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Satans nunca vencer al alma armada con la confianza en Dios

Un glorioso mensaje acerca de la victoria sobre Satans y las tentaciones


(Satan Shall Never Defeat A Soul Armed With Trust In God)
(A glorious message about victory over Satan and temptations)

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por William Gurnall


(escritor Puritano, fallecido en 1679)
Editado por David Wilkerson
__________
[Fui impresionado por el Espritu Santo a publicar el siguiente mensaje
exclusivamente para todos mis amigos de ministerio. Esta seccin en particular es
del libro Cristiano en armadura completa. Aunque este mensaje fue escrito mas de
300 aos atrs, aun expresa tremendo poder y autoridad. Gurnall es considerado uno
de los puritanos ms piadosos y santificado de su era. Que el Espritu Santa aada
fortaleza y valenta a tu fe a travs de esta excelente presentacin del poder de Dios
sobre las fuerzas de Satans. D.W. ]
Satans, con todo su ingenio y estratagema, nunca podr vencer a un alma armada
con la gracia verdadera. Por el contrario, aquel que se viste con esta armadura de
Dios vencer a Satans. Mira la Palabra; no encontraras a un santo que ha sido
cernido y abaleado por este enemigo que no haya salido con una victoria honorable.
Nuestros ejemplos son David, Job, Pedro y Pablo quienes fueron los ms probados
que cualquier otro en la historia. Y a menos que alguno atribuya su victoria a la
fortaleza de su gracia inherente, la gloria de sus victorias es atribuible a Dios, en
quien los dbiles son tan fuertes como los ms fuertes. Estas son dos razones por las
cuales el cristiano que parece sobrepasar las expectativas es aun tan invencible (2
Cor. 12:9; Santiago 5:11).
Primero: la maldicin que esta sobre Satans y su causa. La maldicin de Dios estalla
dondequiera que llega. Los cananitas con sus naciones vecinas fueron pan para
Israel, aunque ellos eran famosos para la guerra. Por qu? Eran naciones
maldecidas. Los egipcios eran un pueblo astuto. Vamos a tratar sabiamente, ellos
dijeron. Aun as estando maldecidos por Dios, esto quedaba como una espina en su
corazn, y al final fue su ruina. De hecho, cuando los israelitas mismos, quienes
llevan la insignia del pacto de Dios en su carne, por sus pecados se convirtieron en
el pueblo maldecido por Dios, ellos fueron pisoteados como tierra bajo los pies de
los asirios. Ahora hay una maldicin irrevocable la cual esta atada a Satans desde
Gnesis 3:14,15, Y Jehov Dios dijo a la serpiente: por cuanto esto hiciste, maldita
sers Esto significaba literalmente la serpiente, sin embargo se refiere
principalmente al diablo y su mundo serpentino espiritual. Ahora hay dos cosas en
esa maldicin que puede consolar a los santos.
La maldicin postra a Satans bajo sus pies. sobre tu pecho andars exactamente lo
que fue prometido, que Dios sometera a Satans bajo nuestros pies. Ahora esta
condicin postrada de Satans asegura a los creyentes que el diablo nunca levantara
su cabeza, esto es, su pliza astuta, nunca ser ms alta que el taln del santo. El te
puede hacer cojear, pero el no puede tomar tu vida; y esta magulladura la cual l

aplica ser recompensada con la ruptura de su propia cabezala ruina total suya y de
su causa.
Aqu su alimento queda limitado y asignado. Satans no devorara a quien l quiere. La
tierra es su alimento, el cual parece restringir su poder al maligno, quienes son de
la tierra terrenal, solo polvo. Pero para aquellos quienes son de extraccin celestial,
su gracia es reservada para alimento de Cristo, y sus almas con seguridad no sern
pedazos en el diente del diablo.
Segundo: Satans tienta no a quien quiere sino cuando a Dios le place. Encontramos
que Cristo no fue dirigido por un espritu maligno al desierto para ser tentado, sino
por el Espritu Santo (Mateo 4:1). Y el mismo Espritu Santo quien llevo a Cristo al
campo de tentacin, lo saco en victoria. Por lo tanto, lo vemos entrando a Galilea en
el poder del Espritu Santo, despus de haber rechazado a Satans (Lucas 4:14).
Cuando Satans tienta a un santo, el tan solo esta sirviendo como mensajero de
Dios. Pablo llamo su espina en la carne, el mensajero de Satans (2 Cor. 12:7),
insinuando que el mensajero fue enviado de Dios a Pablo. El diablo nunca quiso
hacerle tal servicio a Pablo, pero Dios lo enva a Pablo para lograr sus propios
propsito. El diablo y sus instrumentos, ambos son instrumentos de Dios; por lo
tanto deja que Dios empue a uno y trate al otro.
Deja que el diablo escoja su camino. Dios es partido suyo con cualquier arma. Si el
asalta a los santos con persecucin, como Seor de los ejrcitos, Dios se opondr a el.
Si Satans obra con sutileza, Dios esta listo all, tambin. El diablo y todo su consejo
no son ms que necios ante Dios. Mientras mas ingenio y arte en el pecado, peor;
porque esta empleado contra un Dios lleno de sabidura que no puede ser burlado.
Porque lo insensato de Dios es mas sabio que los hombres (1 Cor. 1:25). Dios es
ms sabio en un sermn dbil, que Satans en sus Ahitofeles y Sanbalats. Que frustra
los pensamientos de los astutos (Job 5:12). Dios, al exhibir Su sabidura en
persecucin de los enemigos de los santos, aade un dulce gozo a su esperada
liberacin. Despus que el haba cazado a Faran y lo haba sacado de sus guaridas y
escondites, el quebranto el cerebro de operacin de todo su complot y se lo sirvi a
Su pueblo, como exposicin de Su sabidura y poder.

Como Dios se burla del diablo.

Pero, Cmo es que Dios vence a Satans y burla su estrategia cuando tienta a Sus
santos? Cumpliendo Sus propios propsitos para el bien y consuelo de su pueblo de
esas mismas tentaciones con las cuales Satans disea su ruina. Esta es la conquista
ms noble, azotar al diablo con su propia arma hasta herir su propia cabeza de
hecho, cortrsela con la misma espada del diablo! Por lo tanto, Dios pone, como
quien dice, Sus propias ideas bajo las alas de Satans y lo obliga a incubarlas. Los
hermanos malignos ayudaron a cumplir el sueo de Jos mientras ellos pensaban que
se libraban de el. Dios burla a Satans, porque el convierte las tentaciones de Satans
en pecado, para purgar a sus santos del pecado. Lo que sigue son algunas de sus
formas de hacer esto:
1. Dios usa la tentacin de Satans a un pecado como preventiva
contra otro. La espina en la carne de Pablo impide su orgullo.
Dios manda a Satans para que asalte a Pablo en ese lado
donde el es fuerte, para as mientras tanto El poder
fortalecerlo donde el es dbil. Dios, quien es el verdadero

amigo del santo, se sienta en el consejo del diablo y anula


actos all a beneficio del santo. El permite que el diablo
moleste al cristiano con ciertas tentaciones las cuales junto
con los problemas de espritu que producen, impulsan al alma
al compromiso con Dios. Si tal alma no tuviera su espritu de
oracin y diligencia despiertas por esas tentaciones que le
afligan, es probable que Satans se hubiera presentado como
un seductor y lo hubiera descarriado.
2. Dios purga el mismo pecado con que Satans tienta, aun con
su tentacin. Pedro nunca tuvo tal conquista sobre su confianza
en si mismo, nunca tal establecimiento de su fe, como despus
de su negacin en el pasillo del sumo sacerdote. Aquel, que
tema confesar a Cristo ante una tonta sirvienta, se convierte
en un impertrrito confesor de Cristo ante concejales y
gobernantes. Y todo esto el producto de la tentacin de Satans,
por la cual l fue santificado! Ciertamente, un santo puede
descubrir por su cada cual es la corrupcin prevaleciente en l,
para que la tentacin solo lo impulse a vencer esa debilidad.
3. Dios usa estas tentaciones para el avance de toda la obra de
gracia en el corazn. Una mancha requiere que todo el vestido
sea lavado. David, vencido con un pecado, renov su
arrepentimiento por todos (Salmo 51). Un buen esposo,
cuando ve el techo goteando en un lugar, manda por un
obrero pare que revise toda la casa. Esto distingue un corazn
sincero de uno hipcrita, el arrepentimiento del cual es parcial.
Judas clamo de su traicin, pero ni una palabra de su robo e
hipocresa, mientras que la verdadera tristeza por un pecado
quebranta el corazn por los otros, tambin.
4. Satans, al tentar un santo, tiene un plan malvolo para animar
a los otros, a pecar por el ejemplo o desanimarlos por el
escndalo. Pero Dios aqu lo engaa, haciendo de tales pecados
un aviso poderoso para que los dems miren su condicin.
Cuando ves a un Moiss manso provocado a ira, tienes mas
cuidado con tu propio corazn revoltoso!
5. Dios tiene un motivo en permitir que Satans ataque a algunos
de sus santos por tentacin, para mantenerlos en buena forma
para que ayuden a sus hermanos en condiciones similares. El
los manda a la escueladonde estn bajo la vara y el ltigo de
Satansque su mano cruel sobre ellos les obligue a estudiar la
Palabra y sus propios corazones, a travs del cual obtienen
experiencias en las artimaas de Satans. Al fin ellos se
convierten en maestros en este arte de consolar a almas
tentadas. Es un arte por si sola para pronunciar una palabra a
tiempo a un alma cansada. No es el conocimiento de las
Escritura que ser suficiente, ni la gracia misma, a menos que
sea ejecutada por estos azotes y conflictos del alma.
Encontramos que Cristo mismo fue entrenado en esta escuela. Sus sufrimientos
(los cuales todos fueron mezclados con tentaciones), eran la clase de la cual Cristo
sali tan entendido, para resolver y consolar almas angustiadas. Por parte del diablo,
l debi dejar a Cristo tranquilo y a sus santos tambin. Ellos le hacen mas dao a
Satans al aprender a consolar a los dems. Nadie puede tratar con ms cuidado a las

pobres almas como aquel que recuerda el dolor y tristeza en su propio corazn.
Ninguno es tan hbil en aplicar los consuelos de la Palabra a conciencias heridas,
como aquellos que han estado sangrando. Tales sienten el dolor ajeno en su propio
seno, lo cual algunos que conocen las Escrituraspero les falta la experienciano
tienen.

Dios usa las tentaciones de


Satans para mostrarnos Su amor.

1. Dios usa las tentaciones del santo como Su mtodo para


adelantar la comunicacin de Su amor por ellos. El diablo pens
que haba alcanzado su meta cuando l hizo que Adn comiera la
fruta prohibida. l pens que ahora tena al hombre en el mismo
apuro suyo. Pero esto fue intencin de Dios para anunciar ese
gran complot del evangelio para salvar al hombre a travs de
Cristo. Al mando de Dios, Cristo se encarga de recuperar al
hombre perdido de las garras de Satans y colocarlo en su
gloria primitiva, con acceso a ms de lo que el hombre tuvo al
principio. Qu consigui Satans por todos sus ataques sobre Job,
sino dejarle saber, al fin, a ese hombre piadoso cuanto Dios le
amaba? Cuando l frustro a Pedro tan vergonzosamente, no
encontramos a Cristo ofrecindole a Pedro tanto amor como
antes? Pedro fue el nico discpulo a quien, por nombre, fue
enviada la gozosa noticia de Su resurreccin, como si Cristo
hubiera dicho, Asegrate de que su triste corazn sea consolado
con esta noticia, que l sepa que somos amigos, a pesar de su
cobarda.
2. Dios vuelve las tentaciones de los santos, hasta sus cadas, al
establecimiento de su fe, la cual, como un rbol, se para mas
fuerte al ser sacudido. La fe falsa, una vez frustrada, casi
nunca vuelve, pero la fe verdadera se levanta y pelea con ms
valenta, como vemos en Pedro. La tentacin es a la fe, como el
fuego es al oro (1 de Pedro 1:7). El fuego no solo descubre
cual es el oro verdadero, sino que hace el oro verdadero ms
puro. Sale menos grueso y pesado, siendo cortado de esa
tierra y escoria que estaba mezclado con l, pero es mas
grande en valor y precio. La fe antes de la tentacin tiene
muchas cosas extraas que se adhieren a ella y pasan por fe,
pero cuando llega la tentacin, esto es descubierto y consumido
por la prueba ardiente. La calidad de la fe que sale es como el
pequeo grupo de hombres de Geden, mas fuertes cuando
todos estos accesorios a la fe son alejados, que cuando estn
presente. Y esto es todo lo que el diablo obtiene. En vez de
destruir la fe del santo lo cual es su blanco, l es la causa de su
perfeccin, as aadiendo a su fortaleza.
3. El amor de los santos tentados es encendido por Cristo por
sus tentaciones, y en su victoria final. La vergenza y dolor que
un alma siente en su pecho por su error pecaminoso mientras
esta bajo la tentacin le provocara a expresar su amor a Cristo
por encima de todos. Ningn hijo es tan sumiso en toda la

familia como aquel que ha regresado de su rebelin. La


experiencia del amor de Cristo que el tal tiene aumentara su
amor. El amor de Cristo es como combustible al nuestro. Es
tanto madre como enfermera a nuestro amor. Mientras ms
Cristo nos da de Su amor, mas calor recibe nuestro amor. Y al
lado del amor hasta la muerte de Cristo, ninguno es mayor
que Su amor que nos rescata de la tentacin.
La madre nunca tiene tal xito en demostrar su afecto por su hijo como cuando este
esta angustiado, enfermo, pobre o en prisin. As Cristo demuestra Su afecto por Sus
hijos cuando estos son tentados, o cuando son agobiados por la tentacin. Cuando
Sus hijos estn en la prisin de Satans, sangrando bajo las heridas de sus
conciencias, este es el tiempo que l toma para dar un ejemplo de su tierno corazn
de compasin. Su fidelidad en orar por ellos, Su preocupacin en enviarles ayuda, Su
tierno amor al visitarlos por su Espritu consolador. De esta manera, Jesucristo,
quien Satans pens que iba a sacar del favor y gracia del alma, al final viene y se
sienta ms alto y seguro en los afectos de los santos que antes.

La sabidura de Dios prevalece.

Dios permite que Sus queridos hijos caigan en tentacin para habilitarlos a ser mas
sabios que Satans en su propio juego y en la misma cosa que Satans planeaba ser
mas listo que el cristiano para obtener la victoria sobre el. Dios no solo ser
admirado por sus santos en gloria por Su amor en su salvacin, sino por Su sabidura
para obtenerla. Sabidura es el atributo en el cual la criatura mayormente se gloria,
y en aquello que fue escogido por Satans como primer anzuelo, cuando el hizo que
Eva creyera que ella deba ser como Dios en conocimiento y sabidura. Por lo tanto,
Dios para darle a Satans una cada ms vergonzosa, le da permiso para que use su
ingenio y estratagemas en tentar y molestar a Sus hijos. Pero al final, el camino al
trono de Dios ser pavimentado con los crneos de los demonios.
Estad quieto, cristiano inquieto, y conoce que la lucha no es entre la iglesia y
Satans, sino entre Cristo y Satans. Estos son los campeones de los dos lados. Estad
quietos, ejrcitos de santos, por fe, para ver al Dios de toda sabidura luchar con un
diablo sutil. Miraras al Todopoderoso quitarle la cabeza de este Goliat con su propia
espada, y tomar a este astuto cazador en la trampa de sus propias confabulaciones.
Esa fe que atribuye grandeza y sabidura a Dios achicara la sutileza de Satans a la
nada. La incredulidad le teme a Satans como a un len; la fe lo pisotea como una
lombriz.
Mira, por lo tanto, a tu Dios obrando, y ten por seguro que l esta arreglando una
liberacin excelente. Nadie lo puede alejar de Su obra. El arquitecto no puede
trabajar cuando la noche corre la cortina, y l es alejado del andamio por una
tormenta de lluvia. La sabidura del hombre puede ser nivelada por una necedad,
pero Dios nunca es interrumpido. Todos los complots del infierno y las conmociones
en la tierra ni siquiera han sacudido la mano de Dios para daar una letra o lnea que
El ha estado trazando. El misterio de Su providencia puede colgar una cortina ante
su obra para que nosotros no podamos ver lo que el esta haciendo. Pero cuando la
oscuridad esta a Su alrededor, la justicia o rectitud es el asiento de Su trono por
siempre. Dnde esta nuestra fe, santos? Deja que Dios sea sabio, y todos los
hombres y diablos necios. Aunque una Babel parezca levantarse o que una

Babilonia caiga, aun cree que Dios esta haciendo sus propuestas secretas y
asediara la fortaleza.
Qu importa que la iglesia sea como Jons en el vientre de la ballena, tragado, fuera
de la vista por la furia del hombre? No recuerdas que la ballena no tuvo poder para
digerir al profeta? No seas tan rpido en enterrar a la iglesia antes que esta este
muerta. Confa mientras Cristo prueba su habilidad antes que te des por vencido por
la iglesia; a travs de tus oraciones trae a Cristo de su tumba para que pronuncie
una palabra de resurreccin. Los santos de antao demostraron una fe admirable en
tales dificultades. Jeremas compro un campo de su to y pago el dinero por este,
aunque el ejercito caldeo rodeo a Jerusaln, listo para tomar la ciudad y llevarlo con
los dems a Babilonia (Jer. 32). Y todo esto fue dirigido por Dios, para que Jeremas
les mostrara a los judos por esto cuan indudablemente l crea en el cumplimiento de
la promesa de su regreso de la cautividad. Ciertamente, Dios se cuenta sumamente
desacreditado en la mente de Su pueblo, cuando el poder de la iglesia esta en su
condicin ms baja, Su palabra desnuda y la unin de Su promesa no son tomadas
como suficiente seguridad a la fe del santo por la liberacin de la iglesia.