Está en la página 1de 4

Estructura de Hageo

Ttulo: Meditando para edificar el templo de Jehov

Versculo Clave: 1:8 Subid al monte, y traed madera, y reedificad la


casa; y pondr en ella mi voluntad, y ser glorificado, ha dicho Jehov

1:1 Ao segundo del


Rey Daro
1:7 Meditad sobre
vuestro camino
1:12 La voz de
Jehov

EXHORTACIN A
EDIFICAR EL TEMPLO

MEDITAD
SOBRE

OY ZOROBABEL Y
PUEBLO A DIOS

VUESTROS
CAMINOS

2:1 Hageo habla a


Zorobabel

LA GLORIA DEL NUEVO


TEMPLO

2:10 Preguntad a
sacerdotes ley

INFIDELIDAD
APRENDIDA

2:20 Hageo habla a


Zorobabel

MEDITAD
EN VUESTRO
CORAZN

PROMESA JEHOV A
ZOROBABEL

Salvacin

Juicio

Hageo 2:6,7

Hageo 2:21, 22

"Porque as dice Jehov de los ejrcitos:


De aqu a poco yo har temblar los cielos y
la tierra, el mar y la tierra seca; 7y har
temblar a todas las naciones, y vendr el
Deseado de todas las naciones; y llenar
de gloria esta casa, ha dicho Jehov de los
ejrcitos."

Considerar la perspectiva proftica.

"

Habla a Zorobabel gobernador de Jud,


diciendo: Yo har temblar los cielos y la
tierra; 22y trastornar el trono de los reinos,
y destruir la fuerza de los reinos de las
naciones; trastornar los carros y los que
en ellos suben, y vendrn abajo los
caballos y sus jinetes, cada cual por la
espada de su hermano.

Se compone de cuatro profecas dadas en un espacio de cuatro meses en el ao


segundo de DARIO HISTASPE, el 520 aC.
1 PROFECIA: El primer da del sexto mes, el profeta dirige su reproche a aquellos
que se han construido casas arte sanada, pero que han dejado en ruinas el Templo de
DIOS, y le muestra que DIOS no ha dado bendiciones a sus trabajos habituales. A
continuacin de esta exhortacin, se reanuda la reconstruccin del Templo en el da
veinticuatro de este mismo mes (Cap. 1)
2 PROFECIA: El da vigsimo primero del sptimo mes Hageo da palabras de aliento
a los que lamentan la pobre apariencia del nuevo edificio, al comparar con el
esplendor del antiguo. Predice que la gloria postrera del Templo ser ms grande que
su gloria primera, por cuanto DIOS har temblar las naciones; lo que ellas tengan de
mas precioso afluir a la casa del SEOR, llena de su paz. Sera en esta 27
HERMENEUTICA EXEGESIS HAGEO

etapa del Templo que vendr el deseado (v, 7). Es de sealar aqu como, a diferencia
de tantos comentaristas, que hablan del primer Templo, del segundo templo el
lenguaje de la profeca se toma un sumo cuidado en destacar el carcter nico del
Templo (cap2:3-9). As, es de destacar que por lo que DIOS concierne solo ha habido
y habr un Templo, aunque fases histricas y glorias distintas.
3PROFECIA: En el da vigsimo cuarto del mes noveno, Hageo dio la secuela de la
primera profeca. De la misma manera del contacto con algo impuro contamina lo que
es puro, de la misma manera la negligencia anterior de los Israelitas con respecto a
DIOS haba contaminado sus esfuerzos. Por tanto, DIOS les haba retirado sus
bendiciones. Pero su renovacin por el celo de JEHOVA devolvera la fertilidad a las
estaciones.(cap2:10-12).
4 PROFECIA: El mismo da, Hageo pronuncia su ltima profeca. Cuando el
SEOR haga temblar los cielos, la tierra y trastornar las naciones, EL
establecer a Zorobabel representante de la lnea real de la casa de David
(cap2:20-23). Ntese el nombre de Zorobabel en las dos listas genealgicas
que aparecen en los evangelios (Mt1, Lc3). Lo que indica que la ms alta y
definitiva bendicin de DIOS se encarna en una persona, la de su HIJO
JESUCRISTO.

Orculos
Orculos
Primero
1:1
Exhortacin a
edificar el templo

Fecha

Fiesta Juda

(29 de agosto del ao


520)

El primer da del mes


(lunar), por lo tanto, en el
tiempo de la fiesta de la
Luna nueva (Nm. 10:10;
28:11) y en el tiempo de la
completa madurez del
grano.
Fin de la fiesta de los
Tabernculos (la fiesta de la
Cosecha de Israel)

Segundo
2:1
La presencia del
Seor
Tercero
2:10
Consulta a los
sacerdotes

(17 de octubre del ao


520)

Cuarto
2:20
Promesa a
Zorobabel

(18 de diciembre del


ao 520)

(18 de diciembre del


ao 520)

Durante la temporada de
cultivo para la cosecha de
primavera. Todos estos
eran perodos cuando la
gente no tena excusa de
estar ocupada para poner
atencin al templo.
Durante la temporada de
cultivo para la cosecha de
primavera. Todos estos
eran perodos cuando la

gente no tena excusa de


estar ocupada para poner
atencin al templo.