Centro de Ciencias Sociales y Humanidades

Departamento de Derecho

Derecho Romano
Reportes de lectura
-La historia de Roma
-La tradicin jurdica Romano-Cannica

Mario Alberto Rivera Varela

1 A
M. en Derecho Jess Lenin Rivera Uribe

Aguascalientes, Ags., Octubre 2014

LA HISTORIA DE ROMA- INDRO MONTANELLI

INTRODUCCION
Indro Montanelli narra desde la fundacin de Roma hasta su cada con un toque
de humor que hizo que la lectura haya sido ms digerible. Como el autor lo
menciona en el prefacio, este libro no est hecho para decir ms cosas de las que
ya conozco de Roma si no para ver desde un punto de visto menos terico y ms
practico como fue la evolucin desde aquella Roma quadrata hasta llegar a ser el
gran imperio que fue. Explica pues al principio del libro la leyenda de la creacin
de Roma, como viven, que es en lo que creen, su educacin, etc. Me llev por
toda la lnea del tiempo romana de una forma bastante directa, sin datos
aburridos, me mantuvo siempre enganchado al tema hasta llegar a lo que fue la
cada y sus razones aclarando algunas dudas que se haban presentado con
anterioridad.
El nacimiento, consolidacin y crecimiento de la civilizacin romana es an hoy,
fuente de discusin entre las diferentes corrientes historiogrficas e historiadores.
Independientemente de ello, resulta interesante observar como ste pequeo
pueblo situado en el centro de la pennsula itlica y rodeada por siete colinas,
lograr conquistar y controlar prcticamente gran parte de lo que hoy conocemos
como el continente europeo, parte del Asia Menor y el Norte de frica en su
momento de mayor esplendor.
IDEAS PRINCIPALES
-Siempre hubo un toque de herosmo en sus historias.
-Los tres periodos

y formas de gobierno en la historia de Roma: Monarqua,

Republica, Imperio.
- Roma siempre quiso extender su territorio.
-El culto era un tema demasiado importante.
-Poder siempre en disputa.

-Diferencia de clases sociales siempre muy marcada.

RESUMEN DEL LIBRO
El libro habla al principio de la fundacin de Roma, la famossima leyenda de dos
gemelos abandonados, Rmulo y Remo que fueron amamantados por una loba
para as al saber la historia de Amulio regresar a Alba Longa matar a este ultimo y
regresarle el trono a su abuelo Numitor y despus entre Rmulo y su hermano
hubo una discusin para ver quien era el rey quedando Rmulo como monarca.
Es aqu donde empieza la monarqua romana esta etapa fue muy importante para
Roma ya que se crearon muchas cosas que fueron trascendentales para el
agrandamiento de esta civilizacin, por ejemplo la construccin de la cloaca
mxima por Lucio Tarquino Pristo, el censo realizado por Servio Tulio, entre ms
aportaciones terminando con el reinado de Lucio Tarquino El soberbio.
Despus de acabada la monarqua surge la repblica y es aqu donde los reinados
desaparecen y llegan los cnsules, donde se crean todas las magistraturas y es
en esta poca donde el senado tiene un papel importantsimo. El pueblo entonces
se dividi en castas, siendo los patricios sinnimo de respeto y reconocimiento
social por ser parte de las familias fundadoras de Roma, y por otro lado estaba la
plebe, que eran todos los dems que no pertenecieran a la primera clasificacin.
Pero debido a las presiones de la plebe se instalo el Tribuno de la plebe que
protega a los plebes de abusos cometidos por los patricios o por algn
magistrado.
Vino despus la redaccin de las XII tablas, que dieron paso al Derecho escrito en
Roma, tambin es en esta poca cuando el ejrcito romano tiene su mayor
esplendor, ya que es cuando Roma conquista extensos territorios de Europa, Asia
y frica; para el romano el pertenecer al ejrcito era una cosa de honor, aparte de
que les era pagada su participacin adems era esencial la participacin en el
ejercito para poder realizar el cursus honorum es decir la vida poltica desde edil
hasta cnsul y terminar tu vida poltica de una manera decorosa siendo censor.

La religin romana tuvo un aumento en cuanto a sus divinidades, puesto que

adems de existir Dioses superiores que todo romano deba venerar, en cada
gens existan dioses domsticos, los cuales obviamente iban en aumento puesto
que estos dioses no eran ms que los ancestros de cada familia. La agricultura fue
la principal actividad econmica de Roma. Tambin durante la republica se dieron
algunas sublevaciones de esclavos de las que destaca la revolucin servil.
Viene algunas dcadas despus la aparicin de Cesar ocasionando la ruptura de
la alianza establecida entre la aristocracia y la burguesa romana llevada a cabo
por Cicern, Csar fue reconocido por sus importantes anexiones que hizo para el
territorio romano en las cuales se encontraban las galias, Cesar fue asesinado y
despus de l entra su hijo Octavio.
Octavio, despus llamado Augusto dio origen al paso de la repblica al imperio.
En esta poca aparece uno de los personajes ms importante en la historia; Jess
de Nazaret, el cual se lleg a pensar que sera el prximo emperador de Roma,
despus aparece Tiberio y a este le sucedi Calgula, que de alguna manera
devolvi el poder republicano a las Asambleas. Al final de sus das padeci de lo
que parecen acordar los historiadores como esquizofrenia. Claudio, su to, estara
destinado a ocupar el lugar del loco y excntrico Calgula. A pesar de que era
considerado un estpido, Claudio prepar la conquista de Britania. A su muerte le
sucedi Nern, educado por Sneca. Durante el periodo de Nern Roma y sus
fronteras se vieron en paz, el comercio y la industria experimentaron un avance.
Se consideran a los primeros cinco aos de Nern como el mejor periodo del
Imperio Romano. Aunque este emperador no fue inmune a los efectos de la
locura. Incendi Roma y asesin a su madre hecho esto no tuvo mas remedio que
buscar a alguien a quien culpar y es aqu donde Jesucristo es culpado y
condenado por Poncio Pilato alrededor de los primeros 30 aos de la poca
moderna.
El cristianismo empez a cobrar fuerza y su influencia fue extendindose por todo
el Imperio. Con la aparicin del cristianismo el imperio es metido en serios

problemas ya que empiezan las persecuciones de los cristianos o seguidores de

Jesucristo, entre muchos ms.
Empez tambin un periodo llamado epicreo donde la poblacin de Roma era ya
ms de un milln de habitantes, se haba perdido ya la pureza de la sangre, los
estudios se realizaban en el extranjero, el pensamiento intelectual floreca. Un
contraste muy particular era que mientras que una parte de la poblacin se diverta
con las muertes en el circo romano, los deslices con las prostitutas, la tauromaquia
y dems actividades comunes en cierto tiempo otra parte de la poblacin se
encontraba en las iglesias cristianas orando por dichas almas en perdicin.
Entonces aparece tiempo despus Dioclesiano que fue uno de los ltimos
emperadores romanos no pudo ms con el cargo del imperio as que divide el
poder en cuatro crendose la tetrarqua, Constancio Cloro y Galerio se enfrentan
pierde este ultimo, siendo Constancio Cloro el que heredara el imperio a su hijo
Constantino. Durante su periodo, la capital del Imperio establecida en Miln
cambi a Bizancio, dndole el nombre de Constantinopla.
En el 476 d.C. es derribado el imperio de Occidente tras la derrota de Rmulo
Augusto frente a los barbaros.
OPINION PERSONAL
En lo particular nunca haba ledo y/o estudiado tan a fondo la cultura romana
como lo hice con esta obra de Indro Montanelli, la historia de Roma pudiera
parecer una historia para una triloga de pelculas, en verdad es impresionante la
cantidad de situaciones que sucedieron, desde la manera en como se fundo Roma
con el mito de la loba y los gemelos hasta la cada de los ltimos emperadores de
occidente. Roma pues nos ha dejado un legado muy importante a toda la
civilizacin de occidente; el Derecho Romano, base de la mayora de los sistemas
de justicia de pases de este continente, adems de por supuesto muchas
tradiciones que hoy en da seguimos practicando.
Como la historia de Roma realmente no hay otra similar, adems de que en cierto
modo el autor hace bien su trabajo contribuyendo a tener un mayor inters por

seguir avanzando la lectura del libro, pero no a mi juicio no se podra hacer otro
libro as de emocionante con alguna otra historia de otra civilizacin.
CONCLUSION DE LA LECTURA
Estudiar la Historia de Roma servir de base para la formacin acadmica de un
estudiante de Derecho puesto que abre la perspectiva jurdica y permite analizar
los orgenes de la estructura del Derecho moderno.
Creo que lamentablemente si este libro hubiera sido una lectura opcional me
habra perdido de una lectura demasiado agradable pero gracias a la
obligatoriedad de la materia me pude dejar asombrar por un fascinante libro que
es y ser de mucha ayuda.
Este reporte refleja el nivel de comprensin alcanzado en la lectura que espero y
sea ptimo no solo para los fines establecidos de calificacin si no para un
conocimiento y un aumento de nivel cultural acerca del tema de la historia de
Roma.

LA TRADICIN JURDICA ROMANO-CANNICA - JOHN HENRY MERRYMAN.

INTRODUCCION
John Henry Merryman es nuestro autor de este libro y el empieza diciendo que
este libro es para gente que quiera saber ms del tema, que quiera adquirir ms
cultura, y no se tiene que ser alguien experto en derecho para poder digerirlo de
una forma fcil, cualquiera puede leerlo y entenderlo a la perfeccin.
Merryman aborda en principio tres temas principales que son: el derecho civil, el
derecho comn y el derecho socialista.
El primero, que es el derecho civil es el ms antiguo viniendo de los romanos y lo
menciona como una tradicin originada de las XII Tablas, el segundo tema que es
el derecho comn es el que viene de Reino Unido y el tercer tema que es el
derecho socialista que se hizo presente en la URSS. Nuestro autor se enfoca en
las primeras dos que son las ms importantes: el derecho comn y el civil y a lo
largo del libro las va comparando.
IDEAS PRINCIPALES
-El Derecho Civil es la tradicin ms antigua.
- El juez es diferente actor en el Derecho Civil como en el Derecho Comn.
- El abogado debe ser diferente en cada tradicin legal.
- Los procedimientos son diferentes en cada tradicin legal.
RESUMEN DEL LIBRO
El autor inicia diciendo que en el mundo contemporneo hay tres tradiciones
legales muy influyentes: el derecho civil, el derecho comn y el derecho socialista.
Este libro de Merryman se ocupa de la tradicin del derecho civil, dice que no
existe nada que pueda llamarse el sistema del derecho civil, ya que un sistema
legal, es un conjunto operativo de instituciones, procedimientos y reglas legales,
mientras que una tradicin legal es un conjunto de actitudes profundamente

arraigadas, histricamente condicionadas, acerca de la naturaleza del derecho,

acerca del papel del derecho en la sociedad y el cuerpo poltico, acerca de la
organizacin y operacin adecuadas de un sistema legal, y acerca de la forma en
que hace o debiera, aplicarse, estudiarse, perfeccionarse y ensearse el derecho.
La tradicin del derecho civil es la ms antigua, su origen es el ao 450 a.c. dice
que la tradicin del derecho civil es una combinacin de varias sub-tradiciones
distintas: el derecho civil romano, el derecho cannico, el derecho mercantil, la
revolucin y la ciencia jurdica la ms antigua de las sub-tradiciones deriva
directamente del derecho romano compilado y codificado bajo Justiniano en el
siglo VI, incluye el derecho de las personas, la familia, la herencia, la propiedad,
los delitos, el enriquecimiento injustificado y los contratos y los remedios que
protegen judicialmente los intereses de esas categoras. El Corpus Iuris Civilis de
Justiniano, inclua muchas cosas referentes al poder del emperador, a la
organizacin del imperio y a una diversidad de otras materias que los abogados de
hoy clasificaran como el derecho pblico, la parte de la compilacin de Justiniano
que se ocupa del derecho civil romano, es la parte que ha sido objeto del estudio
ms intenso y se ha convertido en la base de los sistemas legales. El jus
commune del derecho civil romano y el derecho cannica era el derecho
generalmente aplicable en Europa. El segundo componente ms antiguo de la
tradicin del derecho civil es el derecho cannico de la Iglesia catlica. La iglesia
elabor este cuerpo de derecho y procedimiento para su propio gobierno y para
regular los derechos y obligaciones de sus fieles. La tercera sub-tradicin es la del
derecho mercantil, era la creacin pragmtica de hombres prcticos ocupados en
el comercio; estas tres sub-tradiciones de la tradicin del derecho civil, son las
principales

fuente

histricas

de

los

conceptos,

las

instituciones

los

procedimientos de la mayor parte del derecho privado y el derecho procesal.

El derecho pblico de las naciones de derecho civil de la actualidad es en gran
parte un producto de una revolucin ocurrida en Occidente en el siglo iniciado en
1776, una de las principales fuerzas intelectuales impulsoras de la revolucin fue
lo que desde entonces se ha llamado el derecho natural secular. La revolucin
intelectual ocurrida en el mundo de derecho civil, tuvo una orientacin ms

intensamente anti-feudal que la ocurrida en los Estados Unidos. La estructura del

gobierno feudal, ineficiente se derrumb ante la necesidad de un sistema
gubernamental centralizado, ms eficiente: el estado nacional moderno.
Respecto a los cdigos y la codificacin, el autor nos dice que debemos
considerar la codificacin como la expresin de una ideologa, quienes
participaron en la redaccin de los cdigos franceses incluyeron gran parte del
derecho y del aprendizaje legal, en esta forma se preserv cierta continuidad con
la cultura legal anterior. Despus del Cdigo Napolenico, un gran grupo de
juristas franceses sostuvo la ficcin de que la historia era irrelevante para la
interpretacin y aplicacin del cdigo. El cdigo civil francs de 1804, se conceba
como una especie de libro popular que poda colocarse en el libro al lado de la
Biblia familiar, sera un manual para el ciudadano, claramente organizado y
presentado en el lenguaje sencillo que permitira a los ciudadanos, determinar por
s mismos sus derechos y obligaciones legales. En contraste con el carcter
esencialmente revolucionario, racionalista y no tcnico del Cdigo Napolenico, el
Cdigo Civil Alemn de 1896, tena una orientacin histrica, cientfica y
profesional. El Cdigo Civil Alemn de 1896, no trataba de abolir el derecho
anterior y sustituirlo por un nuevo sistema legal, se trataba de codificar los
principios del derecho alemn que surgan de un cuidadoso estudio histrico del
sistema legal alemn, se consideraba como un instrumento que deberan usar
primordialmente

los

profesionales

del

derecho.

Para Merryman, en algunas jurisdicciones de derecho civil se permite la

designacin de abogados practicantes o profesionales a los tribunales superiores,
pero la gran mayora de los puestos judiciales se llenan con jueces, el juez de
Roma no era un prominente hombre de leyes, no era experto en derecho y su
poder era muy limitado, recurra al jurisconsulto en busca de accesoria legal pero
con la Revolucin y su consagracin de dogma de la separacin estricta de los
poderes se restringi categricamente la funcin judicial; el juez se convierte en
una especie de empleado experto y su funcin consiste en encontrar la disposicin
legislativa correcta. Como resultado es que, aunque hay una semejanza superficial

entre la funcin del juez de derecho civil y el juez de derecho comn, existe la
disparidad en sus papeles aceptados. El problema de interpretacin ms difcil de
resolver de una forma consistente con la supremaca legislativa y la separacin de
poderes es el de la interpretacin evolutiva, los tribunales de derecho comn
distinguen casos que no quieren seguir y en ocasiones revocan sus propias
decisiones. En la tradicin ortodoxa del derecho civil, se asigna al juez un papel
relativamente menor como mero operario de una mquina diseada y construida
por acadmicos y legisladores. Pasando al captulo VII del libro, la certeza es uno
de los objetivos de todo sistema legal, El ideal de la certeza se ha usado para
diversos propsitos, pero su aplicacin ms importante es un reflejo de la
desconfianza de los jueces. Se prohbe a los jueces que elaboren el derecho en
aras de la certeza. La legislacin debe ser clara, completa y coherente en aras de
la certeza. El proceso de interpretacin y aplicacin del derecho debe ser lo ms
automtico posible. La certeza legal, se reconoce tambin como algo deseable en
la tradicin del derecho comn pero hay grandes diferencias. Primero, la certeza
suele discutirse en trminos ms funcionales y no se eleva al nivel del dogma. Se
reconoce que, en la medida de lo posible, los individuos deben conocer la
naturaleza de sus derechos y obligaciones y deben ser capaces de planear sus
acciones con alguna confianza acerca de las consecuencias legales; pero tambin
se reconoce ampliamente que la certeza tiene ciertas limitaciones. Segundo, la
certeza se logra en el derecho comn otorgando la fuerza de la ley a las
decisiones judiciales a travs del tiempo. Merryman aclara que en las
jurisdicciones de derecho comn, los jurisconsultos contemplan el derecho como
todo el mundo, el mundo de derecho civil contemporneo se encuentra todava
bajo el influjo de una de las escuelas de pensamiento ms poderosas y
coherentes en la historia de la tradicin del derecho civil: la ciencia jurdica. La
ciencia jurdica es primordialmente la creacin de los jurisconsultos alemanes de
mediados y fines del siglo XIX, y evolucin naturalmente a partir de las ideas de
Savigny.
La principal clasificacin del derecho, aceptada en la tradicin de derecho civil, lo
divide en derecho pblico y derecho privado. En el derecho privado hay dos

campos principales: el derecho civil y el derecho mercantil. Tcnicamente el

derecho civil, incluye slo el derecho de las personas, la familia, la herencia, la
propiedad

las

obligaciones.

El derecho puede dividirse en diversas formas para cumplir una diversidad de

funciones, la divisin convencional del derecho se convierte en una parte del
derecho mismo, repercutiendo en la manera en que se formula y aplica ese
derecho. La divisin principal del derecho en la tradicin de derecho civil, lo separa
en derecho pblico y derecho privado. El derecho pblico se divide a su vez en
derecho constitucional, derecho administrativo y derecho penal, el procedimiento
penal suele incluirse en esta clasificacin. El derecho privado est integrado por el
derecho civil y el derecho mercantil, el derecho civil, es el ms importante.
El derecho procesal civil se aplica slo al proceso de ejecucin judicial de los
derechos y las obligaciones derivadas de la parte del derecho privado, que es el
derecho civil. La naturaleza y los propsitos diferentes del procedimiento penal y la
existencia de conjuntos de tribunales separados, tales como los tribunales
administrativos, han producido cuerpos separados de procedimiento penal y
procedimiento administrativo. Todos los sistemas de procedimientos en la tradicin
del derecho civil tienen un origen comn en el derecho romano, cannico e itlico
medieval. El procedimiento civil es central bsico y los sistemas procesales
especiales han tendido a desarrollarse como variaciones del modelo procesal civil.
Como lo menciona en el Prefacio, esta obra se dirige al lector general que quiera
saber cules son las relaciones existentes entre los sistemas legales de Europa
Occidental y Amrica Latina, que los distinguen del mundo anglo-norteamericano.

OPINON PERSONAL
En lo particular crea que esta lectura iba a ser un poco tediosa pero conforme
avanzaba me di cuenta de que era una lectura interesante sobre todo para saber
mas acerca de lo que hay detrs de la tradicin del Derecho Civil y como se
compara con los otras tradiciones como el Derecho Comn.

Puedo decir que el autor utiliza en su forma de escribir una serie de ejemplos
conocidos mundialmente para poder entender la realidad de esos tiempos y la
actual y poder llegar a un punto central.
Este libro es sin duda uno de los obligatorios para todo aquel que pretenda ser
abogado, o en su defecto, aunque en muy pocos casos, aquellas personas que no
siendo abogados o estudiosos del derecho quieran saber ms acerca del origen
de las tradiciones legales.
Es una obra que debe ser leda por todo jurista que se site en el siglo XXI

CONCLUSION DE LA LECTURA
Merryman trata de describir en este libro ciertos hechos histricos importantes y
ciertas corrientes de pensamiento que han influido profundamente sobre el
crecimiento de los sistemas de Derecho Civil contemporneos y que dan forma y
sentido a las reglas, las instituciones y los procesos legales que integran tales
sistemas.
Se ha podido observar que con el paso del tiempo las cosas van cambiando casi
siempre para bien como lo hizo el Derecho Civil Romano que es la madre de
nuestro actual sistema de Derecho Civil.