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LA MSICA Y LA ALABANZA SEGN LA BIBLIA

(Pastores Gonzalo y Andrea Sanabria)


INTRODUCCIN: en el cielo vemos, por la Escritura que hay continua
adoracin, y es debidamente realizada, es un ambiente totalmente diferente
a los que nosotros conocemos, Su Presencia lo llena todo Apocalipsis Nos
deja ver esto: serafines, querubines, los seres vivientes, los ngeles
millones de millones adoran al que vive por los siglos de los siglos, y
nosotros tambin le adoramos y le adoraremos, porque estaremos para
siempre con el Seor

LA MSICA Y LA ALABANZA:

Con ellos a Hemn y a Jedutn con trompetas y cmbalos para los que
tocaban, y con otros instrumentos de msica de Dios; y a los hijos de
Jedutn para porteros, 1 Crn. 16:42.

I. LA COMPOSICIN DE LA MSICA:

A. Ritmo: es la ley del movimiento; es til para que los cantos tengan
mtrica y podamos aplaudir al mismo tiempo y no haya desorden.

B. Armona: es la perfecta relacin de los acordes; un acorde son dos o ms


notas ejecutadas al mismo tiempo.

C. Meloda: sucesin de notas que expresan un pensamiento lgico y cierto.

Nota: Veamos que David procuraba cantores y msicos, que lo hicieran bien
tcnicamente, pero requera de ellos fidelidad y consagracin 1 Cron.
16:42 Hemn sign. Fiel y Jedutn sign. El que alaba elogiador eran
familias de la tribu de lev (levitas), es decir sacerdotes. Hoy somos
sacerdotes. Se destaca la frase msica de Dios.

(http://estudiosysermones.blogspot.com/)

II. LA MUSICA DEBE AJUSTARSE AL MODELO DE DIOS:

A. Evitar los modelos del mundo, 1 Crn. 13:5-10.

Nota: el carro aunque nuevo, era un modelo filisteo, en el pasado haban


visto a los filisteos hacerlo esto nos ensea que no podemos alabar a Dios
segn los modelos del mundo

B. Evitar agradar a Dios con nuestra propia capacidad (ego).

Nota: Uza, aunque con la mejor intencin, no era el delegado segn la ley
(Dios) para manipular el arca su nombre significa esfuerzo esto nos
ensea que no podemos adorar a Dios con nuestros propios argumentos
(esfuerzos humanos), sino bajo el modelo de Dios

C. El modelo de Dios es el que bendice, 1 Crn. 15:11-16, 28.

Nota: vemos que en ste caso Dios bendijo a su pueblo con su presencia,
que al fin y al cabo es lo ms importante

D. David era inspirado por Dios.

Nota: el libro del profeta Ams nos dice que David invent muchos
instrumentos, sabemos tambin que escribi muchos salmos no se
basaba en la msica filistea, ni en las canciones de los intrpretes del
momento

III. LA PRE-EXISTENCIA DE LA MSICA:

A. La msica exista antes de la creacin de la tierra

Nota: Luzbel era un ser relacionado con la msica, y fue creado antes de ser
creada la tierra, flautas y tamboriles estuvieron preparados para ti el da de
tu creacin Ez. 28; descendi al Seol tu soberbia y el sonido de tus arpas
Is. 14

B. El diablo es un imitador y desea ser adorado.

Nota: un ejemplo lo vemos en Nabucodonosor, cuando hizo esa inmensa


estatua de oro, que todos deban adorar al escuchar los instrumentos
tocar Vemos mucho de esto en la msica de hoy: mensajes directos y
subliminales msica y letra que incita a la depresin a la inmoralidad
a la rebelin incluso al atesmo

C. La msica se toca con los miembros de nuestro cuerpo, pero la adoracin


se hace con el corazn, 1 Crn. 25:1-2,6.

Nota: es interesante que ellos escribieron algunos Salmos, son llamados en


la escritura videntes del rey en las cosas de Dios=profetas, seguro haba
muchos msicos, pero stos fluan en la uncin del Espritu Santo es de
resaltar su sujecin: Asaf, profetizaba bajo las rdenes del rey (V. 2),
todos stos estaban bajo la direccin de su padre (V. 6)

Conclusin: Dios anhela que la adoracin que levantamos sea


completamente para l, conforme a su modelo, guiados por su Santo
Espritu y experimentar su presencia que lo transforma todo, somos
sacerdotes llamados a ministrar su grandeza, su poder, su misericordia