Sobre la teora de comunidades imaginadas.

Esta teora permite analizar y comprender

que los grupos para mantener su cohesin social y no terminar en conflictos sociales,
necesitan crear, imaginar elementos naturales y artificiales que permita este proceso. En
el examen he visto respuesta sobre lmites, que corresponden a elementos de la clase 3.
Otras respuestas se han quedado en el tema de la identidad. Si bien la identidad cultural
es un elemento de unin en un grupo, no es la nica. O sea lo nico que se ha puesto es
que la teora permite generar identidad y esa no es su funcin en s. Esta teora es
importante porque permite explicar y evitar que grandes grupos, con pobladores que no
tienen contacto directo entre si, generen conflictos internos que terminen en guerras y
en divisiones que podran causar muertes de muchas personas. Imaginar la comunidad
significa que un grupo de liderazgo, el gobierno tal vez, debe generar un proyecto de
desarrollo para una colectividad con estrategias y smbolos que permitan identificarse
con ellos y sentir que mejora su calidad de vida. La coherencia y factibilidad de este
proyecto permite que las personas lo recepcionen y materialicen. Asi millones de
peronas, como en el caso de un pas, pueden actuar en funcin a objetivos similares sin
llegar a conflictos que desmembrarian a las poblaciones.

2. protoindustrializacin sobre esta pregunta. Algunas respuestas solo han puesto que
es anterior a la revoluc. Industrial y que fue en base a las telas. Algunos sealaron que
tena que ver con medicinas. Se dijo que las preguntas deben ser fundamentadas en
funcin a lo sealado. La protoindustrializacin. Es considerada como la primera fase de
la primera revolucin industrial. En la cual se dan diversas caractersticas que luego van
a sistematizarse y perfeccionarse en la fase siguiente. En esta fase, se produce una
necesidad en los comerciantes de acelerar la produccin de telas, para ello se demanda,
en primer lugar de aumentar la cantidad de insumos: especialmente hilos. Dentro de esta
necesidad se empieza a asalariar a las familias campesinas y lentamente se la introduce
en una economa de mercado. O sea se las ira adaptando lentamente en mano de obra
fabril. La necesidad de acelerar produccin comienza a copiar elementos tcnicos por
ello, la funcin de las primeras maquinas que acelerar la produccin de hilado y telares,
anteriores a la mquina de vapor. Los comerciantes juegan un rol vital, sern pieza
fundamental para trasladar la mercadera y los insumos y dinamizar el mercado. Algunos
sealaron bien el putting out, pero no explicaron de que se trataba. Asi, la acelerarcin
de la produccin, antes de la maquina de vapor, va cambiando la idea de produccin
artesanal rural y va tecnificndola. Esto permite que la movilizacin de mano de obra sea
funcional, porque se dio principalmente en zonas de pobreza donde la gente al aprender
esta nueva forma laboral asalariada, poda iniciar un traslado a zonas urbanas que lo
demandaba. Algunos solo respondieron que consista en el traslado de las personas a
trabajar a ciudades

el puting off, es la produccin dispersa, que permite sectorizar, fragmentar la produccin

en especialidades que se desarrollaban en el plano rural, asi se lograba asignar ciertos
trabajos a personas pobres que cobraban menores salarios. Elllo permite evidenciar que

esta seleccin y divisin del trabajo no naci en la ciudad con las maquinas sino que ya
provena del campo.
Sobre la ciudadana no se porque la mayora lo seala como un tema de identidad.
Muchas respuestas se han enfocado hay. En ese sentido la relacin es muy simple.
Ciudadana, como se dijo en la exposicin, es un status por el cual la persona puede
reclamar, exigir derechos y a su vez cumplir con deberes. Se dijo en la expo, que haba
dos formas principales la legal, que confiere el Estado y la sustancial que es cuando una
persona exige sus derechos, los hace valor y lucha por que se le reconozca. En las
respuestas la mayora puso casos y elementos relacionados al primer tipo, al formal,
coloco la discriminacin la exclusin, el racismo como limitantes porque el Estado no ha
solucionado esos problemas. Eso esta bien de modo parcial. Pero hay un factor que
dijimos, las personas tambin luchan y exigen sus derechos. Una forma de democracia
es cuando se exige y se participa. Eso es lo que falto a varios. Colocar que en el pas hay
varios que no reclaman por una justa condicin de vida y eso tambin limita la
ciudadana. O sea, la respuesta deba ser desarrollada desde esos dos aspectos. Desde
lo que hace o no el Estado, pero tambin desde lo que hace o no la persona o ciudadano
por exigirlo.

El modelo ISI, EL MPE y el MN (neoliberal). Vinieron en la separata de guillen sobre

modelos de desarrollo econmico para Amrica latina. El modelo ISI, Industrializacion
por sustitucin de importaciones. Busca desarrollar produccin industrial a gran escala
en la regin para evitar la dependencia econmica con las potencias. Este paso fue
permitido por el mismo EE.UU. para evitar carencias en la regin ante su preocupacin
con la Alemania, puesto que su industria estaba oeientada a la guerra. ISI no solo estaba
orientado a lo econmico, tambin, al expandir el capitalismo industrial, buscaba
eliminar viejas prcticas coloniales como el yanaconaje y proletarizar al indio y volverlo
obrero, eso lo insertara en una economa moderna. Esto fue tomado de ideas basadas
en el pensamiento de Maritegui y Haya ISI tuvo 2 fases: la primera buscaba desarrollar
industria ligera y de alguna manera se logr. La segunda, industrializacin difcil,
buscaba desarrollar industria pesada de alta tecnologa, pero esto qued trunco por las
trabas de las potencias y las mismas contradicciones sociales de las elites latinas. El
modelo fracaso porque las potencias como EEUU, se dieron cuenta que la segunda
etapa poda generar solvencia econmica y eliminara la dependencia. Con ello EE. UU.
Hubiera perdido importantes mercados para su dominio. En America latina, hubo una
discusin entre elites progresistas que deseaban el cambio y la industrializacin contra
elites conservadoras que preferan mantener las condiciones de atraso como estaban
porque mantena su condicin de elites aristocraticas Otra desventaja para el modelo,
fue que amrica latina no estaba preparada para desarrollar un proceso industrial a gran
escala. Los niveles de atraso educativo y adaptacin a la industria eran insuficientes
como para ser competitivos en el mercado mundial. Al tener poblaciones no capitalistas
como en la amazonia Si a eso sumamos la deuda externa, que promova EE UU para
ahogar a los pases, y la corrupcin que se ve en los pases latinos, se tuvo muchas

desventajas que limitaron este proceso. Por eso las elites conservadoras optaron por
retornar a la exportacin de materias primas que caracteriza al modelo neoliberal.

La heterogeneidad estructural nada tiene que ver con identidad como varios han puesto.
Que diversidad de pueblos campesino y nativos. Eso ha sido al azar a ver que pasaba.
Esta es una teora planteada por Maritegui en los aos 20. En ella se plantea por que los
pases latinos y en especial el Per viven una condicin de atraso en diversos campos
respecto a las potencias industriales. Llega a la conclusin de que la causa es que en
estos pases coexisten dos sistemas que generan atropellos uno con el otro. O sea un
capitalismo que intenta desarrollarse pero que es primitivo en el Per, con haciendas
exportadoras, minas, obreros y sindicatos en su fase inicial. Contra un feudalismo,
aplicado desde tiempos coloniales, que se expresa en latifundios (haciendas atrasadas),
yanaconas o trabajadores serviles, y costumbres arcaicas que aun se practicas en
diversas partes del pas. Son las lites conservadoras las que por no querer abandonar
sus mentalidad de vida colonial promueven estas practicas. Entre ellas no reconocer al
indio como ciudadano igual a ellos. Ante ello, Maritegui propone erradicar esos rezagos
feudales para que el capitalismo se desarrolle. En eso coincide con haya. Pero
Maritegui Seala que ese camino acelerara las contradicciones y la explotacin que
conllevaran al pas al camino socialista

Cul fue el rol del indio segn mariategui y

Gothled
para Cotler, en los 70, el indio ya no es la solucion en el desarrollo del pas, porque con
las migraciones hay ya mas cholos y la poliica de desarrollo debe tomar una nueva
oriuentacion. seala que los vicios coloniales aun persisten y que los partidos lo que
han hecho es traicionar las esperanzas que se tenian en ellos. al contrario han caido en
un fuerte populismo y un lucha por tomnar el poder

segun mariategui, aos 20, es la base para el desarrollo del pas por ser la mayoria pero
se le debe modernizar, eliminando las barreras feudales que sobreviven desde la colonia.
eso partde desde insertarlo en el sistema capitalista moderno, hacerlo un ciudadano y
darle herramientas de accion en la economia moderna osea otorgarle tierras (refoma
agraria) para que se inserte en el capitalismo.