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Introduccin

Este trabajo tiene como objetivo analizar el pensamiento de Juan Nepomuceno Adorno y la
influencia en l del pensamiento socialista romntico o utpico, reconstruyendo sus
propuestas de gobierno y sus crticas al rgimen liberal. Asimismo, se trata de comprender
cmo el socialismo de Adorno retoma ideas del catolicismo liberal de Lammenais,
pensador importante en la construccin de su pensamiento. Con base en el caso de Adorno,
la investigacin busca contribuir a la comprensin del socialismo romntico europeo en
Mxico. Finalmente se trata de comprender la nocin de Providencialita, un concepto muy
usado por Adorno, el cual busca integrar a la nacin a travs de una postura romntica que
apel en ocasiones a la divinidad para terminar con las desigualdades y divisionismos
constantes en el Mxico de su tiempo.
En concreto, el trabajo argumenta que los postulados de Adorno plantean la
necesidad de alcanzar la armona social a partir de dos conceptos claves en su pensamiento:
el trabajo y la industrializacin. A partir de ellos se podra construir una sociedad ms justa
y equitativa que permitiera un mejor reparto en la riqueza apelando a una postura romntica
en torno incluso a la divinidad. En ese sentido, el anlisis de las ideas de Adorno permite
entender que el socialismo utpico tuvo cierta importancia en Mxico en el debate en torno
al rgimen de gobierno que tuvo lugar. As, el estudio en torno al ingeniero Adorno muestra
que contrario a la idea comn en torno a la escasa penetracin de las ideas socialistas en el
pas, este primer socialismo fue retomado por algunos pensadores a la relidad mexicana
durante el siglo XIX.
En concreto, el estudio de Adorno permite entender una concepcin y visin distinta de las
problemticas que afectaban a la nacin. De hecho, el anlisis de Adorno busc alejarse del
liberalismo hegemnico en el pas. Desde esta postura, Adorno pudo construir una visin
particular sobre la realidad del conjunto de la poblacin. Al hacerlo logr construir una
visin romntica en torno al proyecto de sociedad durante la Reforma liberal desde una
postura romntica. Como veremos, las ideas de Adorno fueron una aplicacin a la realidad
mexicana de la propuesta de los ms importantes pensadores socialistas europeos como
Saint Simn, Fourier, Owen y Lammenais.

En concreto, mostramos que Adorno busca una conformacin romntica de la


Repblica, la cual deba estar encabezada por los cuerpos tradicionales como la Iglesia y el
Ejrcito, los cuales haran progresar a la sociedad para logara un equilibrio e integracin
social a largo plazo. Una vez alcanzado esto, la sociedad mexicana se convertira en un
espacio similar al falansterio de Fourier o a la New Harmonio de Owen. Para alcanzar este
objetivo las bases deban ser la industrializacin y su justo reparto en torno a los bienes. Por
otro lado, Adorno suele plantear la nocin de Providencialidad a partir del socialismo
cristiano de Lammenais, insistiendo constantemente en el influjo divino, elemento
necesario para alcanzar el progreso. As, se muestra que Adorno combin en Mxico dos
visiones utpicas para construir una idea de nacin pretendidamente igualitaria. En el
socialismo romntico de Adorno encontramos ciertos conceptos claves para alcanzar una
sociedad equitativa y equilibrada. En concreto, pues, el trabajo sostiene que el socialismo
romntico fue Fue una ideologa que se expres a lo largo del siglo XIX, y que parta de la
preocupacin concreta por lograr una sociedad mucho ms equilibrada en torno a los procesos

de modernizacin acelerada que estaban teniendo lugar de la mano de la industrializacin


que haba comenzado en Inglaterra y que cada vez ms se expanda a Europa y a otras
partes del mundo. En concreto, se trataba de una corriente de pensamiento que propona
soluciones a cmo lograr que la sociedad que viva bajo el impacto de Revolucin
Industrial lograse construir y establecer una realidad ms justa en cuanto al reparto de
bienes y riqueza, para lograr que todos sus individuos pudieran disfrutar de un equilibrio
como ciudadanos. Asimismo, hay una constante preocupacin por el pueblo o la masa y por
ser parte de l, en un contexto cada vez ms complejo marcado por las revoluciones de
1848.1
Los primeros pensadores socialistas, como Saint-Simon, Fourier, Robert Owen y Cabet
adoptaron esa postura romntica, evidente en su inters por desarrollar una serie de
comunidades imaginarias, pero dando una gran importantciaa la cuestin proletaria,
dndole a los obreros y artesanos un protagonismo clave en la reorganizacin social que se
proponan alcanzar. Para estos pensadores, la nica causa del equilibrio social, la igualdad y
la fraternidad seraa el trabajo. En este tenor, el papel de los miembros de al elite era dirigir
a la sociedad en el proceso industrial para que estas comunidades fueran posibles, siendo
1 Paul Benichou, El tiempo de los profetas. Doctrinas de la poca romntica, p.
384.
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los administradores de este proceso. As pues, un elemento caracterstico del socialismo


romntico es que busc cambios no violentos, pues consideraba que las sociedades deban
madurar progresivamente para alcanzar ideales ya planteadas. Slo los cambios a largo
plazo permitiran que los individuos hicieran consciencia y estrecharan lazos ms
fcilmente para establecer sociedades justas. Asimismo, el socialismo romntico daba una
importancia vital a la religin, la cual deba jugar un rol clave dentro del proceso de
integracin social, pues gracias a ella se hara presente el influjo divino que en ltima
instancia guiara a los individuos para alcanzar la igualdad.2 En ltima instancia, para el
socialismo romntico las sociedades justas e ideales slo podran construirse a partir del
trabajo, el asociacionismo y la industria; gracias a stas alcanzaran un fin ltimo: la
armona y la mejor distribucin de la riqueza entre los habitantes de un pas o una
repblica.3
El estudio del socialismo utpico en Juan Nepomuceno Adorno tiene ya antecedentes
importantes. Uno de los estudios ms completos es el trabajo de Pierre Luc Abramson, Las
utopas sociales en Amrica Latina en el siglo XIX.4 En l se analiza el surgimiento de las
teoras socialistas utpicas europeas y su relacin con Amrica Latina, buscando mostrar
cmo los diversos pensadores europeos del primer socialismo concibieron a la regin
durante el siglo XIX. Como lo hara Adorno desde Mxico, los primeros socialistas crean
que el continente era un espacio donde era posible crear sociedades ideales e integradas y
en consecuencia buscaron ensayar comunidades armnicas de cooperacin y mutualismo.
El autor est convencido de que estas ideas tenan una tendencia romntica por buscar
espacios en los cuales fuese posible desarrollar sus posturas. Para Abramson, el socialismo
utpico fue tambin una posibilidad para la construccin del modelo de nacin, y en ese
sentido respondi tambin a la tendencia romntica de lograr sociedades equilibradas y
justas. Por lo tanto, segn Abramson el socialismo se integr como postura poltica y como
un elemento literario que buscaba modelos para desarrollar repblicas al largo plazo. El
2 Iris M Zavala El Discurso Socialista Romantico, p. 29
3 Ibidem, p. 31.
4 Pierre Luc Abramson Las utopas sociales en America Latina. siglo XIX, Mxico, Fondo de
Cultura Economica, 1999, 407 paginas.
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autor analiza las utopas sociales en Amrica a partir de pensadores europeos como Charles
Fourier, Pierre Joseph Proudhon o Flora Tristn, mientras que en Amrica Latina analiza el
influjo de ideas socialistas en el Rio de la Plata, Nueva Granada, Chile, Brasil Per,
Venezuela y Mxico. Para cerrar, al analizar Amrica Latina Abramson cree que en donde
ms impact el socialismo romntico en Amrica Latina fue en Nueva Granada, Cuile y el
Ro de la Plata.
Otro estudio valioso es el compilado por Guy Thomson The European Revolutions of 1848
and the Americas.5 Se trata de una serie de trabajos que buscan entender el influjo de las
revoluciones europeas de 1848 en Amrica Latina, lo cual lo hace un trabajo nico puesto
que no existe otro que trate de ver el impacto de dichos acontecimientos en el continente.
Los autores parten de la idea de que las revoluciones del 48 tuvieron diversos efectos y
reacciones en los pases de la regin, afectando la estabilidad como de las repblicas. Slo
en Chile y Nueva Granada hubo conatos de levantamientos populares, al tiempo que
impulsaron posturas romnticas que en ltima instancia ampli la participacin poltica de
las masas sobre todo de los artesanos. En su artculo, Clara Lida deja ver la tendencia
radical que adquirieron las ideas socialistas en Chile y Nueva Granada llegando a tener un
importante activismo de los artesanos en cuanto ideas de asociacin y mutualismo e
integrados en Movimientos como la Sociedad de la Igualdad en Chile y la Revolucin de
1854 en Nueva Granada. En el caso de Mxico, la autora hace ver que las ideas socialistas
y noticias de las revoluciones de 1848, solo tuvieron comentarios aislados en la prensa de la
poca, en la mayora de los casos llegando a condenar sus acontecimientos.
Otro artculo valioso, el de David Rock, The European Revolutions in the Rio de la Plata
demuestra que las revoluciones de 1848 tuvieron un mnimo impacto en aquella regin, y
en la mayora de los casos se rechaz sus acontecimientos, incluso por los miembros de la
generacin romntica de 1837 como Sarmiento o Alberdi. En ese sentido, es claro que en el
Ro de la Plata el socialismo se qued en su faceta romntica. Finalmente, el artculo de
Christian Gazmurri, Las revoluciones europeas de 1848 y su influencia en la historia
poltica de Chile analiza uno de los casos en Amrica Latina en que el impacto de las
revoluciones de 1848 adquirieron un carcter radical, pues en aquel pas se crearon
5 Guy Thomson The European Revolutions of 1848 and the Americas, London, Institute of Latin
American Studies, 2002, 230 pgs.
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sociedad que integraron a los artesanos y las clases medias en torno a la Sociedad de la
Igualdad. Finalmente, Eduardo Posada Carbo muestra en New Granada and the European
Revolutions of 1848 el influjo e impacto de las ideas de 1848 en Nueve Granada,
demostrando que en un primer momento el socialismo tuvo un influjo romntico a travs de
las Escuelas Republicanas, pero al mismo tiempo adquiri tintes radicales a travs del
activismo de los artesanos de Bogot y la revolucin de 1854, que estableci una repblica
artesanal.
Otro antecedente importante de esta investigacin es el trabajo de Carlos Illades y
Andrei Schelchkov, Mundos Posibles. El Primer Socialismo en Europa y Amrica Latina.6
En l se analiza el influjo del primer socialismo en diversos casos latinoamericanos del
siglo XIX, argumentando que el influjo romntico en el continente fue importante por
plantear modelos de repblica que conciliaran e integraran a las clases, sirviendo como
antecedente para el posterior radicalismo prctico del socialismo latinoamericano. En su
trabajo, Illades
analiza el impacto del primer socialismo en Mxico, mostrando que lo que se conoce como
socialismo romntico o utpico aport ideas aisladas que influyeron en algunas
generaciones de liberales, como la de 1857. Por su parte, Schelchkov muestra que durante
la primera mitad del siglo en Bolivia Manuel Isidoro Belzu implant una poltica tendiente
a la proteccin del trabajo de las masas urbanas, mestizas e indgenas, siendo contrario al
capitalismo y al libre cambio; sin embargo, si bien conoci las ideas de Fourier,
Considerant o Blanqui, Belzu siempre se dijo contrario a las ideas socialistas como tales.
Empero, el mismo autor muestra que Chile fue uno de los casos mas importantes del primer
socialismo latinoamericano gracias a figuras como Francisco de Bilbao o Santiago Arcos
Arlegui, quienes a partir de un amplio conocimiento de las ideas socialistas condenaron la
estructura conservadora por la que se rega la sociedad chilena, para dar apertura al ascenso
de las masas a travs de la educacin y el trabajo. Gilberto Loazia Lascano muestra que en
la Nueva Granada el socialismo romntico tuvo un impacto importante, pues varios
pensadores liberales se identificaron con esta postura ideolgica, considerndola una
solucin para incorporar a los artesanos urbanos al desarrollo nacional. Finalmente, en
6 Carlos Illades, Andrei Schelchkov Mundos Posibles. El Primer Socialismo en Europa y America
Latina, Mxico, Colegio de Mxico Universidad Autonoma Metropolitana, 2014, 355 paginas.
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Argentina, como muestra Fabio Waserman, la generacin literaria de 1837 entre quienes
destacaban Echeverra, Alberdi y Sarmiento plante un discurso que enfatiz el trabajo
como un factor de desarrollo regional y de integracin social de todos los grupos sociales.
Si bien en Argentina la presencia artesana no parece haber tenido un activismo importante,
los intelectuales criticaron ampliamente al rgimen rosista, manteniendo aquel primer
socialismo en el plano utpico.
Entre los trabajos dedicados especficamente al caso de Mxico, destaca Las Otras Ideas.
El Primer Socialismo en Mxico (18501835), de Carlos Illades.7 En este trabajo el autor
busca entender el impacto del primer socialismo en el pas, mostrando que a lo largo del
siglo XIX el socialismo imagin y quiso construir una nacin integrada y equitativa, desde
las propuestas romnticas hasta el surgimiento de las primeras ideas radicales de activismo
obrero. As, analiza las ideas de Juan Nepomuceno Adorno, Nicolas Pizarro, Victor
Considerant, Plotino Rhodakanaty y Albert Owen, asi como la formacin de los posteriores
sindicatos obreros en el pas. I
llades comienza su recorrido precisamente con Juan Nepomuceno Adorno y el desarrollo
romntico de sus ideas, haciendo un recorrido general de sus escritos. Al hacerlo muestra
algo en lo que este trabajo insiste: la forma en que el ingeniero lleg a plantear una nacin
integrada, haciendo nfasis en la igualdad e integracin de todos los grupos a travs de la
asociacin y el trabajo. Si bien coincidimos con varios de sus planteamientos, este trabajo
se adentra en la postura poltica de Adorno frente a los cambios de rgimen, y reconstruye
sus crticas a los regmenes mexicanos del periodo. Illades continua analizando a otros
socialistas mexicanos. As, analiza las ideas de Nicols Pizarro, quien a travs de sus
escritos sostuvo que solucionar los problemas de Mxico slo sera posible a travs de
comunidades ideales en donde existiese una justa distribucin del trabajo y la riqueza. Al
analizar las ideas del francs Vctor Considerant muestra las primeras implantaciones del
socialismo, pues l ya busc establecer comunidades falansterianas en tierras
estadounidenses, al tiempo que ejerca una abierta crtica a las polticas agrarias del
rgimen de Benito Jurez, pues desde su perspectiva no tenan un efecto importante en el
bienestar de la nacin. En la misma tnica, muestra que el griego Plotino Rhodakanaty
7 Carlos Illades Las Otras Ideas. El primer socialismo en Mxico 1835-1850 Mxico, Era,
Universidad Autonoma Metropolitana, 2008. 327 paginas.
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busc establecer en el pas un socialismo activo tendiente a la organizacin

y la

participacin poltica obrera.


Otro trabajo de Carlos Illades importante para valorar la cuestin romntica en
Mxico es Nacin, sociedad y utopa en el romanticismo mexicano.8 En l trata de entender
de qu manera diversos personajes, intelectuales y escritores del siglo XIX trataban de
imaginar, a travs de la literatura, la forma en que el el pueblo mexicano poda lograr la
igualdad y el equilibrio social. As, el pueblo es ensalzado en la narrativa romntica,
enfatizando sus orgenes prehispnicos y reforzando su condicin indgena en un primer
momento y ms tarde mestiza. En este libro, Illades analiza los textos de Guillermo Prieto,
Manuel Payno, Juan Daz Covarrubias, Juan A. Mateos, Nicols Pizarro y Vicente Riva
Palacio, entre otros. Al concluir, Illades encuentra que la mayora de los escritores muestra
que el pueblo tena un rol clave para construir la nacin, entendida como una comunidad
integrada sin diferencias en contra de las elites propietarias.
Es importante mencionar que este trabajo es una historia poltica de las ideas, y ms
especialmente del socialismo romntico en Mxico. Para emprender este trabajo
aprovechamos los aportes de historiadores dedicados a la historia de los lenguajes polticos,
especialmente a Elas Jos Palti. Gracias a l, la historia de los conceptos polticos ha
cobrado importancia, mostrando la pertinencia de este enfoque. Uno de sus principales
trabajos es El Tiempo de la Poltica. El Siglo XIX reconsiderado.9 En l trata de entender
cmo despus de la independencia se mantuvieron vinculados los lenguajes polticos a
ideales de Antiguo Rgimen. Al hacerlo, muestra que en Amrica Latina el debate sobre la
representacin pblica y el gobierno fue importante para definir a la nacin a partir de ideas
como constitucin, pueblo, soberana o la misma idea de nacin. Aportes como ste nos
permiten comprender la complejidad del pensamiento latinoamericano en el periodo del
siglo XIX.

8 Carlos Illades, Nacion, sociedad y utopia en el romanticismo mexicano, Mxico, Conaculta


-Sello Bermejo, 2005,193 pgs.
9 Elias Jose Palti El Tiempo de la poltica. El Siglo XIX reconsiderado, Buenos Aires, Siglo
XXI,2007, 327 pgs.
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En Sarmiento. Una aventura intelectual Palti estudia un personaje para entender la


evolucin de los lenguajes polticos en el Rio de la Plata. 10 A travs del educador e
intelectual Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), Palti reconstruye una serie de
conceptos como pueblo, republica , historia, civilizacin o barbarie que en el pensamiento
de Sarmiento fueron evolucionando a partir de los cambios de su propia vida, desde su
pertenencia a la generacin romntica de 1837 hasta su presidencia en 1868, pasando por su
exilio en Chile, sus viajes al norte del continente y por las provincias argentinas. En esta
obra Palti nos ofrece un ensayo interesante en el que las concepciones de Sarmiento fueron
amoldndose a los cambios de su entorno, algo comn a muchos pensadores
latinoamericanos en los procesos de construccin de las repblicas. En conjunto, la obra
deja ver que los lenguajes polticos no fueron estticos y que se adaptaron a los vaivenes
polticos. Especficamente, Palti muestra que Domingo Faustino Sarmiento fue un poltico
predominantemente moderado con ciertos episodios de liberalismo radical, que nunca se
alej de dicha visin de nacin dentro de sus ideas. En este trabajo retomamos la propuesta
metodolgica de Palti, aplicndola al caso de Juan Nepomuceno Adorno y la realidad
mexicana.
Una vez hecho este recorrido por la historiografa ms pertinente hay que sealar que
nuestro estudio sobre Juan Nepomuceno Adorno aporta un detallado estudio de caso sobre
los pensadores socalistas romnticos latinoamericanos, y ms especficamente mexicano.
Mientras la mayora de los estudios sobre el socialismo en la regin se han ocupado de la
etapa radical del socialismo que inicia a partir de las revoluciones de 1848, como hemos
visto, pero se expresa en la prctica a partir de 1870,esta investigacin se enfoca en la
etapa romntica del socialismo. El caso de Adorno aqu estudiado es un ejemplo del primer
socialismo en Amrica Latina, el cual se mantuvo en su perspectiva romntica, a partir de la
cual plante un modelo de sociedad ms justa y con mejor reparto de la riqueza, el cual
deba llegar a ser igualitario a partir del trabajo y de la industria. En ese sentido, el
pensamiento de Adorno no deja de ser utpico. An ms: el estudio de Adorno nos permite
analizar mejor el impacto de los llamados socialistas utpicos, y matizar el caso mexicano
con la experiencia de los romnticos argentinos o chilenos, por citar los casos ms
10 Elias Jose Palti. Sarmiento. Una aventura intelectual , Buenos Aires, Instituto
Ravagnani. Universidad de Buenos Aires, 1991.130pgs.
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estudiados. Finalmente, hay que sealar que a partir de la perspectiva de Adorno y su


perspectiva romntica nos asomamos a la realidad del siglo XIX en Mxico, y ms
especficamente al rgimen emanado de la Reforma liberal. De hecho, como Palti con
respecto a Sarmiento, en nuestro caso hacemos un recorrido por la trayectoria de Adorno,
otro romntico latinoamericano, y buscamos entender la evolucin de sus ideas, as como
su perspectiva de nacin a partir del contexto que le toc vivir y enfrentar.
El trabajo se basa sobre todo en los escritos realizados por Juan Nepomuceno
Adorno entre 1858 y 1875. El primero es el Anlisis de los males de Mxico, Catecismo de
la Providencialita y sus Discursos, de 1858, en el cual Adorno hace un recorrido por la
evolucin poltica de Mxico desde la independencia y hasta los primeros aos de la
Reforma. Su objetivo es hacer una anlisis de por qu no se ha logrado construir una nacin
estable en medio de la constante guerra civil, al tiempo que propone las maneras de lograr
una nacin justa y equilibrada.11 El segundo trabajo es el Catecismo de la Providencialidad
del hombre, deducida de los sentimientos de religiosidad, moralidad, sociabilidad y
perfectibilidad, propios de la especie humana e indicantes del destino de esta sobre la
tierra, de 1862. En l Adorno reflexiona sobre las desigualdades en el mundo debido a la
ambicin humana, desarrollando ampliamente su nocin providencial, la cual parte de lo
que l llama el proceso de unidad y asociacin entre los hombres, a travs del cual se
deba lograr justicia y paz en el mundo. En esta obra el ingeniero integra tambin algunas
reflexiones asociadas al contexto mexicano de entonces.12 La tercer obra son los Discursos
pronunciados por ante los ciudadanos redactores de la prensa peridica, ingenieros,
grabadores de 1873.13 En stos Adorno analiza los motivos que han impedido avanzar al
pas y se centra concretamente en la importancia del desarrollo industrial y su escaso xito.
11 Juan Nepomuceno Adorno, Anlisis de los males de Mxico y sus remedios practicables, Mxico,
Tipografa de Murgua, portal del guila de Oro, 1858, 170 paginas.

12 Juan Nepomuceno Adorno, Catecismo de la Providencialidad del hombre, deducida de los sentimientos
de religiosidad, moralidad, sociabilidad y perfectibilidad, propios de la especie humana e indicantes del
destino de esta sobre la tierra. Mxico, imprenta tipogrfica, 1862.114 pgs.

13 Juan Nepomuceno Adorno, Discursos pronunciados por ante los ciudadanos redactores de la
prensa peridica, ingenieros, grabadores, abogados, mdicos y dems personas que han asistido a
sus reuniones con el objeto de buscar solucin plausible a los problemas que las originaron,
imprenta de Ignacio Cumplido. Mxico, Ignacio Cumplido 1873.
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Al plantear esta crtica Adorno propone mecanismos para lograr una justa distribucin de la
riqueza nacional.
La investigacin se desarrolla en tres captulos. En el primero estudiamos la relacin entre
el socialismo y el romanticismo en la Europa del siglo XIX, mostrando que ambas posturas
imaginaban sociedades ideales donde se habran integrado todas las clases sociales.
Posteriormente estudiamos el primer socialismo europeo y sus principales pensadores,
especialmente Saint-Simon, Fourier, Owen y sus escuelas, para entender de qu manera sus
propuestas plantearon una concepcin romntica de la sociedad, sin llegar a proponer vas
radicales como lo seran las posteriores revoluciones sociales de 1848. Finalmente, en este
captulo vemos cmo influyeron las ideas del primer socialismo en Amrica Latina, para
comprender cmo se adaptaron estas ideas en las nuevas naciones. El segundo captulo
analiza de qu manera conceba Adorno las polticas de los primeros gobiernos mexicanos,
para mostrar sus crticas en torno al desarrollo y la poltica nacional. En este captulo vemos
cmo Adorno plantea a partir de esta crtica sus dos principales conceptos: la industria y el
trabajo, y cmo llevan a un fin: una verdadera integracin nacional. Asimismo analizamos
cmo conceba Adorno las polticas de industrializacin de esta primera mitad del siglo
XIX, las cuales, desde su persepectiva, no eran suficientes para alcanzar un progreso
industrial. El segundo captulo cierra con la perspectiva de Adorno respecto a las polticas
de los regmenes liberales hacia los grupos populares. Finalmente, en el tercer y ltimo
captulo analizamos el periodo de 1857 a 1870 desde la perspectiva de Adorno, y
mostramos cmo pas de un abierto apoyo a la Reforma como un periodo de
transformacin que lograra llevar al pas al desarrollo a una creciente crtica al gobierno de
Benito Jurez, que va a desembocar en un abierto apoyo al Segundo Imperio (1864-1867).
As, en un primer apartado reconstruimos el pensamiento del ingeniero e

inventor

mexicano conforme se fueron decretando cada una de las leyes de Reforma, para conocer la
perspectiva del ingeniero sobre el cambio social y poltico del rgimen liberal. En un
segundo apartado buscamos comprender, desde la concepcin romntica de Adorno, los
avances del Segundo Imperio y la Republica Liberal, para analizar cmo conceba el
desempeo de ambos. Finalmente, en el ltimo apartado analizaremos una concepto que,
como veremos, gua la reflexin de Adorno: la industrializacin del pas.

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