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Andrea Victoria Cano

El Ser Integral

Andrea Victoria Cano

EL SER
INTEGRAL
Andrea Victoria cANO
3

El Ser Integral

Andrea Victoria Cano

Ttulo del original: EL SER INTEGRAL


Primera Edicin 1998 Ecuador
IETI 030180 ISBN 978-9942-02-150-2
Autor: Andrea Victoria Cano.
Arte y Diseo: Jaime Pesantes
Segunda Edicin
Febrero de 2017, La Paz - Bolivia.
Editorial Casa de Tharsis.
Hecho el depsito que establece la ley 11.723.
Libro de Edicin Boliviana.

Correo electrnico: circulusdominicanis@yahoo.com


Pgina web: http://editorialdelacasadetharsis.blogspot.com/

El Ser Integral

Andrea Victoria Cano

PRIMERA PARTE

El SER NO
INTEGRADO
EL SER HUMANO PRODUCTO
DE UNA HIBRIDACION
ALIENIGENA

El Ser Integral

Andrea Victoria Cano

ndice.
PROLOGO........................................................................................................... 13
INTRODUCCION ................................................................................................. 15
CAPITULO PRIMERO. .................................................................................. 17
Revisionismo Cultural e Histrico. ........................................................... 17
Desmintiendo la Teora de la Evolucin.............................................. 17
La Tesis del Dr. Lloyd Pye. ................................................................... 19
La Falsedad de la Historia. .................................................................... 24
El Descubrimiento de Amrica ............................................................. 26
Teora de la Conspiracin. .................................................................... 32
CAPITULO SEGUNDO. ................................................................................. 37
El Ser Humano como Entidad Bioenergtica. ............................................ 37
Teora convencional del Ser u Ontologa................................................ 37
El Ser Humano segn la Psicologa materialista. .................................. 39
El Increble Dr. Alberto Mart Boch. ......................................................... 48
CAPITULO TERCERO .................................................................................. 53
Todo lo que no se nos Ensea. .................................................................... 53
Complexin del Ser Humano para la Gnosis. ........................................ 53
Parte metafsica del Ser Humano. (Alma o Psique). ............................. 58
CAPITULO CUARTO ..................................................................................... 63
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El Ser Integral
El factor Aliengena. ....................................................................................... 63
El Factor Aliengena. .................................................................................. 63
Complexin del Ser Humano despus de la Hibridacin. .................... 70
Confusin Estratgica del Ser No Integrado. ......................................... 72
CAPITULO 5 .................................................................................................... 77
Motor Metafsico.............................................................................................. 77
Motor Metafsico del Ser Integrado: ......................................................... 77
CAPITULO 6 .................................................................................................... 81
Como Llegar a la Integracin del Ser .......................................................... 81
Sabidura Exoplanetaria ............................................................................ 81
Revisionismo Histrico ............................................................................... 83
La Metapoltica ............................................................................................ 85
Estirpe Guerrera.......................................................................................... 87
CAPITULO 7 .................................................................................................... 90
Principios del Ser Integral.............................................................................. 90
Honor ............................................................................................................ 90
Carisma ........................................................................................................ 91
Voluntad ....................................................................................................... 93
Trabajo ......................................................................................................... 94
Entidad Principista ...................................................................................... 96
CAPITULO 8 .................................................................................................. 101
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El Sper Hombre .......................................................................................... 101


El Sper Hombre ...................................................................................... 101
Sociedad Veganista.................................................................................. 102
Nacionalsocialismo ................................................................................... 104
Ritual de Orientacin ................................................................................ 107
CONCLUSIONES ......................................................................................... 111
BIBLIOGRAFIA ............................................................................................. 113

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El Ser Integral

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Andrea Victoria Cano

PROLOGO.
La publicacin de este libro se hace de vital importancia, para todos
aquellos que no conocen todos los aspectos sutiles de la energa, que
se manifiesta a gran escala, constante y drsticamente; hemos olvidado
quienes somos y todo lo que significa ser integro.
El sistema influye para mantenernos dormidos diariamente y, as
olvidarnos del significado de todas las cosas, anestesindonos con
entretenimiento banal e irrelevante, informacin falseada y
distorsionada, niveles de mentira cotidiana tolerada no importa cun
lacerante como obscena sea, percibimos solo una mnima parte de la
realidad aunque estamos insertos en una colosal estructura material,
convertidos en una simple ficha de un juego, que una elite o una
jerarqua controla a su antojo, manipulndonos y desorientndonos.
Cul es el fin? Evitar que trascendamos de esta esfera de consciencia
hacia otros planos ms puros y originales, donde podramos recordar
quienes somos realmente y al fin liberarnos de esta crcel a la que
llamamos mundo.
En lo personal me enferma saber el rumbo al que la humanidad se est
dirigiendo, pues existen mltiples caminos que el hombre toma para
extraviarse que favorecen a los planes del enemigo.
Personas que no se cuestionan nada, que aceptan toda una realidad
tormentosa como parte vital de su existencia, personas sumidas en un
confort ilusorio donde no forman parte de nada, ni son nadie,
preocupados por cosas tan efmeras como una posicin social
respetable, un trabajo con buenos dividendos, una profesin que les
brinde una estabilidad, diversin, fiestas, drogas, y una familia a la que
no valoran y maltratan, aumentando ms los ndices de dolor del que
esta bella creacin es tan dependiente; en cualquiera de los casos el
fracaso no es tolerable ni aceptable.
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El Ser Integral
Pero no los culpo, unos aos atrs yo poda identificarme claramente
con ellos, aunque senta que el mundo no estaba bien, algo me impeda
salirme de los conceptos establecidos, pero por otra parte una increble
fuerza, que no poda identificar, me impulsaba a dejar todo aquello atrs
y a reencontrarme con mi verdadera esencia.
Gracias a Luis Felipe Moyano autor del libro de Belicena Villca y de los
Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea, pude saber que era esa
fuerza, llamada Espritu, y que ese espritu era nuestra herencia
aliengena, nuestro legado fuera de este mundo, hostil a todo lo material
y a esta creacin imperfecta.
Toda una conspiracin que ya alguien o algo haba planificado
premeditadamente, para que sigamos poniendo sentido a una mentira, y
a una vida tan falaz, como es la propia existencia, pero alguien se ha
preguntado por su propia espiritualidad? Respuesta: Muy Pocos! Es
algo por lo que no hay que preocuparse, puesto que no es palpable, ni
visible y nadie imagina las connotaciones metafsicas que conlleva.
Pero si logrramos reintegrar todas esas posibilidades y entender cun
importante es una reestructuracin metafsica, que no proviene de una
visin convencional, y que rompe con todo concepto racionalista al que
hemos estado acostumbrados, alcanzaramos niveles espirituales
inimaginables, y nos daramos perfecta cuenta de nuestra condicin en
este universo, y en lo que nos podramos convertir: hombres y mujeres
con una voluntad de fuego, lejos de la materializacin y estpida
entelequia de los planes de una inteligencia que es rectora de este
universo y de muchos ms.

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Andrea Victoria Cano

INTRODUCCION
La inexistencia de una visin que genere una contextualizacin
integrada de otros planos de existencia, imposibilita tener una visin
integrada de nosotros mismos. Queremos buscar el desarrollo integral
en logros personales, cosas materiales que anulan el sentido perceptivo
de la espiritualidad.
Una integralidad es algo que no se ensea en los colegios, o en el
ncleo familiar, pues este conocimiento ha sido relegado por los
patrones racionalistas. El sistema por su parte nos hace creer que un
ser humano est integrado por aspectos, religiosos, artsticos,
cognitivos, emocionales, polticosetc. Pero esto solo nos da una idea
de que el ser humano est siendo teledirigido por un poder ajeno a su
voluntad que lo usa deliberadamente hacia una intrascendencia que lo
conduce a ningn lado, no hay nada detrs de todos sus
comportamientos bsicos de vida.
Cmo podemos explicar entonces la existencia de ciertas
manifestaciones que no concuerdan con el modelo implantado? Cmo
podemos explicar que aun despus de alcanzar los logros o metas
que nos hemos propuesto, nos seguimos sintiendo vacos e
incompletos?
Los modelos o patrones para interpretar al mundo y todo en lo que en el
habita, se encuentra planteado en una temporalidad lineal, que est al
margen de todo lo que es original y orientador, disolviendo la sutilidad
de las percepciones simblicas y significativas de otros planos de
existencia.
El proceso cognitivo del ser, propicia una visin parcial de lo que
debemos aprender y de lo que debemos hacer, pero sin embargo en
nuestro interior existe una gama intensa de manifestaciones de todo un
universo que desconocemos, y otras sensaciones que no podemos
conceptualizar en racionalidad, llamndonos con su propio lenguaje,
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El Ser Integral
esperando que nosotros decidamos marchar hacia lo que no est
establecido y rompamos con ese esquema cultural que nos mantiene
prisioneros en nosotros mismos.
El ser humano es muy complejo y desconoce totalmente, todo lo que l
representa, estamos compuestos de alma, psique, espritu, aparte de
este cuerpo biolgico, donde algunos le dan preponderancia a ciertos
aspectos relegando otros importantes, por falta de conocimiento de s
mismos, de su plexo. No podemos hablar entonces de una integralidad
cuando cada aspecto est disperso y no entendemos su funcionalidad.
En este libro tratare de explicar porque el ser humano no est integrado,
y como se puede lograr esa integracin a la luz de la sabidura
hiperbrea, empezando por el conocimiento de s mismo para llegar a
una unidad, una compenetracin de todos los aspectos que hacen del
ser humano un ser multidimensional, sensorial y espiritual.
Revelaremos entonces en los prximos captulos, lo que significara
dejar caer ese velo de ilusin, que no nos deja recordar el mundo
verdadero sensorial al que pertenecemos. Esperamos que esta
informacin pueda esclarecer de manera positiva o negativa todos los
interrogantes que usted se ha planteado: quin soy?, de dnde
vengo?, A dnde voy?

Se valiente y afronta la accin como nica alternativa de accin volitiva.

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CAPITULO PRIMERO.
Revisionismo Cultural e Histrico.
Desmintiendo la Teora de la Evolucin.
El Darwinismo nos plantea muchos interrogantes sobre la teora de la
evolucin, que debido a las supersticiones, los prejuicios, los dogmas
religiosos y las diversas teoras que se aventuraban, pues resulta ms
que extrao que slo seamos un mono evolucionado, es ms que
evidente la imposibilidad de probarla no slo debido al escaso
conocimiento de aquellas pocas,
si no, al excesivo celo de sus
mentores, que la impusieron
arbitrariamente con la complicidad
ms que sospechosa de la
comunidad cientfica y el sistema.
Todos intuimos efectivamente que
la Teora de Evolucin aparte de
ser fantasiosa es totalmente irreal.
Con criterios fiables que parten
El factor Aliengena
desde la Sabidura Hiperbrea
hasta conocimientos cientficos, brindaremos suficientes pruebas para
demostrar el verdadero origen de la humanidad. La evolucin entonces
sera una manipulacin gentica extraterrestre?
Empezaremos con Luis Felipe Moyano, que asegura que somos parte
de una hibridacin aliengena, mediante una hembra homnida y un ser
extraterrestre, que influyo genticamente para tal evolucin, veamos:
En la tierra habitaba un homnido sumamente primitivo (Pas) tal
homnido estaba llamado a cumplir la misin encomendada por el
demiurgo, ser postor de sentido en su creacin.

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El Ser Integral
Este homnido (Pas) haba fracasado como especie en el cumplimiento
de su finalidad, y su destino seria la extincin. Qu Milagro lo salvo de
desaparecer? El aporte gentico de una raza extraterrestre. Si
analizamos concretamente la semntica podremos descubrir su valioso
contenido, si hablamos de un dios creador que se encuentra fuera de
este mundo, llegamos a la conclusin que no pertenece a este mundo, y
eso necesariamente lo convierte en un ser extraterrestre o
extrauniverse, lo que revela su verdadero origen.
Pero veamos cmo fue que sucedi:
El primer Arconte llamado Samael
(Jehov) pacto con 200 ngeles
traidores, (a esta primera traicin se
le denomino traicin blanca) cuyos
lderes eran 20, podemos decir los
que cayeron en el engao. Sus
nombres eran: Rameel, Kokabiel,
Arakiba, Tamiel, Semjaza, Danel,
Ezeqeel, Baraqijal, Azazel, Armaros,
Batarel, Ananel, Zaqiel, Shamsiel,
Satarel, Turel, Tomjael, Sariel,
Ramiel y Samiazaz que descendieron
a la tierra y se revistieron con apariencia de hombres para poder yacer
con las mujeres de la tierra.
Mientras estos moraron en la casa de los hombres les ensearon las
artes de la magia. Azazel era el jefe entre los maestros, aunque el
dcimo entre los lderes. El enseaba las artes de fundir metales y pulir
las gemas, y la fabricacin de armas de guerra, y de tintes y tinturas y
ornamentos usados por las rameras para despertar la lujuria.
Semjaza el jefe entre los lderes enseo los usos de las hierbas y el
canto de canciones de poder. Armaros enseo el arte de construir
amuletos de proteccin y de encontrar venenos. Baraqijal dio instruccin
en la lectura de seales en los cielos. Kokabiel enseo los nombres y
poderes de todas las estrellas y sus constelaciones.
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Andrea Victoria Cano

Ezequeel enseo los signos del tiempo en la tierra y el mar, y la manera


de calmar las tormentas y llamar a los vientos y convocar las lluvias.
Arakiba dio instruccin en las artes geomnticas y en el crecimiento de
las cosechas. Shamsiel enseo sobre las estaciones del sol y la
medicin de los das. Sariel enseo sobre las estaciones lunares y
todos sus poderes secretos.
De esa unin las hijas de
los hombres en la tierra
tuvieron gigantes, y esos
gigantes usaron las artes
prohibidas. Estos ngeles
fueron
castigados
por
haberse contaminado con
las mujeres de la tierra y el
castigo fue infringido por el ngel Miguel, siendo entonces traicionados
y encadenados a la materia por su propia raza.
El pacto con el creador haba sido consumado y ah tendra lugar una
hibridacin aliengena que le permitira a ese nuevo hombre poner
sentido a su creacin, reconocindolo como padre y dios nico.
Aunque las religiones se empeen debido a su ceguera gnoseolgica
en afirmar que dios no puede ser extraterrestre, es un hecho que abre
paso a una visin espiritual, difcil de pasar por alto.

La Tesis del Dr. Lloyd Pye.


Lloyd Pye afirma que hay como mnimo doce formas en las que los
humanos NO son primates: los huesos de los humanos son ms
delgados y ligeros, los msculos son de cinco a diez veces ms dbiles
onza por onza, la piel no est bien adaptada a la luz solar directa, el
tejido adiposo contiene cinco veces ms grasa bajo la piel, (pues si hay
un corte profundo y severo se abre, debido a la grasa, que hace que no
se cure y necesite puntos de sutura, de lo contrario se infectara y
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El Ser Integral
podramos morir. S existe un corte en un primate lo bastante grave, son
tan fuertes que tienen la habilidad de auto-curarse).
Los humanos no tenemos
mucho pelo en el cuerpo en
relacin con los primates, el
patrn est completamente
invertido, ya que los primates
estn muy poblados de pelo en
su espalda, y menos peludos
por delante, y en los humanos
somos poblados de pelo por
delante y menos peludos por detrs. Qu avance selectivo hay en
eso?
En los humanos el pelo de la cabeza y las uas tienen que ser

recortados, Cul es la ventaja en eso? No fue un buen movimiento de


la naturaleza definitivamente. Los crneos y cerebros no tienen la
misma aproximacin, la locomocin es la diferencia ms obvia, en los
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Andrea Victoria Cano

primates debemos recordar, que EL Habla est completamente rediseada, el sexo no posee ninguna seal de ciclos tpicos.
Los desrdenes genticos humanos son ms de cuatro mil, (lo cual no
tiene sentido para una especie de tan solo 200.000 mil aos de edad),
en los primates solo hay unos cuantos, la naturaleza por ende cundo
existe una irregularidad se deshace de las copias defectuosas. La
mayora de las cosas crecen muy autnticas en la naturaleza, las
plantas, los animales; no se encuentra por ejemplo el albinismo
(despigmentacin de la piel por falta de melanina) en gorilas o
caimanes, aunque esto no sea algo que te mate, tampoco te frena para
reproducirte.

Si estos desordenes genticos no se pasan por transmisin sexual,


cmo llegaron a nuestro organismo? No debera haber ni uno de ellos,
sin embargo estos desordenes genticos te pueden matar antes de
llegar a la pubertad. Estn en nuestro organismo debido a una
Manipulacin Gentica.
Y en esa manipulacin gentica se cometieron errores, y se dejaron ah
esos 4000 desordenes genticos, porque quienquiera que estuviese
haciendo las manipulaciones no le importaba hacerlo bien, simplemente
tenan prisa por acabar el trabajo. S estaban haciendo seres sintientes
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El Ser Integral
como nosotros lo hacan por una razn y no lo hacan para nuestro
beneficio, sino para su propio beneficio. Alguien vino a este mundo y
diseo este planeta para venirle bien a ellos, y nosotros somos producto
de ese programa, fuese lo que fuese ese programa.
EL convencionalismo nos dice que el ADN primate es tan parecido al
humano, que solo hay un paso entre ellos y nosotros, y que sin duda
nosotros evolucionamos de ellos, pero tambin podemos ser tan
parecidos a un conejo y a un ratn, pero hay una diferencia, todos ellos
tienen 48 cromosomas, y nosotros tenemos 46, hemos perdido dos
cromosomas de algn modo, de alguna manera.
Pero la verdad que no nos cuentan,
es que no se pueden perder dos
cromosomas enteros, sino que
alguien los fusion. Alguien cogi el
nmero dos y el nmero tres en los
primates, y en nosotros fusionaron
los dos juntos, Por qu querran
hacer eso? Mantener todo el
paquete de cromosomas ah, para
convertir dos en uno, Por qu?
Reducir de 48 a 46 cromosomas sin
perder nada de ADN.
Todo esto no es ms que, una
ingeniera gentica a cargo de los
Anunnakis,
ellos
fueron
los
creadores de la humanidad, y
manipularon la gentica humana
para su conveniencia, estaban
Hembra Anunnaki con su primer
haciendo bsicamente esclavos,
Lulu.
relato que encuadra perfectamente
con el planteamiento de Luis Felipe Moyano, pues debemos recordar
que el dios de la biblia Jehov, pertenece a la raza aliengena Anunnaki.
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Andrea Victoria Cano

Qu estaban enfrentando los Anunnakis cuando quisieron crear una


criatura a su imagen y semejanza?
El no estar adaptados para sobrevivir en la tierra, y esto se sabe porque
en los escritos sumerios se muestra a esos dioses, completamente
tapados hasta sus cabezas, los humanos entonces, estaran mejor
adaptados al planeta que ellos y, ya conociendo que tenan algunos
genes de las criaturas de la tierra, usndolas como modelos,
empezaron a disear su plan de ensamblaje gentico.
En los relatos sumerios, podemos observar como la propuesta de Enki
de crear un esclavo primitivo, fue la solucin a sus problemas, por
mucho que Enlil se opusiera al proyecto, era Anu (Jehov) el rey de
Nibiru (Chan Shambal) quien realmente tena el poder, para decidir
que eleccin tomar. Y le orden a Enki: La supervivencia est en
peligro s hay que obtener oro que se elabore al ser, crea un Lulu y
deja que sufra el yugo de los Anunnaki.
El proyecto de creacin humana pas por la fase de In Vitro, los
Anunnakis cogieron una hembra del Homo Erectus (Neanderthal) y le
extrajeron un ovulo, lo fertilizaron con esperma de un joven astronauta y
una vez fertilizado, volvieron a reimplantarlo en el tero de una hembra
mono. Pero con cada alumbramiento aparecan seres deformes, y con
diversas taras.
Los bebes nacan recubiertos de pelos, salvajes, no saban hablar, solo
gruan y emitan sonidos guturales, y cuando eran adultos no saban
obedecer rdenes, no saban utilizar las herramientas para trabajar.
Enki preocupado quiso detener el proyecto, l estaba decepcionado con
los resultados: no conseguimos el trabajador primitivo, Enki finalmente
detuvo el experimento y reflexion: de todo lo que hemos intentado y
cambiado, hay una cosa que no hemos alterado, siempre se ha
insertado el ovulo fertilizado, en la matriz de una hembra terrestre.

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El Ser Integral
Eso significaba el intento de fertilizar los vulos de las hembras mono,
para reimplantarlos en el tero de hembras Anunnaki, con todos los
riesgos que esto conllevaba para las mismas, aun as lo hicieron. Esta
vez el prototipo rene las condiciones necesarias para convertirlo en un
esclavo, Enki lo coge y observa que en el extremo de su pene, le cuelga
una piel; Enki exclama: a diferencia de la hombra de los Anunnaki que
el terrestre se distinga de nosotros los Anunnaki por esta piel.
La palabra Lulu significa esclavo primitivo, bautizaron al primer Lul
como Adamu (aquel que como arcilla de la tierra es).

La Falsedad de la Historia.
Hemos visto como la historia que conocemos est totalmente
distorsionada y falseada, es toda una mentira, citaremos algunos
ejemplos de cmo se nos engaa, pero en honor a la brevedad
remitiremos al lector a que profundice la investigacin en algunos libros
que citaremos posteriormente, para que puedan ampliar la informacin.
Ya vimos el primer gran engao con la teora de la evolucin, pero ah
no termina, ms bien empieza todo:
Las Edades del Mundo: Se debe entender por Edad a una
macroestructura, y que esta es la manifestacin concreta del proceso
evolutivo del hombre. Por eso en la Edad se progresa hacia una
perfeccin, cuya ltima concrecin es la realidad plena alcanzada por
un individuo; la realizacin del plan. Pero esa perfeccin es, para el
espritu, una catstrofe. Nadie puede integrarse sin tener un
conocimiento correcto de la historia.
Nos han hecho creer que la civilizacin humana tiene como mximo
6.000 aos de antigedad, lo cual es falso, veamos por qu. La historia
oficial nos cuenta que hay cuatro Edades en toda la historia de la
humanidad, la Edad de Oro, La Edad de Plata, La Edad de Bronce y la
Edad de Hierro que es la Edad actual, o la Edad del Kaly Yuga. Lo que
debemos tener muy en cuenta, es que la historia no se ha desarrollado
en base a tales Edades, ni los acontecimientos que determinan el
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Andrea Victoria Cano

intervalo de cada Edad, son verdaderos hitos histricos, ms


importantes que otros hechos ocurridos antes o despus de los mismos.
A la Atlntida se le ha considerado como la madre de las civilizaciones,
por ser la civilizacin ms antigua y avanzada del mundo, cuyo periodo
abarco desde 150.000 aos a.c. hasta 10.000 aos a.c. Una civilizacin
que adquiri un grado de tecnologa, muy por encima de lo que la
ciencia admite que hubo en el pasado.
Muchas de las tradiciones del
pasado, nos hablan de la
existencia de este continente.
Se han encontrado en el fondo
del mar algunas carreteras,
columnas, estructuras, estatuas
(en la plataforma continental
portuguesa), que aluden a una
antigua
civilizacin,
hay
muchos restos arqueolgicos en el mundo de origen atlante, el mito
encierra claves para conocer nuestro pasado y el devenir de nuestro
futuro. El mito que sorprendentemente ha sobrevivido al implacable
paso del tiempo, as como muchos otros que se conservan en la mente
colectiva de pueblos y civilizaciones actuales.
El 99% de los arquelogos,
consideran la idea ridcula, pero
lo que en verdad resulta ridculo,
es que en nuestra actualidad
estemos tan atrasados, en
comparacin con la antigua
civilizacin de la Atlntida. Tanto
en el mundo Hind, como en el
mundo Babilnico, como en el
mundo pre-colombino, como en
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El Ser Integral
las epopeyas nrdicas; todos hacen referencia a un diluvio, a un
cataclismo que le puso fin a todo cuando estaba creado. Pero de
donde provenan todos los conocimientos que posean los atlantes? Los
contactos con entidades ajenas a este planeta, es una hiptesis muy
fcil de concebir, y estos habran sido los responsables de tales
adelantos, dioses que siempre han venido de las estrellas, como lo
cuentan los textos vedas con los vimanas (carruajes voladores que
venan del cielo), descripciones de un rayo destructivo, similar a una
bomba nuclear, infinidad de restos arqueolgicos, con dibujos con seres
del espacio muy similares a un astronauta, que hacen contacto con los
humanos.
Se podra decir que los atlantes no pertenecan a este mundo, esa raza
de semi-dioses extraordinarios que dio lugar a la Edad de Oro, a la que
hacen referencia todos los pueblos de la tierra, son merecedores de
toda nuestra atencin.
Recomiendo al lector para ampliar la informacin, se remita al libro
Secretos de la Perdida Atlntida de Robert Scrutton, la respuesta de
los Dioses de Erick Von Dniken, o Las Huellas de los Dioses de
Graham Hanckok.

El Descubrimiento de Amrica
Descubrimiento no es una palabra
realmente
exacta,
digamos
entonces de la colonizacin de
Europa en Amrica por intermedio
de un supuesto descubridor. En
realidad todos saban de la
existencia de Amrica antes de
Coln, todos iban a Amrica antes
que Colon, pero en aquel entonces,
las Gildas de mercaderes de todas
las nacionalidades que llegaban a Amrica, se cuidaban mucho de
revelar el lugar, a donde iban a buscar mercadera sumamente extraa;
26

Andrea Victoria Cano

hacan juramentos con sus marineros de no revelar la meta de esos


viajes.
Esto sin hablar por supuesto de la llegada de los vikingos en el ao
1100 D.C. y de los troyanos en el ao 1200 A.C, sin contar a los godos
que llegaron en el siglo VI D.C (de los godos proviene la palabra God o
dioses) .Lo importante aqu es saber que en Europa antes de 1492 ya
se conoca la existencia del continente que poco despus se llamara
Amrica.
Cristbal Coln tambin conocido
como Quibln, Scolnus, Scolvus,
Scolvo, Kolonus, Scolom, Skolum,
Colum, Colombo; era un judo
converso oriundo de Galicia, a los
que en la Edad Media se les
denominaba
ginoveses.
Fue
educado secretamente como
rabino y cabalista.
Para favorecer su Alta Misin, se
le invent luego una historia
apcrifa, oscureciendo todos los
datos que permitiesen conocer su
origen y borrando las pistas de
sus pasos.
La misin de Coln era borrar
toda
huella
de
herencia
hiperbrea que hubiese pasado
por Amrica, colonizando por
medio de una casta sacerdotal o
judeocristiana
toda
una
civilizacin, en pro de planes

Anlisis de la firma de Colon segn


Simn Wiesenthal
sionistas o sinrquicos.
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El Ser Integral
Recomiendo al lector se remita al libro El Imperio Vikingo de
Tiahuanacu de Jacques de Mahieu y a El Misterio de Belicena Villca
de Nimrod de Rosario.
LOS ROMANOS. La historia oficial nos

cuenta que el Imperio Romano aparte de


ser tirnico, sanguinario, anti semita y con
un tinte fascista bastante marcado,
desapareci por conflictos a consecuencia
de
sus
sucesivas
guerras,
que
encarecieron el mantenimiento del ejrcito
que a la larga produjo un alto grado de
endeudamiento para mantenerlo, lo que a
su vez llev al empobrecimiento de la poblacin y a la prdida de su
identidad y sus valores. Un aspecto de su prdida de identidad fue
la crisis religiosa, por la invasin de nuevas religiones orientales. Toda
una falacia. La persecucin de los cristianos por Diocleciano, tambin
llamada Gran Persecucin, no fue ms que
un intento de eliminar a fanticos terroristas,
que eso fueron los primeros judiocristianos
zelotes a los que tena que enfrentarse el
imperio. Los judiocristianos fueron el ISIS
de su tiempo.
Se nos ha dicho tambin que Julio Cesar
tena planes de conquista, y que por eso
entra en convulsin con los pueblos galos, lo
cual tambin es falso.
Son los galos los que amenazan la frontera
de Roma, azuzados por una casta sacerdotal
llamada Los Druidas, los verdaderos padres de la iglesia (cuya misin
era neutralizar los instrumentos lticos, que miles de aos atrs los
hombres de Cromagnon, supervivientes atlantes, haban construido en
todo el mundo). Ellos son los que se infiltran en la iglesia catlica en
grandes cantidades fundando el monacato occidental.
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Andrea Victoria Cano

Por esa razn Julio Cesar los persigue hasta Escocia, y por eso los
romanos invaden Gran Bretaa, perseguan a los druidas. Los druidas
se refugiaran luego en la naciente Iglesia Catlica, eso es lo que se nos
esconde.
Sabemos por Robert Ambelain que es falso que los romanos fueran
intolerantes con otros cultos, por lo tanto hostiles con los cristianos por
el solo hecho de ser cristianos, es falso que Nern y Calgula tuvieran
ese grado de locura que la historia amaada les achaca. Todo ha sido
distorsionado por esta casta sacerdotal golen o druida que se infiltra en
la iglesia catlica y reescribe la historia con miles de monjes copistas
que la interpolan y extrapolan a su amao.
La verdadera historia es que los cristianos eran una secta guerrillera
zelote, pro-sionista, que quera desestabilizar los cimientos del imperio
romano, y por eso fueron perseguidos, ellos fueron los responsables del
incendio de Roma, fue un ataque terrorista, uno de los primeros ataques
terroristas de la historia. Ellos son los creadores de grupos extremistas
terroristas y radicales en todas partes y en todas partes fueron
combatidos justamente por eso; ms adelante aprenderan a usar de las
finanzas y la usura para ganar poder, como referente tenemos a los
Reyes Catlicos que expulsaron a los judos de Espaa justamente por
esa razn, no los expulsaron por ser el pueblo elegido o por ser
buenitos, sino por ser una banda de maleantes, ladrones y apatridas.
El Misterio de Belicena Villca explica a detalle toda esta conspiracin
golen.

El Holocausto
Un tema que definitivamente causa susceptibilidad en todas las clases
sociales, culturas, edades y sexos, gracias a la magistral estrategia
sinrquica que envuelve a la mentira ms grande y mejor pagada de la
historia; todo esto tiene por objeto desplegar una enorme cortina de
29

El Ser Integral
compasin hacia los judos, para encubrir los mviles polticos de sus
jefes internacionales y sus aberrantes crmenes contra la humanidad.
El cargo ms grave que se hizo a los lderes nazis, fue el de haber
cometido, justamente, crmenes contra la humanidad o lo que es lo
mismo la ejecucin de seis millones de judos, sin embargo resulta
que antes de la guerra slo haban 600.000 mil judos en Alemania, y
poco ms de 3 millones en toda Europa. De dnde sacan entonces la
cifra de seis millones?, si una vez terminada la contienda haban tantos
judos en Alemania, que pudieron asumir innumerables cargos pblicos,
montar tribunales de desnazificacin, y ocupar cargos directivos en el
comercio, en la industria, en la banca, en general, en todas las
actividades pblicas.
Despus de la guerra, la agencia
noticiosa France Press inform
como millares de judos asistieron,
en Munich al entierro de Philip
Auerbach (judo anti-nazi). Y en toda
la prensa (incluso la israelita) se
public as mismo como en un
pequeo poblado de Bielfeld, una
multitud de hebreos se opuso a la
exhibicin
de
una
pelcula
interpretada por Weit Harlam, debido
a que aos antes este haba filmado
una cinta anti-juda. Como vern,
segua habiendo millares de judos,
No que los exterminaron a todos?

Snicos, plaqueta cambiada en


Auschwitz, pero la mentira de los 6
millones sigue divulgndose.

De igual manera fue de dominio


pblico que apenas el Dr. Eberhard
Stern, form en Berln un partido
nacionalsocialista, millares de judos
brotaron por doquier para asaltar su
30

Andrea Victoria Cano

casa y protestar en contra suya.


Todo esto sin contar las decenas de miles de israelitas que antes y
despus de que terminara la contienda emigraron de Alemania a
Palestina, a Estados Unidos y otros muchos pases, inclusive Mxico. El
mito de los seis millones de judos comenz a ser fabricado por el
israelita Poliakov, partiendo de las declaraciones del Dr. Wilhem Hoettl y
de Dieter Wisliceny, quienes dieron informes sobre evacuaciones,
emigraciones, decrecimiento del judasmo europeo etc. Poliakov baraj
estos trminos y a todos les dio la acepcin de liquidacin, cuando ya
el rumor se ech a correr todos los dems fueron agregando dramticos
retoques.
Los comisarios judos soviticos capturaron el campo de Auschwitz y
hablaron de seis millones de judos gasificados, la cifra con el tiempo
ha ido bajando a cuatro y despus a un milln y medio, (pero
increblemente la cifra de los seis millones se mantiene hasta nuestros
das). Lo cual fue negado por la Cruz Roja Internacional que meses
antes haba visitado los campos de concentracin, y declar que no
existan las cmaras de gas. Pero el embuste fue difundido
mundialmente por las agencias internacionales de prensa (controladas
por el judasmo), y coreado por pelculas filmadas, documentales
amaados, panfletos, libros, etc.
Israel se basa en este cuento, para cobrarle a Alemania (cosa muy
importante) indemnizaciones que ha venido exigiendo hasta la
actualidad, solo hasta 1998 estas importan ms de 100.000 mil millones
de euros, es decir, 3000 euros mensuales por judo, incluyendo judos
que jams pisaron un campo de concentracin. Una mentira que les
conviene seguir manteniendo.
Remitir al lector al Holocausto Bajo la Lupa de Jrgen Graf, para
ampliar la informacin.

31

El Ser Integral

Teora de la Conspiracin.
Una teora conspirativa puede definirse como la tentativa de explicar un
acontecimiento o una cadena de acontecimientos, sucedidos o todava
por suceder, ya sea percibidos o reales, comnmente de importancia
poltica, social, econmica o histrica, que influye drsticamente en el
orden funcional del entorno o en el individuo.
Ejemplos hay por montones, pero nos referiremos al motor metafsico
principal que mueve todos los hilos de las diversas conspiraciones, que
sorprendentemente influye metafsicamente a niveles impensados, en
todos nosotros.
Para lograr asimilar este
complejo tema metafsico y
poder
comprender
los
cambios normales por los
que pasa toda persona en la
bsqueda de su respectiva
identidad,
es
necesario
plantear la influencia del
alma
en
todo
este
entramado, El plan del
Designio que nos lleva a
una igualdad de especie y
que nos ha capturado, cada
designio es la parte de un
plan concebido por un ser
llamado Demiurgo (UNO) y
as el hombre conozca y
admire ese plan, su plan, lo
que nos hace relegar nuestra
propia espiritualidad,
es
decir,
nuestros
propios
planes,
lo
nico
que
motivara nuestra existencia, contenido fundamental y esencial del ser
32

Andrea Victoria Cano

humano, nuestra conexin divina y legado exoplanetario que nos


conecta con una Patria espiritual Original, totalmente diferente y ajena a
este mundo imperfecto, material y sumamente doloroso. Aquella parte
de nosotros que quiere hacer su voluntad y plasmar sus propios planes
ha sido satanizada por los adeptos del demiurgo creador como
egosmo, o ego, relegado, evitando as que haya una integralidad en
nosotros.
Esta entidad crea una ilusin de estabilidad, que exige una obediencia y
la permanencia de la razn, pertenecemos a una gran matriz funcional
que desarrolla un proceso de identificacin precisa sin chance al error.
Lo que pertenece a distintos planos de existencia que desencadenan
tanto en el plano fsico como el astral.
Llegar a crear una aceptacin como un proceso natural de libre
albedro es una libertad ciega, creencia de que la ignorancia de las
determinaciones que influyen nuestro diario vivir se traduzcan a un
estado natural lo que se contrapone con la libertad gnstica, que es
obtenida por el conocimiento de la verdad, donde la verdad ha quedado
por fuera del espritu debido a un encadenamiento y una reversin del
espritu al estar encadenado a la materia.
Difcil de comprender? Para nada, veamos cmo se despliega el
demiurgo, tambin conocido como Jehov-Satans, u ordenador
mundial de la materia y, como a travs del control mundial, logra
dominarnos sin siquiera nosotros percatarnos de ello.
La Sinarqua: el Ordenador de la Materia tiene sus mviles aqu en la
tierra y uno de esos mviles es la sinarqua (gobierno por parte de
sociedades secretas), que apuntan a valorizar el futuro y oscurecer el
pasado, dicho objetivo que en muchos casos se representa en actitudes
vanas y superficiales, enlazan tambin al amor, odio, razn y cualquier
sentimiento o emocin que est vinculada al alma.

33

El Ser Integral
Los materialistas, ateos, cientificistas presentan una imagen venturosa
del futuro, nos muestran una sociedad perfecta, sin hambre, sin
enfermedades, donde un hombre deshumanizado reina feliz sobre
legiones de androides.
El telogo asegura que tras un juicio futuro a los buenos se les abrir
las puertas del paraso, los
rosacruces, masones y otros
teosofistas, sitan el futuro
en
el
momento,
que
concluida parcialmente la
evolucin del alma, el
hombre se identifica con su
creador, o sea con su propio
arquetipo
divino
y
se
incorpora a las jerarquas
csmicas dependientes del
demiurgo. Pero la verdad es
que todo este mundo est
construido con una sola
finalidad, y es ser postor de sentido a lo material, y por eso el ser
humano se ha dedicado al consumismo, al derroche, a lo superficial, lo
que conlleva a la desintegracin de lo espiritual, por supuesto un plan
sinrquico.
El demiurgo mantiene constantemente al hombre en un eterno letargo
que lo embulle cada vez ms en un confort de pasividad, neutralidad, en
un opio permanente, sin ganas de luchar, haciendo cosas triviales,
admirando su perfecta creacin, hincndole la rodilla. Vemos entonces
como el plan sinrquico se infiltra por los medios de comunicacin,
debilitando la mente de la humanidad en general, incitando por medio
de campaas publicitarias a la degeneracin, al alcoholismo, a la
diversin, se ven expuestos a la manipulacin histrica, a la aceptacin
de cosas aberrantes que desvirtan al hombre y a la mujer.
34

Andrea Victoria Cano

En conclusin el hombre se encuentra perdido, divagando en un mar de


inciertos, de mentiras, de superficialidad, sumergido en su pequeo
mundo, durmindose cada vez ms en vez de despertar.
Sin valores, sin integridad, sin honor, sin compromiso, sin palabra,
impuntual, desleal, traidor, en fin; una marioneta del sistema que acepta
todo lo que le dicen, no se cuestiona nada, no se informa ms bien se
desinforma, no lee, ensimismados con telenovelas, juegos electrnicos,
o con reality shows de gente con un coeficiente intelectual precario.
En fin, en lneas generales la humanidad promedio piensa que todo est
perfecto, acorde a la
voluntad de dios, (y en eso
estn en lo correcto, pues
eso mismo es lo que quiere
el demiurgo, conseguir que
nadie se rebele ante sus
propsitos y que no lo
identifiquen a l como al
verdadero enemigo de la
humanidad) mientras el
mundo es un caos y su
esclavitud ser eterna, y
esto mi estimado lector, es
parte del plan sinrquico!
Todo el plan sinrquico comienza con los Druidas, como lo mencione
anteriormente, los cuales se infiltran a partir del siglo IV en la orden
benedictina, y luego desde el Cister y Cluny: (ordenes mediante las
cuales se infiltran en la iglesia catlica) lanzan la Orden del Temple en
la primera y ms terrible ofensiva destinada a instaurar el Gobierno
Mundial de la sinarqua.
Para ello los Druidas contaban con la Kbala Acstica, en la cual eran
maestros, y con la Kbala Numeral, que gustosamente pusieron a la
35

El Ser Integral
disposicin de los sabios judos; combinando este formidable
conocimiento desarrollaron una tcnica de control psicosocial basada
en la resonancia arquetpica de enormes estructuras de piedra, como lo
son las catedrales, estas catedrales son mquinas para programar tanto
psquica como genticamente a la poblacin, con el propsito de
conformar un tipo humano judaico, que actan sobre la herencia
gentica por la transmisin de caracteres simblicos inducidos. Claro
est que dicha mquina atraviesa los milenios y es contemplada por
seres que ignoran su Objetivo Funcional.
Tal es la reaccin directa del demiurgo, que elige de entre un puado de
la humanidad al pueblo ms miserable, y luego de pactar con l, le hace
crecer a la sombra de reinos poderosos, Israel se ha convertido desde
entonces en un pueblo de contacto, y por eso la preponderancia que
esta raza elegida tiene en el mundo, se puede decir que el demiurgo
ha encarnado en este pueblo, para movilizarse fcilmente entre
nosotros y llevar a la perfeccin su plan diablico.

36

Andrea Victoria Cano

CAPITULO SEGUNDO.
El Ser Humano como Entidad Bioenergtica.
Teora convencional del Ser u Ontologa.
Examinemos el principio bsico de ontologa, es aquello que estudia al
ser en cuanto ser.
El convencionalismo nos afirma, que el inters por estudiar el ser, se
origina de la necesidad de dar explicaciones racionales, no mitolgicas
a los fenmenos del mundo fsico, buscar un conocimiento valido a todo
fenmeno, y en las deficiencias de los conceptos inicialmente
desarrollados, para ser llevados a la prctica concreta en los fenmenos
fsicos o sociales.
Es por eso que muchos
pensadores se dedicaron
a reflexionar sobre cul
podra ser el fundamento
del mundo fsico. Esta
aseveracin como ya
podemos intuir, est
fuera de todo contexto,
porque vislumbrar algo
netamente
fsico
o
material sin una parte
metafsica o espiritual es imposible. Pero prosigamos, las propiedades
son aquellas caractersticas o aspectos inteligibles que le podemos
aplicar a todo lo que es por el simple hecho de ser, es decir, estas
caractersticas se deducen de nuestra inteligencia comparando al ser
con sus aspectos.
De estas caractersticas, se derivan los principios que son un juicio o
afirmacin, que por lo tanto nos sirve de instrumento para conocer lo
37

El Ser Integral
que es menos claro. Adems los principios son absolutos, necesarios y
universales. La ciencia quiere de manera ambigua unificar todos los
aspectos del ser, que habla de que el ser es uno, pero no se afirma que
el ser sea nico. Por ejemplo: cada persona tiene unidad, es una sola,
pero no es nica; porque hay muchas personas.
Lo mismo ocurre con el ser, dentro de su naturaleza interior es uno
(concepto peligroso, dada la connotacin metafsica del Uno), el hombre
entonces como ser humano es: distinto o determinado, uno, idntico a s
mismo, semejante, inteligible o verdadero, y amable o bueno, donde
bueno y amable se trata del ser, de la naturaleza interior, de la esencia
misma de la vida, no del hombre dentro de su conducta humana.
La palabra ser por un lado significa existir, estar ah y por otro consistir,
ser esto o lo otro. Por lo tanto existir no consiste en nada, ya que la
experiencia no puede ser definida. Generalmente se utiliza el trmino
para referirse a aquellas cosas que fueron creadas, y que estn dotadas
de vida. Porque cuando se habla del ser inmediatamente sabemos que
estamos hablando de algo que es, que tiene vida y existencia propia.
Pero si profundizamos en el pensamiento de aquellos grandes filsofos
como Aristteles o Platn nos encontramos con ciertas contradicciones
en lo que respecta al concepto del ser, por ejemplo: para Platn el ser
es la idea, y para Aristteles el ser es lo ms ntimo de todo aquello que
es o existe, porque no todo es del mismo modo. Por un lado la
concepcin unvoca del ser: que sostiene que el ser es la caracterstica,
ms general de diferentes cosas, es decir, se eliminan todas las
consideraciones particulares, quedando e importando el hecho de que
son, que les corresponde ser. Y por otro lado est la concepcin
analgica del ser: sostiene que el ser es aquello que se le puede atribuir
a todo aquello que es, pero de distintas maneras, el ser es aquello en lo
que los diferentes objetos y cosas se distinguen, pero tambin
coinciden. Para esta lo opuesto al concepto del ser es la nada.
Conceptos que nos dan a entender que no tenemos funcionalidad
espiritual, solamente somos un objeto ocupando un espacio en la
38

Andrea Victoria Cano

materia, donde las caractersticas son influenciadas por


racionalidad abrumadora, conceptos indeterminados y voltiles.

una

El Ser Humano segn la Psicologa materialista.


El poder del arquetipo: (un
modelo original que sirve como
pauta para imitarlo, reproducirlo
o copiarlo, prototipo de algo que
sirve
como
ejemplo
de
perfeccin de algo) no radica
nicamente en la emocin, sino
en que expresa al mismo tiempo
un instinto biolgico y espiritual
(desvelado en el smbolo).
De ah su vinculacin con la
imaginacin y su capacidad para
raptar la voluntad. La tendencia
humana a formar arquetipos es
tan natural como la de los
pjaros a construir nidos. Los
arquetipos no se ensean en las
escuelas, sino que venimos con
CARL JUNG
ellos al mundo, el viejo tema del
innatismo: (caractersticas, habilidades, conductas o conocimientos no
aprendidos).
Son la expresin instintiva de la especie. Sus formas y figuras son
interminables, nunca llegaremos a comprenderlos del todo y, aunque
llegsemos a identificarlos, no agotaramos sus significados. Se
encuentran en las mitologas, los cuentos y las leyendas antiguas, pero
tambin en las fantasas de hoy. Impresionan y fascinan porque
pertenecen a la estructura heredada de la psique y porque, en un nivel
39

El Ser Integral
ms profundo, son rganos de percepcin psquica esenciales para el
desarrollo espiritual.
Segn Carl Jung la sabidura consiste en armonizar lo consiente y lo
inconsciente. Esa es la misin trascendente de la psique, el fin ltimo
del individuo: la superacin del yo y la conquista del s mismo o Selbst,
es decir la totalidad del hombre, el fin ltimo del proceso de
individuacin.
Una conciliacin de los opuestos que encuentra expresin simblica en
el Nio, el Crculo o el Mndala.
Los Smbolos
Luis Felipe Moyano es
muy claro en afirmar
que: todo smbolo que
emerge en la esfera de
luz (consciencia) acta,
frente al sujeto, como el
representante de un
arquetipo, vale decir que
el arquetipo se despliega
en un proceso evolutivo
que tiende hacia una
perfeccin
final
o
entelequia; durante dicho
proceso
el
smbolo
enajena la atencin del
sujeto.
El peligro del smbolo
sagrado radica en que su proceso de perfeccin lo despliegue sobre el
sujeto consciente, intentando apoderarse de su voluntad y tomar el
control del entorno.

40

Andrea Victoria Cano

Plantearemos tres ejemplos concisos, en cuanto al poder de los


smbolos en el sujeto consciente, para que nos quede ms claro. Los
militares que no obedecen a un liderazgo espiritual, organizados en
Fuerzas Armadas sin mstica, no pertenecen a una Casta Guerrera,
sino a un subtipo sacralizante (devocin o consagracin). El militar
atribuye un valor superlativo a lo formal: smbolos patrios, estandartes,
uniformes, mapas, cdigos, entre otros, sin atravesar jams el velo de la
apariencia, sin transcender hacia las esencias que sostienen a esas
formas que lo atraen e hipnotizan, sin comprenderlas en absoluto.
Pero no importando cual sea el grado de intensidad que el smbolo
ejerza sobre el Yo del subtipo militar, afirmando la forma sobre la
esencia, este entonces acabar sometido al hechizo formal, con la
voluntad anestesiada y el alma absorbida por la patria, la bandera
idolatrando y arrodillndose al grande y maravilloso arquetipo.
En el segundo ejemplo tenemos al subtipo sacerdote, el cual frente al
smbolo sagrado afirma la esencia por sobre la forma, se comprueba
efectivamente que tras la forma de estos smbolos sagrados: cruz,
corazn, serpiente, crculo, espiral, entre otros, el sacerdote siempre ve
un misterio o en el peor de los casos, un significado transcendente o
metafsico.
Otros smbolos que sirven como modelos paradigmticos, son: los
marxistas a Marx, Lenin, Fidel, Castro, El Che Guevaraetc; los
budistas a Buda, los musulmanes a Mahoma, los judeocristianos a
Jess-Cristo. Y hasta los directores capitalistas de grandes
corporaciones, a travs de sus fundaciones, el control poltico,
publicitario, la prensa entre otros, al dinero.
Tratan de medir o condicionar al ciudadano comn para que se
mantenga dentro de los lmites del modelo liberal y practique el
consumo, la democracia, la competencia de mercado. En resumen, la
pretensin de contribuir a procesos concretos, que conlleven a una
finalidad utilitarista, normativa que apunta a influir sobre los rasgos y
41

El Ser Integral
disposiciones de carcter individual, adaptando a cada uno segn el
modelo simplificado, para conseguir al final un bien comn, una
justicia ms perfecta.
Y esta pretensin de modelar al hombre en cuanto a todo lo que logran
legislar, las insertan en la estructura organizada de la sociedad,
apuntando hacia una sola finalidad: las reglas morales, que luego se
transforman en normas obligatorias, que proceden de la cultura, una
cultura amansada por la sinarqua.
Los Mndalas:
En sanscrito mndala significa
crculo mgico, pero en un sentido
ms amplio representa medios
auxiliares de concentracin y de
meditacin, construidos a partir de
crculos y de formas derivadas del
crculo, en sentido propio son
reproducciones espirituales del
orden del mundo.
El mndala es el paradigma de la
evolucin y la involucin csmica
en su retorno al centro del
universo, pero simboliza tambin el
refluir de la experiencia de la psiquis, en busca de la unidad de
consciencia para descubrir el principio ideal de las cosas. Representa el
esquema de la desintegracin del Uno en lo mltiple, y la reintegracin
de lo mltiple en el Uno, en la consciencia absoluta, entera y luminosa,
que tendr que brillar en lo profundo de nuestro ser.
Cuando el pintor de la India o el Tbet dibuja un mndala, observa que
hay cambios sutiles en el crecimiento personal, es como si fuera
armonizndose en torno a un ncleo, pero sigue investigando y
pintando mndalas y descubre que aquellos dibujos son informes
diarios sobre el trabajo interno que ese punto central estaba efectuando
42

Andrea Victoria Cano

en l. Comprendi que la meta del desarrollo del individuo en su ser, era


la evolucin y no lineal sino en espiral, que se va acercando ms al
centro y cspide de esa espiral.
La finalidad de estos mndalas es presentar una contradiccin en el ser
y el ego, debido a la ilimitada riqueza de smbolos que contienen, jams
podr el proceso de individuacin abstenerse de smbolos. El smbolo
es por un lado, la expresin primitiva de lo inconsciente, y por otro, una
idea que corresponde al ms alto grado de intuicin que pueda ser dado
a la consciencia.
El Laberinto:
La
espiral,
como
estructura,
simboliza tanto el camino evolutivo
en su sentido de desarrollo
necesariamente gradual como la
puerta a otras dimensiones, al
constituirse en la forma arquetpica
por excelencia capaz de intersectar
el tiempo lineal y la visin ordinaria
de las cosas.
A travs de la espiral tanto podemos elevarnos como hundirnos,
ascender como ser aspirados, morir o nacer a una nueva vida, porque la
espiral, a diferencia del crculo quieto, tiene un sentido.
Tanto la evolucin de las especies como la del alma es un viaje en
espiral. En la que divaga el Yo perdido, o deberamos decir, en forma
de laberinto. El laberinto como imagen nos remite de cierta forma a los
mndalas, aunque en stos el individuo se centra mientras lo construye,
y en el laberinto, mientras recorre lo ya construido.
Un ejemplo de laberinto es nuestra cotidianidad, cuando divagamos en
cientos de cosas infructferas, buscando siempre llegar a un centro, o en
43

El Ser Integral
este caso una meta, pero de ah no pasamos, porque no hay salida
posible a la encrucijada, ya que el hombre moderno ha dejado de lado
el equilibrio metafsico de su realidad, para adherirse completamente al
mundo y aceptarlo tal y como es.
La cultura es un convencionalismo de significados de aceptacin
generalizada, que se ha convertido en su nico referente axiolgico y
ontolgico. Completamente sumido en su daltonismo que le da una
sensacin de un tiempo falsificado en su esfera cognitiva y sensible.
El hombre ha sido truncado de su vector de bsqueda existencial
transcendente, por una trasposicin cultural inseparable. La visin
cultural de la historia que degrada los smbolos, en un anlisis
racionalista.
El racionalismo descompone los elementos generales para tratar de
comprenderlos, encontrndonos slo con una serie de impulsos
insalvables que nos envuelven en un drama constante, no podemos ver
debido a la ceguera gnoseolgica que distorsiona la esencia del ser en
s, problema que radica especialmente en el desconocimiento del
espritu y su funcionalidad. Y la fascinacin de querer permanecer
siempre en el laberinto es siempre latente.

Anomalas y Paranormalidad.
Los sucesos paranormales no
encuentran explicacin en las
teoras de la biologa, la medicina o
la fsica; por lo tanto se consideran
como fenmenos fuera de lo
normal, ya que su aceptacin
como real obligara a modificar y
actualizar las teoras de estas
ciencias.

44

Andrea Victoria Cano

Fenmenos que no son compatibles con la norma de las percepciones,


de las creencias, y de las expectativas referentes a la realidad. Entre
ellos tenemos:
La Telepata: consiste en la comunicacin directa de pensamientos
(palabras, nmeros, figuras. etc.), entre una mente y otra sin uso alguno
de medios sensoriales y al margen de la distancia que pueda haber
entre emisor y receptor, y de los obstculos materiales (paredes,
montaas, etc.) que se encuentren entre ambos.
La telepata est vinculada al funcionamiento de ciertos chakras,
conectada directamente al plexo solar, zona que est en contacto
directo con el cuerpo astral, que se derivada en dos ramas: La
instintiva: se basa en los impactos de energa que provienen del
cuerpo etrico que estn conectadas a las sustancias etricas del
planeta. Y La intuitiva: que requiere de cierto grado de evolucin
espiritual y de entrenamiento en la meditacin, conectado directamente
con el chakra coronario o al tercer ojo, que conecta con el todo, el
famoso campo unificado que puede producir fenmenos fsicos.
La Levitacin: los seres humanos o
los objetos sin el uso de soportes
tcnicos, pueden elevarse del suelo y
flotar en el aire, donde se alcanza
ciertos estados de la mente imposibles
de explicar racionalmente.
Desde tiempos remotos, esta accin
se ha reportado en distintas culturas.
Adjudicado tambin a la psicoquinesia,
Telequinesis
en trances que son espirituales. No se
trata de cargas elctricas o fuerza de gravedad, como se pudo haber
sugerido, sino de lo que los expertos denominan fuerza de Casimir, un
fenmeno de la mecnica cuntica, al interior de la materia:
fluctuaciones en los campos energticos de las micropartculas causan
45

El Ser Integral
fricciones que afectan los espacios vacos entre los objetos, obviamente
alcanzada entre dos dimensiones que pueden converger en algn punto
determinado; tambin hablamos del campo unificado, es decir, la
injerencia inevitable del Demiurgo.
La Clarividencia: el hombre
posee una habilidad para captar
de
manera
extrasensorial
informacin
sobre
eventos
pasados, presentes o futuros,
con el uso de su mente. Un
fenmeno que se atribuye a la
parapsicologa como Videncia
Natural. La clarividencia es tan
importante que ha sido utilizada
como herramienta en un gran
nmero
de
agencias
de
investigacin federal, que se han servido de los psquicos, que suelen
intervenir en diferentes casos para conseguir respuestas y pistas que
son imposibles de resolver por medios tradicionales.
Se sostiene que la clarividencia es un don que se encuentra dormido en
nuestro interior, y que por lo tanto este es susceptible de ser
despertado, con la finalidad de despertar este don se ha creado la
cartomancia (lectura de las cartas) y la quiromancia (lectura de la mano)
entre otros.
Combustin Espontnea: fenmeno por el cual las personas pueden
arder en llamas sin razn aparente, quedando reducidas a cenizas y sin
poder apagar el fuego que, se ha originado en el interior de sus
cuerpos. Si bien ha habido muchos casos registrados en la historia
medianamente reciente de la humanidad, todos ellos bien
"documentados" en los detalles del proceso de combustin y las
aparentes razones y evidencias que sustentan al fenmeno.

46

Andrea Victoria Cano

Los fenmenos trmicos son aquellos que estn relacionados con la


emisin y absorcin de calor, estos fenmenos pueden ser encontrados
en cada actividad que el hombre realiza diariamente en la coccin de
alimentos. Durante la combustin de los cuerpos, el desprendimiento de
calor se realiza de forma diferente, de acuerdo a las caractersticas
fsicas y qumicas del cuerpo en cuestin, que est relacionado con el
calor especfico de combustin, que se define como la cantidad de calor
que cede la unidad de masa del cuerpo al quemarse totalmente y
depende del tipo de combustible. Se nos antoja posible que detrs de
este fenmeno hayan segundas intenciones del campo unificado, es
decir, el Demiurgo.
Telequinesis: fenmeno que consiste en mover objetos con el poder de
la mente, es decir, sin tocarlos y sin apelar a una causa fsica. Se
sostiene que una persona puede hacer uso de su aparato psquico para
incidir en el mundo fsico. Hay quienes atribuyen la telequinesis a la
energa a travs de cierta clase de entidades, a un tipo de posesin o
de manipulacin energtica.
Visitantes de dormitorio:
La aparicin de seres extraos
durante la noche, cuando la
persona esta acostada antes de
dormir o recin despierta, es un
fenmeno atemporal, mientras
sufre lo que es conocido como
parlisis del sueo, estos casos no
son nada infrecuentes y le
suceden con cada vez mayor
frecuencia a individuos comunes,
estas manifestaciones se le
adjudican a los aliengenas grises
o Sheidim y es una prueba
47

El Ser Integral
irrefutable del trnsito de entidades por espacios o dimensiones
paralelas.
En muchos casos se relata la presencia de luz y luego de unas figuras,
la persona se siente confundida y sosegada, mientras otras entran en
pnico.
En esta fase del sueo la musculatura se relaja, y no se puede realizar
movimiento alguno, se pueden dar alucinaciones, ansiedad y un miedo
aterrador. Las experiencias pos evento son realmente reales y las
personas las recuerdan con bastante claridad.
Como podemos apreciar, la parte, llammosla irracional del ser
humano, que la ciencia moderna no puede siquiera entrever, y que el
hombre promedio pasa por alto dada su impotencia para cognocerla, lo
torna irremediablemente desintegrado.

El Increble Dr. Alberto Mart Boch.


Alberto Mart Boch es licenciado en ciruga y medicina por la
Universidad Autnoma de Barcelona. Trabaj muchos aos con nios
como onclogo peditrico hasta que dados los escasos resultados que
obtena con los tratamientos convencionales y, sobre todo, viendo da a
da el enorme sufrimiento que con ellos les causaba abandon
definitivamente su prctica.
Hoy, veinte aos despus y tras
formarse
ampliamente
en
disciplinas que no se ensean
en las facultades de medicina,
aborda el cncer de una forma
holstica teniendo en cuenta
ante
todo
el
principio
hipocrtico de Lo primero, no
hacer dao. Tratamiento que
tiene en cuenta los aspectos psicolgicos y emocionales adems del
fsico, mbito ste en el que desintoxicar, resolver posibles carencias
48

Andrea Victoria Cano

vitamnicas, minerales, ortomoleculares, enzimticas y hormonales


potenciando as el sistema inmune y equilibrar el organismo
bioenergticamente son pasos siempre tiles y necesarios.
Veamos en que consiste su investigacin: La mayora de las
enfermedades empiezan no en las clulas sino alrededor de ellas, en el
espacio intersticial, debido
a fallo renal, fallo heptico,
fallo pulmonar o de todos
a la vez llamado fallo
multi-sistmico. El pulmn,
el hgado y el rin son
filtros, (filtran los residuos
metablicos del sistema
celular) y como tales
trabajan las 24 horas,
desde que nacemos hasta
que nos morimos. El
corazn de una persona
en reposo mueve cinco litros de sangre por minuto, luego por cada uno
de estos filtros pasaran como mnimo cinco litros de sangre, cada
minuto para ser filtrados. La sangre arterial es la que lleva oxgeno,
azucares, grasas, vitaminas, minerales para nutrir al sistema celular,
para que la clula se nutra, se oxigene y viva. Pero esta clula cada vez
que respira, cada vez que recibe oxigeno ella genera un residuo
metablico o basura, es decir, si se le enva grasa a la clula la usa y la
metaboliza, y cuando esta grasa se degrada la clula la desecha, que
es lo que llamamos colesterol, s se le envan protenas la clula
devuelve cido rico, y as sucesivamente generando varias patologas.
Qu pasa s una clula se muere? Tiene dos opciones, sin oxgeno
mueren quemadas qumicamente por los radicales libres acumulados a
su alrededor, o defenderse para sobrevivir. Por ejemplo: s se mueren
las clulas del cerebro (Alzaimer), s se mueren las clulas de la base
49

El Ser Integral
del cerebro (Parkinson), un tejido con clulas muertas (Fibroma
Mamario/Uterino, Fibrosis Prosttica), si se mueren las clulas del
pulmn (Fibrosis Pulmonar) s se mueren las del hgado (Fibrosis
Heptica), s se mueren las del rin (Fibrosis Renal), o sea que a estos
rganos les est llegando ms basura de la que puede eliminar.
Que pasa s la clula se
revela y decide luchar,
la clula se envuelve en
agua, y las dems
clulas
empiezan
a
copiar el patrn, como
resultado tenemos una
persona que empieza a
engordar y no sabe el
porqu, y no hay
ninguna dieta que les
sea efectiva. Segunda opcin Tamponar, convertir el cido en una sal,
cuando un tejido vital entra en compromiso, el cuerpo sacrifica una
estructura para mantener viva otra, entonces la clula empieza a robar
los nutrientes y minerales de otros rganos para alimentarse o
compensar lo que le falta, por ejemplo: s le falta carbonato clcico y
sodio, la clula va a robarlo de los huesos, desencadenando
osteoporosis, artritis. Tercera opcin el Drenaje, empieza la clula a
sacar por la piel cidos, sus residuos, ejemplo: dermatitis, psoriasis, s
la clula drena hacia el interior o haca las mucosas, pues ah
tendramos las llagas en la boca o las llagas estomacales (ulceras). Si
nosotros entendemos la enfermedad se puede resolver dicha
enfermedad. Opcin cuatro Mutar, la clula sana vive en un medio
alcalino, con oxgeno, pero muta porque su medio se ha vuelto acido, y
como los filtros de limpieza de su medio acuoso estn atrofiados, la
clula no tiene por donde eliminar sus excrementos (porque la clula
defeca) y muta entre sus propios excrementos, esto es lo que
conocemos como cncer.
50

Andrea Victoria Cano

Qu nos propone medicina acadmica en una situacin tumoral? Hay


que decapitar al tumor por medio de la ciruga, quemar el tumor con
radioterapia, envenenar el tumor, con quimioterapia; estas opciones nos
hacen pensar que seguimos anclados en el siglo XII, (decapitacin,
hoguera y envenenamiento), no hay ms opciones para la medicina que
los costosos tratamientos qumicos, sabiendo que con solo limpiar los
filtros del organismos, prevenimos y erradicamos cualquier enfermedad.
Pero, Por qu no nos ocultan eso? Porque hay una conspiracin
detrs de las farmacuticas, que se mueven con el afn de lucrar, que
desvirtan un principio tan simple como que la comida sea tu medicina y
tu medicina sea tu alimento, o que rompen con el mismo juramento
Hipocrtico creado por Hipcrates que dice: Ir por el beneficio de los
enfermos, abstenindome de todo error voluntario y corrupcin. O
porque no mencionar a Claudio Galeno con sus 400 obras literarias
que datan de los preparados y los remedios simples? Todo esto nos da
una idea de todo lo que se nos oculta para conveniencia de los grandes
magnates de las industrias, obviamente aqu podemos encontrar la
influencia sinrquica que maneja los hilos de las farmacuticas.

51

El Ser Integral
Cmo funciona entonces esta estrategia lucrativa?, a base de
incentivos perversos, cada industria farmacutica debe invertir
millones de dlares en la investigacin de productos nuevos y
potencialmente beneficiosos, y ponerlos a prueba en personas
(Conejillo de Indias) antes de ofrecerlo al pblico, el 10% de las
investigaciones terminan por generar un medicamento que puede
venderse, y dicho medicamento, sea lo que cure, tiene que pagar por
las otras diez investigaciones que no funcionaron, o de lo contrario la
empresa se arriesgara a quebrar.
Otro ejemplo muy claro
de la desinformacin es
la campaa anti-tabaco,
con el slogan Fumar te
da Cncer, ya sabemos
que el cncer no se
origina por el humo del
cigarrillo ni por la
nicotina, sino por la
mutacin de las clulas
en sus propios desechos
fecales, y que adems muchas personas no fumadoras han pasado por
esa enfermedad en diferentes partes de su organismo. Que nos
esconden? Fumar reduce el riesgo de Parkinson (desactiva los
radicales libres alrededor de la clula y el dao oxidativo celular),
reduce el riesgo de obesidad (los receptores de la nicotina en el
cerebro, ayudan a controlar el apetito). Un sorprendente estudio en la
universidad de Adelaida (Australia), demostr que los fumadores tienen
menos ndice de necesitar en algn momento una operacin de
reemplazamiento total de la rodilla que los no fumadores, pues la
nictica previene el desgaste del cartlago.
El fumar controla el asma (la nictica funciona como antistaminico, y
corticosteroide, qumico que se encuentra en los mismos inhaladores
que los doctores a altos precios, recetan a sus pacientes), reduce el
52

Andrea Victoria Cano

riesgo de ciertos ataques al corazn y potencia los efectos de los


medicamentos coronarios. La nicotina es un alcaloide que se puede
encontrar en las patatas, los tomates y la pimienta verde, es un
estimulante del sistema circulatorio sanguneo, aumenta el
funcionamiento en la Decarboxilasa de cido Glutmico-67 (GAD67) en
pacientes con Esquizofrenia, previene el sndrome de Tourette (tips
nerviosos) y el Alzaimer.
Aunque Usted no lo crea, de Ripley!!!!

CAPITULO TERCERO

Todo lo que no se nos Ensea.


Complexin del Ser Humano para la Gnosis.
Lo que nos dice normalmente la
cultura es que el hombre es un
tro de cuerpo, alma y espritu; es
de
naturaleza
divina
y
humana. Espritu y Materia.
El cuerpo fsico por su densidad
sirve de vehculo al alma para su
evolucin en el mundo de la
materia. El Alma no es el Espritu
ni el Espritu es el Alma, pero
queda todava mucho por revelar,
y es que en realidad el hombre es
sptuple en su constitucin
interna. Esos siete cuerpos se
encuentran al mismo tiempo, se
compenetran completamente sin
llegar a confundirse.
53

El Ser Integral
Cuerpo Fsico: es el cuerpo de carne y hueso que conocemos, forma lo
que llamamos nuestro mundo exterior o tierra, se encuentra en el
mundo tridimensional, est relacionado con el elemento tierra. Es el
cuerpo ms denso del ser humano y el nico conocido.
Cuerpo Etrico: Es el cuerpo que le da vida al cuerpo fsico, constituido
por cuatro teres, qumico, lumnico, reflector y de vida, se encuentra
donde el ter de la naturaleza existe, es la prolongacin del cuerpo
fsico tridimensional. Tiene como asiento fsico el hueso sacro.
Cuerpo Astral: Es el cuerpo en que nos vemos durante los sueos. En
el mundo astral podemos volar y flotar por los aires, porque es un
mundo ms sutil que el mundo fsico. Se encuentra en la quinta
dimensin, dimensin en la que la humanidad se encuentra
completamente dormida, por lo que es vctima de sus propias pasiones,
trabaja con la energa emocional, a la altura del plexo solar.
Cuerpo Mental (Manas): Es el cuerpo de nuestra mente, que se
manifiesta en nosotros por medio del cerebro, el cul acta como su
instrumento transmisor. El mundo mental es ms sutil que el astral,
menos mecanicista, y de una dicha inefable. Se encuentra en la quinta
dimensin.
Cuerpo Bdhico (Buddhi). Es de naturaleza magntica, es la primera
emanacin, la monada (principio de imitacin del creador/UNO a su
propia imagen y semejanza) donde la finalidad es crear consciencia,
est formado por patrones razonables, se puede decir que es nuestra
alma y est en la sexta dimensin.
Cuerpo Atman o Intimo: se denomina tambin el cuerpo de la
voluntad, tiene naturaleza lumnica o fotnica, viene del mundo de la
anti-materia, es el YO, es una caracterstica espiritual divina de las
potestades csmicas, nuestro legado fuera de este mundo. Se
encuentra fuera de cualquier dimensin, por encontrarse en un mundo
incognoscible.

54

Andrea Victoria Cano

Ser Multidimensional.

Con esta introduccin es preciso argumentar que, el individuo, dadas


sus caractersticas otorgadas biolgica y genticamente, otras por la
potestad divina tiene diversos contextos, que debe suplir, estos
aspectos se convierten entonces en dimensiones del ser, es por tal
motivo que hombres y mujeres somos multidimensionales.
Los conceptos del conocimiento multidimensional y las realidades
alternas pueden parecer atemorizantes para algunos, pero para otros
debe ser un alivio saber que existen otras realidades, ms all de lo
perceptible, y que sus manifestaciones se estn volviendo ms y ms
predominantes, estos acontecimientos realmente estn sirviendo a un
propsito y preparan a nuestro Ser Superior para el eventual y
permanente designio.
Qu es una dimensin? En primer lugar el nombre dimensin est mal
empleado por todos, las teoras que mencionan la New Age o la
fraternidad blanca, sobre las 11 dimensiones, son sesgadas, no sirven
para explicar el mundo fenomnico de la materia, sino para confundir.
Esta pobre gente ni siquiera ha estudiado la complexin del demiurgo,
este organizador de la materia o Uno, que nos puede explicar cuntos
55

El Ser Integral
mundos posibles existen, y esos mundos posibles estn contenidos
dentro de l.
El rbol Rimmn:
rbol de granado de la cbala juda,
de donde brotan estas diez Sepiroth,
explica de igual manera que son las
diez Sepiroths del Demiurgo, no se
habla de dimensiones, estamos
viendo 10 macrocontextos, cada
Sepiroth puede contener diversos
macrocontextos, es ah donde
hablamos de 600 mil mundos de
ilusin; creados por el demiurgo. Es
ms nosotros vivimos en un mundo
cuatridimensional, teniendo en
cuenta que el tiempo es una
dimensin; es donde se equivoca
Albert Einstein junto con la New Age,
al decir que la consciencia del
demiurgo es una simple dimensin,
es decir el tiempo es la consciencia
del demiurgo, no son dos cosas separadas, ni diferentes, se puede
transitar en el tiempo s, pero se necesita otra clase de tecnologa.
Nosotros todo el tiempo estamos transitando en macrocontextos, dentro
de nuestro mundo terrenal, sin siquiera darnos cuenta, estamos
transitando por mltiples esferas, es decir, el mundo del demiurgo es
multidimensional y nosotros tambin somos multidimensionales, y en los
mundos astrales la mente tambin es autnoma y transita
involuntariamente por esos mundos contextos.
Los antiguos estaban mucho mejor ubicados, porque consideraban que
el mundo estaba compuesto por esferas, y llamaban a esas esferas
planetas, que son macrocontextos, no teniendo nada que ver con los
56

Andrea Victoria Cano

planetas fsicos, que nos llevan a las Sephiras del demiurgo, nosotros
por ejemplo, estaramos en la dcima Sepiroth: Malkhouth, que
significa el reino de Adona Melekh, el seor Rey de la Creacin, y
dentro de Malkhouth, hay mltiples espacios que transitamos todo el
tiempo, donde las dimensiones concretamente hablando seran
macrocontextos que tienen muchos contextos culturales.
Estos Sepiroths son el nexo entre la unidad de Yaveth y la pluralidad de
los entes, para Yaveth son idnticos, y uno con el Uno; para el mundo
los Sepiroth son distintos y dan existencia a lo mltiple que constituye la
realidad. Veamos entonces cuales son los frutos del rbol Rimmn:
Kether: el aspecto esencial de Yaveth, bajo Kether recin est el trono
de dios, y hasta l solo llega Metatrn, quien a veces desciende hasta
los hombres, como habl con Moiss en el Sina y los conduce ante el
anciano de dios, es el que dijo a Moiss yo soy quien soy (Ehyeh),
el poder de Ehyeh se extiende directamente sobre los Seraphim o
serafines (ngeles constructores del universo).
Hokhmah: la sabidura de
Yaveth, el dios padre. La
Hokhmah es el pensamiento
divino de todos los entes; quien
introduce a los hombres a la
esfera del padre.
Binah: es la gran madre
universal, por ella la sabidura
del padre produce el fruto de los
mundos y del contenido de los
mundos, transmite a los mundos
la inteligencia de Yaveth, Elohim
es el tercer aspecto del Uno.

57

El Ser Integral
Hoesed: la gracia de Elohai, su misericordia y piedad. La mano derecha
de Yaveth.
Din/Geburah: el rigor de Elohim. De este fruto procede la ley de dios, y
los granos son las sentencias de su tribunal: todo acto humano, y todo
ente de la creacin, deben someterse a su juicio.
Tiphereth: es el corazn de Yaveth, en Tiphereth, las formas adquieren
la perfeccin arquetpica de la belleza suprema, los actos de los
hombres inspirados en esta esfera, slo pueden ser actos de amor, otra
parte del mensaje del Uno del amor de Yaveth hacia el hombre anmico
(alma), cuando el hombre terrestre alberga el fuego caliente de la
pasin animal.
Netsah: revela la victoria de Yaveth. El dios de los ejrcitos celestiales.
Hod: la gloria de Elohim.
Yesod: el fundamento de la creacin de Yaveth, el todopoderoso. Es el
rgano reproductor de Yaveth. Su poder abarca a los ngeles
querubines.

Parte metafsica del Ser Humano. (Alma o Psique).


El trmino hebreo de alma puede significar literalmente criatura que
respira, y el termino griego suele transmitir la idea de ser vivo,
persona, individuo. Por tanto, puede decirse que el alma se refiere al
propio ser, a la criatura o la persona en su totalidad; no a algo que
tengamos en nuestro interior. La esencia de la psique es simple,
incorprea, inmortal e invisible.
La psique se vincula a una especie de energa del ser humano que est
asociada al cuerpo terrenal y que, tras el fallecimiento, se separaba de
ste. A partir de esta idea, comenz a representarse la psique como
algo autnomo de la persona.
Los griegos cuando pensaban en la psique, como ese elemento que se
separaba del cuerpo fsico al morir, como alma, la identificaban de una
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Andrea Victoria Cano

manera muy clara. La asociaban a una figura alada, de apariencia


antropomrfica y que acababa marchndose al Hades, donde
permaneca para siempre adoptando una forma fantasmal. Debemos
saber que el Hades la morada de los muertos no es el infierno como
nos hace pensar la religin judeocristiana.
Pero, qu ha sustituido a la antigua Psique en Psicologa? Mente,
Consciencia, Conducta, Accin y Cognicin, las partes de la psique y
sobre todo la anhelante (deseo, ilusin) a menudo tienden hacia la parte
pasional, (patolgica), o sea, son las fuerzas de fcil inclinacin a
convertirse en un canal, los cuales pueden conducir al hombre a
hacerse presa fcil de fuerzas negativas y autodestructivas.
La parte lgica racional generalmente se encuentra ligada a la psique,
aunque continuamente supeditada por las emociones y padecimientos
de una influencia inexplicable.
Los hombres tienen psique con esencia y energa por donde transita el
logos, entendiendo como logos al poder plasmador del demiurgo, que
otorga existencia real a la macroestructura, que se ha mantenido desde
el principio de la creacin en la transcendencia absoluta, por medio del
logos se designa a los entes y les otorga existencia individual.
Somos
reflejos
cados,
proyecciones de espritus
revertidos y encadenados a
la substancia animada por
almas, y estas sostenidas
por la voluntad de un
espritu animalesco, dirigidos
haca
su
visin
de
perfeccin. Existen varios
tipos de entorno que rodean
nuestra psique: el Entorno Esttico y aleatorio (tranquilo-rutinario),
Entorno Esttico y Segmentado, Entorno Perturbado y Reactivo y el
59

El Ser Integral
Entorno de Campos Turbulentos, cada uno de estos entornos redundan,
invariablemente, en nuestra relacin con lo que nos rodea.
Esta relacin es nuestro vnculo con la realidad realmente material,
misma que se manifiesta ante nosotros como: La Vida. Recordemos
que la realidad se pertenece s misma, nosotros no somos duea de
ella, ni siquiera de nosotros mismos.

Energas gneas.
Estas energas gneas o energas
de
fuego
se
encuentran
concentradas en todo nuestra
parte
astral,
que
contrasta
perfectamente con las energas
que se mueven en el universo,
siempre relacionadas con el fuego
vivificador del sol, representando
en tal poder, a un dios supremo
que se manifiesta a travs de l,
entre estas energas tenemos:
Los Chakras: chakra es una palabra en sanscrito que significa rueda o
vrtice, y hace referencia a los siete centros de energa que componen
nuestra consciencia, y nuestro sistema nervioso. Estas ruedas no estn
situadas en el plano fsico, sino que se encuentran en el plano astral.
Los chakras se describen alineados en una columna ascendiente desde
la base de la columna, hacia la parte superior de la cabeza.
Son una capacidad electro magntico donde estn contenidos los
registros evolutivos de rganos y personalidades micro csmicas, cuyas
vivencias han sido registradas y guardadas por el alma transmigrante en
su trnsito por el mundo material, utilizando el cuerpo astral para
actualizar otra existencia, que modula de acuerdo a esos registros,
encargndose de regular el logos Kundalini.
60

Andrea Victoria Cano

Logos Kundalini: Es un sistema


de control microcsmico. No es un
energa caprichosa susceptible de
manipulacin, gran error que
cometen los incautos que practican
el famoso Tantra, que es, muy
peligrosa, (consiste en la retencin
del fluido seminal en el hombre,
durante el acto sexual o Maituna),
cuya finalidad es liberar el Logos
Kundalini de su envoltura en el
Globo de Akasa o Huevo
Primordial, donde est contenido el
Aspecto Logos del demiurgo, cuya
analoga es referente a una
serpiente que se desplaza por el
canal Elix (columna vertebral) con
el fin del que el sujeto anmico se
identifique con el UNO csmico,
haciendo efectiva la transmutacin,
la alteracin definitiva del organismo microcsmico.
Gracias Nimrod de Rosario, ahora sabemos que en la prctica del
Kundalini, el sujeto anmico del hombre promedio puede estar al nivel
de los cuatro Chakras glandulares superiores: (Anahata: Corazn,
Vishuda: Tiroides, Ajna: hipfisis, o sobre el Brahmachakra: Coronilla),
en cualquiera de estos niveles el Logos Kundalini absorbe al sujeto
anmico y lo refunde en su esencia csmica, el sujeto anmico (sujeto
consciente), tiene la impresin de su campo sensible se expande hacia
todas las direcciones del universo, se logran as los estados superiores
de consciencia o Nirvanas.
Tales estados son los ms superiores en el nivel anmico del hombre
promedio, y los ms inferiores en el nivel espiritual del hombre
61

El Ser Integral
despierto, esos estados nirvanicos, indican que el sujeto anmico (alma)
se ha identificado con el UNO.
El sujeto impulsado por el Logos Kundalini, ha dado el Gran Salto y se
ha situado en un nivel de consciencia macrocsmico, ese Gran Salto
significa que el sujeto ha cruzado el puente metafsico que conduce al
plano arquetpico, y all se ha expandido sobre los planos csmicos por
difusin en el Aspecto Belleza o Inteligencia Activa del demiurgo.
Cuando esto ocurre ya no puede haber
ninguna intervencin espiritual en el
sujeto, es decir; al conseguir el Gran
Salto, la misin del encadenamiento
espiritual est cumplida, el sujeto ahora
es un Iniciado Sinarca, integrado en la
Jerarqua Blanca de Chan Shambal; y
su herencia hiperbrea, el Smbolo del
Origen, ha quedado desde entonces
definitivamente neutralizado. Durante
la transmutacin, el Logos Kundalini,
con su poder plasmador, estabiliza
todos los procesos evolutivos de la
memoria arquetpica, alcanzando su
mxima perfeccin (entelequia).
Muchas
personas
no
pueden
comprender en totalidad que es Kundalini, pero fsicamente se puede
comprobar, con una presin interna a la altura del hueso sacro (cccix),
se ubica ah desde el momento en que nacemos, esta energa se
enrolla en tres vueltas y media, lo que da su nombre sanscrito, de la raz
kundal.
Estados de Jinas:
La desaparicin o aparicin de un cuerpo en el espacio objetivo
tridimensional, o el paso de una persona a travs de un muro, o de
62

Andrea Victoria Cano

cualquier cosa que pueda vencer la gravedad y el espacio tiempo del


demiurgo, se le denomina Estado de Jinas.
Tambin se dice que este estado se puede alcanzar por el consumo de
ciertas plantas psicotrpicas como el Peyote, Datura Inoxia conocida
como la yerba del diablo y una clase de hongo llamado Psilocybe,
alcanzando unos estados de una realidad no ordinaria, mediante el
consumo de estas sustancias.
Qu es lo que nos llama ms la atencin de tan paranormal evento?
El arquetipo gravis tiene relacin con el ORDEN ESPACIAL DE LA
MATERIA. Por eso los gravis, que son los ltimos de la escala, son
tambin los primeros que el demiurgo precipita cuando se apresta
organizar un plano fsico. Sin gravis ningn otro Arquetipo podra
evolucionar en la materia.
La conciencia tiempo del demiurgo (Cronos), se difumina a travs de un
punto indiscernible, que la ciencia ha comenzado a vislumbrar como
Boson de Higgs; entonces s se anula la funcionalidad del arquetipo
Gravis, se anula cronos, y el transito dimensional se realiza en un
tiempo propio, es el principio de la tecnologa ovni.

CAPITULO CUARTO
El factor Aliengena.
El Factor Aliengena.
La relacin entre lo innato y lo adquirido, es una polmica constante en
nuestra forma de ver nuestra propia existencia, en lo innato los genes
son la unidad biolgica creadora de rutas de mensajes codificados y
predeterminados, mientras que en lo adquirido, se postula existencia de
unidades culturales como soporte de nuestras creencias, que
63

El Ser Integral
determinan porque creemos lo que creemos, pero de eso no se trata
realmente, de ser un creyente, sino de saber.
Y es aqu donde se plantea el factor aliengena que todos poseemos, y
que est en la sangre. Se denominan Memes a la asociacin que existe
entre Gen y Memoria; cuando estos Memes llegan al cerebro forman
patrones, se relacionan con otros, se combinan, y salen, repitiendo el
circuito en otras mentes. Estos
Memes se activan y se
energizan segn la atencin
que se les brinda. Y los Genes
son los caracteres que se
transmiten por unas unidades
de replicacin, que tienen la
capacidad de duplicarse y
pasar de generacin en
generacin en forma casi
idntica. La propuesta de los
Memes es una extensin de la evolucin por seleccin natural a la
cultura humana
S los rasgos genticos se transmiten por replicacin de los genes, y los
rasgos culturales se transmiten por replicacin de los Memes o
Unidades de informacin cultural, por analoga con la agrupacin de los
genes en cromosomas, se considerara tambin que los memes se
agrupan en dimensiones culturales, el hecho sera que por
generaciones (replicas) los humanos transmitimos informacin biolgica
y algo ms, que no podemos ver a nuestros descendientes mediante
un microscopio, entonces Estos Memes sern unidades de memoria?
Y Sern estos interdimensionales portados por la sangre y por ello son
invisibles?
La Memoria del Agua: Los cientficos que no son doctos en el tema del
agua tienden a tener de ella una visin ingenua: un lquido compuesto
de las molculas H2O ms o menos aisladas, en movimiento. De hecho
el agua es algo mucho ms complejo, con molculas individuales que
64

Andrea Victoria Cano

se aglutinan temporalmente
para formar una red. Que
estas
molculas
puedan
interactuar de manera que
produzcan un mecanismo que
permita la memoria en el agua
no sera nada inconcebible.
El Dr. Robert Fisher del
London Royal Homeopathic,
argumenta que: la microestructura del agua retiene informacin
referente a las sustancias con las que ha entrado en contacto, e incluso
aumentando el nivel teraputico de stas. El investigador Masaru
Emoto, investigador japons ha conseguido fotografiar las molculas de
agua y ver su sorprendente comportamiento ante determinados
estmulos como la msica o la violencia, es ms constat, que cuando
el agua se mezcla con la esencia de una flor, el agua capta la imagen
de la flor con cuya esencia ha entrado en contacto, Sorprendente no?
S el agua puede ser influenciada por palabras, pensamientos,
emociones y nuestro cuerpo est formado por 70% de agua, constituido
principalmente por sangre, adems de cumplir con su funcin biolgica
tambin pueda ser una memoria ancestral, que funciona como enlace
para el cuerpo con lo divino y lo extraterrestre?
Memorias Aliengenas
Existen dos tipos de memorias aliengenas, tenemos la MAP o Memoria
Aliengena Pasiva, latente o dormida, que corresponde a un aliengena
en una esfera superior, lo que nos induce a pensar que parasita al
contacto del humano, primero por una hibridacin y segundo por una
memoria que ha sido injertada fuera de su entorno, en un mundo que le
es completamente ajeno.

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El Ser Integral
En este caso seran los Sauroides o Reptilianos. Estas memorias serian
aleatoriamente activadas en los abducidos con algn propsito. El
Doctor Corrado Malanga afirma que nos encontraramos con un caso de
parasitacin anmica aliengena, ya que el dominio del alma humana es
fundamental para los extraterrestres.
Corrado Malanga expone, que el alma es una identidad diferenciada
del humano, y muy apreciada, por ser u substrato energtico, que
permite a alguna clase de aliengenas, manifestarse en dimensiones
ms bajas. Por ejemplo, el
Sauroide utiliza el nervio ptico
del abducido como cavo de
transmisin para introducir
datos bajo la forma de algo que
se parece al mismo abducido,
durante las reconstrucciones
pticas, como una serie de
estmulos elctricos que toman
formas de imgenes y de
colores.
Tambin tenemos a la MAA o Memoria Aliengena Activa. La MAA es la
suma de la mente y del espritu de un aliengena, pero no de su cuerpo,
muy comn en los casos de posesin. La conciencia del futuro abducido
dice que aquellos seres lo deben programar: la programacin consiste
en la intromisin del cerebro del nonato, en una zona de acceso
negado, de la llamada MAA. Este tipo de programacin utiliza diferentes
tcnicas, segn el aliengena que la efecta.
El abducido, es programado con la inmisin (concentracin de
contaminantes diluidos que existe en el medio que te rodea.
Contaminacin por extensin) de una Memoria aliengena Activa y
mientras tanto es temporalmente desprovisto de su componente
anmico.

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Andrea Victoria Cano

El alma forma parte de un ciclo de regeneracin en el que entra el


cuerpo del aliengena que posee su mente y su espritu (MAA), y
regenera todo para garantizar la supervivencia fsica.
El aliengena sufre un desmembramiento: el cuerpo fsico en frigorfico
si se puede decir as, pero en los casos ms graves podra haber ya
fallecido y la MAA correspondiente estar aparcada en el cuerpo del
abducido hasta el momento en el que, para la misma MAA, no se
encuentre otra sistematizacin, en un nuevo cuerpo aliengena apenas
nacido.
El alma, por tanto, estacionar pocos segundos en el aliengena
ensamblado, pero despus deber ser absolutamente reintroducida en
el cuerpo del abducido, el nico en el que sta puede quedarse estable
y permanentemente. Con esta operacin, que se repite al menos dos
veces al ao, el alma regenera al aliengena, el cual, de este modo, no
morir ni en el cuerpo ni en el
espritu ni en la mente. Este
ciclo de regeneracin es
efectuado, prescindiendo de la
presencia de la MAA, a favor
de todos los aliengenas que lo
necesiten.
El LUX, de hecho, parasita al
abducido prcticamente de
continuo y tiene un ptimo
control mental del mismo,
mientras est cmodamente
encerrado en su casa, en su dimensin, probablemente frente a una
consola de cualquier aparato de comunicacin con el abducido.

67

El Ser Integral
La Svstica: aparte de la
satanizacin que ha sufrido este
smbolo por parte de la sinarqua y
de
la
propaganda
sionista,
debemos tener en cuenta que es
un smbolo que est plasmado en
algn plano multidimensional del
ser humano, podramos decir que
en la consciencia.
Plasmado en la memoria de
sangre del hombre comn, es
decir, la Swstica se deriva del
Smbolo del Origen, no representa
un signo solar, a pesar de haber
Una de las Swstikas ms antiguas
sido racionalizada como tal por
que se conoce, la tiahuanacota.
sacerdotes decadentes, quienes la
identificaron tambin con la vida, el movimiento, la reencarnacin,
el polo, entre otras.
La Swstica es un smbolo hiperbreo del Fuego y de la Sangre, ambas
sustancias son la misma cosa, no hay que confundir al fuego con la
combustin, la ilusin ptica de un proceso qumico, de cambio de
estado de la materia, ni la sangre solo como un lquido plasmtico. Por
eso con la proyeccin de este smbolo, muchos pueblos que lo han
utilizado a lo largo de la historia, tenan una ventaja sobre otros pueblos
ya sinarquizados.
La Swstica aparece en los mismos lugares en que se erigieron las
armas lticas, la clave est en la Kbala Acstica, (se basa en el
principio de que toda forma se halla sostenida por una palabra, que es
tambin un arquetipo, que permite adaptar el medio ambiente, para que
sirva a los fines de una Estrategia Hiperbrea, disminuyendo la presin
satnica, la ilusin de lo real); la cual incluye el uso de resonadores
lticos, (menhires y dlmenes), como tambin de Dispositivos
68

Andrea Victoria Cano

Formales (perfiles de grandes rocas o montaas, cavernas), que obran


de modo descriptivo sobre los arquetipos Psicoideos.
Existe un conocimiento perdido
entorno a la Swstica, que slo los
arios de la India, los germanos de
Frisia y Sajonia, y quizs los mayas
de Yucatn, han conservado de
manera deformada hasta los
tiempos modernos.
Estas deformaciones corresponden
a una cadena de causas y efectos
que conllevan a: La Deformacin
de la Arquemona Odal (para
conformar un templo central, como
la accin de los Mndalas).

Sntesis de las dos runas swsticas


opuestas, la Runa Odal elimina la
posibilidad de confusin estratgica.

La deformacin de la Arquemona
Odal en templo, causa la descomposicin en dos Runas Invertidas
swsticas, en consecuencia nadie puede Orientarse espiritualmente, ni
llegar al Origen contando con una sola swstica, ni con el par opuesto:
(Inversin Rnica).
Esta Inversin Rnica, es una representacin de la Llave Kalachakra.
Por ende la estrategia sinrquica, trata de demonizar este smbolo, para
que nadie se oriente y descubra el verdadero significado espiritual de la
Svstica y su propsito.

69

El Ser Integral

Complexin del Ser Humano despus de la Hibridacin.

Recordemos que la hibridacin es la manipulacin gentica de una raza


extraterrestre con el primer homnido del planeta.
Despus de est hibridacin qued expuesta nuestra psique a una
cantidad de factores, que creemos son parte de nuestra personalidad, y
no parte de una injerencia aliengena, una inteligencia rectora que ha
acomodado todo nuestro entorno a su favor.
Pero este proceso, requiere un gran dominio de los mbitos
psicolgicos por parte del individuo, que debe preparar a su esfera
racional, para acceder a significaciones de sentido oblicuas e
incomprensibles para la razn. Analizaremos entonces como opera el
sujeto racional, la estructura cultural, la superestructura, como finalidad
del sujeto colectivo en su despliegue entelequial o de perfeccin de las
causas finales.
Por eso al hablar del hombre actual, hablaremos del hombre
globalizado, con una cultura democrtica global. Hombre que vive
sumido en realidades intrascendentes, al igual que su dependencia al
estmulo fsico para conocer, lo dems como no es palpable no existe.
70

Andrea Victoria Cano

El alma entonces se manifiesta por medio de nosotros, dosificando la


tensin en un entorno colectivo.
El hombre al ser inconsciente de su condicin anmica, alimenta la
macroestructura, lo que nos vuelve sujetos manipulables por las
tcnicas de control social, una de ellas la influencia judeocristiana que
nos ha hecho sujetos dbiles, regidos por el miedo y una percepcin de
castigo constante, creando una mente colectiva judaica para alimentar
el mito de un dios monotesta, (rector de este universo demencial).
Desvinculando as cualquier legado divino ancestral que poseamos,
haciendo de est una estrategia netamente Shambalica, creernos seres
inferiores y postores de sentido a todas las maravillas creadas por ese
dios.
EL sistema nos ensea a razonar, traumatizar, sentir y acumular
respectivamente una cantidad de emociones que niegan la parte
espiritual en todos nosotros, evitando as que manifestemos una actitud
de desafo constante hacia el sistema. Cmo se da esta manipulacin?
Con una fascinacin desmedida haca el materialismo, hoy en da t
vales por lo que tienes, mas no vales por lo que eres.
Los logros de un individuo siempre estn enfocados al xito lucrativo,
tener propiedades, carros, casas, joyas, tarjetas de crdito, tener a los
pies un mundo de infinitas posibilidades econmicas, tener el dinero
suficiente para disponerlo en las cosas ms triviales y superficiales, y s
no lo posees ser un anhelo persistente, una meta por la que hay que
luchar, as se tenga que perder la dignidad en ello.
Estamos compuestos por cinco esferas: la esfera racional que son
registros conceptuales, la esfera afectiva que son traumas,
perturbaciones, emociones, la esfera consciente una memoria
representativa; las contrapartes fsicas de cada memoria conforman la
totalidad de la esfera sensorial y la quinta esfera que es la esfera
volitiva que es la manifestacin de la Voluntad Egoca. Entendiendo por
Ego no un rasgo de la personalidad psicolgica, que est asociada con
71

El Ser Integral
la altivez y la prepotencia, sino como la voluntad que est estrictamente
ligado al Yo, al espritu increado.
El problema de la hibridacin, aparte de ser unos esclavos, llenos de
incongruencias y debilidades, que alimentamos a base de nuestro dolor
y temor a una energa negativa, haciendo que olvidemos nuestra parte
espiritual y seamos solo alma, entre muchsimas cosas ms, ha sido
desvincular la parte egoca de nuestra complexin, para volvernos
sujetos sin voluntad, y a base de campaas de desprestigio hacernos
creer que el ego es algo malo, que hay que erradicar. Como dice un
pasaje bblico bastante conocido: Bienaventurados los pobres de
espritu, porque de ellos ser el reino de los cielos (Mateo 5:3). Todo lo
que tenga que ver con el espritu ser mal visto y degradado, por algo
ser no???

Confusin Estratgica del Ser No Integrado.


El demiurgo ha construido el universo
imitando una torpe y deformada
imagen de los mundos verdaderos, y la
ha ordenado con el propsito de
copiar: (su caracterstica principal la
imitacin), el dbil reflejo que alguna
vez recibi de las esferas increadas y
sumado
a
esos
males,
debe
considerarse la intencin perversa de
pretender reinar como dios de la obra,
a semejanza del verdadero DIOS, el
INCOGNOSCIBLE. El resultado salta a
la vista, un infierno maligno e
imperfecto.
En este aspecto radica el inicio de la confusin estratgica, pues no
sabemos ni quines somos, ni de dnde venimos, ni mucho menos para
donde vamos y ni qu decir, del propsito que cumplimos en este
mundo.
72

Andrea Victoria Cano

Tampoco sabemos diferenciar entre alma y espritu, debido al


desinters por la investigacin, y al precario desarrollo intelectual,
vivimos envueltos en sentimentalismos absurdos, dramas innecesarios,
sugestionados por pasiones y deseos carnales, hemos perdido el
discernimiento y la intuicin, y ni que hablar de la semntica, nos da lo
mismo creer y tener fe.
Con esto les quiero decir, que se ha
intentado por todos los medios de borrar
nuestro legado hiperbreo, borrar dicho
pasado, desconectndonos de nuestras
races divinas, se ha conseguido crear
una fractura metafsica entre el hombre
y sus ancestros divinos de modo tal,
que en la actualidad, un abismo nos
separa
de
nuestros
recuerdos
primordiales, un abismo que tiene un
nombre: confusin.
Paralelamente
con
tan
siniestro
propsito se ha proyectado al hombre
hacia el futuro, alusin utilizada para
calificar a la ILUSION DE EL
PROGRESO que sufren los que
pertenecen
a
las
civilizaciones
modernas. Tal ilusin es propiciada
culturalmente por poderosas ideas fuerza contenidas en el progreso
cientfico, la educacin, la civilizacin, el progreso de la historia entre
otros, empleadas hbilmente como arma estratgica.
En el futuro estn las entelequias de todos los arquetipos, y por ende la
perfeccin humana en pos de una evolucin demiurgica. Misin
llevada a cabo desde el origen de la humanidad hasta nuestra
actualidad por la raza sagrada hebrea que es la representacin del
73

El Ser Integral
demiurgo en la tierra, los cuales nunca permitirn que el hombre deje
de sufrir, pues el dolor se dirige hacia el demiurgo, el cual lo alimenta y
fortalece; referente imprescindible para la dinmica del horroroso
universo material.
Los hombres condicionados por estas de ese modo, creen ciegamente
en el futuro, miran solo hacia l, y el pasado en todo caso es motivo de
indiferencia en general.
Este hecho es un triunfo importante para la sinarqua, cuya estrategia es
oscurecer el pasado, el recuerdo del Origen Divino. Recordar nuestro
Origen Divino, ser, en adelante un terrible pecado y sern estos
carceleros, quienes se encargaran de cobrar el castigo con dolor y
sufrimiento.
nica posibilidad de hacer algo: Reintegrarnos.

74

Andrea Victoria Cano

SEGUNDA PARTE

El SER
INTEGRAL
EL SER HUMANO
COMO SPER HOMBRE
75

El Ser Integral

76

Andrea Victoria Cano

CAPITULO 5

Motor Metafsico
Motor Metafsico del Ser Integrado:
Ya vimos en anteriores acpites,
que el Ser no Integrado necesita
de un motor metafsico como
smbolo sagrado, llmese Jess,
dios, hijos, mujer, trabajo, buena
suerte. Etc,
para llegar a la
perfeccin de su finalidad. Por
ejemplo, el Smbolo Sagrado de
Jesucristo, ha impulsado
las
campaas militares convocadas
por el Papa, con el objetivo de
restablecer el cristianismo sobre la Tierra Santa, llamadas Cruzadas,
siendo vctimas de la fe alrededor de cinco millones de personas.
De igual manera tenemos a Isis, que es una faccin Sunita de La
Charia de Al, que representa una Ley Sagrada del Islam, que abarca
un cuerpo de derecho y un cdigo de conducta, que no considera la
piedad, respaldada por un fanatismo religioso, para cumplir una
finalidad de castigo permanente, de dolor y muerte, de la misma manera
en nombre de un dios llmese como se llame. El clculo de las victimas
bajo Isis no se puede totalizar, solamente en dos aos de guerra, en
mayo y octubre de 2015 son 3.855, 3.2 millones de desplazados, y
7.056 heridos, y vemos como este fenmeno sigue convulsionando al
mundo hasta nuestros das.
La humanidad siempre ha ido haca una evolucin controlada, desde un
centro de poder, manejado por las sociedades secretas. El Ser no
Integrado tiene una verdad prestablecida con algn fanatismo religioso,
porqu necesita una verdad fabricada.
77

El Ser Integral
La constante de un Ser no Integrado es la corrupcin, desencadenada
por la desigualdad social, la violencia objetiva, ineficiencia en la
educacin, la perversin de la autoridad.
Otra constante en el Ser no Integrado
es la laxitud volitiva, la relajacin
constante de las personas donde su
Yo se encuentra dopado, que conlleva
a la impotencia, la ansiedad, los
conflictos emocionales, la prisa
innecesaria, la rumia mental, el
sentido de culpabilidad, la ira, los
lamentos innecesarios o exagerados,
las frustraciones diversas, el temor, el desorden, y la flojera, que roban
la energa al Yo volitivo.
Por otra parte, el motor metafsico de un Ser integrado, no necesita de
un smbolo sagrado que lo impulse hacia algo, podemos decir que un
Ser Integrado no se mueve de la misma manera que un ser no
integrado, ya que la dinmica del Ser integrado es la bsqueda del
Origen, este ser integrado ha encontrado anomalas en el mundo, y
sabe que debe encontrar la verdad, y esa es la constante de su
existencia, puesto que su motor metafsico, es su Yo como Voluntad
Propia.
Hay tres caractersticas fundamentales del Yo, El Yo Primitivo
(sinnimo de inconsciente) que constituye la parte ms profunda,
primitiva, desorganizada e innata del individuo. Representa nuestros
impulsos, deseos y necesidades ms elementales, alimentados por el
libido. Siempre justificado bajo la excusa: es que Yo soy as y no voy a
cambiar.
El Yo Volitivo: (sinnimo de consciente), todas las acciones
ejecutadas, vienen de una energa mayor, que es independiente a la
psique, se desliga de todo concepto cultural y moral, busca una
integridad que est constantemente amenazada por el Yo primitivo.
78

Andrea Victoria Cano

El Yo infinito: (sinnimo de transformacin), el cual jams dice Yo


Soy, tiene la certeza esencial de que la propia entidad es algo nico,
indestructible, inimitable, y no creado por el demiurgo. La sensacin del
Yo es una manifestacin del espritu encadenado.
Clasificacin de la Integracin del Ser: Para que sea ms fcil la
comprensin comenzaremos por realizar una categorizacin del estado
de Ser de acuerdo a la consciencia que tiene de su plexo: cuerpo, alma
(psique) y espritu.
Ser No Integrado exalta una sociedad demcrata global, la
desorientacin de s mismo es total.
Cuerpo este hombre promedio solo es semi-consciente de su cuerpo,
de suplir sus necesidades fisiolgicas, como comer, dormir, saciar sus
instintos sexuales, depende de los estmulos fsicos para darle sentido a
su existencia, (no tiene posibilidad de identificar la causa del estmulo),
est lleno de temor, por ende se refugia en doctrinas religiosas para
justificar sus falencias y no hacer nada que vaya en contra de los
mandamientos de dios, desconoce totalmente de cmo funciona su
organismo, recurre frecuentemente a mdicos porque de todo sufre y no
se explica por qu (debilidad fsica y mental), es un buen marxista, un
buen capitalista, un buen LGTV, un buen demcrata. Todos sus
estmulos provienen de lo externo, su cuerpo es una realidad semiconsciente.
Psiqu o alma: es inconsciente de su alma, es decir, aunque la percibe,
no la reconoce, pues piensa que todo es una especulacin metafsica,
piensa que sus propias manifestaciones sutiles son a causa de sueos
o de malas energas, carente de intuicin, castrado metafsicamente,
desconoce que su tensin es un reflejo de su alma (funcionalidad
subconsciente de su alma), esta absorbido por sentimentalismos, bajas
pasiones, dramas, piensa que su nica forma de subsistir en la
macroestructura es derrochando su dinero en cosas materiales
(alimenta persistentemente la superestructura), huye del stress en
79

El Ser Integral
bares, fiestas, consume drogas o alcohol para escapar de su realidad.
Vive totalmente desorientado de los acontecimientos histricos, cree
que los Nazis son monstruos, a causa del bombardeo sionista en todos
los medios de comunicacin. Piensa que todo est bien en el mundo, y
que su funcin es nacer, reproducirse y morir.
Espritu: desconoce totalmente que posee un espritu (funcionalidad
inconsciente), no sabe que existe ni para qu sirve. Capacidad
integrada nula.
El Ser Semi-Integrado son una pequea minora, nacionalistas, entes
de tercera postura, gente muy educada y culta:
Cuerpo: Puede llegar a tener ms consciencia de sus patologas, de
cmo funciona su organismo, es ms resistente a las enfermedades, a
la sugestin, no tiene debilidad mental.
Psique o alma: Este individuo, por una influencia fornea, se ha
desvinculado de sus dioses, y se le ha implantado un principio teolgico
netamente judaico (funcionalidad semi-consciente), pero la diferencia es
que se da cuenta que tiene una psique, puede llegar a interesarle los
temas metafsicos y esotricos. La sinarqua trabaja para influir en estos
individuos, pero como son duros de roer, se les impone la democracia,
el dlar, el libre mercado; hoy por hoy, se les ha despojado de su orgullo
nacional para imponerles una cultura globalista, de su individualidad
para imponerles un comunismo, y como si fuera poco han sido
despojados de su espritu de lucha, para imponerles una pobreza de
espritu basada en la obligacin moral de expresar amor tolerante.
Espritu: semi-consciente de su plexo espiritual, es decir, puede ejercer
su fuerza de voluntad, es voluntarioso, y aunque intuye que algo no est
bien y buscar de alguna manera llegar a una verdad, a una plenitud,
todava no ha logrado la individuacin de su principio volitivo.
Capacidad integrada: Semi-consciente.

80

Andrea Victoria Cano

El Ser Integrado tan slo unos cuantos individuos pueden alcanzarlo, a


lo sumo uno o dos de mil millones. Se asume como un modelo
recuperado del ancestro original.
Cuerpo: su cuerpo pasa a un segundo plano, no lo considera
importante, pues ha sufrido una transformacin que lo inhibe de
cualquier enfermedad, debilidad, es fuerte y determinante, tiene un
conocimiento total de su funcionamiento fisiolgico, es valiente, hostil, y
fusiona su cuerpo con su mente. (Funcionalidad semi-consciente /
consciente).
Psique o alma: percibe su psique y est consciente de que su alma es
muy diferente a su espritu. Intuye totalmente que su estado anmico
est ligado al alma y evita la interferencia de sta, no es influenciable
por ningn agente externo.
Espritu: tiene la facultad para ser consciente de su agente volitivo,
convirtindolo en centro de su microcosmos, es decir, tiene una fuerza
de voluntad propia todopoderosa. Por eso desde ese centro puede
vislumbrar la posibilidad pura, abarcante, que trastoca toda su realidad,
que en este momento transciende, por su capacidad de mutacin o de
transformacin, alterando la comprensin y la visin del macrocosmos.
Ha vislumbrado la posibilidad de convertirse en un Sper Hombre.
Capacidad integrada: Totalmente Integrado.

CAPITULO 6

Como Llegar a la Integracin del Ser


Sabidura Exoplanetaria
Primeramente, para reintegrarse, hay que llegar a la Sabidura
Hiperbrea, que nosotros llamamos exoplanetaria.
81

El Ser Integral
Nadie de nosotros, habl de hombres y mujeres convencionales en el
grado de confusin estndar, tena la posibilidad de orientarse y
despertar; ni Yo, ni otros que ahora estn comprometidos con este
conocimiento, si no hubiera sido por la Sabidura Hiperbrea.
Evidentemente la informacin que hemos recibido en el transcurso de
nuestras vidas, ha sido hecha para conveniencia de un mundo
sinrquico, en su finalidad de una perfeccin, de la creacin de un
nuevo orden mundial, pero para fortuna de muchos, no todo est
perdido y cada vez salen a luz, verdaderos conceptos que rompen el
paradigma distorsionado al que nos han tenido acostumbrados.
Esta Sabidura Exoplanetaria es la nica que permite conocer el
fenmeno aliengena en nosotros, que nos permite integrarnos con
nuestro verdadero origen extraterrestre, desvirtuando as una infinidad
de incongruencias, abaladas por el sistema, el sionismo y la
conspiracin sinrquica.
De no despertar del gran engao por parte del demiurgo, del que somos
cautivos, se concretar el objetivo de la infame conspiracin de la
Fraternidad Blanca, cuya consecuencia
ser la materializacin ms intensa en el
hombre, y su colectiva degradacin
moral.

Luis Felipe Moyano

Luis Felipe Moyano de nacionalidad


argentina, ha sido la clave para unir las
piezas en este gran rompecabezas
llamado mundo, pues l, en un trabajo
colosal, que le tomo veinte aos, pudo
plasmar en el Libro de El Misterio de
Belicena Villca, como en Fundamentos
de la Sabidura Hiperbrea, el mensaje
que los extras han dejado para la

humanidad.
82

Andrea Victoria Cano

Esta Sabidura Exoplanetaria, que no vislumbra ninguna influencia


terrenal, es un protocolo de contacto, la nica prueba material de un
contacto aliengena con un ser, que tampoco es totalmente humano,
Nimrod de Rosario, como tambin es conocido Moyano, producto de
una hibridacin aliengena, y las pautas para llegar a una complexin
fuera de este mundo material, son muy claras en sus dos obras.
Lo ms importante es reconocer gracias a Moyano, nuestra propia
hibridacin aliengena, UNA GRAN PARTE DE LA HUMANIDAD ES
HBRIDA, como l, por lo tanto tiene la posibilidad de despertar estas
asombrosas capacidades.
Existen mltiples caminos que puede tomar el hombre extraviado, por lo
general estas sendas favorecen a los planes del enemigo y son
celosamente cuidadas, para evitar que tales planes se vean
perjudicados. El individuo por lo tanto, exhibe seales inequvocas de
quien es, si esta semi-integrado, no temer afrontar el desafo de
estudiar la Sabidura Hiperbrea, si est desintegrado, mostrar por el
contrario, una actitud sumisa y desorientada. Fundamentalmente se
trata de reconocer dos herencias: una gentica (recuerdo del Origen), y
otra espiritual (carcter volitivo del Yo).
Llegar a la Sabidura Hiperbrea no proviene de una decisin personal
racional adoptada en el transcurso de la vida, la decisin el individuo no
la ha tomado en esta vida, sino en otro plano de existencia, no espacial,
ni temporal, donde reside el espritu hiperbreo encadenado.

Revisionismo Histrico
Para integrarse, el aspirante a la mutacin, debe revisar la historia.
Veamos: Las principales variables en la historia estn controladas por el
enemigo, como lo hemos venido mencionando anteriormente, vemos
que la historia abarca un periodo ridculamente corto, de siete u ocho
mil aos, en relacin con la antigedad de la humanidad, de millones de
aos que presenta sobre la tierra.
83

El Ser Integral
La historia que poseemos no es de ningn modo objetiva ni descriptiva,
de la realidad de los hechos, puesto que los historiadores de todos los
tiempos, han sido vctimas de su propia desorientacin, atribuyendo a la
realidad concreta cualidades que solo estaban en su imaginacin, es
decir, proyectando sobre el mundo cualidades culturales que no posean
las entidades concretas. Es por eso que la historia est viciada de
irrealidad, de irregularidades y de anomalas.
Todo hecho cultural representa la manifestacin de un arquetipo
psicoideo (mito), mediante una superestructura, cuyos miembros,
nombres, y objetos culturales evolucionan en conjunto hacia una
perfeccin. La insuficiencia de los mtodos modernos, racionalistas,
aplicados a la interpretacin de un hecho histrico, cae en el error, al
querer desintegrarlo analticamente y volver a integrarlo por sntesis
racional.
El eje central de operaciones, de donde emanan las directrices del
sistema, es el individuo mismo, y su ignorancia y desinters del contexto
histrico, lo que posibilita la distorsin a travs de su tipo psicolgico,
restndole el discernimiento al momento de realizar el anlisis crtico y
reflexivo.
Este anlisis racional, consiste en descomponer los fenmenos en
aspectos eminentes, para luego comprenderlos en una teora. El
fundamento de todo revisionismo histrico es la anomala, la prueba
tangible de la imperfeccin del sistema. Existen cuatro mbitos en los
que opera la cultura, a fin de distorsionar el signo, el smbolo y el hecho
cultural:
Interpolacin: modifica la verdad del ente mediante
tapa-signos (mascaras). Ejemplo, el dedo pulgar
hacia arriba o hacia abajo, la cultura se lo atribuye a
los Cesares Romanos, perdonaban o condenaban a
muerte al gladiador, y que hoy en da significa esta
todo bien o esta todo mal, es en realidad una
deformacin de un ngulo recto (Bala Mudra) que
84

INVERSION SEMIOTICA
Y CULTURAL

Andrea Victoria Cano

significaba Libertad para el Valiente.


Extrapolacin: quitar la visin del lector, valores,
signos determinantes, elementos claves para la
correcta valoracin del ente, signo, smbolo o
hecho cultural. Quita los valores o elementos
claves, inconvenientes para la historia oficial.
La Inversin semitica o Cultural: cambia el
sentido de la significacin del ente, objeto, signo,
smbolo o hecho cultural, ejemplo: La Arista (La V
de V-ictoria, V-alor. V-oluntad, paso a ser un
smbolo hippie de paz y amor).

El Signo Autmtico
(Bala Mudra)

Moral Teleolgica: imita y restringe en un nivel psicolgico la


observacin, la comprensin, y manipulacin de ciertos signos,
smbolos, entes, objetos y hechos culturales, para su asimilacin por
parte del revisionista, ejemplo: la Swstica (que mucho antes de la
irrupcin del nazismo, era considerada de buena fortuna en todo el
planeta, fue convertido en un smbolo perverso y malvado).

La Metapoltica
Bien, no bastan la Sabidura Hiperbrea, y el Revisionismo histrico
para reintegrar al Ser, NO BASTAN, recalcamos. En este sentido es
necesario dar funcionalidad a la Sabidura Hiperbrea y a la Historia
Verdadera reencontrada, con el ACTO ESTRATGICO, que
necesariamente debe ser META-POLTICO, es decir, trascendente.
La metapoltica se sita por fuera y por encima de la politiquera, la cual
se torn falaz, banal, demaggica y corrupta, por lo que dej de ser
verdadera poltica, ahora slo es charlatanera.
La estrategia metapoltica desea difundir una concepcin del mundo de
modo en que los valores rescatados de nuestra herencia hiperbrea,
85

El Ser Integral
prevalezcan en la historia, retomando la potencia y el poder a largo
plazo.
Esta estrategia es incompatible con las ambiciones burguesas de
obtencin del poder, estar en el poder a corto plazo. La metapoltica
debe dirigirse a las instancias de decisin, a los mediadores, a los
difusores de todas las corrientes del pensamiento, que no
necesariamente estarn al tanto de la profundidad del discurso poltico,
o mejor dicho, metapoltico.
La metapoltica expresa igualmente una sensibilidad como una doctrina;
se vuelve cultural e ideolgicamente segn las circunstancias:
horizontes alargados, flexibilidad, eficacia prctica y dureza
del "discurso interno". En una primera acepcin significa la tarea de
desmitificacin de la cultura dominante cuya consecuencia natural es
quitarle sustento al poder poltico, para finalmente reemplazarlo, y para
esto ltimo hay que hacer poltica.
Una segunda significacin del concepto radica, en la recuperacin de la
historia, conceptos que se llevan a cabo a travs de la reflexin sobre el
lenguaje con el rescate del "contexto" verdadero, es indispensable para
comprender los conceptos que han sido amaados por el sistema. Una
tercera significacin de la metapoltica est dada por lo que se
denomina tradicionalismo, corriente filosfica que se ocupa del estudio
de un saber primordial comn a todas las civilizaciones y muy particular
segn el contexto geocrnico. Es decir, mstico, mtico y ancestral que
se debe recuperar y conservar.
La Metatica, siendo una derivacin de la metapolitica, (disciplina
filosfica, en oposicin a la tica normativa, que no investiga sino el
lenguaje moral y, es neutral respecto a las distintas posiciones morales)
trasciende, en el sentido que busca su ltima razn de ser, el
fundamento no-poltico de la poltica. Es una disciplina que tiene una
doble representacin tanto filosfica: (se ocupa de los fundamentos nopolticos de la poltica), como poltica: (se ocupa de la proyeccin
poltico-social de dichos fundamentos) al mismo tiempo.
86

Andrea Victoria Cano

La Metatica tambin constituye un registro para iniciar un proceso de


mutacin psicolgica, es decir, crear consciencia, sobre la necesidad de
encarar una restauracin personal y colectiva, que nos permita tener un
protagonismo altamente significativo en la reconstruccin de nuestro
pas AHORA, presente, nada a futuro.
No puede existir un cambio psicosocial con una masa crtica
embrutecida y engaada por sus gobernantes, la propuesta de la
Metatica es esclarecer colectivamente a TODOS los integrantes de un
Estado, con los hechos, los valores y la historia recuperada de nuestro
pasado ancestral y milenario y as contribuir con el mejoramiento
espiritual de sus habitantes.
La propuesta psicosocial de la Metaetica, es el autoconocimiento
ontolgico del Yo, el Ego puro, el contenido diferencial que nos hace
nicos en la diversidad. Solo en este contexto de trascendencia
individual podemos hallar la unidad en lo colectivo en pos de la felicidad,
la satisfaccin y la abundancia por medio del trabajo digno.
Engrandecimiento nacional con el concurso de TODOS.

Estirpe Guerrera
Slo se puede alcanzar la reintegracin del Ser con trabajo duro,
disciplina, coraje y perseverancia, es decir, una tica militar o mejor
dicho, guerrera.
El Ser Integrado refleja el espritu del guerrero, remembrando el legado
de los hroes ancestrales, aquellos que inspiran a mantener la llama de
la victoria siempre encendida, permitiendo que los ideales prevalezcan
de generacin en generacin.

87

El Ser Integral
La historia con todas sus controversias ha demostrado que solo los
fuertes han dejado huellas imborrables, la idea de lucha, es siempre la
virtud de los mejores soldados de un pueblo: romanos, espartanos,
germanos, aborgenes, americanos, japoneses, celtas, iberos, nrdicos,
entre otros, han demostrado adems de su desempeo fsico un alto
nivel espiritual, imposible de vislumbrar en nuestros tiempos: la
disciplina, el esfuerzo, la voluntad, el valor, el compromiso, la lealtad, la
fidelidad.

La Segunda Guerra Mundial, fue el ejemplo ms palpable de la clase de


hombres que debe tener una nacin, hombres que defendieron a su
patria hasta la muerte, siendo leales e incondicionales, movidos por un
nacionalismo desmedido, con un gran sentido del honor.
Es muy necesario una cultura pre-militar en los jvenes, no siendo este
propiamente dicho un oficio militar, sera una preparacin en los
cnones del orden, la eficiencia, el trabajo, la disciplina y la
camaradera.

88

Andrea Victoria Cano

Mediante esa disciplina conseguimos una responsabilidad de s


mismos, nos descontaminamos del comunismo masa anarquista
desvirtuante, de un caos innecesario que no permite que nos
orientemos, haciendo que estemos dando vueltas en la personalidad
psicolgica si vocacin de servicio, personalista, envilecida, que puede
manifestarse en diferentes formas, pero irrelevantes definitivamente a la
hora de asumir compromisos y responsabilidades, que es la parte
espiritual del individuo, que debe condicionar sus acciones, pues su
Voluntad lo es todo, y esa voluntad hace de esos hombres guerreros,
seres excelsos, que proyectan la integridad en todo momento.
El proyectar una actitud de constante desafo frente al cautiverio en el
que nos encontramos, ser poseedores de la hostilidad esencial haca
este mundo de ilusin, que nos controla por medio del temor y la
docilidad, finalmente nos impulsar a ser ese Sper Hombre; que no
concibe la rendicin bajo ningn parmetro; un viejo proverbio chino
dice: que el valiente no es aquel que no teme, sino el que ha vencido
su miedo, Gengis Khan dejo de temerle a los rayos, cuando se dio
cuenta que no haba donde esconderse.
En conclusin, se debe despertar ese recuerdo de sangre, esa
manifestacin pura e increada, cuya accin est acorde con nuestras
virtudes, acorde a nuestro Yo volitivo, dejando de lado lo anmico, la
laxitud, la conformidad, la mediocridad. Todos los jvenes sentirn ese
llamado y fortalecern tanto su cuerpo como su mente, para afrontar
con HONOR el fin de la historia que se aproxima.

89

El Ser Integral

CAPITULO 7

Principios del Ser Integral


Honor
Cuando se expresa el honor esto corresponde a la voluntad
manifestada por el Yo, y esta actitud deber ser permanente, lo cual es
totalmente independiente de todo acto o hecho cultural.
La nica definicin de Honor la tenemos gracias a Nimrod de Rosario,
que nos dice que es EL ACTO DE LA VOLUNTAD GRACIOSA.
El honor es el ser integrado. Es decir el honor es un valor que slo
pude ser expresado por un agente que ha logrado la reintegracin
absoluta, se valoriza a s mismo. El valor moral de la tica psicolgica
depende de las relaciones entre el Yo y los smbolos entre s, por ese
carcter relativo al valor moral, es evidentemente lgico y admite las
conocidas reducciones a formas normativas y legales.
Contrariamente al valor psicolgico, el valor moral-noolgico, no
depende de ninguna forma lgica alguna, en todo caso el honor
constituye su propia ley, el cual se expresa con independencia de todo
contexto y, por lo tanto, carece de significado contextual; no es ni lgico
ni psicolgico, ni racional ni irracional, pero es eso s, el reflejo ltimo de
lo increado.
El honor es la mayor Virtud que los individuos pueden exhibir, pues su
presencia es prueba inequvoca de la presencia del espritu, el honor
que es la propiedad exclusiva del ESPRITU HIPERBREO, revela el
carcter original de la raza eterna e infinita. La nica moral de un ser
integral es el Honor.
Para explicarlo en palabras ms simples, el honor es aquello que nos
impulsa a superar todas nuestras limitaciones existenciales como el
miedo, la bajeza, la desidia, la envidia, la debilidad, la cobarda; su voz
nos advierte inequvocamente del error, cualquier error, y a
90

Andrea Victoria Cano

RECTIFICAR, instndonos a DAR LA CARA por nosotros y nuestros


semejantes. Entindase bien esto, semejante a m en grandeza e
ideales, no solo por pertenecer al gnero humano, como la cultura del
sistema nos induce a creer, una democracia abyecta y decadente donde
debemos identificarnos con la bajeza del vicioso, del pervertido, del
maleante y desleal, NO. Porque aquel que expresa bajeza y maldad no
es mi semejante. Es mi semejante quien tiene el mismo o mayor grado
de HONOR que Yo. Quin est tanto o ms integrado, quin, en suma
es mejor que Yo. Slo la presencia del HONOR enaltece, diviniza, e
inmortaliza, si no, pregntenle a Alejandro el Magno, a Lenidas, a
Gengis, a Hitler, todos Ellos inmortales. Quin recordar en unos aos
ms a los imbciles y deshonrosos Stalin, Roosevelt y Churchill?
Quin recordar a los huevones Rockefeller, Rothschild, Soros y
dems maestros de la usura, la especulacin y el deshonor?

Carisma
El carisma es la resultante directa de la integracin del Ser. Es el
contacto trascendente que los individuos hacen entre s, mediante una
mstica dentro de lo colectivo, es decir dentro de una estrategia,
entendindose como mstica a la unin del hombre con lo divino, como
forma, es sostenida por el Smbolo del Origen, presente en la sangre
pura, y es sostenida de igual manera por el Ser Integrado.
Esto significa hablar de una experiencia absolutamente transcendente e
individual/colectiva que coincide sincronsticamente en tiempo y
espacio. Es el rencuentro de los semejantes, como vimos en el anterior
acpite.
El carisma no puede ser conocido con la razn ni con ningn sujeto
anmico, es decir, no con el alma, no con el corazn, sino con la sangre.
Por otra parte la mstica es verdadera y absolutamente transcendente a
las formas arquetpicas, que le es imposible intuir a un individuo
dormido, as ste llegue la Sabidura Hiperbrea, ya que el recuerdo y la
91

El Ser Integral
intuicin es netamente sangunea, su pureza de sangre lo llevara a lo
impredecible e incognoscible.
El individuo es un ser esencialmente dual, en su ser coexiste, junto a su
naturaleza anmica, la manifestacin transcendente del espritu, es decir
en el individuo coexiste una naturaleza animal y una herencia
hiperbrea. Cuando despierta, cuando la vinculacin carismtica
(Cordn Dorado) lo pone en contacto con los Dioses Liberadores o con
un lder es entonces cuando el Yo infinito se manifiesta en el Smbolo
del Origen, la nostalgia, el recuerdo de la plenitud se actualizan, es el
fenmeno Hitler, slo veamos y sintamos la efervescencia de su verbo
inaudito y su impacto en el pueblo, es la vinculacin carismtica.

De manera que, dentro de una mstica, existe una vinculacin


carismtica, sincronstica y acausal, que relaciona directamente a cada
uno con su lder, es necesario saber que con un lder carismtico,
92

Andrea Victoria Cano

despierto y transmutado, que se ponga al frente de una comunidad y


decida guiar a todos los individuos que pertenecen a ella, en conjunto,
es posible llegar Origen.
El lder carismtico, irradia con luz propia en cualquier estrategia de
liberacin que decida concretar, planteando la Guerra Total contra las
fuerzas demoniacas de la sinarqua, pero especialmente ejercer su
mxima presin sobre La Raza Sagrada, ya que ella representa al
enemigo, o sea al demiurgo cautivador.

Voluntad
La fuerza de voluntad es fundamento integralista, y por su naturaleza
extrapsicolgica, es decir, Infinita, no es una magnitud susceptible de
medicin, como pretende la moderna psicologa positivista de occidente.
El sujeto psicolgico, la mayora de hombres y mujeres, sigue las
pautas del sujeto colectivo planetario, es decir, dios; Pero el sujeto
individuado, que ha diferenciado su naturaleza espiritual y anmica, es
capaz de hacer su Propia Voluntad, ha concretado al Ser Integral,
diremos nosotros.
Solo una voluntad afirmada en el Origen que es el Espritu Increado
podr consolidar los significados, asignando valores cardinales, all,
donde existe atrofia espiritual, este mundo torcido, que es el horizonte
cultural decadente de estos tiempos, y que anida en la psicoesfera
infestada por la bajeza de El Uno. En otras palabras, tendr la
capacidad de expresar el smbolo de la mutacin colectiva a travs de
todas las herramientas a su alcance pero sobre todo a travs de las
artes y la poltica.
Entonces, a mayor fuerza de voluntad, mayor reintegracin. Cuanto ms
pobreza de espritu, es decir, de voluntad propia, menor integracin, o si
se prefiere, desintegracin, disolucin del Ser.

93

El Ser Integral

Trabajo
Una antigua pero muy acertada frase dice lo siguiente: el trabajo
dignifica al hombre, este adagio es totalmente cierto ya que realizando
una labor podemos desarrollar nuestra integralidad tanto fsica como
mental. Al practicar una actividad que requiera nuestro esfuerzo,
estamos ayudndonos a nosotros mismos para ser mejores y sentirnos
bien y muy contentos por lo que hemos realizado, sentir la satisfaccin
del deber cumplido.
Con el trabajo podemos manifestar nuestras ideas, desarrollamos la
creatividad y los conocimientos que tenemos y cada vez ms nos
convertimos en seres humanos responsables con nuestra familia as
como para la sociedad en
la que vivimos. El trabajo
es un medio que tiene el
hombre para alcanzar su
desarrollo personal, es un
derecho bsico del ser
humano, que le permite
crecer con dignidad, sin
ninguna clase de influencia
corruptible que lo pueda
desviar de su honestidad y
del respeto de s mismo.
Hemos visto como los banqueros se enriquecen sin ninguna clase de
esfuerzo ni dignidad, pues viven de los dems, explotndolos,
desangrndolos con prstamos e inters elevados, robando y
enriquecindose sin mover un solo dedo.
Una competencia sana en el terreno econmico y laboral, impide el
arraigamiento de las prcticas corruptas, la corrupcin carcome hasta
los ms recnditos sectores de la nacionalidad de todos los pases. Esta
llega a ser ms intensa y generalizada cuando se genera en el seno de
una sociedad parsita con una economa improductiva, donde cualquier
94

Andrea Victoria Cano

individuo ambiciona cargos polticos, solo con la intencionalidad de


enriquecerse ilcitamente, mas no movido por inters nobles en pos de
su pueblo y nacin.
El trabajo bien realizado, a conciencia, con la mejor exigencia humana
posible, con sentido de responsabilidad, y perseverancia, sin abandonos
ni ligerezas, con empeo y constancia, con rigor, con calidad humana y
poniendo todo el esfuerzo necesario, es el primer paso, para un cambio
a niveles individuales y colectivos.
El buen trabajador es
diligente y no se
precipita. El que es
laborioso aprovecha
el tiempo, que es
corto, hace lo que
debe y est en lo que
hace, no por rutina, ni
por ocupar las horas,
sino como fruto de
una reflexin atenta y
ponderada.
Nunca se debe aplazar lo que cuesta hacer, ni dar prioridad a las cosas
que gusten ms o exijan menos esfuerzo.
No se debe dejar el trabajo para maana, si se puede hacer hoy. No
debe dejarse llevar por la falsa excusa de la comodidad, conformndose
con lo que basta hacer, para salir del paso, dejndonos arrastrar por
razonadas sinrazones, para estar mano sobre mano. Despus no debe
extraarnos si nos llaman vagos, informales, frvolos, desordenados,
perezosos o intiles.
La virtud y valor humano del trabajo, radica en la excelencia de nuestro
desempeo, si queremos cambios visibles a nivel social, debemos
95

El Ser Integral
empezar por nosotros mismos, no basta querer hacerlo bien, sino que
hay que saber hacerlo bien.

Entidad Principista
Hemos
estado
hablando
repetitivamente
sobre
el
Origen, pero desentraaremos
en que consiste bsicamente.
El Origen es nuestro punto de
partida y nuestro punto de
llegada, ya sabemos que este
universo fue creado por un
impostor, que se bas en un
modelo
original
para
plasmarlo en este mundo, es
decir, realizo una copia
borrosa y de mala calidad del
mundo verdadero, aparte de haber concretado La Traicin Blanca que
consisti en el encadenamiento de los espritus hiperbreos en el plano
material.
El Origen es donde residen estos espritus puros, en el Einsof, un
mundo de tinieblas para el alma pero de luz para el espritu.
De ese mundo verdadero y original se desprenden simbolismos
increados, que no han sido contaminados por el demiurgo, como por
ejemplo las Runas. Las Runas son seres vivos, plasmadas en el plano
arquetpico, sostenidas por los Shiddas Leales, son signos increados
por lo tanto no existe contexto significativo, no hay relacin posible para
describirlas.
Estas Runas estn por fuera del alcance psicolgico, es decir no
pueden ser aprehendidas ni relacionadas con el anmico.

96

Andrea Victoria Cano

Slo el Yo, reflejo del espritu eterno, en su esencial instancia infinita,


puede coincidir gnsticamente con las Runas increadas. Y en esto
radica el misterio del Origen: S el Yo percibe a las Runas increadas se
percibe a s mismo, porque las Runas participan del infinito actual. Las
Runas no requieren de nada exterior y sus significados son existentes
por s mismos y nada puede afectarlas, en ese sentido las Runas son
armas simblicas, con las cuales se pueden resignar los designios e
independizarse de las determinaciones del demiurgo.
ngulo Recto (La Arista)
Geomtricamente se le denomina arista a la lnea resultante del cruce
de dos superficies o planos, lo que significara metafsicamente que este
ngulo recto rompe la cuadralidad del mundo demiurgico.
Estas aristas se descomponen bsicamente de la Runa Odal (la cual
esta estructuralmente conformada por aristas), como resultante la V
es un arma increada que resigna aspectos negativos como: el vicio, la
violencia anmica y psicolgica, la vanidad, la vergenza, la
vulgaridad, la vagancia.
Remplazndolas por: valor: (expresa el completo sometimiento del
temor), voluntad: (mirada del espritu, que est por encima de toda
razn, de todo animismo), verdad: (enuncia los significados reales de
cualquier entidad y de cualquier hecho), virtud: (atributo de lo virginal,
no se ilusiona, no pone sentido al mundo ilusorio) virilidad: (recuerdo
de la pareja original, provine de Vrill, energa inagotable), vehemencia:
(verbo resignador de todo designio, arraigado al alma sumisa), vida:
(est por encima de cualquier animismo, frialdad al mundo de la
materia), virginidad: (aglutina todas las virtudes del espritu antes
mencionadas, hace referencia a la Virgen de Agartha, nostalgia por el
Valle Frtil o Vega).
Es la mstica Veganista.
97

El Ser Integral
Gracioso Lucifrico:
Se fundamenta en el Valor. Debemos distinguir el concepto vulgar de
valor, que alude a un peligro exterior, el valor en efecto, se opone al
temor, ms ambos actos estn referidos al peligro: se teme al peligro,
valor es no temer al peligro.
Pero en la significacin vulgar el peligro es siempre externo u objetivo,
motivo por el cual el valor se define como una caracterstica de
conducta, un rasgo del comportamiento circunstancial. En su raz latina,
VALEO significa ser fuerte, robustoetc.
La Sabidura Hiperbrea afirma que: El peligro que amenaza al Yo, la
succin psquica, procede de un smbolo sagrado emergente y no se
puede comparar con los peligros del mundo exterior. En consecuencia,
el valor necesario para enfrentar tal peligro no se puede derivar de la
exterioridad del comportamiento
sin que pueda ser definido precisa
y cuidadosamente en el terreno
mismo de su generacin. Esta
actitud de valor es caracterstica de
todo linaje hiperbreo, pero dicha
actitud no se podr adquirir si el
sujeto no ha despertado del
engao demiurgico, se consigue
aislando el Yo, sobreponiendo el
espritu increado de la patria
original sobre el alma creada.
El tipo Gracioso Luciferico es el
nico que reconoce que entre el
smbolo sagrado y el Yo perdido se
ha creado una tensin, y que tal
tensin tiene significado dramtico.
En que consiste ese drama:
98

Andrea Victoria Cano

Tensin Dramtica:
Tiende a inmovilizar el Yo perdido,
creando en su entorno un sentimiento de
angustia. Esta tensin dramtica es una
energa aplicada en contra del Yo, pero
una energa que crece de acuerdo con
el proceso evolutivo del arquetipo.
La suspensin de la tensin dramtica
no procede solo de la oposicin, fuerza
bruta, sino de un aporte mgico de
energa. Donde la voluntad se eleva
poderosamente de nivel, distancindose
Tension Dramtica
del smbolo sagrado, quedando la
tensin dramtica relegada a un grado insignificante e imposibilitado
para seguir actuando.
Actitud Graciosa Lucifrica: suspende la
tensin dramtica, es decir aplica su
voluntad y detiene el fenmeno, irrumpe el
proceso arquetpico, sin alterarse en nada,
sin que el Yo orientado resulte afectado; es
decir el Yo atrapa el smbolo sagrado. Y esa
actitud espiritual re del peligro.
Cuando se suspende la tensin dramtica,
se percibe una situacin cmica, graciosa
pero notoriamente falsa. Ante la mirada
Luciferica la circunstancia dramtica pierde
su atmosfera trgica o angustiante
volvindose, artificiosa, y ficticia.
Por eso se dice que la mirada Luciferica es
risuea, que la risa brilla en los ojos; mirada
99

Actitud Graciosa
Luciferica

El Ser Integral
que los demonios y algunos majaderos encuentran ofensiva pero
delante de la cual el engao se hace presente sin remedio.
Marchar hacia el Origen implica, un enfrentamiento terrible del que solo
podr salir vencedor, quien lo acometa impulsado por un arrojo sin
reservas, una osada irrefrenable, audacia genial, intrepidez iluminada,
atrevimiento liberador, en fin, por un valor irresistible que es puro fuego
porque parte de la sangre pura.
A-men Nimrod de Rosario.

100

Andrea Victoria Cano

CAPITULO 8

El Sper Hombre
El Sper Hombre
Muy a lo contrario de lo que el
sistema cultural afirma de un
Sper Hombre, describindolo
como: caucsico, imponente,
autoritarista, racista, y con un
odio infinito por todo lo que no
representa
l,
vemos
la
falsedad en el contenido
superficial y mal intencionado,
el sistema nos quiere seres inferiores, sin auto estima, ignorantes,
sometidos, para hacer ms fcil la manipulacin, y que en ningn
momento se imponga la parte espiritual en nosotros, que representa
nuestro legado fuera de este mundo.
Un superhombre es un creador de valores, un ejemplo activo de
"eticidad maestra" que refleja la fuerza e independencia, de alguien que
est emancipado de las ataduras de lo humano "envilecido" por la
docilidad religiosa. Nietzsche sostena que todo acto o proyecto humano
est motivado por la "voluntad de poder". La voluntad de poder no es
tan slo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que
es necesario para la creatividad. Tal capacidad se manifiesta en la
autonoma del superhombre, en su creatividad y coraje.
Es un hombre que representa un tipo de ptima condicin, en contraste
con los hombres modernos, con los hombres buenos, el hombre se
debe superar a s mismo, desarrollar su nobleza, y su valor y sobre todo
su individuacin. La psicologa de Carl Jung nos dice que la
individuacin consiste en la reintegracin de las esferas conscientes e
inconscientes, ya que el hombre natural es una partcula de masa, un
101

El Ser Integral
ente colectivo que ni siquiera est seguro de su Yo, necesitando los
misterios de la transformacin, que le conviertan en algo, que lo
arranquen de la psique colectiva.

Sociedad Veganista
La palabra Veganista se deriva del ancestral mito de las diez ciudades
de la Vega, de la Virgen de la Vega patrona de los agricultores Iberos
hasta la actualidad, es decir, es la Pachamama bera, cuya imagen se
inspira en la Virgen de la Gruta de los Seores de Tharsis antiguo linaje
Ibero que veneraban a la diosa Pyrena, la Virgen de Agartha de la
tradicin hiperbrea.
Por lo tanto este Veganismo es
Original, y su recuperacin para
difundirlo en el imaginario colectivo
constituye por antonomasia un
Acto Estratgico, que est ms
all de la simple especulacin
metafsica. No es un movimiento
filosfico, pero se sustenta en el
Origen de toda especulacin
filosfica, no es un movimiento
poltico, pero constela una metapolitica revolucionaria, no es una
religin pero gira en torno al mito simblico de la Virgen.
Las sociedades de hoy en da han perdido el sentido del honor, del
valor, propios del legado de sangre, la gentilidad, reemplazndolos por
mansedumbre, abnegacin, tolerancia pasiva, servilismo, debilidad y
fascinacin propios de la pobreza de espritu, escondida y disfrazada de
socialismo, democracia, derechos humanos, amor universal,
existente solo en los sermones, la propaganda, la poltica y los medios
de comunicacin.
Los gobiernos no mejoran, al contrario, cada vez hay ms corrupcin y
deshonra. La verdad no prevalece, la mentira es libre y tolerada, lo que
nos torna mentirosos, conformistas, indiferentes ante el hecho moral o
102

Andrea Victoria Cano

inmoral, qu ms da, slo nos importa nuestro pauprrimo


personalismo. Las personas no cambian, estn estancadas en sus
moldes psicolgicos. Seguimos siendo traicionados y seguimos
traicionando, ante las deslealtades seguimos el ejemplo, ante la prdida
de todo civismo, seguimos el camino materialista de la globalizacin y el
dinero, la comodidad de una vida estpida y sin sentido, volvindonos
cada vez ms inertes, mediocremente democrtizados.
Ante la adversidad sufrimos, lloramos, ante la felicidad efmera
esbozamos una sonrisa ilusionada, viviendo, soportando la existencia
en deshonor, dormidos ante la realidad de un mundo totalmente
decadente e injusto. Ese es el camino del alma, amar un da, odiar al
otro hasta indiferenciarnos del mundo, afirmndolo, aceptndolo porque
ya no podemos concebir la vida y felicidad plenas.
El manifiesto de una sociedad veganista abarca una Instruccin
Integral de las masas, afirmando la funcin psicosocial hacia nuestro
principal objetivo: El Despertar Colectivo, que la gente se informe,
profundizando la reintegracin psquica del individuo, planteando una
guerra cultural contra la cultura del sistema que es la directa causante
de nuestro aborregamiento.
Una sociedad Veganista es un verdadero nacionalismo, pero tambin el
nico y verdadero socialismo; que expresa el Smbolo del Origen y el
Smbolo Virginal, que restaura el sentido de Polis (hostilidad plasmada
en acto estratgico a las superestructuras que el sistema global
impone), este sentido de Polis debe ser sostenido por un liderazgo
carismtico, plasmando concretamente una plaza amurallada, cuyo
espacio es propio para la mutacin y el regreso al Origen.
Esta sociedad Veganista es el Triunfo de la Voluntad que sostiene su
despliegue, recuperando el legado ancestral a travs del arte de
trabajar, o trabajar el arte, propiciando la restauracin de la Funcin
Regia, donde cada individuo debe recuperar su propia verdad, girando
alrededor de la Arista, realizando la Oposicin Estratgica contra el
103

El Ser Integral
enemigo sinrquico, y as concretar un ESTADO DE PLENITUD
PERSONAL Y COLECTIVA.

Nacionalsocialismo

El terrorismo es el principio rector del Antiguo testamento, los


decapitadores de ISIS son nios de pecho al lado del dios de Israel. El
verdadero terrorismo, es un resorte de control social a travs de la
cultura del miedo, miedo que ha sido inculcado en las sociedades que
osen contradecir los mandatos bblicos donde l nico nacionalismo que
puede ser exaltado es el judo, todos los dems son una afrenta a ese
dios celoso.
El nacionalismo ha sido una ideologa poltica basada en el principio de
que cada nacin tiene derecho a formar su propio Estado regido por sus
propios principios, para realizar los objetivos o aspiraciones sociales,
econmicas y culturales de un pueblo, sobretodo el logro de un estado
104

Andrea Victoria Cano

independiente. Busca una lucha por la autonoma social, poltica y


econmica, esta ltima consiste en independizarse econmicamente de
la Banca Internacional, justamente regida por judos, es decir, por el
dios maldito del antiguo testamento.
El nacionalismo atribuye entidad propia, diferenciada a un territorio, a
sus ciudadanos, propugna como valores el bienestar, la preservacin de
los rasgos identitarios, la independencia, la libertad, la emancipacin, la
gloria y lealtad a la considerada como nacin propia.
La satanizacin del Nacionalismo es el resultado de la gente
estigmatizada por la informacin meditica, justamente difundida por los
agentes del sistema global, la superestructura se encarga de marcarte,
filtrarte y hacerte sentir vergenza por desear una nacin donde reine el
orden, el arte, la familia, los valores, la abundancia, a cambio se nos
ofrece una globalizacin pervertida y falsa.
Esta gran base piramidal humana es manipulada, a travs de una
estrategia psicosocial supercapitalista, hacindonos aceptar el
marxismo y la anarqua como ejemplos magnos de la estabilidad social
e individual, hacindonos perder de esta manera nuestra verdadera
identidad. Tanto el marxismo como el capitalismo, son las dos caras de
una misma moneda, utilizada por este gobierno mundial, para someter a
todos los pueblos del mundo, menos al judo, claro.
Esta estrategia sinrquica consiste en tratar de corromper todo sentido
nacional, para eso ha sido concebido el dogma marxista y el
materialismo histrico, estos dogmas nunca han solucionado los
conflictos sociales, ms bien han causado el empobrecimiento y la
muerte de cientos de millones de personas en los ltimos dos siglos.
Restablecer una nacionalidad con verdadera identidad se convierte
entonces en una prioridad en un carcter urgente, pero muy peligroso,
si no, preguntmosles a los iraques, los libios, los sirios; un
nacionalismo que erradique cualquier corriente sinrquica, que nos
105

El Ser Integral
haga despertar del engao globalizador del consumismo y la banalidad,
donde el espritu de lucha este presto a combatir contra el enemigo
internacional y recobre los valores y legado ancestral robados, ser
combatido a sangre y fuego por la sinarqua, entonces, pregunto.
Realmente la gente est preparada para plantear este noble y
honorable desafo al dios hebreo y todas sus huestes infernales?

Integralidad Veganista
Seamos honestos y objetivos, el mundo est atravesando por una crisis
de valores, se puede ver diariamente en nuestro entorno, la forma de
vestir de las mujeres totalmente insinuantes, como ofrecindose al
mejor postor, la msica ha perdido sensibilidad y pureza para
vulgarizarse en simulacros sexuales pblicos, a la vista de padres y
espectadores que fomentan en sus jvenes, la cultura del degenero y el
vicio.
Realmente estamos en un periodo de intrascendencia, o lo que es peor
el kali yuga: (la Edad ms oscura y destructiva de la humanidad, por
influencia de los demonios de la Fraternidad Blanca) que ha opacado
todo, pues nuestras pasadas civilizaciones eran ms cultas, sabias,
pudorosas, educadas, con caballeros y damas en todo sentido, la
influencia del Grial era mucho ms tangible.
En ese sentido, la Integralidad Veganista es el nico camino hacia el
reencuentro entre el hombre y su sentido de honor capaz de superar al
pacto cultural de la sinarqua; es la nica estrategia que puede
devolvernos el imprescindible y constante estado de alerta que nos
permita independizarnos de las nefastas influencias de un mundo
totalmente corrompido.
Esta integralidad veganista asume el principio del compromiso como
algo inquebrantable en su cosmovisin de vida, que difunde y socializa
estrategias colectivas de restauracin de valores y verdades que han
sido distorsionadas por el sistema imperante, accediendo a la mutacin
gradual, purificacin o esclarecimiento del ser como entidad gestora y
106

Andrea Victoria Cano

promotora de la liberacin, siendo la accin y la lucha las nicas


vertientes de las que se alimentar nuestro propsito de confrontar, de
batirnos contra el motor metafsico que nos encaden a este mundo de
dolor y muerte: aquello a que los hombres dormidos llaman dios.
La Integralidad Veganista rechaza la falsedad de todo mundo contexto,
expresa el Yo mediante actos heroicos, expresa el smbolo virginal,
sostenido por una mstica contenida en el recuerdo de sangre, es decir,
nuestros smbolos. Su va ms fiable es la del espritu, el de la voluntad
y no vislumbra otra posibilidad que su retorno al Origen.

Ritual de Orientacin
Este ritual que tengo a bien compartir con ustedes, goza de un infinito
valor simblico, pues es la situacin en que muchos nos encontramos
debido al engao y, al encadenamiento espiritual que hemos sufrimos
por parte del demiurgo, dando como resultado: La Desorientacin, y
queremos buscar las respuestas y los medios para orientarnos y
liberarnos de las cadenas que nos anclan en este mundo ilusorio.
Pero no es fcil, porque hay centinelas mutados, Shidhas leales, que
velaran porque esa liberacin sea exitosa, y porque el hombre dormido
que ha despertado este totalmente dispuesto a llegar al Origen, y sea
merecedor de entrar a una plaza liberada.
El hombre perdido o Virya: (nombre que se le da en la Sabidura
Hiperbrea al hombre dormido) llega entonces al umbral de la muralla,
donde se encuentra el guardin de la plaza liberada y los centinelas,
desarrollndose el evento de la siguiente manera:
Virya Perdido: (Golpea la Muralla)
Guardin: Quin eres? A qu has venido?
Virya Perdido: Soy un errante, un hijo de Can; buscando mi origen, mi
felicidad y mi destino
107

El Ser Integral
Guardin: Lo que buscas no es de este mundo. Sabes que slo se
busca lo que se ha perdido?, Sabes que este es el Abismo de la
desilusin? Los que estamos aqu frente a ti, ya hemos abandonado la
ilusin. Centinelas de las ocho Aristas!!!!... Digan al errante que es
lo que ven!
1er Cent. : Veo a toda la humanidad ir tras la ilusin de la felicidad. Es
como un espejismo, cuando se est por alcanzarla se desvanecey
resurge en el futuro.
2do Cent.: Veo a los hombres en el mundo afanarse da y noche por
tener riqueza, pero slo unos pocos la consiguen.
3er Cent: Veo a la Corrupcin reinando en las Naciones. Es ella quien
arrebata la riqueza del trabajo de los errantes y la sirve a los corruptos.
4to Cent.: Veo a los corruptos apoderarse de las Naciones
5to Cent.: Veo a Naciones corruptas apoderarse de las riquezas de
otras Naciones, mediante la traicin, el engao y la mentira
6to Cent.: Veo a los corruptos preparar el Trono del Oro en el que
sentarn al Hijo de la Corrupcin
7mo Cent.: Veo a los Shidhas Traidores aflojando las ataduras del
Dragn de Sodoma, y estn ansiosos por descender una vez ms a
copular con las mujeres de la tierra...
8vo Cent.: La Catstrofe!...Veo a toda la humanidad corrompida
convertida en mansas ovejas marchando al matadero Y veo al
Dragn de Sodoma que vuela sobre ellas derramando su aliento rosa
Y desde lo alto se escucha el clamor de los Traidores que dice:
Holocausto!!!
Guardin: Centinela de cara al Norte!!!que ven tus ojos
esperanzados?
Cent al Norte: Veo la Servidumbre, la enfermedad y la muerte La
Catstrofe!!!
108

Andrea Victoria Cano

Guardin: Centinela de cara al Oriente!!!que ven tus ojos


esperanzados?
Cent. Al Oriente: Veo la servidumbre, la enfermedad y la muerteLa
Catstrofe!!!
Guardin: Centinela de cara al Occidente!!!que ven tus ojos
esperanzados?
Cent. Al Occidente: Veo la servidumbre, la enfermedad y la
muerteLa Catstrofe!!!
Guardin: Centinela
esperanzados?

de cara

al Sur!!!que ven tus ojos

Cent. Al Sur: Veo una Muralla Colosal!!... est Helada y es Infinita


Tras la Muralla Infinita veo a Agartha, al Vallhala, a Thule, a los Siddhas
Leales, al ltimo batalln de las SS negras, a los guerreros del Honor de
todos los tiempos, y al Fhrer de la sangre pura listos para la
BatallaSobre ellos veo a la Virgen de Agartha, a la Raza hiperbrea,
que sealan una senda que conduce hacia Venus, hacia el Origen,
hacia la patria Original fuera de este universo de locura, hacia la
eternidad, hacia la pareja original y cerca de Dios Incognoscible.. Hacia
la Felicidad de la que fuimos arrancados. Y veo a aquel que aguarda
detrs de Venus a que salga el ltimo de nosotrosEs Kristos Lucifer,
el Gran Jefe de la raza de los Espritus Hiperbreosaguardando por
nosotros.
Guardin: (Se dirige al Errante/Virya Perdido) Amigo, como
osteslo puedes vivir con esperanza si miras hacia el Sur. Ests
dispuesto a reconocerlo?, Ests dispuesto a abandonar el mundo de la
ilusin?, Ests dispuesto a jurar lealtad a los Caballeros de la Arista
cuyas Piedras fundantes han hablado?, Ests dispuesto a arriesgar tu
microcsmos, el cuerpo y el alma por Regresar al Origen?

109

El Ser Integral
Virya perdido: (Grito de Guerra - en positiva afirmacin) el Virya salta
al Arquemona a travs de la Fenestra Infernalis.

Participantes del Movimiento Veganista que realizaron el Ritual de


Orientacin Estratgica.

110

Andrea Victoria Cano

CONCLUSIONES
Desde el primer momento en que nacemos somos insertados en una
gran matrix, en un sistema que ya est supervisado por los mismos
carceleros que nos aprisionaron a este mundo, sin darnos ninguna
alternativa para cambiar ciertos estereotipos o paradigmas, pues se
puede desequilibrar la armona o el proceso evolutivo de los
arquetipos que son los que forjan las bases estructurales del desarrollo
de un individuo dentro de la macroestructura.
El acto individual del hombre no es personal, es una finalidad colectiva
poner sentido en los entes y consolidar contextos culturales. Por ende
lamentablemente seguimos perdidos dentro del este colosal laberinto
que realiza una accin absorbente sobre nuestra energa psquica,
desgastndonos en un proceso sin fin dado nuestro corto tiempo vital
como entidades biolgicas, copando toda nuestra existencia; aceptamos
con total normalidad conceptos pre establecidos, continuando con la
misma visin, el mismo formato, la misma estructuracin, sin
percatarnos que nada queda esttico, todo contiene un constante
movimiento que no percibimos, fluir nefasto que nos impulsa hacia la
entelequia y el final catastrfico tambin prescrito al que estamos
condenados desde el da UNO.
Estos cambios teledirigidos por lites polticas y exoplanetarias a los
que muchas veces no se les da importancia, aunque no resulta nada
agradable aceptar el matrimonio gay y el exhibicionismo impdico de
esa aberracin, y que se est enseando en el knder a nuestros nios
sin que nadie haga nada para impedirlo, traern consecuencias en la
interrelacin que se ejerce normalmente en una sociedad, en el
desarrollo individual como tal, en la forma de pensar y actuar,
convirtindose en un conflicto permanente y caldo de cultivo de un dolor
colectivo inimaginable.
Librarse de los conceptos establecidos requiere de tiempo (y el tiempo
es otra variante que es manejada de igual manera por el Demiurgo111

El Ser Integral
Cronos) y, ms que nada, se necesita de voluntad; ms an cuando nos
hemos dado cuenta del engao y hemos conseguido orientarnos.
Siempre hay una intuicin o un recuerdo que nos alerta espiritualmente
de que algo no anda bien, obviamente a esta entidad perversa no le
conviene que nos salgamos de los arquetipos y de la funcin para la
que hemos sido creados y nos mantendr en total confusin. Es la
constante que nos empuja irresistiblemente en esta marea globalizadora
que quiere hacer de nosotros un nmero ms que slo puede aspirar a
migajas en trabajos intrascendentes para el desarrollo desmedido del
confort de emporios econmicos que luchan entre s por la supremaca
mundial, mientras nos convertimos en seres sin esencia, sin espritu, sin
dignidad, sin opcin, seres pusilnimes y sumisos.
Definitivamente, si lo pensamos an a la ligera, esa realidad globalista
del ser oveja no es una opcin para nosotros que hemos llegado a la
Sabidura Hiperbrea y hemos descubierto el dao que se nos est
ocasionando con maldad y alevosa.
La Virgen es el smbolo de la Guerra Esencial contra las Potencias de
la Materia y ella exige de todos sus veneradores Hielo en el corazn
para no someternos nunca a las debilidades del alma: Morir con
honor luchando para ser libres, antes que seguir viviendo como
esclavos.

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Andrea Victoria Cano

BIBLIOGRAFIA
-

Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea (Luis Felipe Moyano).


El Misterio de Belicena Villca (Luis Felipe Moyano).
El Simbolismo del Mndala (Carl Jung).
El Laberinto de la Psique (Carl Jung).
Proyecto Ovnis La Base Antrtica (Pablo Adolfo Santa Cruz de
la Vega).
Tipos Psicolgicos (Carl Jung).
La Combustin Humana Espontanea (Jos Alfredo Piera).
Grimorio Prohibido (Annimo).
Metatica Psicologa Social (Pablo Adolfo Santa Cruz de la
Vega).
Cmo Curar El Cncer De Manera Holstica (Mart Boch).
Todo Lo Que Sabemos Esta Equivocado (Lloyd Pye).
La Serpiente I (Lupus Felis).
La Lengua del Pas (Gaburat Lycanon Michel).
El Gen Egosta (Richard Dawkins).
Veganismo el Acto Estratgico (Pablo Adolfo Santa Cruz de la
Vega).
Teora de los Memes (Jordi Corts).
Mi Verdad Sobre La Memoria Del Agua (Jacques Benveniste).
Cicatrix (Corrado Malanga).
Metapolitica (Alberto Buela).
Manifiesto Veganista (Pablo Adolfo Santa Cruz de la Vega).

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