La educacin en tiempos

de la ltima dictadura
cvico-militar

Introduccin
A partir del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, se instaur en el pas una
dictadura que implant el terror ms profundo que ha conocido la sociedad argentina en
palabras de Rodolfo Walsh y posibilit la imposicin de un modelo de pas autoritario,
econmicamente regresivo y socialmente injusto requerido por los centros de poder
internacional y los grupos econmicos concentrados. Este golpe se insert en una cultura
poltica atravesada por prcticas de violencia estatal y paraestatal, y por la continua
alternancia de dictaduras militares y democracias restringidas durante todo el siglo XX. El
objetivo de eliminar al activismo social, desmantelar la organizacin popular, disciplinar a la
sociedad y vaciarla hasta de su propia memoria, requiri poner a la totalidad de las
instituciones del Estado al servicio del terror.
Nueve fueron los objetivos bsicos del autoproclamado Proceso de Reorganizacin
Nacional (de aqu en adelante PRN) de acuerdo al Acta publicada en el Boletn Oficial cinco
das despus de concretado el golpe de Estado. En lo que a nuestro inters se refiere, no
podemos dejar de mencionar los objetivos 8 y 9, vinculados directamente con los fines del
PRN en relacin a la poltica educativa. El primero de estos objetivos buscaba la
Conformacin de un sistema educativo acorde con las necesidades del pas, que sirva
efectivamente a los objetivos de la Nacin y consolide los valores y aspiraciones del ser
argentino. ste, a su vez, se relacionaba con la segunda de las metas que destacamos, la
cual sostena la Ubicacin internacional en el mundo occidental y cristiano, manteniendo la
capacidad de autodeterminacin y asegurando el fortalecimiento de la presencia argentina en
el concierto de las naciones. La vinculacin de los objetivos se daba en el marco de una
estrategia explcita de declararle la guerra a la subversin, representada, al interior del pas,
por distintas organizaciones y militantes con un pensamiento de izquierda (incluso por
aquellos que eran sospechados de esto por los propios militares). Esto, adems, se debe
analizar en el contexto de polarizacin entre Occidente y Oriente, debido a la Guerra Fra,
comprendiendo que la Junta Militar explicitaba estos objetivos para colocarse en el bando del
bloque occidental.

La lucha cultural y educativa.

Los funcionarios de la ltima dictadura cvico-militar sostenan que se evidenciaban
sntomas de una grave enfermedad moral que afecta a toda la estructura cultural-educativa,
y que la misma era producto de los excesos de saberes, opiniones, actitudes y prcticas que
haban orientado la poltica educativa de las dcadas previas.
Luego del golpe del 24 de marzo, Ricardo Bruera fue designado Ministro de Educacin
de la Dictadura (estuvo a cargo de la cartera hasta mediados de 1977). La concepcin
pedaggica de Bruera y sus colaboradores sostena que deba existir una articulacin entre
la libertad individual y colectiva pero que sta slo era posible de concretar a partir del
establecimiento del orden. No slo orden social sino un orden interno generado por un
disciplinamiento externo y el autocontrol personal. Desde el Ministerio de Educacin y
Cultura, se gest la "Operacin Claridad". As llamada por el propio gobierno militar, fue el
soporte burocrtico para la represin cultural y educativa. Se trataba de un plan a travs del
cual se pretenda identificar a los opositores al rgimen en el mbito cultural y de lograr la
propugnada articulacin entre libertad individual y colectiva a travs del orden. Los
integrantes del Proceso se sentan amenazados por las ideas y proyectos extranjerizantes,
por lo que buscaron restaurar los valores occidentales y cristianos y erradicar toda
concepcin ideolgica que no fuera afn a esos contenidos. En esa va, el propio Jorge
Rafael Videla afirmaba, en declaraciones al diario La Prensa, del 18 de diciembre de 1977,
que:
El terrorista no slo es considerado tal por matar con un arma o colocar una bomba,
sino tambin por activar, a travs de ideas contrarias a nuestra civilizacin, a otras
personas".
El Ministerio de Educacin distribua en ese ao un folleto titulado Subversin en el
mbito educativo (Conozcamos a nuestro enemigo), en el cual se sostena que:
El accionar subversivo se desarrolla [en los niveles preescolar y primario] a travs de
maestros ideolgicamente captados que inciden sobre las mentes de los pequeos alumnos,
fomentando el desarrollo de ideas o conductas rebeldes.

La censura fue uno de los mecanismos de control que aplic la dictadura militar. En
dependencias del Estado, trabajaron muchos censores determinando qu se poda publicar;
recortando pelculas; letras de canciones; etc.
Otro instrumento desarrollado en base a la Operacin Claridad fue el de la supresin
fsica de personas sospechosas y comprometidas con la militancia poltica, el secuestro y
destruccin de sus bienes culturales y el reemplazo de ideas crticas valindose de
instituciones prestigiosas (editoriales, universidades, bibliotecas) (BOSSI, 2009, pg. 18).
Muchos escritores, intelectuales, actores, cantantes, fueron considerados terroristas y por
esa razn fueron proscriptos junto con sus obras; otros fueron secuestrados, muertos o
tuvieron que marchar al exilio. Tambin en las instituciones educativas de los diferentes
niveles de la escolaridad, centenares de docentes fueron cesanteados, inhabilitados para
ensear, perseguidos, desaparecidos y muertos. Lo mismo ocurri con muchos estudiantes.
Para cumplir con este objetivo, se organiz un aparato de espionaje dentro de las
escuelas infiltrando estudiantes, colocando en los cargos directivos agentes de las fuerzas
de seguridad, logrando la colaboracin de docentes y estudiantes para detectar y delatar a
que fueran opositores a los lineamientos educativos planteados por la dictadura y, a partir de
esos datos, incorporarlos en las llamadas listas negras. Los militares entendan que los
mbitos de la cultura y la educacin eran los ms adecuados para que la subversin pudiera
realizar su trabajo de captacin ideolgica. Por esa razn, trataron de ejercer un control
estricto de esos dos mbitos a partir de la produccin de materiales que revelaran el accionar
del enemigo y orientaran a los integrantes de la comunidad educativa para encarar la lucha
contra l. Si volvemos a analizar el folleto Subversin en el mbito educativo (Conozcamos
a nuestro enemigo), veremos que la preocupacin de los militares es precisamente esa:
La estrategia y el accionar poltico de la subversin, considera a los mbitos de la
cultura y de la educacin, como los ms adecuados para ir preparando el terreno frtil hacia
la accin insurreccional de masas, ya que por medio de su accin en ellos, pretende orientar
subjetivamente la conciencia de los futuros dirigentes del pas, lo que le permitir desviar el
sistema poltico de la Nacin hacia el marxismo que sustenta.

La poltica educativa implementada por la dictadura militar tendi al vaciamiento de los

contenidos curriculares, redujo el presupuesto del rea, impuls la privatizacin de la
educacin pblica y la transferencia de los servicios educativos a las provincias y
municipalidades y militariz la escuela. Esto fue posible merced a la complicidad de muchos
integrantes de la poblacin civil.
Numerosas investigaciones dan cuenta de que la dictadura tuvo una poltica cultural de
alcance nacional: una verdadera estrategia de control, censura, represin y produccin
cultural, educativa y comunicacional, planificada en detalle. Al respecto, una investigacin
muy completa del Ministerio de Educacin de la Nacin describe el sistema construido por
los militares:
La censura y el control cultural estaban claramente centralizados en el Ministerio del
Interior, que fue el gran controlador de este tema en la Argentina. All funcionaba la Direccin
General de Publicaciones (DGP), organismo que dispona del poder de polica, para
controlar el cumplimiento a travs de la Polica Federal pudiendo en caso de ser necesario,
solicitar la colaboracin de las Fuerzas Armadas en todo el territorio nacional. Con ese
organismo tambin interactuaban la SIDE (Servicio de Inteligencia del Estado), los Estados
Mayores de las tres Fuerzas Armadas, el Ministerio de Relaciones Exteriores y las
dependencias propias del Ministerio del Interior, adems de mantener contacto permanente
con el Ministerio de Educacin.
Esta batalla cultural llevada adelante por los militares contra los elementos subversivos
asombra a Waldo Ansaldi, el cual ve en ella una especie de inversin prctica del
pensamiento gramsciano, tan aborrecido por los militares (ANSALDI, 2006, pg. 113). Y es
que "Gramsci concibe la "lucha cultural" como medio de penetracin del socialismo marxista
en todas las capas del tejido social" (Ricardo de la Cierva, 1987, pg. 51). El propio Gramsci
planteaba como necesidad el hecho de que "hay que dejar de concebir la cultura como saber
enciclopdico, en el cual el hombre no se contempla ms que bajo la forma de recipiente que
hay que llenar con datos empricos e inconexos" (GRAMSCI, 1916). Esta definicin que el
intelectual militante italiano hace del concepto de cultura no hace ms que reafirmar el
comentario de Ansaldi en cuanto a que la estrategia de la dictadura cvico-militar que asumi

en 1976 constituye una especie de inversin del pensamiento gramsciano. As, y como
tambin marca Ansaldi, siendo la lucha cultural tan importante [] se entiende por qu los
hombres y mujeres de la cultura (estudiantes, docentes, periodistas, actores y artistas)
sumaron el 30,6% de los desaparecidos (ANSALDI, 2006, pg. 113).
Queda muy en claro que la Junta Militar otorg particular importancia al plano cultural y
educativo, como campo de accin del enemigo y por lo tanto de represin, as como de
accin propia y por lo tanto de construccin de los valores que propugnaba (A. TORNAY Y
B. TAPPERO, 2012, pg. 11). Es que, tal y como se detallaba en el Informe 106 S del
Ministerio del Interior, referido a la clausura de Ediciones Libreras Fausto, era innegable la
existencia de una subversin ms peligrosa que la armada: la cultural, que tiene una
magnitud y trascendencia muchas veces ignorada o maliciosamente minusvalorada
(MNDEZ, 1977).
Resulta imprescindible citar parte del informe Marxismo y subversin, donde
nuevamente los militares hacen explcitos sus fines y razones:
La misin de los educadores en esta lucha por la propia nacionalidad es trascendente
e ineludible. Como se ha expresado, el objetivo bsico de la subversin alienante es la
conquista de las mentes. De all que sea precisamente en las aulas donde se ha de librar la
batalla decisiva.
Ello implica que cabe a los educadores adoptar una definida postura en cuanto a los
valores que sustenta nuestra sociedad y reflejarla en el ejercicio de su funcin.

La lucha cultural en la prctica: La Carta abierta a los padres argentinos y La noche

de los lpices.
El captulo V del informe Marxismo y subversin que acabamos de citar culmina con
un llamado a la responsabilidad de los padres en la estrategia oficial de los militares para
desatar la lucha cultural contra los elementos subversivos que se atrincheran en ese mbito
de la sociedad. Rezan los ltimos prrafos:

No obstante, parece prudente insistir aqu en que la responsabilidad formativa

bsica corresponde a los padres, que en ningn momento pueden sentirse relevados de ella
por el slo hecho de asegurar a sus hijos la asistencia a los lugares de enseanza.
Sabemos que no hay mejor tcnica didctica que predicar con el ejemplo. Ello infundir
en educadores y educandos la seguridad y confianza en los propios valores, que slo se
adquiere cuando estn respaldados por una firme conviccin, intelectualmente honesta y
reafirmados mediante su aplicacin sincera.
Es muy llamativa la coincidencia de consignas entre esos prrafos y la famosa Carta
abierta a los padres argentinos publicada en la Revista Gente dirigida por Samuel
Gelblung el 16 de diciembre de 1976. All, la revista se hace eco de los deseos del gobierno,
por lo que la carta resulta til para entender algunas de las polticas implementadas con
respecto a la educacin.
Ser joven en la poca del proceso era sinnimo de ser subversivo, y si uno formaba
parte de la generacin que haba vivido los procesos participativos anteriores al golpe de
Estado, era indefectiblemente irrecuperable. La solucin que los militares encontraron a
este problema sin remedio iba desde el asesinato y la desaparicin hasta otras formas ms
sutiles de represin, como las detenciones y los encarcelamientos. Pero, al mismo tiempo,
y pensando en el largo plazo, se desarroll una estrategia que iba ms all de la eliminacin
del enemigo. Apuntaba a neutralizar al relevo generacional, a los estudiantes secundarios.
Para neutralizar a estos jvenes y nios, nada mejor que aterrorizar a las familias. Es en este
contexto en que podemos entender la publicacin de la tan famosa Carta abierta a los
padres argentinos. En ella podemos encontrar pensamientos como el siguiente:
Intersese por los libros que los profesores o los sacerdotes recomiendan a su hijo.
[] Usted tiene una gran responsabilidad en esto.
Porque usted no sabe no puede saber qu cara tiene el enemigo. O de qu se
disfraza. Usted le entrega, le regala su hijo a la escuela durante muchas horas por da a
veces durante semanas enteras, e ignora qu ocurre. Seguramente lo estarn educando
como corresponde. Pero cabe la posibilidad de que no sea as. Y un da, cuando su hijo
empieza a discutir con usted, cuestiona sus puntos de vista, [] ya es demasiado tarde. Su

hijo est hipnotizado por el enemigo. Su mente es de otro. De all a la tragedia hay un corto y
rpido paso. Si eso ocurre y un da usted tiene que ir a la morgue a reconocer el cadver de
su hijo o de su hija, no puede culpar al destino o a la fatalidad. Porque usted pudo haberlo
evitado.
Vemos en ese fragmento cmo la mecnica del terrorismo de Estado se pona en
funcionamiento no ya slo a travs de la violencia fsica, sino adems a travs de la
imposicin del miedo, mediante advertencias de lo que podra ocurrir en el caso de no velar
por el orden y por los preciados valores de una nacin cristiana y occidental, y siempre que
uno no se volviera responsable en esta enorme lucha contra la subversin.
Por otro lado, la Carta Abierta sugera estrictos controles sobre las lecturas que
efectuaban los nios y jvenes en el colegio. En un pasaje se menciona la obra Cien aos
de soledad, de Gabriel Garca Mrquez que era un texto obligatorio en las escuelas. El
redactor del texto describa la situacin de la siguiente manera:
(Cien aos de soledad) es para muchos una novela bien escrita, interesante, llena de
ganchos, entretenida. Pero usted la ley? A lo mejor no. Confa en que es buena porque
ley comentarios, crticas, elogios. [] Y de pronto en esa confianza hay un error. Yo la le y
me gust. Pero yo soy un adulto. Y tengo una hija adolescente. Y qu quiere que le diga? A
m no me gusta que mi hija adolescente lea y menos por obligacin una novela que
resuma sexo, hedonismo, infidelidades y descripciones sicalpticas. [] Buenos autores para
adultos seguros de lo que quieren, pero malos para adolescentes acosados por mil sutiles
formas de infiltracin y que todava no saben lo que quieren.
A principios de 1977, un artculo publicado en la revista Para Ti (y distribuido en las
escuelas) enseaba a los padres con hijos en edad escolar cmo reconocer la infiltracin
marxista en las escuelas:
Lo primero que se puede detectar es la utilizacin de un determinado vocabulario, que
aunque no parezca muy trascendente, tiene mucha importancia para realizar ese transbordo
ideolgico que nos preocupa. Aparecern frecuentemente los vocablos: dilogo, burguesa,
proletariado, Amrica Latina, explotacin, cambio de estructuras, compromiso, etc.

El mismo artculo terminaba con un consejo para los padres segn el cual stos deban
vigilar, participar y presentar las quejas que estimen convenientes.
Ahora bien, en vista de todo esto, quines fueron los jvenes secuestrados en la
tristemente recordada Noche de los Lpices? Mara Claudia Falcone, Claudio de Acha,
Mara Clara Ciocchini, Francisco Lpez Montaner, Daniel Racero, Horacio Ungaro, Emilce
Moler, Patricia Miranda, Pablo Daz y Gustavo Calotti. Pero no slo fue la Noche de los
Lpices como si de un hecho aislado y particular se tratara. Fueron muchas noches, y
llegaron a ms de 250 los jvenes estudiantes y obreros de menos de 18 aos que
desaparecieron en esos aos. Los diez protagonistas de aquella noche eran militantes de la
Unin de Estudiantes Secundarios (UES), rama estudiantil de la Juventud Peronista. Eran
militantes estudiantiles, los detuvieron por esa simple razn, tan peligrosa para el orden que
los militares se haban propuesto defender. El medio boleto estudiantil era una reivindicacin
ms de la lucha que haban iniciado en las calles un ao antes. En qu se diferenciaban de
cualquier adolescente? En nada. Tenan los mismos gustos y pasiones que cualquiera de
ellos. Y tambin les interesaba la poltica, y militaban en centros de estudiantes, y tenan la
ilusin de una vida mejor para todos.

Conclusiones.
Lucas G. Martn (2010) escribi un interesante artculo en el cual afirma que los
dictadores del PRN estaban preocupados por el problema de la verdad. En otras palabras,
su preocupacin giraba en torno de la revelacin de la verdad sobre el sistema criminal y
clandestino del rgimen militar (MARTN, 2010, pg. 75). Si adherimos a esta postura que
reconoce la existencia de tal preocupacin por parte de aquellos que llevaron adelante el
autoproclamado Proceso de Reorganizacin Nacional, debemos agregar por nuestra parte
el hecho de que la dictadura militar de 1976-1983 combati su propio miedo instalando un
miedo ms grande, el terror. Y ese terror no slo se circunscribi a la amenaza directa a la
vida de quienes se opusieran al orden buscado por el rgimen, ni al miedo a las tantas
versiones ensayadas de violencia fsica y moral. Los militares que gobernaron ilegtimamente
el pas en este periodo se propusieron instalar en el seno del pueblo argentino el miedo a
pensar diferente, a leer ciertos libros, a utilizar ciertas expresiones, a escuchar diversas

canciones y a pensar una nocin de la cultura como la que construyera Antonio Gramsci,
esto es, la cultura como algo no enciclopdico o cerrado, sino como una lucha constante
para atravesar el tejido social. La cultura y la educacin, en ese sentido, deban pertenecer al
reino de lo permitido.
La televisin y los diarios que se congraciaron con el rgimen asesino bombardeaban
constantemente la conciencia de los ciudadanos argentinos con preguntas como: Sabe
usted dnde est su hijo en este momento? Y otro slogan muy comn fue: Cada uno en lo
suyo, defendiendo lo nuestro. Era el reino del miedo, del no te metas, y del algo habrn
hecho.
Hoy en da, lejos estn esos tiempos. Gracias a que la lucha no ces en ningn mbito
mucho menos en el plano educativo y cultural, los lpices siguen escribiendo. Sin
embargo, no slo los lpices escriben. An en estos tiempos de democracia en construccin,
persisten las voces y las editoriales de muchos otrora soldados importantes de la pata civil
del PRN. Ros de tinta y repetidoras por cable despotrican contra la joven democracia y sus
actores debido a que an evidencian la falta de experiencia que podra permitir la
consolidacin rotunda del nico sistema que puede sin eliminar el conflicto que le es
inherente sostener una relacin entre igualdad y libertad, o en otras palabras, entre los
derechos individuales y las conquistas colectivas. Considero, pues, a modo de conclusin,
que parte de la recuperacin democrtica y de nuestra cultura y educacin deben enfocarse,
ahora ms que nunca, en agudizar la memoria en este sentido, para juzgar al menos, con el
conocimiento de nuestra historia reciente a aquellos que creen poseer la autoridad moral
para opinar sobre ciertas cuestiones a la vez que ocultan un pasado que les arrebata tal
potestad autoproclamada.

BIBLIOGRAFA
-LVAREZ TORNAY - BERNASCONI TAPPERO. Una subversin ms peligrosa que la
armada. Mecanismos de represin y disciplinamiento en el campo educativo y cultural
durante la dictadura militar argentina (1976-1983) en Revista Divergencia ISSN: 0719-2398
N1 / Ao 1 / enero - junio 2012 / pp 9-20.
-ANSALDI, W. El silencio es salud. La dictadura contra la poltica en Quiroga y Tcach
Argentina 1976-2006. Entre la sombra de la dictadura y el futuro de la democracia. Homo
Sapiens, Rosario, 2006.
-BOSSI, F. Libros, bibliotecas y bibliotecarios. Una cuestin de Memoria en
INFORMACIN, CULTURA Y SOCIEDAD. No. 20 (2009) p. 13-40. Buenos Aires. 2009.
-DE LA CIERVA, R. "La Estrategia Marxista de la Lucha Cultural" en Gramsci: La Nueva
Forma de Penetracin Marxista. Ediciones Communio, 1987.
-GRAMSCI, A. Socialismo y cultura en Il Grido di Popolo, 1916, artculo reproducido en
Ontologa, pp. 14-17, Sacristn, de Siglo XXI, Madrid, Espaa.
-MARTN, L. Dictadores preocupados. El problema de la verdad durante el Proceso (19761983) en Posdata 15, N 1, 2010.

FUENTES
-Carta abierta a los padres argentinos en revista Gente 16/12/76.
-Carta abierta de un escritor a la Junta Militar de Rodolfo Walsh. 24 de Marzo de 1977.
-Informe N106 S. Originado por: SSI para Subsecretario del Interior. Mndez, J. (1977).
-Marxismo y subversin, Estado Mayor General del Ejrcito, sin data, c. 1976-1981
(seleccin Cap. IV pp. 20-24 y cap. V pp. 33-35).
-Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en Argentina, Ministerio de Educacin de la
Nacin. 2010.
-Subversin en el mbito educativo (Conozcamos a nuestro enemigo), Ministerio de Cultura
y Educacin, Buenos Aires, 1977.

10