LA ORACION Y LA LECTURA LECCION No. 5 PRIMERA PARTE.

INTRODUCCIN
Texto: Mateo 6:9-13

Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre 10Venga tu reino. Hgase
tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra 11El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. 12Y perdnanos
nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores 13Y no nos metas en tentacin, mas
lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn
Que es la Oracin
La oracin = dilogo entre Dios y las personas, especialmente las que son parte del pacto divino. La Biblia nos habla de Dios
y nos presenta a Dios y es, extremadamente, importante que oigamos de El, por medio de Su Palabra, pero nunca
podremos conocerle de verdad hasta que aprendamos a orar.
"No hay un mtodo fijo para la oracin y cada cual tiene su forma de hacerlo, pero hay cositas que no deberan faltar en ella,
o que a veces hacemos y nos impide que recibas mas bendiciones de la oracin."
Por lo general hacemos 2 tipos de oraciones, la que hacemos en nuestro corazn cuando estamos caminando, haciendo
los quehaceres, guiando etc. Y la que hacemos cuando, como dice su palabra, nos encerramos en nuestro cuarto o en
algn sitio y sacamos tiempo para hablar con Dios. Este breve estudio se puede aplicar ambas.
I reas bsicas de la Oracin
Invocacin e Introduccin (Mateo 6:9 ..Padre nuestro que estas en los cielos) Tenemos que expresar a quien estamos
orando. (Aunque orar significa hablar con Dios, pero tenemos que recordar que muchos brujos y espiritistas le oran a sus
dioses).
Como parte de la introduccin preparamos el ambiente para la oracin, tenemos que empezar a vencer una serie de
problemas que quieren impedir que oremos. Por ejemplo.
1.- Las malicias en los aires Muchos piensan que porque estamos orando las malicias no estn alrededor; sin embargo
ah es cuando mas tratan de hacer lo posible para tratar de impedir esa bendicin. Tenemos que entender que nuestra lucha
es contra principados. (Efesios 6:12) Tenemos que Atar el hombre fuerte, limpiar los aires, y preparar el ambiente.
2.- La Carne (Marcos 14:38 Velad y orad, para que no entris en tentacin el espritu a la verdad esta dispuesto, pero la
carne es dbil) Tenemos que entender que si no ponemos de nuestra parte y empezamos a tomar la seriedad y la
importancia de lo que vamos a empezar a hacer, y pedirle a Dios que nos prepare y nos de la fuerza para poder hablar con
Dios posiblemente o nos quedaremos dormidos, o vamos a terminar de orar en 5 minutos.
3.- Las Diligencias No vivimos en la iglesia 24 hrs. al da, y hay cosas que tenemos que hacer, si sabemos que vamos a
sacar tiempo para hablar con Dios, y tenemos algo que hacer, es necesario que o tratemos de terminar lo que tenemos que
hacer rpidamente o debemos hablar con las personas necesarias (familia) para que sepan que en este tiempo estaremos
orando y no deben ser molestados a menos que sea una emergencia y lo que no lo sea, se har cuando se termine de orar.
4.- Alabanza (Mateo 6:9 ..Santificado sea tu nombre.) Debemos de alabar de corazn a Dios, tenemos que expresarle que
lo amamos, pero no solamente de palabra sino de corazn. (Juan 4:24 "Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que le adoren") para empezar una oracin con Dios tenemos que demostrar que disfrutamos de la
presencia de Aquel con quien hablamos.
5.- Pedir la voluntad de Dios (Mateo 6:10 "Venga tu Reino Hgase tu voluntad, Como en el cielo as tambin en la tierra")
Como podemos establecer una conversacin o relacin con una persona cuando no hay acuerdo y no conocemos lo que la
otra persona desea, tenemos que entender siempre que la voluntad de Dios es lo mejor para nosotros. Aun el mismo Jess
en el monte Getseman, no peda su voluntad sino la voluntad del Padre, cuanto mas nosotros debemos pedir que se haga
su voluntad.
6.- Presentacin de nuestras peticiones (Mateo 6:11 "El pan nuestro de cada da dnoslo hoy") Esta es la parte favorita de
muchos cristianos la de pedir. Esta es la oportunidad para presentarle a Dios (aunque ya El las conoce) todo nuestras
peticiones. Aqu le pedimos al Seor por salud, decisiones, peticiones espirituales (dones, uncin, etc.) y o materiales En las
peticiones tambin le pedimos a Dios que nos cuide de las tentaciones y pruebas que no sean necesarias. (Mateo 6:13 "y no
nos metas en tentacin mas lbranos del mal") Al igual que presentarse de maana el da en que viviremos y pedir que Dios
destruya todo plan del enemigo en contra de nuestras vidas.

7.- Intercesin Una parte importante de la peticin es la Intercesin, donde le pedimos o intercedemos ante Dios por otra(s)
persona(s) (1 Tim. 2:2 "Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos
los hombres"; Efesios 6:18 "orando en todo tiempo con toda oracin y suplica en el Espritu, y velando en ello con toda
perseverancia y suplica por todos los santos")
8.- Arrepentimiento y perdn Porque esta parte fue la ultima explicad de esta seccin no significa que se debe dejar para
ultimo, es menester que arreglemos cualquier ofensa antes de que alabemos al Seor. (Mateo 6:12 "Y perdnanos nuestras
deidad, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores) Una fase importante de la oracin es el arrepentimiento y
confesin de Pecado (Ver Salmos 51) tenemos que ser sincero con Dios y arrepentido Dios no tolera la hipocresa y a l no
le podemos mentir, (Salmos 92:11 Jehov conoce los pensamientos de los hombres) tenemos que ser honestos con el y
pedirle perdn para que nuestra oracin sea oda Al igual que tenemos que aprender nosotros a perdonar a nuestros
deudores. No podemos olvidarnos que Dios no aceptara nuestras alabanzas si tenemos algo contra nuestro prjimo o aun si
sabemos que nuestro prjimo tiene algo contra nosotros y no hacemos nada para resolver la situacin. (Mateo 5:23 "Por
tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del
altar, y anda reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda")
II Que debe acompaar a la oracin

Proxima semana..

Ayuno La Abstinencia de Comer con el fin de consagrarse mas a Dios

F (Marcos 11:23 "Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quitate y chate a la mar y no dudare
en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho".)
Santidad o Estar en la voluntad de Dios, (Juan 15:7 Si permanecis en mi y mis palabras permanecen en vosotros, pedid
todo lo que queris y os ser hecho
Clamor (Jeremas 33:3 Clama a mi y yo te responder y te enseare cosas grandes y ocultas que tu no conoces)
Oracin Matutina (Proverbios 8:17 Yo amo los que me aman y me hallan los que temprano, o de madrugada me
buscan
Humillacin y arrepentimiento ante Dios
Alabanzas (Salmo 103:2 "Alaba,alma ma a Jehov, y no te olvides de sus beneficios")
III Que hace que no recibamos la oracin

II Que debe acompaar a la oracin

Proxima semana..

Se a probado que la persona hace ejercicio para rebajar o para fortalecer los msculos y no acompaa el ejercicio con algn
tipo de Dieta no recibe mucho beneficio, de igual manera la oracin funciona mejor cuando la acompaamos de ciertos
elementos que veremos a continuacin:

Ayuno La Abstinencia de Comer con el fin de consagrarse mas a Dios(Marcos 9:29 "Y les dijo: Este gnero con nada
puede salir, sino con oracin y ayuno".) Cuando Ayunamos no solamente nos abstenemos de comer sino que separamos
ese tiempo sean 12 horas (1/2 ayuno), 24 horas (1 ayuno) o varios das para Estudiar la Biblia y otros libros de estudio
cristianos, orar, cantar cnticos, etc. En otras Palabras Darle Viandas, Steak y de los mejores manjares a nuestro espritu.
Ah nos fortalecemos y por lo general recibimos grandes bendiciones espirituales y aun a consecuencias de ellos,
bendiciones materiales.

F (Marcos 11:23 "Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quitate y chate a la mar y no dudare
en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho".) Como podemos recibir lo que pedimos y
o agradar a Dios, sino creemos que lo recibiremos, Dios no se agrada de aquellos que oran sin Fe.(Hebreos 11:6 "Pero sin
fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de
los que le buscan")

Santidad o Estar en la voluntad de Dios, (Juan 15:7 Si permanecis en mi y mis palabras permanecen en vosotros, pedid
todo lo que queris y os ser hecho. Cuando necesitamos un favor por lo general se los pedimos a los amigo con los cuales
tenemos mas confianza, porque hay mas posibilidades que nos ayuden ya que me conocen bien de igual manera mientras
mas conocemos a Dios, y estamos en su voluntad, ms l contestara nuestras peticiones.Aun cuando Dios esta dispuesto a
tomar una accin, puede cambiarla por un justo, fijmonos que tuvo misericordia de Israel, por la intercesin de Moiss (un
justo) a Ezequias (un justo) le aadi 15 aos de vida despus que haba decidido llevrselo porque el le acord que haba
sido justo delante de l. Los justos tienen un arma secreta, que cuando la usan estremecen los cielos (La Oracin)
Clamor (Jeremas 33:3 Clama a mi y yo te responder y te enseare cosas grandes y ocultas que tu no conoces) Clamar
a Dios es pedirle a l en un nivel mas intenso, no es simplemente decirle que tenemos una peticin, pero es gemirle, llorarle.
El salmista compara su clamor con el bramido de el ciervo por las aguas (Salmo 42:1) Si utilizamos ese ejemplo podemos
darnos cuenta de que el Clamo es algo mas profundo que simplemente expresar una peticin.
Oracin Matutina (Proverbios 8:17 Yo amo los que me aman y me hallan los que temprano, o de madrugada me
buscan.) Es necesario demostrarle a Dios que es lo mas importante de nuestra vida al darle las primicias de nuestro tiempo
cada da, lo primero que hagamos con el da que el Seor nos da, debera ser hablar con l. Adems, no podemos
olvidarnos que al empezar el da deberamos de cubrirnos con la coraza de Dios por medio de la oracin.
Humillacin y arrepentimiento ante Dios (2 Crnicas 7:14 Si se humillare mi pueblo,sobre el cual mi nombre es invocado, y
oraren, y buscaren mis rostro y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonare sus
pecados, y sanare su tierra) Muchas veces no le guardamos el respeto debido a la oracin y pudiendo doblar rodillas,
porque estamos un poco agotados, nos acostamos y a media oracin, nos quedamos dormidos, (Medite en esto: para hablar
con su jefe se acostara usted en la cama o en la carpeta del piso para estar cmodo y hablara as con el?)
Es cierto que Dios quiere tambin ser nuestro amigo, pero en ningn momento podemos olvidar quien es l. No hay nada
malo con ponernos a alabarlo en nuestro corazn cuando nos vamos a dormir hasta que nos quedemos dormido, pero eso
no debera sustituir el que oremos, sea de rodilla, parados caminando si no podemos arrodillarnos, o sentados si por alguna
razn no podemos hacer ninguna de las dos.
Alabanzas (Salmo 103:2 "Alaba,alma ma a Jehov, y no te olvides de sus beneficios") Cuando aprendemos a amarle y
alabarle, Jehov se glorificara en nosotros y nos dejara ver lo hermoso que es alabarle, no solamente con su presencia
intensificada en nosotros, pero tambin supliendo todas las necesidades y o peticiones de nuestro corazn.

III Que hace que no recibamos la oracin

En ocasiones le pedimos a Dios por algo y no lo recibimos, y tal vez es que no nos conviene recibir esa peticin, pero a
veces es porque estamos haciendo algo mal en nuestra peticin. Veamos algunas de ellas.
Pedir Egostamente (Santiago 4:3 Pedid y no recibid porque peds mal para gastar en sus propios deleites) A veces Dios
nos quiere bendecir con algo, pero no lo recibimos porque en todo lo que pensamos es en otra cosa con el nico fin de
satisfacer nuestro capricho.
No escudriamos la Palabra ni sus promesas. En la palabra de Dios hay un nmero grande de promesas de bendiciones
que Dios nos quiere dar al igual que reglas para conseguirlas, pero si no las conocemos es como tratar de volar un avin sin
saber el manual,posiblemente logremos despegar,pero no vamos a llegar a nuestro destino.
Cansarnos de Pedir (Daniel no logro obtener la respuesta sino hasta despus de 21 das de constante bsqueda y oracin)
Cuantas veces le pedimos una peticin a Dios,pero porque no la recibimos en 2 3 das nos cansamos,y no le demostramos
a Dios inters.
Dudar al Pedirle a Dios.(Santiago 1:6 "Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del
mar, que es arrastrado por el viento y echada de una parte a otra.No piense,pues,quien tal haga,que recibir cosa alguna del
Seor",.)
Mucha oracin,pero poca accin (xodo 14:15 Entonces Jehov dijo a Moiss,porque clamas a mi?.Di a los hijos de Israel
que marchen) Cuantas veces le pedimos a Dios,que nos de un trabajo,pero no salimos a buscarlo,que nos de una
uncin,pero no nos consagramos ms o hasta le lloramos para que le provea a alguien,pero cuando podemos nosotros
ayudar no lo hacemos. (Proverbios 3:27 "No te niegues a hacer el bien a quien es debido.Cuando tuvieras poder para
hacerlo.No digas a tu prjimo,anda y vuelve y maana te dar,cuando tienes contigo que darle.")
A veces pedimos pero no queremos la voluntad de Dios sino la nuestra Tenemos que entender que lo que Dios tiene para
nosotros siempre es mejor.Y conocer que hay caminos que nos parecen derecho,pero su fin es camino de muerte,pero Dios
escudria todas las cosas.Tenemos que estar de acuerdo con la voluntad de Dios (Amos 3:3 Andarn 2 juntos si no estn de
acuerdo?)
Orando sin guardar el respeto a Dios (Juan 9:31 "Y sabemos que Dios no oye a los pecadores pero si alguno es temeroso
de Dios,y hace su voluntad, a ese oye".) Muchas veces parece que ignoramos a quien le estamos pidiendo, y en casos
parece como que lo que faltara es que alguno se dirigieran a Dios dicindole: What's up dude, esa clase de irreverencia
detiene las bendiciones y las respuestas de Dios
Utilizando vanas repeticiones (Mateo 6:7 "y cuando ores no usis vanas repeticiones como los gentiles,que piensan que
por su palabrera sern odos".) Muchos creen que porque dicen el Padre Nuestro 50 veces van a hacer algo, no
entendiendo que este es simplemente el modelo, pero la oracin no de debera de venir de un papel sino de nuestro
corazn.
Utilizar la oracin para que nos vean. __________________________________________________
"La gracia sea con todos los que aman a nuestro Seor Jesucristo con amor inalterable. Amn."
(Efesios 6:23)
La oracin es la ms poderosa herramienta concedida a los hijos de Dios. Sin embargo, muchos ignoran cules son los
principios que la rigen y que la hacen efectiva. He aqu una sntesis de preciosas verdades, aprendidos en el fuego del crisol
por destacados hombres de Dios, y que hoy estn a nuestra disposicin para nuestro uso y provecho.

1 La oracin no comienza en el hombre, sino en Dios. El hombre no sabe orar; por tanto, lo primero que hemos de pedirle a
Dios es que l nos ensee a orar y que ponga en nuestro corazn el deseo por las cosas que l quiere hacer. La oracin
que comienza en el hombre, como un mero deseo o propsito humano, termina antes de comenzar, o aborta a poco andar.
2 La oracin debe estar impregnada de alabanza y adoracin. As, damos a Dios el lugar que le corresponde, reconociendo
su poder y soberana sobre nosotros, su amor, su fidelidad y sus maravillosos dones de amor. As tambin despojamos al
ego de su lugar y ponemos la mirada en el Seor.
3 Para obtener cosas mediante la oracin es preciso conocer la voluntad de Dios respecto a todas las cosas. Si no
conocemos la voluntad de Dios respecto a un determinado asunto estaremos pidiendo en un sentido equivocado, y Dios no
nos conceder porque no estaremos orando conforme a su voluntad.

4 Con todo, pudiera ser que Dios conteste alguna oracin que no se origin en l. Entonces, dicha respuesta, que no
procede de su voluntad perfecta, traer consigo castigo y desdicha (Salmo 106:15).
5 Para conocer la voluntad de Dios debemos dejar que su Espritu nos permita penetrar en su voluntad, en sus
pensamientos y deseos, y su propsito, hasta que ellos se convierten en nuestra voluntad, en nuestro pensamiento y,
consecuentemente, en nuestra oracin. Esta oracin es de gran valor. Si dejamos que el Seor imprima en nosotros lo que
l desea hacer, podremos interceder con gemidos, y habr una verdadera oracin de intercesin.
6 El pueblo de Dios tiene que orar antes que Dios se mueva y obre. Dios no se mover antes que su pueblo lo haga. La
voluntad y el poder de Dios se pueden comparar con una locomotora. Siendo una mquina de gran potencia, no puede
avanzar a menos que tenga vas por las cuales hacerlo. Las oraciones ponen las vas para que Dios pueda obrar. La oracin
prepara el camino para que Dios acte.
7 La oracin no cambia lo que Dios ha determinado, pero la falta de oracin puede limitar a Dios. La oracin no puede
obligar a Dios a hacer lo que l no quiere hacer. Sin embargo, muchas cosas que Dios quiere hacer no las puede hacer,
porque el pueblo de Dios no coopera con Dios orando para que l pueda hacerlas. La falta de oracin pone restricciones a
Dios y retrasa su obra. Si no tomamos la responsabilidad de la oracin, estamos impidiendo el cumplimiento de la voluntad
de Dios.
8 En el universo hay tres voluntades: la voluntad de Dios, la voluntad de Satans y la voluntad del hombre. Dios no destruir
a Satans por s mismo, sino que busca tener la voluntad del hombre unida a la suya, para, por medio de l, destruir a
Satans. As que, cada vez que oremos, necesitamos ver estos tres aspectos: a) A quin estamos orando (Dios); b) conocer
a aquel por quien oramos (el hombre); y c) saber contra quin oramos (Satans). Nuestra oracin se dirige a Dios, a favor de
los hombres, y contra Satans.
9 Cuando oramos conforme a la voluntad de Dios, nuestra oracin revolver el infierno y afectar a Satans. ste atacar
con la intencin de que nuestra oracin cese; o bien pone obstculos para que la oracin sea detenida en los aires ([Slo los
usuarios registrados y activados pueden ver este enlace. ]). Por eso, debemos identificar sus tretas y clamar a Dios por
venganza, pidindole, segn sea el caso, que l lo maldiga (Gnesis 3:14), que lo haga callar (Marcos 1:25), que lo ate
(Mateo 12:29), que deshaga sus obras (1 Juan 3:8), que lo reprenda (Judas 9); que lo quite de delante de nosotros (Mateo
16:23); que nos libre de l (Mateo 6:13), y que lo avergence una vez ms (Colosenses 2:15). Muchas veces ser necesario
arremeter con fuerza contra Satans, rechazando el hostigamiento permanente que realiza sobre nosotros.
10 Dios desea que muchos sacerdotes acompaen al gran Sumo Sacerdote en su obra intercesora La ms noble oracin es
la que se hace a favor de otros, por lo que requiere de hombres que hayan sido ennoblecidos para realizarla. Hablar a los
hombres acerca de Dios es una gran cosa, pero hablar a Dios acerca de los hombres es ms grande an.
11 La oracin es la clave de todo ministerio cristiano. Lo que no hace el colegio, la teologa, los libros y la erudicin lo hace la
oracin en la formacin de un verdadero ministro. Un ministro que no empapa su mensaje en oracin puede complacer el
intelecto, pero no producir ningn fruto espiritual perdurable.
12 La oracin no es un ejercicio para ser realizado descuidadamente y con premura. Ms vale no orar que orar a la rpida,
como un mero ejercicio para tranquilizar la conciencia. Mucho tiempo empleado con Dios es el secreto de toda oracin de
xito.
NUESTRO ESTUDIO BIBLICO PERSONAL: COMO HACERLO MAS FRUCTIFERO

El 2 de diciembre de 1947, en un pequeo poblado llamado El Limoncito, Edo., de Jalisco (Mxico) falleci un humilde
creyente indgena llamado "el hermano Silverio". Dos meses antes, durante las reuniones anuales de la Asociacin Bautista
de la regin, haba testificado de su fe en el Seor mediante el bautismo. Al regresar a casa cay enfermo, y a pesar de la
gravedad de su caso, fue hecho objeto de una dura persecucin. Las autoridades agrarias del lugar fueron a verlo con la
amenaza de que si no dejaba su nueva religin le cancelaran su derecho a la parcela de tierra que sembraba. En presencia
de la comitiva y de sus propios hijos el hermano Silverio pidi a su esposa que le trajera la Biblia. Con el sagrado libro en la
mano le dijo: "Aqu est tu parcela, tu herencia y la de mis hijos. A nadie se la entregues. Lela mucho." Y con voz
entrecortada pidi que cantaran su himno favorito. Les acompa en cuatro palabras solamente y luego entreg su espritu
en la ms dulce quietud.
Semejante aprecio por la Biblia, aunque no sea expresado siempre en forma tan dramtica, es el sentimiento comn de los
hijos de Dios. Sabemos que "toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto (apto, capaz), enteramente preparado para toda buena obra"
(2 Tim. 3:16, 17). Y en ocasiones hasta compartimos el sentir del Salmista y decimos: "Cuan dulces son a mi paladar tus
palabras! Ms que la miel a mi boca" (Sal. 119:103).

Pero si somos honrados, tenemos que confesar que hay ocasiones tambin cuando leemos las Escrituras ms bien por un
sentido de deber que por el espontneo deseo de hacerlo. Y aunque sabemos que nuestras lecturas bblicas debieran
traernos bendicin, a veces cerramos el Libro con cierto sentido de decepcin. Estamos convencidos de que "esto no debe
ser as", pero cmo podemos lograr que nuestro estudio bblico personal sea siempre fructfero?
En las pginas que siguen nos proponemos contestar esta pregunta. Nos basaremos tanto en la experiencia propia como en
el testimonio de otros hermanos que han luchado con el problema, sintetizando todo lo que tenemos que decir en cinco
sugerencias prcticas.
I. LEA LA BIBLIA EN BUSCA DE ALIMENTO ESPIRITUAL
Para algunos hermanos parece que el Libro de Dios es una simple sarta de curiosidades. Se deleitan en hacer alarde de sus
"conocimientos bblicos", pero stos resultan ser de escaso provecho espiritual. Consisten en el aprendizaje de los detalles
mecnicos de la Escritura y en una familiaridad amplia con sus datos curiosos. Por supuesto, debemos conocer los nombres
de los sesenta y seis libros de la Biblia y saber el orden en que aparecen. Vale la pena saber que Marcos no era uno de los
doce apstoles y que Dan y Beerseba no fueron marido y mujer. Adems, es interesante saber que el captulo ms largo de
la Biblia es el Salmo 119 y que el ms breve es el Salmo 117. Pero puede uno saber todo estoy mucho ms desemejante
ndole sin que su vida diaria d evidencia de una ntima comunin con Cristo.
Para otros, parece que la Biblia es ms bien un almacn de parque. La leen al travs de gruesos lentes de polemista,
buscando siempre algo con qu combatir las opiniones ajenas. No cabe duda de que la polmica tiene su lugar y que cada
creyente debe saber defenderse de los estragos del error. No obstante esto, el propsito principal con que damos lectura a la
Palabra de Dios debe ser el de buscar pan y no piedras.
Ahora bien, si vamos a obtener de la Biblia nuestro alimento espiritual, tendremos que leerla con regularidad. He odo decir
que un perro puede sobrevivir sin comida por 20 das, una tortuga por 500 das y cierta especie de pez por 1000 das. Pero
no debemos aspirar a ser cristianos tipo can, tortuga o pez! Ms bien debemos recordar la prctica de Israel de recoger el
man cada da (xodo, captulo 16) y arreglar nuestro horario de tal manera que podamos seguir su ejemplo.
"Oh Jehov, de maana oirs mi voz; de maana me presentar delante de ti, y esperar" (Sal. 5:3). Sin duda la maana es
el mejor tiempo para nuestra cita diaria con Dios porque entonces nuestra mente est ms despejada. El lugar debe ser el
sitio ms tranquilo de que podamos disponer. Pero sea dnde y cundo sea, lo importante es que se establezca el hbito de
tomar tiempo cada da para leer la Biblia y orar.
Pero es posible leer la Biblia con regularidad y todava no obtener mucho alimento espiritual. La mayora de nosotros somos
algo perezosos, y si no tomamos medidas adecuadas, nuestra lectura tiende a degenerar en una simple rutina. El remedio
est en la prctica de leer con propsito, acercndonos a la porcin escogida en busca de informacin especfica. En
seguida se enumeran diez preguntas que debemos hacernos cada vez que leemos un pasaje bblico:
1. Cul es el tema general de este pasaje?
2. Cul es la leccin principal que el pasaje ensea?
3. Cul es, para m, el versculo ms inspirador en este pasaje?
4. Qu ensea este pasaje acerca de Dios?
5. Encuentro en el pasaje algn ejemplo que debo seguir?
6. Seala el pasaje algn pecado que yo debo confesar?
7. Hallo en este pasaje algn error que debo evitar?
8. Presenta el pasaje algn deber que necesito cumplir?
9. Contiene el pasaje alguna promesa que debo reclamar?
10. Consigna el pasaje alguna oracin que debo hacer ma?
No quiero decir que en todo pasaje bblico que leamos habremos de encontrar una respuesta para cada una de estas diez
preguntas. Pero el hecho de estar pendientes de hallar algo relacionado con todas ellas nos ayuda a mantenernos ms
alertas.
Adems, esta manera de leer tiene la grandsima ventaja de que nos obliga a descubrir en la Biblia un mensaje personal. No
podemos leer as sin darnos cuenta de que Dios est hablando a nuestro propio corazn. Y esto nos mueve a obedecer,
pues Cristo ha dicho: "Si sabis estas cosas, bienaventurados seris si las hiciereis" (Juan 13:17). Y cuando obedecemos,
recibimos mayores manifestaciones de la gracia de Dios, porque en otro lugar el Seor declar que "el que tiene mis
mandamientos y los guarda, se es el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me
manifestar a l" (Juan 14:21).
II. MARQUE SU BIBLIA
Es una reverencia mal entendida la que no le permita hacer anotaciones en los mrgenes de las pginas de su Biblia o
subrayar pasajes que para usted son de importancia especial.
En mi propia Biblia tengo subrayado el Salmo 112:7 y al margen esta breve anotacin: "16-X-68 Castelln". Esto basta para
recordarme cmo Dios us este pasaje la noche del 16 de octubre de 1968 para traerme una bendicin especial. Estando en
Espaa, haba recibido ese da una carta que contena una noticia por dems alarmante. Se trataba de un grave peligro que
se cerna sobre una de nuestras instituciones bautistas mexicanas. Todo el da haba estado preocupado, y en mis
momentos disponibles haba orado mucho sobre el problema. Esa noche tena que predicar en la Iglesia Bautista de
Castelln de la Plana. Estando ya sentado detrs del pulpito, escuchaba al pastor leer el Salmo 112. El tema de este Salmo
es la bienaventuranza del hombre que teme a Dios. Lo haba ledo muchas veces, pero esa noche cuando llegamos al
versculo siete, Dios me habl en una forma muy personal. Me dio el mensaje que justamente necesitaba, hacindome

comprender que el hombre que teme a Dios "no tendr temor de malas noticias; su corazn est firme, confiado en Jehov".
La carga se me quit, y en su lugar rein la paz. Y hasta el da de hoy aquel peligro no se ha traducido en realidad. Qu
gratos recuerdos me trae esta anotacin marginal en mi Biblia!
Por medio de anotaciones marginales puede uno conservar tambin los frutos de su estudio sobre expresiones claves de la
Escritura. Por ejemplo, en Lucas 11:20 Jess dice: "Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el
reino de Dios ha llegado a vosotros." En mi Biblia tengo subrayadas las palabras "el dedo de Dios" y al margen la anotacin
de cuatro citas: Mateo 12:28; Salmo 8:3; xodo 31:18 y xodo 8:19. Estas anotaciones bastan para traer a mi memoria el
fruto de un estudio interesante hecho hace varios aos sobre la expresin "el dedo de Dios".
Mateo 12:28 es un pasaje paralelo con Lucas 11:20. All las palabras de Cristo son: "Pero si yo por el Espritu de Dios echo
fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios." Comparando los dos pasajes, queda claro que la
expresin "el dedo de Dios" es el equivalente de "el Espritu de Dios".
Pasando luego a las otras tres citas consignadas en la anotacin marginal, vemos que en cada una de ellas aparece la
expresin "el dedo de Dios".
"Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t formaste, digo: Qu es el hombre . . ." (Salmo 8:3).
"Y dio a Moiss, cuando acab de hablar con l en el monte Sina, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el
dedo de Dios (xodo 31:18).
"Entonces los hechiceros dijeron a Faran: Dedo de Dios es ste. Mas el corazn de Faran se endureci, y no los escuch,
como Jehov lo haba dicho" (xodo 8:19).
En estos tres pasajes "el dedo de Dios" es relacionado, respectivamente, con la creacin del mundo, con la entrega de la ley
de Dios y con la redencin de Israel de la esclavitud egipcia. Entonces, si "el dedo de Dios" es una expresin bblica
equivalente a "el Espritu de Dios", tenemos aqu una referencia a la participacin del Espritu Santo en tres grandes obras
divinas: la creacin, la revelacin y la redencin. Y todo esto es recordado mediante una breve anotacin marginal!
Adems de hacer anotaciones marginales, otra manera provechosa de marcar la Biblia es mediante el uso de lpices de
distintos colores. Se le asigna a cada color un tema, y cuando se encuentra un pasaje que habla de este tema, se le subraya
con el color correspondiente. Durante varios aos el que esto escribe ha seguido tal costumbre con provecho positivo.
El inters y la necesidad personales dictarn el significado que uno asigne a los colores. Simplemente por va de ilustracin
les indicar mi propio plan. Uso lpices de siete colores, relacionando cada color con un tema como sigue: (1) rojo - la
sangre; (2) azul - la oracin; (3) amarillo - el Espritu Santo; (4) anaranjado - la iglesia; (5) verde - el Reino de Dios; (6)
castao - el pecado y sus consecuencias; y (7) violeta - los advenimientos de Cristo: las profecas tanto de su primera como
de su segunda venida en el Antiguo Testamento y las promesas de su segunda venida en el Nuevo.
Este sistema de subrayar pasajes con lpices de color aporta un beneficio doble. En primer lugar, el hecho de estar siempre
pendiente de encontrar pasajes que traten los siete temas aguza la atencin y hace que uno se fije ms en lo que est
leyendo. En segundo lugar, despus de que uno ha subrayado un pasaje con un color determinado, es mucho ms fcil
volverlo a localizar cuando lo necesite con urgencia.
Antes de abandonar este punto, cabe una palabra de orientacin prctica. Las anotaciones marginales debern hacerse o
con un bolgrafo de punta fina o con una pluma especial para tinta china. Las tintas ordinarias se extienden y echan a perder
el papel, por fino que ste sea. Si desean subrayar con colores, es necesario usar lpices que no sean tan duros que
rompan el papel o tan suaves que pronto pierdan su punta.
III. APRENDA DE MEMORIA PASAJES SELECTOS
Esto no es tan difcil como algunas personas se lo imaginan. La mente humana tiene una maravillosa capacidad para la
retencin siempre y cuando se siga un procedimiento adecuado para aprender.
Pngase la tarea de aprender cuando menos un nuevo texto cada semana. Para principiar, escoja un texto relativamente
breve. Habiendo escogido el texto, divdalo en sus partes naturales (stas son indicadas por los signos de puntuacin) y
vaya por partes. Lea la primera parte del texto varias veces, procurando repetirlo de memoria despus de cada lectura. Siga
haciendo esto hasta que logre repetir esta parte del texto completamente en forma correcta. Pase luego a la parte siguiente,
leyndola y repitindola hasta aprenderla bien. Luego repita las dos partes juntas antes de proceder al aprendizaje de lo que
reste. Siga este procedimiento hasta poder repetir al pie de la letra el texto entero, juntamente con su respectiva referencia.
Cuando lo pueda repetir todo, entonces escrbalo para fijarlo todava mejor en la mente. A la siguiente semana, antes de
iniciar el aprendizaje de un texto nuevo, repase bien el texto que ya tiene aprendido y luego proceda con el nuevo como lo
hizo con el primero. A la tercera semana, repase los dos textos ya aprendidos antes de empezar con el siguiente. De esta
manera, en un ao se habr aprendido un mnimo de cincuenta y dos pasajes selectos de la Biblia.
El 25 de noviembre de 1966 apareci en la revista Christianity Today el testimonio de un pastor norteamericano respecto a
un beneficio sorprendente que l haba recibido de su disciplina personal en el aprendizaje de porciones extensas de la
Escritura. Oigamos su relato.
"Una noche, hace pocos aos, regres solo a casa despus de mis vacaciones de verano. Mi esposa e hijos se haban
quedado atrs para disfrutar de unos das adicionales de descanso. Al entrar en la casa quise prender la luz, pero no haba
corriente. Busqu fsforos y encend una vela. Ya estaba listo para llamar a la compaa de luz para reclamar la falta de
servicio cuando observ que la tapicera de la silla en que estaba sentado estaba acuchillada. Sobresaltado, mir hacia una
ventana y vi que las cortinas estaban hechas trizas.
"Vela en mano, me fui de cuarto en cuarto. La situacin iba de mal en peor. Absolutamente todo haba sido acuchillado.
Grandes tajadas haban sido cortadas en los muebles. La ropa colgaba de sus ganchos, pero estaba en tiras nada ms. Los
colchones tenan profundas cortaduras en forma de cruz. No haba cosa que hubiera quedado ilesa.

"Llam a la polica. Los detectives tardaron como una hora para revisar los daos y me dijeron que se trataba sin duda de
una pandilla de vndalos juveniles. El agente de seguros me avis que lamentablemente mi pliza no contena ninguna
clusula que me protegiera de las prdidas sufridas.
"Ya solo, me sub a la recmara. Al acostarme sent el filo cortante del colchn donde haba sido acuchillado en forma de
cruz. Mis nervios estaban por estallar. Entonces cerr los ojos, y pronunciando paulatinamente cada palabra, empec a
repetir de memoria los pasajes bblicos que saba: el Salmo 1, el Salmo 23, 1 Corintios 13, Juan 14, el Salmo 46, el Salmo
90, el Salmo 91, Apocalipsis 1, el Salmo 122. Tuve que repetir mi repertorio dos veces, quizs tres. Pero entonces me dorm
profundamente hasta el alba."
La repeticin pausada de pasajes bblicos que sabemos de memoria no slo puede curar nuestro insomnio, sino como lo
comprob el mismo Seor Jess (Mat. 4:4, 7, 10) nos proporciona las armas con que derrotar a Satans en la hora de la
tentacin. Pero tal vez el beneficio ms importante de todos es que nos ayuda a meditar. Y esto nos trae a nuestra siguiente
consideracin.