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25/11/2016

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CarlJungRevolutions
porAcid(mailto:)

"Oconhecimentobaseiasenosomentenaverdade,masnoerrotambm".
Arqutipos
Soimagensrecorrentesnoinconscientecoletivo(formaspensamento),queexpressamedefinemumasituao.Somais
queumcone,poiscontmumagrandecargadeemoo(almdainformao)quetransmitidaaquemv.Ex:Jesusna
cruz simboliza um arqutipo de ser bondoso que sofreu injustamente e resignado, o que causa um efeito anestsico
(inconsciente) em quem est passando por provaes (por identificao). J Trinity se tornou (pra muitos) um arqutipo
femininodestagerao,assimcomoMarilynMonroeofoiparaageraodosanos60.Umavezqueessesarqutiposso
assimilados pela pessoa, so trabalhados individualmente, podendo at assumir o controle da personalidade (no caso da
Sombra). No preciso entrar em contato sensorial com os arqutipos para que eles atuem, j que cada indivduo nasce
comacessoatodaa"BibliotecadeArqutipos",viaInconscienteColetivo.
Persona
a mscara usada pelo indivduo em resposta s convenes e tradies sociais e s suas prprias necessidades
arquetpicasinternas.opapelqueasociedadelheatribui,queesperaquevocrepresentenavida.Opropsitodamscara
produzir uma impresso definitiva nos outros e, muitas vezes, embora no obrigatoriamente, dissimula a verdadeira
natureza do indivduo, em oposio personalidade privada, que existe por trs da fachada social. Se o ego se identificar
coma'persona',comofreqentementeofaz,oindivduotermaisconscinciadopapelqueestrepresentandodoquede
seus sentimentos genunos. Ser sugado pelo personagem, tornandose um alienado de si mesmo e toda a sua
personalidade toma um aspecto superficial e bidimensional. (a persona assemelhase, em certos casos, ao superego, de
Freud)

Sombra
OarqutipodaSombraoladoescurodamente,moradiadoinconsciente.Lestariamguardadososinstintosanimaisque
o homem herdou de espcies primitivas na evoluo, e tambm as funes menos utilizadas da personalidade.
representadapelasidias,desejosememriasqueforamreprimidospeloconsciente,porserincompatvelcomaPersonae
contrrias aos padres morais e sociais. Quanto mais forte for nossa Persona, e quanto mais nos identificarmos com ela,
mais repudiaremos outras partes de ns mesmos. A Sombra representa aquilo que consideramos inferior em nossa
personalidade e tambm aquilo que negligenciamos e nunca desenvolvemos em ns mesmos. Em sonhos, a Sombra
freqentementeaparecenaformadaquiloquedetestamos.NocasodeNeo,umengravatado.
QuantomaisaSombratornarseconsciente,menoselapodedominar.Entretanto,aSombraumaparteintegraldenossa
natureza, e nunca pode ser simplesmente eliminada. Uma pessoa sem Sombra no uma pessoa completa, mas uma
"caricaturabidimensional"querejeitaaambivalnciapresenteemtodosns.Almdisso,aSombranoapenasumafora
negativanapsique.Elaumdepsitodeconsidervelenergiainstintiva,espontaneidadeevitalidade,eafonteprincipal
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de nossa criatividade. Lidar com a Sombra um processo que dura a vida toda, consiste em olhar para dentro e refletir
honestamente sobre aquilo que vemos l. Mas cuidado para no se tornar a sombra, pois ela tambm um arqutipo
"bidimensional".
Projeo
A Sombra mais perigosa quando no reconhecida pelo seu portador. Neste caso, o indivduo tende a projetar suas
tendncias indesejveis em outros. Um timo exemplo: "Durante mais de 5 anos este homem percorreu a Europa
como um louco, em busca de qualquer coisa a que pudesse deitar fogo. Infelizmente sempre haver
mercenrios prontos a abrir as portas da sua ptria a este incendirio internacional." Esta frase no SOBRE
Hitler,esimDEHitler,falandosobreWinstonChurchill.
Desconfiesesuanamoradativeraparaniadequevocaesttraindo,semvocterdadomotivo,oudaqueleseuamigo
quevivedizendoquetodomundogay.ASombraoopostodoegoeencarna,precisamente,otraodecarterquemais
detestamos nos outros. E a lembro do esprito Joana de Angelis, que diz que o dio o amor distorcido. Na verdade, ao
odiarmos,estamossufocandoalgoquetemosdentrodagente(porissoaressonncia),quecultivamos(quemcultiva,ama),
masnoadmitimos.Senoacultivssemos,aSombranoexistiriadestaforma.Daanecessidadedocaminhodomeio,do
equilbrio. Se o ego for bem trabalhado nas 4 funes (pensamento, sentimento, sensao e intuio), no vo sobrar
grandesopostospraSombraencarnar.NofilmeMatrixvemosasimbologiadaprojeodosmedosdoinconscientequando
Morpheus fala a Neo sobre os Agentes: "Dentro da Matrix eles so todos e no so ningum. Ns sobrevivemos nos
escondendodelesecorrendodeles,maselessoosporteiros.Elesprotegemtodasasportasetmtodasaschaves.Cedo
outarde,algumterdelutarcomeles".
AnimaeAnimus
Anima(alma,emlatim)arepresentaofemininanoinconscientedohomem(queidiaelefaz,noseuntimo,damulher).
Ocarterdaanima,emgeral,determinadopelasuame.Seohomemsentequesuametevesobreeleumainfluencia
negativa,suaanimasemanifestardeformanegativa,ouseja,elepoderserinseguro,aptico,commedodedoenas,de
impotncia ou de acidentes (se ele conseguir combater essas influencias negativas da Anima, sua masculinidade tende a
fortalecerse).
Avidapoderadquirirumaspectotristonhoeopressivo,quepodelevarohomematmesmoaosuicdio.
Se, por outro lado, a experincia com a me tiver sido positiva, a Anima poder deixlo efeminado ou explorado por
mulheres,incapazdefazerfacesdificuldadesdavida(meninocriadocomvdnisso!).
AmanifestaomaisfreqentedeAnimaaquetomaformacomofantasiaertica,quelevaohomemaconsumirrevistas
pornogrficas, sexshows, etc. um aspecto primitivo e grosseiro da Anima, mas que s se torna compulsivo quando o
homemnocultivasuficientementesuasrelaesafetivasquandosuaatitudeparacomavidamantmseinfantil.

Animus (esprito, em Latim) o lado masculino no inconsciente da mulher. Assim, uma mulher muito feminina tem uma
alma masculina no desenvolvida (trabalhada). Em seu relacionamento com o mundo, se ela impressionvel, calorosa,
estimulanteeenvolvente,seuladomasculinointeriorsermuitodiferente:duro,crtico,agressivo,prepotente...
O Animus (assim como a Anima) possui 4 estgios de desenvolvimento: o primeiro como personificao da fora fsica (o
atleta, a fora pelos msculos), no estgio seguinte, como o homem de ao (iniciativa e planejamento). No terceiro,
manifestase como verbo, como professor, e na quarta e mais elevada manifestao tornase (assim como a Anima)
mediador de uma experincia na qual a vida adquire um novo sentido. D mulher uma firmeza espiritual e um amparo
interior,quecompensasuabranduraexterior.Relacionaamentefemininacomaevoluoespiritualdapoca,tornandoa
assimmaisreceptivaanovasidiascriadorasdoqueohomem.porestemotivoqueantigamente,emmuitospases,cabia
mulher adivinhar o futuro ou a vontade dos Deuses. A audcia criadora do seu Animus positivo expressa, por vezes,
pensamentoseidiasqueestimulamahumanidadeanovosempreendimentos.
Anima/Animus tambm uma Sombra, e como tal pode ser projetada. Isso feito quando a pessoa apaixonase logo de
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cara,quandodiz"essa/esse"!eparecequeseconheceessapessoahtempos.Pessoasfascinantementemisteriosasso
as mais fceis do homem/mulher projetar sua Anima/Animus, pois em torno delas podemse tecer as mais variadas
fantasias. Para sair desta iluso, preciso reconhecer o Anima/Animus como um poder e qualidade interior. O objetivo de
todoessejogodoinconscienteforaroserhumanoadesenvolvereamadureceroprprioser,integrandomelhorasua
personalidadeinconscienteetrazendoarealidadedavida(mesmoquesejaatravsdesubterfgios,comoprojees).
"Cadahomemsemprecarregoudentrodesiaimagemdamulhernoaimagemdestaoudaquelamulher,mas
umaimagemfemininadefinitiva".
Mas a Anima/Animus no s negativa. Ao contrrio, uma Anima bem trabalhada pode levar o homem ao seu pleno
potencial.AfunomaisimportantedaAnimaajudarasintonizaramentemasculinacomseusvaloresinteriorespositivos,
assumindoentoumaposiodemediadoraentreomundointerioreoSelf.Eatravsdestedesejontimodetrabalhar
aspectosqueohomemnopossui,queumhomemtmidotendeaprocuraralgumquesejaextrovertida.Comonovelho
ditado"osopostosseatraem",oua"carametade",a"bandadalaranja".Aspessoasbuscamoopostonasoutraspessoas
quandonaverdadeumsubterfgiodoinconscienteparaencontraroopostodentrodelasmesmas).
"Atrs de um grande homem sempre existe uma grande mulher". Verdade embora o contrrio tambm seja verdadeiro.
VemosestearqutipodeAnimacomoasalvao,aluznofimdotnel,nolivroADivinaComdia,ondeBeatrizguiaDante
atravsdeum(significativoesimblico)caminhotortuosoengreme,queolevaredeno.TrinitysimbolizaaAnimade
Neo em Matrix, e atravs dela (direta e indiretamente) ele pode manifestar suas potencialidades. Na ndia vemos essa
dualidade/complementaonocasaldeDeusesShiva/KalieVishnu/Parvati.
A Anima/Animus vai muito mais fundo na contraparte da personalidade (lado oposto inconsciente) que a Sombra. Se a
imagemdaSombradespertamedoeapreenso,aAnima/Animus,aocontrrio,estimulaodesejodeunio.ASombralevaa
pessoadeencontroparteindesejadadapsiquetotal,suasqualidadesinferiores.Masnovaialmdisso,amenosquese
desejeirdeencontrocomomalabsoluto.AestruturaAnima/AnimuslevaapessoaanveismuitomaisprofundosdoSelf,
poisestancoradaemaspectosdoinconscientecoletivoearqutipos,nosendoapenasreflexosnegativosdesimesmo.
"Nsnopodemosmudarnadasemqueprimeiroaaceitemos".
Individuao
um processo ininterrupto de aprimoramento pessoal. A harmonizao do consciente com o Self. O caminho para a
iluminao. Todos estamos num processo de Individuao, no entanto, a grande maioria no o sabe. Mas os que esto
suficientementeconscientesdesteprocesso,podemtiraralgumproveitodisso.
Mas no assim to fcil: o ego reclama, pois se sente tolhido em suas vontades ou desejos, e projeta essa frustrao
sobre qualquer objeto exterior (Deus, a economia, o vizinho, o namorado(a) ou o trabalho). Algumas vezes tudo parece
estar bem com a pessoa, mas no ntimo ela sente tdio e um vazio mortal. H tambm o perigo de identificao com a
Persona.Aquelesqueofazemtendematentartornarseperfeitosdemais,incapazesdeaceitarseuserrosoufraquezas,ou
quaisquerdesviosdesuaautoimagemidealizada.AquelesqueseidentificamtotalmentecomaPersonatenderoareprimir
todasastendncias que no se ajustam, e a projetlas nos outros,atribuindoaelesatarefaderepresentaraspectosde
suaidentidadenegativareprimida.
H alguns estgios bsicos para a Individuao, que so: reconhecer as mscaras (persona), confrontar a Sombra, a
Anima/Animus, e finalmente, o desenvolvimento do Self. Mas no pensem que acaba por a, ou que isso seja fcil.
necessrioteremmenteque,emborasejapossveldescreveraIndividuaoemtermosdeestgios,oprocessobemmais
complexoqueisso.Todosospassosmencionadossobrepemse,easpessoasvoltamcontinuamenteaproblemasetemas
antigos(esperasequedeumaperspectivadiferente).AIndividuaopoderiaserapresentadacomoumaespiralnaqualos
indivduospermanecemseconfrontandocomasmesmasquestesbsicas,deformacadavezmaisrefinada.Esteconceito
est muito relacionado com a concepo Zenbudista da iluminao, na qual um individuo nunca termina um Koan ou
problemaespiritualeaprocuraporsimesmovistacomoidnticafinalidade.comofaleiemoutropost:avidaum
eternoSaindodaMatrix.
*deLzarodalistaMalkhut(http://br.groups.yahoo.com/group/malkhut/)
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