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DIARIO DE CUBA

El mayor diario cubano en la red con artículos y noticias sobre Cuba y el Mundo

Selección de las principales noticias y artículos de DIARIO DE CUBA, publicación digital editada en Madrid

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'The%Wall%Street%Journal':%El%cardenal%Ortega%viajó%a%EE%UU%a%pedir%la%libertad%

de%viajes

El cardenal Jaime Ortega Alamino, arzobispo de La Habana, viajó a Washington "la semana pasada para hacer lobby por el levantamiento de la prohibición de viajes" de

norteamericanos a la Isla, informó este lunes el diario conservador The Wall Street Journal.

Una columna de Mary Anastasia O'Grady, experta en asuntos latinoamericanos del periódico, señaló que, según "varias fuentes", Ortega realizó "un viaje de muy bajo perfil".

O'Grady citó "rumores" de que celebró varias reuniones, entre ellas una con el secretario adjunto para Asuntos del Hemisferio Occidental del Departamento de Estado, Arturo Valenzuela; pero esa entidad gubernamental declinó decir si esto era cierto o no.

La columnista señalo que "no sería sorprendente si el cardenal Ortega decidió intervenir a favor de las necesidades del régimen".

Fuentes de la Iglesia Católica de la Isla, consultadas por DIARIO DE CUBA, confirmaron que el cardenal arzobispo de La Habana regresa este lunes de Estados Unidos, aunque declinaron referirse al contenido de su viaje.

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En 1967, Guillermo Cabrera Infante publicó su novela Tres tristes tigres, uno de los hitos del "boom" latinoamericano. Ahora, los profesores Enrico Mario Santí y Nivia Montenegro han preparado una edición crítica de esta gran obra que refleja como ninguna otra la cultura popular cubana de los cincuenta, reporta EFE.

Publicada por Cátedra dentro de su prestigiosa colección Letras Hispánicas, la nueva edición de Tres tristes tigres recuerda las numerosas vicisitudes por las que pasó esta obra y contiene sendos apéndices con los cortes de la censura franquista y los que el propio autor realizó en el Bound Manuscript de Princeton.

La novela se presenta este lunes en la Casa de América de Madrid, en un acto en el que intervendrán Montenegro, catedrática de Literatura Hispanoamericana en Pomona College, en California; Santí, catedrático de Estudios Hispánicos en la Universidad de Kentucky; el cineasta Orlando Jiménez Leal y la escritora Rosa Pereda.

Santí y Montenegro son cubanos exiliados en Estados Unidos desde hace más de cuarenta años. El primero explicó a EFE que esta edición forma parte de una serie de Cátedra centrada en clásicos de la literatura hispánica.

En todos ellos se parte de "un texto fiable y se elabora un aparato crítico que facilite la comprensión del autor y la de la obra", y se ofrece además una bibliografía manejable para estudiantes universitarios y especialistas en la materia.

En el caso de Tres tristes tigres, "un monumento de juegos de palabra" porque, como el propio autor decía, está escrita en "cubano", "era indispensable facilitar un aparato filológico que permitiese entender muchos giros", indicó Santí.

"Lo sorprendente de esta obra es que, a pesar de ese idioma secreto de la novela, siempre ha sido un éxito de ventas y un libro favorito dentro del 'boom' de la novela latinoamericana, en el que hubo otros títulos monumentales desde el punto de vista de la experimentación lingüística y de la forma". Su publicación coincide con la de Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez.

Como recordó el profesor de Kentucky, cuando a Cabrera Infante le preguntaban si estaba de acuerdo con el sentimiento trágico de la vida del que hablaba Unamuno, él decía que "no había que olvidar el sentimiento cómico de la vida".

Y ese lado cómico está presente en Tres tristes tigres, una novela "muy divertida y llena de humor", pero también "un libro triste, porque refleja un mundo perdido".

Montenegro y Santí empezaron a preparar "este primer intento de edición crítica o comentada" años antes de que Cabrera Infante falleciera en 2005, y desde el primer momento contaron con la colaboración del escritor, que les facilitó documentos y les ayudó a resolver las dudas que el texto les suscitaba.

Tras la muerte del autor de La Habana para un infante difunto, fue Miriam Gómez, su viuda, la que siguió colaborando con ellos y les sugirió "muchas correcciones".

Para este libro, Montenegro y Santí han partido de la edición conmemorativa que en 1997 publicó Seix Barral y que ya incluía los textos cortados por la censura franquista "por sus referencias políticas y sexuales", aunque, a diferencia de aquella, en la de Cátedra se señalan los fragmentos suprimidos.

Tres tristes tigres es una obra compleja y, para facilitar su comprensión, los preparadores tratan de captar la significación del libro "en cuanto a documento arqueológico de esa cima de la cultura popular que fueron los años 50 en Cuba".

Los distintos procesos de elaboración de la novela y la documentación de la censura son algunas de las cuestiones que también cuentan Santí y Montenegro en sus respectivas introducciones.

Además, han manejado el manuscrito de Princeton, en el cual "hay mucho material que Cabrera Infante añadió a la novela en su reelaboración".

La nueva edición constituye una buena ocasión para adentrarse en una de las novelas más importantes de Cabrera Infante, el escritor que "representa mejor ese espíritu lúdico, juguetón, experimental, actual, moderno, y el lugar que ocupa Cuba dentro de esa modernidad", aseguró Santí.

Pedro%Campos:%El%Partido%quiere%expulsar%a%Esteban%Morales

El ex diplomático Pedro Campos Santos, activo integrante de la denominada "izquierda del pijama", afirmó que el Partido Comunista decidió "separar" de sus filas al

académico oficialista Esteban Morales por escribir un artículo sobre la corrupción, publicó este domingo Kaos en la Red.

"El Comité Municipal Playa del Partido Comunista de Cuba comunicó a la organización de base del Partido del Dr. Esteban Morales su decisión de separarlo de sus filas por

la publicación de un artículo denunciando el carácter contrarrevolucionario de la corrupción existente en la burocracia", escribió Campos Santos.

Según el artículo, el núcleo del PCC al que pertenece Morales "consideró excesiva la medida y no estuvo de acuerdo", por lo que el académico prepara en estos momentos su "apelación".

"Si esta sanción burocrática no es prontamente rectificada se estarían mandando mensajes muy confusos a la militancia, al pueblo, a la izquierda internacional", advirtió Campos.

El ex diplomático, habitual colaborador de Kaos en la Red, se hizo varias preguntas, entre ellas: "¿Se honra o se deshora el partido con esta decisión?", "¿No se puede ser

honesto y militante del Partido a la vez?", "¿Dónde queda el partido democrático del que habló Raúl?" y "¿Se pretende que hagamos otro partido, los comunistas que no cabemos en el PCC?".

A principios de junio, Esteban Morales negó a DIARIO DE CUBA haber sido objeto de sanciones políticas por parte del régimen, como consecuencia de su artículo sobre la

corrupción.

El investigador del Centro de Estudios sobre Estados Unidos de la Universidad de La Habana calificó entonces de "fallidas" las informaciones que circulaban en medios

académicos y disidentes sobre una sanción en el seno del Partido Comunista.

Sin embargo, admitió a DIARIO DE CUBA que, tras publicarse el artículo, hubo varios "análisis y discusiones", que no detalló.

Otras fuentes consultadas por este periódico indicaron que era lógico que Morales negara la existencia de la sanción, "porque eso sólo complicaría su débil situación actual".

Según fuentes de la disidencia interna, el artículo "Corrupción: ¿la verdadera contrarrevolución?", publicado en el sitio de internet de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) y reseñado por medios internacionales, provocó encendidas reacciones contra el investigador oficialista.

Morales había escrito que las informaciones que circulaban en "medios informativos no oficiales" sobre la destitución del general Rogelio Acevedo al frente de la Aeronáutica Civil, eran "como para quitar el sueño".

Acevedo fue sustituido de su cargo sin conocerse las causas, pero en La Habana se le vincula con asuntos de "malos manejos" y "corrupción".

"Algo de verdad debe haber en esas informaciones, porque este es un país muy pequeño y familiar", apuntó entonces Morales.

El investigador advirtió que "la corrupción resulta ser la verdadera contrarrevolución, la que mas daño puede hacer, porque resulta estar dentro del gobierno".

Fariñas%pasó%la%noche%en%situación%crítica

Guillermo Fariñas, en huelga de hambre y sed desde hace cuatro meses, se encuentra en situación muy crítica, tras pasar una noche inflamado, con fiebre, glucosa alta, presión arterial baja y bajo los efectos de un íctero, informó este domingo su portavoz.

Lisset Zamora dijo a DIARIO DE CUBA que la situación del disidente se agravó desde las cuatro de la tarde del sábado, cuando primero experimentó fiebre y luego una súbita bajada de temperatura, hasta los 35 grados.

"Tiene el cuerpo completamente inflamado, el azúcar alta, la presión baja y ha desarrollado un íctero", señaló Zamora.

En las últimas 48 horas Fariñas no ha sido alimentado vía parenteral por problemas con el catéter y recibe vitaminas, antibióticos e insulina mediante sueros.

"Hay discusiones entre el médico personal de Fariñas (opositor) y los médicos del hospital por los tipos de antibióticos que le están suministrando de acuerdo con la situación de sus riñones", apuntó Zamora.

Según dijo la bloguera Yoani Sánchez a través de Twitter, la madre de Fariñas pidió al papa Benedicto XVI que ruegue por la vida de su hijo .

El%gobierno%insinúa%una%devaluación%del%CUC%para%estimular%el%turismo

Una reducción en el número de arribos de turistas a Cuba, además de reflejar las consecuencias de la crisis en Europa, reavivó el debate sobre la sobrevaluación del dinero convertible frente a las divisas, informó ANSA.

Estadísticas oficiales citadas por un comentarista de la televisión oficial indicaron que "la crisis global" causó bajas de un 4% a un 10 % en el primer cuatrimestre de 2010 de las llegadas al país de turistas de Gran Bretaña, España, Italia, Francia y Alemania.

De acuerdo con las cifras de la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE), los canadienses siguieron, sin embargo, llegando de vacaciones en el mismo lapso, aunque ocurrió una baja del 1,8 %. Un 6% menos de italianos viajaron en el mismo período.

Aunque la razón fundamental de los análisis del noticiero matutino de la televisión local es la crisis europea, el comentario expuso que se hacen necesarias medidas nacionales para enfrentar tal situación.

Mencionó una política de precios más reducidos en el mercado turístico con la moneda-divisa CUC e incluso una devaluación de esta con respecto a otras, y especialmente

al dólar estadounidense, al cual en Cuba se le aplica un impuesto adicional a la hora del cambio por la moneda nacional.

En ese sentido, el comentarista económico del noticiero, Ariel Terrero, mencionó la posibilidad de que se aplique esa devaluación.

Terrero dijo que el hecho de que el dólar estadounidense esté "anclado" en su valor con el CUC, y a causa de su subida actual de valor con respecto al euro, "provoca que

el gasto para los turistas europeos crezca sensiblemente".

Con la crisis mundial el turismo ha recuperado en Cuba su importancia crucial para la economía, al traer más de 2.000 millones de dólares anuales, mientras que los precios, por ejemplo, del níquel, la fuente de ingresos más importante, cayeron a nivel internacional.

A Cuba llegan cada año alrededor de 2.300.000 turistas y las aspiraciones de esa industria es aumentar la cifra lo antes posible, pese a la situación mundial.

En%Cuba%se%han%hecho%diez%cambios%de%sexo%y%se%preparan%dos%más

En Cuba se han realizado 10 intervenciones de cambio de sexo y se preparan dos más en 2010, con las que por primera vez dos mujeres biológicas se operarán para ser hombres, informó el viernes la directora del Centro de Educación Sexual (Cenesex) de la Isla, Mariela Castro, según AP.

De visita en México para ofrecer una charla sobre la educación y los derechos sexuales en Cuba, la hija del general Raúl Castro consideró que los cubanos han comenzado a adquirir una cultura de respeto a las personas homosexuales y transgénero, en buena parte por su trabajo en el Cenesex para sacar a la luz pública esos temas.

Desde que se autorizó en 2008 reanudar las operaciones suspendidas por más de dos décadas, 10 hombres biológicos se han sometido a intervenciones quirúrgicas para ser mujeres, dijo Castro.

"Hasta ahora todas (las operaciones han sido) de hombre a mujer

como masculinas", añadió tras visitar una clínica especializada para la atención de personas con VIH/sida en la capital mexicana.

Refirió que la primera operación se realizó en 1988, aunque después se suspendieron, debido a "protestas de la población".

Interrogada sobre la posición de su padre ante su papel en la defensa de los derechos de homosexuales y transgénero, Castro dijo que le ha comentado que su trabajo es legítimo y le ha pedido que no utilice su parentesco para impulsar sus proyectos.

"Él lo que me ha dicho es que haga estrategias inteligentes, cuidadosas, que trate de buscar alianzas transgredida, y que busquemos la manera más inteligente de convencer y de hacer cambiar", declaró.

"Incluso me sugiere: 'mientras se logra discutir o no las propuestas legislativas que ustedes hacen, avancen con la educación, con el cambio cultural, a mí me parece muy bien, me parece legítimo que ustedes lo hagan, y no me uses, no me uses", contó.

Aseguro que su padre le ha dejado algo muy claro: "Tú dices lo que tú piensas y lo que pienso yo, lo digo yo".

Castro Espín aseguró que nunca se ha aprovechado de ser la hija del dictador. "Nunca lo hice ni de chiquitica, eso me lo enseñaron siempre mis padres y yo me siento bien conmigo misma de no ser así", añadió.

Críticas al gobierno de México

Opinó que debe existir un respeto a las personas con identidad de género distinto, no tolerancia, porque también es una forma de exclusión.

Interrogada sobre su opinión de que México declarara el 17 de mayo como el Día de la Tolerancia y no de la lucha contra la homofobia, como pedían diversas organizaciones en el país, Castro Espín consideró que detrás de esa determinación hay "una profunda ignorancia y resistencia a reconocer los derechos de estas personas".

Señaló que "no se trata de tolerar, (porque) el término tolerancia también es excluyente; se trata de aprender a respetar los derechos de otras personas, te guste o no te guste como es".

El presidente Felipe Calderón emitió un decreto para señalar que el 17 de mayo será en adelante el "Día de la Tolerancia y el Respeto a las Preferencias", lo cual molestó a activistas lésbico-gays que esperaban ver las palabras contra la homofobia.

y están en espera de operación próxima dos mujeres que se han identificado desde pequeñas como hombres,

que sea respetuosa con la gente que piensa diferente, que no se sienta

Carter%pide%a%Obama%que%levante%el%embargo

El ex presidente de Estados Unidos Jimmy Carter pidió este viernes al actual mandatario norteamericano, Barack Obama, que levante el embargo comercial que mantiene hacia La

Habana desde casi 50 años, porque es "contraproducente" y sólo "refuerza la dictadura y continúa haciendo daño a la gente", informó Europa Press.

En declaraciones a Catalunya Ràdio, recogidas por Europa Press, Carter remachó: "No apruebo las sanciones en contra de la gente de ningún país que ya sufre bajo una dictadura".

Además, consideró que debería levantar todas las restricciones de viajes entre su país y Cuba porque contribuiría, "a la larga, a disminuir los abusos a los derechos humanos en Cuba".

Pidió también a Obama ayudar a liberar "a todos los presos políticos", como primer paso para mejorar sus relaciones con La Habana.

Asimismo, elogió a la administración de Obama por condenar los abusos contra los palestinos y especialmente en Franja de Gaza, y confió en que hay posibilidad de un nuevo acuerdo en Oriente Próximo.

En los próximos meses viajará a menudo a la zona para ayudar a Estados Unidos y a los otros miembros del Cuarteto Internacional para llegar a un acuerdo de paz, avanzó.

La Generalitat de Cataluña (noreste de España, gobierno regional) le ha concedido este año el XXII Premio Internacional de Catalunya en defensa de los Derechos Humanos y de la paz en todo el mundo.

El presidente catalán, José Montilla, le entregará el premio el 1 de julio.

Cardenal%de%Chicago%oMicia%una%misa%ante%la%patrona%de%Cuba

El presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, el cardenal Francis George, ofició el jueves una misa en el Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre,

patrona de Cuba, en la ciudad de Santiago, como parte de una visita pastoral de dos días a la Isla, informó EFE.

El cardenal George estuvo acompañado por su anfitrión, el presidente de la Conferencia de Obispos de la Isla, Dionisio García Ibáñez, y de los obispos de las diócesis de Holguín,

Emilio Aranguren, y de Bayamo-Manzanillo, Álvaro Beyra, según informó una fuente del Arzobispado de Santiago de Cuba.

A

la misa en el santuario más importante de la Isla también asistieron sacerdotes y religiosos, y peregrinos de los centenares que diariamente visitan el lugar para ofrecer sus plegarias

y

entregar sus ofrendas a la Virgen de la Caridad.

"El objetivo fundamental es el intercambio entre las iglesias, pero creo que mientras más canales de comunicación se establezcan será mejor", dijo a Reuters el arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García.

"Creo que todo intercambio favorece también otras áreas de la vida personal, de la vida eclesial y de la vida del país", añadió García, que es presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba.

El apretado programa del cardenal arzobispo de Chicago en Santiago de Cuba también incluyó la misa que presidió el miércoles en la catedral metropolitana de la ciudad, unas horas

después de su llegada, informó EFE.

El prelado estadounidense visitó una comunidad católica que pertenece a la nueva parroquia de San José Obrero, en un barrio de la periferia de Santiago, y en la tarde del jueves,

antes de regresar a Estados Unidos, recorrió sitios históricos de la ciudad.

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empresas%extranjeras

Muchos socios extranjeros de empresas cubanas tienen todavía su dinero bloqueado en bancos estatales y no saben cuándo podrán repatriarlo, pasados ya 18 meses desde que sus cuentas fueran congeladas por el gobierno en medio de una severa crisis de liquidez, informó Reuters.

El congelamiento de las cuentas es uno de los problemas que desgastan las relaciones de negocios en Cuba, en un clima ensombrecido por la falta de voluntad del régimen por

publicar cifras sobre el estado de su economía.

Golpeado por la crisis financiera internacional, el embargo financiero de Estados Unidos, los destrozos provocados por huracanes, la ineficiencia y la corrupción crónicas, el gobierno dejó de pagar algunos compromisos de deuda a partir de 2008.

A comienzos de 2009, congeló hasta 1.000 millones de dólares en las cuentas de unos 600 proveedores extranjeros.

También retrasó los pagos a algunos de sus socios en emprendimientos mixtos y no respondió por notas comerciales vencidas.

Los bancos estatales ofrecieron pagar el dinero de las cuentas congeladas con un interés anual del 2 por ciento en un plazo de cinco años, pero según fuentes empresariales el avance es lento.

"Hasta donde sé, todavía tienen que liberar alrededor del 50 por ciento de los fondos congelados", dijo un agregado comercial de un país europeo, cuyos cálculos son refrendados por otros diplomáticos y empresarios que pidieron no ser identificados.

La oferta de repago no se aplica a los socios en emprendimientos conjuntos con el gobierno cubano ni a empresas extranjeras que administran hoteles en la Isla, que estarían tratando de lograr acuerdos separados con las autoridades para recuperar su dinero.

"Todas las personas que conozco que están trabajando aquí tienen unos 10 meses de pagos atrasados incumplidos, por entre 1 y 50 millones de dólares", dijo el administrador extranjero de un hotel en Cuba.

Cuba no es miembro del Fondo Monetario Internacional, del Banco Mundial ni de otros organismos multilaterales a los que podría acudir en busca de ayuda, pero sus problemas son hasta cierto punto autoinfligidos, según Pavel Vidal, un experto monetario del Centro de Estudios de la Economía Cubana de la Universidad de La Habana.

En un informe presentado la semana pasada en una conferencia organizada por la Iglesia Católica, el economista dijo que la falta de regulación y transparencia ha llevado a Cuba a imprimir más pesos convertibles, la moneda fuerte local que usa para transacciones internacionales, de los que puede respaldar con sus reservas.

"Los bancos cubanos se han visto afectados por un exceso de emisión en pesos convertibles muy por encima de la liquidez en divisas necesaria para hacer funcionar integralmente el sistema de pagos", explicó.

Como resultado, dijo el especialista, los bancos cubanos enfrentan problemas sistemáticos de liquidez.

Finanzas poco claras

Raúl Castro reemplazó a comienzos de 2009 a su equipo económico y declaró que el país no podía gastar más de lo que ganaba.

En diciembre pasado, el ministro de Economía, Marino Murillo, dijo a la Asamblea Nacional que el gobierno había detenido la hemorragia de moneda extranjera y transformado el déficit comercial de 2008 en un superávit gracias a un recorte del 37,4 por ciento en las importaciones.

Los empresarios extranjeros dicen que el país parece estar reduciendo sus importaciones todavía más este año y que la mayoría de los nuevos negocios están recibiendo sus pagos más o menos en los plazos pactados.

Pero sostienen que no pueden tener una idea clara de la economía cubana, porque el gobierno mantiene en secreto sus principales indicadores como el volumen de reservas, la deuda y la cuenta corriente de ingreso y salida de divisas.

El Banco Central solía entregar a sus acreedores un informe anual sobre la economía y las finanzas del país, pero el último es de 2008, con información del año previo.

La Habana culpa a Washington de su falta de transparencia. Dice que la persecución que Estados Unidos hace de su actividad económica en el resto del mundo como parte de su embargo comercial la obliga a mantener esa información en secreto.

Pero hombres de negocios extranjeros afirman que el secretismo también da ventaja a las autoridades cubanas a la hora de firmar contratos y deja a los empresarios a oscuras sobre la cantidad de dinero que posee el gobierno y a qué lo destinará.

Aunque los empresarios extranjeros creen que las finanzas de Cuba están mejorando, no esperan que sus fondos sean descongelados en el corto plazo.

"Creemos que este año habrá un superávit de entre 1.500 millones y 2.000 millones de dólares, pero será destinado a recuperar las reservas y preparar al país para el próximo huracán", dijo un extranjero involucrado en servicios financieros, citado por Reuters.

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El preso político Darsi Ferrer ha sido condenado a un año y tres meses de cárcel por un tribunal de La Habana, informó este martes su esposa, Yusnaimy Jorge Soca.

Ferrer ya había padecido once meses de cárcel, por lo que los restantes cuatro meses los pasará en "prisión domiciliaria".

Al finalizar el juicio, que se celebró sólo ante familiares cercanos —aunque en las afueras del tribunal se concentraron unos 60 disidentes—, el médico disidente fue trasladado nuevamente a la prisión para formalizar "algunos procedimientos", señaló su esposa. Se espera que en horas de la tarde pueda regresar a su casa.

El fiscal había solicitado tres años de cárcel por los delitos de "receptación" y "atentado", pero finalmente la condena quedó en un año y tres meses.

Yusnaimy Jorge Soca afirmó a DIARIO DE CUBA que el juicio "fue muy tenso", porque "el régimen quiso juzgarlo como un delincuente, pero todo el mundo sabe que él estaba preso por su forma de pensar".

La esposa de Ferrer dijo sentir "mucho respeto por todos los católicos", pero descartó que el desenlace del juicio esté relacionado con la gestión que realiza la Iglesia con el régimen.

Añadió que el gobierno quiere demostrar que "el gesto" con Ferrer forma parte de esas negociaciones, pero ella no cree que haya habido "ningún gesto".

"A Darsi lo juzgaron. Ha estado preso un año, sin juicio, e incluso se ha violado la Ley de Procedimiento Penal", dijo.

Según Elizardo Sánchez, presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN), "la decisión de los Castro fue cerrar el caso de Darsi Ferrer".

"El gobierno no quiso que esto se interpretara como un retroceso en la política de mostrar un 'rostro amable', que ha puesto en práctica en los últimos días. Esto es una especie de culebrón por entregas", señaló el activista.

Darsi Ferrer está considerado prisionero de conciencia por Amnistía Internacional (AI).

Director del opositor Centro de Salud y Derechos Humanos Juan Bruno Zayas, fue detenido el 21 de julio de 2009 y conducido a comisaría, donde fue interrogado sobre la procedencia de unos materiales para la construcción, confiscados en un registro previo de su domicilio.

El activista fue acusado de "receptación" por supuestamente adquirir ilegalmente esos bienes, aunque declaró que los dos sacos de cemento y vigas de hierro que se incautó la policía se los había dado un amigo que había abandonado Cuba sin terminar unas obras en su casa.

Además, se le imputó el cargo de "atentado", por presuntamente haber agredido físicamente a una persona de su vecindario.

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humanos'

El médico disidente Darsi Ferrer volvió el martes a su casa, donde cumplirá los cuatro meses restantes de la pena de un año y tres meses que le fue impuesta por un tribunal de La Habana.

"Ahora siento mucho mayor compromiso, mucha mayor responsabilidad porque en Cuba se pueda vivir con derechos, porque todos seamos vistos como iguales y se respeten las libertades y derechos fundamentales de las personas", señaló Ferrer, de 40 años y director del opositor Centro de Salud y Derechos Humanos Juan Bruno Zayas, informó EFE.

Ferrer fue acusado de "receptación" y "atentado", delitos por los que la Fiscalía pedía tres años de cárcel. Estuvo 11 meses internado en la prisión de Valle Grande, en La Habana, a la espera de ser llevado a jucio.

"He conocido en carne propia lo que están viviendo mis hermanos de lucha que por sus ideas políticas llevan siete largos años en esas mismas condiciones, que son tan bárbaras, que son tan difíciles", señaló en alusión a los 52 opositores del grupo de 75 encarcelados en 2003 que aún permanecen en prisión.

"Por eso, lo que debería de ser una alegría, que es recuperar mi libertad, estar en mi entorno, con mi familia, también tiene su cuota de sufrimiento", agregó.

Opinó que la celebración de su juicio, después de 11 meses en la cárcel, "no es más que la confirmación de las violaciones (…) de los procedimientos y términos legales" en su caso.

"No es más que la culminación de todo un teatro contado durante muchísimo tiempo. Nunca se me probó que hubiera cometido ningún tipo de delito. Soy una persona totalmente inocente y que simplemente fui castigado por la Seguridad del Estado por mi forma de pensar", remarcó.

Manifestó que le gustaría pensar que la sentencia aplicada "es motivo o consecuencia" del proceso de diálogo que han iniciado la Iglesia Católica cubana y el gobierno, que ha dado como primeros resultados la excarcelación de un preso político muy enfermo y el traslado de doce a cárceles cercanas a sus lugares de residencia.

"He visto que por primera vez el gobierno identifica a una institución independiente de la sociedad civil y le da el papel de mediador", dijo.

Las autoridades sólo permitieron la presencia de familiares en el juicio, pero fuera del tribunal se congregaron unos treinta disidentes. Algunos gritaron "Libertad".

Varios diplomáticos, entre ellos uno de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana, y otro de Gran Bretaña, estaban también frente a la institución judicial, de acuerdo con la AP.

Elizardo Sánchez, presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN) dijo que, a su juicio, los cargos que se le impusieron a Ferrer fueron un "pretexto" para "sacarle de circulación".

Fue "un castigo arbitrario", aunque "obviamente el gobierno pudo ponerle una condena mayor y el caso es que no lo ha hecho", dijo Sánchez.

De acuerdo con el líder de la CCDHRN, Ferrer "se podrá mover libremente, pero se supone que no podrá participar en manifestaciones políticas públicas como él acostumbra porque correría el riesgo de que lo encarcelen de nuevo".

Ferrer es conocido por haber organizado en los últimos años varias marchas en La Habana por el Día Mundial de los Derechos Humanos, que se celebra el 10 de diciembre. Además, por sus sistemáticas denuncias sobre la situación del sistema de salud cubano, que han sido publicadas por medios de prensa extranjeros.

En febrero pasado, Amnistía Internacional lo declaró "prisionero de conciencia".

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Ferrer

El gobierno estadounidense celebró este miércoles la salida de prisión del disidente Darsi Ferrer, tras once meses de cárcel, pero reiteró su petición de que el gobierno deje en libertad

a todos los presos políticos y de conciencia, informó EFE.

"Acogemos con beneplácito la noticia de la liberación del doctor Darsi Ferrer, quien ha demostrado gran valentía y coraje en su promoción y defensa de los derechos humanos en Cuba", indicó el portavoz del Departamento de Estado, Philip Crowley.

"Es una evolución positiva", a pesar de que "nunca debería haber sido arrestado o encarcelado", añadió.

Ferrer, de 40 años y director del opositor Centro de Salud y Derechos Humanos Juan Bruno Zayas, fue detenido el 21 de julio de 2009, y acusado de "receptación" y "atentado", delitos por los que la Fiscalía pidió tres años de cárcel en el juicio.

Sin embargo, no fue juzgado hasta este martes por un tribunal de La Habana que lo condenó a un año y tres meses de cárcel, y determinó que cumplirá el resto de la pena bajo prisión domiciliaria.

"Esperamos que el gobierno cubano continúe tomando medidas para demostrar un mayor respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales en Cuba", agregó Crowley.

El portavoz aseguró que Estados Unidos "respeta" la labor de los actores internacionales, como las ONG, la Iglesia Católica y otros gobiernos, para reclamar al régimen cubano "la liberación inmediata e incondicional de todos los presos de conciencia".

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El gobierno recurre a las cooperativas como forma de descentralizar la economía, manteniéndola dentro del sistema socialista junto con la entrega paulatina al sector privado de

servicios minoristas, informó ANSA.

La Corporación Mondragón, de España, líder mundial en cooperativismo, acudió al llamado del gobierno cubano para asesorarlo en la instauración de cooperativas de forma generalizada, dijo a ANSA un economista que participó la semana pasada en la Semana Social Católica, organizada por la Iglesia local.

Representantes de esta corporación estuvieron recientemente en el país asesorando a autoridades económicas cubanas.

En la Isla, donde existen cooperativas agropecuarias, comenzaron a crearse brigadas de esta naturaleza para la construcción de viviendas, donde los integrantes de esas organizaciones son accionistas de la compañía.

Las cooperativas, agregó, podrían también tomar a su cargo la comercialización de los productos agrícolas, actualmente en manos del Estado, y contribuirían a la descentralización de

la economía, "respetando el carácter socialista del país", y mejorarían la eficiencia en el trabajo.

Además, dijo, ayudarían a resolver el problema del "exceso" de un millón de empleados estatales, según dijo en abril el general Raúl Castro.

El%preso%político%Egberto%Escobedo%cambia%la%huelga%de%hambre%por%un%ayuno

El preso político Egberto Ángel Escobedo Morales ha decidido cambiar la huelga de hambre que realizaba desde hace 67 días por un ayuno indefinido, al considerar su grave situación de salud y que no han sido contestadas sus demandas por parte del gobierno, informó el Directorio Democrático Cubano, con sede en Miami.

Escobedo pide "la liberación de todos los presos políticos cubanos, negociaciones para una transición democrática entre el régimen castrista y la resistencia interna, y la entrada a las prisiones cubanas de organizaciones internacionales de derechos humanos", indicó la organización.

De acuerdo con el Directorio, el disidente explicó que tiene graves problemas de salud, en el colon y en los pulmones. Dijo que la atención médica que ha recibido no ha sido la adecuada, a pesar de que ha sido sometido a varias pruebas en diversos hospitales.

"Por los problemas de salud que he presentado, yo he decidido desde ayer pasar a un estado de ayuno, o sea de nada más aceptar líquidos nutritivos", dijo Escobedo el miércoles.

"He podido comprobar con mi propia experiencia que a Zapata Tamayo lo dejaron morir, porque he recorrido la misma trayectoria de él, y estoy en la misma sala donde estuvo", advirtió.

Moratinos:%'Ya%veréis%como%también%Cuba%es%un%gran%éxito%de%la%presidencia%

española%de%la%UE'

El ministro español de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, dijo este jueves que Cuba también será un "gran éxito" de la presidencia española de la Unión Europea, pero que se celebrará "un poco más tarde", al parecer refiriéndose a las vacaciones de verano.

En una intervención a modo de balance de la presidencia española de la UE, en unas jornadas en la sede del Partido Socialista Obrero Español en Madrid, Moratinos dijo que habrá alguna "sorpresa" en este sentido, aunque no precisó si se tratará de excarcelaciones de disidentes, informó el diario ABC.

"Ya veréis como también Cuba es un gran éxito de la Presidencia española. Quizá lo celebraremos un poco más tarde, para que cuando estén descansando les demos una sorpresa", dijo el ministro.

Zapatero:%El%objetivo%no%era%cambiar%la%Posición%Común,%sino%abrir%vías%de%

diálogo

El presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, dijo este miércoles que la meta de la presidencia española de la Unión Europea (UE) no era cambiar la Posición Común sobre Cuba, sino trabajar para que el régimen rectificara su política de derechos humanos y que Bruselas abriera nuevas vías de diálogo con La Habana, informó EFE.

Ésta era una condición "previa" para poder cambiar la Posición Común, dijo Zapatero ante la cámara baja del Parlamento español.

El presidente del Gobierno respondía así a varios diputados de la oposición que celebraron que la UE no haya modificado a instancias españolas la política común que subordina los avances en las relaciones con La Habana al respeto de los derechos humanos en la Isla y a pasos hacia la democracia.

Mariano Rajoy, líder de la principal fuerza de la oposición española, el Partido Popular, dijo en la comparecencia parlamentaria que la mayoría de los países europeos "no han visto los avances sensibles" en la relación con Cuba, "Sólo" el ministro español de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, parece apreciar tales avances, dijo.

Pero según Zapatero, que intervino en el Congreso de los Diputados para hacer balance de la presidencia española de la UE en el semestre que termina, los resultados de las gestiones que ha hecho España en este sentido se verán y pueden ser "positivos".

La portavoz de Unión Progreso y Democracia (UPyD), Rosa Díez, también se alegró de que uno de los fracasos de Zapatero haya sido "un éxito" de los derechos humanos, al no poder llevar a cabo su pretensión de que Europa iniciara un acercamiento a La Habana.

Josep Antoni Duran i Lleida, portavoz del grupo nacionalista catalán Convergencia i Unió (CiU), tras subrayar que ha sido la "reticencia" de los países europeos lo que ha frustrado los objetivos de Madrid en este sentido, recriminó a Zapatero que la diplomacia vaticana esté logrando más resultados en la liberación de presos políticos cubanos que las gestiones españolas.

En la revisión anual que los socios europeos hicieron la pasada semana, se acordó posponer hasta septiembre próximo la decisión de mantener o no la Posición Común de la UE sobre Cuba a la espera de los resultados que pueda dar el diálogo abierto entre la Iglesia cubana y el régimen.

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El venezolano Hugo Chávez y Raúl Castro figuran en un listado de los 23 peores "tiranos" del planeta, que elaboró la revista Foreign Policy, y que encabeza el norcoreano Kim Jong Il, informó EFE.

Chávez y el general Castro ocupan los lugares 17 y 21 de la lista, respectivamente.

Al parecer, a criterio de los editores de Foreign Policy, ninguno de los dos tiene la estatura de tirano que en 2007 le dio a Fidel Castro el décimo quinto lugar en la clasificación.

En cuanto a Chávez, la revista sostiene que "el líder chiflado de la Revolución Bolivariana promueve una doctrina de democracia participativa en la cual él es el único participante".

En sus 11 años en el poder, dice la publicación, Chávez "ha encarcelado a dirigentes opositores, ha extendido por tiempo indefinido los plazos de los mandatos y ha clausurado medios independientes".

En cuanto a Raúl Castro, antepenúltimo en la lista de los dictadores, la revista dice que "le aflige un astigmatismo intelectual que no le permite darse cuenta de que la revolución que encabeza es obsoleta".

Esa revolución "es totalmente irrelevante para las aspiraciones del pueblo cubano", señala Foreign Policy, y por ello Raúl Castro "le hecha la culpa del fracaso a las conspiraciones foráneas, que él usa para justificar una represión aún más brutal".

Kim, en cambio, se aseguró el primer lugar de la lista, con 16 años al mando, porque es "un aislacionista que cultiva el culto a su personalidad y tiene un gusto por el buen cognac francés", dice la revista

"Ha empobrecido a su pueblo, ha permitido hambrunas, ha metido a miles en campos de prisioneros al tiempo que gasta los pocos recursos de su país en un programa nuclear", añade.

En la nómina de los dictadores siguen Robert Mugabe, de Zimbabue; Than Shwe, de Birmania; Omar Hassan Al- Bashir, de Sudán, y Gurbanguly Berdimuhamedov, de Turkmenistán.

En otra lista, de peores sitios del planeta, ocupa el primer lugar Somalia, seguido por Chad, Sudán, Zimbabue y la República Democrática del Congo. El primer país americano que aparece en la lista de lugares deplorables es Haití.

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ONU

El principal candidato opositor a la presidencia de Brasil, José Serra, afirmó este lunes que en caso de llegar al gobierno votará para condenar la situación de los derechos humanos en Cuba en las Naciones Unidas, informó la agencia ANSA.

"Soy sobreviviente de un exilio gracias a los derechos humanos. Es perfecto tener una relación de amistad con Cuba. Yo estoy en contra del bloqueo estadounidense, que es algo odioso. Pero si Brasil tiene que votar para censurar la falta de derechos humanos en Cuba, lo hará", dijo Serra.

El candidato del Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB) participó de una entrevista abierta organizada por el diario Folha de Sao Paulo, en la que fustigó la política exterior del gobierno del presidente Luiz Inacio Lula da Silva, sobre todo respecto a Irán.

Lula firmó con Turquía un acuerdo para aliviar la presión mundial sobre el programa nuclear iraní, pero Teherán finalmente fue condenado a sanciones por el Consejo de Seguridad de la ONU.

"Brasil se metió en un camino sin retorno. Para marcar posición, votó en contra de las sanciones. Yo no habría hecho esa negociación ni confiado en un dictador", dijo sobre el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad.

"Salvando las distancias, es como los que en su momento confiaron en Adolf Hitler", añadió.

Serra se encuentra técnicamente empatado en las encuestas con la candidata oficialista, la ex jefa de ministros Dilma Rousseff, aspirante del Partido de los Trabajadores, de cara a los comicios del 3 de octubre.

Fue ministro de Salud del gobierno de Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) y gobernador de Sao Paulo hasta marzo.

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El opositor Oswaldo Payá pidió este lunes a la disidencia unidad para reclamar al gobierno de Cuba el "derecho de los cubanos a viajar libremente", en medio del debate suscitado por un proyecto para la apertura del turismo de Estados Unidos a la Isla, informó EFE.

Payá, coordinador nacional del Movimiento Cristiano Liberación y Premio Sajarov 2002 del Parlamento Europeo,divulgó un comunicado en el que se refiere a las diferentes posturas de sectores disidentes en torno a un proyecto de ley para que Estados Unidos reduzca las restricciones comerciales y de viajes a Cuba.

Más de 70 miembros de la disidencia cubana enviaron recientemente una carta al Congreso de Estados Unidos en apoyo a esa normativa, promovida por el senador demócrata Collin Peterson, porque consideran que sería una forma de alentar la democracia en la Isla.

Unos días después, más de 200 ex presos políticos firmaron otra misiva para reprochar a Peterson unas declaraciones sobre quienes se oponen a la iniciativa.

Payá dijo respetar ambas posiciones, pero consideró que "el desenfoque está en un erróneo planteamiento del asunto y por eso divide y no une".

"Ponen mucha energía, coordinación y publicidad para proponer al Gobierno y Congreso de los Estados Unidos de América lo que debe o no prohibir o continuar prohibiendo o lo que debe permitir a sus ciudadanos, generándose así tanta polémica, discusión y nuevas divisiones", dijo el líder disidente.

"Quizá muchos no conocen que, durante años y ahora mismo, estamos reclamando dentro de Cuba y desde el exilio que se respete el derecho de los cubanos que viven dentro y fuera del país a entrar libremente a Cuba y salir libremente sin castigos, confiscaciones, condicionamientos, permisos ni destierros", añadió.

Payá dijo que esa reivindicación está contenida en el denominado proyecto Reencuentro Nacional José María Heredia, que su movimiento presentó en Cuba a finales de 2007.

"Nuestro llamado a todos los cubanos, también a los que firmaron las mencionadas cartas, es a unirnos en la solidaridad por el derecho de los cubanos a viajar libremente, por el fin del destierro y de la discriminación contra los cubanos en su propio país", señaló. "Exijamos al gobierno cubano que permita que el pueblo conozca el Proyecto Heredia", dijo.

Oswaldo Payá presentó en 2002 el Proyecto Varela ante la Asamblea Nacional del Poder Popular. La iniciativa, que fue rechazada, pedía la celebración de un referendo para que los cubanos se pronunciaran sobre propuestas a favor de mayores libertades, una amnistía para los presos políticos y la elaboración de una nueva ley electoral.

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La crisis económica global y las prohibiciones de fumar están afectando a la famosa industria de puros en Cuba, luego de que la cosecha del mejor tabaco del país cayó un 14% en 2010, dijo el lunes un medio de prensa oficial, informó Reuters.

En Pinar del Río, la cosecha terminó con 22,4 millones de hojas recolectadas, por debajo de los 26 millones de 2009, dijo el semanario El Guerrillero, del Partido Comunista en la provincia.

Las hojas de tabaco son usadas para fabricar las preciadas marcas de puros cubanos, incluyendo Cohiba, Montecristo, Trinidad o Partagás.

"Hubo una reducción del plan de siembra por las limitaciones de recursos a causa de la crisis económica", dijo el semanario.

Los habanos cubanos dominan el mercado mundial del tabaco Premium, con un 70 por ciento en las ventas.

Esa cifra de mercado excluye a Estados Unidos, donde los tabacos de Cuba están prohibidos por el embargo comercial de 48 años impuesto por Washington.

Pero la industria ha caído en tiempos difíciles en los últimos años, con la producción de puros para la exportación por debajo de los 217 millones en 2006; 123 millones en el 2007 y sólo 73 millones el pasado año, cuando la empresa se apoyó en los habanos situados en almacenes, reportó este mes el gobierno.

Cuba, que tiene problemas de liquidez, había reducido el pasado año en más de un 30 por ciento la extensión de las tierras dedicadas al cultivo de tabaco.

Las ventas por concepto de exportaciones de los puros cayeron a 218 millones de dólares en 2009, en comparación con los 243 millones de dólares registrados en 2008.

En contraste, la confección los habanos de menor calidad para el mercado interno —con tabaco cultivado en otras zonas del país— no ha mostrado signos de desaceleración.

Alrededor de 300 millones de puros fueron producidos en 2009, frente a los 278 millones de 2008, dijo el gobierno.

El distribuidor exclusivo de los puros cubanos, Habanos S.A., una empresa mixta entre Cuba y el gigante británico Tobacco Group Plc, no estuvo inmediatamente disponible para hacer comentarios.

Unos 200.000 agricultores cubanos privados, incluyendo sus familias, dependen del cultivo y curado del tabaco, que venden bajo contrato al gobierno.

La industria emplea además a decenas de miles de torcedores y otros especialistas que se ganan la vida con la producción de puros para la exportación.

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El cantautor Francisco Pancho Céspedes y el grupo Los Tres de La Habana, entre otros artistas, se presentaron en el club nocturno miamense The Place para apoyar a las Damas de Blanco, informó Radio Martí.

"Yo vi por la televisión unas mujeres que estaban vestidas de blanco, caminando en silencio y que eran agredidas. Realmente me horroricé. Después empezaron las huelgas de hambre, que han existido toda la vida", dijo Pancho Céspedes.

El cantante aseguró que desde entonces empezó "a mandarles ayuda", para que le "llegue la comida a la casa directamente," como él hace con su familia.

"Esto no es ninguna heroicidad", afirmó.

El público respondió positivamente al llamado de Céspedes. La entrada costó 30 dólares por persona.

Los integrantes de Los Tres de La Habana, Ana María Páez y los hermanos Germán y Ari Pinelli, reiteraron su apoyo a las Damas de Blanco.

"Recuerdo que estando en La Habana, las vi un día, por la Quinta Avenida, y me sorprendieron, porque yo no conocía a las Damas de Blanco", expresó Ana María Páez.

Por su parte, Germán Pinelli dijo que cantó para "poder apoyar a esas mujeres que están en Cuba sufriendo y que están simplemente dando un grito por la libertad y por la libertad de expresión".

Ari Pinelli expresó el orgullo que siente por estas mujeres, que cada domingo se enfrentan de forma pacífica, silenciosa y valiente, al gobierno de Cuba.

"Siento un orgullo tremendo. Como madres, como cubanas, como mujeres, es bien importante lo que están haciendo", señaló.

También participó Dantés, del antiguo grupo Los Duendes.

El gran ausente de la noche fue el presentador de televisión Alexis Valdés, quien canceló su presentación por razones desconocidas.

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El diálogo de sordos entre La Habana y Washington ha dado lugar a ingeniosas formas de diplomacia alternativa, como partidos de béisbol o conciertos de salsa. Ahora es el turno del arte conceptual.

Tony Labat, un cubano que emigró en la década de 1960 a Estados Unidos por culpa de un conflicto político que dividió a su propia familia, acaba de inaugurar su primera exposición en La Habana, reporta Reuters.

"Espero abrir las puertas para más comunicación, más diálogo y más intercambios", dijo Labat a Reuters poco antes de inaugurar el viernes su exposición "Es lo que es" en el Centro de Arte Wilfredo Lam, en el casco histórico de La Habana.

Labat emigró a Estados Unidos con su madre en 1966, cinco años después de que Washington rompiera relaciones diplomáticas con La Habana por una serie de incidentes que incluyó la nacionalización de propiedades estadounidenses en la Isla.

El padre de Labat vivió en Cuba hasta su muerte.

Su dilema personal está reflejado en sus pinturas, esculturas y videoarte, donde alude a la emigración, las estructuras del poder, los prejuicios y tabúes. Las cámaras de vigilancia son protagonistas en la muestra de La Habana.

El desembarco de Labat en Cuba llega en medio de un clima de crecientes intercambios culturales promovidos por el presidente estadounidense, Barack Obama, como parte de su promesa de "relanzar" las relaciones entre los dos países enemistados desde hace medio siglo.

Siendo el mismo un inmigrante, el éxodo de cubanos a Estados Unidos ha permeado su obra.

La llegada masiva de exiliados a Florida a través del puerto del Mariel inspiró en 1980 su performance "Black Beans and Rice", en que Labat desnudo, con el cuerpo pintado de negro, se paraba encima de un bote y llamaba por teléfono a la madre para que le dictara una receta de comida típica cubana.

"Creo que estamos cansados de la política y la retórica ( 1985 en el San Francisco Art Institute.

)

Hay un deseo de hablar como hablamos, no hablar como los políticos hablan", dijo el artista de 58 años, y profesor desde

Labat, cuya obra se exhibirá en La Habana hasta el 20 de agosto, aspira a que artistas cubanos puedan también exhibir en Estados Unidos.

"No sé si el arte de verdad hace algo, pero yo creo que es la fe en creer que sí, (lo) que hace algo", dijo.

Antes que Labat, unos 30 artistas de Nueva York habían aterrizado en La Habana en marzo de 2009, cargando con pinturas, esculturas, fotografías, instalaciones y videos, con la esperanza de "inspirar" a Obama a mejorar las relaciones bilaterales.

SINA: Presentan '1912: Voces para un silencio'

Por otra parte, la residencia de la jefa de Prensa y Cultura de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana (SINA) fue sede de la presentación, el jueves, del cortometraje 1912: Voces para un silencio, de la directora cubana Gloria Rolando.

Según informó la SINA en un comunicado, en la presentación se dieron cita representantes de la industria cinematográfica, autores, personajes del mundo cultural y diplomáticos.

1912: Voces para un silencio "cubre la historia del Partido Independiente de Color (PIC), el primer partido político que representaba a los negros en Cuba".

Gloria Rolando nació en La Habana y durante más de veinte años ha trabajado con el ICAIC. En la actualidad, dirige el grupo de realización cinematográfica Imágenes del Caribe, con sede en la capital.

La directora asistió al evento y luego lideró un cine-debate.

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DOMINGO 27 DE JUNIO DE 2010 00:00 ENRIQUE COLLAZO, MADRID

Descemer Bueno y Cubiche desembarcarán en Madridel próximo 2 de julio. En los últimos 20 años, desde el desplome del comunismo soviético, el ritmo migratorio cubano se ha multiplicado, con lo que una buena parte de la creación literaria, artística y musical ha dejado de estar anclada al territorio insular. La música, en especial, ha sido una zona donde el discurso de los creadores se ha diversificado y enriquecido de manera especial.

Tal proceso ha consumado el abandono de un lenguaje regido exclusivamente por símbolos nacionales, incidiendo también en la redefinición multicultural de la Isla. Todo ello, en un contexto internacional abigarrado, donde el sujeto cultural univoco de la modernidad tiende a desaparecer.

Es en este escenario donde se inscribe la música de Descemer Bueno. Como él mismo ha sostenido en una entrevista, el fenómeno desborda a la música cubana, hace que sufra un desarraigo, un desplazamiento al rebasar fronteras y marcar nuevos rumbos: "La música cubana viene con los orishas, y ellos son los que han dado el permiso para que se abra y viaje a todos los continentes. Para que conviva en otras partes y se mezcle con otras músicas".

Ilustrativa síntesis de trashumancia cultural postmoderna de la cual el cubano es fiel exponente.

Mientras residió en Cuba, Descemer integró o colaboró con grupos como Estado de Ánimo, Amenaza, Columna B y Fula.

En 2000, Bueno tuvo la oportunidad de trasladarse a la Universidad de Stanford, en California, para formalizar su residencia artística en el Stanford Jazz Workshop. Luego decidió establecerse en Nueva York, paradigma de ciudad multicultural. En ella, junto a otros músicos inmigrantes, Bueno funda Yerbabuena, grupo influenciado por ritmos afrocubanos, cuyo álbum President Alien triunfó dondequiera que llegó.

En 2004, Descemer Bueno exhibió nuevamente talento e iniciativa en la fundación del grupo Siete Rayo, participando como productor, primera voz, compositor y bajista. Con una atrevida mixtura compuesta de reggaeton, cumbia, reggae, funky y hip hop, entre otros, el sonido de Siete Rayo cautiva por una vanguardista fusión de géneros que sitúan a Descemer en el panorama de la música cubana contemporánea como una especie de Elegguá; un abre-caminos que se anticipa al proceso de amalgama de lenguas, sonidos y estilos con que se nutre el mundo transmusical del siglo que recién comienza.

De todas esas raíces, y de muchas otras, es de donde sale Cubiche.

'Siete Rayo'

Los doce temas del disco Siete Rayo siguen sonando hoy con el ritmo más actual. En Mueve, de aires flamencos, se establece un contrapunto muy dinámico entre las voces de Descemer y la solista femenina Magilee Álvarez, con un timbre agudo y un afinadísimo registro. Por su parte, El Train narra un imaginario, o real (según cuenta el músico, al abordar el tren lo llegan a confundir con un musulmán), viaje a lo largo de la costa atlántica norteamericana hasta el mismísimo sur, o sea, hasta Miami. En este tema, el cubano mezcla lo tradicional y lo moderno en un escenario postmoderno. El extendido uso del spanglish en casi todos los textos, donde se funden el ambiente playero-tropical con la prieta que prepara las maletas para irse a guarachar a las playas de Miami —¡que más tradicional que el Trío Matamoros!— nos demuestra una vez más que cualquier traslación lingüística y/o cultural supone una alteración del original.

En el tema La Lengua, con elementos de son, Descemer recurre de nuevo al spanglish, reflejando con ello los elementos de biculturalidad de los cubanos de Miami y en general de los hispanos en Estados Unidos.

Forjada en la tradición, pero compelida a desalojar su ámbito original, la generación de Bueno (David Torrens, Raúl Torres, William Vivanco, Kelvis Ochoa, Vanito Brown, Omar Sosa, Pepe Rivero, Dafnis Prieto, Ramón Valle y toda una hornada de jóvenes y prometedores músicos) se ve forzada a confrontar sus señas de identidad con los de la cultura dominante en el país de acogida. Tal evidencia se observa en el video clip del tema El Carro,donde un Chevrolet Corvette de los 50 se desliza guapachosamente por un paisaje urbano-playero miamense transportando una trouppé que lleva con orgullo su condición bicultural.

En la actualidad, más del 10% de la población insular vive en extramuros, por lo que la cultura cubana se ha atomizado. Entonces lo cubanoamericano o lo cubanoespañol, lo cubanocanadiense o lo cubanomexicano, son algunas de las múltiples moradas de nuestra desnacionalizada nacionalidad. Los textos de Descemer, su balanceo entre la jerga habanera y la yankee; ese enrevesado bimusicalismo, sugieren algo que él mismo reconoce, y es el hecho de que vivir en Nueva York le recompensa mucho en términos de creación. Por eso, y para no perder la importante conexión con su cultura matriz, afirma que necesita volver a La Habana con cierta regularidad, para recargarse y no perder el equilibrio. Ese insólito mejunje multicultural en el que se mueve el lenguaje de Bueno es precisamente el santo y seña de la postmodernidad que habitamos; Descemer se ocupa de ambientárnoslo con su música en clave cubana-universal.

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MIÉRCOLES 23 DE JUNIO DE 2010 17:32 ORLANDO LUIS PARDO LAZO, LA HABANA

No sé qué le habrá hecho Ariel Sigler a Cuba. El acta judicial que aún lo condena tampoco abunda mucho al respecto. Sólo sé lo que Cuba ha hecho de él. Pero no lo escribo por pudor con Ariel Sigler, recién liberado y literalmente expirando una licencia extrapenal tras cumplir siete de los veinte años de su sanción.

El programa cubano de reeducación de convictos parece ensañarse con los delitos políticos, que legalmente no existen. Desde la policía de barrio hasta los fiscales de buró, el sistema asume que la disidencia es una pesadilla goyesca que, al despertar de la resaca, por suerte no era verdad (el sueño de la Revolución engendra monstruos).

Reeducar, en semejante epoquita sin épica, donde ni los verdugos tienen fe en nuestro futuro fósil, es una violencia mental contra las víctimas que ha dejado de funcionar. La era de La Naranja Mecánica no es operativa en el paraíso del proletariado. En el siglo XXI, es un hecho estadístico que ningún cubano cambia del cráneo para adentro. Kubrick ha muerto, Kafka no.

Incluso Ariel Sigler sale de su jaula/aula con un hilito de vida y jura continuar la lucha pro-democracia en el punto mismo en que su arresto de 2003 lo interrumpió. Es un fracaso educacional, en términos de Makarenko o tal vez Makarov. Pero, como los reeducadores no quieren perder en masa el empleo, ahora les basta con ejercer su funesta faena a flor de piel. "Revolución es cambiar todo lo que debe ser cambiado": la cita de Fidel bien podría incluir a la imagen física de la oposición.

En términos técnicos, el poder ha concluido que la mayoría de la población (sea penal o penalizable) no se somete al modo oficial de pensar los retos o restos de nuestra nación. No hay consenso, así en la cárcel como en la calle. La Isla se desintegra a la deriva, sin que ningún discurso demagógico la saque a flote de la zozobra. En este zeitnot soez no tenemos ni el timo de un timonel. Y eso es lo más peligroso para ciudadanos libres y reos: lareeducación se re-enfoca ahora exhaustivamente sobre nuestros cuerpos.

Dado que la conversión del espíritu es imposible, se ejecuta entonces una caricaturización criminal del cuerpo que lo contiene. Lo secuestran de su entorno familiar, lo disfrazan a la

fuerza con el uniforme de culpable, lo someten a regímenes rigurosos de dieta y malas compañías, lo momifican a cuentagotas, envejeciéndolo fenotípicamente como uno de esos fetos transgénicos que nacen casi cadáveres. Antropológicamente, abortan la biografía a través de su biología, sin importar lo que piensa el preso ni la presión de la prensa internacional (de buenas campañas está empedrado el camino del infierno).

Tras décadas de una sociedad cuyo sentido se supone sea la salvación a ras de la Tierra, por fin resurge en Cuba la sinceridad materialista de lo salvaje. Cirugía plástica subvencionada por el Estado para sofocar la estética de la subversión. Ariel Sigler sería al respecto el primer ejemplar en probeta del Hombre Nuevo.

La metamorfosis ya no aspira, pues, a reclutar nuevas almas para destupir la utopía. A la hora del Cubapocalipsis, mientras menos sean los elegidos de la tribu en la tribuna, mejor. La disciplina no involucra más a la ideología. Se llama socialismo somático.

O sea, que para el poder lo más rentable no es el mimetismo espiritual sino epidérmico con los iconos clásicos de la Revolución. Los peores perfiles de Ariel Sigler, por ejemplo, no

difieren demasiados píxeles de las últimas fotos de Fidel. La retórica raquítica de lareeducación ya no apuesta por la corrección moral. Antes bien, los pedagogos políticos se conforman con imponer a sus pupilos contestatarios un patético parecido patrio con el Premier.

Hacer es hoy la peor manera de decir.

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VIERNES 25 DE JUNIO DE 2010 09:04 ALBERTO MÉNDEZ CASTELLÓ, GUÁIMARO

La mesa más importante de Cuba iba a convertirse en un trasto empolvado y la Carta Magna firmada sobre ella en letra muerta…

"¡No, eso es demasiado!", dijo el barbero, turulato ante la noticia, y su navajazo estuvo a punto de degollar al zapatero remendón transformado en correveidile.

Sucedió a inicios de la revolución.

"Pues sí, los del PSP [Partido Socialista Popular] lo andan diciendo. Dicen que ya tienen el poder, que les entregaron la prensa, la radio y la televisión", amartilló el remendón.

"Eso es propaganda contrarrevolucionaria de quienes dicen que Fidel es como un melón, verde por fuera y rojo por dentro", masculló el barbero. "Eso es mentira, Fidel Castro es un hombre sincero. Lo demás es contrarrevolución".

"Pues por ahí dicen que es como un melón", remachó el zapatero, sosteniendo el algodón sobre la cara cortada.

2010, frente al museo

Es lunes 7 de junio. El barbero y el remendón, ahora octogenarios, conversan junto al enviado de DIARIO DE CUBA frente al museo cerrado de Guáimaro. Aquí nadie se ha acordado

de que se acaban de cumplir 70 años de los cubanos ser dotados con una Constitución que los protegía como a pocos ciudadanos de su tiempo.

"¿Quién me lo iba a decir?", murmura cabizbajo el barbero. "Yo te lo dije", dice sin emoción el zapatero, mirando la ceiba que ha resistido los embates del tiempo, sembrada por Salvador Cisneros Betancourt en 1902 para perpetuar la memoria de la Constitución de la República en Armas, firmada en ese sitio el 10 de abril de 1869.

"Juan Cabrera Hernández, delegado por Camagüey, fue quien propuso que la Constitución de 1940 fuera firmada aquí", dice el zapatero, "pero aquí nadie se acuerda de eso".

"O no les conviene celebrarlo aunque lo recuerdan muy bien", corrige el barbero.

"Los lunes el museo no abre", advierte el custodio.

Atisbando por entre las persianas, puede observarse una larga mesa y cinco sillas de madera preciosa. Sobre la mesa hay una urna de cristal y, dentro de ella, un documento amarillento. Al lado, un tintero. Sólo eso.

En Guáimaro, la cartelera cultural, expuesta frente a la Dirección Municipal de Cultura, en la calle Martí Nº 39, anuncia dos eventos para el 8 de junio: Letra Encantada, a las 9:30, promoción del libro Tú delante, de Gladys Egües; y el Museo de la Historia, una muestra numismática con monedas de la década del sesenta, a cargo de la especialista Lourdes Lozano. Eso es todo.

"Esa mesa estuvo arrinconada como un depósito de papeles mucho tiempo", asegura el barbero.

"Sobre la Constitución de 1940 aquí no se habla. Aquí vienen los 10 de abril para conmemorar la de 1869", apunta un joven que llega a saludar a los dos ancianos. "¿Usted no sabe que siendo Guáimaro una zona históricamente ganadera, hasta el matadero fue trasladado para Camagüey?", pregunta.

"Pero sólo un mes", corrige el zapatero. "Claro, ¿cómo no iban a hacer fuerza para echarlo a funcionar otra vez aquí? ¿Dónde iban a resolver su pedazo de carne los jefes y los policías

y los mandamases? ¿En Camagüey? Eso está muy lejos", agrega.

Entonces el joven hace la historia, según "Radio Bemba", de cuando el 10 de abril de 2004, poco después de ser declarado Roberto Fabelo hijo ilustre de Guáimaro, el pintor se preguntó de qué vivía la gente del pueblo.

"¿De qué vivimos? Hombre, ¿no lo estaría mirando?", preguntan los octogenarios.

"Mire, es cierto, antes de 1959 esto no andaba bien. No había hospitales, es verdad, pero había carnicerías y menos políticos y menos policías que todos los que hay hoy. ¿Usted no cree que con menos gente haciendo política y menos policías tendríamos más carnicerías con carne y comercios con comida, y así la gente tendría menos necesidad de hospitales médicos y medicinas?", dice el barbero mirando al museo. "Para eso lo único que tendríamos que hacer es poner en vigor la Constitución firmada hace 70 años ahí".

"Pero si de ella nadie se acuerda", replica el joven.

Según dijo Armando Hart en Juventud Rebelde el 13 de septiembre de 2009, "Cuba posee una rica tradición jurídica no siempre divulgada y estudiada como merece". Refiriéndose al venidero 70 aniversario de la aprobación de la Constitución de 1940, "una de las más progresistas de su tiempo", mencionaba el doctor Hart que aquella carta magna disponía la abolición del latifundio, tarea sólo conseguida con la Ley de Reforma Agraria.

"El latifundio, sea de un hombre o del Estado, latifundio es", dice el barbero. "¿Qué producen las miles de caballerías expropiadas por el Estado a los latifundistas y que ahora están llenas de marabú? El 'Plan Rectángulo', organizado por Fidel en Palo Quemado, tiene miles de caballerías de tierra, pero pregúntese con cuántas cabezas de ganado. En esta zona había 23 familias con fábricas artesanales de crema de leche, pero 'llegó el comandante y mandó a parar'. El Estado hizo una fábrica, y ¿qué produce?".

"Yo le voy a decir algo, ahora está de moda ese asunto de virarse para la tierra, ¿usted cree que alguien puede virarse para algún lado si no ve? La luz de cualquier país es su Constitución, su ley primera. Compare la que tenemos hoy con la de 1940 y ya verá cuál es la de la luz y cuál la de la oscuridad. ¿Qué aquella no se aplicó? Correcto, pero se luchó para eso, para aplicarla, no para eliminarla. Antes de mirar a otra parte, los cubanos debemos mirar a nuestra Constitución, a la de 1940, por la que tanta gente luchó y murió en este país, esa que está ahí en esa mesa como un objeto de museo. Por eso yo me asusté y corté a este hombre con mi navaja, hace ya tantos años, mientras lo afeitaba. Porque me dio miedo que todos los cubanos terminaran como lo que somos, un objeto de museo", dice el barbero mientras el zapatero mira hacia el museo rozándose con la mano la cicatriz de la mejilla izquierda.

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MARTES 22 DE JUNIO DE 2010 07:09 BERTRAND DE LA GRANGE

Mientras el gobierno de Raúl Castro alababa hace unos días el "papel constructivo" de la Iglesia católica y se aprestaba a recibir al canciller del Vaticano, su hermano Fidel hacía una comparación odiosa entre Israel y los nazis en una de esas "reflexiones" que la prensa oficial publica religiosamente cada vez que el Comandante en Jefe quiere marcar terreno.

Algunos optimistas querrán ver ahí una prueba de la diferencia de talante entre los dos hermanos, uno dialogante y otro pendenciero. Sería la señal de que Raúl empieza a tomar vuelo

propio. Sin embargo, me temo que sea un engaño más en la interminable lista de espejismos propiciados por la jubilación ficticia de Fidel hace casi cuatro años. Su sucesor busca ahora el diálogo con la Iglesia católica para que le ayude a resolver, sin costo para el gobierno, el problema de los presos políticos. Esa mano tendida tiene todos los visos de ser una maniobra para ganar tiempo. Y el Vaticano se presta al juego, con la esperanza de cobrar luego algunos beneficios para la Iglesia cubana.

No deja de ser sorprendente que un régimen ateo necesite a la Iglesia para que le saque las castañas del fuego. Sólo puede explicarse por la desesperación que parece haberse apoderado de Raúl y su entorno ante la magnitud de los problemas que acorralan a la Isla. La economía está al borde del colapso, a pesar de la ayuda masiva de Hugo Chávez, que les regala petróleo e inversiones a manos llenas. Ninguna de las medidas destinadas a aumentar la producción agrícola ha dado resultado y la Isla sigue importando —esencialmente de Estados Unidos— la mayoría de alimentos consumidos por la población. Las arcas del Estado están vacías y el banco central ha congelado, ilegalmente, las cuentas de muchas empresas extranjeras (algunas empiezan a retirarse del país por temor a perderlo todo).

Los obispos no pueden hacer nada para ayudar a resolver el descalabro económico. En cambio, creen tener la autoridad moral para echarle una mano a Raúl en la crisis desatada por

la muerte de Orlando Zapata, después de su larga huelga de hambre, y por el ayuno emprendido hace casi tres meses por Guillermo Fariñas, que sobrevive gracias a perfusiones

sucesivas. Ambos, Zapata y Fariñas, se han sacrificado para obtener la liberación de los presos políticos, especialmente los 26 que padecen enfermedades graves.

Ante las condenas casi unánimes de la comunidad internacional y las cartas de protesta firmadas por artistas, cineastas o intelectuales, incluyendo muchos de izquierda, el régimen castrista ha captado finalmente el mensaje y busca una salida para quitarse el problema de encima. Sin embargo, para no dar la impresión de ceder a la presión de los disidentes , Raúl "regalará" algunos presos al arzobispo de La Habana, como su hermano lo hizo en el pasado con su amigo Gabriel García Márquez o con los presidentes Felipe González y François Mitterrand. Es un gesto hipócrita y cobarde que revela la alergia absoluta de los Castro a cualquier acto de generosidad.

Es difícil criticar unas gestiones que pueden terminar con la liberación de varios presos condenados a largos años de cárcel, en condiciones infrahumanas, por el solo hecho de disentir de un régimen totalitario. Así lo han entendido muchos, dentro y fuera de Cuba. Es sintomático, sin embargo, que una de las voces más respetadas de la oposición en la Isla, Oswaldo Payá, haya denunciado un diálogo que se hace al margen de la disidencia. Y no es un ateo el que lo dice, sino un católico militante, que ha fundado el Movimiento Cristiano Liberación hace más de veinte años y mantiene estrechas relaciones con la Iglesia.

Payá lamenta que "algunos pastores acepten el papel de ser interlocutores únicos del Gobierno", pues están "practicando así la condición de exclusión" impuesta por el propio régimen. Tiene toda la razón Payá, Premio Sajarov de derechos humanos, que entrega el Parlamento Europeo. "Creemos que los cubanos no deben quedar como espectadores de ésta u otra negociación o interlocución, sino que ya deben disponerse a ser protagonistas de su liberación", dice. "Nadie debe pretender ser actor político desde la Iglesia", agrega, porque convierte a la institución "en parte política, cuando esta debe ser facilitadora del diálogo entre todas las partes".

Queda por ver si los obispos cubanos y el Vaticano tendrán el valor de recoger el guante y acompañar a Payá y a los demás disidentes en su lucha por la libertad, como ocurrió en Polonia, o si se limitarán a buscar su acomodo con el poder.

¿Con%todos%y%para%el%bien%de%todos?

JUEVES 24 DE JUNIO DE 2010 11:23 ARNALDO YERO, MIAMI

De la misma forma que bajo una Constitución que garantice el disfrute de la libertad política el Estado no puede dictarle una ideología específica a la ciudadanía, un pueblo que aspire

a una república "con todos y para el bien de todos" no puede aceptar la imposición de un sistema de partido único.

No obstante, dichas contradicciones han convivido en el castrismo sin que sus responsables se hayan preocupado por las consecuencias de su propuesta política. Después de todo, ahí estuvo "la ayuda desinteresada de la Unión Soviética" para financiar los disparates económicos, las aventuras militares y los llamados logros sociales de la revolución.

Pero ahora, tras el fracaso de la utopía marxista-leninista, cuando la ayuda exterior no alcanza para sufragar los gastos del Estado paternalista y la viabilidad misma del país depende de la transición hacia un sistema que libere el potencial de los cubanos, dichas contradicciones se convierten en un obstáculo insalvable para la cúpula gobernante.

La cuadratura patriótica del círculo

El artículo 1 de la Constitución de 1976 dice que: "Cuba es un estado socialista de trabajadores, independiente y soberano, organizado con todos y para el bien de todos, como

república unitaria y democrática, para el disfrute de la libertad política, la justicia social, el bienestar individual y colectivo y la solidaridad humana".

Ahora bien, una república con todos y para el bien de todos debe ser, por definición, inclusiva, no excluyente, para que pueda dar cabida a la diversidad de intereses, opiniones, preferencias, criterios, creencias, convicciones, iniciativas y tendencias que conviven en cualquier sociedad.

Sin embargo, el Partido Comunista de Cuba, que según sus estatutos es fiel al ideal comunista y cuyo objetivo esencial es la construcción del socialismo, representa solamente a aquella parte de la población que comparte dichos objetivos, razón por la cual se ve forzado a combatir resueltamente cualquier otra corriente.

Si el PCC representa solamente a sus seguidores y combate a los que piensan de manera diferente, ¿quién representa a los que no comparten el ideal comunista? ¿Quién ampara a

los que prefieren la "ideología burguesa" haciendo uso de su supuesta libertad política? ¿Quién promueve y defiende los intereses de los que no tienen fe en el marxismo-leninismo

tras su fracaso en todo el planeta?

Como los partidos existen para agrupar y representar a los partidarios de las distintas tendencias políticas dentro de la sociedad, la representación de todas las tendencias solamente es posible mediante un sistema pluripartidista que abra espacios para la tolerancia civil y en el que se respeten y protejan los derechos individuales de todos los ciudadanos, independientemente de su filiación partidista. Es por eso que el sistema de partido único castrista es inconstitucional, a menos que todos los cubanos sean realmente marxista- leninistas y aspiren en todo momento a la construcción del socialismo.

Dado que lo anterior es imposible, el régimen castrista tiene dos opciones lógicas para cumplir cabalmente con el espíritu y la letra de su ley fundamental: o establece un sistema pluripartidista que permita la representatividad y participación política sin exclusiones, o cambia el primer artículo de la Constitución y elimina la frase "con todos y para el bien de todos"

y su referencia fugaz a la libertad.

El dilema, como la cuadratura del círculo, es insoluble para el régimen, pues su perpetuación en el poder depende precisamente del sistema de partido único, pero su legitimidad

estriba en que supuestamente encarna las aspiraciones de libertad de José Martí y de todos los revolucionarios cubanos de todas las épocas.

¿Batalla de ideas o mercado de ideas?

El subterfugio utilizado por el régimen para evadir la solución de sus propias contradicciones ha sido utilizar la propaganda, la demagogia y el terror para descalificar la condición

ciudadana de los contrarios, de ahí que, según el discurso oficial, todo el que se oponga a la revolución es un apátrida y un agente del imperialismo, es decir, alguien que pierde sus derechos por ser un enemigo del país; o es un delincuente común, es decir, alguien que merece estar en la cárcel y hasta morir en una huelga de hambre si fuera necesario, sin el

menor atisbo de solidaridad humana… O es sencillamente un "gusano", es decir, alguien que ha perdido su condición humana misma.

Como resultado de lo anterior, el régimen mantiene a la oposición fuera del juego político mediante una "batalla de ideas" que no es más que una camisa de fuerza ideológica, cuando

lo que se necesita para salir del atolladero actual es abrir un mercado de ideas, con la participación de todos, donde la sociedad pueda escoger libremente aquellas propuestas

políticas y económicas que mejor se adapten a la realidad concreta del país. Es decir, que el sistema de partido único castrista, además de inconstitucional por excluyente y antidemocrático, es también contraproducente.

Una cosa dice el borracho…

Analicemos el primer párrafo del capítulo 1 de los Estatutos del PCC, para ver hasta qué punto concuerda con la visión martiana que el régimen dice promover:

"El Partido Comunista de Cuba es fruto genuino de la Revolución y máxima expresión de la voluntad unitaria del pueblo cubano, de cuyos mejores hijos nutre sus filas sobre la base de

la ejemplaridad y con métodos de masa".

¿Qué quiere decir la voluntad unitaria del pueblo cubano? ¿Que todos los cubanos piensan igual? ¿Que todos los cubanos están de acuerdo con el sistema de partido único? ¿Que todos los cubanos están de acuerdo con los fines y métodos del gobierno?

Si interpretamos la frase en el sentido implícito de que todos los cubanos están imbuidos de la misma voluntad política representada por el PCC, baste recordar que más de un millón y

medio de los ciudadanos del país viven en el exilio; que miles fueron fusilados por combatir al régimen o han desaparecido ahogados en el Estrecho de la Florida tratando de escapar del "paraíso" socialista; que decenas de miles han pasado por el presidio político desde 1959; y que desde 1948 los cubanos no han podido expresar su voluntad en unas verdaderas elecciones libres, mediante el voto directo y secreto, sin temor a posibles represalias. ¿Es esto acaso a lo que aspiraban Martí, Antonio Maceo, Ignacio Agramonte, Frank País, José A. Echeverría, Menelao Mora, René Ramos Latour y tantos otros que dieron su vida por la libertad de Cuba? ¿Es esto a lo que aspira realmente el pueblo cubano de hoy?

La legitimidad a toda costa

Los gobiernos democráticos basados en el constitucionalismo liberal —las llamadas democracias representativas—, dimanan su poder y legitimidad del consentimiento de los gobernados, expresado por medio de elecciones periódicas libres entre diversos partidos y candidatos, que los autorizan a representar los intereses del pueblo por un tiempo determinado.

El régimen castrista, al no poder legitimarse en unas elecciones pluripartidistas libres ni poder convencer a toda la sociedad para que adopte sus objetivos políticos, opta por falsear la realidad, deshumaniza a sus contrarios, se apropia de los símbolos patrios y secuestra la historia del país para justificar su mandato a perpetuidad, de ahí que el PCC reclame ser, al mismo tiempo: "fiel continuador del Partido Revolucionario Cubano que fundó José Martí" y continuador del primer Partido Comunista de Julio Antonio Mella y Carlos Baliño, pero también de las organizaciones revolucionarias que combatieron contra la dictadura de Fulgencio Batista, entre las que se encontraban los auténticos, los ortodoxos, el Directorio Revolucionario, el Segundo Frente del Escambray y otras; todas ellas anticomunistas —incluyendo la organización del llano del 26 de julio—, y todas ellas eliminadas por Fidel Castro con el apoyo de su hermano Raúl.

La realidad, sin embargo, no se deja atrapar por la propaganda, y la corrupción rampante, la ineficiencia administrativa, el deterioro material y moral de la sociedad, el estancamiento político y económico del país, el éxodo de la juventud y hasta los índices de suicidio, desmienten el discurso oficial, cuya lógica no resiste la sola mención de la libertad política en el primer artículo de la Constitución socialista, aunque los estatutos del PCC digan otra cosa.

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