LAS FUENTES DEL ARTE

los grados de la excitacin y de la moderacin> . Yo

considerara' de buen grado con Lotze este acto de con
ciencia y esta persecucin voluntaria de la expresin de
la voluntad, obrando espontneamente, como la solucin
del enigma de la acti1'idad artistica. Si la voz y el gesto
son formas de expresin del sentimiento, dados al hom
bre por la Naturaleza, la conciencia que tenemos de
nuestra voz y de sus mltiples facultades expresivas
conduce al descubrimiento del principio de la armona,
de donde emana la meloda; la conciencia del gesto con
duce de la misma manera al principio del ritmo, segundo
de los factores propiamente formales de la msica.
Se admite en general, con harta facilidad, que el rit
mo es necesariamente de naturaleza sonora. Concedien
do desde luego que en ningn otro arte desempea el
ritmo un papel tan importante ni reviste formas tan ml
tiples como en la msioa, no creemos de ningn modo
poder afirmar que tenga su fuente en la sensacin so
nora o que se refiera forzosamente a alguna manifesta
cin sonora. Los psiclogos comprueban a veces, de pa
sada, que existe un ordenamiento rtmico, an fuera del
dominio de los sonidos, o sea que existe en el tiempo un
desarrollo peridico cuyo valor especfico corresponde
a lo que se llama ritmo. Sin embargo, esta sensacin
no se establece si no cuando los perodos tienen una du
racin efectiva eon relaci n a un valor medio bastante
exactamente determinado. Slo figuradamente, y con el
auxilio de la reflexin, es como se puede dar un valor rt
mico a la sucesin de los das y de las noches o de las es
taciones, pues toda continuidad de observacin est ex
cluida para este gnero de sucesin y nicamente su re
produccin reducida en Ja imaginacin, puede haoer de
ella un semejante de lo que llamamos un perodo rtmioo.
Lo mismo sucede con los movimientos que por HU breve
dad o rapidez excesiva escapan a la percepoin consciente; la deduccin lgica o la extensin de su duracin, en

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