Está en la página 1de 3

A L..G..D..G..A..D..U..

S..F..U..
V..M..
QQ..HH..TT..
ORIENTE DE EL HIGO, VER, A 12 DE SEPTIEMBRE DEL 2012

El Templo
Es bien sabido que en cualquier en cualquier religin, como culto filosfico
llamamos TEMPLO a el punto de consagracin o reunin, pero, Cul es la
razn etimolgica en la masonera? En primer lugar es conveniente definir lo
que se entiende por Consagracin, y en tal sentido nos referiremos al
concepto de Mackey, quien la menciona como el acto de aplicar o dedicar, con
ciertas ceremonias cualquier cosa a los fines u oficios sagrados, separndola
as del uso comn.
Una vez teniendo esta idea clara podemos decir que el acto de Consagracin
de un Templo Masnico es realizado en forma Amplia, cuando este es
realizado por el Gran Maestro, en forma Debida cuando es presidida por el
Gran Maestro Adjunto y en forma cuando se realiza por medio de un poder
conferido por el Gran Maestro. Una vez concluido el acto de Consagracin del
Templo, este queda dedicado constituido como tal para el uso de todos los
hermanos Masones, para el culto y ejercicio de la Verdad y Virtud.
El Templo es la Cmara donde la Logia trabaja litrgicamente, casi siempre
en grado de Aprendiz. La Cmara debe medir de alto la misma distancia que
de ancho, y de largo tres veces lo que mida de ancho. De esta manera la
Cmara quedara dividida en tres cubos imaginarios de la misma medida. El
primer cubo empieza en la pared de Occidente terminando en el Ara; el
segundo continua y termina en la primera grada del Oriente, y el tercero va
desde la primera grada hasta la pared donde se encuentran el sol y la luna. El
primer cubo esta dominado por las dos columnas de color bronce. Si la
persona se para entre las dos columnas mirando al Oriente, le queda a la
izquierda la columna B y a su derecha la columna J.

La posicin exacta de las dos columnas de bronce, se determina mediante el


cruce de cuatro lneas , de la siguiente manera: se trazan dos lneas teniendo
como punto de partida el Ara llegando en ngulo hasta las esquinas de la
pared de Occidente, estas lneas simbolizan el comps, y a su vez desde el
centro de la pared del Occidente tambin salen dos lneas divergentes que se
dirigen cada una a los extremos de la lnea imaginaria de la cmara del
medio, donde se cortan estas cuatro lneas, dos a dos , son los sitios exactos
donde se deben colocar las columnas de bronce.

RESP.. LOG.. SIMB..


PLATON SANCHEZ N24 OTE. EL HIGO VER.

A L..G..D..G..A..D..U..
S..F..U..
V..M..
QQ..HH..TT..
ORIENTE DE EL HIGO, VER, A 12 DE SEPTIEMBRE DEL 2012

Trazando otras cuatro lneas esta vez en la Cmara del Medio, se puede
determinar la ubicacin que le corresponde al Hospitalario y al Tesorero,
como lo indica el siguiente grafico. A la derecha del tesorero, se colocan los
dos MM CC y a la izquierda del Hospitalario, los dos MM Exp

En este grafico se aprecia la distribucin del Oriente, la ubicacin del V M


el Secretario y el Orador Fiscal permite la formacin de un triangulo. En el
techo del taller esta dibujado lo que se llama la Bveda Celeste, que
representa al cielo en toda su inmensidad, hacia el Oriente la pintura
representa el amanecer resplandeciente y lleno de la sabidura que el V M
Irradia hacia todos los lugares del taller.
En el R E A y A Las paredes del templo estn tapizadas o pintadas de
color rojo. El piso esta formado por cuadros Blancos y Negros que tienen
varios significados, puede simbolizar que todo tiene un aspecto positivo y
negativo, tambin que en la logia se admiten hombres de todas las razas,
religiones, preferencias polticas, clases sociales y nacionalidades, a su vez
tambin pueden representar las virtudes y los vicios. El conjunto del piso
tambin puede simbolizar a la Masonera expandida por el mundo. En parte
alta de las paredes, rodeando toda la Cmara encontramos pintada o colgada
una cadena de eslabones grandes o una cuerda a la que se le hacen nudos,
representando la unin y la fraternidad que existe entre todos los HH
Masones, cada miembro es representado por un eslabn, o un nudo, esta
cadena solo esta separada en la pared del Occidente simbolizando a los HH
fallecidos, y a su vez tambin se muestra recibiendo a los nuevos HH
Aprendices; esta decoracin se llama La Cadena de la Unin.
Tambin tanto en la pared norte, como en la sur se encuentra seis columnas
de cada lado, que tambin pueden ser pintadas, o en alto relieve o como se
disponga de acuerdo a los medios de cada logia, encima del capitel de las
columnas, y debajo del eslabn o el nudo de la Cadena de la Unin, que debe
coincidir con la parte superior de las columnas, se encuentran los signos del
RESP.. LOG.. SIMB..
PLATON SANCHEZ N24 OTE. EL HIGO VER.

A L..G..D..G..A..D..U..
S..F..U..
V..M..
QQ..HH..TT..
ORIENTE DE EL HIGO, VER, A 12 DE SEPTIEMBRE DEL 2012

zodiaco. En centro del taller, donde comienza la Cmara del Medio, se


encuentra ubicada una mesa de forma triangular, de color rojo que se conoce
con el nombre de Ara o altar de los juramentos. Ara es una palabra del latn
que significa Altar, sobre el Ara se coloca al comienzo de las tenidas, el
Libro Sagrado, el comps y la Escuadra. El Ara es uno de los principales
smbolos de la Masonera, es imprescindible en las logias simblicas, esta
ubicado en el medio del taller, ya que as como la logia representa a el
universo, el Ara representa el sol, siendo esta su ubicacin real en nuestro
sistema solar, estando tambin los nueve planetas simbolizados por el
Venerable Maestro, el Ex Venerable Maestro, l Secretario, el Orador Fiscal,
el Primer Vigilante, el Segundo Vigilante, el Guarda Templo, el Tesorero y el
Hospitalario. Los dos Diconos, los dos Maestros Expertos y los dos Maestros
de Ceremonias, representan Satlites, los HH Miembros de logia son las
Constelaciones, los HH Visitantes son los Cometas.
Junto a la columna B en el suelo esta ubicada una piedra bruta, como se
extrae de la cantera, no esta aun trabajada, simboliza el alma humana spera
por sus imperfecciones, que desaparecern en la medida en que nosotros los
Aprendices, hagamos el trabajo diario de tallar esa piedra con los
instrumentos que se nos han otorgado simblicamente en nuestra iniciacin,
que son el Mazo que simboliza la razn que dirige e impulsa, y el Cincel que
es el smbolo de la voluntad, sin la cual el hombre no puede eliminar sus
impurezas e imperfecciones. La Piedra Bruta debe ser convertida, mediante
el trabajo individual en una piedra Cbica perfecta, pulida, representacin
del alma liberada de las pasiones que degradan y de los vicios que impiden el
progreso del hombre y son causas de los peores males de la humanidad.

ES CUANTO..

A.. M.. JORGE ALBERTO AUSTRIA SORDO

RESP.. LOG.. SIMB..


PLATON SANCHEZ N24 OTE. EL HIGO VER.