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447-478
RESUMEN
Presentamos cmo ha evolucionado la
ciencia arqueolgica en las Islas
Canarias y la situacin actual de la
disciplina. A continuacin nos
centramos en algunos de los temas
claves de su prehistoria: los grandes
problemas en torno al poblamiento
antiguo del Archipilago y la
variabilidad cultural entre las islas.
PALABRAS CLAVES
Islas Canarias, Prehistoria,
Arqueologa, Poblamientos Insulares.
1.
1.1.
PASADO
Y PRESENTE
ABSTRACT
We present in this paper the evolution
of the Archaeological Science on the
Canary Islands and its present
situation. Indeed we plant the most
important problems about the arrival of
the ancient Berberian peoples to the
archipilago and the cultural variations
between them, which has been
watched in the seven islands.
KEY WORDS
Canary Islands, Prehistory,
Archaeology, Islands Colonization.
DE LA ARQUEOLOGA
CANARIA
El pasado
447
generacin eran mdicos de profesin, que haban asunnido los ms avanzados postulados cientficos, como el darwinismo.
Crearon tres sociedades cientficas: el Gabinete Cientfico (Tenerife,
1877), El Museo Canario (Gran Canaria, 1879) y la Sociedad La Cosmolgica (La Palma, 1881), cuyo objetivo era fomentar el conocimiento de
las ciencias, las letras y las artes, con especial referencia a la historia y la
prehistoria del Archipilago, para lo cual, entre otras cosas, se fundaron
otros tantos museos. De aquellas vetustas instalaciones hoy se conserva
el Museo Canario; el Gabinete Cientfico desapareci y sus fondos constituyeron el germen del Museo Arqueolgico de Tenerife; mientras que La
Cosmolgica sobrevive, aunque sus colecciones recientemente han pasado a integrarse en el Museo Insular.
De aquella generacin destacaron Juan Bethencourt Alfonso y Gregorio
Chil y Naranjo. J. Bethencourt era responsable de la Seccin de Antropologa y Arqueologa Prehistrica de Canarias, la ms activa del Gabinete
Cientfico. Le quedaban resabios romnticos y estaba muy apegado a su
tierra. Por eso fue, sobre todo, un gran investigador de campo, que combinaba las prospecciones y excavaciones arqueolgicas con los estudios
etnogrficos, y a veces no estableca distincin clara entre ambas disciplinas, pues consideraba que una buena parte del campesinado isleo atesoraba la memoria histrica de los guanches. Recientemente se ha publicado se gran obra Historia del Pueblo Guanche, que constituye una
importantsima fuente de informacin, por el cmulo de datos que aporta,
aunque sus interpretaciones sobre el origen y el parentesco cultural de
los antiguos canarios no resisten hoy la ms leve crtica.
G. Chil fue el primer director del Museo Canario. Durante su mandato y
hasta los inicios de este siglo, en el Museo se investigaba con intensidad,
acogiendo a diversos antroplogos, entre los que sin duda destaca la figura de Rene Verneau, atrados por la presencia de rasgos cromaoides
entre la poblacin prehistrica de las islas. Chil posea una slida formacin cientfica como historiador y antroplogo, siendo un investigador bastante activo y relacionado con crculos acadmicos franceses antes de
surgir el Museo. Era un hombre de su tiempo: claramente positivista, que
pretenda reconstruir la prehistoria con todos los medios de que dispona
la ciencia, en el que subyacan los postulados de la arqueologa racista.
Fue ms un investigador de gabinete que de campo, en lo que sin embargo descollaba el conservador Vctor Grau-Bassas y Mas, muy preocupado
por registrar el contexto de los hallazgos.
Despus de ese impetuoso arranque que dur toda una generacin, la
arqueologa canaria padeci un largo perodo de languidez. Durante las
449
cuatro primeras dcadas del siglo xx disminuy la intensidad de las investigaciones, marcadas cada vez ms por posiciones tericas como el
difusionismo y, en general, por los postulados propios de la escuela histrico-cultural, que tendrn una larga implantacin (R. Gonzlez y A. Tejera, 1986).
En 1942 se inaugur la etapa del Comisariado de Excavaciones Arqueolgicas, dando lugar a una fuerte revitalizacin de las actividades arqueolgicas y, aunque algunos tpicos de la vertiente negativa de ese
perodo sean extensibles al Archipilago, debemos reconocer que aqu
tuvo cierta repercusin positiva e incluso singularmente enriquecedora.
La mayor parte de este perodo estuvo marcado por las figuras de Luis
Diego Cuscoy y Sebastin Jimnez Snchez, quienes desarrollaron la
mayora de la labor investigadora y patrimonial en las provincias de Santa
Cruz de Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria , respectivamente. Sobre
ellos ejerci cierta influencia el catedrtico de La Laguna Elias Serra Rfols, alumno de P. Bosch Gimpera y gran maestro de historiadores canarios. Pero, sobre todo, durante mucho tiempo pes la tutela de Julio Martnez Santaolalla, quien inculc un objetivo concreto: darle a la prehistoria
canaria una visin secuencial, cosa que no lograron; y un mtodo: ordenar
las evidencias segn esquemas tipolgicos, para luego distribuirlas cronolgicamente.
S. Jimnez Snchez y L. Diego Cuscoy representaron dos maneras
bien distintas de hacer arqueologa. El primero qued anquilosado, por lo
que sus trabajos de campo y sus publicaciones acusaban notables deficiencias; cabe destacar una ardua labor de prospeccin en las islas orientales y algunas campaas de limpieza para sacar a la luz grandes conjuntos arqueolgicos (figura 1). Por el contrario, L. Diego constituy un
paradigma de constante superacin y en muchos aspectos se adelant a
su tiempo. Fue poeta, etngrafo, historiador y, sobre todo, arquelogo.
Comenz participando activamente en los Planes Nacionales del Comisariado, buscando escondrijos con cermica en los campos de pastoreo estacional y cuevas sepulcrales, que suministraban espectaculares ajuares
cermicos y restos humanos, respectivamente. Pero a fines de los cincuenta ya se planteaba cuestiones tericas y metodolgicas, como la etnologa comparada y el determinismo ambiental: consideraba a los guanches como pastores que se comportaban de forma anloga a los viejos
cabreros tinerfeos que l entrevistaba, cuyo modo de vida estara muy
condicionado por el medio natural. No se detuvo ah, sino que rpidamente evolucion atrado por varias tendencias y acab adoptando una postura eclctica.
450
Arqueologa
Figura 1.
de las Islas
Cananas
Mientras, los estudios de antropologa fsica de i\/!iguel Fuste e Use Schwidetzky impactaran fuertemente en el enfoque que los investigadores y,
en general, la poblacin canaria daran al problema de los orgenes del poblamiento y a la configuracin de la variabilidad cultural; planteando la presencia de dos tipos humanos cromaoides y mediterranoides, que habran llegado a Canarias en pocas muy distintas y, en consecuencia,
portando culturas arcaicas los primeros y ms desarrolladas los segundos. De esta manera, el problema de la prehistoria canaria empezaba a
explicarse bajo la perspectiva de la dicotoma racial y la asociacin entre
raza y cultura, planteamientos que tardaran algn tiempo en superarse.
1.2.
El presente
En la dcada de los setenta, la disciplina acaba por integrase al mbito universitario, llegando a alcanzar una definitiva consolidacin cuando
se cre el Departamento de Arqueologa y Prehistoria de la Universidad de
La Laguna \ que haca posible la formacin de especialistas y aseguraba
la prosecucin de un quehacer cientfico hasta entonces marcado por la
'
El Departamento de Prehistoria y Arqueologa se cre en 1969 con esas dos reas, y posteriormente se ampli con la incorporacin las reas de Historia Antigua y Antropologa Social,
adoptando por nombre el de Dpto. de Preiistoria, Antropologa e Historia Antigua. Hace unos
aos se cre la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, cuya rea de Prehistoria est integrada en el Dpto. de Ciencias Histricas.
451
discontinuidad. Sus fundadores IVIanuel Pellicer y Pilar Acosta disearon una primera estrategia de investigacin, en fases sucesivas y destinada a poner cierto orden en los enfoques heredados. Se comenz haciendo la Carta Arqueolgica de Canarias, para tener una representacin
objetiva de los yacimientos y los objetos muebles; a continuacin, estudios
tipolgicos de unos y otros; y, finalmente, excavaciones en lugares de habitat, para reconstruir la vida del aborigen y no slo su muerte, y que permitieran obtener secuencias estratigrficas donde observar la evolucin
cultural de las sociedades prehistricas. Aquella labor eminentemente arqueogrfica gener informacin suficiente para abrir mltiples perspectivas
a la investigacin y plantear modelos de interpretacin en el futuro.
Las casi tres dcadas transcurridas han significado un constante incremento de arquelogos canarios y, evidentemente, con profundos cambios
de ndole metodolgica. Si en los setenta las influencias de la escuela histrico-cultural y el neopositivismo alemn eran todava claras, a comienzos de los ochenta tuvo lugar una transformacin notable, prcticamente
una ruptura. A partir de entonces cambi mucho la manera de investigar en
Canarias, asistindose a una constante y rpida renovacin, de forma que
actualmente no existe en el Archipilago un enfoque monoltico de la disciplina. Existen, eso s, algunas tendencias predominantes, en las que unos
pocos se incluyen de manera explcita y otros no lo hacen, pero lo demuestran. No podemos negar que an quedan no pocos resabios de neopo^iitivismo y normativismo, pero desde la dcada pasada un amplio sector
de investigadores empezaron a decantarse, sobre todo, hacia la arqueologa procesual y la ecologa cultural, el materialismo histrico, el estructuralismo y, ms que nada, una cierta variabilidad de posturas eclcticas.
La singularidad de la arqueologa canaria estriba, sobre todo, en el objeto de estudio y, de manera subsidiaria, en las estrategias de investigacin. Cuando aqu se habla de arqueologa nos referimos bsicamente a la
arqueologa prehistrica o prehispnica, porque la histrica tiene todava
escasa implantacin. Se trata de estudiar unas sociedades que habitaban
un archipilago y, adems, alejado de los antiguos circuitos de relaciones,
por lo que no se pueden buscar los mismos modelos ni los mismos procesos culturales que hallamos en mbitos continentales, como se intent
en otra poca de manera infructuosa. A ello se aade el hecho de la insularidad, en relacin al cual la investigacin demuestra que cada isla tuvo
una dinmica social y cultural propia, hasta que fueron conquistadas por
los europeos en el siglo xv. Por eso, la escala insular acaba siendo, en definitiva, el mbito natural de los proyectos, aunque los haya tambin de escala archipielgica.
452
'^ NAVARRO MEDEROS, J.F., LAMO TORRES, F.; HERNNDEZ, C.M.; VALENCIA, V.; MORA, C ; TORRES, J.A.; VRELA, P.; FEBLES, J.V.; BORGES, E.; ROSA, F.J. DE LA; CUENCA, A., et alii, 1989-1991:
Inventario del Patrimonio Arqueolgico de las Canarias Occidentales (IPACO). Gobierno de Canarias. Las propuestas se dieron a conocer en el F Congreso de la Asociacin Canaria de Arqueologa y Prehistoria (ACAP) (Las Palmas, 1990).
453
^ La prehistoria de Tenerife careca hasta ahora de una lectura discrnioa de los procesos. El
problema empieza a tener visos de solucin gracias a recientes excavaciones de la Universidad de
La Laguna, como las de B. Galvn en Santiago del Teide y en varios yacimientos de Buenavista
del Norte, y las de C.M. Hernndez y V. Alberto en Candelaria. Desde el Museo Arqueolgico se
han iniciado otras en Tegueste.
454
/\
HORIZONTE RECIENTE
HORIZONTE ANTieOO
Ib
Figura 2.
455
" Hay cierta desproporcin entre los recursos que destina cada cabildo para arqueologa.
Los de Tenerife y Gran Canaria estn a la cabeza, con una gran diferencia sobre el resto, la
mitad de los cuales ni siquiera contempla el patrimonio arqueolgico en sus presupuestos y,
mucho menos, la investigacin.
456
457
2.
2.1.
Arqueologa
O
PENA DEL LETRERO
(Zonzamas, Lanzarote)
de las Islas
S cm.
Canarias
AVv^U^
Figura 3.
459
2.2.
460
461
los antropnimos, etnnimos y topnimos que aaden las fuentes documentales; por ltimo, un porcentaje alto de la toponimia mayor y menor
actual es de origen prehispnico-mazigio, siendo hoy en da objeto de
estudio por varios especialistas. Aunque, no debemos perder de vista
que esas formas dialectales son las que haba en el momento epigonal
de aquellas culturas, y no sabemos cmo hablaban uno o dos milenios
antes.
A ello se aade que, desde el siglo xix, no han parado de descubrirse
inscripciones con escritura lbico-bereber (figura 3), ampliamente difundidas por el Archipilago, donde se han identificado varios alfabetos (R.
Springer, 1994), lo que redunda en la variabilidad del poblamiento.
La organizacin social y religiosa que nos describen las fuentes remite
directamente a modelos norteafricanos. Lo mismo sucede con el material
arqueolgico y antropolgico. Basndose en estos dos ltimos, entre 1938
y 1960, aproximadamente, tuvo bastante aceptacin la tesis de que el primer poblamiento canario se haba producido hacia el 2500 a.C, protagonizado por cromaoides neolticos portadores de una Cultura de las Cuevas norteafricana, que ocuparan todas las islas y, ms tarde, vendran
otras oleadas de mediterranoides inmersos en la Cultura Mediterrnea,
que se distribuiran deiorma heterognea por el Archipilago; a eso se
aadan posibles llegadas de navegantes del Bronce Atlntico a puntos
muy concretos. Y esa era la explicacin a la diversidad arqueolgica: en
unas islas se habra mantenido con ms fuerza el sustrato neoltico norteafricano, mientras que en las islas orientales, particularmente, en Gran
Canaria se observaran ms improntas mediterrneas con diversas filiaciones (figura 4). Por tanto, de una parte, se buscaban los paralelos en
culturas neolticas norteafricanas, como el mencionado Neoltico de las
Cuevas, cuyas semejanzas se encontraron en muchas partes del Archipilago, y el Neoltico de Tradicin Capsiense, que se crey ver reflejado
en Tenerife (figura 7). De otra, se rastreaban paralelismos para Gran Canaria y algunos elementos concretos de otras islas, a lo largo de todo el
Mediterrneo, desde culturas neolticas hasta el Bronce. Y, a los petroglifos de La Palma se les buscaba el parentesco a lo largo de la fachada
atlntica europea (figura 5).
Luego, empez a comprenderse que muchas cosas no encajaban en
ese esquema y, cuando empez a emplearse el C-14, la antigedad propuesta dej de sostenerse y todo se vino a abajo. Se haba olvidado que
el Maghreb tambin est en el Mediterrneo y, aunque la prehistoria y
protohistoria norteafricana est mal estudiada, se conoce lo suficiente
como para no necesitar ir mucho ms lejos.
462
Arqueologa
de las Islas
Canarias
tl^AAAlUXlX..fiA.^5j^,
3 cm.
463
C A S O C O DE L A Z A R Z A
l>.-im'l 16
f/-qr, E.M^rtr, y F.J.Pai/J
EL JURADO
Piiml 2
f/.-j(r.E.M.r':;'r.-/J.F.Hayarro)
V, , riJ^r^
[GRABADOS RUPESTRES
Figura 5.
464
(La Palma) |
2.3.
Se ha debatido hasta la saciedad sobre las causas y los procedimientos del pobiamiento canario, como es habitual en el caso de las islas, y
sobre todo en unas cuyos habitantes no eran navegantes a la llegada de
los europeos. Pero era un esfuerzo intil seguir especulando sobre ello,
mientras se desconociera la evolucin cultural de cada isla y, por eso, algunos hemos defendido la necesidad de profundizar en los procesos diacrnicos, en lo cual ha sido pionero y casi exclusivo el equipo que viene investigando en la isla de La Palma (M.S. Hernndez, 1978 y 1984;
J.F. Navarro y Martn, 1987; J.F. Navarro, E. Martn y A.C. Rodrguez,
1990; E. Martn, 1992).
Los grupos humanos que llegaban a Canarias lo hacan con la intencin de instalarse, porque trajeron todo lo necesario para ello, como el ganado y las semillas para cultivar. Los motivos para ello pudieron ser varios:
ecolgicos, econmicos, estratgicos, sociales, polticos, ideolgicos, etc.
La progresiva desecacin del Sahara y el consiguiente aumento de la
sequedad en el Maghreb ha sido un proceso largo, que desde el milenio I
a.C. ha evolucionado muy lentamente y de manera poco perceptible. Pero
sus pequeas pulsaciones han influido en los movimientos migratorios africanos, como actualmente tenemos la oportunidad de comprobar, aumentando la presin antrpica sobre las tierras ms frtiles, a la vez que favoreciendo algunos desplazamientos y tensiones intergrupales. De hecho,
hemos comprobado que a La Palma recalaron gentes de origen sahariano
alrededor de los siglos ix o x d.C, coincidiendo con un perodo de aparente sequedad en la isla; y actualmente empiezan a aparecer indicios de
ciertos cambios climticos en el Sahara por esas fechas.
El estado Cartagins presion territorialmente sobre los indgenas de
su entorno inmediato, e impuso tributos y reclutamientos a protobereberes
orientales, que reaccionaban con revueltas. Pero con los occidentales los
contactos fueron ms superficiales, aunque haba fondeaderos hasta el Estrecho de Gibraltar y alguna colonia ms al Sur. Por tanto, no puede descartarse que los cartagineses tuvieran conocimiento y contacto con las Canarias, e incluso que se interesasen en algn momento por su control, pero
de eso no hay constancia escrita ni testimonios arqueolgicos fidedignos.
Desde que T. Bravo y M. Garca Borges encontraran hace ms de cincuenta aos varias cuentas de material vitreo en cuevas de Tenerife^, y
465
creyeran que eran fenicias, inasta hoy, no han cesado los intentos por encontrar pruebas de la presencia de fenicios y cartagineses en las islas,
pero siempre de manera infructuosa. En la actualidad, un grupo de investigadores se esfuerzan en encontrarlos, y relacionan con ello la llamada
Piedra Zanata y un supuesto santuario rupestre (R. Gonzlez et alii,
1996) ^. En fin, existe la probabilidad de que los pnicos intervinieran en el
poblamiento de Canarias, pero sera conveniente contar con pruebas de
su presencia ms fidedignas.
La ocupacin romana del Norte de frica tuvo un impacto muy superior
y muchos pueblos indgenas se resistieron con mltiples levantamientos
armados entre los siglos i a.C. y iii d.C, que fueron sofocados violentamente y seguidos a menudo por deportaciones masivas o de las lites guerreras. Sabemos que a principios del s. i a.C. unos marinos gaditanos describieron a Sertorio dos islas que parecen Lanzarote y Fuerteventura, y
aos ms tarde Juba II de Mauritania, un maghreb romanizado, envi una
expedicin a reconocer el Archipilago. La presencia romana en aguas del
Archipilago est documentada, como hemos dicho, a travs de unos
pocos hallazgos de nforas de pocas distintas (G. Escribano y A. Mederos, 1996), e incluso un yacimiento de Lanzarote aport unos poco fragmentos cermicos que su excavador considera romanos (P. Atoche, 1989).
En el siglo vii comenzaron las incursiones rabes, a menudo con gran
virulencia, que en los siglos posteriores llegaran a alcanzar niveles muy
exacerbados por motivos religiosos. Algunos grupos imazighen sin islamizar
o tibiamente islamizados fueron perseguidos por su heterodoxia religiosa, al
menos hasta el siglo xv. Es muy probable que en ese tiempo se desplazaran nuevas gentes a las islas, como se ha propuesto para La Palma.
Hemos defendido que los medios para llegar a Canarias pudieron ser
tanto propios como ajenos, sin que debamos excluir ninguno de los dos. En
el supuesto de haber usado sus propios medios, contemplamos dos variables: 1) que lo hicieran voluntariamente, con la intencin de instalarse o con
otra, pero con ese resultado; 2) que llegaran accidentalmente, por error, por
una navegacin de fortuna, posibilidad que no se descarta, aunque nunca
habra tenido un papel destacado como motor del poblamiento. El empleo de
medios ajenos ha sido el argumento ms cmodo para explicar el por qu
" El supuesto santuario es un grupo de rocas que hace aos fueron arrastradas por una mquina, y las estras producidas por el deslizamiento han sido interpretadas como grabados. El escndalo ha rodeado a la piedra Zanata desde que un particular la vendi al Museo de Tenerife
como originaria de un lugar, que otros testigos negaban. Luego se propuso la lectura ZN (zanata) de los dos signos grabados en una de sus caras, lo cual ha sido rebatido por los ms reputados
especialistas en inscripciones lbico-bereberes; que no descartan fueran hechos recientemente.
466
Arqueologa
de las Islas
Canarias
3.
SIETE PREHISTORIAS
" Los europeos captaron enseguida esa variabilidad. Pero, cuando en el proceso de conquista grupos de indgenas de una isla ocupada fueron llevados a otra por conquistar, como intrpretes o como tropas auxiliares, ellos mismos detectaron las diferencias que les separaban. El
467
Figura 6.
Los majanos construidos por nuestros campesinos, que aliora algunos rebautizan
como pirmides, se usan para apoyar determinadas tesis difusionistas.
caso ms conocido es el de los canarios (de Gran Canaria) que se esforzaban por no ser confundidos con guanches, gomeros y benahoaritas (palmeros), cuyas culturas y costumbres consideraban muy ajenas a las suyas, e incluso inferiores.
'" A ttulo de ejemplo, los relatores de la conquista destacan algunas particularidades, como
la gran estatura de palmeros, canarios y majoreros (Fuerteventura); la piel clara y aspecto robusto de los palmeros; la altura relativamente baja de los gomeros, anloga a la de los propios castellanos; etc. Cuestiones que la moderna antropologa biolgica se ha encargado de confirmar.
468
Las causas de la variabilidad cultural entre las islas hay que atribuirla a
la combinacin de procesos exgenos (migracin, contactos) y endgenos (dinmica interna). Con lo que sabemos, creo que es factible aceptar
una primera migracin, que se distribuy por las islas, probablemente de
manera escalonada y en un tiempo breve. Luego sigui un proceso de
adaptacin, colonizacin de los respectivos territorios, aislamiento y formacin de las culturas insulares. Entretanto, se debieron producir contactos con visitantes externos, generalmente discontinuos, que a lo mejor durante un tiempo fueron regulares y en otros momentos de forma irregular;
en unos casos afectando a toda la colectividad, y quizs en otros con cierta discriminacin, por ejemplo beneficiando a la oligarqua local. Pero todo
esto es difcil de detectar.
Ya hemos mencionado la posibilidad indemostrada todava de que los
fenicios occidentales tuvieran algn contacto. De los primeros navegantes que hay testimonios arqueolgicos, aunque muy parcos y controvertidos, es de romanos y/o norteafricanos romanizados, cuyo contacto posiblemente facilitara el desarrollo de algn rasgo tecnolgico o ideas de otro
tipo. Pero no sera un trfico regular y constante, ni stos llegaron a fundar
establecimientos de carcter estable, o al menos no han aparecido, a
pesar de los mprobos esfuerzos por encontrarlos.
En algn/os momento/s se produjeron otras nuevas inmigraciones, que
en unos casos pudieron ser duras, en otros blandas, etc., y que posiblemente no afectaron a todas las islas. Una de ellas ha sido detectada en La
Palma hacia fines del milenio I de la Era (J.F. Navarro y E. Martn, 1987),
y otras han sido sugeridas para Gran Canaria (C. Martn, 1984 y 1988).
Buena parte de la diversidad canaria puede deberse a la variabilidad cultural norteafricana de origen. Los pueblos magrebes y saharianos del \^'
milenio a.C. que describen los textos clsicos, presentaban una notable diversidad cultural, cuestin que la arqueologa se ha encargado de confirmar
y ampliar. De hecho, incluso los imazighen actuales siguen constituyendo un
complejo entramado cultural, en el que hasta su propia lengua, que constituye el mayor nexo entre todos los grupos, en realidad es pluridialectal.
Pero a esto se aaden otros procesos histricos. En trminos hipotticos, suponiendo que una misma arribada afectara a ms de una isla, el
impacto cultural en cada una de ellas no sera necesariamente igual, porque: A) La distribucin de un mismo contingente de poblacin por varias
islas no tuvo por qu ser equitativa en composicin, cualificacin, etc. B) El
impacto cultural de los recin llegados sera diferente segn hubiera o no
gente ya instalada; segn el nivel de consolidacin del grupo ya establecido, su receptividad frente a extranjeros e ideas nuevas, y la capacidad de
469
t_
10 cm.
Cermica de Tenerife
Grupo I
(segn M.Aniay ct aiii)
Figura 7.
470
"
Existen notables diferencias ecolgicas de unas islas a otras.
'^ De entrada, la presencia humana en la isla debi contribuir a la desaparicin de algunas
especies animales, como los lagartos gigantes, segn se observ en la excavacin del Roque de
Los Guerra. La introduccin de especies domsticas (cabras, ovejas, cerdos, perros, ...) y el desarrollo del pastoreo gener algunos cambios en el medio.
'^ Los primeros pobladores, posiblemente procedan del Magtireb occidental y, al instalarse
en la isla desarrollan una cultura en lenta evolucin, que hemos denominado Horizonte Antiguo, el cual se iniciara hacia 1/2 I'milenio a.C. y dur hasta los ltimos siglos del !' milenio d.C.
En esos ms de mil aos la cermica va cambiando, de tal manera que hemos distinguido hasta
tres fases o estilos sucesivos, a su vez divididos en subfases. Lo mismo sucede con los grabados geomtricos.
'* Con ellos se inaugura nuestro Horizonte Reciente, con un nuevo estilo cermico (Fase
IV), algunos cambios ideolgicos (aparicin de idolillos, crisis de los grabados, etc.) e incluso sociales (transformaciones en los patrones de asentamiento).
471
4.
4.1.
ORIENTACIN BIBLIOGRFICA
Revistas especializadas
'5 En el marco del proyecto Corpus de Grabados Rupestres de la Isla de La Palma (Canarias) (E. Martn, J.F. Navarro y F.J. Pais, 1990)
"5 Los grabados prehistricos son abundantsimos en La Palma. La inmensa mayora se adscriben al grupo de ideogramas geomtricos (espiraliformes, meandriformes, circuliformes, lineales
y reticulados), como sucede en este caso. A menudo, los intrincados trazos y composiciones se
asemejan vagamente a cosas concretas, pero siempre es una semejanza formal producto de una
472
Arqueologa
de las Islas
Canarias
Investigaciones Arqueolgicas en Cananas (Direccin General de Patrimonio Histrico, Gobierno de Canarias). Desde 1988.
Eres (serie arqueolgica) (Museo Arqueolgico de Tenerife, Cabildo Insular). Desde 1990.
4.2.
Revistas miscelneas
El Museo Canario (Museo Canario, Las Palmas de Gran Canaria). Desde 1880.
Revista de Historia Canaria (Facultad de Geografa e Historia, Universidad de La Laguna).
Desde 1924.
Anuario de Estudios Atlnticos (Museo Casa Coln-CSIC, Las Palmas-Madrid). Desde 1956.
Almogaren (Institutum Canariarum, Hallein, Austria) Desde 1970. Su contenido es mayoritariamente arqueolgico.
Vegueta (Facultad de Geografa e Historia, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria).
Desde 1992.
4.3.
Monografas regionales
4.4.
Monografas insulares
naria. Madrid.
JIMNEZ GMEZ, M.C, 1993: El Hierro y los Bimbaches. Coleccin Prehistoria de Canarias, 6.
S/C de Tenerife (Centro de la Cultura Popular Canaria).
JIMNEZ GONZLEZ, J.J., 1990: Los Canarios. Etnohistora y arqueologa. S/C de Tfe.
JIMNEZ GONZLEZ, J.J., 1992: Gran Canaria y los canarios. Prehistoria de Canarias (Centro de
la Cultura Popular Canaria), 2. S/C de Tfe.
MARTIN DE GZMN, C , 1984: Las culturas prehistricas de Gran Canaria. Las Palmas,
MARTN RODRGUEZ, E., 1992: La Palma y los ahuaritas. S/C de Tenerife (Centro de la Cultura
Popular Canaria).
NAVARRO MEDEROS, J.F., 1992: Los gomeros: una prehistoria insular S/C de Tenerife (Viceconsejera de Cultura y Deportes. Gobierno de Canarias).
percepcin selectiva. Podra ser este el caso, o de veras estamos ante un barco? En este resbaladizo mundo, donde tantas interpretaciones errneas se han producido en el pasado, toda la
cautela es poca.
473
Grabado de nave
(poca de la conquista)
G A L I N (La Gomera)
Panel 6-1
Figura 8.
NAVARRO MEDEROS, J.F., 1993: La Gomera y los gomeros. Coleccin Prehistoria de Canarias, 5. S/C de Tenerife (Centro de la Cultura Popular Canaria).
TEJERA GASPAR,. A., 1992: Tenerife y los guanches. S/C de Tenerife (Centro de la Cultura Popular Canaria).
474
Arqueologa
4.5.
de las Islas
Canarias
tos y masa sea en los cadveres prehispnicos de El Portillo (Tenerife): aportacin al conocimiento de la dieta aborigen. Tabona, VI, pgs.458-464.
ARNAY DE LA ROSA, M . ; GONZLEZ REIMERS, E.; GALINDO, L., y D E L VALLE, V., 1988: Bone stron-
3. Firenze.
de N- Sra de la Concepcin, Santa Cruz de Tenerife. Investigaciones Arqueolgicas en Canarias, 4, pgs. 199-216.
ATOCHE PEA, P., 1992: Anlisis morfomtrico y funcional de los recipientes cermicos de los antiguos habitantes de Lanzarote. Investigaciones Arqueolgicas en Canarias, 3, pgs. 39-81.
ATOCHE PEA, P., RODRGUEZ, M.D., y RAMREZ, M.A., 1989: El yacimiento
arqueolgico
de El
475
GALVN SANTOS, B., 1979: Breve ensayo de sistematizacin tipolqica de la industria sea de
los aborgenes canarios. XV Congreso Nacional de Arqueologa, Madrid, pgs. 337-346.
GALVN SANTOS, B., 1980: El trabajo del junco y la palma entre los canarios prehispnicos. Revista de Historia Canaria (La Laguna), XXXVll, pgs.43-81.
GALVN SANTOS, B . (1991): La Cueva de Las Fuentes (Buenavlsta del Norte Tenerife), i. S/C de
Tenerife.
GALVN SANTOS, B.; RODRGUEZ RODRGUEZ, A . C , y FRANCISCO ORTEGA, I., 1987; Propuesta me-
Jabona,
GALVN SANTOS, B., y HERNNDEZ GMEZ, C.M., 1996; Aproximacin a los sistemas de aprovi-
sionamiento y transformacin de las industrias lticas canarias. Tahona, IX, pgs. 45-74.
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