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Mapa conceptual Teora del conocimiento

Ortega
Seccin: A

Alumno: Jorga Chvez

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Objeto

Defecto principal

Tres elementos del pensar

El sujeto de pensar (psicologa)


El objeto del pensar (ontologa)
Contenido del pensar (lgica)

(teora del conocimiento)

relacin entre objeto y situacin,


concepto de verdad

Orientacin unilateral y exclusiva


hacia un determinado campo del
saber o regin de objetos, y as
una mayor o menor dedicacin
de una determinada especie de
conocimiento
con
el
conocimiento en general

a) Negacin de la posibilidad de
conocimiento

hasta tal punto la razn est


destinada al conocimiento de la verdad
que cuando pone en duda su capacidad
de conocimiento verdadera entra en
contradiccin consigo misma
b) Prueba positiva de la capacidad de
conocimiento verdadero de la razn
humana.
- Hay conocimientos que poseen una
certeza tan elemental que parece
absurdo dudar de ellos
- Otra prueba de que nuestro espritu es
capaz de de conocimiento es el hecho
de la ciencia
- A parte de la ciencia, es la vida otra
prueba de la posibilidad de

Toda teora se basa en una


exacta observacin y descripcin
del fenmeno a explicar. Tambin
la teora del conocimiento debe
partir
del
fenmeno
de
conocimiento,
y
orientarse
continuamente por l.
Rasgos esenciales de este fenmeno

TEORIA GENERAL DEL CONOCIMIENTO


1 LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO

Punto de partida

2 LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO


a) El conocimiento como
reproduccin del objeto.

Una primera respuesta a la cuestin


de la esencia del conocimiento, dice
que conocer un objeto es reproducirlo a
travs de los sentidos
FUNDAMENTOS DE LA TEORA
ONTOLGICO, consistente de la
doctrina de la materia y forma
PSICOLGICO, supuesto de un noble
intelecto

1. Sujeto y objeto, dos factores presentes en todo


conocer
2. Si en todo conocer la conciencia enfrenta un
objeto a conocer se plantea entonces la cuestin
de cul es la actitud que asume la conciencia
cognoscente
3. El sujeto de conocimiento
contemplativamente al objeto

se

dirige

4. Lo peculiar del encuentro y contacto de sujeto y


objeto es que ninguno de ellos puede renunciar a
su independencia
5. En el acto de conocimiento el sujeto se extiende
hacia el objeto
6. La imagen aparece como un tercer factor
perteneciente a la esencia del fenmeno, con esta