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INTERPRETACI
INTERPRETACIN
Lo que cada cual dibuja est ntimamente
relacionado con sus impulsos, ansiedades,
conflictos y compensaciones, caractersticas
de su personalidad.
La figura dibujada es en cierto modo una
representacin o proyeccin de la propia
personalidad
y
del
papel
que
est
desempeando en su medio ambiente.
LA INTERPRETACI
INTERPRETACIN DE LOS GR
GRFICOS SE
SUSTENTA SOBRE UNOS SUPUESTOS B
BSICO
A/ Los dibujos igual que todos los actos (errores, sueos, lapsus linguae, conversiones
somticas, etc..) estn determinados por factores psicodinmicos nucleares
B/ Esta nuclearidad surge como resultado del concepto de imagen corporal que tiene
cada uno de s mismo, y de la traslacin simblica de las actitudes en caractersticas
grficas
C/ Aunque los dibujos estn determinados por una combinacin de factores culturales,
biomecnicos, transitorios y caracterolgicos, estos ltimos pueden ser aislados,
identificados y hasta cierto punto, cuantificados
D/ Existen operaciones intermedias entre los detalles de un dibujo y las fuerzas que lo
determinan; estas operaciones poseen una gramtica y sintaxis similar a las que
gobiernan los sueos onricos, las estructuras de la fantasa y los desplazamientos
somticos.
Estudios sobre pluralismo de W. James, sobre smbolos lingusticos multidimensionales
de J.Joyce, interpretacin de los sueos de Freud, exploraciones sobre el simbolismo
de Koch, Stekel y Jung, y de M.Klein, entre otros, lo han sustentado.
LA INTERPRETACI
INTERPRETACIN DEL DFH
SON HIPOTESIS QUE DEBEN ANALIZARSE
DESDE
EL PUNTO DE VISTA :
CONTENIDO
GRAFOLOGICO
ESTRUCTURAL
HIPOTESIS :
SUCCESION
HUMOR DE LA FIGURA
TAMAO Y COLACACION
La expresin del
dibujo en relacin a
El tipo de lnea o
trazado
La expresin facial
la vida afectiva
La ubicacin del
grfico en la hoja
La secuencia y
organizacin de las
partes del dibujo
El tiempo empleado en
la produccin grfica
La historia del
dibujo
El nivel simblico
El Nivel Formal
1. LA CABEZA
1.Es el centro importante para la localizacin del propio YO
2.Recibe nfasis, excepto en dibujos de neurticos deprimidos o inadaptados sociales.
3.Es el centro del poder intelectual, dominio social y control de los impulsos
corporales.
4.Por ser la nica parte del cuerpo que se halla consistentemente expuesta a la vista,
est envuelta en la funcin de la relacin social.
5.El obsesivo-compulsivo da frecuentemente una presentacin parecida al mono y
considerada as a la cabeza como el rgano causante de su conflicto.
6.Los que padecen alguna enfermedad orgnica cerebral hacen cabezas
desproporcionalmente grandes; igual lo hacen los que han sido sometidos a
operaciones, los que han estado preocupados por dolores de cabeza o alguna otra
sensibilidad especial en la cabeza.
3. LA EXPRESIN FACIAL
1. Es una de las caractersticas del dibujo a la cual se puede juzgar directamente
con considerable confianza.
2. En los esquizoides, vemos con frecuencia la expresin facial que refleja
preocupacin autstica y narsista, con gran tamao y abortado o bloqueando
movimiento que se inclina a reforzar su tendencia a la fantasa. En el
movimiento abortado de estas figuras , el impulso de la fantasa al movimiento
es fuerte, pero la figura permanece atrapada en el eje de su propio narcisismo
y exhibicionismo, resultado en la mayora de las cosas una pose esttica, la
cual contrasta significativamente con la evidencia del movimiento interno.
3. Las lneas ms frecuentemente indicadas se hallan en el rea del plegamiento
naso labial y en la parte frente. El nfasis de este tipo se intenta para aadir
profundidad y madurez a la cara.
4. El reforzamiento de un especial pandeo en la frente (vista de prefil) se asocia
generalmente en la mente del sujeto con la capacidad intelectual. El marcado
pandeo occipital que se observa alginas veces en los dibujos puede tener un
significado similar.
5. La gran variedad de variantes concedidas a los rasgos individuales de la cara
ofrece una de las principales fuentes de anlisis del contenido.
4. LA BOCA
1. La boca aparece en los dibujos de los nios casi tan tempranamente como
la cabeza.
2. El nfasis en la proyeccin de la boca puede estar expresado por omisin,
refuerzo, tamao especial, forma especial, sombra, borradura o
desplazamiento.
3. El nfasis oral se ve en los dibujos de nios, individuos primitivos,
regresados, alcohlicos y deprimidos.
4. Por ser la boca fuente de satisfaccin mensual y ertica se destaca
sealadamente en los dibujos de individuos con dificultades sexuales.
5. El nfasis excesivo en la proyeccin de la boca se halla estrechamente
ligado al capricho de los alimentos y a los sntomas gstricos, al lenguaje
incidente y a los arranques del mal humor.
6. La boca detalla con los dientes a la vista en el dibujo de un adulto es
considerado como ndice de infantilidad y agresin oral. A menudo se
observa tambin en dibujos de esquizofrnicos simples o tipos estricos.
Los nios y los deficientes mentales la dibujan tambin as
frecuentemente.
7. Ocasionalmente, an la lengua es indicada, intensificando as la oralidad
en un nivel ms primitivo, esto tambin aade una seal ertica.
5. LOS LABIOS
1.Contribuyen al tono de la expresin facial.
2.Los labios gruesos en la figura masculina se consideran un
signo de afeminamiento.
3.Tambin aparecen con frecuencia con otros rasgos que
reflejan inters narcisista o
femeninos.
4.Algunas veces los labios se desarrollan con una lnea
especialmente sensual y
pueden interpretarse de esa ,manera.
5.Los labios de la figura masculina difieren de los de la femenina.
6.Los labios como arcos de Cupido en combinacin con otros
rasgos excesivamente
cosmetizados se observan en los dibujos de muchachas
sensualmente precoces.
7.Una lnea fuera de lugar colocada entre los labios a manera de una pajilla o
palillo De dientes ha aparecido en dibujos de individuos con una historia de
crotismo oral es sus relaciones sexuales.
8.La ms cruda y especifica concentracin ertica sobre los labios o boca se
observa en los dibujos de individuos con gran falta de madurez. Adems, sus
dibujos en el mismo son crudos.
9.El nfasis ertico-anal es usualmente indicado por la inclusin de un
llamativo cigarrillo o cosa similar en la boca.
6. LA QUIJADA
1. Tiene un papel ms simblico que social.
2. De perfil, la quijada frecuentemente aparece borrada, reforzada, mostrando un
cambio de lnea, o hecha para que sobresalga prominentemente; tal cosa puede
tomarse como una compensacin por debilidad, indecisin y/o temor a la
responsabilidad. Se puede interpretar tambin como un fuerte impulso a aparecer
socialmente enrgico y dominante. A menudo, este impulso se observa ms
claramente en el reforzamiento de todo el perfil facial, en contraste con lneas
sutiles restantes. En tales casos, el impulso no es usualmente exteriorizado en la
conducta, sino que es alimentado por la fantasa. En general, una interrupcin en
la lnea o un marcado reforzamiento puede ser el sello distintivo de la quijada.
3. Frecuentemente la quijada de la figura femenina es proyectada con bastante
diferenciacin a la de la figura masculina.
4. Por ejemplo: varones dependientes a menudo simbolizan la proyeccin de un
mayor poder hacia la hembra, no solamente al dibujar una figura femenina ms
grande, sino al proporcionarle una quijada mucho ms prominente.
7. LOS OJOS
1. Una parte considerable de la funcin de la comunicacin social que se atribuye
a la cabeza se halla concentrada en los ojos. Estos son rganos bsicos para el
contacto con el mundo exterior y son considerados como el espejo del alma.
2. Los paranoides dan mucho nfasis a los ojos (se hallan muy alertas en cuanto a
todos los detalles acerca de ellos).
3. Los sujetos algunas veces dibujan un ojo furtivo y sospechoso, sugiriendo as
ideas de alusin.
4. Tambin vemos el ojo penetrante en dibujos que aparentan tener ms la
funcin de una actitud socialmente agresiva.
5. El ojo puede tambin significar dao, poder o control hipntico, y en estos
casos se considera una intima relacin con el cerebro.
6. El ojo grande, oscuro, acentuado o amenazante, produciendo una imagen de
hostilidad y/o sospecha, lo vemos en el paranoide.
7. Generalmente, las mujeres dibujan los ojos ms grandes y elaborados que los
hombres.
8. El hombre con inclinaciones homosexuales, a menudo muy extrovertido en su
personalidad social, puede dibujar grandes ojos con pestaas a la figura del
hombre, en combinacin con un destacado tacn alto.
9. En otros casos, el rea del orbita del ojo, indicada por una lnea, puede ser grande,
pero el ojo en si ser muy pequeo. Estos individuos pueden mostrar fuerte
curiosidad visual, pero tiene alguna culpabilidad conectada con esa funcin, tal vez
de naturaleza voycuristica.
10. Hay sujetos que dibujan la figura con los ojos cerrados, como si deliberadamente
se cerrarn al mundo con el propsito de aislarse mejor en su propio narcisismo.
11. Una menos voluntaria y ms aguda proyeccin del no ver es la omisin de la
pupila y hacer el dibujo del contorno del ojo solamente. En este dibujo, el mundo
no esta activamente cerrado al sujeto, sino percibido vagamente, como una
especie de masa no diferenciada con pequea discriminacin de los detalles.
12. El ojo vacio es a menudo sintomtico de inmadurez emocional y egocentrismo.
13. A veces, este dibujo del ojo vacio es llevado hasta el extremo de realizar la
repeticin del trazado de pequeos crculos, como ojos, nariz, boca y botones en
una figura. Esto ha sido observado en adultos extremadamente infantiles, en
deficientes mentales y algunas veces en nios (tal ves como un reflejo de
dependencia, emocin superficial y falta de discriminacin).
8. LA CEJA
1. El significado de la ceja no ha sido totalmente comprendido an.
2. El destacar la ceja probablemente llene el mismo significado que algunas
indicaciones sobre el pelo.
3. La ceja bien arreglada, como as tambin el peinado bien arreglado, es
uno de los estereotipos sociales que reflejan refinamiento y cuidado
personal, mientras que la ceja peluda revela caractersticas ms
primitivas, speras y no inhibidas.
4. La ceja bien arreglada conlleva el acento de una actitud critica hacia la
gente menos educada.
5. La ceja levantada se asocia con el desdn, la arrogancia o la duda.
9. LA OREJA
1. Es un rgano relativamente pasivo.
2. La inclusin de la oreja en los dibujos se hace a una mayor edad que los otros
rasgos faciales.
3. Es considerado menos significativo omitir la oreja que omitir otra parte ms activa
del cuerpo.
4. Si la oreja se destaca por el tamao, el reforzamiento o la transparencia a travs del
pelo, forma, colocacin o borraduras puede indicar desde ligera reaccin a la critica
u opinin social hasta alucinaciones auditivas, correlacionando a menudo el grado
de distorsin de la oreja con la intensidad de la experiencia auditiva que refleja.
5. El paranoide(con su cautela, sospecha y desconfianza) pone nfasis en la oreja en
la mayora de los casos.
6. El esquizoide, con vagas ideas de referencia, a veces da un moderado nfasis a la
oreja.
7. A menudo, el individuo con conflictos homosexuales proyectar ideas de referencias
y reacciones paranoides, poniendo nfasis especialmente en la oreja.
8. El individuo susceptible a la ofensa y resistente a la autoridad puede tambin
mostrar acentuacin moderada en la oreja.
10. EL PELO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
11. LA NARIZ
1. Es esencialmente poseedora de simbolismo sexual.
2. La mayora de los hombres le otorgan considerable atencin .
3. Los adolecentes muy frecuentemente consideran la nariz como la peor parte
de su cuerpo.
4. La nariz sombreada o cortada se relaciona bastante con los temores de
castracin a causa de practicas onanistas.
5. La nariz reforzada sugiere intento de compensacin a causa de una
sexualidad inadecuada.
6. La impotencia del hombre se halla a menudo expresada simblicamente con
le dibujo de una nariz excesivamente larga.
7. El adolecente indeciso o con problemas sexuales es probable que proyecte
sus dificultades sexuales frecuentemente en un smbolo de exhibicin, como
la corbata, una bragueta grande sobre el pantaln o una sombra o corte de
la nariz.
8. Si las ventanas de la nariz estn sealadas con algn grado de nfasis, se
les considera como un acento especifica de agresin, interpretacin la cual
se halla generalmente corroborada por otros rasgos del dibujo.
12. EL CUELLO
1. El cuello lo destacan los sujetos que se hallan perturbados a causa de la falta de
coordinacin entre sus impulsos y funciones intelectuales. Tiene alguna conciencia
de la escisin de su personalidad. Se dejan entre ver conflictos relacionados con el
Sper Yo. Estructuralmente, el cuello es el eslabn entre el cuerpo (impulso) y la
cabeza (control intelectual). un cuello fino y delgado lo tienen los moralistas,
educados, rgidos, etc, mientras que el cuello corto se le asocia con el impulso, el
mal humor, etc.
2. Los esfuerzos ms serios del suicidio se dirigen al cuello.
3. El cuello es una de las ultimas parte que insertan los muchachos en sus dibujos.
4. La omisin del cuello se ve como un factor de inmadurez en dibujos de nios,
adultos deficientes mentales e individuos regresivos. La incapacidad para
entendrselas racionalmente y coordinar los impulsos a travs de una conducta
adecuada es una falla evidente en estos individuos.
5. El cuello largo y a menudo muy fino se observa mayormente en los dibujos delos
esquizoides o en el de los esquizofrnicos .
6. Clnicamente, muchos de estos individuos sufren una sensacin de debilidad
corporal, la cual expresen en una tendencia compensatoria hacia el poder fsico y
la agresin. En sus asociaciones verbales, ellos consideran el pecho o los hombros
como la parte mejor de sus figuras de hombres y deploran las funciones de la
cabeza. Fisicamente son inferiores y psicosexualmente infantiles.
10. La omisin de los brazos nunca debe tomarse como un descuido casual.
11. Los brazos aparecen en los dibujos de nios desde muy temprana edad.
12. Los esquizofrnicos o los sujetos extremadamente deprimidos pueden
omitir los brazos como un signo de recogimiento en relacin con las
personas y las cosas.
13. Los hombres pueden omitir los brazos de la figura de mujer, indicando esto
que han sido rechazados por su madre y/o por otras mujeres. En tales
casos, lo brazos de la figura del hombre pueden estar muy extendidos hacia
fuera.
14. El brazo extremadamente largo ha sido asociado con la ambicin.
15. La mano en la regin genital se asocia, en la mayora de los casos, con
individuos preocupados con las practicas onanistas