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Por qu repetimos siempre los mismos errores?

Introduccin
Nasio llega a la conclusin que el inconsciente es la repeticin. Sin desatender
a los dichos de Lacan sobre que el inconsciente est estructurado como un
lenguaje prefiere considerarlo como una pulsin, como una fuerza propulsora.
El inconsciente es la fuerza soberana que nos empuja a tomar elecciones,
elegir por ejemplo, mujer. Un poder en el inconsciente, mucho ms irresistible y
misterioso es el poder de obligarnos a repetir. El inconsciente es la fuerza
que nos impulsa a reproducir activamente, desde la primera infancia, el mismo
tipo de apego amoroso y el mismo tipo de separacin dolorosa que jalonan
inevitablemente nuestra vida afectiva; en este caso la repeticin es una
repeticin sana y el inconsciente, una pulsin de vida. Pero tambin es la
fuerza que nos empuja a reproducir compulsivamente los mismos fracasos,
los mismos traumatismos y las mismas conductas enfermas, en tal caso la
repeticin es patolgica y la pulsin una pulsin de muerte.
Existen dos principios mayores del psicoanlisis: El trastorno que no tiene
significacin en la mente del paciente retorna siempre en sus actos e
inversamente, el trastorno que ha hallado su significacin deja de
retornar.
Pero Qu quiere decir para un terapeuta atribuir una significacin al
trastorno? La significacin de un trastorno es la respuesta a una pregunta Por
qu este trastorno ha sido necesario? Cul ha sido la concatenacin de
acontecimientos psquicos que lo hizo necesario? A qu problema da solucin
el trastorno? Ac deberamos agregar: una mala solucin.
La IMPORTANCIA DEL SINTOMA es que es la verdad del sujeto lo que lo
define ntimamente. Hay ms inconsciente en su sntoma que en el recuerdo
de un acontecimiento familiar significativo. El sntoma es la manifestacin
involuntaria que lo individualiza y lo significa tal como es en lo ms hondo de s
mismo.
Como terapeuta hay que analizar todos los detalles del sntoma En qu
ocasin? En qu momento del da? En qu lugar? Frente a quienes? Est
sola? En quin piensa? Qu siente? Qu ocurre antes y qu despus?
Cundo cesa? Tiempo en que dura?, etc. Esto para proyectarse mentalmente
en la escena del paciente, estar presente donde l est cuando dicho sntoma
aparece. La recreacin mental de todo el dicho del paciente
LA DOBLE EMPATA
Atributo exclusivo del psicoanalista
La primera empata: La tentativa de sentir en m la vivencia consciente de la
paciente cuando se siente presa de su sntoma.
Segunda empata: La vivencia inconsciente. Un descenso a la fantasa
inconsciente Como si se descendiera de la escena del sntoma donde la

paciente adulta sabe lo que experimenta a la escena de la fantasa


inconsciente donde la pequea paciente experimenta una emocin que la
paciente adulta ignora. Una percepcin infantil que domina la fantasa.
Una fantasa, por el momento se describir as, es una escena difusa, de
contornos casi borrados, difuminados, que qued estampada en el inconsciente
del nio en el momento de un traumatismo; esta escena es indefectiblemente
dl soporte oculto del sntoma.
De manera provisoria la fantasa es el recuerdo inconsciente, la huella
dejada en el inconsciente por un psicotraumatismo infantil Pero la
fantasa no es una memoria pasiva sino una herida abierta y sangrienta que no
cicatriza y hace estragos durante aos, como un foco infeccioso que contamina
todo el ser.
La empata del analista sera percibir en l, analista, la fantasa inconsciente de
su paciente.
Dicho esto, cuando hablamos de sntoma consciente y de fantasa inconsciente
Dnde se sita la repeticin? Pues bien, en el nivel de la emocin. La emocin
vivida conscientemente por la paciente cuando sufre de su sntoma repite la
emocin dominante de la fantasa de la que la paciente no tiene
consciencia.
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En el caso manejado por Nasio su escucha la guio. Primero, por una idea
clnica; esta idea tiene que ver con la repeticin del sntoma en el tiempo, el
nmero de veces que se ha manifestado desde su primera aparicin, el nmero
de accesos que ha tenido la paciente. Es decir, la repeticin temporal del
sntoma. La segunda idea es una idea metapsicolgica y estuvo relacionada
con la bsqueda de los detalles de la escena del sntoma, detalles gracias a los
cuales logr identificarme con la emocin consciente y luego con la emocin
inconsciente de la paciente. Esta es una idea que concierne a la repeticin
espacial o tpica de la fantasa: La emocin consciente del sntoma repite
la emocin inconsciente de la fantasa; La emocin consciente del sntoma
repite la emocin inconsciente de la fantasa. As la repeticin espacial se
produce en el seno del espaci psquico: un elemento perteneciente al espacio
de lo consciente el sntoma- repite un elemento perteneciente al espacio del
inconsciente la fantasa-. Tenemos, entonces, por una parte, la repeticin
temporal del sntoma, que tambin podemos calificar de repeticin
horizontal porque las sucesivas manifestaciones se extienden en la lnea del
tiempo, del tiempo concebido como una sucesin, Y, por otra parte, la
repeticin espacial o tpica de la fantasa, que tambien podemos
denominar repeticin vertical porque en ella se superponen dos
manifestaciones, una en profundidad la fantasa- y la otra superficie el
sntoma-. El sntoma consciente repite perpendicularmente la fantasa
inconsciente.

DEFINICIN GENERAL DE REPETICIN.


Qu es la repeticin?
LA repeticin es una secuencia de, por lo menos, dos ocurrencias en la que un
objeto aparece primera ocurrencia-, desaparece y reaparece segunda
ocurrencia-, cada vez ligeramente diferente aunque reconocible como el
mismo objeto. La repeticin es con seguridad repeticin de lo mismo, de la
misma cosa que reaparece -Pero atencin!- Nunca idntica a ella misma,
siempre algo modificada cada vez que resurge. Esta es LA PRIMERA DE LAS
TRES LEYES QUE PRESIDEN TODO EL PROCESO REPETITIVO La ley de
lo Mismo y de lo Diferente: La repeticin es la repeticin de la misma cosa
que reaparece, pero nunca idntica a ella misma aunque reconocible como
siendo siempre el mismo objeto. SEGUNDA LEY Ley de la alternancia de
la Presencia y la Ausencia: No obstante para afirmar que algo se repite
hay que constatar que ese algo se ausenta entre dos presencias. TERCERA
LEY La intervencin de un observador que enumere la repeticin:
Para que exista un movimiento repetitivo debe haber un observador porque la
repeticin es en realidad el resultado de una conducta reflexiva, hace falta una
consciencia que, primero, identifique un acontecimiento, lo extraiga del flujo
incesante de la vida y cuente todas las veces que tal evento vuelve a salir a la
superficie.
*NOTA: En la pgina 27 Nasio habla un poco de los significantes, no lo coloc en el resumen para
seguir una secuencia lgica, adems porque no logr comprender del todo lo que dice y slo
surgiran ms dudas al momento de recurrir a este texto en el futuro. Sin embargo, para no dejar
la inquietud lo escribir en esta pequea nota. Nasio habla de que los significantes no se
deben exclusivizar a los fonemas o a las palabras. No. Un significante es todo
acontecimiento que nos sorprende, cuenta para nosotros y nos modifica como
sujetos, es todo ser o toda cosa que formaliz en una entidad