Guerra de sexos

Nos encontramos en una poca de lucha contra los estereotipos

patriarcales, reivindicando para la mujer una ruptura con la presin esttica
y una mayor sensibilidad para los hombres, pero olvidando que esa nueva
corriente de cmo deberamos ser no es ms que otra forma de
autolimitarnos en nuestra libertad como personas y no como sexos.
En nuestra lucha contra el patriarcado, se aprecia una tendencia a
la inversin de los roles hasta hoy establecidos. Exigimos a los
hombres que sean sensibles, buenos, que no compitan, pero al mismo
tiempo muchas mujeres rechazan a estos por ser demasiado blandengues o
calzonazos, y exigimos a las mujeres que sean ms agresivas y ambiciosas,
que no se depilen y que sean ms promiscuas en honor a la libertad sexual,
siendo stas rechazadas muchas veces por ellos por considerarlas
feminazis, trmino absurdo, dicho sea de paso. La cuestin es, que de
nuevo, resulta difcil encajar, pues antes de hacer nuestra propia
reflexin, nos encontramos con las nuevas normas.
Femenino no es sinnimo de mujer y masculino no es sinnimo de hombre,
del mismo modo, la relacin de lo femenino con lo dbil y lo masculino con
lo fuerte, no es ms que otra construccin social que nos limita en nuestra
forma de sentir, pensar y actuar. Si partimos de esta base, es decir, de que
nuestras actitudes y comportamientos no son ms que imposiciones
sociales, es posible llegar a definir los conceptos de hombre y
mujer? Tal vez renunciar a ello es la clave para vivir en igualdad y armona.
Segn la Teora Queer de Judith Butler, somos mujeres u hombres
segn aprendemos desde la cuna, asumiendo, en primer lugar, nuestra
heterosexualidad; si es nia jugar con Barbies con vestidos rosa y se
sentir atrada por los nios, y si es nio ser valiente y correr detrs de un
baln y de las nias. Simone de Beauvoir lo dijo bien claro, la mujer no nace,
se hace, y as sucede tambin para ellos. Actualmente, estamos
tomando los roles atribuidos al otro sexo y colgndoles una nueva
etiqueta, cuando la solucin reside en eliminarlos. Destruirlos.
Deshacernos de las caractersticas que atribuimos a unos y otros, para crear
personas libres que puedan elegir su propia personalidad, su propio gnero
y su propia forma de vivir y disfrutar su vida en soledad o en sociedad.
El replanteamiento de todo lo que conocemos hasta hoy en lo referente a
nuestra identidad como personas y a nuestras relaciones afectivas y/o
sexuales, abarca tambin conceptos como la familia o el amor romntico;
relaciones heterosexuales y mongamas, prncipes azules, mujeres de
portada, amas de casa, machos alfa incluso la maternidad en s es algo
que debemos cuestionarnos, pues el control de la sexualidad (en particular
la de la mujer) y del cuerpo, ha convertido a esta en un mero objeto sexual,
cuya razn de ser es la satisfaccin de las necesidades del hombre y la
fabricacin de bebs, sin la cual se podra llegar a pensar (y se piensa), la
vida de una mujer no estar completa.

Todos estos nuevos planteamientos son a menudo motivo de controversia,

pues nuestro cerebro se asusta ante los cambios y defiende con uas y
dientes la normalidad que conoce; una realidad en la que todas las
respuestas le han sido dadas y en la que no requiere de hacerse preguntas
que cuestionen lo establecido.
Los ahora llamados hombres nuevos son otro prncipe azul, otra
expectativa. Los hombres sufren de un complejo de inferioridad ante el xito
de la mujer, al no encajar en las exigencias de la sociedad, que dicta que l
debe ser el triunfador y no ella. Las mujeres renuncian y se conforman, y se
condenan a s mismas como esclavas de la esttica, sintindose poco
deseadas, pues esto es lo que debemos ser. Es correcto que nosotras
recuperemos nuestro poder, ya que al perderlo, les hemos concedido a ellos
parte de nuestra libertad, pero no para pisarles invirtiendo los papeles, y
ellos, deben bajarse de su trono de hazaas como medidor de xito y
quitarse su escudo.
Todo son estrategias de manipulacin del divide y vencers,
separando a la sociedad en dos sexos que se enfrenta, y dividiendo,
adems, a las mujeres entre ellas, dificultando su empoderamiento,
con teoras como la de la doctora Tracy Vaillancourt, psicloga de la
Universidad de Ottawa, que argumenta que la mujer es competitiva y
agresiva con las dems por un comportamiento arraigado en nuestro
pasado evolutivo, cuando se competa por atraer al mejor macho. Hoy se
traducira en criticar a las espaldas y la exclusin social. Del mismo modo,
considera que la mujer emplea el sexo como recurso para conseguir lo que
quiere de los hombres. Nuestras vidas parecen girar en torno a la captura
de un hombre a travs de nuestro cuerpo, negando nuestra capacidad para
pensar y tener vida propia o para disfrutar del sexo como tal.
No tenemos que aplaudir o celebrar que algunos hombres se interesen por
el feminismo, como si nos hiciesen un gran favor, pues eso sera
equivalente a agradecerles su ayuda en las tareas de la casa. Es parte de su
obligacin como personas y tambin como vctimas del mismo sistema,
porque aunque en menor medida, ellos tambin deben ajustarse a ese
prototipo de hombre insensible y competitivo que nunca expresa sus
emociones, y que est muy lejos de ser real. No necesitamos hombres
feministas, sino hombres que dejen de ser hombres. Y necesitamos mujeres
que recuperen su poder, decidiendo libremente lo que quieren hacer con sus
cuerpos y sus vidas, rompiendo con el canon esttico que rige todas sus
acciones, pero tomando o dejando libremente lo que deseen, para as vivir
en equilibrio e igualdad.
Es hora de que dejemos de ser hombres o mujeres, remarcando nuestras
diferencias. Debemos destruir ambos conceptos, pues si los roles son una
imposicin social, nos encontramos con una laguna al atribuir
caractersticas a ambos sexos, quedndonos simplemente con personas que
poseen, como tales, los mismos sentimientos y las mismas necesidades de
seguridad, afecto y compaa.

Dejemos de dictar cmo debemos ser segn nuestro sexo, seamos

personas con gnero libre y con libertad para formar nuestra propia
personalidad y complementarnos con quien nos encontramos mejor,
sin importar quin ejerce cada rol. Vive libre y deja vivir en
libertad.