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El trmino Inquisicin hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresin de la hereja mayoritariamente
en el seno de la Iglesia Catlica. La hereja en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte, y de sta
se derivan todas las dems. La Inquisicin medieval fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia)
para combatir la hereja de los ctaros o albigenses, que en 1249 se implant tambin en el reino de Aragn (fue la primera
Inquisicin estatal) y que en la Edad Moderna, con la unin de Aragn con Castilla, fue extendida a sta con el nombre de
Inquisicin espaola (1478-1821), bajo control directo de la monarqua hispnica, cuyo mbito de accin se extendi
despus a Amrica; la Inquisicin portuguesa (1536-1821) y la Inquisicin romana (1542-1965). Aunque en los pases de
mayora protestante tambin hubo persecuciones, en este caso contra catlicos, contra reformadores radicales como los
anabaptistas y contra supuestos practicantes de brujera, los tribunales se constituan en el marco del poder real o local,
generalmente adecuado para cada caso concreto, y no constituyeron una institucin especfica.

En los comienzos de la Iglesia la pena habitual por hereja era la

excomunin. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en
religin estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del
Estado. En su momento San Agustn aprob con reservas la accin del Estado
contra los herejes. En respuesta al resurgimiento de la hereja de forma
organizada, se produce en el siglo XII en el sur de Francia un cambio de
opinin dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincida con los
puntos de vista de la Iglesia catlica con relacin al matrimonio y otras
instituciones de la sociedad. Como reaccin, el papa Inocencio III organiz
una cruzada contra los albigenses promulgando una legislacin punitiva
contra ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la
hereja no estuvieron bien coordinados y fueron ineficaces.
Aunque el procedimiento inquisitorial como medio para combatir la
hereja es una prctica antigua de la Iglesia catlica, la Inquisicin medieval
fue establecida en 1184 mediante la bula del papa Lucio III Ad abolendam,
como un instrumento para acabar con la hereja ctara. Fue el embrin del cual
nacera el Tribunal de la Santa Inquisicin y del Santo Oficio. El castigo fsico a
los herejes haba sido dispuesto con anterioridad por Federico II
Hohenstaufen, la institucin de la Inquisicin se dio para detener los abusos
que estos procesos podran sufrir por parte del poder civil. Mediante esta bula,
se exiga a los obispos que interviniesen activamente para extirpar la hereja y
se les otorgaba la potestad de juzgar y condenar a los herejes de su dicesis. A
las anteriores disposiciones [...] agregamos el que cualquier arzobispo u
obispo, por s o por su archidicono o por otras personas honestas e idneas,
una o dos veces al ao, inspeccione las parroquias en las que se sospeche que
habitan herejes; y all obligue a tres o ms varones de buena fama, o si
pareciese necesario a toda la vecindad, a que bajo juramento indiquen al
obispo o al archidicono si conocen all herejes, o a algunos que celebren
reuniones ocultas o se aparten de la vida, las costumbres o el trato comn de
los fieles.
En las siguientes dcadas el proceso de la Inquisicin result intermitente
y contradictorio en muchas ocasiones. Un ejemplo vivo fue el caso del
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y contradictorio en muchas ocasiones. Un ejemplo vivo fue el caso del

primer director de la Inquisicin de

Hungra, Paulus Hungarus, quien defendi a los chamanes paganos hngaros valindose de su gran influencia con el Papa
Inocencio III, e inclusive asegur que estos al adorar al sol adoraban al ente supremo que era el mismo Dios, as que no
hallaba razn para condenar a la gente. Paulus Hungarus fue uno de los primeros frailes dominicos, quien escribi
importantes documentos como la Suma de poenitentiae, tendiendo las bases de la nueva orden a peticin de Domingo de
Guzmn. Sin embargo, Paulus fue destituido y reemplazado por un religioso ms estricto cerca de 1232, despus de
haberse iniciado propiamente la Inquisicin.
En su primera etapa (hasta 1230), se denomina oficialmente "Inquisicin episcopal" porque no dependa de una
autoridad central, sino que era administrada por los obispos locales. En 1231, ante el fracaso de la Inquisicin episcopal,
Gregorio IX cre mediante la bula Excommunicamus la "Inquisicin pontificia", dirigida directamente por el Papa y
dominada por rdenes mendicantes, especialmente los dominicos. El hecho de que religiosos bajo el control directo del
Papa tuvieran a su cargo los tribunales, fue un freno a su expansin, ya que algunos obispos no queran ver limitado su
poder en una dicesis por la presencia de estos organismos papales.
En 1252, el papa Inocencio IV autoriz en la bula "Ad extirpanda" el uso de la tortura para obtener la confesin de los
reos. Se recomendaba a los torturadores no se excedieran hasta el punto de mutilar al reo o finiquitarlos. Las penas eran
variables. Los que se negaban a abjurar, "herejes relapsos", eran entregados al brazo secular para la ejecucin de la pena de
muerte. La Inquisicin pontificia funcion sobre todo en el sur de Francia y en el norte de Italia. En Espaa, existi en la
Corona de Aragn desde 1249, pero no en la de Castilla.
Inquisicin espaola: La Inquisicin real fue creada en la Corona de Castilla en
1478 por la bula del papa Sixto IV "Exigit sincerae devotionis" con la finalidad de
combatir las prcticas judaizantes de los judeo conversos de Sevilla. A diferencia de
la Inquisicin medieval, dependa directamente de la monarqua, es decir, de los
Reyes Catlicos. Tras una nueva bula emitida en 1483, la Inquisicin se extendi a
los reinos de la Corona de Aragn, incluyendo Sicilia y Cerdea, y a los territorios de
Amrica (hubo tribunales de la Inquisicin en Mxico, Lima y Cartagena de Indias),
y se nombr Inquisidor General a Toms de Torquemada. La Inquisicin se convirti
en la nica institucin comn a todos los espaoles, con excepcin de la propia
Corona, a quien serva como instrumento del poder real: era un organismo policial
interestatal, capaz de actuar a ambos lados de las fronteras entre las coronas de
Castilla y Aragn, mientras que los agentes ordinarios de la Corona no podan
rebasar los lmites jurisdiccionales de sus respectivos reinos.
Inquisicin romana: Tambin llamada Congregacin del Santo Oficio, fue
creada en 1542, ante la amenaza del protestantismo, por el Papa Pablo III. Se trataba
de un organismo bastante diferente de la Inquisicin medieval, ya que era una
congregacin permanente de cardenales y otros prelados
que no dependa del control episcopal. Su mbito de accin se extenda a toda la Iglesia Catlica. Su principal tarea fue
desmantelar y atacar a las organizaciones, corrientes de pensamiento y posturas religiosas que socavaran la integridad de
la fe catlica, y examinar y proscribir los libros que se considerasen ofensivos para la ortodoxia. Al comienzo, la actividad
de la Inquisicin romana se restringi a Italia, pero cuando Gian Pietro Caraffa fue elegido Papa como Pablo IV, en 1555,
comenz a perseguir a numerosos sospechosos de heterodoxia, entre los que se encontraban varios miembros de la
jerarqua eclesistica, como el cardenal ingls Reginald Pole. En 1600 fue juzgado, condenado y ejecutado el filsofo
Giordano Bruno. En 1633 fue procesado y condenado Galileo Galilei. En 1965 el papa Pablo VI reorganiz el Santo Oficio,
denominndolo Congregacin para la Doctrina de la Fe.

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Inquisicin portuguesa: En Portugal, donde se haban refugiado numerosos judos espaoles

luego de la expulsin de 1492, el rey Manuel I, presionado por sus suegros, los Reyes Catlicos,
decret la expulsin de los judos que no se convirtieran al cristianismo en 1497. Esto produjo
numerosas conversiones al catolicismo.
La Inquisicin portuguesa fue establecida en Portugal en 1536 por el rey Juan III. En un principio,
la Inquisicin portuguesa estaba bajo la autoridad del papa, pero en 1539, el rey nombr inquisidor
mayor a su propio hermano, Don Enrique. Finalmente, en 1547, el papa termin aceptando que la
Inquisicin dependiese de la corona portuguesa. El primer auto de fe tuvo lugar en Lisboa el 20 de
septiembre de 1540, en 1560 se establece un tribunal de la Inquisicin en Goa.
Fue abolida por las Cortes Generales de Portugal en 1821.

Inquisicin en Mxico: La historia de la Santa Inquisicin en Mxico, inici desde los primeros momentos en que los
espaoles pisaron este continente. Los primeros casos de que se tiene noticia son las "ordenanzas" contra blasfemos
promulgadas por Hernn Corts en 1520, es decir antes de la cada de la gran Tenochtitln, y el proceso de idolatra
iniciado por Nuo Beltrn de Guzmn en contra de Caltzontzin, seor de los tarascos. Por otra parte, hay ciertos indicios
de actividades inquisitoriales contra herejes desde 1522, realizadas al parecer, por Frailes que desde entonces ya se
encontraban en Mxico, quizs actuando con poderes directos del Papa.
El tribunal del Santo Oficio: Dada la conquista en Mxico, se instaur el Tribunal del
Santo Oficio, que dependa directamente del Consejo Supremo de la Inquisicin, que era
encabezado por el inquisidor general de Espaa. La autoridad superior del tribunal en Mxico
era el Inquisidor o Inquisidores, puesto que normalmente ocupaban varias personas. Los
empleados de ms alto rango eran el fiscal, a cuyo cargo estaba promover los procesos, y el
Secretario del secreto, que tena fe publica y autorizaba las actas, diligencias, despachos,
edictos, etc. Los inquisidores contaban con un cuerpo de personas doctas y de alta posicin
social y oficial llamados consultores del Santo Oficio, que integraban una especie de consejo.
Estos consultores intervenan con su voto en las decisiones graves, como eran las sentencias de
tormento y cuando un reo era condenado a muerte. El tribunal contaba adems con el auxilio
de un cuerpo de peritos en asuntos teolgicos y religiosos, llamados calificadores del Santo
Oficio, cuya misin era ilustrar la opinin de los inquisidores en casos debatibles y de difcil
resolucin. Tambin exista un cuerpo policiaco, que eran quienes resguardaban las crceles y
el Tribunal del Santo Oficio.
Procedimientos judiciales de la Inquisicin en Mxico: Al establecerse el Tribunal del santo Oficio, los primeros
procedimientos consistan en una ceremonia llamada de "Juramento", en la que como lo dice el nombre, los asistentes
juraban denunciar a todas las personas que consideraran sospechosas y prestar al tribunal la ayuda que pidiese, pero
adems, al concluir esa ceremonia se daba lectura a un edicto de los inquisidores, llamado Edicto General de Gracia, por el
cual se conminaba a quienes se sintieran culpables a denunciarse dentro de un plazo fijado so pena de excomunin mayor.
En el edicto se indicaban con minuciosidad los hechos considerados punibles y se le prohiba a los confesores dar la
absolucin a los que de algn modo no hubieren cumplido con aquel mandamiento. Denuncias ante la Inquisicin en
Mxico: Toda denuncia incluso annima, era vlida. Una vez recibida, se abra de inmediato una investigacin secreta que
al revelar algn indicio, por dbil que fuera, conduca al apoderamiento de la persona indiciada y al aseguramiento de sus
bienes. Se le tomaba enseguida una declaracin que inclua siempre preguntas sobre su familia y su origen, sobre su
conocimiento de los dogmas y prcticas sobre la religin catlica, y sobre si tena alguna sospecha acerca del motivo de su
prisin. Por lo general el acusado manifestaba total ignorancia a ese respecto, temeroso de implicarse en algn hecho que
no figurara en la denuncia, situacin que agravaba su caso. Si despus de preguntarle tres veces el acusado persista en la
misma respuesta se le declaraba "negativo" y se abra propiamente hablando el proceso. Durante toda la secuela de ste
que a veces tardaba aos- el acusado permaneca incomunicado en la llamada crcel del secreto y ni siquiera poda hablar
con el uno de los inquisidores si faltaba alguien que pudiera servir de testigo. El acusado nunca era informado del nombre
de quienes declaraban en el proceso, no haba por supuesto la posibilidad de careos y el recurso de tachar a un testigo por
ser enemigo del acusado solo poda hacerse efectivo si este adivinaba quien haba declarado en su contra o por torpeza del
acusado en las declaraciones del testigo. A todos los testigos se les exiga el juramento del secreto.
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Inquisicin y brujera: En 2004 se publicaron las "Actas del simposio internacional: La inquisicin", gracias a la
apertura de los archivos secretos de la Congregacin para la Doctrina de la Fe ordenada por Juan Pablo II en 1998. En estas
actas se recoge toda la documentacin sobre los procesos inquisitoriales en la Europa catlica donde rega el Vaticano en el
campo espiritual. Desmitifica una parte del genocidio en pases como Espaa por brujera, exagerados por la exitosa
campaa protestante (ver Leyenda Negra de la Inquisicin Espaola) para mejorar su oposicin al Imperio espaol de la
poca.
Primero es necesario comentar que se inici como un fenmeno popular, la
aparicin de la figura de la bruja poseda por el diablo, y as se iran ajusticiando
por la poblacin local. En 1484, Inocencio VIII da por oficial la existencia de la
brujera por medio de la bula Summis desideratis affectibus: Ha llegado a
nuestros odos que gran nmero de personas de ambos sexos no evitan el
fornicar con los demonios, ncubos y scubos; y que mediante sus brujeras,
hechizos y conjuros, sofocan, extinguen y hacen perecer la fecundidad de las
mujeres, la propagacin de los animales, la mies de la tierra. La Europa central,
se vio especialmente agravada por varios motivos: La difusin de la imprenta
con la enorme difusin de obras como La Divina Comedia, en los aos
posteriores a la peste negra donde se hablaba de los suplicios del infierno, el
teatro donde se puso de moda incluir al diablo y sus aclitos en sus
representaciones. Las tensiones religiosas, sobre todo en zonas afectadas por la
Reforma, la Guerra de los Treinta Aos, la revuelta de los Pases Bajos, el
anglicanismo y la aparicin de movimientos religiosos radicales como los
anabaptistas. Entonces se puede hablar de dos regiones diferenciadas segn la
fuerza de la brujera: Alemania, Suiza, la Regin del Jura, los Pases Bajos
espaoles, Francia e Inglaterra, donde hubo una brutalidad excepcional. Los
pases nrdicos, orientales y mediterrneos especialmente, la caza de brujas fue
algo tardo, sin fuerza y poco importante demogrficamente.
La brujera en Espaa: En Espaa, durante los tres siglos -cifras estimadas- que dura, prcticamente la mayora de los
casos se someten al proceso de la Inquisicin local de forma regulada y documentada. Aunque sera el ltimo pas en
abandonar la cruel figura de la Inquisicin, ya haca mucho tiempo que no ejecutaba a muerte a supuestas brujas; se ejecuta
a la ltima en 1611, la adolescente catalana Magdalena Duer. Los ltimos casos son en uno de los cantones suizos con Anne
Goldin en Glarus, 1782 (es la ltima ejecucin en Europa occidental) o en Polonia en 1793. A diferencia de otros pases
europeos como Alemania o Reino Unido, en el caso espaol los juicios por brujera de la Inquisicin eran juicios con un
proceso legal, documentados y organizados por el Estado, aunque todos los pases usaron la tortura como medio habitual.
La pena ms comn era la abjuracin de levi, con destierro de seis aos de la ciudad donde viviera; la absolucin era
frecuente. Era significativa la suposicin de que las supuestas brujas haban bebido vino y estaban enfermas de modorra.
Con la confesin del brujo, la inquisicin adverta: Que no procede en estos casos por solo la forma de ser brujos y hacer
los dichos daos, si no testifican de haberlos visto hacer algunos daos, porque muchas veces lo que dicen han visto y
hecho les sucede en sueos y juzgan se hallaron en cuerpo y lo vieron e hicieron con los que testifican y les figura el
demonio cuerpos fantasiosos de aquellos que dicen vieron sin haberlos visto ni hallndose all para que hagan esos daos
de inflamar en peligro a los que no tienen culpa. Julio Caro Baroja afirma en El seor Inquisidor y otras vidas por oficio:
Los inquisidores eran ms juristas que humanistas y telogos. La jurisprudencia ms o menos secreta que podan estudiar
era grande, casi tan grande como el escepticismo de muchos de ellos, acostumbrados a ver imposturas y engaos en
cantidad de actos hechiceriles. En el siglo XVII los espaoles, por otra parte, no tenan mucha fama como magos y
hechiceros. Alguien sostuvo con clara animadversin hacia el pas que el diablo no se fiaba de sus habitantes.

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Algunas cifras estimadas de las ejecuciones por tribunales civiles y por procesos inquisitoriales constatados, por
proporcionalidad en relacin ejecutados/poblacin: Polonia-Lituania: unas 1000, en una poblacin de 3400000. Reino
Unido: cientos de ejecutados. Destacar adems que en este pas protestante (anglicano) existi la figura de los punzadores,
los cuales se dedicaban a "cazar" y ejecutar brujas de forma lucrativa. Alemania: la cuna del protestantismo se ejecut,
hasta un total de 2500 personas de unos 16 millones. Dinamarca-Noruega: 150 de 970000 personas.
Bruja y hechicera: La hechicera tradicional fue la que dio origen popular a la brujera. La hechicera era una figura
ancestral, mstica, local, su propio nombre variaba en funcin de su especialidad (adivinadora, curandero, etc.) y con un fin
generalmente lucrativo. La bruja en el folclore apareci como una figura degenerada de la hechicera, irreal, annima,
sobrenatural, pervertida por el diablo y de intenciones malvadas y sanguinarias.
Mtodos de tortura empleados: La Inquisicin fue un tribunal eclesistico establecido en Europa durante la Edad
Media para castigar los delitos contra la fe. Sus vctimas eran las brujas, los homosexuales, los blasfemos, los herejes
(cristianos que niegan algunos de los dogmas de su religin) y los acusados de judaizar en secreto. Los acusados eran
interrogados, a veces mediante torturas, y ejecutados si se les encontraba culpables, requisndose sus bienes.
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Las torturas de la Inquisicin se pueden agrupar en bloques: Torturas para el

castigo ejemplarizante y la humillacin pblica .Se trataba de objetos que se le
colocaban al reo para humillarle ante los ciudadanos; ste era insultado y
maltratado por la muchedumbre mientras el verdugo multiplicaba su tormento,
de distintas maneras, segn cul fuera el instrumento que se impusiera. Estos
instrumentos de condena se imponan por las causas menos graves, como
desobediencia, desorden pblico, a los vagos, borrachos y a quienes no cumplan
con sus obligaciones religiosas.
Objetos vinculados al castigo fsico y tortura de los reos: La finalidad de
estos objetos era causar un largo dolor, y en su mayora provocaban una muerte
agonizante. Instrumentos que tenan como objetivo final la ejecucin. Estaban
diseados para causar la muerte, pero tambin se pretenda dejar al reo sentir el
tormento que se le aplicaba.
La postura de la Iglesia catlica hoy en el caso de Galileo: En Italia, Galileo Galilei (1564-1642) fue obligado por la
Inquisicin a declarar que su teora heliocntrica era una hiptesis, la cual no poda demostrar cientficamente, que situaba
al Sol en el centro de todo, en contra de la creencia que situaba la Tierra como el centro del universo (vase: teora
geocntrica). El sistema copernicano poda interpretarse como un simple cambio de sistema de referencia, que simplificaba
el clculo astronmico del movimiento de los cuerpos celestes, sin necesidad de un cambio en la concepcin metafsica del
mundo. De hecho, Galileo fue obligado en su primera condena (1616) a no hablar del sistema heliocntrico. Sin embargo,
Galileo, que inaugur la Fsica experimental y la ciencia en el sentido moderno, insista en que el movimiento de la Tierra
alrededor del Sol es un movimiento real, material. El papa Juan Pablo II pidi perdn por los errores que hubieran
cometido los hombres de la Iglesia a lo largo de la historia, as como por haber dejado de hacer el bien necesario en favor
de judos y otras minoras perseguidas. En una carta enviada a los cardenales catlicos, el papa Juan Pablo II exhort a la
Iglesia a reconocer los errores cometidos por sus hombres, en su nombre, y les anima a arrepentirse. En el caso de Galileo
propuso una revisin en 1979, pero la comisin que nombr al efecto en 1981 y que dio por concluidos sus trabajos en 1992,
repiti una vez ms la tesis de que Galileo careca de argumentos cientficos para demostrar el heliocentrismo en la poca
en que fue publicado originalmente y sostuvo la inocencia de la Iglesia como institucin y la obligacin de Galileo de
prestarle obediencia y reconocer su magisterio, justificando la condena y evitando una rehabilitacin plena.
El cardenal Ratzinger (hoy en da Papa de la
Iglesia Catlica), prefecto de la Congregacin para la
Doctrina de la Fe, expres en 1990, citando al filsofo
agnstico Feyerabend: En la poca de Galileo la Iglesia
fue mucho ms fiel a la razn que el propio Galileo. El
proceso contra Galileo fue razonable y justo. De esta
manera se revalida la posicin de que la Iglesia tiene
derecho a decidir qu tesis cientficas pueden ser
defendidas y cules deben ser prohibidas, y a condenar
y castigar a los que defiendan estas ltimas. La versin
segn la cual las acusaciones contra la Inquisicin
fueron calumniosas o exageradas empez con Jacques
Mallet du Pan en 1784 y fue reeditada mltiples veces
con el beneplcito de la Iglesia catlica durante dos
siglos, y en esencia dice que Galileo no fue condenado
por ser un cientfico, sino por ser un mal telogo. Las
dos condenas: Se suele hablar de dos procesos contra
Galileo: el primero en 1616, y el segundo en 1633. A
veces slo se habla del segundo. El motivo es porque
Galileo fue denunciado a la Inquisicin romana y el
proceso fue adelante,
pero no se lleg a citar a Galileo delante del tribunal: el denunciado se enter de que exista la denuncia y el proceso a
travs de comentarios de otras personas, pero el tribunal nunca le dijo nada, ni le cit, ni le conden. Por eso, con
frecuencia no se considera que se tratara de un autntico proceso, aunque de hecho la causa se abri y se desarrollaron
algunas diligencias procesales durante meses. En cambio, el de 1633 fue un proceso en toda regla: Galileo fue citado a
comparecer ante el tribunal de la Inquisicin de Roma, tuvo que presentarse y declarar ante ese tribunal, y finalmente fue
condenado. Se trata de dos procesos diferentes, separados por unos aos; pero estn relacionados, porque lo que sucedi
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condenado. Se trata de dos procesos diferentes, separados por unos aos; pero estn relacionados, porque lo que sucedi
en el de 1616 condicion en gran parte lo que sucedi en 1633. En 1619, un decreto inquisitorial condena su obra por
primera vez. Haciendo caso omiso, Galileo publica en 1629 su Dilogo sobre los sistemas mximos, el de Tolomeo y el de
Coprnico. Es torturado entonces por la Santa Inquisicin, obligado a abjurar, condenado como hereje y a prisin
domiciliaria el 22 de junio de 1633. Los Mdicis, despus de abandonarlo a su suerte, dejan de representar la emancipacin
de la razn y pierden as la influencia intelectual que ejercieron en aquella poca.
Juicios a animales: Entre 1266 y 1586 se realizaron, slo en Francia, por lo menos sesenta juicios contra animales en los
tribunales de la Inquisicin -aunque este tipo de juicios tuvieron lugar en todo el Occidente cristiano- segn lo que el
historiador Michel Pastoureau ha encontrado en los archivos de los documentos judiciales. Un ejemplo citado por
Pastoreau es el de la cerda que fue declarada culpable por el asesinato del beb Jean Le Maux y fue vestida como humana,
torturada, mutilada y condenada a muerte a pesar de que no confes frente a ningn cura, despus de nueve das de juicio
en Falaise, en 1386. Sin embargo, en 1457, en Savigny-Sur, en Borgoa, el tribunal logr, bajo tortura, la confesin de otra
cerda que haba asesinado a otro pequeo de cinco aos. En otro caso la condena fue ms fuerte porque el cerdo cometi su
crimen un viernes de vigilia, pecado mayor. Los juicios contra animales incluan, al igual que los de las brujas, exposicin,
acarreo, vejaciones, torturas para el castigo ejemplarizante y la humillacin pblica y, finalmente la destruccin del cadver
mediante el fuego.

ALGUNOS MTODOS Y UTENSILIOS DE TORTURA EN TIEMPOS DE LA SANTA INQUISICIN

Ablacin de los pies con fuego: Si el hereje no se converta a la verdadera fe, de los tobillos haca abajo no le quedaban ms
que muones de huesos carbonizados. A continuacin se prosegua con las manos.
Agarra cuellos: Un aro con abertura en forma de trampa a un extremo de un asta de dos metros de longitud. Un preso, o
cualquier fugitivo que intentara escapar de un alguacil escondindose entre la multitud, era fcilmente capturado. Una vez
que el cuello es aferrado por la trampa, no hay otra posibilidad que seguir al captor.
Anillo auto mortificante: Este ingenio se utilizaba para impedir la ereccin del rgano genital masculino mediante las pas
dispuestas por el lado interior. A diferencia del cinturn de castidad femenino, que era una forma de humillacin impuesta
para asegurar la fidelidad conyugal, y ms a menudo, impuesta por el terror a sufrir actos de violencia carnal, el anillo
auto mortificante era una forma de sufrimiento que el hombre, generalmente el religioso, se impona voluntariamente para
intentar alcanzar un estado de perfeccionamiento lento moral o espiritual. La necesidad de mortificacin era una de las
enseanzas ms recurrentes en la religin cristiana, como freno a la concupiscencia y como libre adhesin al sufrimiento
redentor de Jesucristo: la salvacin del alma a travs de la mortificacin de la carne.
Aplasta cabezas: Un instrumento que primero rompa la mandbula de la vctima, despus se hacan brechas en el crneo
y, por ltimo, el cerebro se escurra por la cavidad de los ojos y entre los fragmentos del crneo.
Aplasta piernas (divisor de rodilla): Su objetivo no era la muerte sino infligir el mayor dolor posible y dejar intil por
completo a la persona. A medida el artefacto se contraa quebraba y cercenaba la pierna de la persona por la rodilla.
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completo a la persona. A medida el artefacto se contraa quebraba y cercenaba la pierna de la persona por la rodilla.
Aplasta pulgares: Simple y muy eficaz, el aplastamiento de los nudillos, falanges y uas es una de las torturas ms
antiguas. Los resultados, en trminos de dolor infringido con relacin al esfuerzo realizado y al tiempo actorios.
consumido, son altamente satisfactorios.ste era uno de los muchos instrumentos utilizados en lo que se conoce como
las preguntas dolorosas, que consistan en la extraccin de confesiones por medio de torturas descritas e ilustradas con
precisin cientfica, hasta los mnimos detalles: el grosor de cuerdas, el nmero de eslabones de las cadenas, la longitud de
clavos y tornillos, los grados de mutilacin permanentes permitidos para diferentes grados de acusaciones, etc.
Araado: Era la versin femenina de la ua de gato. Esta forma de tortura era muy similar a la mastectoma. La araa
era un trozo de hierro, en rodillo, con filo en forma de tenedor y se lo colocaba en los pechos. Nuevamente, sta era una
tortura muy exclusiva para las mujeres.
Araas de la bruja: Garras con cuatro puntas unidas en forma de tenazas constituan herramientas fundamentales del
verdugo. Servan tanto fras como calientes, para alzar las vctimas por las nalgas, los senos, el vientre, y la cabeza, a
menudo con dos puntas en los ojos y en las orejas.
Atadura: Esta forma de torturar era muy especficamente para mujeres. Implicaba atar un palo en el pelo de la mujer y
torcer, torcer y torcer de ste. Cuando los brazos de inquisidor se cansaban, le encomendara sta tarea a sus colaboradores
mientras se contemplaba a la vctima de abajo. No solo el pelo sera desgarrado, sino que muy a menudo se poda observar
que el cuero cabelludo estaba abierto exponindose el casquillo del crneo. Como era de esperar, solamente a las mujeres
con pelo largo o grueso se le practicaba este mtodo de tortura.
Aureola del tonto o Corona del escarnio con campanilla: Se trata de una modalidad de escarnio pblico suave, aplicado
sobre todo a aquellos que se haban comportado de una manera estpida, absurda o necia hasta el punto de haber
ocasionado molestias a la colectividad. El castigado era encadenado durante horas al palo de la picota, o simplemente en la
plaza pblica, llevando en la cabeza este ridculo aparato, siendo incluso obligado en ocasiones a llevarlo puesto mientras
haca su vida cotidiana. Hasta aqu todo podra parecer soportable... pero la feroz crueldad de la gente le haca sufrir no
slo humillaciones, sino que tambin era mancillado en pblico, y reciba golpes, patadas, pedradas... y otras cosas.
Borcegu: Era el tipo de calzado ms popular del siglo XV, cubra el tobillo y era abierto por su parte delantera y se ataba
con correas o cordones. Pues bien, en este perodo se populariz un mtodo de tortura que se denomin con el nombre del
calzado, puesto que consista en apretar el tobillo de la vctima por medio de varias maderas enlazadas por unas correas o
gatos de hierro, para administrar presin, hasta quebrantar los huesos.
Bota de hierro: Consista en unas cuas que se ajustaban a piernas, rodillas y tobillos. El verdugo con un martillo grande
golpeaba las cuas, con cada golpe el inquisidor repeta la pregunta, las cuas laceraban la carne y aplastaban los huesos, a
veces haciendo chorrear la medula.
Bota malaya: Artilugio con forma de bota de madera con un mecanismo de prensado. Al girar la palanca, la bota se va
encogiendo por dentro. El resultado final es como si a una persona que calza el 42 se le pone una bota de madera del 30,
resultado, huesos del pie rotos y terribles dolores.
Botas o cuas: Era una versin del aplastapiernas. Las piernas de la victima se colocaban entre dos planchas de madera
que se unan por medio de cuerdas. entre las piernas se situaban unas cuas que la persona que realizaba la tortura
golpeaba repetidamente con un martillo, se podan introducir hasta una docena de estas cuas, cada vez que se realizaba
un golpe preciso los huesos de las piernas se fragmentaban. Cuando se retiraban las tablas lo que antiguamente eran las
piernas se converta en un amasijo de huesos rotos que tan slo la piel impedan que cayeran al suelo.
Brasero: Simple pero efectivo. Se calienta en una fragua o brasero un hierro al rojo vivo y se quema con l diferentes partes
del cuerpo del torturado, al cual se le mantiene inmovilizado. El torturador puede actuar sobre distintas zonas del cuerpo
donde el dolor es ms o menos intenso, prolongando el sufrimiento como desee.
Caminante: Esta suave tortura usada principalmente en Inglaterra se la empleaba en conjunto con la tortura del insomnio,
consista en hacer caminar y recorrer a la victima hasta que se cansara y le salieran ampollas en los pies.
Carretilla de los trabajadores forzados: Los condenados a trabajos forzados pasaban aos, a veces una vida entera,
encadenados a una carretilla, de da y de noche, bajo el calor o el fro. La vida de estos condenados era breve.
Cepo: Ms que de muerte, era un mtodo de castigo por delitos de robo, disturbios o pendencias; aunque en un momento
dado se poda tener expuesta a la vctima hasta la muerte, si as se decida por la corte de justicia. Tambin fue utilizado
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dado se poda tener expuesta a la vctima hasta la muerte, si as se decida por la corte de justicia. Tambin fue utilizado
como mtodo de tortura para conseguir una confesin en las mazmorras de castillos, palacios de justicia o crceles
inquisitoriales. El cepo era un instrumento que serva para sujetar al reo por la garganta y las muecas; y segn el modelo
tambin por los tobillos, consistente en dos maderos ajustables. La vctima quedaba expuesta al pblico en la plaza de la
ciudad, encontrndose a merced del populacho que lo vejaba y goleaba, a veces incluso hasta la muerte, con el beneplcito
de la autoridad.
Cepo chino: Instrumento de tortura de origen chino, consistente en una caja, generalmente de madera, en la cual se
colocaba los pies del torturado los que a travs de una manivela, utilizando los principios bsicos de la prensa y el tornillo,
eran apretados por el verdugo. El dolor de la vctima aumentaba gradualmente desde una simple sensacin de presin en
el pie hasta convertirse en un dolor insoportable acompaado de trituracin sea podal.
Cigea o cepo: era un mtodo ms que de muerte, de castigo por delitos de robo, disturbios o pendencias; aunque en un
momento dado se poda tener expuesta a la vctima hasta la muerte, si as se decida por la corte de justicia. Tambin fue
utilizado como mtodo de tortura para conseguir una confesin en las mazmorras de castillos, palacios de justicia o
crceles inquisitoriales. El Cepo era un instrumento que serva para sujetar al reo por la garganta y las muecas; y segn el
modelo tambin por los tobillos, consistente en dos maderos ajustables. A los pocos minutos de su utilizacin sobre la
persona, sta sufra grandes calambres, primero de los msculos abdominales y rectales, luego de los pectorales, cervicales
y de las extremidades. Con el paso de las horas, estos calambres conducan a un continuo e insufrible dolor en abdomen y
recto. La vctima quedaba expuesta al pblico en la plaza de la ciudad, encontrndose a merced del populacho que lo
vejaba y goleaba, a veces incluso hasta la muerte, con el beneplcito de la autoridad.
Cilicio de pinchos: Instrumentos provistos de pinchos en su interior eran predilectos de los religiosos auto mortificantes.
Naturalmente, los mismos instrumentos servan tambin para la tortura inquisitorial y punitiva. un ejemplo es un cinturn
hecho de malla de alambre espinoso con numerosas puntas de hierro dirigidas hacia dentro. Ceido en torno la vctima,
rpidamente hiere y lacera la carne con cada pequeo movimiento y cada respiro; luego sobreviene la infeccin, la
putrefaccin y la gangrena.
Cinturn de castidad: No fue exactamente un medio de tortura, sino que ms bien se usaba para garantizar la fidelidad de
las esposas durante los perodos de largas ausencias de los maridos, y sobre todo de las mujeres de los cruzados que
partan para Tierra Santa. La fidelidad era de este modo asegurada durante perodos breves de un par de das o como
mximo de pocas semanas, nunca por tiempo ms dilatado. No poda ser as, porque una mujer trabada de esta manera
perdera en breve la vida a causa de las infecciones ocasionadas por la acumulacin txica no retirada, las abrasiones y las
magulladuras provocadas por el mero contacto con el hierro.
Cinturn de San Erasmo (San Telmo): Los instrumentos provistos de pinchos en su interior eran, y en determinados
ambientes an lo son, predilectos de religiosos que se mortifican. Lgicamente, los mismos servan tambin para la tortura
inquisitorial y punitiva. Su funcionamiento era el siguiente: se cea en torno a la vctima, y rpidamente empezaba a herir
y lacerar la carne con cada pequeo movimiento, con cada respiracin. Luego llegaba la infeccin, la putrefaccin y la
gangrena. No pocas veces, el verdugo agregaba gusanos carnvoros en la parte descarnada que se introducan royendo
hacia el interior del abdomen. Los orgenes de la denominacin San Telmo son inciertos. Nada se conoce con certeza
acerca del martirio de San Erasmo (o San Telmo) en el ao 303 a. s. C.. Es probable que se refiera a una alusin a los fuegos
de Santelmo el espectacular fenmeno electromagntico que envuelve los mstiles y puntas de los veleros de chispas y
luces bajo ciertas condiciones atmosfricas. El empleo y los efectos de este objeto son obvios y no necesitan comentarios.
Colgado y quemado: Podra considerarse un doble mtodo de ejecucin. Se colgaba al reo o reos a un poste y luego se
encenda fuego a sus pies. Los que no moran por ahorcamiento moran por asfixia debido al humo producido por el fuego
a sus pies o bien moran finalmente ardiendo. Los pobres que tenan la desgracia de no morir pronto sufran gravsimo
dao debido a las quemaduras.
Collar de pas punitivo: Provisto de pinchos en todos los lados, este instrumento, que pesa ms de cinco kilos, se cerraba
en el cuello de la vctima, y a menudo se converta en un medio de ejecucin: la erosin hasta el hueso de la carne del
cuello, hombros y mandbula, la progresiva cangrena, la infeccin febril, la erosin final de los huesos mismos sobre todo
de las vrtebras descarnadas conducen a una muerte segura en poco tiempo.
Collar para jugadores de cartas: Se obligaba a llevarle puesto y era muy pesados, de esa forma humillaba y a la vez
acusaba al individuo del tipo de juego.
Collar para jugadores de dados: Igual que el anterior. Tenan una dimensin de unos 10 centmetros cbicos.
Collar para vagos y renitentes a misa (personas que se resistan a ir a misa): Collar muy pesado que cumpla la misma
funcin que los collares de los jugadores, humillar y culpar. Cada una de las cuentas de ese enorme rosario tena el tamao
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funcin que los collares de los jugadores, humillar y culpar. Cada una de las cuentas de ese enorme rosario tena el tamao
de una naranja.
Collar penal: Se compona de una cadena con una anilla para el cuello, y en el extremo, una piedra de doce kilos (es peso
de la piedra era variable) que el reo tena que sujetar con las manos, en cualquier momento y lugar. La vctima sufra un
mortal esfuerzo, y la abrasin del cuello y los hombros, con la consiguiente infeccin y gangrena, que no solan ser
mortales en los primeros meses. El condenado deba llevar consigo stas cargas durante largo tiempo: semanas, meses,
aos o incluso toda la vida.
Cometa del obispo: No se sabe la etimologa de esta denominacin, la cual aparece en algunos documentos toscanos de
1600. Es un aparato de sujecin, similar a otros que se conocen en todo el mundo. Una especie de bola que generalmente
iba sujeta a unas cadenas, las cuales se cean a la pierna del prisionero quedndole la otra libre lo que le permita moverse,
sujeto a esta tortura en ocasiones lo dejaban morir. Es probable que este Instrumento lo utilizasen para el castigo de
prisioneros condenados a trabajos forzados, o empleados en el mantenimiento de carreteras y edificios militares toscanos.
La utilizacin de este instrumento se remonta al ao 1500.
Corte la lengua: Contrariamente a lo que ha sido escrito, cortar la lengua era un castigo impuesto por motivos variados,
dependiendo de cada lugar, este no se aplicaba a personas blasfemas o con un lenguaje difamatorio, (las personas
responsables de estos delitos eran castigadas con la perforacin de sus lenguas con una aguja o con un clavo). Este castigo
tena ms una naturaleza profana o poltica que hereje. Este instrumento consista en una abrazadera con una pieza de
hierro la cual se pona dentro la boca y mantena la mandbula abierta. Tambin estaba formado en diferentes tipos de
tijeras o placas aplastantes para cortar la lengua o estirar de ella. Otro castigo muy efectivo, usado principalmente en la
pases latinos consista en poner hierros al rojo vivo o carbn caliente en la boca, de forma que tanto la lengua como los
labios se abrasaban.
Crucifijo pual: Afilado pual disimulado que se hallaba en el interior de un crucifijo y serva supuestamente para la
eliminacin "pacfica" de infieles y herejes. Al besarlo se salvaba un alma al mismo tiempo que se eliminaba a un enemigo.
Crucifixin: Aunque se cree romano, la crucifixin es un antiguo de tortura y ejecucin fenicio y persa, consista en
inmovilizar clavando o atando a la vctima, generalmente desnuda, a una cruz, donde permaneca colgada hasta su
muerte. Habitualmente se ataba al reo a la cruz, siendo la crucifixin con clavos reservada para casos de mucha gravedad o
castigos ejemplares. La muerte poda producirse debido a deshidratacin, hipotermia o cualquier otra consecuencia de
encontrarse a la intemperie desnudo durante horas o incluso das, no era la forma habitual, normalmente moran por
asfixia, al agotarse no podan soportar el peso de su propio cuerpo y quedaban colgando de sus brazos inmovilizados al
listn horizontal, dicho peso causaba que sus pulmones no pudieran trabajar correctamente y se encharcaban, provocando
la muerte por asfixia. Debido a la posicin estirada del cuerpo, los pulmones quedan comprimidos; la vctima se levanta
apoyndose en los clavos que sujetan sus pies y sus muecas y consigue respirar, aunque a costa de un dolor intenssimo.
Cada movimiento va debilitando progresivamente a la vctima, hasta que, finalmente, no puede incorporarse y se ahoga.
La crucifixin medieval era la forma de castigo utilizada por los inquisidores a modo de emulacin de la muerte de Jess.
Existan muchos mtodos de crucifixin pero a modo de tortura inquisitorial predomin este: Se situaba a la vctima
encima de un taburete enfrente de una gran puerta de madera cerrada. Sus brazos eran levantados verticalmente por
encima de su cabeza. Por un lado la mueca era atada entre el cbito y el radio y por el otro a la puerta. Tambin los pies
eran convenientemente atados entre el primer y segundo metatarso. Los inquisidores, entonces y simultneamente, abran
sbitamente la puerta y quitaban el punto de apoyo de la vctima (el taburete) con lo que el condenado quedaba
literalmente crucificado en la puerta, infringindole ms o menos dolor dependiendo de la fuerza con que abran y
cerraban la puerta, con independencia de las torturas aadidas, menos sofisticadas como latigazos o calor, que aplicaban
durante la crucifixin. Esta, con independencia de otras posibles, fue una de las torturas que padeci el ltimo Gran
Maestre de la Orden del Temple Jacques de Molais como medio para arrancarle confesin.
Cucharilla: Serva para hacer gotear pez hirviendo en las orejas y nariz de la vctima. Era considerado como un signo de
extremado refinamiento.
Cuerda: Este mtodo era la variante sencilla del potro, consista en colocar a la vctima sobre una mesa o en el suelo, con
unas cuerdas atadas a sus miembros o cualquier miembro sobresaliente del cuerpo humano y girar dichas cuerdas hasta
tensarlas. Tal tensin en la cordada provocaba el estiramiento de los miembros y daba lugar a la luxacin de las
articulaciones.
Cuna: Esta se podra considerar una forma evolucionada de la cuna de Judas. Se obligaba a la vctima a sentarse sobre una
cua de metal extremadamente afilada, el peso del cuerpo unido al de las cadenas y bolas pesadas que se le unan a los
tobillos ocasionaban que se fuera clavando el metal en el cuerpo hasta que causaba la muerte, normalmente por
desangramiento aunque en algunos casos si el cuerpo se torca poda incluso amputarse alguna extremidad.
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desangramiento aunque en algunos casos si el cuerpo se torca poda incluso amputarse alguna extremidad.
Cuna de Judas: La vctima es suspendida sobre una estructura piramidal y bajada lentamente sobre su afilada punta, el
propio peso corporal causaba que dicho vrtice desgarrase la zona de apoyo que normalmente era el ao o la vagina
dependiendo del gnero del acusado, si el peso no era suficiente se aplicaba un peso extra por medio de las cuerdas
tirando del reo hacia abajo.
Descuartizado por caballos: Una versin del potro un tanto macabra, se ataba una cuerda a cada extremidad del prisionero
y a su vez el otro extremo de la cuerda a un caballo, de este modo un caballo estirara un brazo o una pierna, en un
momento determinado se fustigaba a los cuatro caballos que tiraban con fuerza de la cuerda arrancando literalmente la
extremidad del torturado. Esta era una ejecucin pblica que se sola emplear para asesinatos o intentos de asesinato a la
realeza u otros nobles. Era una de las ejecuciones preferidas del populacho.
Desgarrador de senos: Instrumento de tortura con forma de tenaza acabado en cuatro afiladas puntas, utilizado ya durante
el Imperio romano y posteriormente por la Inquisicin en Europa. La tortura consista en aplicar las cuatro puntas estando
al rojo vivo o fras sobre los senos, desgarrndolos. Adems del uso tormentoso, el desgarramiento serva tambin como
procedimiento persuasivo inquisitorial y judicial. Los lugares donde ms uso se hizo, aunque en diferentes pocas, fueron
algunas regiones de Francia y Alemania hasta el siglo XVIII. Aplicado durante varios siglos, un nmero indeterminado de
mujeres que fueron condenadas por delito de hereja, blasfemia, adulterio, aborto provocado, otros actos libidinosos,
magia blanca ertica y algn delito ms, padecieron este tormento en sus senos.
Desollamiento: Este suplicio era infligido como pena capital o bien como tortura inquisitoria. El verdugo practica un corte
que penetra nicamente hasta el estrato muscular subyacente; despus separa la dermis de la musculatura cortando los
tejidos conectivos tal como hara un cocinero para despellejar un conejo, arrancando poco a poco la piel.
Doncella de hierro: Un sarcfago con un interior lleno de pinchos estratgicamente colocados para no causar la muerte del
prisionero, las afiladas puntas se clavaban en partes blandas y puntos no vitales para que el sufrimiento fuera el mximo
posible. El sarcfago de la imagen fue utilizado en 1515, el ejecutado sufri terribles dolores durante dos das y eran
continuos sus lloros y gritos de dolor durante ese tiempo. Las perforaciones que sufri iban desde brazos y piernas en
varios puntos hasta otros ms delicados como el abdomen, hombros y el ms espeluznante de todos, los ojos.
Empalamiento: Una enorme estaca perforaba y atravesaba tu cuerpo de un extremo al otro, se sola perforar al sentenciado
por el ano hasta que la estaca sala por la boca. Normalmente en este proceso se sola morir pero se daban casos en los que
se sobreviva al sufrimiento durante casi un da. El empalamiento siempre se realizaba en pblico y sola dejar el cadver a
la intemperie para alimentar a los animales carroeros y servir como escarmiento para el resto de la poblacin.
Espinilla: Tortura aplicada en las piernas, la parte redonda se colocaba en la pantorrilla y la plana en la canilla, se ajustaba
los tornillos hasta astillar el hueso, en casos extremos se apretaba hasta que la sangre y la medula chorreaban por la pierna
de la vctima. Fue muy usada para sacar informacin y confesiones.
Flagelacin: Castigo consistente en azotar a una persona. Los concilios cristianos de Agde en el 506 y Mcon en el 582
adoptaron la flagelacin como castigo y posteriormente la aplicaron diversas reglas monsticas como penitencia. Este
mtodo se adapt tambin como medio de tortura, utilizado para conseguir cualquier tipo de confesin. A veces, las
heridas provocadas por los ltigos y flagelos, eran tratadas con sal o vinagre, que por un lado servan para desinfectar y
evitar que el reo muriera; y a la par, le proporcionaban un dolor tremendo que serva de doble castigo.
Flauta del alborotador: Este instrumento estaba hecho de hierro, el collar se cerraba fuertemente al cuello de la vctima, sus
dedos eran aprisionados con mayor o menor fuerza, a voluntad del verdugo, llegando a aplastar la carne, huesos y
articulaciones de los dedos.
Fustigacin: Consista en azotar a la vctima con una fusta o vara, era un castigo extendido en la mayora de los ejrcitos,
desde la Antigedad hasta la Revolucin francesa. Se aplicaba en caso de las penas consideradas graves, como poda ser la
desercin o el robo; aunque si tenemos en cuenta que la desercin se poda pagar con la vida, este castigo, era muy bien
recibido.
Garrucha: Nombre con el que se conoci en la Espaa del siglo XV, al mtodo de tortura conocido como el estrapado,
propio de la poca medieval. Consista en atar al reo con las manos atrs e izarlo con una cuerda por medio de una polea,
de ah el nombre de garrucha. A la vctima se le colocaban pesos en los pies, para despus cuando se encontraba elevado,
dejarlo caer de golpe contra el suelo. Esto se repeta varias veces. Al izado, que poda provocar las luxaciones de las
articulaciones de hombros, codos y muecas, hay que sumar las posibles fracturas y magulladuras, en todo el cuerpo y
piernas fundamentalmente, que producan las mltiples cadas.
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Garras de gato: Consista en arrancar al prisionero la carne a tiras llegndola a separar de los huesos. Para dicho proceso se
utilizaba una especie de rastrillo.
Garrote: Era uno de los mtodos de tortura mas conocidos. De forma evolucionada, consista en un collar de hierro que,
por medio de un tornillo, con una bola al final retroceda produciendo la muerte al reo por la dislocacin de la apfisis de
la vrtebra axis sobre el atlas en la columna cervical, es decir, se le rompe el cuello a la vctima, que muere de esta manera
rpidamente. Si la lesin producida aplastaba el bulbo o rompa la cervical con corte medular, se produca un coma
cerebral y la muerte era instantnea. Pero esto dependa en gran medida de la fuerza fsica del verdugo y la resistencia del
cuello del condenado. La experiencia demostr que raramente suceda as; la muerte sola sobrevenir por
estrangulamiento, resultante de una serie de lesiones larngeas e hioideas. Hay dos versiones bsicas de ste instrumento:
La tpicamente espaola (garrote vil), en la cual el tornillo hace retroceder el collar de hierro matando a la vctima por
asfixia. Estamos hablando de la Inquisicin, y sin embargo, este tipo de tortura fue usado en Espaa hasta que en 1975 se
aboli la pena capital. Y la catalana, en la cual un punzn de hierro penetra y rompe las vrtebras cervicales al mismo
tiempo que empuja todo el cuello hacia delante aplastando la trquea contra el collar fijo, matando as por asfixia o por
lenta destruccin de la mdula espinal. La presencia de la punta en la parte posterior no slo no provoca una muerte
rpida, sino que aumenta las posibilidades de una agona prolongada. Fue usado hasta principios de ste siglo en Catalua
y en algunos pases latinoamericanos. Se usa todava en el Nuevo Mundo, sobre todo para la tortura policial pero tambin
para ejecuciones.
Gota a gota: Era un mtodo de tortura basado en el agua, fue muy utilizado durante la Edad Media, y se usaba
fundamentalmente para arrancar la confesin o informacin a la vctima. Era una tortura larga, en la que el torturador no
tena prisa ninguna y lo nico que tena que hacer, era esperar a que la vctima se viniera abajo. Consista en amarrar al reo
a un poste o a la pared, atarlo fuertemente de pies, manos, cuello y frente; colocndose la cabeza debajo de un cao o grifo
que dejaba derramar una gota a un ritmo continuado. Esto provocaba un estado de locura adems de terminar
erosionando el hueso del crneo hasta producir la muerte.
Grilletes: han sido utilizados desde poca antigua. Segn diversas fuentes, ya los egipcios conocan las cadenas y las
utilizaban para engrilletar a los esclavos y a los reos de delitos de cualquier ndole. En las mazmorras medievales era muy
habitual tener colgados de brazos o muecas a los presos, por medio de unas cadenas adosadas al muro, finalizadas en
argollas. Las vctimas podan permanecer de esta manera durante tiempo indefinido, provocando a corto plazo, inmensos
dolores, calambres y luxaciones; y a largo plazo, la invalidez total de las extremidades superiores e inferiores.
Hoguera: Es una de las torturas ms antiguas, victimas de ella fueron los herejes y brujas. Probablemente la muerte ms
famosa en la hoguera fue la de Juana de Arco por hereja. San Agustn (354-430) declar que los herejes, paganos y judos
se quemaran por siempre en el fuego eterno a menos que cumplan con las leyes de la Iglesia Catlica, como resultado de
esta declaracin de este Santo se quemaron cientos de personas como un presagio de lo que estaba por venir. En Francia,
Alemania y Escocia, los gastos de la crcel y hoguera se cargaban a la propiedad de la vctima o parientes. El quemar una
bruja era un espectculo pblico grande, la ejecucin se llevaba al poco tiempo de dictar sentencia, se contrataba al ejecutor
de la justicia para que construyera el lugar de la ejecucin y recogiera la madera para la hoguera. En Escocia, antes de
quemar una bruja se la hacia ayunar y orar por varios das, primero se la estrangulaba, entonces su cadver (muchas veces
semiinconsciente) y con el cuerpo semidesnudo se ataba a una estaca y se vaciaba encima de su cuerpo un barril de
alquitrn para encenderlo. Se crea que si la bruja (vctima) estaba viva no saldran llamas de su cuerpo, as que los
espectadores la golpeaban y pateaban para que la hoguera humana tuviera llamas. Existan varios mtodos para ejecutar
en la hoguera: Quemado en la Estaca: Una de las ejecuciones predilectas de la Santa Inquisicin para acabar con la vida de
las brujas. Se crea que con el fuego se purificaba el alma de la ejecutada y se impeda que su maldad se propagase entre
los dems aldeanos.
Horno de pie: Otro de los mtodos favoritos de los torturadores de la Inquisicin era atar a los acusados a una pequea
mesa de madera, impregnar los pies (que sobresalan de la longitud de la mesa) con grasa animal y acercar la mesa a una
horno abierto, con lo que la grasa entraba en ignicin infligiendo gravsimas quemaduras e intenso dolor. Uno de los
templarios que sufrieron esta tortura, Bernard de Vaho, fue llevado ante la corte de justicia llevando una pequea caja que
contena sus propios huesos del pi, totalmente calcinados.
Hombre de mimbre: Este antiguo sistema de tortura, fue otro de los aberrantes artefactos para causar la muerte por el fuego
a los condenados de la Inquisicin. Se usaba cuando las vctimas a quemar eran muchas. La estructura era forrada con
ramas inflamables y usaban rboles como soporte. Luego procedan a prender fuego y as los acusados, 20 o ms personas,
moran quemados en medio de espantosos sufrimientos, ante la expectacin y a veces jbilo de los presentes.

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Horca: Instrumento de muerte que todos conocemos, formado por una barra horizontal, sostenida sobre dos barras
verticales, de la que pende una soga con un lazo en la que eran colgados los condenados a esta pena. En la Edad Media era
la pena que los seores feudales reservaban a sus vasallos plebeyos, de ah, que el ser ahorcado fuera la manera ms vil de
morir. En Espaa, las Cortes de Cdiz de 1812 la abolieron, siendo ratificada en 1828 por Fernando VII; aunque no nos
engaemos, puesto que este mtodo de muerte fue sustituido por el de garrote vil desde1832.
Horquilla del hereje: Estaba compuesta por cuatro puntas afiladsimas que se clavaban profundamente en la carne, bajo la
barbilla y sobre el esternn. La horquilla impeda cualquier movimiento de la cabeza, pero permita que la vctima
murmurase, con la voz casi apagada (lo que se conoca como abiuro, palabra que se halla grabada en un lado de la
horquilla). Si se negaba a confesar , el hereje, considerado como impenitente, era vestido con el traje caracterstico y
conducido a la hoguera, con la condicin de la Extremauncin, en el caso de la Inquisicin espaola. Si el inquisidor era
romano, el hereje era ahorcado o quemado.
Jaula colgante: Era un armazn metlico que quedaba suspendidos en el aire por un cable. Formaba parte del mobiliario
urbano de los ayuntamientos, palacios y cortes de justicia de las ciudades europeas, hasta que poco a poco a finales del
siglo XVIII decay su uso. Era el lugar de honor de aquellos que hubieran cometido alguna accin, que tuviera que servir
de escarmiento y ejemplo para el resto del pueblo; o a veces, cuando el pueblo requera justicia sobre algn hecho que
hubiera conmovido a toda la comunidad, la manera de manifestar que la autoridad se encargaba de impartirla. El caso es
que la vctima, semidesnuda, que quedaba condenada a morir de inanicin, tena que soportar las inclemencias del tiempo.
En ocasiones, tena tambin que compartir su jaula con gatos salvajes y otros animales que eran azuzados por los
torturadores; otras veces, eran las gentes del pueblo los que, entre otras cosas, lo apedreaban.
Lanzamiento a la hoguera: Se ataba al reo a un poste o escalera para posteriormente dejarlo caer en la hoguera. El
condenado mora mientras vea como se quemaba lentamente sin poder moverse.
Ltigo: Hay gran variedad de ltigos, los haba de dos, tres y hasta ocho cadenas provistas de abundantes estrellas o/y
hojas de acero cortante que se usaban y se usan para flagelar el cuerpo humano. Para desollar se utilizaban ltigos de muy
diferentes tamaos; gigantes como el gato de nueve colas, que poda lisiar un brazo y un hombro de un slo golpe, o
finos y prfidos, como el nervio de toro, que con dos o tres golpes poda cortar la carne de las nalgas hasta llegar a la
pelvis. El ltigo de desollar se empapaba en una solucin de sal y azufre disueltos en agua antes de utilizarlo, lo que unido
a sus estrellas lo convertan en una herramienta destructiva y muy til para el torturado. La carne, al ser golpeada, se
converta en pulpa, dejando a la vista diferentes rganos internos.
Limpieza del alma: Este mtodo era una variante al mtodo del agua. En muchos pases catlicos el clero crea (y
muchos aun siguen creyendo) que el alma corrompida de una persona condenada puede ser limpiada. Los reos se vean
obligados a consumir agua hirviendo, la quema de carbn, o ambas cosas.
Machacador de cabezas: Un utensilio en el cual introducan tu cabeza y mediante un rodamiento te apretaban la cabeza
por arriba , mientras que por abajo estaba el tope con tu barbilla. Los dientes estallaban o se iban clavando en los huesos de
la mandbulas, los ojos se salan de sus cuencas debido a la presin cuando el crneo se rompa y finalmente poda incluso
salirse el cerebro por los odos.
Mscaras infamantes: Estos artilugios, que existan con gran profusin de formas fantasiosas y, a veces, francamente
artsticas, desde 1500 hasta 1800, se imponan a quienes haban manifestado imprudentemente su descontento hacia el
orden, contra las convenciones vigentes, contra la prepotencia del poder o, de cualquier forma, contra el estado de las cosas
en general. A travs de los siglos, millones de mujeres, consideradas conflictivas por su cansancio de la esclavitud
domstica y los continuos embarazos, fueron humilladas y atormentadas; as el poder eclesistico expona el escarnio
pblico a los desobedientes y a los inconformistas. La Iglesia castigaba una larga lista de infracciones menores mediante
este mtodo. La inmensa mayora de las vctimas eran mujeres, y el principio que se aplicaba era siempre el de mullier
taceat in ecclesia (la mujer calla en la iglesia). Muchas mscaras incorporaban piezas bucales de hierro, algunas de stas
mutilaban permanentemente la lengua con pas afiladas y hojas cortantes.
Melaza: Se untaba a la vctima con melaza y se la dejaba inmovilizada en las inmediaciones de un hormiguero. Es
especialmente eficaz en las zonas tropicales, donde existen especies de hormigas particularmente voraces.
Mtodo de la cabra: No faltaba en ninguna de las mazmorras de los castillos medievales europeos. Se ponan las piernas de
la vctima en un cepo, para que le fuera imposible el movimiento, y a continuacin se le untaba los pies con grasa o sal. La
cabra comenzaba a lamer con fuerza y con la aspereza de su lengua levantaba la piel de los pies de la vctima, provocando
un terrible dolor. Como tortura se sabe que los romanos utilizaban grandes tablas de madera para sujetar a las personas
por los tobillos. Despus se proceda a baar los pies con sal y soltar cabras. Las cabras con sus lenguas rugosas laman los
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por los tobillos. Despus se proceda a baar los pies con sal y soltar cabras. Las cabras con sus lenguas rugosas laman los
pies de la vctima produciendo cosquillas en un principio pero luego dejando marcas y ampollas. En la Edad Media[ las
cosquillas se utilizaron como medio de castigo para la realeza o para personas importantes ya que no dejaba marcas ni
heridas.
Mtodo de la toca: Fue muy utilizado por la Inquisicin espaola de los siglos XV y XVI. Su nombre procede de uno de los
elemento necesario para esta tortura, la toca, que era una tela blanca de lino o seda con la que se hacan en aquella poca
las tocas o pauelos que cubran la cabeza de las mujeres. Esta toca, se introduca en la boca de la vctima, intentado que
incluso llegara hasta la trquea, y posteriormente se verta agua sobre la toca, que al empaparse, provocaba en el reo una
sensacin de ahogo e innumerables arcadas.
Mtodo de fro y calor: Tortura refinada. Se afeitaba la cabeza del torturado y se colocaba sobre ella dos recipientes, uno
con agua hirviendo y otro con agua helada. Se dejaba caer en la coronilla de la vctima una gota de cada uno de ellos,
alternativamente. El cambio brusco de temperatura produca un efecto muy doloroso.
Mtodo del agua: Se obligaba a la vctima a ingerir la mayor cantidad de agua posible, ayudndose el torturador de un
embudo que se le colocaba en la boca. En estas sesiones se les haca tragar aproximadamente unos diez litros, provocando
un terrible sensacin de ahogo, producindose en la mayora de las ocasiones la explosin del estmago.
Mordaza o barbero de hierro: Este artilugio sofocaba los gritos de los condenados para que no estorbaran la conversacin
de los verdugos. La caja de hierro del interior del aro es embutida en la boca de la vctima, y el collar asegurado a la
nuca. Un agujero permite el paso del aire, pero el verdugo lo puede tapar con la punta del dedo y provocar la asfixia. A
menudo los condenados a la hoguera eran amordazados de esta forma, sobre todo durante los autos de fe, para que los
gritos no interferiran con la msica sacra. Giordani Bruno, culpable de ser una de las inteligencias ms luminosas de su
tiempo, fue quemado en la plaza del Campo dei Fiori en Roma en 1600 con la mordaza de hierro provista de dos largas
pas, una de las cuales perforaba la lengua y sala por debajo de la barbilla, mientras que la otra perforaba el paladar.
Nadador: Este mtodo era muy similar al taburete de inmersin, la vctima era atada de pies y manos y arrojada al agua
para ver si sumerga. Si la inocente vctima se hunda y se ahogaba demostrando as su inocencia y lo acogida por Cristo. Si
flotaba era un claro signo que las aguas bautismales de Cristo haban rechazado y rpidamente era llevado al patbulo.
Pndulo: Sola ser la antesala de posteriores torturas. Su funcin consista bsicamente en la dislocacin de los hombros
doblando los brazos haca atrs y despus hacia arriba. La vctima atada de manos en la espalda era izada por las mismas y
para provocar un mayor sufrimiento se le colocaban en los pies una pesas.
Pera: No fueron escasos los objetos ideados para torturar y hacer sufrir a mujeres acusadas de brujera, prostitucin o
adulterio. Uno de ellos fue la pera oral, rectal o vaginal instrumento con forma de pera al revs, hecho de hierro que
terminaba con una llave de bronce y un gran tornillo. Fue creado para torturar a las mujeres, pero ms adelante se
descubri que tambin era muy eficaz para los hombres. Se embutan en la boca, recto o vagina de la vctima, y all se
desplegaban por medio del tornillo hasta su mxima apertura. El interior de la cavidad quedaba daado
irremediablemente. Las puntas que sobresalen del extremo de cada segmento servan para desgarrar mejor el fondo de la
garganta, del recto o de la cerviz del tero. La pera oral normalmente se aplicaba a los predicadores herticos. La pera
vaginal, en cambio, estaba destinada a las mujeres culpables de tener relaciones con Satans o con uno de sus familiares, y
la rectal a los homosexuales. Dependiendo del gnero del torturado la pera era introducida por el ano o la vagina, una vez
dentro de tu cuerpo se giraba una manivela que abra el artilugio en tu interior causando un dolor insoportable, adems de
la expansin el objeto tena en su punta unos pinchos se clavaban en tu interior.
Picota en tonel: Era una especie de vergenza pblica que se aplicaba sobre todo a los borrachos. Haba dos clases de
picotas en tonel: las que tenan el fondo cerrado, en las que la vctima se colocaba dentro, con orinas y estircol o
simplemente con agua podrida, y las abiertas para que las vctimas caminaran por las calles de la ciudad con ellas a
cuestas, lo que les produca un gran dolor debido a su gran peso.
Pinzas, tenazas y cizallas: Se utilizaban al rojo vivo, aunque tambin fras para lacerar o arrancar cualquier miembro del
cuerpo humano, y eran otro elemento bsico ms entre las herramientas de todo verdugo. Las tenazas se utilizaban
preferentemente ardiendo para las narices, dedos de las manos y pies y pezones. Las pinzas alargadas, servan para
desgarrar o abrasar el pene. Como queda explicado en la parte de la pera oral, rectal y vaginal, los genitales masculinos
siempre han gozado de una especie de inmunidad. Sin embargo, en toda la larga serie de torturas, tambin se dan raros
casos de castracin, extirpacin del pene e incluso amputacin de la trada completa. Las partes seccionadas a menudo
eran quemadas dentro del puo de la vctima. Estos castigos no se aplicaban por actos de violencia contra la mujer como se
podra pensar, sino ms bien por intentos de violencia o conspiraciones contra gobernantes o prncipes. La violacin extramatrimonial raramente era castigada, y la violacin matrimonial siempre ha sido sacrosanta.
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matrimonial raramente era castigada, y la violacin matrimonial siempre ha sido sacrosanta.

Potro de tortura: Te tumbaban en un mesn de madera y ataban las muecas al cabecero de esta, los pies se ataban a su
vez fijados a un rodamiento que por medio de un mecanismo iba enrollando la cuerda de tus pies, al hacerlo se generaba
una tensin que hacia que el cuerpo se estirase al mximo. Las articulaciones no podan dar mas de si y acababan
desencajndose hombros y caderas cuando la fuerza de los msculos fallaba.
Potro escalera: Esta es una variante del potro clsico mencionado anteriormente. Se ataba al reo estirndolo lo ms posible
sobre una escalera, a continuacin se le quemaba con una antorcha el costado y las axilas, el inquisidor como siempre hacia
las preguntas, el suplicio del preso poda durar das dependiendo de la duracin del interrogatorio. Generalmente se
moran a causa de la infeccin de las quemaduras o bien del dolor en los hombros o rodillas que al cabo de las horas se
desmenuzaban.
Quemado en la estaca: Fue una de las ejecuciones predilectas de la Santa Inquisicin para acabar con la vida de las brujas.
Se crea que con el fuego se purificaba el alma de la ejecutada y se impeda que su maldad se propagase entre los dems
aldeanos.
Purificacin del alma: En muchos pases catlicos, el clero crea que las almas malditas se podan limpiar si se hacia ingerir
al condenado agua hirviendo, carbn ardiendo o ambas en combinacin. Esta tortura sola producirse despus de que el
prisionero hubiese confesado su hereja cosa que normalmente ocurra tras haber sido previamente torturado y en muchos
casos antes de ser ejecutado.
Rueda: Inmediatamente pensamos en la del carro sobre la que se dejaba perecer de dolor e inanicin al condenado, al cual
el verdugo previamente haba descoyuntado los miembros. Esta es la rueda ms conocida por cuanto fue la ms utilizada a
lo largo del perodo que va desde la Baja Edad Media hasta principios del siglo XVIII. Exista sin embargo otro tipo de
rueda, de orgenes ms antiguos, que funcionaba hacindola girar con el cuerpo atado sobre ella. Gracias a la viva y sutil
imaginacin de los verdugos, las posibilidades de utilizacin de este instrumento eran tan variadas que los haba de varios
tipos y dimensiones, fijos o mviles, segn el suplicio infligido. En la rueda fija, de amplia circunferencia, se ataba a la
vctima disponindola sobre la superficie externa recubierta de puntas de hierro. El cuerpo, estirado con fuerza por las
cuerdas contra estas puntas, se laceraba y trituraba terriblemente cuando la rueda giraba, por la accin de un manivela,
sobre un lecho de clavos fijados en suelo. Este tipo de rueda se utilizaba para quemar viva la vctima al hacer que sta
girase lentamente sobre un brasero encendido o una hoguera. En la rueda mvil, que era de grandes dimensiones, se pona
al condenado en la parte convexa de la misma convenientemente atado y se le dejaba caer sobre lugares escarpados y
pedregosos. Rodando a grandes velocidades el cuerpo se descarnaba y fracturaba totalmente.
Rueda de hierro: A la vctima normalmente desnuda se le ataban las articulaciones al suelo, fijaban por medio de unas
maderas y se le iban destrozando los huesos de estas uno por uno con la brutal rueda de hierro, cuando todos los huesos
eran papilla nicamente mantenida por la carne y la piel que los envolva se le ataba a la rueda para ser expuesto a la
muchedumbre, durante das se sobreviva entre grandes dolores.
Rueda de la verdad: Con ella, el verdugo consegua desorientar y aturdir en unos minutos. Tras el aturdimiento se colocaba
un brasero bajo la rueda con el fin de castigar al condenado quemndolo cada vez que giraba. En algunos casos llegaron a
colocar una tabla cubierta con clavos que desgarraban la piel a cada vuelta de la rueda.
Rueda tronadora: Era otra variante de la rueda de hierro. Se haca girar una rueda lentamente y la vctima estaba amarrada
con sus extremidades colgando. El ejecutor le daba sendos golpes con un mazo metlico quebrndole poco a poco sus
huesos. Muchas veces se le dejaba con vida a la vctima (aunque totalmente destrozada) y se pona la rueda lo ms alto
posible para que las aves terminaran de hacer el trabajo.
Sambenito: Fue creado por la orden Benedictina gracias a las Reglas de San Benito(Benito de Nursia). El usado por la
Inquisicin era una especie de gran escapulario con forma de poncho. Estaba hecho con una tela rectangular con un
agujero para pasar la cabeza, que una vez puesta le llegaba al condenado hasta poco ms abajo de la cintura por el frente y
por la espalda, dejando los hombros al descubierto. El sambenito sola llevar motivos que aludan a la condena: una cruz
de San Andrs en el caso de los delitos leves, demonios y llamas en los delitos ms graves que se castigaban con la muerte
en la hoguera. Muchas veces llevaban escrito el nombre del condenado, como en el caso de los famosos sambenitos de la
iglesia de Santo Domingo de Palma de Mallorca, que originaron el asunto de los chuetas (personas marginadas por ser
familiares de los condenados). Los reos eran paseados por la ciudad descalzos, vistiendo el sambenito y con un gran cirio
encendido en la mano. El sambenito a menudo era expuesto pblicamente tras la ejecucin de la sentencia para que
sirviera de memoria y ejemplo.
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Sangrado: Se crea que la fuerza de las brujas podra ser controlada al hacerlas sangrar. Esto implicaba rebanar o abrir a la
vctima en la cara o cerca de una vena importante. Acusados sometidos a esta tortura perdan rpidamente sangre y se
desmayaban debido a esto, comprobando que el acusado era asistido por el demonio al sacarle el alma del cuerpo para que
no sufriera.
Sierra: Ms que un instrumento era una forma de tortura y ejecucin. Es muy sencilla pero a la vez muy eficaz, consista
simplemente en colgar a la vctima boca abajo y cortarla por la mitad partiendo de la ingle, con una sierra muy afilada.
El reo siente todo el proceso hasta que la sierra avanza un poco ms del ombligo, en ese momento la vctima muere. A este
proceso eran condenados los homosexuales, sobre todo los hombres.
Silla de interrogatorios: Cientos de afilados pinchos componan el respaldo y asiento de esta silla de torturas. Pinchos que
por medio de una especie de cinturones que podan presionar al torturado a la silla se clavaban en toda la parte de atrs
del cuerpo. Para que el sufrimiento fuese mayor se colocaba bajo la silla de hierro ascuas ardiendo que calentaban la silla y
quemaban a la vctima.
Strappardo (garrucha en la inquisicin espaola siglo XV): La tcnica de este mtodo era atar las manos del acusado a su
espalda para luego pasarle un largo palo (llamado Strappardo) por el nudo de las muecas, el cual, con un ingenioso
mecanismo de poleas, izaba al condenado unos metros. Para infringir an ms dolor, solan atar a los pies o a los testculos
de las vctimas grandes pesos. Generalmente esto bastaba para conseguir sus fines aunque, en casos extremos, llegaban a
soltar bruscamente las poleas, con lo que el condenado literalmente caa hacia el suelo impulsado por su propio peso ms
la carga adicional atada a sus pies o testculos. A pocos centmetros del suelo frenaban sbitamente la cada. Este sistema
de soltar al condenado parndole con brusquedad en su cada se llamaba Squassation y con mucha frecuencia lo que
provocaba era la dislocacin de los brazos de las vctimas.
Taburete sumergible: Utilizado principalmente en mujeres acusadas de brujera. La silla era sumergida bajo el agua
quedando la persona torturada inmovilizada bajo el agua sin poder respirar, el inquisidor decida cuanto tiempo deba
permanecer el torturado o torturada sumergido, el proceso sola repetirse hasta que el torturado mora ahogado o
confesaba, caso en el cual se ejecutaba al acusado ahorcndole o quemndole en la hoguera ms tarde.
Tenedor de los herejes: Dotado de dos puntas en cada uno de sus extremos; este cruel tenedor estaba ideado para que los
herejes confesaran permitindoles mover la boca nicamente para hablar susurrando. Por medio de un cinturn se fijaba el
tenedor al cuello del torturado que deba mantener el tiempo mximo la cabeza hacia atrs para no clavarse en el esternn
y la barbilla los afilados pinchos.
Tormento chino: Desconocemos si realmente se invent en la lejana China. Se clavaban astillas entre la carne y las uas de
los dedos de los pies o de las manos. Si el torturado no confesaba, se prenda fuego a las astillas.
Tormento de la rata: Sobresala por su refinamiento. Tambin fue utilizado por la Inquisicin, pero su existencia se conoce
desde los tiempos de la antiguo China. Consista en colocar una rata sobre el abdomen del torturado, encerrada en un jaula
abierta por abajo, mientras los verdugos la hacan rabiar con palos ardiendo de forma que el animal tena que buscar una
salida y a mordiscos abra un tnel en las tripas del condenado, llegando, a veces, a salir por otro lado del cuerpo.
Tormentum insomniae (tortura por insomnio): En Inglaterra esta tortura no fue permitida contra las brujas, la tortura por
insomnio era provocada por tal afeccin, y las autoridades no la consideraban una tortura. Se us en herejes menores.
Toro de Falaris: En este caso se quemaban a los herejes dentro de la efigie de un toro de Falaris, tirano de Agrakas, que
muri en el ao 554 a.C. Los alaridos y los gritos de las vctimas salan por la boca del toro, haciendo parecer que la figura
muga. El toro de Falaris estaba presente en numerosas salas de tortura de la Inquisicin en los siglos XVI, XVII y XVIII.
Tortuga: Se trataba de comprimir o triturar bajo una madera con peso encima al reo, era un mtodo comn entre los
ingleses.
Tortura de agua: Se ataba a la vctima con un alambre de espino y se le tapaba la boca con trapos para que no pudiese
vomitar, por medio de unos tubos se le introduca por los conductos nasales agua hasta que su estmago estuviese a punto
de explotar, al hincharse el abdomen los alambres de espino se clavaban en el cuerpo, el forcejeo causado por el agudo
dolor de sentir como el estmago estaba a punto de explotar causaba que el alambre de espinos se clavara en muecas y
tobillos. Pero esto no era todo, una vez hinchado, los torturadores empezaban a dar patadas y saltar encima hasta que el
estmago explotara y causara la muerte.
Turca: Este mtodo de tortura fue ideado para arrancar las uas. Despus que las uas eran arrancadas le insertaban clavos
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en su lugar. En 1590 y 1591 Juan Fian fue sujeto a esta y otras tantas torturas en Escocia.
Ua de gato: Instrumento de tortura que consiste en largas prtigas con ganchos o rastrillos en su extremo, con los que se
araaba la piel desnuda del torturado, el cual estaba atado e inmovilizado. Permite arrancar la piel a tiras o desgarrar la
espalda, pecho o abdomen del condenado. Estas heridas podan infectarse, o ser usadas para posteriores torturas. Una
variante de esta tortura se aplicaba a ladrones, consista en cerrar el puo de la mano y amarrar un guante de tal forma que
al pasar el tiempo y crecerle las uas por naturaleza estas se enterraban en la mano.
Violn: Instrumento parecido al cepo chino. Los agujeros eran para colocar la cabeza y los brazos, de modo que el
individuo tena que soportar el peso y las rozaduras.
Violn de la comadre: Una versin parecida al violn simple que se colocaba al cuello para inmovilizar y causar dolor. Se
utilizaba con mujeres acusadas de chismosas y otros delitos parecidos. Se us sobre todo en Suiza y Alemania.
Yelmo: Una variante del tormento de la rata. Se coloca al individuo un yelmo de metal de unos 40 cm de dimetro y se
introducen en su parte superior un par de ratas hambrientas, que se alimentarn vorazmente con la cara de la vctima.
Existen variantes para otras partes del cuerpo, como por ejemplo los genitales.
Zapatos castigadores: Los zapatos metlicos de la imagen poseen en la planta unos pinchos que en caso de apoyar al
planta de pie se clavan por la parte baja del pie, para no perforarte debas mantenerte de puntillas el mximo tiempo
posible, para ms sufrimiento este mtodo de tortura se combinaba con un sistema que inmovilizaba las manos y muecas
cerca de la cabeza y te obligaban a permanecer erguido.
Zarpa de gato: El torturado era colgado desnudo y con un instrumento dotado de garfios en la punta y era rascado. Las
afiladas uas de esta zarpa de gato desgarraban la piel y arrancaban tiras de carne, a menudo los garfios penetraban tan
hondo que dejaban el hueso a descubierto e incluso podan rascarlo. El torturado sola morir desangrado o quedaba
inconsciente debido al dolor.

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