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Emst Kris y Otto Kurz La leyenda del artista L Este libro no es cortite, La riqueza de ideas y Ia amplitud de documentacion que conten bubieselevado a otros eruitos a es cibir un volumen grueso y eargido de nota. En cambio, Ernst Kis Y Otto Kee economizaron a1 maximo fos medios sin iid Un Apice fn la audacie dela especulacion o en lo varado de las prucbas que ‘deseaban presetat, Pero estos dos autores eran, a menos, tan poco ornentes como Io fue su obra conjunta, Ernst Kes, nacido en 1900, tenia poco mis de treintaaflos,y Otto Kurz, nacido en 1908, andabs ‘por Ia mitad dela veitena cuando aunaron s esuerzo. Sin embargo, f'edad evidentemente contastaba con su madurez como erudios, [38 gue ambos habian sido prodigis inelectuiles Ernst Kris asisto. a ly univereidad chando era alin un coleial, ineegularidad que tuo su origen en la eseaser de carbon durante [as pPenaidades de la primera guerra mundial y sus conseeuencias en Viena, cuando su colegio intodujo un sistema de turmos y permits al precoz alumno que emplease las mahanasescuchando conferencias Sobre la historia del ate, Oro Kurz, durante sus titimos afios de colegio, concenteo su actividad extmcutricular en la dvida Tecurs Se las obeas de los humanists del Renacimiento slemin y, de hecho, ‘descubrig una importante referencia no archivada a Alberto Dutero fen uno de ers rovanlitos textos, Los dos fueron alumnos, en a in ‘ersidad de Viena, de Julus von Schlosser, hombre de extfaoedinaia frudicidn, al que’ Kurz, en un conmovedor tribute, descabio. mis tarde como una persona fuera de su empo. Mas que encargado de fin moderne. departamento académico parecia un sibio abate del ‘elo xvi, felizmente enftaceado en sigjos y olvidados,volumenes ¥ hablando de sos aucores como st los hubiewe conocido realmente Le fama de Sehlosser se basa actualmente en su aun no superado es tudio La lteratura artstca (1928), del Renacimiento al siglo xv, ‘ae Inclye-no solamente listas de Uiulos sino también comentarios Sobre las biogratias de los artistas Tos manuals antiguos Kes, fom estuante, se gand Te ratitnd del autor recopilando el fadice pura la primera edicién de aquella obra, Mis adelante, Kurz mantuvo {ctualizndas las subsignientes ediciones itaanas ‘Sin estos comnienzos, no podria haber sida exrito el ibro que tiene ellector en sus manos, ero lo que indo a Kris a embarcarse en eta fmpresa ‘de investigacion estuvo elacionade con una aventura in telectual diferente Se habla incorporado al departamento de escul- ture y artes aplcades del musco de Viena, que alberguba 3 adn alberga Tas importantes eoleoiones de los Habsburgo, 9 pronto se conve ‘nel principal espesialistaenJoyas, grabadasy tals, sobre To que po Tie la obra modelo (1929) a la edad de veintinueve aos. Pero tal tnuiclon, que le abd las Puertas de todas las coleciones, no satis fio su mente investigadora, sobre todo desde que, por su matrimonio, habia entablado contacto con el ctculo Intime de Sigmund Freud, {Ea primers de sus publicacones gue combiné brillantemente amas Yenentes de sus aeones fas un interesante estio, en 1932, sobre ‘Teseultor barroco aurtriaco Fring Xaver Messerschmidt, que habla fcanaado fama en #8 tiempo con una amplia serie de cabezas tp fieando divers caracteres 9 expresiones facales. Aun siendo un {em corriente en el siglo Xvi la Version de Meserschmidt no podia fxplicarse como un simple eereiio intelectual. En las gestculentes ‘ibecas aparecn laramente un rasgo pico y, siguiendo esta pista, KRrs hallé que, en efecto, el maesteo tenia un bisional de grave ener medad mental ‘A raves de su ivestgacion sobre a biogralla de este escultor aus treo, Kris se hall ante el problema de este libro —las anéedotss tstereotpadas y las leyendas que se contaban frecventemente sobre fos artista de ia antiguedad. En oma biografiatemprana se decia que ‘Messerscbiidt, como Giotto 9 ottes, haba sido pastor ens juventa, bistons inveresinil dado su estate socal. Del mismo modo, el real mo de uno de sus erucijos habla ido causa del rumor —también Frecuente-~ de que artista habla cruciicado al modelo para plasiat sw agonia, Era natural que Ernst Kes, en esta coyuntara de su vida, busease tun colaborador que investgase con dichos rasgos tipicos en las biogrfias de los aristas, Necesitab ayuda porque, al mismo tiempo, se habia embsreago en na doble carrera. Agemas de trabajar sus ‘cho horas complet en el museo con unt intensidad increbl, ta ‘ign se habia hecho psicoanaista, viendo asus pacientes por a mafia temprano ya la vuelta del trabajo. Foe ung suerte, en efecto, que eneontrase a Otto Kurz, el cual por asi decir, habia estado exes ‘ando so tinel desde ellado opuesto de la moniafla, y habin desc bierto que una historia contada por Vasu aeeren del pinto forenting Filippo Lipp estaha en realidad sacada de una noreltva alana y achacada al art, cuyas autenticas aventuras roménteas, podian Ibaber sido causa de ese adoro. Aungue se hubia liencado hacla poco, Kure ya ere conocido entre sus colegas por su casi total omni ‘encia_y su ingenio conceptuoso, Modesto al maximo, pero nunca fbsequioso, tea fas eualidades combinadss del ayant ideal dl investigador y del critica incorruptible, ‘A rast Kris se debe, por tanto, a profunda intuicién de que las historias que e cucntan sobre los anttas en tados los tiempos y Tatitudes teen na fepuesta humana y universal ala magia mist Fiona de la ereaciin de una imagen: 4 Kura, Ia ingenionidad para en Conttar paraleismos que istreny prucbon la ubieuidad de estos mo- {vos Temense unos eunntos parafos del capitulo ttulado «El artista como magon y admitese la figuera de prucbas segin el argumento usa, con apatentefaciidad, de varias versiones ghegas del mito de Dedilo'y sus tremendamente eonmovedoras imagenes, a gunos pac sajes de La linda y La Odkaen de Homero, a leyenss correspondents ‘lg mitologla inlandesayituana y tras brevesfelerencas a Pigmslion, 4 Pandora, edmo termina por elgi, de eno varias versiones cortentes fn Asia central y oviental, una leyenda tocana sobre la apuesta entre uh eonsructor de automate 9 un pintor Elector no tiene por que avergonzarse de no conocer Ia existencia de ls lyendas tocarias, $a que solo las eonocen los especialistas en los temprancs dialetas indoeuropeos del Asia cena Y aun as, tal ejemplo da una falsaimpresion dl libro, qe de ningin modo pre: tende apabullar con un despliegue de erudicién. Al contraio, Tos sutores se propusieron un nuevo exo de exposicinerasita, absolute mente documentada, pero sin las distractiones de wn sparta centiicn Y¥ de las notas. La diferencia de tamano entze los ipos debe baste ‘ara diferencar la estructura del argumentoy el mate de sustento. Ri todas os conjturs ot todos los hechos coneckos tienen por 06 aparece aqui. EL letor se dard cuenta una y otra vez de que el curso india simplemente, no se explicn projamente, Se as imeresantes, pero no podemor demorirnos ¥ ex plorarfos, ya que no debemos perder de vista el principal obetivo del Jibro—el estabece la felacion entre la leyenda sobre e artista yciertos rasgos invarables de la peicologis humana que babian costenzado { vislumbrar los psicoanalistas. Sin ombargo, a ese nel de temas, Como recalean los autores en su prafuio conjunto, no se bara Mls |que referencias ccasionales y aforisticas. Kis no quiso comprometer Introduccion El wenigma del artista» como problems socioligico El cenigma del artista», el misterio que le rodea y la magia que de & emana pusden eafocarse desde dos puntor de vata. Se puede {nvesigar la naturalza del hombre capaz de erear obras de arte de tipo de ls que admicamos ~perspetiva psicaldgic—, 0 puede uno pregunarse como un hombre tal, a cuyas obras se da un valor es Fev considera por ss popioscontemperinces—-penpesiva Sociologia, ‘Ambo puntos de vista prstuponen que existe un enigma, que se tequieren cletos rasgox J dispostclones especiales, aunque. aun ‘agos, para ls creacion artistic, y que ciertos periodos y eulturas han estado dispuestos a otorgar ua lugar especial, aunque tambien mbiguo, al ereador de-una obra de ane Los dos puntor de vista tienen, naturalmente, muchos puntos de contacto, y podemos asumir que, por un lado, la reaccion de la so ‘iedad ante el artista est patealmentesegida por sus earactetisticas Y habilidades personales, 9 por otro que esta Teacién surte etsto, Sobze el propio artista ‘Ambos.puntor desta tienen relacién con las investigaciones histGreas,Claramente, ni las diversas cualidades y propensines qe fon el igen dsl walento» y del impulso ala creatividad asia, a l papal que ol artista tiene en wna sociedad cualguira, se dervan {de una sere de condiiones fas, sno que, mis bien, estan sometides 4 innumerables modiicaciones que sélo podemos comprender Ia Tg de la situcion histonca, Ese libro trata de la aetitud de la sociedad para con al artista, _y puede por lo tanto ser deserito com sociegico, solamente cuando ovata euesion de Is preoeupacion de la sociedad con ct enigma de Ta personalidad del artista raya en la psicologia; pero no sobrepasari ce limite EI material que conforma ol tema de esta investgacién ha sido n scesionado siguindo esis histérco,y no bast en una mul thus de dts diveso,hochosyauretcons sce esse enviar ho su & de caries homogéneo, Nuss il fae io urgon Sterns pond A arsta “su bioratia en € propio sound a palabra "El nile) de Cad Ja leyenda sobre el artista’, " “we og esperaos que ee esio conse cl tabujo pre nina aa ftura socio dl ara, su amplad dete er eco. {ada en des dcecionen ims, conidemimr selon arte Alico “a pntor escultor oe arguieto, Sepunda is doc. ions de sus caret se hacen dee uc Sgr eeton per deinosta a fepetibn de ert peu acces es artis oh {das ss Bogen, pees ue Uenen wn onsen coma) pucken deta dene chamenso oe hoop A pear A eles ins ‘maicicione » transformacion suf han compro fae a su sgitoad hava el mas reente panda.» solamente oe perio roto des ongen ate debe or record cto Relatos histricos sobre el artista Los documentos traiionalesconernenes a la vida y carers de wars comiensan solamente eet eande aparece coe iumbrederetcona a obra de are con ol nombre det cendor By ten bio ae a n0 ev una contre ates yoo 5 com 2 Todos los pcbles m sto las epoca, No atcestamos expt Gus esta ostambre no ete entre fos ules pute primion Tae a ay acca te ese ‘que se suponen sin shistorian, pero legamos al nicleo del problema Suando nos hallamos ante cvizaciones euyo arte admiramos y ews Tistorin'not es familar y, sin embargo, no podemos nombrat oa luno solo de sus artistas. que perdure o a0 el nombre de un arts {dgpende, no dela grandera y perteecién desu logro artsico —inchso Site pudiese se probado objtvamente—, sino del significado ligado $a obra de arte, Estala fuera de los limites de este estudio eintentar probar hasta dénde inluye esto en algunas de las caractristicas de FE propia obra de arte Fin general, se pucde afirmar que la necesidad de nombrar l rea- dor de una obra de art indica que eta no tiene una funcion exclusiva ‘mente religoss, ritual, o—en un sentido mis amplio— magica, que bo tiene un solo objetivo, sno que sv Valoracion se ha independizado, alimenos parciaiment, de tales contexts. En otras palabras, lt per fepeidn del arte como afte, como cimpo independiente dentro del ogre creativo —-coneepto descrte en time extreme como wel arte por clarter-, se hace patente en hv expresion del deseo creiente de Ghirel nombge de un maestro 2 9u obra, Esta actiud ha aleanzado ‘Su mixima expresion en dos momentos dela historia cultural cono- ‘a de la humanidad.: Uno en la eviizacion occidental, en la cvenca Ieditersinea y, de nuevo, en el Ikjano oriente. Nuesta teria es que 2 partir del momesto en que el artista hace su aparcidn en Tos do- fumentos histrigos, algunas nociones estereotipadas fueron rela ‘onadas con su obra su persona (prejulcis que no han perdido munca ‘por compieto su significado » que siguen influyendo en restr jucio fe lo que es un artista, Ens afrmacion thee mas probabildades de encontrar asentimien- toven el easo de Tos documentos que tenemos de Iejano orient, mis fqueen los europeos, ya que nos han easefado a abu un papel tan (Special a la fuerea de la tradiiones orientale, que sabemos los, peligro de llegar a falsas conclusiones al emplear ideas de desarrollo Fistorco derivadas dein experiencia occidental, mientras que cn Europe, el supuerto de que exsten cers imigenes uniformes del futiste parce i en conten dsl panorama generalmente aceptado del Transeurso de ls eiiizacon occdental Ast que, antes de inieniar presenta ef material (raves del cual hemos legado a nuestra con- Elusion, debemos.demostrar, al menos en lineas generale, Ia uni- Formidad de las iformaciones sobre artistas en ecidente Sus orgenes Son invariablemente griegos, yes excepcional que el atista se em Cuenire nombrado en os documentos que quedan del antiguo oriente Y's Egipto dinsstco,e incluso entonces su nombre no estaba ligado 4 ninguna obra, Slo ol Viejo Testameato menciona a veces @ Arista y sus obras, “Todo lo que sabemos de ls tadiiones prehelénieas det Egeo not hha sido transmitido por los propios ricgos'y debe ser deshndado de ‘8 mitologia Incluso en la Grecia elasica el papel especial del artists Se consolido bastante tarde y en contra de una considerable oposicion Las frmas de los artistas griegos 4 part del siglo Va, de Con los primeros indicios del futuro renombre amsic, y las escasasreferen= is a artistas en las lteraturas de los periodos araico y clisico son ‘las precusoras de lus biogafias de los arsas, que apargcieron como ‘categoria Iteraria defnida en el period helenistco,siendo las pri ‘eras en su geaeto, Su importancia fue pronto tan grande que la imperocedera fama e varios artists gregos (Zeuxis y Apeles por gemplo) se bass sola ments en estas biogratiay, sin que hayamos povido formarnos otra iimpresién de sus obras postriormente- El que la ama del art puede sobrevivr @ cualquiera de sus obras es Una asombrosa prueba de Ii poderosa influencia de las biografias de artistas gregos, que nunca hhan dejado de conocerse desde la antigiedad, ya que se conservaron, ‘ies, al menos en Bizaneio, alo largo de la Edad Mei, La imagen del ata refejada en las togratas giegas debe con- sierarse como un logro dela cultura griga. Los eentendidos romance, {excepto algunos durante el periodo repubiicano, solamente conocian los nombres de los artistas prczos EL anonimato de los artistas romanos sobrevvié al Imperio y perdura entre los pueblos que intentarom penetar en la comunidad Cultural europea, Le rara extencia dela fama de un artista en la alia Edad Media siempre parte de la antigiedad, y cuando, en los Petiodos rominico y gotico 50 rompe la tadieién del anonimato ar Histo (comenzanda, como anteriormente, con Ta apariion. de la firma del artist) la Caracteristeas formals def obra de arte provi nen de fuentes cldsicas. Finalmente, en lt bsjt Edad Media, en los Siglos xv y X¥, cuando aparece la Ggura del artista en el escenario ea historia, ganando estatura independiente en todos lot aspocton, fumbien surpe'la biograia del artista como eatidad independiente Esto oeutrio primero en el Ambito casi, pero pronto se extends al norte de los Alpes, aunque, en ambos casor y como democsta la do- ceumentacidn que hemos reuaide, estuvo siempre inspirada por los mismos relates origitales sobre lon artistas repos, ‘A partir de este momento y hasta el presents, se extonde una inin- ferrumpida cadena de relatos Witeraris referentes los artistas, El anorama soioligjco que ofecen es muy divers: nos tansportan esac et mundo det premio yt lpia musica a Tos etulon de los Imastroerenocentstasmapitador ene! humaniono, dl meccaazpo {ria Ips y de los merederes a dels principe, ds lmtaione, ds ser in arsano a aquelas dei tradiiontosdcmca, peo tambisn ‘uctan cl loro maim de sutorpreioninlidual I ms aa sta dea centvidad del dni arta ada fare deste devaeolio Tintonco aparcen nutvostpos sociales junto alos sos, in teem Bltctrlos nunca por completo El inovadorrevalcionario se halla {Miao del pina de una ecula academia, aia como genio Univeral olcabaleo er stado junto ls arasanonimas yl tase Eaia vert de perspctva socal aparece tanto etre fs tints del siglo xix euyo undo inca tanto ef fsigjado favorito de principe) pal como for bohemios vendo. de acuerdo on su once dea genanad ena perfor soda, en Schwaing, ‘Montmartre © Grecnich Vilage-un mundo en vias de desapareeet, 4 aue perisioce al pusidoall'donde se comer. En este Mundo, $ovembargo, lutte no ea solo: es un mimbro de a grin scom nidad de gevios time de busca un comin denoninaor a ders pus parscer una tater peligon, 9 solo vemos daramene que cs poste {fae darnos conta de que a hablo una tansformacion ela on de los arias Exe atblo nor perm edstancarnos del obo as puso estado. Se cee gue ef arta actual trata Se romper con fas Meas uadicones y que busca un Tugarmuevo eo a sogeded, un ‘Sto defini en la comunidad. Al miso Ueto se puede dcera Sn cambio en i actud dea socedad,epreciable ene rego que ban tomado les extudios dela histone del ame, que procaman,dsjanda ‘Punado i euosgad Bogan” «Hisona delat sia on artis ‘Un ssutoeruditocontemporaneo, Benedeso. Crocs, describe fen tse nuevo modo de ver las cons con Ia bservason de qu logue import es personalidad eta, no Ta empires dl tsa trendor de obs de arte, y no el hombre que ve su exsencia cai Giana) Ataque ete concept patee conta mas que dear cl nude fgordano que une al art ys obra bees consideraio ens fe etuio: haba a favor & ia intencon de et a poscon del artista bajo une nueta uz, sungue tambien quis ples que d masta 58 capaci s dar precedent 81 ba. Algunas anéedotas sobre artistas y temas biogrfias En los numerosos relatos de vidas de pintores y escultores que ‘nos han llegado del Renacimiento en adelante, siempre encontramos, Asuntostpicos (femas que se foparten &n numerosas biggraias con oes o ninguna variacion) rlacionades bien con la careera del artista (Gobretedo con su nica) ben con el efecto de sus obras en su public. Atgnte toga sian cio el mato evden por primer vex ‘Sins paar poral an sapere seston eecraordnae zat de SSP deal amortino ete Ete ea ene has SeSSnonhen pvc oor or pos 9 apna mondo tetas ee rar sto spree el ema atl gh es Ste dl recta cident enue). ‘iin fovmle saa eh encaminnda no jar deste la cep steer este pnt ane deeontaeaevoe ‘acy de cones a tants del Cone, Sm logos Ieetonspecaimenie feiss cat fg tars cols. inser taint st nary Tog fenca aces Hemos sefalade estes dos ejemplos bisicos, que servirin también como punto de partida de seecionesfuturas, para hacerno la pregunta Inical qué podemos dedueir de estos relatos recurrentes? En cuanto al pimero, la historia del Juventud dal artista, pedemos decir que el Teiato restta un elemento tipico en el desarrollo de un artista: que Ia vocacion de pastor o vaquero se dice que es espedalmente apro Pada para estimular el talento artisticolatente, y que, en general, es Altamentesgnficativo el que el talento del artista ya se hace evideate fn su niiez:Podriamos, incluso, emplear estos relatos wadicionales oncenientes a la vide del artista como base de espocelacin psiolo- fpea, Entonces podriamos tratar de comprender ol segundo prupo de Fistorias de mode andlogo: os grandes atsas son, al purccer,capaces domino Is Teoria del arte. Ha mostrado que is sideas», que sen Ta doctrina pla tBniea poseen una csencia absoluta en todos los aspectos>, acabaron por transformers fo lago de ua proceso que eulmind 2 lis obras {ean Agustin, «an los pensamentos de un Dios personal» que crea i mundo de seuerdo con una ides divina, Cuando Durero habla {de que el pint west intertorment repleto de formas (Figur —repi tiendo la afirmacion de Seneca de que Dios wplenus hs figuis est. ‘guns Plato ideas apellas (vest leno de las formas que Platon llama easy) —esté combinando esta idea con lade la nspiracion otor- ‘Eada por ia civindad. La advlaeon al aftsia comsagrado es una ‘onstante de las biograias a partir del Cingueceno, y enstaliad SGehinitivamente en una observacon de Duero, el cual defini le ac. tividad arisen como sear igual que Dios», cuyo paralelimo its liano es la definiclon por Alber del artist 'como aller deus. Este se conviris en tema predominante de la teoria del arte, lo hallamos brjo una forma votes con ‘al frecuencia que no podemos sezuir {8 multiples transformacones. Lo que intenan most los bibgrales Jo deseiben mejor las palabeas del artista. Leonardo (1956, parte I, ‘ap. 38), por ejemplo, lama al pintor. que matenaliza a su antojo owas hermosa, teribles 0 jocoras, wsignor © dios, efor de todas 6 Sus creaciones. Aquella wvsibn de te bella» gue Raftel portaba en su interior (Como coafexo on wna carta incomparable 4 Baltasar Castiglione) puede tambign consierarse como prucba de este nievo snfogue, as eomo el conezpto de Miguel Ange! Je todo tn mundo de formas que {I simplemente libers del mrmol ‘Al pestar atencion a esta act nos encontramos de nuevo ene punio de partida de muestra investigacion, ya gue ia vor ttior en [gue deimivgtcanecmon oa dn, harmon de 8 aticgos, pucde esecharse ya cola historia dl descubrimicnto de Giotto, De acuerdo con esta idea somos testgos de que en el Renae miento_prevalece in opinion de-que la creaivded arisen no est determi por a sendin ol psc no por watcha “special Ia ac de ios gregos. Esa ia toma cuerpo ena expresion a que caste nace ats. ee = igecie wn mrs wpe rer spear ieee marked Steeler ase fart ceamts Sua gay irate {oreo por noe (pp 13) A extend ee en apres Gearon gone nae ice ie Suacetiacaegs denen eee einen aot ne fem her Mandar as Tamanna senha cem cn See panine iuetamtearcs Mientras étos y otros relatos alusivos 0 dliscursivos tratan de resaltar Ia especial poscion dl arsta al referise al ongen diving de su genio, ambien se afrmaba en las biogralas a dviniad de st na imiento. A veces esto aparece ligado a las cocncias en la astrologi, Importante deposit del pensarent clsico supervimente. Esta Wea ‘cupa un lugar principal en la vida de Perino dn Vine por Vass (6:120), euyo. magninco futuro le ue predicho por Mn astrlogo y tn guitomantico cuando tenia tres aos ae (Mire 87 ay mim temper Msn Los portentos de una conscacibnastolgice especial sefalaron asim cl momento del macimiento de Miguel Angel. Sexun Vi Sau (196: «Como Dis wo queen ia Toscana Ts escullres, 1s Plntors fos arquectos se ddieaban Tay nobles artes con mis Eigen. gui qu st expt que ehiaba tues: por hogar a Florencia En este punto cl bro se convene en proeta,y la biota se converte en mito. ne hijo del que estoy hablando nase a 6 de tharzo un domingo, bala lat ocho Ge lade, See ame Michela nolo Sin elexon prvi, como bj lino defurassoperion 'guiso asl demowar ge rebsabs foda medida ommend, 9 gue posta does cece ydivnas El nacinicnto se dsenibe ag como en un mit, yo juego de po Inbeas de nombre se empen Bara caprsa Tos sates de fs potsonas gue rodcaban lr cana’ Lo gue sg concterd con la cSt Tira dcsarrollo de los mites: qu el mio fe levado a Setignano, onde ue atamantado por la mujer de un cantero, de modo qe Miguel Ange, como el memo amo mis tazde absorb la ate Gdn pore inl el mario junto conf leche desu nota 7s augurtos gue dominan el prefacio sla vide de Miguel Angel pasay nun segundo plano ls igen ctapas, pero ln emocion la ids del gan antsta Vast tos histonadores rebasa os hmtes Je la bog Sy recodamos la eyendn dela jventd de Gio y a compara- mos oon esta narracion del nacimiento de Miguel Angel somos cone Seis tt ator gue ire ee pio dws el ara de Ar los gnegns al ito del heroes undo ahora el mito dl arts Stngue cs verdad que ea evolucin no sleane6 una forma deitva Sntcla vita dela moderna cultara occidental sino que se entete}O on Is toga, El ojesvo de lon bigraos ca conversion de! a= {Rho hee, la storigrala, una ver ceptado el egado del mito, fincas espaz de tomper ou Bectizo. ‘Sin cmburg i sublinacion dl genio arstco ene! Renainiento so spide eiplicar solamente pois azones gc hemos sefalado Taraeo'a fs tenis del ate peedorinanen en Ta angled clasea {oncmos ahora el eoncepto de Dios Creador,cuya obra se consde ‘aba como i de un ars. roses pi a pe dd: in some cnr mand {iene dor Ocion La Eps de Dios Crear tomo argutecto urbe los og nies, a dim como fare a mica nc ‘via. Ls angio: incon pepo) pelo permis concn ‘murent como nu capls oho” Aurgur no vamot tats ica jr ue scree cou merar er ‘he acres tuo-ed evel por os aac dae Hane ise proses fio pur Fancy wer Sebel TNS pap TT) {Utara ts extench, no obtain ce Dios que como econ, 4 fm ua bamorid pa eli. Ly sos bes de ‘Sein es de neal prope hee penne oem SERS petSanecoun ee ballot lm ‘ras epipi 6 Chun, que Go forma a cezpo del abo desu fa 9 ‘ina geri, ent ue dearer, tt ca eke, ste ‘SE tesrana ts con vu nt Eun 195 15 Steen Pl EAS SI) ey once ead Caer re ctrl eh muy extent as ent sep mobos mee ‘encore, peed = congo casa ris orf miner (En ‘ec dnramos gue se que cnn ea Cu numa SiSSoS peu ona gue Rimi y Rope (40. Soe spices mance dey ee igo dl bear inti ¥ acai rept de ee eo fox soa reader fens qu fe We pur commen en le Se Mes Frofusamwote causa cla ndn ola humana Como ha mosirado Panofki, de aqul surgieron dos conceptos. Ei uno se compara a Dios con el artista el medio por el. que sen la Edad Media acostumbraban a hacer comprensible Ta obra divina de la Creacion»—; en el otre, predominante a partir del Renacimiento, se compara al artista con Dios, comparacion que va encaminada ‘sublimar Ia ceatvidad artista. El concepte medieval tiene sus Fakes cla Bis Peto fue pend por pesados esos pos. ‘a ators Se Dix come ata fen ana fren inberente gue e permis trae fe iti cn en sor ue ‘Ani Testi nt 29: 16o cus Meta pega mpc, ‘Gc por Dac 15th 1:38) posta (Pamanery 4) 0 cman ‘Sings T89, 33) Por ato ape come pcr de pst eo ‘Sint tun eon pets cece modo sia. pact, See thimo compara a aricacon Se na constr se lls creatones mtcnconaes 6 lab que slo conoremes ts caus) Si, son Atenasio, cualquier obra de Fidias se reconoce sia tain rule, solo por su armonis y correctas preporciones, 10 mismo puede aplicase con mis razcn al mundo como obra eumbre dat Es Eultor Supreme (Borinski, 1914, 1268). Esta idea perdura en la lie- fatura medieval hasta Ta época'de Nicolas de Cura que describe Dies como s fuese un piator que mezclase varios colores paa, al i, poder pintar su autoretato, wcon fo eval satisface st arte ¥ queda fn paz» (De visione Det, cap. 25) Esta idea ya impregna la tempraaa Ttratura del arte, « partir de Cenaini, an perdura en ol siglo Xv incluso se convert en tema de las propias artes —por ejemplo, en ldelicioso cuadro en que Dosso Dore represent a Zeus como pit tor del mundo (Sehloser, 1929, 296) [a Dio frit Tome cTevbet stace por fi, S19) © ms co igseans finde on bate agg car Beboe 3 Bos Me, Sig are ae cris eats “om Drm Rinse een de ls coi aft ae templar port de ls Rates some Ls talon elo exon oe Leone Biota abs). quien, cntomlan lar condpurcinee cs ‘ade sguostrvgmeny de mama opin qu wes fa Nsrrs urs pound oy ea agi Ino a la pated Irena ae open nn sce nr an ik Sim patton pecs partes e's plea, aor pane 6 fs ‘ba legis copia la maturl taacion dt iin en compe “STs bitoni de fos bjetos de culko gue surieon spor si mines re 1 Nertambi Bats (997 pgs 1-79 cnen (0, pa 24738) ies cen que comiensn cn la tntghedatpugnna sont ade 6 [sri det pty gs ha agence Ct sua ffutno conta far de lor lp dea Vea). Tes sears Fests deo ims die Lae 9 249 ae tembontne cece ringside ue & pt oars La idea del genio artsivo de Dios puede tomar varis dtecienes Una queen seguida nos viene ala mente y que prucba la importancia de esta idea es una historia que cuentan de El Greco. El poder de Su pintura para despertar las emociones se debia a que pintaba con #1 brazo de un erueifjo que habia roto (Roesler, 1928, 74). Aqui ‘vemos la mano de Dios en la obra de ate, Bajo la Forma do tines Persticin magica. De forma indireta, Pra. Angelica, pensaba lo mismo, seghn Vasari (2:520) Acostumbraba a no mejorat-mtetecat ‘nada de lo que pintaba, sino a dejar tal y como Lo plasmaba su pine fe, ya que, deen, erela obedecer as la voluntad divina, El mlm tipo de ides contenen ls historias que relatan que el artista fe ele 2100 por Dios para eeeutar una obra especficn, © destinado. para lina misién importante. Por ejemplo, leemos en ei Evodo (38: 30.35) acerca de fos artistas clegidos para dirgir fa obra del taberneulo, ‘ed, el Sefor llamé por su nombre 2 Bezalel, hijo de Uri y 10 lend det espiritu de Dios en sabidura, enlendimiento y eienia, y fen todo tipe de tabsjo.. a él y a Aholiab, hijo de Abisamechy. La llamada de esos artistas biblices y su lenarse del wespnitu de Dios? puede compararse dreetamente con el concepto griggo de le insp. fcidn, En el relato bibice esto aGn se hala frmemente anclado en las actividades de eultoactuales, de donde se separd en el pensamiento ‘ego. En el imbito dela religion, esta idea se consersé sin cambios Gurante largo tiempo, Sora on ret capa (My iy) oa ee Hpavane munuccustmers uo tao fees Sure eden mate ‘Renita eptcance gue Ves wt used ci ea sept Mats, 1, 2 vn papa ian en ‘ean seats an gen, rxobrs lad dd os Primes ezr © ort igen ene en su spud ip 171. Sia, ie mbna 19 ah 7) Lp ‘Sleumt forse yloquerpeoe sp tarenoemiqorpness ‘honor packs parecer ue anes ms dean mre SBN acti ele! an 300 tee en brome imo tena a Can Morgen di opens El pir ‘ler, sino Hevind#ctbo trabajos mame, Ages i eos pelea hacen ponble cue gues termine bea out th inkl ely hey 0). Enns veo pes Ge eee TE met ot Baten So Mest Shean ese al-tlo a Rie 19828) Bx astern orehes at Demon side come cao de ‘Wate eta eigen ela cei aa hemos ptr Se Meo Site a Scenic yen ‘pasted femlo Crm Ena et econ peste spat eam tga eel Dononio ylanee 197,219 Fined Pobre ss 8s). En esta lyendas, la imagen del deus arifex que eulmind en ta representacion conercia de una deidad artsacamente activa, © que flaboraba o ayudaba al artista corresponde a a del diving arta, Imagen que ht continuado Tepiiendose desde ef Renacimento, En Patel, Leone Battste Albert define la acuwdad det arista Somo la dun scegundo Dios: yen el siglo Xv, Aretino fue uno de foe primeros en emplear Ins palabras apersona diving» al eterise {Miguel Angsh yl may epi frase de spec! dvi a hacerto 41 Titano. El atfibuto de cdivino>. al prinepio olorgado a Miguel Angel y otros arises, se a instalado en el lenguaje corsent, con- ‘irdendose en una imagen lingOatica maguinal, que aun se emplea toy en dia en el epteto wdiva> aplicado'a actrees y cantantes de Tos eelatos biogréfcos similares al del nacimiento de Miguel An- asset ’a Maryn Bods 3 hee tok maga ye (ls 156; Wap, 19, pe ‘el por Vasaeiprovienen de grupo de ideas en las que el nacimiento {at divino artista es descrito como sf fuse el de un hijo de Dios. En ellos podemos discernir la creenca en la verdadereideatidad de 10 ‘gue comparamos. Esto no debe sorprendernos si pensamos que en el Renacimiento 4a idea del genio tenla tambien dos siiicados. Por'un lade se em Dleaba simplemente para designar la categoria de fa mente de un in- Jividuo, mientras que el segundo significado aparece claramente en la Postica publicada por Sealigero ex 1561, el cual ere que el genio. dll poeta tenia una exstencia real (Zlsl, 1926, 283). La idea del poder treador del divio arista a, sin embargo esrechamente unide ala de genio En conelusi, nos gustaria seBalar que varios temas individuales de esta leyenda pueden explicase segun Su origen El mito de la crea: Sion del mundo pronto said de la esfera de ideas relgiosas en la qu tuo sus rales, y se convitid em el sujeto de una serie de nuevas le yendas. Entre las miltipis apderifos gnowticos que se adhitieron a Joe Bvangelios hay uno que describe al propio Ciisto nif como un artista (LI Evangeio de la nites, de Sto. Tomés, ver James, 1924, pip 49)!2 El Salvador modela aves de aria que emprenden el uelo Euando Bi lo orden (lem que inspio a la escritra seca Selma ager sus’ ceyendas de Cruto, narracin fantastien de grin sti leza psicolbgica). En of evangelio apocnfo, este tema ex combi nado\con rasgos que caracterizan al pegueto mulagrere Como mig0, [Acisten n wardiger Mensenpesa (inosine ge, etre, mam wasn aan somes ta Kala 53, ou eeae ar A telquinesy dictilos se les deere como con doble personalidad ‘tn vez bondadosos y maligne, ules y pligrovos. Sue poderes mic {ices son, al mismo tempo, admirados y temides. Creentos que esas ‘ualidades opuestas pueden esar relacionadas con las del sslimado larisa mito, y que es el primer indicio dl doble papel det artista ‘como mago disbolicoy gran ereader. Ex idea impregnd In imagen sega del artista y puede también haber ayudado 4 determines po- Sci social y lt poca estima en que era tenido, sta earacterizacion dual da artist, la vez admirable y peligroso, a reaparee con reglaidad en os restos traicionals, nue conti uments en lr afitad de sus contempordncos hacia EL Icluso ls Sictudes dela vida Jl arta, que onl ente et Partaso y Monte ‘rte crreosublime fo denigrant, pueden comprenderse, en are Forests enfogue, Volvnda a eltoapoerfo del comienzo de lane: {eijenun el Evangtio To Jecribe no simplemente como el crcador de it vida deus arf, sno tambien como tn peligroso mago. AL gal Que olor la vida‘ las aver de arcs, tambien tenia el poder de Uaela a fos gue se opusieron au voluntad. AS, de una manera Popular y since, la dawn sagen pagana de podeesarbarios Peipichosos se abso camino hasta ef conceptojudeocrisiano del bios Creador. 2 4 Posicion especial del artista en la biografia Su crmosiomo En los capitulos anteriores hemos tratado de ballar las races de las que desivaron varios temas de las biografias de artistas. Ea esta seclon final nos ocuparemos de un nuevo problema: la poscioa Ccpecal que dban al artist sus contemporaneos, Tambien. agul fendremot que redcirmos a presenta solamente Unos pocos temas biogrlios tipicos. Debido a eta resticelon, fo que podamos estudiar sera necesriamente Tragmentario y Lisitado, ya que a0 podremes Considerar toda lo que we relaciona con la propia posicién del artista fla sociedad —e6mo fue en los disintos periodoshistOrcos y cbmo {voluciond. Por ota parte, nos encontraremes eon diversas actitudes basias en la relaion entre el artista y su entorn, y asi podremes mostrar la conexion ene tales actitudes, aunque a menudo s6lo de tun modo vago,y las ideas expuestas en los anteriores eapitlos El mejor modo de hacemos una idea de fo que implic la especial posiién del artista es contemplar nuestras expeiencias cotidianas ¥ ‘examina las acids que Tos profanos tomamos ante la obra del Sista, Para comenzar fos admira su facultad de copiar Ia real de forma reconocibe, de hacer un wivor rerato de ella Ale eps eta fata para vase de un deena ou (Eo be mance Po, 5,18) bpp Upp Sew Heras et ast polos moreeal rato que de cari Var? itn arson una ass gr no eg a tet even ‘Sats de asda que ups areterene cman en poner {Gost (08, pe 74 cao de Keyser ie 3) ‘rdueane si ra Ante Care el, 172, Pam reap wa Yer ean Uren Bs y Para comprendermejr est tipo dereaccién ante a obra del atta, comenzaremas con vi relato de Carel van Mander (1906, pig. 406) ‘que deserite los cxitos de Maria Freminet en la corte francesa. EQ presencia del rey, empezd el atsta «sin dibujo previo, a pinta aqul ln pie alld una mano, na cara en otto lad, y pronto as! apareeiS Jv hermosa imagen den hombre». La teeica empleada por Freminet ssbien conocida, ya que ai la Usan hoy dia los pntores sobre todo los artistas callejros y de feria, que wabajan rapidamentey munca dj de suri efecto. En qué se basa? Et hecho de que elatistaempiese por un detalle insigifcante, cuya funcion ea a todo solo se hace pareate mis tarde: da la impresion de que, con segura destrez, e Pintor plasma una imagen que eve dentro —y no la copia dev ‘modelo extemo, El espectadortiende a considear al pintor como poseedor de la sdmmagen interna» que, segin Durer, es seal del dino artista, EL demento de admiracibn que provoca este antguo truco puede bien Serivarse de la dea de que el artista posee un conocimiento de la haturaleze més profundo que el profano, Variante de la misma idea “a resncia de'que el artista puode imaginar el todo basindose en tuna de sus partes es el tema de una Tamosa ancedota giega, que Gerlach (1883) se inclina a considerar como un proverbio emballacido posteriormente (ver Frasma de Rotterdath, 308), ‘Seg uct Lina motto Fide ata ws enya po cata ot timate deer @l mua Supe mons hee epee ate Cex uence hag. er ‘etsons de enamide una dele cal se propsrson®s Duro urs fein eremiad de am Cro cise, y cand de tg cose ‘Spt voc cup, su propesoncy tan ec a de opal ‘fede nce fu sence vs a amp, 1) La superioridad del artista que pone de manifesto esta angodota es, ‘Analmente,debidaal hecho deque posce un conocimiento de a propor. in inacesible para el profano. Aqui se ciera un clrevlo, pues el tconocimiento de'las proporciones, tan anbelado por los aristas en I antgiedad y en el Renaciniento,signifcaba que conocian las eyes secretas sega las cuales Dios ere al hombre 2 Pm prime an, ve Se (9, i. 209 Caen (1,26) oe ounce at hear Teas 9 "Teor Sao [ion ena pucamerts, Puen cnsegu exo yao donna tvs cns eeu ae proprcioney incu a conraco qcta prep iets seen pcepanes vous (Dd Sel 198, th Ove iro), Ex eptne dopa I en pata de i apeorad {tbe sobevo ele abe ese nos bac etree hts Wee a acer ne ara FH dominio de la proporcién acupa un lugar junto ala expacidad dans pars plana ta realidad desde ntrior Ambac e058 Siren para defies capaidadeeadors, y amb forman paste de [iscaracteristeadsttivas del dino aristayuya ryperonéad mental An's admifaactualmente al ecat et tueo antes deseo El segundo slemento del Esto de Fréming tambien © conocido desde antigo, ye el asombro 0profane ane la rapide con que pera el atsa, Las Bogriis tata dedican amplo epacio Sie tema ‘morte evegs en un comer unto 3 aba age un use Pes TLS ple 3) Por gaa tna spur Top oe “ea nemo ae qu ood a cloren sdoe 90 iter ated mae on hone [Shep trvone ener monensin cede cap del weae See Sl uc el bot fe amo De fo moe (Rear 835°) Lac te yap ren ae el {TS} Redmer cre gram eantend sempls res sind on gurl ma ata pret ve in mprece de qe abun do: Sn mundo spt Woes fre fin ets J how eS Groans cr Pm ucten prepares deat nee en charade ori ieos miaopcsy endo que enbupen {2 Taper dl aia al tno 0 «ln ayuda de poderessobeenaturles if soy esr Snot cepa’ me on dieu palo gue ao oo ncargign hacia shox ate a maa des myuertads cme aqua cniuacle, mot era sti en hun tehded iad ton evo abo (Reeser Bos aa akan uncanane cant demonns aid om Ca ° Los ins oxides emi ta afemade op Ie mim inttn {eg in tpn ae eh pct y ae is Scr (Rc 184 ie 19) i Toto at cl tein de fondo ane equ va omando forma un suevo y mis amplioenfogue de la biogas que veces, Se separa de dil irwonsmor del ant, gus, como seal detoprs arto, Juega tn ‘importante pape. logio te nos muestra come Ut valor fs mimo la nie se converte ew Bin. a ated bla cramene expres aon hia gu de cone lara ene Apter) Fragen Ea vrai Po Sey ‘Sete rar il hos Se Roa nla ‘Sto de laren e ia. Asi repeso, Poteet recone Is arch de ‘Apour'y ats sts gn ato isha sb Sli xeatendove 2 oe ie os er enc int fe Pgs Se gue atibye fa lavenin de oa lator (Seley 1886) aid Sod ettema de told ania (Gl tal pues eign) ‘Togo aris mit nbs. Poitorment bane enon de rer ‘ea ramet Se ody dente) s aidan Dear fel ama Guten be ppt ee ‘rete! Gun 20) opine ur ela Pea qi tne prone do ‘epestiva lonquetoaaton Apey ihe Tae van Wt 6), pie 3.5, Snentrg ces rae pitas s Isa Elan morn im ay san ma pre ‘montar su hb, an) eel pero sin sy de isaneat ‘iiss pena fe women eae pa aa 8) Tae iin ei pe ue ea ‘ima Sry cunt de Becca Face, 1913 pe) Bus am peribsh ots ae See 3 Too (oh) BON Su 5 ions dla, eal etc wy superia,o tema que sul gran nimero de trnaformaciones Un pro ees de historias trata de las dimensiones de las obras de arte. = (Gea tp 52, Me seu alsa et one tm palin ‘SGN ln gua ea oo poor quote Nd ‘ren one. ape 29) i (0 crt, orn ad, el Cl Linon Tart Steno ta ‘Sapa Geer oe a rebooime eae Te ‘desman gurge sn crf su seaan pens gue pounce Son's S's ocho soa a top {P3489}. iis cuenta mara simi 70), Fasten ‘menudo objeto e ste (er Vn cto de Proper det Rossy New {Ser so itu leer ee ane yar Las natracones que tratan de resaltar et viruosismo del pertenecen,ereemos, tla misma categori gue las que n0s habl Er habilidad del mismo pars fnitar con exactitud la obra de otro asl poder escoge ef estilo que quite En ela con ego, pofrmns econ ge Miguel Ange ends su tumes apd hncndla pr por aniun 0 gue Par Mara Pei ver opis ebary dapat i modo ie fee ecu ee ‘mde ar Yl cgnda ebay entree Ron Png, 922 Fie Ses 159, pip 30, Ea Degas potores halos al ‘nc dentine pr empl, Migardcope de en. Ter de fusa rom orto gue aca so poe de ‘Smtamonos da atarar (ager 18 3, De nuevo no podemos mis que rozar un extenso campo y sélo sefalar la existenea de un area que tone una Felaion marginal com el especial papel del talento artsico To que se considera destreza manual en ol pintor o el escultor, se converte en ingen crendor en elcaso del arguitecto. La famost historia conocida como adel huevo de Colony servira de ejemplo de ese asposto de la caracterizacion biografca a ior ate Clo sane ec 658 Hr cayendmens ee ae es tenet ela SOS Vie hal (Nay Me se ge Spusctuedun capac na ow mitt Canna ug ces Oates Mat sedate nlat ong sade: ea ean eb tricho ea pasion de aquteco Merman. 1922) EI Nucriador ‘Sn profess par ses omo arguecto de Sana Sofa ago gue pudior Fea tee de conn oe tan gv fie a het tenace ete ten ofo cont, tr Pap Rosteonace songs eat itor oo yal mares hixoat oes "i's empane Maead Este cemplo muestra que a caracterizacion dl lgro arttico puede 8 Weces set bastante imprecisa,y que incluso un simple truco gecttad ‘por un juglar vale como prucba de ereatvide. Elona y et pibteo a idea de 1a superioridad del antisa respecto sus contempori- rneos Se expres de varie maneras, Por lo general esta superiondad no se relaciond dirctamente con su. actividad artstica. En eambio Se Ieatribuyen dichosingeniososy ebists. En varias ocasiones, ln propia personalidad de un artista puede haber sido la cause de que el bibgralo haya narrado tales hechos, pero cuando examinamos la gran canta ‘dewchistesatribuidos, por gemplo, «Giotto, al que aun se recotdaba fen a Florencia del sigio xv (Vasari, 1:40), 0-4 Migucl Angel, sve flaramente que el rasgo individual que pusdo ser ot origen de tales felatosfueutlizado yadornado po el bidgrato con un determinado fin. {eee eat tneaan Pr gel, ty de Nites poms fetes s Gina gr Comrie tents fs apace ‘Salo cul ef aga co gop de to ea et de iS Fei Rey pol coud coe pire pong pt todos gut iene & Nip aca 130) Repu fod 8 tray aue hab sto upkase pre Apelyo eel so do ERI Eat ee tex ucts ue eon ets bapa Sate er Noman 1) En el contexto de nuestra investigacin, los papeles que juegan ‘sts elementos en la earactrizaion del artista pore biSarafomerecen ‘expecal atencign. En general, la respuesta apa y el chiste indian tuna desteza que opera basindose en el enfogue inesperado de algo ‘sual, mostrando asi el dominio del entorno y la superioridad sobee publico en general que no s6lo earactrizan en alto grado al artista, suo que tambiin son atributos de muchas personalidades destacada » EL papel asignado al artista en comediasy farsa parece hallarse supedifado «una forma de carecteraasionandlogn’ 0 supedocdad seimuestea& yees de un Modo t0se9 ¥ Obvo. Eo a pce de coed, lain serene mane deo (Grcrlncoe us vg, econ ent sean 6 io dt rit ‘Eton mace sconces ite ado ta, oda ‘SEraste: Meocaromonpatamente que ex fra tao papel 2. ‘nda Cris rset irate artaelrhatonea Ea’ we manu itatat oie nw ears ope ‘Spemar qu en slo gic vec ove Konrad Wi (tbo una tex un ator ius Srey ib nase pr cng et ‘9m; 20 Not ene fara let le endo, a pone oe Ses eget ie ha prom pais enon esine Ilse eo sartos irs ds bron iaans alee (Ris. 1981900, PANY S'S crete go endosperm as ‘Sin embargo, en la mayorla de las farsa el blanco del artista es un profina el pico ante el cual muestra su superioridad Un sede rst on gun endin um uado inca geal rio sue spent gh lo a ‘Gade To alo. E!etniatevauio poner sa praclca esas palabras, ded Sco vemana, ved un cok dea eb cua condo sl El hecho. de que Leonardo, que nara esta busla en el. Codex Autinss 0935, 228, balls Taro placer en ella moses gue ncontaba paticularmeatesgradabe ete odo ee probe is spe: ‘oridad del atsta. Un eran mero de historias, ambien favors Saya, desriben los tacos del arts para procuarse comida Y vino rane sutrabao read por Vasa scrcs de Bullaimaco, Uses randaa, como colocn manigls rete su eaaite para Zotar ser mportinsdos por ss skene (amin sont de Bala to que haba pita april eptadons ue prvanent hablo io cca’ Yaa a coenpilo ge no aaa eso od san menos pats ee anenor Fs p. ‘Otro grupo de historias dan una configuracin especial ala relacion el asta con sus extcos, enemigos personales suo. empl mie soocn oe fl mac ge ceremonies da Para Fab ‘ETE gu de que gel Ange eh ntocdo entre lor toner Stl, cone qu el as bo es des compete ops pe Sobre Teo. "Eo ee nie tment ue embee Nas seins Cm Sn cr wn aon oo iibi‘tro cho is protunde em si minced geste Se ‘ie bt dt pion. hese ie endo tone Inet (Doman Tats pe es Pcie. pany 7s, et Bult de naracone talons ‘ren un gun tsi’ de An Ogi Se let =e Din Comes Ca a) Oe varnte or ut oe Hes ins cag devon emu nna taba ene del ‘ro decal ge Sen con eran que idabanctobo ewe ‘ened on iin ara) Scena gb Lana ube oa ‘Seal tad Se Sea Maia cde Gras con i amenu de nrc fomo Ioae te Cina Cen (Vie. 1) Fede Zacaro pte fooled bug tse tun tans sbe faa {tise Sty Vac aH, Toy anecdote grein ve even de Meee, ns ue More erm nse cu ba Pra pi et cin kl he pig Bk eps ‘tor tarpon may pareidos God, gue eat yn wana sarcomere pe i ape ESE Lee we fom : Estos pocos gemplos muestra Ia pervivensiay especial fsisn de ene tema. Eats aro que en algunos casos la supwesta felaion on i obra apareio postenorment, como cuando Malvaia (2-2) Pregunts Guido Rents haba pintado a Satanis con lot fasioner CREE ert nt arn 2 freeo dt Jue Fl (Sone, Opie 22H. del cardenal Pamfiliintencionadamente en su famoso cuadro de Sin Miguel, y agus neg el rumor como fa, pero ana ae pela Sut deformithimontrava in quel ceo dabolce, non er colpo de Donel (su dtormidad se ref en aquela far dabolica, mo fue Eun el pincel), Alama categoria pertenee ena historia que se foenta de Menzal, Hallandore una vee artista en ua posada en {issngen, una mujer que eaba con vn grupo en una mesa conga Se burl de su fsce. Menzel comenas'@ dibujr en sv cuadero 3, Fenuando que dbujaba ala mujer, uno de sus companeros ie trastaiis Suego. de aguela de que dejare de rertarla, Entonces. Menzel thos el eiujo, que ea de wn ganso sin plumas (Hartmann 1917. pagina 138). Er intento de lega al nico de estas historias apunta de nuevo Inca aya conocido que eh aust practic Ia agia ot sos ‘bras, Enel miedo del modelo a set desigurado Tate la reenla en poder migico de ls imagenes, ox setos mods dessa y ela psd ee osu ogee ged Teac ad se ta cuando. ui ence daa Staios betaeaos r eve pss Pd pibcaente ot cure (Pu. 38 1, |Aqul, sin embargo! ta ereencia en el poder magico de Ia imagen atta solo como trasondo paicolopico, Tente al cual comienza a Aibujarse el contorno de una nueva forma de arte. EL hecho de que a feina no permivee Ia destruccion del cuadro de Tescles india la foepaciin de vn nuevo tipo de expresion atsticn que ya se habia, ‘stableido plenamente cuando Menzel dibyjd a aquella mujer como, tun ganso es decir, e arte de la eareatura® El tema usado por los bidgratos para mostrar Ia superioridad del artista puede tambien eneontarse en otto generolterari que le pret tambien atencion’ la ieratura novelesea italiana del Renacimiento, Siena siglo IV los heroes de las narraciones de Boecaccio y Sacchett) fran Bruno'y Bullalmaceo, en et siglo X01 acuparon su Tugar Plot, Schegwia, Tasso y Teibolo en los esritos de Grazzin. Muchas de ls $venturascn que yeveian envuelto on arstas eran episodios correntes fn las novelas elisa, pero en muchos casos servian para mostrar Ua caractristca especial del artista. Bruno y Buffalmacco hicieron «rel asombrade Candin aa a invisle,einlse gue etal Sciunnio.Botll ealos tas cgntges de ane Se ek Singles en tn endo dea Virgen de un de sus sutton, po egy aqlareli sono ater de ge hi ao cad a STucinacion st tema, gues rian ln felon pare ar gue bn camino hala Var de Gaon 319) Bel man os ‘stor como la de Saecet (ov exc -99) ena ue Bululeacey alco sido despertado por ou mato senna pra auc tc log convener de gue todo dus hes Ul ons pea pelea Demon lpalmte, Grn casts won tt soe cha y Puc, ule par ganar apa haps auc ee compaicros estabin locos (Floetkc, 183) El sieménto en comtn Je ‘oa sas romano que Haco dl uta del atiaa ees inceridunbre ene to guc erly loguecsiusion Exes aeca ‘ena principal dea mas blac impound iv nena ferenn tobe aris, l del Grass epatoon, uc al parce eis ne emgoy ode hones, por sac ee Gi tling tee nea pape prep Plate, AE 1927, 13 arse, 888, ego) AES (et, ase be oui fs 6 es anor tsa eae Aion dn dite cones pte tie ete {os efrtumdo prongonsn fe devo © sealer owen ee Siar ete candy depen, Gounennon pr ap at ‘Gris Legnivl. Si emonrgo, une wet Gepene, Mates so ak Sito ae he Mone gal shea kG Sess Jeo itor te eat tome wd ee Se ecl 91) Es etry ds es rsa sires ode Mato ba si eo ce: Se ene oe mvle 2 basa ends cs tle oo, oo i apne ‘dode @ extion Et pe {ae experince Renacmsent usr ctr con toc bea ‘Bue Bea de Rodan cscs acme eave os gue cambiar su citer yw ate 2, i Ba Estos temas se dierencian de otos en gu la noveleea contempo~ rina atin slur ats AY io Sapo gu ures Te to obj el desea ingen eiventvn del arta, mol {Stado lncarcertas correo de plato de as fasts divas ome color local dela Tencana, tos temas agapados es torn ec el geveso carpio tencn otro cement comb! todas I States de as bromas de os artas acaba desconcertaa de alg Ios ithe cer. que en en Ya To even so fon ‘Moimas.de le magia la magia los transform. ‘endo on empo mis apo polos rao eas: tersaton de arta que corentemente hos proparrona a fision Snies cement comanes splendor nt dorpernes Bom seu elartna Erengano que pone en pritca en fa novsla puede ‘Stara cn lutte sibuye enact ase del poder Pico dein imagen, Y nose ata de una mera analopa, ¥8 gue ‘BEleclGe crear ume loon de realidad que apareo en a bogralin Meal como ano earatriaice del atta mico se Jprees con Gesiogla dl edocs, que considers al artista como wn perso « coneepto no tuvocabidacn as iografias de ars cuando cas iarsnen cael Rensimrento 3 dealaron anion de Siainatén sin eviorgo ia agen dl atta como pslroro Mago abhi er revanto de fuentes mo bradas. Atraigaa s0 eo poplars, Tue rsponsable de algunes dels lyendar gue secon Ee temo al arte, Daremos como cjemplo un rela que Sparecloen 1552 cy el «Marin de Antontancesco Doni, que describe nes ge ree Sapna Nera 9 gue y vo ama futon entitpor de Miguel Ange fons msg ME a Gein es Ar hee oe Keble aes rts carn a Serco mean ate cen ce nog eas Fe tne aaron Miguel Angel ” avo aie bee oc, come pods beret Enea on, a ett Dresate Mig Rng i Abronsove que move por deco pos Date Cepertr al aoe (Thode. 19h 4385) El tema central de esta historia trata del efecto producido por as obras de arte, y aparece, come ocurte a menudo en leyendas, cventor de has y sobre todo en suetos, bajo la forma de una cable elabo- raion. En Ia historias leg ala euestion de un modo mis directo, ‘yn espectador queda enajenado ante la vista de las eseulturas de Miguel Angel y solamente el creador de la obea puede deshacer el encanta ‘iento, Sin embargo, sos poderes migicos dl hombre divinon no leben considerarse de modo figurado sino iteralmente, comio genuina ‘apacidad de encantamiento. La histona-marco ofrce Ia misma ides, Dero de form alegorca:inmovilizado porla admiracion y el asombro, fl espectador es devulto ala vida gracias ala vialidad dela obra de arte. Esta idea recuerda claramente la maguifca alezors por mewio dela cual deseribié Miguel Angel, enversos nolvidables laimportancia de las esculturas de la Sagreia Nuova, Pero deberios echrnos al método de represeniacion y podemos vonsiderar como evidencia de a polaridad que dominaba la imagen del artista el que fuese Miguel Ange! quien, sublimado como adivino» artistas que cuaguiet sto fer human, fuese descrto como mago a un nivel mis prolundo, en leyendas que surgieron incluso ens eculo de amistades mis cescano, Lacan (Qaom. i, cone, 62) ode i Sonaus, & aise Aglare de Paro una dln Sete Marselsd M gris sore ‘a goer fil eye ye so pop te ten tee ‘Ya hemos visto, en otto context truco empleado aqui por e rquitecto—asado ena diferente dracon de los dsintos al ale, lo cual ignora el profano. Sin embargo, en este caso, el conosimiente 10 seponeal servicio de una faa, sno gue tf aati lara ante su propia obra, Empetialo en afianaar solamente su propia fsa, 218 vee alirma que la obra de arte es slo syn, Esta attud ge tele laramente en las biogmafis, como lo. demuesttan los sgulenios Semplon Deo ela ey Goa pt to fen Scapa ue eh eso oe inate se nea: on el autos Bau Mors bl cron ire ae tse Soe exc rm ine eb i 8 2 ‘hee Sa Dis hare tuts ion Se ur @ sen dels be ‘eleva sce elena ce Donnell cenal sgn Va ieoracrisect atone tate ny ‘tis Sti ca s'cance prop delat tal como To cone boca burg aaner a de destrur las obras por fas que sete cae ae : sopantahtreennres cect seimns Seer i actitd que musren eto temas» tes smiares —y aan dese rer est Mase te ae dea ScSsbras antes de mor (Kr 1933} ne cons a uaconeecton ae gale arta como ccador de tna ob de arte eve ane oe ‘tad poder sobre al Smporamen dl atta que geen eta ie, in embare, sear dis caonaniets popes pee pfs as creat a ino tempo que ela usa defy names ‘Gatun gue fala cn mu side Cando la ftalda del problema {hua qué puntola acd eatin evefaverecia oenfopssida has lcaatanci nus qu aaa recta emploetao t= Feo que merece, su cltento clave sec el eufrentamento constante on dus ene’ Las opafiastxtan de ete confsto como algo Semin y dar. tite rodeos conic una gr itis: preamp, condo a i gr i alg em es tema, von ser An ‘Genersidad (Fost, 1913 py 292), Esta stra ba io cosas ‘treet ry Opniny (Roe. Po Earns sols son corner comedian "Senta Por Gem Tete al cc tale ogo ca an cob Sea ae tn ot fod (Var 5%, Pa ue 3 A nose ia man a ais om om mora oc oo ann tos eras eteeoiata dee cane agpeme t ‘ian nolan eho sy earl 40 ‘Sso dcetaar ocleonss qo deveaban pose reat hans SIRI Se SPAS eRe Ramres eS os