drsticamente si la sustancia fuera controlada y no prohibida, hacer
programas realistas de seguridad social que tengan informados a los consumidores
en vez de crearles una etiqueta que limitar definitoriamente su situacin. De la
misma manera se deberan crear programas que informen a quien consume
marihuana de las enfermedades respiratorias o cualesquiera que sean en vez de
estar esperanzados con un programa de rehabilitacin ineficiente sino ficticio51.
El trabajo que aqu se le presenta al(a) lector(a) tambin tiene un beneficio, adems
de desmitificar, que puede ser bastante interesante para quien le sea escptico
sobre mis palabras, esto es que la dej abierta con la finalidad de que se me refute
mediante pruebas, es decir y como deca Lindesmith (Lindesmith, 1938), a cualquier
persona que crea lo contrario, que sienta que tiene control sobre su cuerpo, que
posea una voluntad inquebrantable o sea lo suficientemente aventurado como para
experimentar consigo mismo con la droga; lo anterior lo digo porque en ningn
momento me encontr con algn consumidor que fuese adicto a la marihuana, ni los
testimonios de las personas que la consumen dieron prueba de ello; el conocimiento
que se tiene sobre el consumo de marihuana es generalizado y prevaleciente
permanentemente en las disciplinas que revisamos anteriormente.
Lo que el o la lector(a) tuvo la oportunidad de leer en todo el trabajo es un punto de
vista de ofrecer, con fines de conocimiento prctico, una variedad a los estudios del
fenmeno del consumo de marihuana que se han mantenido en la lnea de
pensamiento fisiolgico por lo cual se le dio un trato al fenmeno sobre aspectos
culturales o sociolgicos.
Debe quedar claro que en ningn momento trato al(a) consumidor(a) de marihuana
como una victima del sistema jurdico, el ejercicio que se plante a lo largo del
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
51

Los anteriores deber ser no debieron de ser puestos en este texto, mi trabajo no es decirles que
hacer o que no hacer imponiendo mi moral ante la suya; sin embargo si se van a meter a un campo
de estudio de un fenmeno es necesario que vean todas las partes implicadas y no slo al
consumidor netamente.

154!

trabajo de tesis tiene la finalidad de dar a conocer una actividad humana como
cualquier otra y a la cual no debe dotrsele de tecnicismos que nublen la visibilidad
del fenmeno tal cual es. La informacin que llega a la ciudadana mediante los
medios de comunicacin masiva distorsionan y tergiversan la realidad; pareciera
que las legislaturas solamente se encargan de cumplir compromisos polticos y
beneficiar los intereses de aquellos que le apoyaron para llegar al poder,
olvidndose de las necesidades de la nacin; la ciudadana requiere ms que nunca
acceso a informacin objetiva sobre el fenmeno y no nmeros y estadsticas de
decomisos que no afectan en ningn sentido el consumo de drogas en Mxico. Si
algo pudimos observar es la manipulacin por parte de las lites en el poder de la
opinin pblica para una cacera de brujas para satisfacer los intereses con el pas
vecino del norte.
Quisiera enfatizar por ltimo las implicaciones metodolgicas del presente estudio.
Dentro de la disciplina sociolgica existen una gran variedad de discusiones sobre
cual o tal metodologa deben ser aplicadas a cierto estudio, la generalizaciones
estadsticas, el anlisis macro y micro, sobre las generalizaciones universales,
respecto al mtodo de estudio, etc. Muchos de esos anlisis se sitan en un nivel
abstracto cuyo anlisis final solo podra comprenderse en trminos de verdaderos
resultados de la investigacin. A saberse, la metodologa planteada en este trabajo
se sustenta en la observacin participante no sistemtica naturalista, no es una
generalizacin intuitiva que no est sujeta a prueba sino por el contrario, es un
estudio que se encuentra y prev la posibilidad de su continuo anlisis y
reconstruccin, a pesar de que se me pidi delimitarlo en un espacio territorial
puede ser aplicado en otras zonas por lo cual no es dependiente o relativo a un
tiempo, espacio o cultura en particular.
Eso es lo que hay que decir sobre el consumo de marihuana, un fenmeno que ha
sido estigamatizado por las profeciones de expertos desde el siglo XIX,
alcanzando su climax en el XX y esperemos, recordando histricamente los sucesos
negativos que trajo consigo la prohibicion de alcohol en Chicago con Alfonse
Capone, que el siglo XXI pueda traer cambios efectivos en el tratamiento del asunto
del consumo de marihuana con lo cual llegaran situaciones y personajes que
adjuntar al presente trabajo.

155!

Glosario
Armar: se refiere a comprar marihuana. Trmino que denota la capacidad de
conseguir marihuana. Depende el uso que se le d, por ejemplo, ya armaste la
mota significa que si ya la consigui, por otra parte rmate un gallo quiere decir
que haga un cigarro de marihuana y, dependiendo el contexto, puede significar
que consiga un poco de marihuana.
Atascado: puede referirse a un cigarrillo con mucha marihuana o a una persona
que consume en exceso la sustancia.
Atorar: refierase a cuando la polica descubre a un consumidor de marihuana.
Bacha: la colilla del cigarrillo de marihuana.
Bisne: buen negocio.
Cachar: ser descubierto.
Caerle: llegar a un lugar.
Caf: marihuana.
Calle13: guardar silencio.
Canas: papelillos para hacer el cigarrillo de marihuana.
Cantn: casa, hogar.
Carnal: refierase a un sentimiento de hermandad en el grupo de consumo.
Castigando: cuando la marihuana hace toser a la persona y hace que los
efectos se vean en un lapso de tiempo menor.
Castrar: molestar.
Cerdos: oficiales de polica.
Ciego: 100 pesos de marihuana.
Cincuenton: 50 pesos de marihuana.

156!

Chamba: lugar de trabajo.


Chambear: trabajar.
Cheto: cigarrillo mal liado.
Chingn: que alguna cosa es extremadamente buena. Puede referirse a una
persona que se impone por la violencia, una persona que es admirada por
quienes defienden sus mismos valores.
Churro: cigarrillo de marihuana.
Coco: semilla de marihuana.
Coffe: marihuana.
Colocarse: sentir los efectos de la marihuana.
Conecte: refierase a cuando un consumidor consigue marihuana para otro con
su distribuidor.
Coto: fiesta, mentira.
Cotorreo: fiesta, mentira.
Choro: realidad sinttica.
Cuadro: trozo de carto con una gota de cido lisrgico (LSD)
Dealer: vendedor de marihuana.
Dejarla caer: hace referencia al genital masculino cuando penetra, es ganar
para quien la deja caer.
Destronchar: tcnica para deshacer el cogollo de marihuana con el pulgar y
dedo ndice para quitar lo que denominan guarumo, o basura (las semillas y
varitas de la marihuana)
Doa: seora.
Drogarse: usar la marihuana.

157!

El rol: dar un paseo por algun lugar.


En corto: rapido.
En putiza: rapido.
Entambar: caer en la carcel.
Entusar: esconder la marihuana despues de haberla conseguido para salir a la
calle.
Faroles: es una persona que habla de ms, que presume de una condicin que
ni el mismo conoce a la perfeccin, un consumidor me dijo que un farol es una
persona que habla por hablar y que es un presumido que habla de lo que no
sabe.
Flavio: cigarrillo de marihuana.
Forjar: hacer un cigarrillo de marihuana.
Fumes: fumar un poco.
Gallo: cigarrillo de marihuana.
Ganjah: marihuana.
Guamas: cerveza en presentacin de un litro.
Guarumo: la basura (cocos y varitas) de la marihuana.
Hachs: producto derivado de la resina del cannabis.
Herida: no tener marihuana, tambies se hace uso de esta palabra cuando 50
pesos de marihuana que se compran no vienen bien surtidos.
Hierba: marihuana.
Hitter: es un objeto pequeo, funciona como una pequea camarilla donde se
deposita la marihuana y se puede fumar fcilmente, hay varios diseos para
camuflajear el objeto si la polica te llega a detener, sin embargo es un objeto
que existe en el mercado y es bien conocido por los policas, su precio oscila

158!

ente los 20 y 50 pesos.


Hitteraso: consumir la marihuana.
Jefes: padres.
La banda: la camarilla de consumo.
La placa: la polica
Las tres: fumar poco.
Leve: moderado.
Malviaje: efectos poco placenteros de consumir marihuana.
Marihuano: consmidor.
Mochilaso: viaje con una mochila y pocas cosas.
Mois: marihuana.
Mosh: marihuana.
Mostaza: marihuana.
Mota: marihuana.
Nel: no.
Nena: pastilla de metanfetamina tambin conocida como traca o tacha.
No hay falla: no hay problema.
Pacheco: consumidor enseguida de haber fumado marihuana.
Perrera: patrulla tipo camioneta de la polica.
Placoso: persona que exibe su condicion de consumidor. El trmino denota que
es demasiado visible ante los(as) otros(as) y por ello puede pasar una patrulla
(la placa) y llevrselo.
Polvos: poca marihuna.

159!

Ponchar: trmino utilizado para la accin de liar un cigarro de marihuana,


tambin se le conoce bajo el nombre de forjar y armar.
Ponerse: usar la marihuana y percibir sus efectos.
Porro: cigarrillo de marihuana.
Puercos: policas.
Que show: qu paso?
Quemar: puede referirse a la accin de fumar marihuana o a un lugar en el que
ya no se puede fumr (quemaron el lugar).
Raya: linea de cocaina.
Rol: vuelta, paseo.
Ruca: persona adulta.
Saca: expresa una sugerencia de un consumidor a otro para fumar.
Simon: si.
Sin pedos: no hay problema.
Tirar: refierase a distribuir marihuana; puede ser utilizado para referirse a
mandar un mensaje (tirar un mensaje).
Topar: observar, conocer, encontrar.
Toque: cigarrillo de marihuana.
Tostada: hacer referencia al toston, refierase a 50 pesos de marihuana.
Tosti: hace referencia al toston, refiarase a 50 pesos de marihuana.
Torcido: mala idea.
Trulla: patrulla.
Trepar: puede referirse a cuando el consumidor siente las sensaciones de
haber fumado marihuana o a subir a alguien a una patrulla.

160!

Un cuatro: una trampa.


Varo: dinero.
Vieja(o): puede referirse a una persona desconosida considerada como aduta o
a la madre de una persona.
Volado: estar bajo los efectos de la marihuana.
Volarse: sentir los efectos de la marihuana.
Weed: marihuana.
Yesca: marihuana.
Zacualtipan: saca.
Zafarse: librarse de una situacin donde se corria algn riesgo.

161!

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