Elementos de la Autenticidad Humana, por

B. G. Yacobi
BY ADMIN, ON JANUARY 4TH, 2011

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La Bsqueda de la Autenticidad
En la bsqueda de la verdad y el sentido en la vida, los seres
humanos intentan lograr la autenticidad a travs de las interacciones
sociales y las diversas formas de expresin. Si la vida es un arte, uno
de los elementos clave de su valor es la autenticidad.

La autenticidad se suele definir como el hecho de ser veraz y honesto

con uno mismo y con los otros, como una credibilidad indiscutible,
una carencia absoluta de artificio. Ser veraz y honesto con uno mismo
y con los otros implica que la autenticidad es relacional y est
conectada con la identidad personal y las relaciones con el mundo
externo. Obtener la autenticidad personal es un desafo y mantenerla
es difcil, a causa de las influencias y exigencias externas, as como
de las propias limitaciones y sesgos del individuo.
Uno de los motivos que llevan a la gente a buscar la autenticidad es
la necesidad de ser el arquitecto de la propia vida, no un ttere en el
teatro de la sociedad. Luchar por la autenticidad personal da un
antdoto al condicionamiento externo y, hasta un cierto punto, es una
reaccin a la falta de autenticidad que prevalece en la poltica, la
cultura, la religin y la vida diaria.
El significado de autenticidad se clarifica al pensar en la falta de ella,
ya que uno debe contrastar la autenticidad con su opuesto, como
cuando comparamos la luz y la oscuridad. As pues, est conectada
intrnsecamente con ese dualismo de la existencia humana que se
manifiesta en la presencia de la tensin entre opuestos.
El concepto de autenticidad es un constructo humano y social y, como
tal, no tiene una existencia independiente fuera de la mente. Algunos
argumentan que es un estado imposible del ser y sealan dilemas
asociados a l; el estado de autenticidad es pasajero y no se puede
mantener indefinidamente. Ni la autenticidad ni la falta de ella se
pueden definir, identificar o medir adecuadamente, ya que muchas
caractersticas y atributos de los individuos cambian constantemente,
sin un punto de referencia fijo, y estn fuertemente influidas por
sesgos e ideas preconcebidas de cada individuo, as como por
factores sociales.
La autenticidad ha sido explorada a lo largo de la historia, desde los
filsofos de la Grecia antigua a los autores de la ilustracin, a los
filsofos existenciales, a los tericos y pensadores contemporneos
de las ciencias sociales, produciendo as una gran cantidad de escritos
y de opiniones. Algunos defienden que la autenticidad personal es
descubierta y otros argumentan que es inventada. Pero, sea cual sea
la opinin del autor, est claro que la autenticidad personal es una
caracterstica de un proceso dinmico de cambio eterno en una
sociedad y un mundo variables, no un estado fijo.
La bsqueda de la autenticidad se puede considerar como un proceso
de anlisis del sujeto y del mundo externo. Y, ya que el sujeto surge
de la interaccin entre l mismo, los otros y el entorno en una
sociedad y un mundo complejos, pueden coexistir varias identidades
dependiendo del lugar y el contexto. Algunos defienden que el sujeto

no es una sola entidad, sino que contiene mltiples capas de

percepciones, pensamientos y comportamiento cambiante
dependiendo del contexto.
Lograr la autenticidad es una misin individual, ya que cada persona
tiene su propia forma individual de ser humano. Por consiguiente, el
concepto se vuelve bastante arbitrario y puede ser confuso para las
relaciones humanas: lo que es autntico para un individuo puede ser
diferente para otro.
Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal
Ser autntico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros.
Pero eso no tiene por qu ser suficiente: hay ciertos requisitos, sin los
que el concepto de autenticidad personal sera una cscara vaca,
definida ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad
personal es en principio deseable, si faltasen ciertos elementos podra
ir de hecho en detrimento de las relaciones interpersonales y el
funcionamiento de la sociedad. Esos componentes necesarios de la
autenticidad incluyen la conciencia, el anlisis imparcial y el
conocimiento preciso de uno mismo, el juicio reflexivo, la
responsabilidad e integridad personal, el ser genuino y humilde, la
empata por el otro y el conocimiento de ste, as como la utilizacin
ptima de las reacciones de los otros. Esos componentes tienen
tambin que integrar la necesidad de limitar y ajustar la autenticidad
de uno, dependiendo de la situacin. Cualquier medida de
autenticidad real no implica expresar el yo ms ntimo, con todo su
rango de emociones y cambios, en cualquier situacin. En este
contexto, ser consciente del momento presente, sin sesgos, tiene
gran importancia, ya que mejora la claridad del dilogo interior y
disminuye la implicacin del ego. Pero, an con todo ese rango de
variables a considerar y con todas las precauciones tomadas, sera
casi imposible tener en cuenta todas las incgnitas. Es importante
considerar cmo las expresiones autnticas de uno, por muy cautas
que sean, seran percibidas e interpretadas por otros. La regla de oro
de tratar a los dems como a uno le gustara ser tratado es esencial y
puede ser tomada como gua.
La condicin humana es tal que los factores evolutivos y de
adaptacin empujan a la mente hacia pensamientos ms
desagradables o negativos. Si todo el mundo se comportara
autnticamente, sin limitaciones, la sociedad humana y la civilizacin
estaran en peligro. Las personas revelaran el dolor profundo de sus
vidas, la angustia inherente a la frgil existencia humana en la
presencia de miedo, guerras, muerte e incertidumbre, as como de lo
desconocido o incognoscible. Por otro lado, la lucha para trascender lo
desconocido da un cierto sentido a la vida y nos eleva un poco por
encima de nuestros orgenes.

En la ausencia de criterios claros para la autenticidad personal, los

lmites entre la autenticidad y su carencia no estn claramente
marcados. Esas tierras fronterizas son amorfas e inciertas y a
menudo porosas y cambiantes, especialmente cuando se aplican a la
poltica, los negocios o la cultura.
El proceso dinmico de cambio constante puede revelar mltiples
facetas de la autenticidad personal. La eleccin ms difcil es entre lo
que es ticamente correcto y lo que es socialmente apropiado. El
esfuerzo de intentar conectar con el mundo externo, mientras se
intenta mantener algo de autenticidad, podra de hecho constituir la
esencia de la vida.
Lo que hace nico a un individuo no es quin es, sino en quin se
convierte. Hacerse autntico es un proceso, no un suceso. Incluye no
slo conocerse a uno mismo, sino tambin reconocer a los otros y su
influencia en uno mismo, as como la influencia de las propias
acciones sobre los dems.
Hacerse autntico es un proyecto individual. Pero la autenticidad
personal no debera confundirse con el individualismo radical. Si la
bsqueda de la autenticidad personal es solo para lograr la realizacin
personal o para satisfacer deseos personales, entonces es
individualista y egocntrica. Pero si va acompaada de la conciencia
de los dems y est integrada con todos los aspectos del mundo
externo, entonces es una lucha que vale la pena y no una tendencia
superficial. La verdadera autenticidad personal no trata solamente de
percepciones y sentimientos individuales, sino tambin de los que
estn ligados a aspectos externos de la realidad.
El conocimiento completo de uno mismo es inalcanzable; uno no
puede explorar el laberinto entero de la conciencia humana. Pueden
surgir obstculos al no entender bien algunas partes de uno mismo,
al haberlas olvidado o simplemente al desconocerlas. Uno tiene que
luchar por tener un comportamiento moral, a pesar de la presin de
la sociedad y de la masa a travs del intercambio econmico.
Circunstancias difciles, como la enfermedad, pueden llevar tambin a
una duda e inseguridad excesivas; el verdadero conocimiento de uno
mismo debe tener en cuenta estas condiciones.
Ser autntico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros,
y eso requiere ciertas caractersticas personales, compromisos y
responsabilidades.
Para ser autntico, uno debe ser consciente de la relacin compleja
entre uno mismo y los otros y entre la autenticidad y la falta de ella.
Uno debe ser consciente de su propia falta de autenticidad y de sus
imperfecciones, y trascender el condicionamiento del pasado y del

conjunto asociado de comportamientos que determinan su interaccin

con el mundo.
Para ser autntico, uno debe ser consciente de la fragilidad e
incertidumbre de la condicin humana, incluyendo la conciencia y la
aceptacin de la mortalidad humana. Uno debe ser consciente del
sufrimiento humano y de su lucha por la supervivencia; y uno debe
de prestar atencin a sus propios estados fsicos y emocionales, as
como a los de los otros. Ser autntico es reconocer y aceptar el dolor,
el miedo, la soledad y la vulnerabilidad como realidades de la
condicin humana, convirtiendo a estos en atributos naturales de la
humanidad.
Ser autntico es ser consciente de que el estado de uno puede
determinar lo que uno piensa, o cmo uno percibe e interpreta las
cosas. Uno debera ser capaz de tener un dilogo interno sin
inhibiciones, pero al mismo tiempo debera dejar el dilogo personal
al entablar un dilogo externo.
Para ser autntico, uno debe ser consciente de los lmites del
conocimiento y la comprensin humanas, as como de las limitaciones
del lenguaje natural para comunicar los propios pensamientos. Uno
debe considerar la posibilidad de que cualquier verdad que crea saber
sobre la naturaleza, incluyendo en sta a la naturaleza humana,
puede no ser la verdad definitiva. Ser autntico es poner en duda las
propias percepciones e interpretaciones, as como las de los otros, y
estar dispuesto a aceptar la incertidumbre. Ser autntico es
reconocer y aceptar las limitaciones humanas como elementos de la
autenticidad humana.
Ser autntico es ser capaz de verse a uno mismo como parte de un
todo y como un todo que contiene multitud de partes, y ser
consciente de sus interacciones. Uno debe ser capaz de moverse por
el laberinto de la propia mente y desplazarse hacia adelante y hacia
atrs en el tiempo para conectar sucesos y recuerdos pasados y
formar un sujeto coherente.
Ser autntico es modular aspectos del propio yo interno dependiendo
de las circunstancias; es la habilidad de reconocer y seleccionar las
caractersticas autnticas ms adecuadas para cada situacin.
Ser autntico es considerar la posibilidad de que el surgimiento de la
vida humana y de la inteligencia sea un accidente csmico sin sentido
ni propsito, aparte de los designios humanos. Ser autntico es
designar algn propsito en la vida y, al mismo tiempo, no estar
ligado a l como si fuera el nico, sino uno entre muchos.
Ser autntico es ser consistente con los principios y atributos
sealados arriba, y al mismo tiempo ir con cuidado con esa

consistencia, ya que podra inhibir la propia evolucin. El

descubrimiento de uno mismo es un proceso que dura toda la vida, y
en cada etapa de no solo hay cosas que no conocemos, sino cosas
que estn surgiendo constantemente y mezclndose con las que ya
conocemos o no. Los descubrimientos o interpretaciones sobre uno
mismo y el mundo deberan considerarse con cuidado para
asegurarse de que no inhiben o previenen su posible re-evaluacin o
evolucin hacia una comprensin ms profunda.
Ser autntico es considerar la existencia como ni siempre absurda ni
siempre con sentido, sino a veces una y a veces la otra, dependiendo
de la perspectiva o el contexto.
Ser autntico es reconocer que la naturaleza es lo que es, sin que
importe el significado o interpretacin que le d la mente humana; le
es indiferente la vida y el sufrimiento humanos, porque no es ni
malvada ni bondadosa. Este es el estado fundamental de la
naturaleza, independiente de la existencia humana. La naturaleza no
es ni moral ni inmoral; no tiene ninguna idea de lo que est bien o
mal. Conceptos como la moralidad, el sentido de la justicia, la
honestidad y la autenticidad son exclusivos del gnero humano; esos
conceptos han evolucionado en la sociedad como un conjunto de
normas para lograr un poco de armona en su seno.
Ser autntico es considerar que, desde la perspectiva del universo
entero, la mayora de las cosas, incluyendo uno mismo, no son
importantes, y reconocer que todos esos conceptos y valores son
constructos humanos y que por tanto tienen sus limitaciones. Nos
sentimos inclinados a desarrollar esos conceptos en un esfuerzo para
facilitar la comunicacin y el entendimiento, para aceptar nuestra
existencia en el universo y describir la realidad, siendo plenamente
conscientes de que el universo es demasiado complejo para tales
conceptos. Pero esos conceptos nos ayudan a generar la esperanza
de obtener un cierto sentido en nuestras vidas.
Esta lista de principios y atributos de la autenticidad personal no
substituye a una definicin precisa de autenticidad personal. Solo nos
da un pequeo boceto, con la comprensin implcita de que nunca
ser completado del todo. As pues, la autenticidad personal parece
estar en los lmites de la razn humana. A pesar de todo, como uno
de los criterios principales de la autenticidad personal es ser veraz y
honesto con uno mismo y con los otros, eso requiere una amplia
comprensin de todo lo relacionado con la humanidad y la naturaleza.
Uno no ser nunca capaz de implementar todos los rasgos y atributos
de lo que implica ser autntico. El nivel de auto-conocimiento y de
autenticidad personal depende de una gran variedad de factores
individuales, incluyendo diferentes circunstancias personales,

habilidades interpretativas, cultura, religin, ideologa, visin del

mundo, as como de los detalles del carcter del individuo, su
experiencia, conocimiento y factores emocionales. As pues, cada
individuo se percibe y se interpreta a s mismo, a los otros y al
mundo a su propia manera. Adems, todo lo anterior est cambiando
constantemente y su comprensin es siempre parcial y sesgada.
Dilemas, Paradojas y Lmites
La autenticidad y la falta de ella no se consideran estados
mutuamente exclusivos, sino conceptos mutuamente dependientes.
Uno no puede descubrir la autenticidad personal evitando el mundo
externo, sino sumergindose en l. En ese caso, la autenticidad
emerge como resultado de enfrentarse constantemente a las
influencias y presiones externas.
La paradoja de la autenticidad es que el individuo lucha por lograr
mayor autenticidad a travs de sumergirse en el mundo externo,
donde la adaptacin a ste puede erosionar la autenticidad. Tambin
hay caractersticas especficas a cada cultura o estructura social, y
lmites al conocimiento de uno mismo. Eso se complica an ms por
la presencia de ilusiones cognitivas y sesgos, incluyendo el
autoengao, la tendencia a creer que las cosas saldrn bien y a
comportarse de forma diferente al ser observado.
Como nuestras vidas operan a un nivel probabilstico, la autenticidad
solo puede ser descubierta en la incertidumbre. As pues, otra
paradoja; la autenticidad solo se puede conseguir a travs de la
inmersin en la incertidumbre y la duda, pero estas dificultan el
descubrimiento del verdadero yo, sin el cual no se puede conseguir la
autenticidad humana.
Durante la vida, los individuos tienen que luchar con los dilemas de la
autenticidad personal. Esa lucha involucra varias identidades,
principios e ideales, que se re-evalan constantemente durante el
anlisis de uno mismo y a travs de la socializacin. Uno de los
dilemas de la autenticidad personal tiene que ver con el hecho de
que, aunque la mayora de los atributos personales cambian con el
tiempo, uno espera que la autenticidad tenga algo de consistencia. La
aparente contradiccin reside en el requerimiento de que haya a su
vez cambio y consistencia. En otras palabras, como la identidad del
individuo est cambiando y evolucionando constantemente, cmo
puede uno determinar su identidad instantnea, o reconocer la
autenticidad a lo largo de una vida, o descubrir el significado de la
autenticidad? Tal vez, el valor de la autenticidad no est en su
consistencia, sino en su evolucin consistente a lo largo de la vida del
individuo.

El sentido de la autenticidad puede ser reconocido al pensar en la

falta de ella, ya que uno debe contrastar la autenticidad con su
opuesto. As pues, aqu est el dilema: si uno cree que uno es
autntico y no se da cuenta de ninguna falta de autenticidad, uno no
puede estar realmente seguro de su autenticidad. Este dilema est
relacionado con la presencia universal de los opuestos y la tensin
entre ellos. La percepcin humana del mundo exterior y de la vida
interior, junto con todas las interpretaciones y conocimiento,
incluyendo los que estn relacionados con el sujeto, estn
entrelazadas y son inseparables. Coexisten como componentes de un
rompecabezas, pero no se pueden separar en elementos simples.
La mente consciente est limitada a solo varios bits de informacin o
ideas para la comparacin y el anlisis en un determinado instante.
Esos bits o ideas pueden surgir de los pensamientos del individuo o
del mundo externo. Eso acota la capacidad de la mente humana para
examinar cantidades mayores de informacin o varios aspectos de un
tema dado. La mente tiende a llenar los huecos con los detalles que
tiene a su disposicin y con hechos de la memoria, que contiene solo
un conocimiento parcial. Adems, la comprensin humana est
limitada por los sentidos, que solo perciben una pequea fraccin de
lo que est potencialmente disponible en el mundo externo. As pues,
eso nos lleva a un entendimiento incompleto, en el mejor de los
casos, o a una representacin errnea, en el peor, de lo que
observamos, experimentamos o imaginamos dentro de nuestras
limitaciones y categoras. As pues, el conocimiento humano siempre
queda incompleto.
En relacin a la lista de principios y atributos de la autenticidad
personal, como la mente consciente est limitada a analizar solo
varios objetos a la vez, esa limitacin de la mente para considerar
simultneamente todos esos principios y atributos pone lmites al
razonamiento humano Sin la plena conciencia de la gran variedad de
esos principios y atributos de la autenticidad, no se puede lograr la
autenticidad personal completa. En cualquier momento, la
autenticidad solo puede ser parcial.
La complejidad de la existencia humana hace que cualquier
descubrimiento no ambiguo de la identidad personal sea un desafo
monumental. La identidad personal est influida por una gran
variedad de factores, incluyendo varios intereses y deseos, que estn
mezclados de forma compleja y que pueden dar como resultado
rasgos y comportamientos impredecibles. Debido a las limitaciones
inherentes a la mente humana, el anlisis se suele simplificar, y la
interdependencia intrincada de varios elementos que juegan un papel
esencial en la formacin de la identidad personal se suele pasar por
alto. Eso puede dar como resultado una investigacin fragmentada y
la ilusin de comprender la identidad personal.

Otro lmite en la bsqueda de la autenticidad tiene que ver con el

lenguaje. El propsito principal del lenguaje es expresar y comunicar
ideas, pensamientos, informacin y sentimientos. Pero est abierto a
las malas interpretaciones y a la distorsin. Los lmites del lenguaje y
del pensamiento humano son algunas de las barreras a la
autenticidad humana. Las palabras y el lenguaje a menudo no son
adecuadas para expresar todo el espectro de pensamientos y
sentimientos que tiene una persona. Algunas cosas no pueden ser
expresadas de ninguna manera. Las palabras y las frases son a
menudo ambiguas, porque tienen ms de un significado. Adems, los
pensamientos y percepciones cambiantes sobre uno mismo pueden
no ser comprensibles, as que expresarlos usando las palabras y el
lenguaje puede no ser siempre consistente. Uno puede tambin
preguntarse si las palabras representan de hecho la realidad o solo un
concepto de realidad, o una representacin reducida de la realidad, o
si las palabras y el lenguaje pueden incluso generar multitud de
realidades separadas.
El lenguaje media la experiencia, la comprensin y la comunicacin.
As pues, una conciencia de uno mismo completamente autntica o
no mediada es casi inalcanzable. Adems, cualquier descubrimiento
objetivo del yo es solo posible sin ideas preconcebidas y sesgos. Por
lo tanto, ningn tipo de auto-anlisis, por muy largo y detallado que
sea, puede revelar la identidad real de uno.
Un lenguaje completamente transparente, con una correspondencia
clara y directa entre pensamientos y palabras, no existe. Las
alegoras, connotaciones, implicaciones y metforas son las mayores
causas de malentendidos e interpretaciones errneas en la
comunicacin. En algunos conceptos, como en la ficcin y en la
poesa, algo de ambigedad es deseable, porque cada individuo crea
nuevos significados a travs de sus asociaciones e interpretaciones.
Pero en la comunicacin autntica, la habilidad de pensar claramente
y comunicar pensamientos de forma precisa es muy importante. Por
lo tanto, uno debe siempre ser cuidadoso con las posibles
ambigedades en el lenguaje. Al final, la interpretacin por parte del
oyente del bit de informacin pronunciado o escrito determinar si la
informacin fue recibida como se pretenda.
Las Barreras a la Autenticidad
Hay varios factores que pueden dificultar el desarrollo de la
autenticidad personal. Estos incluyen el condicionamiento anterior, el
miedo al rechazo y al fracaso, presiones sociales para adaptarse y por
lo tanto vivir de forma no autntica, y la falta de comprensin del
concepto de autenticidad. Otras razones para no ser autntico
incluyen el deseo de evitar conflictos con los otros, incluyendo hacer
dao a los dems o que le hagan dao a uno, as como evitar admitir

los propios defectos. En algunas situaciones, la necesidad de

colaboracin constructiva con los dems puede requerir algo de
adaptacin y, por lo tanto, dificultar la autenticidad. En esos casos,
los individuos intentan mostrar su mejor cara y expresar lo que se
espera de ellos, para ser percibidos de forma favorable. En gran
medida, todos esos factores impulsan y limitan los pensamientos,
percepciones, sentimientos y elecciones diarias de cada uno.
A pesar de las ilimitadas posibilidades que se abren a los humanos
durante sus vidas, las opciones prcticas disponibles para cada uno
estn limitadas por varias circunstancias relacionadas con su
ambiente, cultura, educacin, capacidades, gentica o simplemente el
estar en el sitio adecuado en el momento adecuado. Durante toda
nuestra vida se nos programa para adaptarnos a nuestro ambiente,
sociedad y cultura, as que en gran medida nuestro ambiente de
hecho define quines somos. Se nos dice que esa adaptacin es
esencial para la cohesin social y para impulsar un sentimiento de
comunidad. Esas presiones sociales inhiben el volverse autntico, ya
que de rechazarlas se puede acabar en el aislamiento social. El
proceso de examinarse a uno mismo puede ser tambin desafiante y
agotador, ya que puede poner al descubierto algunas caractersticas
personales indeseables que requieran cambios.
Durante la mayor parte del tiempo en que es consciente, la mente
humana se preocupa de la vida diaria. Est en conflicto perpetuo
debido al recuerdo de sucesos dolorosos, al miedo, a la soledad, a la
lucha por la comodidad y la seguridad, a los esfuerzos ftiles, las
ilusiones y las decepciones. Es difcil ser consciente de la propia
autenticidad y perseguirla durante periodos largos de tiempo;
siempre hay distracciones y obstculos. La lucha por la supervivencia
suele tener prioridad sobre otras metas para la mayora de gente
durante la mayor parte del tiempo. A lo largo de la vida, muchos
sucesos y circunstancias escapan a nuestro control. En la mayora de
casos, lo mejor que uno puede hacer es escoger una respuesta
apropiada. Esa eleccin puede que indique al fin y al cabo hasta
dnde llega la propia autenticidad.
Es importante pensar sobre algunos aspectos de la naturaleza
humana que pueden dificultar la bsqueda de la autenticidad
personal. Los rasgos humanos ms preocupantes incluyen el autoengao, el asumir que las cosas saldrn bien y varios sesgos
cognitivos. Eso se complica an ms a causa de la tendencia de la
mente humana a construir su propia realidad ilusoria. Otro concepto
relevante a la autenticidad personal es el de racionalidad acotada,
que se refiere a las elecciones racionales hechas en la presencia de
limitaciones en el tiempo, en el conocimiento y en la capacidad
cognitiva. Este concepto seala que las decisiones enteramente

racionales no son siempre posibles, debido a las limitadas habilidades

humanas a la hora de analizar problemas complejos.
Los lmites de la percepcin humana, el pensamiento y el
conocimiento de uno mismo son unas de las principales barreras a la
autenticidad personal. La realidad humana est basada en
percepciones, sistemas de creencias, conocimiento, ideas
preconcebidas, experiencias y sentimientos. Los lmites impuestos a
nuestros sentidos y conocimiento permiten la percepcin de solo una
pequea porcin de la realidad; y, como todos esos atributos son
diferentes para cada uno, la realidad es tambin diferente para cada
persona. Uno puede que nunca llegue al conocimiento completo de
uno mismo, que es constantemente definido y refinado a base de
nueva comprensin, enmarcada en el mundo exterior e influida por
sus requerimientos. En este contexto, ligarse demasiado a una
imagen rgida de uno mismo inhibe el continuo refinamiento del
conocimiento del yo.
La existencia humana est limitada a un pequeo conjunto de
posibilidades. Somos incapaces de saber cunto abarca nuestra
ignorancia o cunto queda por entender o descubrir. Superpuestos a
esto hay diferentes lmites a la comprensin del universo y el hecho
de que, en trminos especficos, no sabemos lo que no sabemos, y
que nuestro conocimiento y razonamientos son siempre parciales. Eso
implica el dilema de cmo reconciliarnos con la presencia de un
problema perpetuo al intentar abarcar el todo con nuestras
limitaciones y comprensin parcial que parecen determinar nuestra
percepcin instantnea del universo y de nosotros mismos.
Las percepciones e interpretaciones objetivas son inalcanzables. La
comunicacin autntica es contingente a la capacidad del individuo
para reconocer lo que es verdadero para l mismo, y en la adecuacin
del lenguaje para expresar sus verdaderos pensamientos, opiniones y
sentimientos. En este contexto, es importante recordar que hay
lmites inherentes al lenguaje, la interpretacin y la expresin, que
bsicamente constrien las relaciones autnticas con los otros. As
pues, en muchas comunicaciones personales no est siempre claro si
la autenticidad, o la falta de ella, est relacionada con las
circunstancias, con el uso adecuado o inadecuado del lenguaje, el
tema, o los participantes y sus percepciones e interpretaciones. Eso
se complica an ms con la posibilidad de que el lenguaje pueda
influir en los pensamientos y afectar a la percepcin.
La autenticidad completa no es sostenible en presencia de las varias
necesidades y requerimientos de adaptacin al mundo externo, as
como de necesidades y condiciones internas. As pues, aunque
algunos estados autnticos se pueden alcanzar, los estados tpicos
estarn en un amplio espectro entre la completa autenticidad y la

completa falta de ella. Una forma prctica de acercarse a los estados

autnticos es tal vez evitar progresivamente la falta de autenticidad
tanto como se pueda.
En general, cualquier cosa organizada por humanos, incluyendo
religiones, organizaciones polticas y gubernamentales y
corporaciones contiene defectos inherentes al gnero humano y es
casi siempre imperfecta y falta de autenticidad. En esas
organizaciones, la autenticidad personal y la comunicacin autntica
son difciles de mantener debido a la necesidad de adaptarse y al
miedo al rechazo. El problema crucial para la sociedad es la
incapacidad de saber cmo encargarse de forma efectiva de las
necesidades fundamentales humanas de poder, estatus, jerarqua y
competicin, as como de la preocupacin universal en todos los
aspectos de las interacciones humanas a travs del anlisis de costes
y beneficios. Llegar a ser autntico es difcil a causa de la necesidad
de aprobacin y reconocimiento por parte de los otros, que anima a
la persona a comportarse segn las expectaciones de estos. Eso se
combina con el condicionamiento pasado, incluyendo opiniones y
creencias, ideas equivocadas, auto-engaos, esperanzas y sueos,
dolor y decepciones.
La religin organizada es otra barrera a la autenticidad personal.
Aunque la doctrina religiosa no incorpora el concepto de autenticidad,
la religin organizada y la autenticidad personal se contradicen
flagrantemente. Aquellos que creen en algn dogma, sea religioso o
emprico, no pueden lograr la autenticidad, porque nuestro
conocimiento y comprensin de nosotros mismos, nuestra sociedad y
el universo estn cambiando y aumentando constantemente, lo que
inevitablemente contradice esos dogmas. Las formas de pensar y
discursos religiosos, basados en textos llenos de ambigedades y
mitos, limitan la libertad para plantearse preguntas y, por lo tanto,
inhiben la autenticidad. La prctica y deliberacin religiosas no
alientan las elecciones individuales. Al individuo se le dice lo que tiene
que hacer; no lo descubre por l mismo desde su interior.
La moralidad, impuesta desde el exterior a travs de estrechas
doctrinas y creencias religiosas, es recibida pasivamente a travs de
enseanzas dogmticas y recapitulacin de viejos textos, y por lo
tanto puede no ser suficientemente compatible con nueva
comprensin y conocimiento. Como la doctrina religiosa exige
constantemente que los humanos se ajusten a una estructura fija y
que obedezcan a la autoridad religiosa, impide cualquier
planteamiento abierto sobre la moral y la autenticidad personal.
La paradoja fundamental de la moralidad y autenticidad religiosa es
que ser moral y hacer el bien como actos de obediencia, con una
recompensa despus de la muerte, no constituyen una autntica

moralidad, sino una respuesta al miedo a la condenacin; se trata

solo de castigo y recompensa. As pues, la motivacin en este caso es
solo el inters propio, lo que en principio debera descalificar a esa
persona para recibir el premio de la paz eterna en un paraso que
est preparado para gente autnticamente recta. La moralidad no es
autntica cuando se basa en el miedo al castigo y la obediencia a los
mandamientos divinos a la espera de una recompensa, sino cuando
surge de la libre eleccin y del sentido de la responsabilidad.
El futuro de la inteligencia y el auto-conocimiento humanos est
ligado a las tecnologas emergentes para mejorar a la especie
humana. Estas incluyen mejoras cognitivas y de memoria. Los
problemas ligados a esto estn relacionados con la naturaleza e
identidad humanas, la naturaleza de la sociedad, el sentido de la
existencia y los lmites y consideraciones ticas asociados a la mejora
de los humanos. La unin de los humanos y las mquinas puede que
requiera una nueva definicin de lo que es un ser humano. La
frontera menguante entre humanos y mquinas y la correspondiente
formacin de una nueva identidad generarn ms cuestiones en el
contexto de las implicaciones filosficas, polticas, sociales y
culturales, incluyendo las relacionadas con el conocimiento de uno
mismo y la autenticidad personal. Ms adelante en el futuro podra
haber una tecnologa lo suficientemente avanzada para permitir el
acceso a pensamientos. Eso puede tener como resultado una prdida
de privacidad e individualismo y, por lo tanto, una prdida de
autenticidad.
Conclusin
La autenticidad humana o personal es difcil de definir, obtener o
medir. Est relacionada con una mezcla intrincada de elementos que
conforman la personalidad humana y la vida. La bsqueda de la
autenticidad personal se ve dificultada por varias barreras, como la
inmersin en un mundo externo que requiere adaptacin y
compromisos, as como por la presencia de ilusiones y sesgos y de
lmites del lenguaje y del conocimiento de uno mismo. Un cierto
grado de autenticidad personal se puede revelar en situaciones
especficas y puede evolucionar, pero nunca se puede obtener del
todo, porque nuestra comprensin de nosotros mismos y del mundo
cambia constantemente y nunca est completa. El proceso de obtener
la autenticidad personal involucra episodios de comprensin parcial,
interrumpidos por periodos de existencia no autntica, seguidos por
una lucha para recuperar la autenticidad.

Autenticidad
30 mayo 2016
Seccin: Valores explicados

Las experiencias, el conocimiento y la

lucha por concretar propsitos de mejora, hacen que con el tiempo se vaya
conformando una personalidad propia.
Toda obra original es valiosa, sobre todo si pensamos en algunas esculturas y
pinturas, cualquier copia tendr algunos rasgos que la hacen diferente e
imperfecta de acuerdo al original. Por el hecho de existir y poseer unas
caractersticas y cualidades propias, todos somos originales, pero no quiere
decir que somos personas de una pieza, ntegros, es decir, autnticos.
El valor de la autenticidad le da a la persona autoridad sobre s mismo ante sus
gustos y caprichos, iniciativa para proponerse y alcanzar metas altas, carcter
estable y sinceridad a toda prueba, lo que le hace tener una coherencia de vida.
El deseo de superacin siempre ser bien visto, pero con relativa frecuencia
perdemos tiempo en querer ser precisamente lo que no somos: porque en
ocasiones gastamos ms de lo que tenemos para dar la apariencia de un muy
buen trabajo o una mejor posicin econmica, no se diga en el modo de
comportarse o de vestir segn el crculo social al que queremos pertenecer;
copiar el estilo de hablar elocuente o gracioso que utiliza otra persona, o la
tendencia a participar activamente en conversaciones como conocedor y
erudito, sin tener el mnimo conocimiento. En resumidas cuentas, esta manera
de ser se debe a la falta de aceptacin de s mismo.
En ocasiones la auto-aceptacin se hace ms difcil por lamentarnos de lo que
no tenemos. En distintos momentos y circunstancias personas han dicho: si
hubiera nacido en una familia con mejor posicin econmica, otra cosa hubiera
sido; si yo tuviera las cualidades que (aquel) tiene; si hubiera tenido la
posibilidad de una mejor educacin; si se me hubiera presentado esa
oportunidad No es tambin una prdida de tiempo de la que hablamos al
principio?
Pensar y analizar lo que somos, nos lleva a encontrar pequeas -e incluso
grandes- incongruencias en nuestra persona: si nos dejamos llevar por la
opinin general de las personas que frecuentamos, es posible entrever una
conducta mecnica, y tal vez contraria a nuestros valores. Cuntas veces
callamos nuestro punto de vista por temor a quedar mal y ser relegado? Se ha

visto a personas entrar casi de incgnitos a la iglesia, por temor a verse

sorprendido por alguno de sus conocidos que pase en ese momento por ah. Una
persona congruente reacciona, opina y acta siempre de acuerdo a sus
convicciones y su formacin.
Reflexionar sobre lo que queremos ser, debe ir acompaado de propsitos con
metas alcanzables. Qu hace la persona que es excelente conversador?, se da
tiempo para leer, para informarse, para aprender a contar ancdotas. Cmo es
que aquel compaero de trabajo es tan eficiente?, estudi, profundiz y
aprendi aquellos temas que eran de su particular inters, adems de una
autodisciplina que lo hace realizar las cosas con orden. Por qu un amigo es
capaz de interpretar cualquier meloda que le piden en una reunin?
Seguramente aprendi msica y dedica tiempo suficiente para practicar. Toda
persona que posee una serie de caractersticas distintivas, ha puesto empeo y
esfuerzo en lograr lo que quiere ser.
Para ser autnticos hace falta algo ms que copiar partes de un modelo, como si
quisiramos aduearnos de una personalidad que no nos pertenece, o peor an,
pasar la vida esperando la gran oportunidad para demostrar lo que somos y lo
que podemos lograr. Las experiencias, el conocimiento y la lucha por concretar
propsitos de mejora, hacen que con el tiempo se vaya conformando una
personalidad propia.
Qu hacer entonces para ser autnticos?
Evitar la mentira y la personalidad mltiple. Ser el mismo siempre,
independientemente de las circunstancias.
Luchar contra la vanidad. Que nos lleva a elevarnos por encima de lo que
somos para cubrir nuestras flaquezas o exaltar nuestras cualidades. Vivir de
acuerdo a nuestra posibilidades, evitando lujos fuera de nuestro alcance.
Prepararnos para adquirir aquellas destrezas o habilidades que nos hacen
falta para el trabajo o para sacar adelante a la familia.
Cooperacin y comprensin para evitar el deseo de dominio sobre los dems,
respetando sus derechos y opiniones.
Ser fieles a las promesas que hemos hecho, de esta manera, somos fieles con
nosotros mismos.
Cumplir responsablemente con las obligaciones que hemos adquirido en la
familia o el trabajo.

 Hacer a un lado simpatas e intereses propios, para poder juzgar y obrar

justamente.
Esforzarnos por vivir las leyes, normas y costumbres de nuestra sociedad.
No tener miedo a que me vean como soy. De cualquier manera, mientras no
hagamos algo para cambiar, no podemos ser otra cosa.
La autenticidad da a la persona una natural confianza, pues con el paso del
tiempo ha sabido cumplir con los deberes que le son propios en el estudio, la
familia y el trabajo, procurando perfeccionar el ejercicio de estas labores
superando la apata y la superficialidad, sin quejas ni lamentaciones. Por la
integridad que da el cultivo de este valor, nos convertimos en personas dignas
de confianza y honorables, poniendo nuestras cualidades y aptitudes al servicio
de los dems, pues nuestras miras van ms all de nuestra persona e intereses.

El valor de la autenticidad
Educacin

Definicin del valor de la

Autenticidad
En el mbito de los valores ticos, la Autenticidad es definida
como la cualidad que tiene el ser humano de actuar
cnsono con sus sentimientos e ideales. Sin embargo, el
concepto de autenticidad tambin engloba la necesidad de
que dichas emociones y pensamientos sean positivos.

As mismo, algunas fuentes relacionan igualmente el trmino

Autenticidad con la capacidad que tiene el ser humano de

ser sincero con sus sentimientos, lo cual le permite

conocerse y actuar de acuerdo a sus deseos verdaderos.
Igualmente, ya en referencia a un plano ms social, un
individuo ser autntico en la medida en que sus costumbres y
formas de proceder sean coherentes con las tradiciones
correspondientes a la cultura o sociedad de la que forma parte.
En este sentido, el concepto de Autenticidad estar ligado
tambin a las cualidades de ser originales.

Importancia de la Autenticidad
como valor
En cuanto al rol que cumple la Autenticidad como valor, los
psiclogos y educadores han sealado que esta capacidad le
permite al ser humano conocerse y aceptarse tal cual es,
promoviendo de esta forma otras emociones y sentimientos
como por ejemplo el autoestima, la objetividad en cuanto a las
metas que se traza, y la autocrtica, bases fundamentales de un
individuo asertivo, maduro y responsable.
Con referencia a este punto, los profesionales de la Psicologa
tambin han apuntado a que la Autenticidad entonces es
un valor que procura el autoconocimiento del individuo, el
cual a su vez permite que en la medida en que el individuo
reconozca en s mismo valores y fortalezas, ser capaz de
reconocerlas en los otros, haciendo entonces que se integre
positivamente dentro de una comunidad o sociedad.
De igual forma, socialmente hablando, una sociedad que tienda
a la Autenticidad, ser una sociedad interesada en aprender y
fomentar la prctica y enseanza de sus tradiciones,
desarrollndose como amor por lo propio, sentido de
pertenencia e identidad, sentimientos bsicos para que una
comunidad afiance otros valores como la autocrtica, la
solidaridad y el amor fraternal.

Cmo inculcar la Autenticidad

como valor
Con respecto al proceso de adquisicin de este valor en el ser
humano, los distintos especialistas en educacin y psicologa
humana han apuntado sobre la necesidad de que la
Autenticidad y su importancia sean inculcados en los
nios desde las primeras etapas de enseanza, a fin de que
crezcan como adultos sinceros y conscientes de quines son y
hacia dnde quieres ir.
Sin embargo, algunos padres y educadores pueden sentirse un
poco intimidados en cuanto a las estrategias y modos en los que
puede ensersele un valor abstracto a un nio. En este sentido,
algunos profesionales han diseado unos cuantos mtodos, a fin
de que se pongan en prctica, tanto en la casa como en la
escuela, para que el nio adquiera el valor de la Autenticidad. A
continuacin, algunos de ellos:
1.- Como todo aprendizaje que tenga que ver con la adquisicin
de actitudes o valores, el Ejemplo es la mejor manera de
propiciar que los ms pequeos aprendan un valor. En el
caso especfico de la Autenticidad, este valor est bastante
ligado con otros como la sinceridad o la honestidad. De esta
forma, el nio debe crecer viendo cmo sus padres son honestos
con otros, por ejemplo un mensaje bastante confuso para el nio
es hablar mal de alguna persona y luego saludarlo con
hipocresa cuando se le encuentra en la calle. En la medida en
que el nio vea que sus padres practican fuera de casa lo que
platican o hacen en casa, el nio entender a ser autntico.
2.- Otra forma de ensear al nio a ser autntico parte de
acompaarlo en el reconocimiento de sus propias
emociones. En este sentido es indispensable que el nio crezca
en ambientes democrticos, donde se le permita expresar
abiertamente sus emociones. En la medida en que el nio
aprenda a reconocer sus sentimientos, sabr reconocerlos, y por
ende poder actuar de forma responsable y autntica con
respecto a ellos.

3.- Igualmente, una forma de fomentar la Autenticidad en los

nios es ensearlos tempranamente a tomar decisiones
sobre su vida, por ejemplo qu ropa usarn, con quin se
sentar, qu comer o qu actividad extracurricular escoger.
En este proceso de toma de decisiones, deben drseles al nio
las herramientas adecuadas para que pueda repasar sus
preferencias, intensiones y objetivos. As el nio aprender que
tomar decisiones apegadas con sus sentimientos lo harn ms
feliz, por ende entender en la prctica la importancia de ser
autntico, y guiarse por la propia naturaleza, teniendo en cuenta
que los actos de cada individuo repercuten en los dems.
4.- En el mbito social, es importante que tanto padres como
maestros prefieran la enseanza de la propia cultura, por
sobre aquellas forneas por muy interesantes y llamativas que
puedan ser. As, fomentarn en el nio la importancia que tiene
para su cultura ser autntico y original, y no copiar culturas
impuestas que poco tengan que ver con sus races y tradiciones,
alejndolo del amor a lo propio y al sentido de no pertenencia.
En la medida que el nio crezca dentro de costumbres y
tradiciones sociales autnticas, se estar formando un ser
humano que en el futuro amar su origen y trabajar
arduamente por dar lo mejor de l al pas o comunidad donde
creci.
Fuente de imagen: elpensante.com
https://educacion.elpensante.com/el-valor-de-la-autenticidad/