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Tema 2.
Montesquieu
Cartas persas hace una crtica dura tanto a la monarqua absoluta como a una serie de
costumbres prcticas de la sociedad francesa, tambin critica a la iglesia catlica y al control
social que ejerce sobre la sociedad. Hace una crtica a la falta de libre pensamiento y a la
tolerancia de ideologas. En general hace una crtica poltica a la estructura social y poltica
del principio del siglo XIX. El relativismo tico supone que existen una pluralidad enorme de
costumbres, leyes y formas de organizar a la sociedad, y que nacen diversas sociedades a
causa de esto.
Consideracin sobre las causas de las cosas lo que nos interesa es la idea profunda que
tiene sobre que existen unas leyes histricas que explican la evolucin de las diferentes
formas de gobierno. Este proceso histrico que supone una sustitucin de diferentes formas
de gobierno tiene unas causas histricas, unas leyes que explican porque las cosas suceden
de esa manera.
El espritu de las leyes para Montesquieu este relativismo tico significa que hay una
causalidad, un condicionamiento fsico y espiritual del contexto del medio externo que influye
en la conformacin de las normas sociales y las formas de gobierno. Las leyes en su ms
amplia significacin son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las
cosas. La causalidad fsica son elementos fsicos que condicionan las normas sociales y las
formas de gobierno. Junto a esta causalidad fsica encontramos una causalidad espiritual, que
se refiere a las costumbres, a la religin. Se aleja del providencialismo y el voluntarismo.
Montesquieu rompe con la tradicin de pensamiento basada en Aristteles. Segn Aristteles
tenemos una tipologa de forma de gobierno que se basa en dos criterios: criterio cualitativo y
criterio cuantitativo. A travs de estos dos criterios tendramos tres formas de gobierno puras
(monarqua, aristocracia y republica) y impuras (tirana, oligarqua y democracia).