10.miket RV 5772

Rabino Ral Vargas/ Melek Ben Yehud. E-mail: guerraespiritual77@hotmail.
com
www.ministeriodeguerraespiritual.com
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------N 10.PARASHAT MIKTZ (AL CABO...) / 28 de kislev ao 5.772 era de Israel

Favor leer las siguientes citas para una mejor comprensin del estudio. Beresht /Gnesis 41: 1 44 : 17,
Melajm Alef / 1 Rey. 3:15 4: 1 ; 7: 40-50, Matitiahu/ Mat. 27 : 15 46, Corintm Alef / 1 Corintios 2 :1-5
Comenzamos diciendo que Hashem habla de
muchas formas y tambin habla por medio de los
sueos cuando el hombre duerme en la
noche(Job.33.14ss)
La causa de los sueos.
Hay sueos que son biolgicos.
Hay sueos que son del inconsciente
hay sueos que son espirituales
hay sueos que son del diablo
hay sueos que son de Hashem.
Los sueos de Faran no era sicolgicos sino que era
una revelacin directa del cielo (shemayim).
Miremos lo que son.
41 1Aconteci que pasados dos aos tuvo Faran un sueo. Le pareca que estaba junto al ro; 2y que del
ro suban siete vacas, hermosas a la vista, y muy gordas, y pacan en el prado. 3Y que tras ellas suban del ro
otras siete vacas de feo aspecto y enjutas de carne, y se pararon cerca de las vacas hermosas a la orilla del ro;
4
y que las vacas de feo aspecto y enjutas de carne devoraban a las siete vacas hermosas y muy gordas. Y
despert Faran. 5Se durmi de nuevo, y so la segunda vez: Que siete espigas llenas y hermosas crecan de
una sola caa, 6y que despus de ellas salan otras siete espigas menudas y abatidas del viento solano; 7y las
siete espigas menudas devoraban a las siete espigas gruesas y llenas. Y despert Faran, y he aqu que era
sueo. 8Sucedi que por la maana estaba agitado su espritu, y envi e hizo llamar a todos los magos de
Egipto, y a todos sus sabios; y les cont Faran sus sueos, mas no haba quien los pudiese interpretar a
Faran.
9
Entonces el jefe de los coperos habl a Faran, diciendo: Me acuerdo hoy de mis faltas. 10Cuando
Faran se enoj contra sus siervos, nos ech a la prisin de la casa del capitn de la guardia a m y al
jefe de los panaderos. 11Y l y yo tuvimos un sueo en la misma noche, y cada sueo tena su propio
significado. 12Estaba all con nosotros un joven hebreo, siervo del capitn de la guardia; y se lo contamos,
y l nos interpret nuestros sueos, y declar a cada uno conforme a su sueo. 13Y aconteci que como l
nos los interpret, as fue: yo fui restablecido en mi puesto, y el otro fue colgado.
14
Entonces Faran envi y llam a Jos. Y lo sacaron apresuradamente de la crcel, y se afeit, y mud
sus vestidos, y vino a Faran. 15Y dijo Faran a Jos: Yo he tenido un sueo, y no hay quien lo interprete;
mas he odo decir de ti, que oyes sueos para interpretarlos. 16Respondi Jos a Faran, diciendo: No
est en m; EL ETERNO ser el que d respuesta propicia a Faran. 17Entonces Faran dijo a Jos: En mi
sueo me pareca que estaba a la orilla del ro; 18y que del ro suban siete vacas de gruesas carnes y
hermosa apariencia, que pacan en el prado. 19Y que otras siete vacas suban despus de ellas, flacas y
de muy feo aspecto; tan extenuadas, que no he visto otras semejantes en fealdad en toda la tierra de
Egipto. 20Y las vacas flacas y feas devoraban a las siete primeras vacas gordas; 21y stas entraban en sus
entraas, mas no se conoca que hubiesen entrado, porque la apariencia de las flacas era an mala,
como al principio. Y yo despert. 22Vi tambin soando, que siete espigas crecan en una misma caa,
llenas y hermosas. 23Y que otras siete espigas menudas, marchitas, abatidas del viento solano, crecan
despus de ellas; 24y las espigas menudas devoraban a las siete espigas hermosas; y lo he dicho a los
magos, mas no hay quien me lo interprete.
25
Entonces respondi Jos a Faran: El sueo de Faran es uno mismo; EL ETERNO ha mostrado a
Faran lo que va a hacer. 26Las siete vacas hermosas siete aos son; y las espigas hermosas son siete
aos: el sueo es uno mismo. 27Tambin las siete vacas flacas y feas que suban tras ellas, son siete aos;
y las siete espigas menudas y marchitas del viento solano, siete aos sern de hambre. 28Esto es lo que
respondo a Faran. Lo que EL ETERNO va a hacer, lo ha mostrado a Faran. 29He aqu vienen siete aos
de gran abundancia en toda la tierra de Egipto. 30Y tras ellos seguirn siete aos de hambre; y toda la
abundancia ser olvidada en la tierra de Egipto, y el hambre consumir la tierra. 31Y aquella abundancia
no se echar de ver, a causa del hambre siguiente la cual ser gravsima. 32Y el suceder el sueo a
Faran dos veces, significa que la cosa es firme de parte de EL ETERNO, y que EL ETERNO se
apresura a hacerla. 33Por tanto, provase ahora Faran de un varn prudente y sabio, y pngalo sobre la
tierra de Egipto. 34Haga esto Faran, y ponga gobernadores sobre el pas, y quinte la tierra de Egipto en
los siete aos de la abundancia. 35Y junten toda la provisin de estos buenos aos que vienen, y recojan el
trigo bajo la mano de Faran para mantenimiento de las ciudades; y gurdenlo. 36Y est aquella provisin
en depsito para el pas, para los siete aos de hambre que habr en la tierra de Egipto; y el pas no
perecer de hambre.
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--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hagamos un recuento de los sucesos histrico en esta Parashat:

Captulo 41
41.1,2 Ro: El ro Nilo. Las vacas que del ro suban describen un episodio corriente, ya que a estos animales
les gustaba meterse en la corriente para protegerse del calor y de las moscas.
41.6 El viento solano: Un viento (del este) abrasador que sopla del desierto.
41.8 Los sueos se supona que comunicaban mensajes de Yahweh (vase Job 7.14). Los antiguos egipcios
dejaron muchos escritos jeroglficos con instrucciones detalladas sobre cmo interpretar los sueos; por lo que
se esperaba que los magos y los sabios supieran lo que Yahweh estaba dicindole a Faran. Se supona que
los magos eran expertos en el manejo de los libros rituales de la magia.
41.9 Mis faltas se refiere a su ingratitud hacia Jos.
41.14 Segn la costumbre egipcia, que contrastaba con la semita, Jos deba ser presentado perfectamente
aseado delante de Faran. Tambin esto representaba su transformacin de esclavo en gobernador.
41.16 Respuesta propicia: Un mensaje adecuado que sera dirigido a Faran.
41.31 Nada indica que el hambre constitua un castigo directo; por el contrario, era parte de la accin de
Yahweh al sujetar la naturaleza a vanidad (Ro 8.20).
41.32 Los dos sueos fueron considerados manifestaciones de un slo mensaje de Yahweh; su repeticin
auguraba su inminencia, al tiempo que confirmaba su certeza.
41.37 Si el Faran se hubiese impresionado solamente por la habilidad mostrada por Jos en la interpretacin
de los sueos, lo habra contratado como mago, pero su sabidura le subyug ms.
41.38 En quien est el espritu de Yahweh: Viniendo de los labios del Faran, puede que constituya una
alusin inconsciente a la providencia divina (vase Jn 11.4952), o la frase podra ser traducida el espritu de
un dios. Porque en las culturas paganas tambin los dioses (demonios disfrazados de dioses traan
interpretacin de los sueos
41.42 Su anillo: A Jos se le entreg la ms alta posicin en la esfera de las finanzas; los egipcios llamaban a
un funcionario tan prominente como ese portasellos real. Algunas inscripciones hablan de esclavos asiticos
como altos funcionarios egipcios, uno de los cuales pudo haber sido Jos. Literalmente, Jos salt en un da de
la miseria a la riqueza.
DINMICA DEL REINO
41.42, 43 La restauracin anticipada, RESTAURACIN. El relato de la vida de Jos (cps. 3446)
constituye una gran prefiguracin del proceso restaurador de Yahweh, particularmente de aquellos que han
sido vctimas de otros. Todo lo relacionado con el concepto de El Ruah ha Kodesh y la restauracin se
desarrolla en el artculo del mismo ttulo que comienza en la pgina 1758.
Gn 6.5/Jer 8.8, 9) J.R.
41.45 On fue un famoso centro religioso dedicado al culto del dios-sol. La promocin de Yosef lleg
desafortunadamente acompaada por un matrimonio pagano. No se hace alusin, sin embargo, a que haya
abandonado su fe en Yahweh
41.5052 Los nombres de los dos hijos de Yosef se inmortalizaran ms tarde en una bendicin establecida por
Yahweh para ser usada desde la antigedad hasta los tiempos de la iglesia Kahal.
41.53-55 La interpretacin de Yosef se cumpli fielmente.
41.56 Por toda la extensin del pas: Debe haber ocurrido alguna catstrofe de grandes dimensiones, porque
Egipto recibe casi toda el agua de que dispone, va el ro Nilo, de las lluvias estacionales que caen en lo
profundo del este de frica. No slo escasearon las lluvias all, sino que el ro Nilo, que se desborda todos los
aos, aparentemente no se sali de su cauce durante varias temporadas, quizs en todo el transcurso de
aquellos siete aos. Sin la crecida de las aguas del Nilo muy poco poda cosecharse en Egipto.
Captulo 42
42.124 La reconciliacin entre Yosef y sus hermanos comienza con la necesidad de alimentos que afect a
Yacoov. Esto tambin constituy el comienzo providencial de la emigracin israelita hacia Egipto (15.13, 14).
42.6 El primer sueo de Yosef haba pasado ya (vase 37.58).
42.7,8 El relato no dice por qu los hermanos de Yosef no le conocieron, ni hace referencia al acento con que
les habl. Quizs fue debido a que haban transcurrido veinte aos.
42.9 Aunque Yosef era algo duro en sus tratos, como lo hubiese sido cualquier egipcio hacia los cananeos, no
hay seales de venganza o represalia en el relato. Por el contrario, Yosef se mostr afectuoso (v. 24) y
condescendiente (vv. 1619). Por ver lo descubierto del pas significa urgar en los asuntos internos de Egipto.
42.11 Todos... somos hijos de un varn: Un grupo de 10 espas muy difcilmente pertenecera a una sola
familia.
42.15 Vive Faran: (Paro) Como se tena a Faran por un dios, Jos usaba una expresin egipcia, similar al:
Como vive el Seor, empleada ms tarde en Israel.
42.18 Yosf ha probado su autoridad; ahora est expresando su preocupacin y su sumisin a Yahweh.
42.22 Su sangre: Sorpresivamente, los hijos de Jacob asociaron las condiciones impuestas por Yosef con el
pecado que cometieron veinte aos antes.
42.24 Sin duda, Yosef no era vengativo; slo le daba salida a sus largamente reprimidas emociones. Sin
embargo, todava Yahweh tena lecciones que dar a los hermanos de Yosef, por lo que la identidad de ste
permanece oculta.
42.2528 Yosef contina instruyendo a sus hermanos por medio de un tipo de terapia de choque. Su sentido
de culpabilidad los lleva a declarar que Yahweh deba castigarlos; podan ser acusados de robo grave y
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--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hacerlos esclavos (43.18).

42.38 Jacob permitira a Simen languidecer en prisin antes que arriesgarse a enviar a Benjamn, el nico hijo
de Raquel que le quedaba, a Egipto. Sheol es la tumba, un tenebroso lugar oscuro donde las personas estn
separadas de Yahweh.
Captulo 43
43.2,3 Volved: Jacob mantena cerrados sus ojos a la realidad. Jos (y Simen) deba estar preguntndose por
qu los hermanos se demoraban, porque haba confiado en el valor de Simen como rehn. Con nimo
resuelto: Enrgicamente.
43.6 Vase la nota a 35.915.
43.11 Pues que as es: Israel acept con desagrado lo inevitable, porque todo ello era la voluntad de Yahweh.
Blsamo: de Galaad (vase Jer 8.22). Miel silvestre, aromas y mirra eran muy estimadas en Egipto para
fabricar cosmticos, perfume, incienso, y para embalsamar sus muertos. Las nueces eran una rara exquisitez, y
las almendras crecan silvestres en Canan. Todos los regalos fueron devueltos a Canan.
43.14 Yahweh Omnipotente: Shaday.
43.21 En su justo peso: El pago se haca normalmente segn el peso; todava faltaba mucho para que se
acuara dinero.
43.28 Tu siervo es una expresin de humildad en el Medio Oriente ante la presencia de un superior. Yosef
estaba alcanzando su propsito de instruir a sus hermanos.
43.3234 Antiguas inscripciones demuestran esta actitud hostil de los egipcios hacia los asiticos. Los egipcios
eran un pueblo camita de piel oscura; los hebreos eran semitas. Es posible que una tribu invasora, los
hiksos, fueran los gobernantes semitas de Egipto en esta poca, pero el v. 32 indica que existan marcadas
diferencias entre los gobernantes egipcios y los semitas hebreos, lo que confirma el hecho de que Faran y su
administracin pertenecan a una dinasta oriunda de Egipto. Los hermanos estaban atnitos de haber sido
sentados segn sus edades. Cmo poda Yosf saber el orden de precedencia entre ellos?
Como el color de la piel hubiese puesto al descubierto su condicin de asitico, permitiendo a los hijos de Jacob
reconocerlo, Jos se mantena a una distancia prudencial (vase 45.4).
Captulo 44
44.112 Yosef continu con su plan de instruir y corregir a sus hermanos de acuerdo con su sueo (37.58)
44.5 Por la que suele adivinar: O Yosef puso en prctica algo posteriormente prohibido en Israel (Dt 18.10), o
el texto hebreo debe ser traducido: Ciertamente ha adivinado en torno a este asunto aqu lo que quiere decir
era que tenia el discernimiento de Espritu y la palabra de Ciencia dada por el Ruah ha Kodesh, recordemos
que Yosef segn el sefer Zohar, tenia niveles de revelacin de los mundos de arriba.
44.13 Rasgaron sus vestidos: Una antigua demostracin semtica de pena, disgusto o arrepentimiento.
Comentarios del rabino Melek ben Yehudah.
Gnesis 41 .12.
Me llama bastante la atencin la palabra un joven hebreo.
Hebreo es aquel que viene del otro lado del ro. Pero cuando vemos la palabra hebreo viene de la raz Eber,
aquel semita que junto con Shem tenan una escuela rabnica y un sacerdocio donde enseaban la torah oral
que Hashem haba dado en el huerto y tambin enseaban la lengua del huerto ( la lengua Kadosh que es el
hebreo ) Lashon Ha Kodesh el lenguaje puro .
Hebreo:
Que es un extranjero.
Que es un advenedizo
Que viene del otro lado
que viene del Edn o del Kadn, venir del otro lado tiene cabalsticamente un significado profundo y es
pertenecer a la simiente que tiene las promesas y adora el nombre verdadero.
10 hombres tomaran el talit (manto) de un Yahudym (Judo) y le dirn: ensanos a conocer a nuestro Elohym.
Zacaras; Hebreo.! Que palabra tan bonita . Que bueno que nos reconozcan como hebreos como un pueblo
diferente que viene del otro lado del ro .que su ciudadana no es de este mundo sino de arriba donde esta la
Nueva Jerusalem y donde esta el padre de las luces Yahweh .
HEBREO.
Esta misma palabra la encontramos en Bereshit (Gnesis) encontramos la palabra Avraham el hebreo.
Cuando Moshe lo encontraron en el ro Nilo la hija de Faran dijo: que nio tan bonito, es un hebreo
El ser hebreo marca la diferencia > Nacin Santa, pueblo adquirido por Elohym, real Sacerdocio , llamados de
entre las dems naciones , sacados de las tinieblas para pertenecer a su luz admirable.
Hebreo: 5680 strong dice.
EverRaz- ever y quiere decir que viene del otro lado del Ro
Venir del otro lado quiere decir que no es de este mundo.
Esta debe ser la manera del Judo Mesinico aunque estamos en este mundo pagano y en medio de las
culturas paganas no somos de este mundo.
Hebreo. Es aquel que no es de este mundo sino del otro lado de la simiente de arriba y no esta en el otro lado
malo el mundo de Sitr Jar
Los mundos bajos.
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--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Egipto era una cultura baja donde el rostro de Yosef brillaba en medio de los impos.
Hebreo . es aquel que tiene el idioma del cielo que es la Torah y tiene el
lenguaje del cielo que es el hebreo.
Ahora en el Mesas debemos, como Yosef andar en el idioma del cielo y en
la cultura del cielo que es la Torah, recordemos que nuestro Mesas es
hebreo, La salvacin viene de los judos. Efesios 2.10-14.
EL CAMBIO DE VESTIDO.
El vestido es sinnimo de muchas bendiciones miremos la veces que
aparece en la Biblia (Torah). Cambiar el vestido en la Torah es sinnimo de
bendicin y prosperidad.
De pobre paso a rico
De Miserable a prospero
De esclavo a libre
De sucio a limpio,
De mendigo a Rey.
De escasez a abundancia.
De insignificante a Importante.
Del anonimato a la Popularidad.
De hambriento a Prospero y abundante.
Estos son los cambios que Yahweh hace con aquellos que le aman y no se olvidan de sus mandamientos.
Salmo 106.7
7
El levanta del polvo al pobre,
Y al menesteroso alza del muladar,
8
Para hacerlos sentar con los prncipes,
Con los prncipes de su pueblo.
9
El hace habitar en familia a la estril,
Que se goza en ser madre de hijos.
Aleluya. i
Esta profeca se cumpli en la vida Yosef vemos como Hashem lo levanta por su fidelidad.
El cambio de vestido tiene que ver con una nueva (o)
1. uncin
2. revelacin
3. bendicin
4. renovacin.
5. Elevacin
Miremos los casos donde Hashem cambio de Ropas.
Es liberacin.
Isaias 52.
1
Despierta, despierta, vstete de poder, oh Sin; vstete tu ropa hermosa, OH Jerusaln, ciudad santa; porque
nunca ms vendr a ti incircunciso ni inmundo. 2Sacdete del polvo; levntate y sintate, Jerusaln; suelta las
ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sin.
Cuando Hashem cambia los vestidos es porque quiere Liberar a sus hijos o siervos.
Quitar los vestidos es sinnimo de quitar la Lepra y la Maldicin.
Quitar la Maldicin. Levit 13.47
47
Cuando en un vestido hubiere plaga de lepra, ya sea vestido de lana, o de lino, 48o en urdimbre o en trama de
lino o de lana, o en cuero, o en cualquiera obra de cuero; 49y la plaga fuere verdosa, o rojiza, en vestido o en
cuero, en urdimbre o en trama, o en cualquiera obra de cuero; plaga es de lepra, y se ha de mostrar al sacerdote
SMBOLO DE PUREZA.
Eclesiasts, 2.8
8
En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungento sobre tu cabeza...
RESTAURACIN TOTAL.
LUCAS 8.35
5
Y salieron a ver lo que haba sucedido; y vinieron a Yashuah, y hallaron al hombre de quien haban salido los
demonios, sentado a los pies de Yashuah, vestido, y en su cabal juicio; y tuvieron miedo.
SINONIMO DE OBEDIENCIA.
APOC 3.4
SINONIMO DE OBEDIENCIA Y LIMPIEZA/
Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en
vestiduras blancas, porque son dignas. 5El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su
nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. 6El
que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias
Tel. mvil /Cel: (57) 316 45 05 390

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- SINONIMO DE TRIUNFO Y PROSPERIDAD. APO 3,5

El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su
nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. 6El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las
iglesias
SINONIMO DE GLORIA Y ETERNIDAD APOC 6.11.
1
Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se
completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos, que tambin haban de ser muertos como ellos. 1
MANTOS DE REVELACION Y UNCION. ZACARIAS 8.23
23
As ha dicho Yahweh de los ejrcitos: En aquellos das acontecer que diez hombres de las naciones de toda
lengua tomarn del manto a un judo, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos odo que Elohym est con
vosotros.1
MANTOS DE JUSTICIA Y DE UNCION.
1 REYES 19.19
19
Partiendo l de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de s, y l tena la ltima. Y
pasando Elas por delante de l, ech sobre l su manto. 20Entonces dejando l los bueyes, vino corriendo en
pos de Elas, y dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguir. Y l le dijo: Ve,
vuelve; qu te he hecho yo? 21Y se volvi, y tom un par de bueyes y los mat, y con el arado de los bueyes
coci la carne, y la dio al pueblo para que comiesen. Despus se levant y fue tras Elas, y le serva.
MANTO DE SANIDAD Y MILAGROS .
LUCAS 8.44.
44
se le acerc por detrs y toc el borde de su manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre. 45Entonces
YESHUAH dijo: Quin es el que me ha tocado? Y negando todos, dijo Pedro y los que con l estaban: Maestro,
la multitud te aprieta y oprime, y dices: Quin es el que me ha tocado? 46Pero Yeshuah dijo: Alguien me ha
tocado; porque yo he conocido que ha salido poder de m. 47Entonces, cuando la mujer vio que no haba
quedado oculta, vino temblando, y postrndose a sus pies, le declar delante de todo el pueblo por qu causa le
haba tocado, y cmo al instante haba sido sanada. 48Y l le dijo: Hija, tu fe te ha salvado; ve en paz.
MANTO DE MISERICORDIA. Ezequiel 16.8.
Y pas yo otra vez junto a ti, y te mir, y he aqu que tu tiempo era tiempo de amores; y extend mi manto sobre
ti, y cubr tu desnudez; y te di juramento y entr en pacto contigo, dice Yahweh el Seor, y fuiste ma. 9Te lav
con agua, y lav tus sangres de encima de ti, y te ung con aceite; 1
SINNIMO DE HONRA Y PROSPERIDAD.
XODO 28.2
2
Y hars vestiduras sagradas a Aarn tu hermano, para honra y hermosura. 3Y t hablars a todos los
sabios de corazn, a quienes yo he llenado de espritu de sabidura, para que hagan las vestiduras de
Aarn, para consagrarle para que sea mi sacerdote.
Satn siempre se opone que seamos renovados.
Zacaras 3.1.
1
Me mostr al sumo sacerdote Josu, el cual estaba delante del ngel de Yahweh, y Satans estaba a su mano
derecha para acusarle. 2Y dijo Yahweh a Satans: YHVH te reprenda, oh Satans; Yahweh que ha escogido a
Jerusaln te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del incendio? 3Y Josu estaba vestido de vestiduras
viles, y estaba delante del ngel. 4Y habl el ngel, y mand a los que estaban delante de l, diciendo: Quitadle
esas vestiduras viles. Y a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala.
5
Despus dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron
las ropas. Y el ngel de Yahweh estaba en pie.
Gnesis 42.16
y Par (faran) mando que a sacara Yosef de la crcel, se rasur su cabello y se cambi de Ropa y se
presento delante de Faran.
NOTA
Hay mantos que son de maldicin.
Mantos de lepra.
Mantos de enfermedad
mantos de pobreza
mantos de ceguera
mantos de indigencia,
mantos de mediocridad
mantos de ignorancia.
Miremos: Josue 7,21.
Mantos de Maldicin que nos traen destruccin.
21
Pues vi entre los despojos un manto babilnico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de
peso de cincuenta siclos, lo cual codici y tom; y he aqu que est escondido bajo tierra en medio de mi tienda,
y el dinero debajo de ello.
Mantos de brujera.
1 samuel 28.14.
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--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------El le dijo: Cul es su forma? Y ella respondi: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Sal entonces
entendi que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia..
MANTOS DE EMFERMEDAD E INDIGENCIA.
Marcos 10.46.
50
El entonces, arrojando su capa, se levant y vino a Jess. 51Respondiendo Yashuah, le dijo: Qu quieres que
te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la vista. 52Y Yashuah le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en
seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino
El ciego Bartimeo tiro su manto y recibi sanidad.
Nota Rabnica.
Hashem nos quiere dar una manto de bendicin, prosperidad y sanidad.
Aqu vemos como Hashem a los que le son fieles, no importando las pruebas que han pasado, Hashem
los levanta y los pone en alto cambindoles los vestidos.
Esta parashat nos ensea a esperar en Hashem y en sus recompensas.
La palabra dice: no para siempre Hashem dejara al Justo cado.
14
Reflexin final.
Una de las cualidades que nosotros debemos desarrollar en nuestra vida es:
humildad
sencillez
paciencia
honradez
paciencia
fe (emunat)
transparencia
fidelidad.
Amor.
LA CUALIDAD MAS LINDA QUE RESALTA A YOSEF.
El perdn.
Una de las cualidades de los grandes hombres de Elohym es el perdn.
Bereshit 41.41.
41
Dijo adems Faran a Jos: He aqu yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto. 42Entonces Faran quit
su anillo de su mano, y lo puso en la mano de Jos, y lo hizo vestir de ropas de lino finsimo, y puso un collar de
oro en su cuello; 43y lo hizo subir en su segundo carro, y pregonaron delante de l: Doblad la rodilla!; y lo puso
sobre toda la tierra de Egipto. 44Y dijo Faran a Jos: Yo soy Faran; y sin ti ninguno alzar su mano ni su pie en
toda la tierra de Egipto. 45Y llam Faran el nombre de Jos, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de
Potifera sacerdote de On. Y sali Jos por toda la tierra de Egipto.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Desde Colombia, sur Amrica. Melek ben Yehudah.
Tel. mvil /Cel: (57) 316 45 05 390
i
1
OIGA, MIRE, VEA
En este comienzo de nuevo ao secular, te invitamos para que escribas una lista
de errores y debilidades, en que le has fallado al ETERNO, a tu familia, y a ti
mismo. Luego escribe unos propsitos, hazte un horario, unas consignas, unos
lemas, un plan, una lista. Escrbelos y fortalcelos con una cita relacionada,
pgalos en lugar visible; y cada maana, mralos y clama al ETERNO, que te
ayude a cumplirlos, y ordnate a ti mismo lograr alcanzarlos.
8 Consejos para acabar con un matrimonio, rapidito:
1. Llegue tarde, bien tarde todos los das, de tal manera q ni el perro lo
reconozca.2.Gstese el sueldo antes de llegar a la casa con sus amigo(a)s en cerveza, ron y si
le queda algo prstelo.3. No compre mercado para su familia, djelos q se defiendan solos.4.
NUNCA saque a pasear a su esposa, ni a sus hijos, as ahorra. 5. Ni se le ocurra comprarles
televisor o computador, nevera, estufa, o licuadora, q ahorren energa! 5. No se ponga a
escuchar los consejos de sus padres, ni a dialogar con su esposa, mas bien hgale caso a los
amigos q se dejan brindar por usted. 6. squese a vivir a la primera desmueletada q se le
aparezca, y pngale sueldo y casa amoblada.7. Procure no pasar por el frente de alguna iglesia,
8. evite los amigos q le hablen de la Biblia, y evite pedirle oracin o consejo a algn pastor (Roi)
o ministro del ETERNO, ni se les arrime, ni los mire, y entonces vera cumplido su sueo de
llegar A viejo solo, enfermo y arruinado, o quizs no llegue (Att: Roi Emiro Pallares)
-purgante cerebral-
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Puedes escuchar los mensajes de guerra espiritual desde cualquier lugar del mundo a
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ONDAS DE PODER Y LIBERACIN de lunes a viernes en el horario de A LAS 9:00
A.M, DESPUS DE LAS NOTICIAS Y TELEVENTAS
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horas de palabra, oracin de sanidad, liberacin, consejera, y alabanzas para el
gran rey.
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programa en video para las naciones.

EN CALI: 93.5 F.M ESTEREO, 5:00 A 6:00 DE LA TARDE, LUNES A VIERNES
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NOCHE
6:30
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93.3 CANDELA
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AEROBICOS ESPIRITUALES, TODOS LOS DIAS
1. EN LA MADRUGADA, ARRODLLATE AL LADO DE TU CAMA, DALE

GRACIAS AL PADRE CELESTIAL POR HABERLES PERMITIDO UNA
NOCHE DE DESCANSO, Y EN PAZ.
2. DALE GRACIAS POR EL NUEVO DIA,
POR EL TRINAR DE LOS PJAROS, POR LA LUZ DE LA MADRUGADA,
POR LA FRESCURA DEL AGUA,
POR Q HEMOS PODIDO LEVANTARNOS DE NUESTRA CAMA,
MUCHOS NO AMANECIERON, O AMANECIERON CON TROMBOSIS,
CIEGOS, SORDOS, PARALTICOS, O EN UNA CAMA DE HOSPITAL, O
EN UNA CRCEL O EN LA SELVA SECUESTRADOS.
DALE GRACIAS, MUCHAS GRACIAS...
3. ENTREGA TU VIDA AL ETERNO Y LA DE TODA TU FAMILIA, PDELE AL
PADRE CELESTIAL Q LAS ADMINISTRE Y SOBRE TODO Q CUMPLA SUS
PROPSITOS EN TU VIDA Y LOS DE TU CASA.
Q PERDONE TUS PECADOS Y Q TE GUE PARA NO OFENDERLE
NUNCA JAMS.
4. PON DELANTE DE SU PRESENCIA LAS LABORES DE ESE DIA,
Y PDELE Q HAGA DE ESE DIA UN DIA DE BENDICIN Y
EDIFICACIN,
Q LOS GUARDE DE TODO PLAN DEL ENEMIGO.
Q SEA ABRIENDO PUERTAS Y VENTANAS DE BENDICIN AMEN.
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Rabino Ral Vargas/ Melek Ben Yehud. E-mail: guerraespiritual77@hotmail.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------N 10.PARASHAT MIKTZ (AL CABO...) / 28 de kislev ao 5.772 era de Israel

Tel. mvil /Cel: (57) 316 45 05 390

Rabino Ral Vargas/ Melek Ben Yehud. E-mail: guerraespiritual77@hotmail.com

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hagamos un recuento de los sucesos histrico en esta Parashat:

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--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hacerlos esclavos (43.18).

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-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- SINONIMO DE TRIUNFO Y PROSPERIDAD. APO 3,5

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1. EN LA MADRUGADA, ARRODLLATE AL LADO DE TU CAMA, DALE

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