Ao 106 // 3 etapa // 486 // Viernes 9 de diciembre de 2016

El Peruano

TERESA ORBEGOSO

UN PAS SENTIDO
A LA DISTANCIA

L poesa es irracional y debe devolverle

La
signicado a las cosas olvidadas. Pg. 3
si

REFLEXIN

ADULTOS
FRENTE AL
TEATRO
PARA NIOS

Pg. 2

BEATLEMANA
B

H
HOMENAJE:
M
MURAL
A LENNON
Pg. 6

AFP

ESCRITOS DESDE LA HABANA

CRNICA INTERIOR
Una versin de Cuba despus de Fidel Castro PGS. 4 Y 5

2 EXPERIENCIAS

Viernes 9 de diciembre de 2016. El Peruano

Variedades

Mi nia, la que
vive en m, es
aquella que fue
por primera
vez al teatro
a los cuatro
aos y qued
fascinada por
una historia
sorprendente.

Efecto. Entre los nios, el teatro tiene la virtud de activar la curiosidad, la autoestima y la empata. Debemos incluir a los padres en esas dinmicas, plantea Els Vandell.

l teatro pasa
por un buen
momento es
una frase que
se repite mucho entre asiduos visitantes
de las salas teatrales y los
especialistas en general. Hablamos de musicales, dramas
y comedias con regular xito,
pero no se profundiza en cierto gnero y cierto pblico: el
teatro infantil.
Mayores espacios representan ms oferta y eso es
algo que puede airmar Els
Vandell, directora holandesa
que reside en el Per desde
hace casi dos dcadas. Entre
las obras que ha dirigido hay
adaptaciones de grandes piezas, como La vida es sueo y La
Odisea, pensadas para los ms
pequeos del hogar.

JUEGUE
CON ELLOS
El teatro infantil propone preguntas interesantes: hay realmente diferencias al momento
de escribir para nios?, cul es el riesgo de
subestimar la inteligencia de los pequeos?
Dramaturgos y especialistas opinan en torno a
este tema y nos sorprenden con sus respuestas.
TEXTO LUIS M. SANTA CRUZ

NIOS ETERNOS
Es clarsimo que ha
aumentado la produccin de
teatro infantil y, sobre todo, ha
crecido la presencia de autores
que toman al nio en serio.
Hay teatros, universidades y
proyectos aislados que ya ven
al nio como un observador
exigente.
Para Vandell, escribir para

los pequeos no es un trabajo, es un honor que asume siguiendo las claves deinitivas:
el nio es inteligente, explorador y crtico.
No puedo evitar pensar
en ellos como un pblico maravillosamente honesto. O lo
enganchas o no lo tienes. Si no

los tienes, lo dirn en voz alta

y se pondrn de pie. Por eso, el
nio se merece el mejor teatro,
las actuaciones ms increbles
y las obras ms importantes.
En ese sentido, lo nico que
quiero es tomarlos en serio
al contar la historia bien y sin
cabos sueltos. No dejarlos col-

gados con cosas que no se entienden, aparentemente muy

profundas.
La dramaturga sabe que no
es una labor para cualquiera.
Ms que una vocacin, se necesita tener al nio interior vivo
y con ganas de seguir aprendiendo.

He descubierto que los que

trabajamos para nios, ya sean
pediatras, educadores o artistas, tenemos una pasin real.
Hay un nio interior al que
quieren sanar o que buscan
acompaar. Mi nia, la que vive
en m, es aquella que fue por
primera vez al teatro a los cuatro aos y qued fascinada por
una historia sorprendente.
Al inal, Vandell sabe que
el problema son los padres y
no lo hijos, ya que los adultos
sienten que las obras infantiles no estn hechas para ellos.
Una equivocacin constante y
sin base.
Mi lucha es con el padre
o la madre que acompaa solamente al nio, que no est
dispuesto a unirse a la obra y
preiere ponerse audfonos o
revisar su telfono. Debemos
incluir a los padres en esas dinmicas para que sepan que
ellos tambin estn invitados
a la iesta.

OTROS IMPULSOS
Para la psicloga Daffne
Garca, el teatro es el principal impulso para motivar la
atencin y creatividad de los
ms pequeos, a diferencia
de otras plataformas de co-

municacin, como el cine y

la televisin.
El teatro es fundamental
al ser ms vivencial y recurrir
a estrategias en primera persona que cautivan la curiosidad. Los ruidos, la imitacin y
el movimiento de los cuerpos
de los artistas son herramientas fundamentales para una
experiencia real. El cine, al in
y al cabo, es solamente una
pantalla enorme que no le
permite al nio experimentar los hechos usando todos
sus sentidos.
La especialista airma
que esta nueva generacin
cuenta con nios mucho ms
despiertos, un factor que deben aprovechar los padres y,
especialmente, los involucrados en el teatro infantil.
Tenemos una generacin
expuesta desde sus primeros
meses a la comunicacin masiva y a la tecnologa. O que
reciben estimulacin prenatal con msica y lectura por
lo que estn predispuestos
a disfrutar actividades como
el teatro.
Garca apunta que el teatro
como espectculo o taller de
aprendizaje es recomendable
para todos los pequeos, como
una rutina de crecimiento.
El teatro brinda espontaneidad, autoestima y empata.
Y un desarrollo a nivel personal del que pocas actividades
pueden presumir. No les neguemos eso a nuestros hijos.
Se acerca el in de semana,
as que sigamos las recomedaciones de Els y Daffne. Escuchmoslas, llevemos a los
nios al teatro; llevemos a
nuestro nio interior al teatro.

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Jefe de Diagramacin: Julio Rivadeneyra Usurn | Editor de Fotografa: Jack Ramn Morales | Telfono: 315-0400, anexo 2182 Correos: variedades@editoraperu.com.pe cchaman@editoraperu.com.pe

Variedades

POESA 3

Viernes 9 de diciembre de 2016. El Peruano

PAS A LA
DISTANCIA
Segura de que la poesa tiene la obligacin
de devolverle a la gente lo que ha olvidado, la
escritora Teresa Orbegoso traza, en su libro
Per, un escenario potico donde dialogan
presencias y evocaciones a veces difciles sobre el pas, la familia, los padres y ella misma.
TEXTO Y FOTO CSAR CHAMAN

on disciplina rigurosa, Teresa Orbegoso escribe tres

veces por semana
en un caf de San
Telmo, en Buenos Aires.
Llega a la hora de siempre
las 4:00 de la tarde con
un cargamento de libros y
las herramientas para hacer
poesa. Pide algo para tomar
y all se queda, construyendo sentidos, procesando recuerdos, hasta que el local
cierra sus puertas cerca de
la medianoche.
Este ao public su tercer libro, Per (Buenos Aires
Poetry, 2016), una elaboracin creativa en la que dialogan tres yo poticos, en
intervenciones paralelas:
el padre y la madre, el pas,
la familia. Desde que parti
hacia Argentina, despus
de estudiar periodismo en
Lima, sus sentimientos respecto al Per son confusos.

TU VOZ PERSISTE
A m, la verdad, no me gusta
Gian Marco ni nada de esa
movida, admite Teresa,
en un intento por tomar
distancia de temas intencionalmente cargados de
nostalgia y producidos para
los peruanos que viven lejos
de su patria. Sin embargo,
reconoce que ms de una

AMORES POSIBLES

Per es un libro que surge de la migracin,

asegura Teresa Orbegoso (1976). Es el fin
de una triloga, porque tengo dos libros
anteriores: Yana Wayra y Mestiza. Todo el
libro es recordar lo que yo vi y lo que viv
en un pas convulsionado y difcil, agresivo,
con muchas dificultades y donde, de alguna
manera, tambin conoc a muchas personas
con dificultades todava mayores que las mas.
Y cuando hablo de la guerra, no me refiero
solamente al perodo 1980-2000, sino tambin
a la guerra que hay en el Per desde hace siglos,
esta guerra de no poder sentarnos todos a la
mesa, juntos, de no poder amarnos.

vez se le ha mojado la cara

escuchando Tu voz, el magnico vals que escribi Juan
Gonzalo Rose.
Yo escucho eso y se me
caen las lgrimas; aqu, all,
donde sea, dice. Se toma
un respiro y contina: Ese
mensaje es muy fuerte: Tu
voz persiste anida en el
jardn de lo soado, intil
es decir que te he olvidado.
A m, ese vals me habla de
todo lo que hemos pasado
los peruanos y de esa imposibilidad de estar completos,
de vivir unidos y en paz.
En Buenos Aires, Teresa
realiza talleres de escritura creativa. Trabaja con jvenes y con escolares. Lee
en festivales, responde al

llamado de quien quiera

escuchar su poesa y no le
incomoda alejarse de los
conines cmodos y cosmopolitas del gran Buenos
Aires. Lo bueno es que all
t vales por tu trabajo; no
como ac, que hacen diferencias por color de piel, por
apellido y estupideces.
Detesta esas taras y complejos de su pas nuestro
pas y cuando habla de ello,
aterriza en la etapa dicil de
la guerra interna. Era pequea cuando ocurri todo
eso, pero est demostrado
que la violencia proyecta su
sombra incluso sobre las supericies menos expuestas.
Con todo, Teresa quiere
a Per. Cuando veo a una

Convicciones. Mi poesa es abierta; el poeta no es dueo de la verdad, arma Teresa Orbegoso.

Un poeta
camina desde
el no saber
y elabora
desde ese
lugar. Y eso es,
precisamente,
lo que le
permite seguir
avanzando.
pareja bailar un festejo,
cuando escucho un cajn, la
conexin pasa por otro lado,
va ms all del discurso y de
lo ideolgico, llega directo:

nuestra msica, nuestra

comida, no s. Siento que
uno toma distancia (de ese
pas con taras), y no rompe
del todo porque all est esa
parte que no es racional ni
ideolgica, sino pura emocin.

RAZN Y PALABRA
L a p o e s a e s t a mbin
irracional?, le pregunto.
S, por supuesto: la poesa
tiene que ser irracional. Un
novelista es un arquitecto,
tiene las piezas, sabe cmo
armar la casa, dice Teresa.
Pero un poeta, no! O sea,
un poeta camina desde el
no saber y elabora desde
ese lugar. Y eso es, precisamente, lo que le permite

seguir avanzando.
La poeta coge el ejemplar
que ha trado para esta entrevista y lee en voz alta las
lneas que evocan al padre,
las que aparecen en la parte
inferior, como si se tratara
de un pie de pgina: Mi padre me habla de la luz, que
todo lo ve y todo lo oye.
Ya no estamos frente al
vate iluminado a quien la
inspiracin le otorga la palabra para que nos diga algo,
sino que el poeta es aquel
que observa todo y a todos:
es el que puede poner entre
parntesis todo el ruido de
la vida y detenerse para ver
e interpretar lo que nos est
pasando. Teresa cierra su
ejemplar de Per.

4 HONORES

Variedades

El Peruano

l aeropuerto internacional Jos Mart

de La Habana, Cuba,
debe ser el ms malo
del planeta. A uno lo
revisan una y diez veces, tiene
que declarar hasta la razn de
sus prendas ntimas y, despus
de los interrogatorios, hay que
esperar dos horas para que le
entreguen las maletas.
Finalmente, el caos de la
movilidad. Pero una vez que
uno sale del terminal, La Habana es la ciudad ms grata y
hermosa de la Tierra. Los habaneros hablan rpido, casi
cantando, y estn atentos
a que a uno no le falte nada.
Entonces, uno se puede alojar
en los cientos de hoteles o en
casas donde arriendan habitaciones con bao propio. Cierto,
en La Habana sobra la fraternidad, pero no siempre puedes
encontrar papel higinico.

LA NOTICIA
La noche del viernes 25 de
noviembre, en el reparto de
Centro Habana, estaba a la
espera de la presentacin del
Septeto Habanero cuando
de pronto el nimo del
presentador se fue de bruces.
Apenas alcanz a decir en el
micrfono: Seoras y seores,
me acaban de informar que ha
muerto nuestro comandante
Fidel Castro. Y no dijo ms.
Todos pagaron sus tragos y se
marcharon a sus casas. Antes,
la televisin nacional cubana
cort la transmisin. Luego
de un breve silencio, apareci
en las pantallas la igura del
presidente Ral Castro. Raro,
a esas horas, el gabinete del
hermano del lder histrico,
con la igura de Jos Mart
detrs de su poltrona, careca
del brillo habitual de sus
anuncios. Esta vez le faltaba
la luz y su voz entrecortada
anunci que Fidel Castro
haba fallecido a las 10 y 29
de la noche. Entonces nunca
fue ms noche que esa noche.
Y todo se call.

EL FUTURO
As se iniciaban nueve largos
das de un Duelo Nacional,
que culmin el domingo 4 de
diciembre con el entierro de
las cenizas de Fidel Castro en
el cementerio de Santiago de
Cuba, la provincia donde se
iniciara el proceso revolucionario en 1953.

Cuando uno les pregunta a

los cubanos Y ahora qu va
a pasar con la Revolucin?,
la mayora asegura que nada,
que todo seguir igual. Los
ms viejos hablan de que
existe un engranaje programtico que tiene como energa la dinmica al interior del
Partido Comunista de Cuba.
Y otros, los ms escpticos,
admiten que con la estructura
de poder que administra la isla
desde hace medio siglo es imposible que ocurran cambios
radicales en estos tiempos.
Sin embargo, entrevistando a
uno que otro habanero sobre
todo a aquellos que pululan
alrededor de La Habana vieja
y estn a la caza de los turistas
boquiabiertos me tratan de
decir que la isla es una crcel

con barrotes invisibles. Que

no tienen futuro y que se quieren largar lo antes posible a
donde sea.
El Consejo de Estado de
la Repblica de Cuba es una
entidad hermtica que tiene
su gramtica. A la aparicin
del presidente Ral Castro,
anunciando la muerte del
lder histrico, su silencio es
una constante que apenas se
quiebra cuando la comisin
oicial organizadora de los
actos fnebres, de manera
escueta, informa, por ejemplo,
de directivas muy concretas,
la suspensin de una serie de
actos pblicos que ya estaban
organizados en toda Cuba,
como el desile en la Plaza de
la Revolucin para celebrar
los 60 aos de la travesa del

CASTRO
Y CENIZAS
Con la muerte del lder cubano, Fidel Castro,
termina una era de los grandes personajes de la
poltica internacional del siglo XX. Variedades
estuvo en Cuba y esta es la crnica. Aborda el
futuro de la isla y el sentir del pueblo.
TEXTO ELOY JUREGUI. DESDE LA HABANA, CUBA / FOTOS AFP

Contraste.

HONORES 5

o. Viernes 9 de diciembre de 2016

. No obstante las carencias, un amplio sector mantiene su apoyo al proceso castrista.

Fervor. En Cuba, especialmente entre los adultos, la mayora no se dene comunista, sino delista.

mtico Granma, la nave que

desembarc en la isla a los 82
revolucionarios que iniciaron
las guerrillas para derrocar
tres aos despus al rgimen
de Fulgencio Batista.
Aqu no declaran ministros
o congresistas. Lo pblico es
una norma de dignidad. En la
televisin se leen los mensajes
de condolencia del papa Francisco o de Barack Obama. Cierto, los envos de mandatarios
como el venezolano Nicols
Maduro o de Evo Morales, de
Bolivia, o el ecuatoriano Rafael
Correa se transmiten como
amplios video-mensajes, casi
como reportajes con sentidas declaraciones, historias
y fotos.

PRIVACIDAD
Otro detalle es la vida privada
de Fidel Castro. De las honras
fnebres, solo el Granma
public una fotograa desde
lejos en que aparece la esposa,
Dalia Soto del Valle, y tres de
sus cinco hijos, quienes, en
lo posible, tratan de pasar
inadvertidos. Por lo general,
los cubanos evitan el tema. Y
uno siente que solo entienden
este apotegma: Fidel es Fidel.
Las ltimas horas de Fidel
Castro en su casa de La Habana, segn los lugareos,
ubicada en la autopista EsteOeste que parte a la provincia de Pinar del Ro, tienen
mltiples versiones. Circula
la informacin de que un
paro cardaco lo sorprendi
mientras dorma. No obstante, varios periodistas locales

JUNTO A MART

as cenizas de Fidel Castro descansan desde

el ltimo domingo en el cementerio Santa
Ifigenia de Santiago de Cuba, la segunda
ciudad de la isla. En el centro de una piedra de
granito de cuatro metros de alto, trada desde las
montaas de la Sierra Maestra, en una cavidad y en
un cofre de cedro, descansan para la eternidad sus
restos. Solo una pequea placa cubre su tumba. Y
en ella se lee: Fidel. El mausoleo de Jos Mart, a
unos metros, lo acompaa para siempre.

me contaban que ya desde la

maana a su muerte, Castro se
haba agravado a tal punto que
fueron convocados una decena
de mdicos a la unidad hospitalaria que se haba instalado
en su residencia. Sin embargo,
ni el Sistema Informativo de la
Televisin Cubana, ni las pocas
emisoras que se escuchan en
La Habana, ni los tres diarios
que se editan en Cuba sealan ni el mnimo detalle del
suceso. Cuando le pregunt a
un veterano taxista que cmo
haba muerto Fidel Castro, l,
que era muy locuaz, apenas
alcanz a responderme: De
esos asuntos no hablamos los
idelistas.
Cuando uno conversa con
uno y otro cubano, grandes y
chicos y sobre todo, con mujeres maduras, nadie se reiere
al lder fallecido como Fidel.
Todos dicen o el comandante o mi comandante. En la
maana del lunes del velorio
de Castro, mientras aguardaba en la ila aqu no se dice
cola para que se abra el imponente Memorial Mausoleo
de Jos Mart de la inmensa

De las honras
fnebres, solo
el Granma
public una
fotografa
donde aparece
la esposa, Dalia
Soto del Valle,
y tres de sus
cinco hijos.
Plaza de la Revolucin, donde descansaban las cenizas
de Castro, dos veteranos que
me antecedan se pusieron de
acuerdo para convencerme
que en Cuba la mayora no era
comunista, sino idelista. La
gramtica poltica de los cubanos es como ellos, variada,
de contrapuntos, de acuerdo
al calor. Hasta ayer no haba
escuchado en las calles trminos como marxista-leninista,
ni materialismo dialctico, ni
lucha de clases. Aqu hay dos
trminos que nadie duda en

expresar: pueblo y revolucin.

Y durante la ardiente maana,
cuando tres enormes ilas de
cubanos empujaban para subir
al recinto donde descansaba
su comandante para despedirse, todos con los ojos mojados y
las frases en sordina hablaban
solo de la muerte de su padre.
Eusebio Leal, el arquitecto
que ha reconstruido La Habana histrica y amigo personal de Castro, me cont que l
crea que un 90% en el mundo
respetaba al lder cubano; el
resto, aquellos que lo odian y
maldicen, odian y maldicen a
la humanidad, a su igualdad y
a sus derechos. Y Miguel Barnet, el presidente de la Unin
de Escritores y Artistas, me
confesaba que el Comandante
era, ms que un estadista, un
iluminado: Yo lo vi hace unos
das cuando recibi al presidente de Vietnam. Y a pesar
de su edad, era ese hombre
terico con una visin crtica desde que fue un abogado
joven y hasta que se convirtiera en ese hombre de accin.
Que luego ejerci una actitud
amplia y democrtica y que
fue el diseador de nuestra
poltica cultural, de nuestros
principios cienticos y todo el
desarrollo cientico-tcnico.
Yo no creo que haya muerto,
est vivo en sus ideas. Si en la
tierra fue nuestro gua, ahora que est en el cielo, seguir
siendo el lder.
Sea como fuere, en La Habana, el lunes 5 de diciembre,
la vida a la cubana, como
dicen ellos sigue con su
misma dinmica. Es, pues,
una sociedad distinta que no
se parece a la nuestra, salvo
por la ahora frondosa oferta
culinaria solo para turistas.
Luego, en los mercados siguen
vendiendo malanga y boniato,
el plato nacional sigue siendo
el congr y si a uno se le antoja
un pescado frito, solo existen
tres especies: el basa, el fogonero y el maymay.
Finalmente, los cubanos
son los reyes del reciclaje. Sus
viejos carros americanos tienen motores coreanos y caja
de cambio polaca. Igual, en
esta economa de guerra, los
cubanos seguirn reciclando
sus igualdades y dignidad,
idolatrando a Fidel y viviendo para su revolucin que es
y ser esa sociedad, tan pero
tan distinta a la nuestra.

6 HOMENAJE

Viernes 9 de diciembre de 2016. El Peruano

Lennon naci
en Liverpool,
un puerto, y, al
igual que sus
compaeros,
era hijo de
obrero.

or r a n lo s pr imeros aos de la
dcada de 1980
y a las clases en
la facultad de Arquitectura de la Universidad Ricardo Palma (URP),
un beatlemanaco confeso,
Jhoni Marina, sola asistir
con un folder en cuya tapa
haba dibujado, con tinta
china, una imagen de John
Lennon y Yoko Ono. Un da,
a raz del dibujo, uno de sus
compaeros, Alfredo Mrquez, le pregunt sobre
sus intereses culturales y
musicales. A partir de ese
encuentro, ambos se hicieron amigos.
El 8 diciembre de 1980
John Lennon fue asesinado
en Nueva York, dejando un
pesar enorme entre sus seguidores en todo el planeta.
Tiempo despus, durante
1983, Jhoni y Alfredo participaban de un proyecto
universitario en que, animados por sus profesores,
tenan la oportunidad de
intervenir con pinturas y
dibujos algunos muros en
blanco de sus espacios de
estudio. Esta experiencia
los motiv a llevar esa idea
a la calle y, en sus conversaciones, surgi la inquietud
de hacer algo que evocara
a Lennon.
A pocos das de la conmemoracin del tercer ao de
la muerte de Lennon, Jhoni
encontr un espacio que podan utilizar. Era un muro
largo y horizontal, ubicado
en la urbanizacin La Macarena, en La Perla, que en
la extraa morfologa del
lugar serva como contencin y divisin de una pista.
Estaba, adems, al lado de
un pampn, un terral, zona
que bien podra prestarse
para ser revalorada.

ALTO CONTRASTE
Prev ia consult a a los
vecinos, pusieron manos
a la obra. En casa de Jhoni,
ubicada a unas cuadras
del lugar, Alfredo realiz
el diseo. Se bas en una
i m a gen p o c o c ono c id a
de Lennon con los ojos
cerrados. La dibuj y decidi
aplicar la tcnica del alto
contraste, inluenciada por
el trabajo de Andy Warhol.
Luego, en jornadas previas

Variedades

Retrato. Retocado en
ms de una oportunidad,
el mural de homenaje a
Lennon, en la urbanizacin
La Macarena, recobra el
diseo original.

LA VIDA
CON LENNON
Como si fuera el mismo diciembre de 1980, an con la conmocin que ocasion su muerte, miles de personas se reunirn
en un parque de La Perla para recordar a John Lennon. En
este espacio de convivencia, donde se conserva un mural en
homenaje al artista, an ronda su espritu pacista.
TEXTO RICHARD CHUHUE / HISTORIADOR

como el grupo Bestiario que

formaron Alfredo, Jhoni y
Elio Martucelli, entre otros
de una comunidad grande
y heterognea de alumnos
de arquitectura de la URP,
y el Cole c t ivo L en non ,
que idearon los chicos del
bar r io (Snchez , Pedro
Ramrez) e interesados en
la preservacin del mural
(Herbert Rodrguez).
Cumplidos 33 aos, el
mural es un espacio vivo. Ha
sido repintado y cambiado a
veces de color, pero siempre
ha mantenido su esencia y
hoy nuevamente Lennon
luce el diseo original. Asimismo, desde ines de los
80, y con el apoyo del grupo
Lennon, se pintaron las paredes adyacentes al mural y
se tom el espacio como un
smbolo paciista, en contra
de la violencia interna que
viva el pas. El municipio
local decidi construir un
parque, al que bautiz como
parque Lennon, contribuyendo al ornato. El sentido
de los fundadores, de habilitar un lugar donde de
manera ritual se pudiera
celebrar la paz, entendida
ms globalmente, tambin
se cumpla.

NACIDO EN EL PUERTO

PUNTO DE ENCUENTRO

a es una tradicin, entre los roqueros

limeos, reunirse cada 8 de diciembre en el
parque Lennon. Generalmente no se hace
una convocatoria. El mural, de por s, convoca
solo, seala Marina. All han tocado artistas
como Miki Gonzlez, Leuzemia, Los Mojarras,
Narcosis, Uchpa, Del Pueblo, del Barrio, y un
largo etctera. Y as ser mientras el mural siga
existiendo, de lo que no queda ninguna duda,
pues a la vez que es espacio de unin y puente
generacional, tambin es patrimonio cultural (de
manera similar a lo que se da con otros murales
de Lennon en el mundo, como los que estn
en Praga o Londres) y es parte de la memoria
colectiva de buena parte de los jvenes limeos.

al 8 de diciembre de 1983,
y contando con la ayuda de
algunos compaeros de su
universidad, amigos del
barrio de Alfredo, Lince, y
vecinos de La Perla y San
Miguel, se plasm aquel
primer diseo, bastante
rstico, hecho en pintura
imprimante blanca y con la
pintura negra que un joven
de la zona (Csar Snchez)
tom prestada de su casa.
Fue una accin totalmente
autogestionaria y preludio
de otras iniciativas que se
complementaran luego,

El hecho de estar en el Callao, tambin es especial,

pues comparte con los murales ms recientes, dedicados a salseros, la similitud
de homenajear a personajes
con los cuales la juventud se
identiica. Adems, Mrquez
seala: Lennon naci en Liverpool, una ciudad puerto,
y, al igual que sus compaeros, era hijo de obrero. Y en
su caso, inclusive, hijo de un
marino navegante; creo que
esas caractersticas lo hacen
ms prximo. Me gusta que
el mural est en el Callao,
porque es tambin una ciudad puerto.

Variedades

Viernes 9 de diciembre de 2016. El Peruano

PROPUESTAS 7

APUNTES
FANTSTICOS
A la lloga francesa Audrey Louyer le interesa el Per como
espacio que alumbra escritores del subgnero fantstico. Y el
suyo es un esfuerzo relevante, ahora que esta especialidad
tiende a desaparecer en el mundo aunque, por cuestiones del
gusto y la creacin, crece en forma saludable en nuestro pas.
TEXTO Y FOTO JOS VADILLO VILA

NUEVO ENFOQUE

mor por los

mostros. En el
gnesis de esta
historia, la illoga francesa
Audrey Louyer (Reims, 1986)
arrib a la literatura fantstica peruana gracias al crtico
espaol David Roas, autor del
vital Tras los lmites de lo real.
Una deinicin de lo fantstico
(2011). A Louyer le asombr
leer, en una entrevista, que
Roas responda que donde
haba ms literatura fantstica era en Lima, Per.
Solemos pensar sobre lo
fantstico en Argentina y yo
comenc a estudiar lo fantstico peruano, me cuenta.
Primero fue la tesis de Elton
Honores (Narrativas del caos,
2012). Ella lleg al Per en
2013, gracias a una beca de
los hispanistas franceses,
y se qued tres semanas
investigando, sumergida
en la biblioteca de la Pontiicia Universidad Catlica
del Per (PUCP). Entonces
tom contacto con diversas
editoriales, como Altazor y
Casa Tomada, para hablar de
libros, de autores, de cuentos
extraordinarios.
El siguiente paso fue el
trabajo de una tesina de mster sobre La piedra en el agua,
del narrador limeo Harry
Belevan. El bichito por el gnero fantstico elaborado en
tierras del indmito inca ya
estaba inoculado.
Porque luego, para su tesis
de doctorado en la Universidad de Reims Champagne

Estructura. Ilusin, realismo y duda aportan a la solidez del relato fantstico, explica Audrey Louyer.

Ardenne, la investigadora
ampli el frente de batalla
acadmica a una literatura de expresin fantstica
(la expresin se la debe a
Belevan) para analizar a los
autores peruanos de este

gnero nacidos a partir de

1960, aunque empez con
Ricardo y Clemente Palma
para ver el desarrollo de las
generaciones de escritores
fantsticos. El abanico termina analizando el libro de

similar subgnero en la emblemtica Generacin del 50.

Una versin de sus tesis
de doctorado, que defendi
el ao pasado ante el jurado
Arbre passages et constellation: approches de lexpression
fantastique au Prou (19602014) es el libro Pasajes
de lo fantstico. Propuesta
de teora para un estudio de
la literatura de expresin
fantstica en el Per (Lima,
Maquinaciones Narrativa,
2016), que fue presentado a
ines de octubre en el tercer
Congreso Internacional de
Narrativa Fantstica, realizado en la Casa de la Literatura
Peruana, en Lima.

cuentos Siete pasos por la niebla (2015), de la narradora

Yeniva Fernndez.
Louyer se qued con este
grupo etario porque Elton
Honores ya haba dedicado
un trabajo profundo sobre

En el libro, Louyer busc un

enfoque original mezclando
una aproximacin un poco
cientica, a partir de la
concepcin de un rbol
 i logent ico, seg n los
antepasados comunes de
diferentes especies. Se
trat a de una aplicacin
nueva para la literatura,
que la autora sabe que
puede ser cuestionable, ver
cmo pueden ser comunes
lo s d i s t i nt o s g ner o s .
Y t a mbin t r abaj u na
perspectiva desde el interior
del texto, a travs de los
estudios narratolgicos,
dice la autora. Toma en
consideracin los estudios
que hizo Belevan sobre
los cuentos de expresin
fantstica de la dcada de
1970 en el libro Teora de lo
fantstico (1976). Belevan
incluy conceptos como la
desrealstica, la descritura
y lo especular, claves para
crear el efecto fantstico.
Louyer experiment: tom
estos aspectos y analiz cmo
funcionaban en los textos de
los ms de 50 autores que
estudi (un cuento por autor).
Qu de particular ve
en esta narrativa fantstica peruana? Hay algn elemento que la singulariza?
La idea de expresin
fantstica sigue teniendo
sentido. Hay algunos crticos
que consideran que ya no se
puede hablar de lo fantstico;
que es un tipo de literatura
que ya no est vigente, pero
me parece que s.
Otra caracterstica es que
varios textos estudiados rin-

Louyer
experiment,
tom estos
aspectos y
analiz cmo
funcionaban
en los textos
de los ms de
50 autores que
estudi.
den homenaje a autores peruanos y extranjeros, como
el cronopio de Julio Cortzar.
Sobran las autorreferencias o
la intertextualidad va por el
dilogo con los autores contemporneos. Pido nombres:
Los trabajos de Ricardo Sumalavia, Jos Donayre, Ivn
Thays y Carlos Caldern Fajardo forman un ncleo muy
homogneo, dice la docente
de la Universidad de Reims
Champagne Ardenne.
Audrey Louyer desea seguir trabajando sobre esta
generacin de autores y otros
ms jvenes, por la cantidad
de los que publican, amantes
de este subgnero. Un fenmeno de alumbramiento de
narradores fantsticos, aunque en menor nmero, se ve
en Mxico.
Entonces somos, en
trminos fantsticos, casi
una excepcin, si vemos los
subgneros pujantes en la
literatura europea
All [en Europa] no queda casi nada [de lo fantstico].
La gente, como sucede ac
tambin, tiene una confusin
entre lo fantstico y la fantasa, la ciencia iccin. Es un
gnero de paraliteratura. Hay
una especie de desprecio de
lo que vino despus de Guy de
Maupassant que ya no existe
lo fantstico; pero son otros
universos.
La fantasa es la creacin
de un universo homogneo
en la que hay una especie
de pacto entre el autor y el
lector, y entramos en otro
mundo, pero en el caso de
lo fantstico, no. Porque se
relaciona de manera muy
clara con el realismo. Y hay
una brecha que se crea y la
ilusin interviene, y la duda
se crea y se mantiene. Y eso
es lo fantstico.

El Peruano

Viernes 9 de diciembre de 2016

Espejismo. La tentacin autoritaria se convierte con facilidad en una realidad oscura que ahoga la libertad. Tal es la trama de El acto, obra que va hasta este domingo en el Teatro Auditorio de Miraores.

na sociedad
del f uturo es
gobernada por
un rgimen
opresor que vigila a su poblacin, controla
sus comunicaciones y hasta
decide la profesin que deben tener los miembros de
las nuevas generaciones.
La juventud no lo acepta y se rebela de la manera
menos esperada: el suicidio.
As, se desata la batalla entre la muerte, en busca de
libertad, y la dictadura, que
quiere evitarla.
A grandes rasgos, ese es
el argumento de la obra El
acto, de Juan Carlos Valdez,
puesta en escena por el Club
de Teatro de Lima, dirigida
por Jhosep Palomino y que
va hasta este domingo 11
de diciembre (a partir de la
8:30 de la noche) en el Teatro
Auditorio de Miralores.
Quitarse la vida es un
intento para trascender y,
a la vez, cambiar el destino
de generaciones futuras. El
conlicto llega hasta el primer ministro, que debe ver
cmo su propia hija escapa
del inierno en que ha convertido su nacin.
Forman parte del elenco los actores Pold Gastello,
Paco Capar, Sheilah Gutirrez, Omar del guila, Juan
Carlos Daz, Jordy Ipanaqu,
Ilda Polo, Hendrick la Torre,

ACTO DE
LIBERTAD
La eterna lucha entre el poder y la libertad
se reedita en El acto, una historia teatral
en la que el suicidio que rompe ataduras y
las fuerzas oscuras que se despliegan para
evitarlo se convierten en el eje de un drama
intenso. Buenas actuaciones de alumnos y
profesores del Club de Teatro de Lima.
TEXTO EDUARDO GARCA Z.

Gerardo Crdenas, Fiorella

Vidal, Gabriel Gil- Ichillumpa
y Ana Luca Lombardi.

NARRATIVA
El mrito de Palomino es haber estructurado la obra en
una secuencia de escenas
que permite una narrativa
lineal, a favor de la comprensin del conlicto, a primera
vista complicado de llevar a
las tablas, con bandos muy

bien identiicados y un claro

desenlace.
Tambin, haber logrado
una buena combinacin de
actores jvenes y experimentados, profesores y alumnos
del Club de Teatro de Lima,
los vestuarios (con tonos oscuros para los dictadores y
blancos angelicales para los
suicidas) y una banda sonora
que es oportuna en los momentos de tensin.

En la obra,
quitarse
la vida es un
intento para
trascender y, a
la vez, cambiar
el destino de las
generaciones
futuras.

DATOS DE COMPAA

esde 1953, el Club de Teatro de Lima cumple un importante papel en la formacin

profesional en arte dramtico. Tuvo
como fundador al actor, director y pedagogo
teatral Reynaldo DAmore, en su local ubicado
en Miraflores. En la actualidad, las actividades de la Escuela Dramtica se mantienen en
forma ininterrumpida. Jhosep Palomino tiene
formacin actoral en el Club de Teatro de Lima,
Espacio Libre y palo. Como actor, particip en
varios montajes. Junto a Paco Capar, dirigi
Capital (2014) y ahora, con la produccin de la
institucin que lo form, dirige El acto.

Una escena memorable, la

homila del sacerdote (Juan
Carlos Daz) reprochando a
todos porque su alejamiento
de la Santa Madre Iglesia,
es la causa de los suicidios
juveniles, hace un delicioso
contrapunto con el loco de la
historia (Gerardo Crdenas),
que, al inal, es el ms cuerdo
porque trata de encontrar
las razones de la conducta
de los jvenes.
La frase El inierno s
existe, y lo ha nacionalizado
el gobierno y repartido a todos como utilidad social es
oportunamente desaiante.

AMENAZA
Conversamos con el director, Jhosep Palomino, y nos
dice que eligi el texto del
mexicano Valdez porque es
una realidad que se vive en
algunos pases de Asia y una

amenaza para las democracias latinoamericanas, en

las que gobiernos populistas
y autoritarios pretenden sacriicar la libertad en aras
de la seguridad.
Otro rasgo actual de la
obra es el uso de la tecnologa: el poder la utiliza para
vigilar a los opositores (la
escena de los videojuegos es
reveladora) y lo mismo hacen
los suicidas, que graban sus
muertes en sus celulares y
suben los videos a las redes
sociales.
Con las redes ya no hay
iltros, dice Jhosep: Lo que
se graba, se transmite de
inmediato y tiene un efecto
liberador; adems, tampoco
hay privacidad. El director
cuestiona ciertas cercanas
entre algunos miembros de
la Iglesia y gobiernos autoritarios. Todo un tema.