Es una realidad que a diario nacen humanos con muchas diferencias.

Y las diferencias crean

conflictos en la sociedad. La diferencia de gnero es una de las que ms recibe
estigmatizacin social. La poblacin trans-gnero (travestis, transexuales) es de la menos
comprendida y de las ms discriminada en nuestra sociedad. En este trabajo trataremos de
describir el problema central que se nos plantea en el documental Ser trans: Ms all del
rosa y el azul. En l podemos observar algunos testimonios que nos muestran las luchas,
penas y alegras de los trans, durante el proceso de su cambio de gnero en dos pases
latinoamericanos: Colombia y Mxico. El documental nos muestra que la poblacin
transgnero sufre una fuerte estigmatizacin social, todo debido a su decisin de cambiar
de sexo, cosa que a nivel mundial no es muy aceptada, ya que se dice que el sexo viene
determinado por la naturaleza. Una persona nace con sexo masculino o femenino, y pare de
contar. Dependiendo de lo que se encuentre en la entre pierna ya sea pene o vulva, la
educacin sentimental y emocional va hacer radicalmente diferente. Segn su gnero el
individuo debe comportarse de una determinada forma socialmente constituida. Este
documental nos demuestra que ser transgnero no tiene edad ni clase social.
Pero, qu se entiende por gnero? Se entiende que es la construccin social y cultural que
define las diferentes caractersticas emocionales, afectivas e intelectuales en cada ser
humano1. Las personas por miedo al rechazo social no reconocen su orientacin sexual o
su inconformidad con este conflicto de identidad de gnero. Es por esta razn muchas de
estas personas deciden aplazar su cambio, para no verse discriminado y poder realizarse
como personas. Algunas prefieren alejarse de sus familias.
Cada cultura tiene sus propias normas sobre lo que es socialmente aceptable. Un ejemplo
que podemos ver en el documental, es la pequea ciudad Juchitn en Mxico, con un poco
ms de 70 mil habitantes, aqu viven hombres que viven como mujeres y se visten como
ellas y son aceptados social y culturalmente. A estas personas se les llama Muxhes. Son
hombres que se sienten atrados por vivir como mujeres. Socialmente son aceptados,
incluso algunas familias consideran que tener un miembro de esta condicin es una
bendicin. Sin embargo, no en todas las sociedades ocurre esto. Por ejemplo, los otros tres
casos mostrados en el documental nos muestran como, en el momento que una persona
decide cambiar su gnero empieza a infringir una premisa constituida socialmente: que se
debe ser hombre o mujer. En el mundo hay personas y puntos de vista que ven como
aberrante el hecho de cambiar de Gnero.
El documental muestra diferentes puntos de vista. Eso incluye, por supuesto, la opinin de
quienes estn en desacuerdo con la prctica del cambio de gnero. Estas personas
argumentan que la identidad sexual de una persona est condicionada por la gentica, es
decir, por el sexo con el que se nace. Continan diciendo que no se puede cambiar eso, que
es antinatural. Desde esa perspectiva, alguien con duda de su identidad sexual deber
1 Sara Berbl sobre gnero sexo y mujeres

buscar ayuda psicolgica o psiquitrica. En el documental se menciona que en el libro en

que estn plasmadas las enfermedades psiquitricas, ser transexual ocupa un lugar en la
lista.
En el documental Ser trans: Ms all del rosa y el azul se aborta la temtica del cambio de
sexo. Para esta tarea entrevistan a una serie de profesionales de diversos campos que dan su
opinin sobre el tema, tambin se entrevista a personas que han cambiado de gnero: tres
trans-gnero de Bogot, y una comunidad de estos en Mxico.
Desde las ciencias sociales y las humanidades se ha abordado el tema del cambio de
gnero. Disciplinas como la historia, la antropologa, la sociologa, entre otras, han hecho
contribuciones tanto tericas como metodolgicas para la comprensin de este fenmeno.
El enfoque de estas disciplinas no es valorativo. Estas intentan explicar una realidad social.
Por ende, desde este enfoque, las personas trans no son consideradas personas enfermas
como podran considerarlas otras disciplinas tales como la tica, la teologa, o incluso la
psicologa en alguna poca.
Sin embargo, hay un fenmeno ligado al cambio de gnero que no se puede negar: El
rechazo social que reciben los trans. Desde la iglesia hasta algunos cientficos, en todas las
clases sociales, existe un rechazo generalizado hacia los trans. Lo que no es de dominio
pblico es el por qu se da ese rechazo. En este punto las ciencias sociales, y la sociologa
en particular nos ofrecen algunos conceptos clave para entender dicho fenmeno.
Irving Goffman fue un socilogo norteamericano, es considerado el padre de la
microsociologa. En 1963 public su libro Stigma (estigma en espaol) donde desarrolla el
concepto de estigma, qu es, cmo se presenta, cmo lo vive la persona estigmatizada,
cmo lo viven los allegados a stas, y cmo la sociedad reacciona ante las personas con
algn estigma. ste concepto lo podemos definir como, una caracterstica de un sujeto que
lo hace ser considerado anormal. Goffman afirma que, hay una identidad social virtual que
es la reunin de los estereotipos sociales en la consciencia colectiva, que luego es
proyectada en la consciencia individual; y que hay una identidad social real que es la
identidad de la propia persona, cmo se ve, cmo acta, su religin, etc. Cuando la
identidad social real no alcanza las expectativas impresas en la identidad social virtual,
estamos frente a un estigma.
En la sociedad colombiana de larga tradicin catlica, se tiene una creencia bastante
generalizada, que los seres humanos nacemos como varones o como hembras. Esos son los
sexos aceptados, cualquier modificacin del gnero es vista como anormal. Siendo as, una
persona transexual es anormal, no cumple las expectativas de la sociedad. Esto hace que
vean al trans como no humano. Goffman no solo nos dice esto, tambin nos da luces sobre
otro fenmeno social: cmo la persona estigmatizada asimila su condicin de anormal. A
esto se le llama carrera moral.

Para ver ms de cerca este concepto de carrera moral y el de estigma nos adentraremos en
los casos expuestos en el documental. Para Goffman hay tres clases de estigmas. El primero
es algn defecto fsico, el segundo es un defecto en el carcter o la personalidad del
individuo, el tercer tipo son los estigmas tribales, como la nacionalidad o la religin.
Brigitte es una persona transgnero, naci varn. Pertenece al segundo tipo de estigma.
Biloga de profesin, empez su transformacin a los 35 aos. Ella afirma que no se siente
ni hombre ni mujer, sino que navega entre ambos gneros, toma un poquito de cada uno.
Para Brigitte, el proceso de transformacin no fue fcil. Cuando empez la transformacin
ya estaba casada y tena hijos. Ella tena deseos de cambiar su sexo desde la adolescencia,
sin embargo, decidi esperar a terminar sus estudios para tomar la decisin. El miedo al
rechazo la llev a aplazar su cambio, lo cual trajo consecuencias para s misma. Brigitte
comenta en el documental, que ha sufrido rechazo desde que cambi de sexo, un rechazo
por parte de la sociedad, le toman fotos en la calle, le dicen frases discriminatorias, etc.
Aunque a ella no le importa ya la opinin de los dems. Su identidad social real no est a la
altura de los estereotipos de la identidad social virtual.
Por qu Brigitte es tratada as? Goffman nos dira que su condicin sexual es un estigma.
Por ello sufre de descrdito ante la sociedad. Como decamos ms arriba, la carrera moral
es la asimilacin de la condicin de anormalidad que puede tener una persona
estigmatizada. Goffman muestra cuatro tipos de carrera moral. Uno de estos es, cuando
alguien ya ha interiorizado el punto de vista de las personas normales, luego en algn punto
de su vida adquieren el estigma. As, tienen que asimilar tardamente que no son normales.
Este es el caso de Brigitte. Pero tambin el de Paula una trans (que naci varn), diseadora
grfica de profesin. Ella desde los cuatro aos sinti atraccin por jugar un rol sexual
diferente al suyo. No empez su transformacin sino hasta aos despus, en su adultez. Al
igual que Brigitte, Paula ha sido discriminada por su condicin.
El desarrollo de la sociologa nos brinda diferentes enfoques desde lo que podemos analizar
el problema de los transgneros. Howard Becker, otro socilogo norteamericano, trabaj el
tema de la deviacin. En su brillante libro Outsider desarrolla toda una teora de la
marginalidad social. En l hay dos conceptos claves que nos ayudarn a comprender del
rechazo que reciben los trans en la sociedad. Becker al contrario de Goffman no parte de la
sociedad, ni de los estereotipos sociales, l habla de Grupos sociales. Los individuos que
estn dentro de estos grupos estn sujetos a ciertas reglas o normas propias de cada grupo.
Cuando alguien infringe alguna de las reglas puede ser considerado un outsider
(marginado). Tambin puede darse el caso que aunque se haya infringido la regla, la
persona no sea considerada outsider. Esto quiere decir que para Becker, para que una
persona sea outsider debe ser etiquetada como tal. Miremos este punto ms de cerca,
algunos ejemplos del documental nos pueden ayudar. Como el caso de Camilo, una chica
que desde nia sinti que en realidad era un chico atrapado en un cuerpo de chica. A
diferencia de los casos antes mencionados, Camilo empez desde muy joven su
transformacin. Con 16 aos ya se vea como un hombre. Camilo era rechazado en el

colegio a causa de su condicin, no solo por parte de sus compaeros, sino que tambin sus
profesores llamaban constantemente a su madre a preguntarle por qu Camilo actuaba as,
le decan que necesitaba llevarlo al psiclogo. Cabe destacar que Camilo siempre recibi
apoyo de su madre. Es importante mencionar que Camilo perteneca a una comunidad
LGTBI, que lo apoyaba en su cambio. Aqu podemos observar como dentro de un grupo
social determinado, como puede serlo el colegio, Camilo es tachado de anormal, infringe la
norma, es decir, es un outsider. Pero en otro grupo social, como su familia o sus amigos
LGTBI, Camilo no recibe esta etiqueta, es simplemente una persona normal.
El contraste entre grupos sociales tambin puede verse en otro caso que se presenta en el
documental, el de la comunidad muxhe. Esta comunidad como lo explicbamos ms arriba
est compuesta por hombres que viven como mujeres, se visten como mujeres, etc. Esta
prctica es aceptada en la ciudad de Juchitn en Mxico. En una entrevista a una muxhe,
ella mencionaba que algunas de ellas se iban a otra ciudad a buscar nuevos horizontes, ella
se fue a Mxico D.F. All, como a muchas de sus compaeras le toc dedicarse a la
prostitucin. La discriminacin no se hizo esperar, en el D.F la golpeaban y le gritaban
insultos. Por eso ella, como otras muxhes decidi volver a Juchitn. All, ella no es una
outsider, pero en la capital mexicana, ella si recibe esa etiqueta.
Howard Becker en el libro Outsiders tambin desarrolla otro concepto clave, que puede
contribuir al entendimiento del fenmeno social de los transexuales. Este concepto es la
carrera del desviado. Se refiere a la forma en que un sujeto se convierte en desviado,
teniendo en cuenta tanto en el entorno del individuo como sus subjetividades. Volvamos al
caso de Camilo. l desde pequeo sinti que su gnero era masculino y no femenino como
su cuerpo lo indicaba. Pas por una serie de transformaciones y se apoy en su madre y en
una comunidad LGTBI. Camilo aun sabiendo que infringa una norma social, decidi
cambiar de gnero. Aunque el documental no nos da los elementos suficientes para
establecer la carrera del desviado de los casos que en l se presentan. Podemos inferir que
un trans cuando decide cambiar se sexo tiene un grupo de personas que lo apoyan, como el
caso de Camilo que ya mencionamos, o como el caso de Paula que menciona que tiene
amigas transexuales, y que todas ellas sufran la misma discriminacin.