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La Ceiba
Por iniciativa presentada por el botnico guatemalteco Ulises Rojas, el Presidente,
Coronel Carlos Castillo Armas, decret que la Ceiba Pentandra fuera reconocida
como rbol Nacional simbolizando la vida, perpetuidad grandeza y fuerza,
mediante acuerdo gubernativo del 8 de marzo de 1955.
La ceiba (el simblico "Yaxch" de los mayas), desde los tiempos precolombinos
era considerada como rbol sagrado, ya que se acostumbraba celebrar ritos bajo
su follaje. La ceiba es considerada el rbol sagrado de la vida y, para los mayas,
representa la sabidura. En sus leyendas cosmognicas abre sus ramas mayores
hacia los cuatro puntos cardinales, y de esa manera se une a la cudruple deidad
que rige los vientos y las lluvias. Sus ramas dividen el mundo inferior, donde
moran los espritus, del Xibalb o lugar de la extincin, adems de marcar los
rumbos en el mundo fsico y dividir las estancias de los dioses en el alto misterio
sideral. (Enciclopedia de Guatemala, Editorial Ocano)
La ceiba pertenece a la familia de las bombaceas, grupo de rboles con espinas,
hojas pequeas y flores grandes de 5 ptalos. Es un rbol robusto que llega a
medir 50 m. de altura, de enorme tronco, que alcanza un dimetro de 2m. o ms y
follaje que puede llegar a cubrir 1600 m2 de superficie. Puede llegar a medir hasta
setenta metros de alto, lo que lo convierte en uno de los rboles ms grandes de
la Amrica Tropical. Es propio del clima clido y se puede encontrar desde Mxico
hasta Brasil. Su fruto produce un algodn silvestre o lanilla al que se llama
kapoc el cual se utiliza algunas veces en los chalecos salvavidas. Su semilla se
usa para producir aceite de cocina y jabones, la pasta que queda se usa para
alimento de ganado y el desperdicio se usa en mezclas fertilizantes. La madera es
blanda, fibrosa y de larga duracin en el agua. Ya que la fibra es corta suave,
elstica y casi no causa alergias, se utiliza para rellenar artculos de mueblera
(colchones, cojines, almohadas etc.). La madera de la Ceiba tiene pocos
nutrientes lo que la hace poco atractiva para los parsitos y se quema fcilmente
por lo que se le utiliza en la fabricacin de explosivos y cohetes.
flor nacional de guatemala
La Monja Blanca
Fue adoptada como emblema por decreto presidencial del General Jorge Ubico, el
11 de febrero de 1934. Se tom la decisin de la eleccin de una flor nacional para
Guatemala gracias a la sugerencia de Leticia M. Southerland, presidenta de la
exposicin internacional de flores celebrada en Florida (Estados Unidos) en 1933.
Desde entonces, esta flor es un smbolo de la paz, pureza y belleza.
La monja blanca se dio a conocer al mundo hace ms de 100 aos cuando en el
ao de 1889 se estableci un intercambi botnico entre cientficos de Amrica y
Europa. Las orqudeas guatemaltecas se expusieron en Viena por iniciativa del
profesor Ladislao Cordero. En esa oportunidad el orquidelogo Lindley estableci
los gneros Cattleya y Lycaste. Entre las orqudeas de este ltimo gnero se
encontraba la que ms tarde sera declarada flor nacional de Guatemala, y cuyo
nombre cientfico fue inicialmente Lycaste skinneri alba. En la actualidad el
nombre ha tenido un cambio debido a las leyes de nomenclatura botnica,
conocindosele como Lycaste virginalis alba. (Cartilla Cvica Libre al Viento.)
El nombre cientfico de la monja blanca es pues Lycaste virginalis, variedad alba y
es una de las especies ms raras entre las casi ochocientas que se encuentran en
Guatemala, por lo que est prohibida su comercializacin. La monja blanca es una
orqudea, y como tal tiene un labelo o ptalo transformado que sirve como una
pista de aterrizaje a los insectos que la polinizan. Es adems, una planta epfita
(vive encima de otras plantas) y cuenta con un engrosamiento del tallo
(pseudobulbo) que le sirve para almacenar agua. Crece en los bosques de
Verapaz, en la sierra de Las Minas y en las faldas de los volcanes del occidente
guatemalteco. Abre sus ptalos entre los meses de noviembre y febrero. Su fruto
es una cpsula que necesita de un determinado hongo para germinar por lo que
es sumamente escasa y sensible al deterioro de su hbitat.
Entre los muchos factores que destruyen su hbitat se encuentran
-la desmesurada tala de bosques,
-los incendios forestales ocasionados en su mayora por prcticas de agricultura
muy primitivas, y
-el avance de la poblacin en terrenos que no son aptos para utilizarlos como
tierra frtil (ej. Petn).
Es por ello una especie en peligro de extincin.
Taxonoma de la Monja Blanca:
Tipo : Espermatofitas
Subtipo : Angiospermas
Clase : Monocotiledneas
Orden : Microspermas
Familia : Orquidcea
Gnero : Lycaste
Especie : Lycaste Virginalis
Variedad : Alba
Nombre Comn: Monja Blanca
La Bandera de Guatemala
En la poca de la Revolucin de 1871, se consideraba un deber el establecer un
pabelln nacional que nos identificara y estableciera nuestra independencia
absoluta. Fue creada durante el gobierno de Miguel Garca granado en 1871. Los
colores oficiales de la bandera nacional quedaron establecidos en tres franjas
verticales, dos de color azul cielo y, en el centro, una blanca. Esta franja blanca
representa la tierra entre dos ocanos adems de simbolizar la pureza, paz,
integridad, firmeza y luz. Las franjas azules representan el color del cielo y los
mares que rodean Guatemala asi como los valores de la justicia, la verdad y la
fortaleza.
La bandera fue el primero de los smbolos patrios pero a sido modificada varias
veces a lo largo de nuestra historia. Finalmente el acuerdo gubernativo del 12 de
septiembre de 1968 reglamenta en detalle los colores la densidad y colocacin de
los mismos en la bandera y el escudo nacionales. Este reglamento se estableci
durante el gobierno del Licenciado Julio Csar Mndez Montenegro.
A la bandera se le llama pabelln cuando lleva el Escudo de Armas y los colores
oficiales.
CORO
Libre al viento tu hermosa bandera
a vencer o a morir llamar;
que tu pueblo con nima fiera
antes muerto que esclavo ser.
De tus viejas y duras cadenas
tu forjaste con mano iracunda
el arado que el suelo fecunda
y la espada que salva el honor.
Nuestros padres lucharon un da
encendidos en patrio ardimiento
y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor.
CORO
Y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor,
que d patria en enrgico acento,
dieron vida al ideal redentor.
Es tu ensea pedazo de cielo
en que prende una nube su albura,
y ay de aquel que, con ciega locura,
sus colores pretenda manchar!
CORO
Nunca esquivan la ruda pelea
si defienden su tierra y su hogar,
que es tan slo el honor su alma idea
y el altar de la patria su altar.
Recostada en el ande soberbio
de dos mares al ruido sonoro,
bajo el ala de grana y de oro
te adormeces del bello quetzal.
Ave indiana que vive en tu escudo
paladin que protege tu suelo;
ojal que remonte su vuelo,
ms que el cndor y el guila real!
CORO
Ojal que remonte se vuelo,
ms que el cndor y el guila real,
y en sus alas levante hasta el cielo,
Guatemala, tu nombre inmortal!
Por lo tanto, un acuerdo fue aprobado por decreto legislativo # 48 con fecha 4 de febrero
de 1927 para declarar el pino como el rbol nacional de Honduras. Su uso tambin se ha
regulado para evitar la destruccin innecesaria ya sea por la tala o por los incendios
forestales. Finalmente, para crear conocimiento nacional en las escuelas y otros medios,
sobre el uso correcto del bosque a travs de la manejo del rbol y de bosque.
Costa Rica ha tenido varias banderas desde 1821 hasta el presente. La bandera tricolor, o
sea, la que tiene blanco, azul y rojo, naci en 1848, cuando doa Pacfica Fernndez,
esposa del presidente de la repblica en ese entonces, Dr. Jos Ma. Castro Madriz,
recordando los colores de la de Francia, cre con sus propias manos la bandera de Costa
Rica
Se cree que los colores de la bandera de Costa Rica, representan:
AZUL: el cielo que cubre a Costa Rica como un manto protector, meta del ser humano
cuando busca los ms altos ideales y piensa en la eternidad.
BLANCO: la paz que se vive en Costa Rica y la pureza de sus ideales.
ROJO: la energa, la valenta y el desprendimiento con que los costarricenses defienden
sus principios e ideales, como su sistema democrtico de vida. Tambin la calidz del
modo de ser del costarricense, que se extiende a los otros pases del mundo.
(El Sacuanjoche)
Su nombre declarsimo origen Nhualt se descompone de las raices XACUAN=Pluma
amarilla preciosa, y el muy popular XOCHITL=Flor. O sea flor de petalos amarillos
preciosos.
Desde las pocas precolombinas, niquiranos y chorotegas ensartaban las flores de
Sacuanjoches en hilos y juntaban varias sartas para formar una verdadera cabellera o
racimo de rosario de Sacuanjoches, para adornar altares y criptas furnerarias.
Esa forma de preparar sartas de Sacuanjoches es una costumbre que an se practica en
Nicaragua, especialmente para el da de los difuntos.
En los matrimonios precolombinos y an entre las campesinas, racimos de Sacuanjoches
se usan como adornos de las cabelleras femeninas.
Los mayas atribuyen al sacuanjoche, y ms especficamente a su fruto, un concepto
divino, por cuanto, observaron que de un pndulo slo, les salan dos vainas, lo cual era la
representacin simblica de un principio vital comn, que da origen a dos gneros
distintos, uno masculino y otro femenino.
Don Carlos A. Bravo, maestro de la narrativa del paisaje nicaragense, la llama La Flor
Escogida y dice que hay trozos de montaa por los Sbalos, en donde alguien sembr
toda la variedad de la Flor Nacional. En ella hay un tinte del amarillo, que es el color
sagrado de los indios, el que les habla del pasado, de sus dioses y de sus ensueos.
Amarillo es el sol, la llama, la flor, las alas del pjaro predilecto, el fuego del volcn que
les cuenta de sus antepasados y el que ellos han divinizado hacindolo un dios.
Se cultiva con frecuencia en jardines y parques con sus hermosas y fragantes flores
coriceas, muy usadas para hacer coronas y guirnaldas. Estos arbustos se desarrollan
muy bien en los terrenos secos y abundantes de lavas volcnicas de la zona del Pacfico.
Se encuentran en forma silvestre, ms de diez variedades: blanca rosada, blanca amarilla,
blanca roja, blanca pura, rosada amarilla, rosada morada, etc., pero al sacuanjoche o Flor
Nacional, corresponde la flor de color blanco hueso, con centro amarillo, que es la flor que
aparece estampada en los billetes de uno, cinco, diez y veinticinco centavos.
PRIMERA ESTROFA
SEGUNDA ESTROFA
TERCERA ESTROFA