Segn Worringer el hombre de la cultura moderna ya no padece de la
agorafobia del hombre natural, el miedo a la naturaleza es perdido, y es
reemplazado por el dominio de esta por la razn ilustrada del hombre ilustrado. La razn ilustrada cuestiona el orden establecido, pone de manifiesto los lmites del conocimiento del hombre, de la autoridad religiosa y de los mitos que explicaban el origen del mundo. Kant dir que la razn ilustrada saca al hombre de su minora de edad, sapere aude dir pues la razn nos har cristalizar la verdad de la mentira, del objeto observado de lo no observado, ya sea por nuestra falta de ciencia, ya sea por nuestra falta de facultad crtica; mas no es el objeto lo que conoce la razn , sino el fenmeno, lo que aparece a la luz del da, y lo que se oculta a la razn es el nomeno, eso que no podemos conocer y que manifiesta los lmites de la razn, pues la observacin es el requisito principal de la razn para reconocer un problema de investigacin, y esta observacin est limitada por nuestros sentidos que mayormente caen en las trampas de la ilusin, que hace aparecer lo incierto como cierto, lo falso como verdadero. Nosotros en el mundo moderno actual, a pesar de los cantos de posmodernidad, no podemos negar que nos hemos alejado demasiado del conocimiento fundamental del hombre originario, el hombre que viva en armona con la tierra llamaba Pachacamac al seor del temblor y lo veneraba para aplacar sus miedos a los movimientos de la tierra, luego el cristianismo lo reemplaz por el Cristo Moreno. Aquel que tema a la naturaleza llamaba Illapa al dios del trueno, de la lluvia y del granizo. Ante el temor de las sequias el hombre originario haca sacrificios para que este dios se compadezca de ellos e hiciera llover. En nuestro mundo moderno, Illapa es un dios sinsentido, al igual que los santos cristianos. En el hombre originario se llamaba Pachamama a la madre tierra, se la veneraba dndole agua para su sed, en virtud de ser recompensados en el porvenir con la cosecha de las siembras, en el mundo moderno la Pachamama es una diosa que no merece respeto, la manifestacin de esto es la insensata devastacin de la naturaleza como lo ocurrido en la Oroya, a pesar de las negaciones de este hecho, hay que escuchar a sus pobladores originarios, quienes manifestaban que el agua del Marann se haca ms amarga, oscura y ya no serva para el riego, Qu decan los defensores de La Oroya? Que no existan pruebas cientficas que comprobara esto. En Antamina otra de eta manifestaciones