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Romeo Vzquez Lozoya

Especialidad en Terapia Familiar | Terapia Narrativa | 4to semestre |


Universidad de Guanajuato.
Reporte de lectura | Relato, conocimiento y poder. White y Epston.
Medios narrativos con fines teraputicos.
Introduccin
Reflexin sobre los disursos del poder desde Fouclat, constructos filosficos en los que
se basa la ciencia positivista. La distincin de la realidad como resultado del contexto,
por lo tanto no se accede a una realidad objetiva.
Analoga
La analoga como recurso lingstico en la ciencia positivista para mataforizar la
"realidad". Las diversas analogas desde los distintos constructos epistemolgicos, del
positivismo al posmodernismo.
Analoga del texto
Referencia a cmo las narraciones y textos son analogas de experiencias que pueden
reformar y cambiar significados, sintaxis, entornos. Las narraciones que viven las
personas determinan su interaccin y organizacin, la evolucin de vidas y relaciones
se produce a partir de la representacin de dichas narraciones, que al ser relatadas de
nuevo, se amplan, se modifican. Las personas son textos.
Analoga del texto y la terapia
Referencia a la asuncin de que los problemas de las personas son formados en las
narraciones que giran en su entorno. Por lo tanto, la externalizacin es una va para
comenzar a intervenir terapeticamente. Reescribir historias y narrraciones a travs
de ofertar narraciones diversas o testigos externos.
La narracin dominante como conocimiento dominante y unidad
de poder
Referencia a los aportes filosficos de Foucalt, en cmo la sociedad enmarca discursos
de poder bajo el que forma nuevas personas que se convierten en replicadoras de la
cultura dle poder. El conocimiento positivista como una estructura de poder, que nos
clasifica, nos diagnstica, evala, define. Conocimiento dominantes Vs Conocimiento
alternativo/Conocimiento subyugado
Relatos alternativos y discursos culturalmente disponibles
Referencia a recomendaciones ya ms enfocadas al proceso teraputico. Donde se
intente alejarse de los conocimientos unitarios para visulumbrar los conocimientos
alternos, resrugir los conocimientos subyugados. As como poder hacer una crtica
sobre las tcnicas que enmarcan una posicin de poder, como el diagnosticar,
clasificar...
Tradiciones orales y escritas: Una distincin
Sobre la autonoma del lenguaje oral y escrito como entidades independientes. Sobre
el lenguaje escrito privilegiado en la cultura,. Sobre la tradicin escrita como recurso
para la sociedad y para el conocimiento.

Reflexin: En lo personal, la tcnica narrativa me ha parecido muy interesante desde la


primera vez que tuve acercamiento con su teora. La revisin del presente material, me
permiti revisar a fondo, los constructos filosficos en los que se basan las premisas de la
prctica. Previamente haba revisado superficialmente los constructos filosficos, sin
embargo en esta profundizacin, me permito conocer aspectos ms especficos sobre la
filosofa de Foucalt, y cmo se conecta con la propuesta teraputica. As tambin,
identifico que en este captulo, no se aborda a Jacques Derrida, filsofo que enmarc ideas
referentes a la deconstruccin lingstica, sin embargo, lo que White hace referencia a la
tradicin oral y escrita, despliega de una manera hermosa, el peso que las conversaciones,
la tradicin escrita, la difusin cultural, musical, genera en cmo las personas se van