(152) Preparando las estampitas...

o Lutero
contra s mismo (I)
M Virginia, el 6.01.17 a las 6:43 AM
Entre los Materiales para la SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS
CRISTIANOS y para el resto del ao 2017 que la Santa Sede ha publicado
recientemente, leemos que
Separando lo que es
polmico de las cosas
buenas de la Reforma, los
catlicos ahora son
capaces de prestar sus
odos a los desafos de
Lutero para la Iglesia de
hoy, reconocindole como un
testigo del evangelio (Del
conflicto a la comunin, 29). Y
as, despus de siglos de
mutuas condenas y
vilipendios, los catlicos y los
luteranos en 2017 conmemorarn por primera vez juntos el comienzo de la
Reforma.

Encontramos pues, en un solo prrafo, varias propuestas que lamentablemente

no estamos dispuestos a compartir de ningn modo, pues ni celebramos ni
conmemoramos la apostasa de entonces, ni la de ahora.
a)
Considerar las cosas buenas de la Reforma separadamente de lo
que es polmico: nos parece algo as como mirar el lado bueno de que a uno le
amputen una pierna, porque unos amigos le llevarn caramelos al hospital, o
porque tendr unas preciosas muletas. No es que seamos negativos, pero es
que es saludable mirar la realidad con los dos ojos, y si no, es que uno anda
medio tuerto, aunque se haga pirata para consolarse.
b)
los catlicos son capaces ahora de prestar sus odos a los desafos de
Lutero para la Iglesia de hoy A qu viene tanto hodiernismo, para quienes
creemos que nuestra meta es la eternidad? Por supuesto, cae aqu de madura la
crtica a quienes estamos tal vez anquilosados en un antes que habra que
repudiar, y que, dicho sea de paso, ya no tiene mucho que decir a la Iglesia de
hoy. Entonces se trata de una nueva Iglesia? No es una realidad eterna,
sobrenatural, la que ha fundado Cristo? De qu nos estn hablando? Vale
decir que un hereje de hace 5 siglos tiene un mensaje vlido para esta Iglesia de
hoy, que nada tiene que ver con la de ayer? Y a cul pertenecemos los
catlicos?
c)
Se insiste, en fin, en el reconocimiento del heresiarca como testigo
del evangelio, cosa que ya ha comentado suficientemente Bruno, y que

suscribimos, considerndolo un despropsito absurdo y agraviante al

Evangelio de Jesucristo.
..
Pero pensamos que si la propuesta es empezar a reconocer las virtudes de
Lutero, lo mejor sera empezar a leer seriamente algunos escritos de este solemne
heresiarca, tan injustamente (?) maltratado por la Iglesia durante 500 aos (siglos
de mutuas condenas y vilipendios), para encontrar algunas expresiones que
seguramente le harn derramar a ms de uno, lgrimas conmovidas Qu
gratitud habremos de tener por hacer por fin justicia a este testigo del Evangelio
(sic), y poder ahora difundir convenientemente su devocin para ejemplo de todos
los fieles cristianos! Como por otra parte, de la abundancia del corazn habla
la boca, qu mejor para advertir la exhuberancia de bonhoma y santas
intenciones que ornaban su alma, que espigar su pensamiento en cartas y
exhortaciones? Porque siempre sostuve y sostendr -como me ha enseado la
Iglesia- que el mejor modo de honrar a los testigos es siguiendo sus pasos,
y compenetrndonos de
sus pensamientos y doctrinas.
Para facilitar pues el apostolado de prensa
devota de ciertas editoriales cristianas
-entre las que
seguramente pronto encontraremos eco de
los homenajes ecumnicos de este
ao- ,publicamos aqu slo algunas frases
para que sean impresas como
estampitas o sealadores piadosos,
agrupadas segn la materia, agradeciendo
algunas que hemos tomado de la serie
publicada por el p. Olivera.
Y si a algn ecumanitico le resultasen
chocantes las estampitas"tal vez sea
hora de preguntarse si algo andar mal encaminado
Las citas con las referencias exactas, que no transcribimos en todos los casos, se
hallan en su mayora, en las fuentes al pie. (*).
***
Repasamos sumariamente, pues, lo que este testigo predicaba sobre
algunos temas:
- Sobre la Santa Misa (Al igual que el demonio, Lutero saba claramente que sta
era el centro y eje de la vida de la Iglesia):
-Yo nunca dejar de atacar las dos columnas del Papado: los votos monsticos y el
sacrificio de la misa

-La misa es un ministerio sacrlego, diablico, impo, abominable (). El culto de la

misa supera toda impiedad y abominacin, de suerte que si otra causa no hubiere
para colgar los hbitos, abandonar el convento y detestar los votos, sera ms que
suficiente esta abominacin de la misa
-"Destruid la Misa, y destruiris al Papado.
-Por lo tanto, es un error evidente e impo escribe ofrecer o aplicar la misa por
pecados, por satisfacciones, por los difuntos La misa es ofrecida por Dios al
hombre, y no por el hombre a Dios.
-(contra la adoracin del Santsimo Sacramento): Cristo instituy la Eucarista como
un recuerdo de su Pasin. Es una idolatra adorarlo.
- El culto se diriga a Dios como homenaje; de ahora en adelante se
dirigir al hombre para consolarlo e iluminarlo. El sacrificio ocupaba el
primer lugar; ahora lo suplantar el sermn.

- Sobre la Santsima Virgen (Lutero

tena honda devocin a la Virgen,
pero considera que no es mediadora,
lo cual es un rebajamiento de
Nuestra Seora, dando con ello un
gran contento a Satans, que luego
anim a sus discpulos a humillarla
cada vez ms, hasta la aversin a
Ella que tienen hoy muchos
protestantes):
-"No todos podemos ser Madre de
Dios; aparte de eso, (Mara) est al
mismo nivel que nosotros".
-(Consideraba que la oracin Salve
Regina era una blasfemia). Tus
plegarias, oh cristiano!, me son a m
tan caras como las de ella (la Virgen).
Y por qu? Porque si crees que Cristo
vive en m tanto como en ella, puedes
t ayudarme tanto como ella".

- Sobre el Papado: (paradjicamente, si adhirisemos a estas expresiones,

deberamos hacer caso omiso a todo lo que diga Roma, sin ningn problema de
conciencia)
-"La nueva Iglesia de las putas y del diablo (la Iglesia Romana, invadida por una
multitud de diablos), el diablo de las indulgencias, el diablo de las bulas, el diablo de
las cofradas, el diablo de los santos, el diablo de la Misa, el diablo del purgatorio, el
diablo de los conventos, el diablo de la clereca, el diablo del papa".

-"Toda la Iglesia del Papa es una Iglesia de putas y hermafroditas".

- (La Iglesia Romana) es prostituta del diablo". Una meretriz vestida de prpura y
madre borracha de fornicaciones".
- Eres la prostituta de los herejes. (Explicaciones de las 95 tesis)
- Y mientras yo dorma o beba la cerveza de Wittenberg junto a mis amigos Philip y
Amsdorf, la Palabra debilitaba al papado de forma tan grandiosa que ningn
prncipe o emperador consigui causarles tantas derrotas. Yo nada hice: la Palabra
lo hizo todo.
- Yo no impugno la inmoralidad y los abusos, sino la sustancia y la doctrina del
Papado.
- Eres el peor canalla de todos los canallas de la tierra!. (Contra el papado de
Roma fundado por el Diablo)
- Su infernalidad, el papa. (En lugar de Su santidad, el papa) (Contra el papado
de Roma fundado por el Diablo)
- Eres peor que todos los demonios. Lo que has hecho, ningn demonio lo haba
hecho antes.(Defensa y explicacin de todos los artculos)
- Usted es un vicario del Diablo, un destructor de la iglesia de Cristo, un maestro de
mentiras, blasfemias e idolatras; Usted es un asno, con sus largas orejas de burro y
su condenada boca mentirosa.(Contra el papado de Roma fundado por el Diablo)
- El infernal Satans te maneja.(Contra el papado de Roma fundado por el Diablo)
-Quiero en adelante, y hasta desde mi sepulcro, maldecir e impugnar a esos
miserables que ya no escucharn de m ninguna buena palabra. Quiero hacer
estallar sobre ellos mi trueno y mis relmpagos hasta que sucumban.

-Los papistas ponen en el cielo a gentes que slo han sabido

amontonar obras; entre tantas leyendas de santos no hay una
sola que nos descubra al santo verdadero, al hombre que haya
posedo la verdadera santidad cristiana, la santidad por la fe.
- Estoy cansado de la pestilente voz de tus sirenas.
(Explicaciones de las 95 tesis)
- Usted acta y habla como la novia del Diablo, expresando lo
que el Diablo le inspira.(Contra los profetas celestiales)
-Qu ms puedo decir aqu, excepto que esas ideas se originan
en sus propios brebajes o en sus sueos de borracho?(Las
llaves)
- Tus palabras son tan tontas e ignorantemente compuestas
que no puedo creer que las entiendas.(Explicaciones de las 95
tesis)
- (Dirigindose a la Jerarqua Catlica) Queridos asnos(Las
llaves)
-El papa es adversario de Cristo y apstol del diablo
el papa es peor que el turco por eso yo lo llamo el gran
asesino loado sea Dios, porque a los ojos de Su Santidad y de
los papistas yo soy un hereje
- Aun cuando el Anticristo aparezca Qu mayor mal
puede hacer del que has hecho y haces todos los
das?(Por qu los libros del Papa fueron quemados)
- T eres el verdadero, jefe, y final Anticristo.(Defensa y
explicacin de todos los artculos)
- T tienes el sacerdocio de Satans.(En cuanto al ministerio)
- Deberan ser correctamente llamados abogados de asnos.
(Sobre los Concilios y la Iglesia)
-"La nueva Iglesia de las putas y del diablo (la Iglesia Romana,
invadida por una multitud de de diablos), el diablo de las
indulgencias, el diablo de las bulas, el diablo de las cofradas, el
diablo de los santos, el diablo de la Misa, el diablo del purgatorio, el diablo de los
conventos, el diablo de la clereca, el diablo del papa".
- Los buenos cristianos deben lavar sus manos en la sangre de los
papistas.
- Habra que tomar al papa, los cardenales y a toda la canalla de la idolatra y de la
santidad papista, tirarles la lengua a estos blasfemos hasta la nuca y clavarlos en
postes en el mismo orden en que colocan sus sellos en las bulas.
- Hago votos para que el papado y su canalla sean sepultados en los abismos
infernales.

-El papa mismo es un loco furioso, un falsificador de la historia, un mentiroso, un

blasfemo, un profanador, un tirano del emperador, de los reyes y del universo
entero, un estafador, un bribn, un expoliador de los bienes eclesisticos y seculares
(). Cerdo, burro, rey de los asnos, perro, rey de las ratas, lobo, osolobo, hombre
lobo, len, dragn, cocodrilo, larva, bestia, etc.
-El papa es la cabeza de la maldita multitud de los peores bribones de la tierra: un
lugarteniente del demonio, un enemigo de Dios, adversario de Cristo, destructor de
las iglesias cristinas, maestro de todas las mentiras, blasfemias e idolatras;
archiladrn de las iglesias, robador de las llaves y de todos los bienes sacros y
profanos, asesino de reyes, instigador de toda clase de matanzas, el mayor burdelero
de los burdeleros y fomentador de toda lujuria

Quien esto piensa del Papado, evidentemente proyectar esta concepcin a todo
aquello que lo hace posible: el sacerdocio ante todo:
-Sobre el sacramento del Orden
-"Al consagrarlo para la Misa, el obispo transforma a un cristiano consagrado por el
Bautismo en un demonio desconsagrado".
- Yo por mi parte, preferira haber
sido adltero, homicida, rufin y
salteador de caminos antes que
sacerdote.
- Lo que no est en la Escritura es un
agregado de Satans. Ahora bien, la
Escritura no conoce el sacerdocio visible. No
conoce ms que un sacerdote, un Pontfice,
el nico: Cristo. Con Cristo todos somos
sacerdotes. El sacerdocio es a la vez nico y
universal. Qu locura querer acapararlo
para unos pocos! Toda distincin
jerrquica entre los cristianos es
digna del Anticristo. Por lo tanto,
malditos sean los pretendidos
sacerdotes.
- (A un amigo que ha dejado el sacerdocio
amancebndose con una mujer) Hay una
vigorosa conjuracin entre Felipe (se
refiere a Melanchthon) y yo en contra de
los votos de los religiosos y de los
sacerdotes, para abolirlos y
anularlos: oh! aquel bandido de anticristo con sus escamas, cmo ha servido de
instrumento a Satans para destruir todos los misterios de la piedad cristiana! ().
Dichoso t que has vencido con el honroso matrimonio aquel impuro celibato.
-En verdad, todos los cristianos son el estado eclesistico, entre ellos no hay ms
diferencia que la de la funcin Si el papa o un obispo da la uncin, hace tonsuras,
ordena, consagra, se viste de distinta forma que los laicos, puede hacer que

tramposos o dolos sean ungidos, pero no puede hacer un cristiano ni un

eclesistico todo lo que sale del bautismo puede jactarse de ser
consagrado sacerdote, obispo y papa, aunque no convenga a todos
ejercer esa funcin (Manifiesto a la nobleza cristiana de Alemania)
- Precave y aconseja que nadie se haga sacerdote, monje o monja, y que
los que ya lo son, cuelguen los hbitos (). Hagmoslo as por otro par de aos
y ya vers qu polvo llevan el papa, el obispo, el cardenal, el cura, el monje, las
campanas, los campanarios, la misa, las vigilias (). Todo esto se desvanecer como
una sombra
-El sacerdote que dice la misa no es sacerdote de Dios sino de Satans..
- Cmo hemos de carecer de facultad para aceptar, juzgar o discriminar lo bueno o
lo malo en materia de fe, siendo como somos, todos sacerdotes?

- Sobre el celibato y la vida monstica:

-"Todos los monasterios son prostbulos de Satans".
-No existe en m lo requerido para vivir en continencia
-Los votos monsticos son imposibles y anticristianos, pura hipocresa o soberbia
() El matrimonio es absolutamente obligatorio y necesario para quien
tiene rganos de generacin.
-Si yo tuviese apiados en una sola casa a todos los franciscanos, prendera fuego a
la casa.
-La palabra de Dios creced y multiplicos no es un precepto, es ms que un
precepto, es una obra divina que no est en nuestro poder impedir o permitir; me es
ms necesaria que ser hombre, que beber, que comer, que las necesidades
fisiolgicas, escupir, dormir o despertarme. Esta obra es nuestra misma naturaleza,
un instinto tan arraigado en nosotros como los miembros que poseemos con ese fin.
(Sermn sobre el Matrimonio, 1522).
Los votos solemnemente pronunciados delante de Dios son una
renegacin de Cristo, un engao diablico, contrarios al Evangelio, y en tal
supuesto, son por ellos difamados como apstatas an los religiosos que se han
mantenido fieles a Dios.
Mediante el voto de castidad se reniega de ser hombre, con lo cual cada uno de ellos
es invitado a quebrantar los sagrados votos; adelante, pues, decididamente, teniendo
ante los ojos a Dios en la recta fe, y volviendo la espalda al mundo con su batahola,
taconazos y vocinglera; no escuchar ni mirar nada aunque detrs de
nosotros se hundan Sodoma y Gomorra, ni preocuparse de su paradero.
-Todos los benedictinos, cartujos, descalzos, predicadores, agustinos y carmelitas, es
decir, todos los, monjes y monjas estn perdidos sin remisin, y nada ms
que los cristianos a secas se salvarn.
-As como no est en mi poder renunciar a ser hombre, as no depende de m vivir
sin mujer

-Plugue a Dios enviar sobre ellos (los religiosos) la

lluvia de fuego y azufre que consumi a Sodoma y
Gomorra, y precipitarlos al fondo del mar para que
perezca hasta su memoria.
- (Luego de un rapto de religiosas, al organizador de la
hazaa) Bienaventurado ladrn: como Cristo, habis
sacado a esas pobres almas de la crcel de la tirana
humana; lo habis hecho en una fecha
providencialmente adecuada, en el tiempo de Pascua, en
que Cristo destruy la prisin de los suyos.
-(Invitando a quebrantar el voto de castidad) Slo
pasars un breve momento de vergenza, despus
vendrn los bellos aos llenos de honor. Que Cristo te d
su gracia para que por su Espritu estas palabras sean
la vida y fuerza de tu corazn.

Es razonable que quien repudia los medios

sobrenaturales de la vida de fe, termine
divorciando tambin de sta la caridad,
rebajndola a un puro humanismo. Todo parecido con el modernismo imperante
es pura casualidad
- Caridad-Filantropa
-La fe trata con Dios en el interior del corazn; la caridad en el exterior, se ocupa del
prjimo.
-Las virtudes infusas de la esperanza y de la caridad, tomadas en el sentido de los
sofistas, han de rechazarse; la caridad se dirige al prjimo, la fe a Dios.
- No le amaba, sino que cada vez aborreca ms al Dios justo, castigador de
pecadores. Contra este dios me indignaba, alimentando en secreto, si no una
blasfemia, s al menos una violenta murmuracin.

Divorciado el orden natural del sobrenatural, eliminando las benditas mediaciones

por las que ascendemos a ste, es lgico tambin su repudio a todo medio
asctico:
- Sobre el ayuno y la penitencia
-Todos somos santos (pero refirindose a la mortificacin y ayuno)
-Ese gnero de santidad tambin pueden practicarlo todos los das los perros y los
cerdos.
- Devoro como un checo y bebo como un alemn (carta a su amante, Catalina Bora,
2-7-1540)
-"Aquel a quien no le gusta el vino, la mujer ni el canto, ser un necio toda su vida.

-No soy ms que un hombre sujeto a dejarme arrastrar por la sociedad, la

embriaguez, los movimientos de la carne

- Sobre la Razn y la libertad

-Afirmo que tanto en el hombre como en los demonios las fuerzas espirituales han
sido no slo corrompidas por el pecado sino destruidas por completo, de modo que no
queda en ellos sino una razn depravada y una voluntad enemiga y adversaria de
Dios, siendo el nico objeto de ambas la lucha contra
l.
-El cristianismo no es ms que un continuo ejercicio
de sentir que no has pecado aunque hayas pecado y
que todos tus pecados son cargados a Cristo.
-La verdadera piedad, la nica que vale a los ojos de
Dios, se encuentra en obras extraas (de Cristo), no en
las nuestras.
-"La razn es la grandsima puta del diablo; por su
naturaleza y manera de ser es una puta carcomida
por la roa y la lepra, a quien habra que pisotear y
destruir junto con la sabidura. Arrjale inmundicia al
rostro para afearla.la abominable merecera ser
relegada a la ms sucia habitacin de la casa, a las
letrinas.
-La razn es la ms feroz enemiga de Dios
-La razn se opone directamente a la fe, por lo cual
hemos de dejarla en libertad. En los creyentes debe ser
muerta y sepultada.
-Es falso decir que la voluntad es libre de decidir
entre el bien y el mal. La voluntad no es libre, es
esclava,
-Has de abandonar tu razn, ignorarla, aniquilarla
por completo, de lo contrario no entrara en el Cielo.
-Es imposible poner de acuerdo a la fe con la razn
-Es necesario dejar a la razn en su casa, porque es la enemiga nata de la feNada
hay tan contrario a la fe como la ley y la razn, hay que vencerlas si se quiere
alcanzar la bienaventuranza.
- Es falso decir que la voluntad es libre de decidir entre el bien y el mal. La voluntad
no es libre, es esclava,
- Pero desde que la novia del demonio, la Razn, esa bella prostituta, interviene y se
cree que es sabia, y que lo que dice, lo que piensa, viene del Espritu Santo, quin
puede ayudarnos, entonces? Ni los jueces, ni los mdicos, ningn rey ni emperador,
porque [la Razn] es la mayor puta del diablo.

- No hay papa, ni obispo, ni hombre alguno que tenga el derecho de imponer al

cristiano ni una sola slaba sin su
consentimiento.
- Nadie puede dar rdenes a la fe.

- Sobre Aristteles, Santo Toms y la

escolstica:
-Hace trescientos aos que la Iglesia soporta
esa pasin enfermiza, esa verdadera lujuria
que os impulsa a corromper la doctrina; dao
sin igual causado por los doctores
escolsticos.
-Las universidades y tantos hombres
eminentes como han producido no han hecho
ms que quemarse las pestaas sobre
Aristteles, difundiendo ms erores que
verdades pudo ste ensear.
-(Sto. Toms de Aquino) Nunca comprendi un captulo del Evangelio o de
Aristteles.
-Es imposible reformar la Iglesia si la teologa y la filosofa escolstica no se
arrancan de raz junto con el derecho cannico.
-Aristteles es el reducto impo de los papistas. Es para la teologa lo que las
tinieblas son para la luz. Su tica es la mayor enemiga de la gracia.
- Es un filsofo rancio, un pillo digno de ser encerrado en el chiquero o en el establo
de los asnos.
- Es un calumniador desvergonzado, un comediante, el ms astuto corruptor de los
espritus. Si no hubiera existido en carne y hueso, no sentira el menor escrpulo en
tenerlo por un verdadero diablo.

- Sobre la Universidad y los telogos

-La Sorbona, madre de todos los errores, ha definido no pudiendo hacerlo peor, que
si una cosa es verdadera lo es para la filosofa y para la teologa; es una verdadera
impiedad suya haber condenado a los que sostenan lo contrario.
-La facultad de Pars es la sinagoga condenada del diablo, la ms abominable
ramera intelectual que haya aparecido bajo el sol, la verdadera puerta del infierno.
-La lgica carece en teologa de utilidad, porque Cristo no necesita de invenciones
humanas.
-"La medicina hace enfermos; la matemtica, tristes; y la teologa, gente pecadora.

Si por algo se destacan los testigos del Evangelio es por su aversin al

pecado, y su clara conciencia del mismo y de todo lo que a l conduce. Se
destacan, en fin, por su discernimiento recto en el combate espiritual.
- Sobre el pecado
-El pecado no podr separarnos de Cristo, aunque hiciramos mil
fornicaciones y tantos homicidios en un dia".
-Oh, si pudiese encontrar algn lindo pecado para burlar al diablo, para
hacerle entender de una vez por todas que no reconozco ningn pecado y
que mi conciencia no me reprocha ninguno! Los que nos vemos atacados y
atormentados as por el diablo, hemos de alejar de nuestros ojos y de nuestro espritu
el declogo completo.
-"Peca y peca fuertemente, pero cree con mayor fortaleza an y algrate en Cristo".

- Sobre la Tentacin y los combates con el demonio

-Por qu crees que bebo tanto vino, que charlo tanto, que soy tan aficionado a la
buena mesa? Porque cuando el diablo se prepara a burlarse de m y
atormentarme, quiero tomarle la delantera.
- (Hablando de su pasado) Estaba tan alejado de Cristo, que cuando vea alguna
de sus imgenes, por ejemplo el crucifijo, me estremeca de espanto;
hubiera preferido ver al diablo
-Bebed, comed, entregaros a la alegra! Cuando los cuerpos estn tentados
hay que darles abundantemente de comer y beber; quede el ayuno para
los libertinos. (Denifle, 182. M 205) (Seala Maritain que a causa de sus excesos,
cuando se examin su cuerpo se inform que ste estaba lleno de humores
corrompidos)
-Horrible combate! Conozco muy bien el que se empea cuando el diablo viene,
excita la carne y la incencia..:! (sermn del 16-1-1519)
-Es menester algunas veces cometer un pecado por odio y desprecio al diablo, a fin
de evitarle la ocasin de crearnos escrpulos por nonadas; si tenemos miedo de
pecar estamos perdidosOh, si yo pudiera encontrar un buen pecado para burlar al
diablo..!
-Si no se puede orar en semejante estado, al menos se puede maldecir!
-Sindome imposible orar, me es necesario maldecir. Cuando debo decir Santificado
sea tu nombre, me veo en la necesidad de exclamar: Maldito, execrado, infamado,
sea el nombre de los papistas y de todos los que blasfeman tu nombre! Cuando tengo
que decir Venga a nos el tu reino, digo: Maldito, execrado y exterminado sea el
papado y todos los reinos de la tierra que estn contra tu reino En lugar de decir
Hgase tu voluntad, digo Malditos, execrados, infamados y aniquilados sean los
designios y conjuraciones de los papistas y de todos los que se rebelan contra tu
voluntad y tu consejo! De esta manera oro cada da sin interrupcin, con los labios y
con el corazn, y conmigo cuantos creen en Cristo

-Hay tantos diablos en Works como tejas en los

techos: ir.
-He visto y desafiado a numerosos demonios.

Habra que aclarar que el ser testigo del

Evangelio de Jesucristo es prcticamente
inseparable del ser testigo de la Verdad?
Veamos qu piensa Don Martn
- Sobre la mentira
-"Qu dao puede haber en que, para bien superior
de todos y de la Iglesia cristiana, se diga una
mentira, por grande que sea?
-Una mentira necesaria, til, una mentira bien
intencionada, nunca va contra Dios.
Seala Maritain que se separ al pueblo de la
comunin con la Iglesia sin que ste lo
advirtiera. Escribe en 1545:
-Como entonces poco luego de su apostasanuestra doctrina era nueva y escandalizaba a las
masas en todo el mundo, tuve que avanzar con
precaucin y a causa de los dbiles, omitir muchos
puntos, cosa que no he hecho despus.
-El mundo entero est tan apegado a la Misa que parece imposible arrancarla del
corazn de los hombres. Suprime el Canon sin que el pueblo lo advierta.
-El sacerdote puede arreglarse de tal modo que el hombre del pueblo no se entere del
cambio operado y pueda asistir a misa sin encontrar de qu escandalizarse.
-Los sacerdotes saben por qu razones les es un deber suprimir el canon; es intil
explicrselo a los laicos. (As tambin Gustavo de Vasa declaraba al pueblo No
queremos otra religin que la de nuestros antepasados; mientras introduca la
hereja en sus estados.)

(continuar)
(Creo que es providencial publicar este post en la luminosa fiesta de Epifana
cuntas estrellas necesitamos hoy para alumbrar tamaa confusin! Que los
Santos Reyes Magos nos concedan docilidad a la Luz verdadera)
..
(*) Bibliografa:
-Maritain, J.: Tres reformadores, Difusin, Bs.As. 1908.
-Senz, Alfredo: La Nave y las tempestades. La Reforma Protestante, Gladius,
Buenos Aires, 2005

-Obras de Martn Lutero, Paids, Bs. As., 1974.