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El territorio como artificio

Lo natural es lo opuesto a lo artificial, como lo es lo urbano del campo,


sin embargo el campo ha sido modificado por innumerables
intervenciones humanas. El campo o por lo menos en Europa dista
mucho de ser un entorno natural y no solo por las muchas
construcciones aisladas, las construcciones lineales, vas y y
conducciones que forman redes y que extendidas de manera prolongada
modifican el territorio en lo que Cerd llam intervas y dotan de
accesibilidad, lo que permite posteriormente realizar otra intervencin,
planificar y gestionar; en la ciudad la intervencin suele ser un edificio.
Tanto para cultivar como para habitar se necesita construir, un ejemplo
son las construcciones de bancales, las infraestructuras hidrulicas de
irrigacin y las cubiertas para proteger o modificar las condiciones
ambientales como en los invernaderos. Todo esto pone de manifiesto
que el llamado campo dista de ser natural, donde hay cultivos hay
cultura y donde hay cultura, hay artificios y construccin, sea en el
campo o en la ciudad.
El territorio modela al hombre, en general la supervivencia depende de
las capacidades de adaptarse a un medio que impone sus condiciones,
pero tambin es parcialmente cierta la proposicin contraria, pues el
hombre modela el territorio con sus artificios, de aqu que quepa hablar
del territorio como artificio, considerar el territorio como artificio es
reconocer innumerables intervenciones arquitectnicas e ingenieriles y
de todo tipo, no es la obra de unos pocos hombres, es el producto de
una sucesin de sociedades y civilizaciones.

La urbanizacin y la ruralizacin como modalidades de un


mismo proceso de colonizacin
Reconocida la componente artificial del territorio contralada por el
hombre, es preciso decir con terminologa acuada por Cerd que el
hombre urbaniza y ruraliza el territorio dentro del proceso de
colonizacin. Rurarizar significa precisamente eso, artificializar o
convertir un territorio virgen o inculto y, por extensin modelar un rur
existente, ya sea parcelando, irrigando, cultivando o o reforestando. El
proceso
de
colonizacin
se
usa
entonces
para
englobar
simultneamente la urbanizacin y rurizacin de un territorio que puede
ser colonizado tantas como civilizaciones se hayan asentado en l. En
este sentido el poder imperante acta sobre campo y ciudad y es
conveniente observarlos desde la misma ptica, la de la civilizacin
imperante del momento.
En la actualidad existe una separacin o incomunicacin casi absoluta
entre el diseo urbano y la ordenacin rural, el urbanista rara vez ve en

el campo algo mas que simple sualo no urbanizable y quien interviene


en las zonas rurales no manifiesta mayor inters en las formas urbanas.

Hacia una historia del territorio


Si la urbanizacin y la rurizacion son parte de un mismo proceso
colonizador, a cada civilizacin le corresponder un tipo de de ciudad y
tambin un tipo determinado de rur, si al rur se le considera virgen le
corresponde la historia natural, es decir la descripcin de las
producciones de la naturaleza en su reino animal, vegetal y mineral. Si
el rur se considera como artificio o producto del sedimento de
numerosas civilizaciones sobre un mismo territorio, al rur le corresponde
una historia al igual que a las ciudades, el territorio es la mar a la que
todos los ros civilizadores y destructores van a parar, el territorio es a la
vez el parcial substrato y retrato de cada civilizacin.
El territorio ha sido el campo de operaciones de los ingenieros, sean de
caminos, de montes o agrnomos y todos los ingenieros tienen como
colectivo una caracterstica comn notable: un notable desinteres por la
historia; esa es la diferencia entre ingenieros y arquitectos,salvando
algunas excepciones. Consecuentemente al intervenir en el territorio, en
particular en el rur, ha actuado como si no tuviera historia o no
manifestar inters alguno por las contrucciones y formas existentes de
ordenacin.
La industrializacin en el siglo XIX transform las ciudades y en parte
por reaccin dio lugar la cultura urbana, tuvo lugar en el siglo XX en el
rur y su actuacin fue mucho ms radical, modificando ambientes
naturales. Un simple dato puede dar una idea de la amplitud de los
cambios que se estn dando en el campo, el Instituto de Reforma y
Desarrollo Agrario (IRYDA), haba llegado a ejecutar o tener vas de
ejeucion en 1984 la concentracin parcelaria de 559.000 hectreas, lo
cual representa el 69,5% de la superficie total de la provincia, si
proyectamos eso, la modificacin en el territorio es notable. Mientras
que los agrnomos no son conscientes del inters que para una
reparcelacin moderna tiene la historia del territorio, mientras los
ingenieros de montes no saquen lecciones de las forestaciones y
deforestaciones pasadas, mientras no exista una mnima sensibilidad en
los diversos crculos profesionales ante el valor histrico, simblico y
practica de los restos que el pasado ha ido diseminando por el territorio,
casi toda intervencin en el ser torpe, destructiva e inculta e
asilvestrada.

El territorio como forma


Al igual que la ciudad tiene historia y es susceptible, como toda
construccin, el rur, considerado como artificio, no solo tiene historia,
sino que adems puede estudiarse y valorarse como forma. Por ejemplo
el tamao de los municipios,
guarda relaciones con los caminos
antiguos y por supuesto con la topografa. Si la forma de las divisiones
administrativas, no es menor al inters formal de otros componentes
como las redes viarias, las parcelaciones, lneas defensivas y
construcciones, el carcter histrico es determinante.
Junto al anlisis socioeconmico del territorio, que es un medio de
produccin, y junto al anlisis ecolgico, centrado en los aspectos
cualitativos, en lo exclusivamente econmico; en lo diferente y particular
de la historia de cada lugar frente a las tendencias homogeneizadoras,
no se trata de proponer visiones excluyentes, al contrario desde el punto
de vista de estos enfoques diversos se es capaz de ofrecer una visin
que cubra toda la realidad territorial, el llamado impacto ambiental de
las obras tiene muchas veces sus origen no solo en una escasa
sensibilidad ecolgica, sino tambin en una escasa sensibilidad histrica
y formal.