No meio pago h o conceito de que no existem seguidores e sim sacerdotes da Antiga
F. E o sacerdcio nos colocarmos, de corpo e alma, literalmente, a servio dos Deuses. Pura e simplesmente assim, inteiros, sem barreiras, sem obstculos e sem os se isso, se aquilo. estarmos sempre a disposio do Alto. Infelizmente, entre ns, h aqueles que levam o sacerdcio como uma questo de estar; trocando uma celebrao por uma balada, uma festinha ou coisas que nada tem haver com o culto srio ou respeito aos Deuses. Coisa que, obviamente, no coerente e no reflete a legitimidade do verdadeiro caminhante da F ou sequer faz jus ao tempo que se faz estudando horas a fio, meses, anos e at dcadas para um Ofcio Sagrado e pleno. Chamo a ateno para o fato de que com os estudos e conhecimentos adquiridos, se tem a abertura da viso e conscincia do que nos cerca, como nos influncia, como influncia os outros e a Grande Teia na qual estamos inseridos e fazemos parte, querendo ou no. Parafraseando um livro: Conscincia a resposta. Sim, ao tomarmos conscincia do Sagrado e do Divino em ns, se tem clara e completamente a cincia de que tudo o que fazemos, falamos, idealizamos e vivenciamos sos sacros (sagrados). Uma vez que se possui a conscincia da sacralidade de nosso viver, automaticamente adquirimos a responsabilidade de ajudar aqueles que nos cercam, observando-se que esta ajuda deve ser sempre feita sempre que solicitados. Oferecer ajuda acaba interferindo nas escolhas pessoais e igualando o paganismo a religies que procuram converter fiis. fato que a Antiga F est para todos mas nem todos esto para ela. Isso porque todos podem ter acesso a Ela, mas nem todos conseguem, de fato, se dispor a ser representantes dos Deuses Antigos, a estar 24 horas vivnciando e trabalhando em prol do Antigo Ofcio. Digo isso pois para se chegar ao nvel de sacerdote ou sacerdotisa dos Antigos, abre-se mo de algo que, de certo modo, uma beno: a ignorncia (o no saber). Ao iniciar trilhar o Caminho dos Sbios vo se abrindo portas e adquirindo cincia (saber) e ao fazer isso se adentra em um caminho sem volta, por mais que o caminheiro fique por pouco tempo h de se ter sempre um embasamento que no tinha e sua viso de vida mudar. Ao se adentrar na Senda Antiga e nos direcionarmos a iniciao, por intermdio da dedicao, para sermos representantes dos Antigos nos colocamos e j nos pr-dispomos a saberes e transformaes profundas e, desta maneira, adquirimos maior responsabilidade e conscincia que os demais.
Transformao no apenas no pensar, no intelecto, mas principalmente, no ser o que se
faz notar um verdadeiro iniciado. Pois a cada instante est aprendendo, est vivenciando, est interagindo com o Alto e se alinhando, para que o divino interior e Divino Superior estejam em harmonia para assim ser o Deus e a Deusa que cultua encarnados em si. Assim sendo o sacerdcio no uma questo de estar sacerdote ou sacerdotisa mas sim uma questo de ser sacerdote ou sacerdotisa. permitir que a sacralidade que pertence a si possa trazer paz, alvio e esclarecimento a quem lhe pedir auxlio, querer que o outro cresa e evolua mental e espiritualmente assim como ele. levar ao outro a presena vvida e concreta da magia e dos Deuses para um Caminho de beleza, sabedoria e serenidade. Sacerdcio estar consciente e responsvel pela Beleza do Caminho, SER de fato os Deuses cultuados, QUERER sempre que o Ofcio Antigo continue sagrado e que seu labor seja PLENO em SABER, OUSAR, OUVIR e MOLDAR aquilo que outros no teriam capacidade ou coragem para mudar.