P. NGEL PEA O.A.R.

LA ORACIN DEL CORAZN

LIMA PER
2009
2

Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto

Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca (Per)

NDICE GENERAL

INTRODUCCIN....................................................................................6
NECESIDAD DE LA ORACIN..............................................................7
ORAR ES AMAR..................................................................................10
CONVERTIDOS....................................................................................15
ALGUNOS EJEMPLOS........................................................................18
LA ORACIN DE ALGUNOS SANTOS................................................22
SAN JUAN MARA VIANNEY (1786-1859)..................................................22
SANTA TERESITA DEL NIO JESS (1873-1897).........................................23
BEATA ISABEL DE LA SANTSIMA TRINIDAD (1880-1906)................................24
BEATO RAFAEL ARNIZ (1911-1938).......................................................25
GABRIELA BOSSIS (1874-1950)..............................................................27
JUAN PABLO II......................................................................................29
LA EUCARISTA...............................................................................30
LA EUCARISTA, FUENTE DE BENDICIONES...................................35
ORAR SIN INTERRUPCIN................................................................38
LA ORACIN DEL CORAZN.............................................................41
TESTIMONIOS.....................................................................................45
A)

SANTA TERESA DE JESS.....................................................................45

B) SANTA TERESITA DEL NIO JESS..........................................................45
C) VENERABLE SOR CONSOLATA BETRONE (1903-1946) .............................45
D) BEATA MADRE TERESA DE CALCUTA.......................................................47
E) SANTO PO DE PIETRELCINA (+ 1968)...................................................47
F) NGUYEN VAN THUAN...........................................................................48
G) PADRE IGNACIO LARRAAGA.................................................................51
H) MONSEOR GIUSSANI..........................................................................52
I) GUY DE LARIGAUDIE.............................................................................52
AMAR A LOS DEMS..........................................................................54
PARA AMAR MEJOR...........................................................................58
ORACIN DE ABANDONO..................................................................60

ORACIONES........................................................................................65
CONCLUSIN......................................................................................67
BIBLIOGRAFA.....................................................................................69

INTRODUCCIN

La oracin es un tema demasiado amplio. Nosotros solamente

queremos hablar de una manera sencilla de orar, de la oracin del
corazn, que consiste en la repeticin amorosa de alguna frase
que, de tanto repetirla, nos llega al alma para hacerla carne de
nuestra carne y sangre de nuestra sangre.
Evidentemente, no tocaremos nada de lo que se refiere a
mtodos de oracin ni a grados de oracin ni mucho menos a la
oracin contemplativa en sus ltimos estadios, de los que nos
hablan tanto los msticos.
Queremos dar unas simples pinceladas para que los principiantes puedan hacer una oracin sencilla y eficaz. Sin embargo,
debo aclarar que esta oracin de repeticin amorosa, que propondremos, tambin sirve a quienes estn en los ltimos grados de la
oracin contemplativa, por la sencilla razn de que la oracin es
amor y cuanto ms amor haya en la repeticin amorosa, ms nos
unir a Dios.
Quiero agradecer en este momento a tantas religiosas de vida
contemplativa que, con su oracin y su ayuda espiritual, me han
ayudado en mi vida espiritual y han sido un ejemplo para m. A
ellas les dedico estas pginas, deseando que Dios las bendiga a
travs de la lectura de este libro.

NECESIDAD DE LA ORACIN

La oracin es el alimento del alma y la energa del espritu. Sin

la oracin no podemos vivir espiritualmente e iremos muriendo
poco a poco en el alma. Dice el Catecismo de la Iglesia catlica:
Orar es una necesidad vital Quien ora se salva y quien no ora se
condena ciertamente, como deca san Alfonso Mara de Ligorio
(Cat 2744). Por eso, dice el mismo Catecismo que es necesario
acordarse de Dios ms a menudo que de respirar (Cat 2697).
Chiara Lubich, la fundadora del Movimiento de los Focolares,
deca: La oracin es la respiracin del alma, el oxgeno de toda la
vida sobrenatural. La expresin de nuestro amor a Dios, el carburante de toda nuestra actividad1
Gandhi escribi en su Diario: La oracin es ms necesaria al
alma que el alimento para el cuerpo, porque el cuerpo puede
ayunar, pero el alma no. Orar es como abrir una botella de perfume
para que su fragancia se extienda durante todo el da. Todo el da
debe quedar perfumado por la oracin de la maana. Por eso, es
imprescindible la oracin diaria. Sus efectos no slo son beneficiosos para el alma, sino tambin para el cuerpo.
El gran convertido Alexis Carrel, premio Nbel de Medicina,
deca: El influjo que la oracin ejerce sobre el espritu y el cuerpo
del hombre puede demostrarse con tanta facilidad coma la secrecin de sus glndulas, sus efectos se miden por un aumento de
energa fsica, de vigor intelectual, de fuerza moral y por una
comprensin ms profunda de las realidades fundamentales.
El que se habita a orar con sinceridad, siente pronto cmo su
vida queda profunda y claramente transformada. La oracin marca
con su sello indeleble las acciones y los modales del hombre... La
oracin es una fuerza tan real como pueda serlo la gravitacin
universal. En el ejercicio de mi profesin he visto a muchos
hombres hacerse superiores a la enfermedad y a la depresin que
1

Lubich Chiara, Pregare come angeli, Ed. Citt Nuova, Roma, 1990, p. 3.

la acompaa, cuando haban ya fracasado todos los recursos de la

teraputica, gracias al esfuerzo sereno de la oracin...
La oracin es un acto propio del hombre maduro que es
indispensable para el completo desarrollo de la personalidad2.
Ahora bien, algunos van a orar y no oran porque no ponen de
su parte y se dejan simplemente llevar de su imaginacin o del
sueo. Y es como ir a comer y no comer o que no nos aproveche la
comida. La oracin requiere atencin de nuestra parte. Quizs
podemos ayudarnos de algunas cosas para centrar la atencin. Se
pueden escribir todos los afectos y sentimientos, que tenemos
hacia el Seor como si estuviramos hablando con l. Quizs nos
puede ayudar leer un libro para que nos suscite algn pensamiento, del que nos sirvamos para hablar con Jess. Pero orar es
distinto de lectura espiritual. Si slo se hacen reflexiones espirituales sobre lo ledo, todo puede quedar en una fra gimnasia mental.
Lo importante es que la lectura sirva de pie para amar al Seor. Por
tanto, hay que dejar la lectura, cuando tengamos algo que conversar o que decir a raz de lo ledo. Porque una oracin sin comunicacin amorosa con Dios no es buena oracin. La oracin es amor y,
cuanto ms amor, mejor ser la oracin. Para ello hay que dedicar
algn tiempo, exclusivamente para orar. No basta decir, como una
vez escuch a cierto sacerdote: Todo el da estoy en oracin,
porque todo el da estoy hablando de Dios. S, hablaba mucho de
Dios, pero no hablaba con Dios. Y hay muchos que pueden hacer
muchas buenas actividades y caer en la hereja de la accin: hacer
muchas cosas buenas, pero no orar. Y hay que dedicar tiempo
para estar a solas con Dios.
El 6 de agosto de 1981, el padre Arrupe, general de la
Compaa de Jess, les deca a los jesuitas de Bangkog en
Tailandia: Orad mucho. Los problemas no se resuelven con
esfuerzo humano. Tenemos muchas reuniones y encuentros, pero
no oramos bastante. Hay que orar ms3. Jess nos dice: Pedid y
recibiris (Mt 7, 7)
Muchas cosas no recibimos, porque no las pedimos. O como
deca aquella madre, cuyo hijo se salv milagrosamente, despus
Tomado del Journal de Genve del 5 de mayo de 1941.
Santos Ceferino, Plegarias de mar adentro, Ed. Descle de Brouwer, Bilbao,
2003, p. 219.
2
3

de haber estado 20 minutos bajo el agua en una piscina: Muchos

nios mueren, porque sus padres no rezan. Dios deja de hacer
muchos milagros en el mundo, porque muchos no tienen la fe
suficiente para pedir un milagro. Pero la oracin no es slo para
momentos de necesidad. La oracin es el alimento diario del alma.
Por eso, es imprescindible en la vida espiritual. Sin oracin, nuestra
alma estar vaca y sin luz. La oracin es algo de vida o muerte.
Sin oracin, estaremos muertos por dentro. Pero no olvidemos que
oracin no es simplemente una comunicacin con Dios de tipo
administrativo para informarle de lo que hacemos o de lo que necesitamos. Orar es una comunicacin amorosa con nuestro Padre
Dios. Sin amor no habr verdadera oracin.

ORAR ES AMAR

La beata Madre Teresa de Calcuta deca: No hay diferencia

entre oracin y amor. No podemos decir que oramos, pero que no
amamos o que amamos sin necesidad de orar, porque no hay
oracin sin amor y no hay amor sin oracin4. Santa Teresa de
Jess afirmaba: Orar es tratar de amistad, estando muchas veces
tratando a solas con quien sabemos que nos ama (Vida 8, 5). No
est la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho, y as lo que
ms os despertare a amar, eso haced5. El aprovechamiento del
alma no est en pensar mucho, sino en amar mucho6.
Como vemos, orar es amar y cuanto ms amor haya en
nuestra oracin, sta ser mejor. Sin amor, la oracin se puede
reducir a una repeticin vaca de palabras de memoria o a la realizacin de una serie de ritos vacos. Hay quienes van a la iglesia
por cumplir un compromiso y no son capaces de decir en todo el
tiempo que permanecen en el templo: Seor, te amo. Estn de
cuerpo presente como espectadores a una ceremonia, sin participar ni hablar con el Seor. Son como mudos o ciegos, que no oyen
la voz de Dios ni lo ven presente entre ellos, porque les falta fe. Y
la fe es amor y confianza en Dios; y es un regalo que podemos
recibir en la medida que lo deseemos y lo pidamos.
Sin amor, nada vale nada. Dice san Pablo: Ya podra hablar
lenguas de hombres y de ngeles, si no tengo amor, soy como
bronce que suena o cmbalo que hace ruido... Ya podra repartir en
limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo
amor, de nada me sirve (1 Co 13, 1-3).
La oracin verdadera debe estar llena de amor a Dios. Debe
ser una comunicacin amorosa con Dios. Para ello, no necesariamente hace falta hablar. Se puede amar con palabras o sin
Madre Teresa, Los cinco minutos de la Madre Teresa, Ed. Claretiana,
Buenos Aires, 2000, p. 47.
5
Moradas cuartas 1, 7.
6
Fundaciones 5, 2.
4

10

palabras. De ah que una de las ms sublimes maneras de orar es

la oracin contemplativa, en que el alma se queda como extasiada,
contemplando a Dios y sintiendo su amor. Es como una oleada de
amor que envuelve el alma y la deja sin palabras, respondiendo
con un amor silencioso. Es un silencio amoroso o un amor silencioso. Es como un fundirse dos en uno por el amor, donde sobran
las palabras o, a lo mximo, slo puede repetirse constantemente:
Te amo, te amo, te amo...
Es la oracin de aquel campesino de que habla el santo cura
de Ars. Iba a rezar todos los das a la iglesia y un da el santo le
pregunt:

T qu haces? Cmo oras?

Yo lo miro y l me mira.

Era una oracin de simple mirada de amor. O como aquella

religiosa que, cuando se senta cansada o enferma y no poda orar,
simplemente tomaba entre sus dedos el anillo de compromiso de
sus votos. Era como decirle constantemente a Jess con ese
gesto, que era su esposa y que lo amaba, a pesar de no sentir
nada ni ser capaz de nada. En una oportunidad, vi a una mujer muy
pobre de mi parroquia de Arequipa que encenda una vela delante
de una imagen de Jess. Y se qued mirando la vela hasta que se
apag. Casi una hora mirando una vela, que para ella era como
una oracin dirigida con amor a Jess, que estaba en la imagen.
No saba rezar con bonitas oraciones, pero s saba amar y, por
eso, su oracin fue del agrado de Dios.
En otra oportunidad, una mam fue llorando con su hijo
enfermo delante de una imagen de la Virgen y lo coloc en su altar.
No rezaba, slo lloraba. No s si le dira algo, pero el gesto de
entregrselo era ms que suficiente para decirle a la Virgen con
todo su amor de madre que le curara a su hijo. Y Dios se lo cur
milagrosamente por medio de Mara. Nunca me olvidar tampoco
de aquel campesino pobre que me pidi que le pusiera el manto de
la Virgen. Y yo le coloqu sobre su cabeza uno de los mantos que
ya no se usaban. Qu felicidad para aquel hombrecito! Estoy
seguro que no dijo muchas palabras, estaba en silencio, disfrutan11

do de sentirse protegido y amparado por el manto de la Mam

Virgen Mara, pidindole por sus necesidades sin palabras.
En mi parroquia de Arequipa haba un catequista, de unos 58
aos, que haba sido seminarista de jovencito. l rezaba mucho por
las almas del purgatorio. Y crea que las oraciones en latn valan
ms que las oraciones en castellano. Por eso, rezaba todos los
das algunos responsos por los difuntos, en latn, en un librito
antiguo. No saba muy bien lo que deca, pero deca las palabras,
aunque mal pronunciadas, con amor por los difuntos. Y estoy
seguro que Dios escuchaba su oracin mucho mejor que la de
muchos otros que rezan de prisa y corriendo, sin amor en su
corazn.
Tambin recuerdo con mucho cario a aquellos campesinos
de la Sierra del Per, de la parroquia de Pimpincos, en el norte del
pas. El primer viernes era para ellos el da de su fiesta. Eran los
llamados Hermanos del Apostolado. Venan desde distintos lugares, de hasta cuatro o cinco horas de camino, con lluvia o sol, con
fro o calor; algunos, descalzos; pero todos con fervor. Y algunos
me traan sus regalitos: una pia, unos huevos, unas frutas, una
limosna... Esos regalos, dados con amor, eran como una oracin
ofrecida a Dios. Y, despus de confesarlos durante tres horas, yo
celebraba la misa, participada por ellos con devocin. Y, al da
siguiente temprano, otra vez a la misa antes de partir para sus
casas. Para ellos, el sacrificio de la caminata de ida y vuelta era
como una peregrinacin de amor por Jess. Vala la pena, pues
regresaban a sus casas contentos y muchos de ellos cantando.
Dios los haba bendecido y haba recibido su misa, comunin y
peregrinacin como una hermosa ofrenda de amor. Qu fcil es
orar, cuando hay amor!
Durante los das de la fiesta de la Virgen, en mi parroquia de
Arequipa, haba personas que dejaban cartitas escritas con sus
peticiones y necesidades. Era una manera de orar, sabiendo que la
Virgen oira su oracin. Recuerdo a una religiosa que un da me
entreg una cartita, dicindome que era su consagracin como
vctima y que la pusiera dentro del sagrario. As lo hice, porque
para ella ese pequeo gesto era como si Jess leyera su entrega y
la aceptara.
12

Cuntas maneras de orar con pequeos gestos de amor!

Como aquel nio, que era mi amiguito, y yo lo llev a la iglesia a
rezar y le regal una flor de las que estaban delante del sagrario.
Para l fue un regalo del propio Jess. La llev a su casa y la puso
ante una imagen de Jess para que la flor le dijera a Jess cunto
lo amaba.
Con frecuencia, las personas sencillas, que dicen que no
saben orar, porque no saben bonitas oraciones, pueden darnos
ejemplo al orar con pequeos gestos, llenos de amor, como una
flor, una vela, una carta, una limosna... Para ellos, llevar una imagen en la cartera o llevar una medalla o el escapulario al cuello,
puede ser una permanente oracin, porque llevan esos objetos con
amor. En cambio, muchos grandes telogos o personas muy
cultas, que son muy sabidos, desprecian estas manifestaciones
sencillas como si fueran supersticiones. Me acuerdo muy bien de
un hombre sencillo de Lima, que iba todos los aos a las procesiones del Seor de los Milagros, donde se renen miles y miles de
personas en el mes de octubre. Para l, ir a la procesin era simplemente acompaar al Seor y se senta feliz. Era su mejor
manera de orar. El olor del incienso, el ambiente de religiosidad, los
cantos religiosos..., le hacan sentirse feliz. El acompaar a la
imagen sagrada era para l una bella manera de orar y de amar a
Jess sin palabras.
Por supuesto que a esta gente sencilla hay que ensearles
que no se queden slo en imgenes y gestos externos. Hay que
hablarles mucho de la Eucarista para que no se olviden que el
verdadero Jess, vivo y resucitado, est en la Eucarista, esperndolos. Es tan fcil hablar con l! Es tan fcil orar! Es tan fcil
amarlo! Es tan fcil tratarlo como a un amigo cercano! Una monjita
me escriba y me deca: Yo siento en cada momento que me mira.
No siente usted su mirada? Sentir su mirada y sonrerle, decirle
que lo queremos, darle gracias por todo, contarle con sencillez
nuestras cosas, puede ser una manera muy fcil de orar y
manifestarle nuestro amor. Lo importante es amarlo mucho. Deca
san Josemara Escrib de Balaguer: No sabes orar? Ponte en la
presencia de Dios y, en cuanto comiences a decir: Seor, no s
hacer oracin!..., est seguro de que has empezado a hacerla. Lo
13

importante no es tanto lo que dices o lo que haces sino el amor con

que lo dices o haces7.

Consideraciones espirituales, imprenta moderna, Cuenca, 1934, p. 14.

14

CONVERTIDOS

San Agustn habla mucho en sus escritos de la oracin como

camino para llegar a Dios, pero a este camino le llama amor. Por
eso, afirma que a Dios no vamos caminando, sino amando (Ep
155, 4, 13).
Por otra parte, insiste mucho en que en este camino hacia
Dios, en este camino del amor, en este camino de la oracin, no
hay que darse tregua, hay que orar sin interrupcin, hay que hacer
de la vida una permanente oracin, un amor continuo. Y afirma: Si
dices basta, ya ests perdido. No te detengas, avanza siempre; no
vuelvas hacia atrs, no te desves. En este camino, el que no
adelanta, retrocede (Sermo 169, 18). Tambin nos invita a caminar
cantando, es decir, con amor, a pesar de las dificultades, pues lo
ms importante es el amor. Dice: Canta y camina. Avanza siempre
en el bien. Si t progresas y adelantas, caminas; pero progresa en
el bien, progresa en la fe, progresa en las santas costumbres.
Canta y camina. No te extraves, no te vuelvas atrs, no te detengas (Sermo 256, 3).
Por ello, es significativo que nos aconseje: Ama y haz lo que
quieras; si callas, calla por amor; si corriges, corrige por amor; si
perdonas, perdona por amor. Que la raz de todas tus obras sea el
amor (In ep Io ad parth tr. 7, 7-8). Sin olvidar que la medida del
amor es el amor sin medida (Epist 109.2).
San Agustn, sin embargo, nos pone en guardia para no
confundir el amor autntico a Dios y a los dems, con el amor
carnal y egosta. Afirma: Slo el amor verdadero merece el nombre
de amor, lo dems es pasin (De Trin 8, 7, 10). La verdadera
amistad no es autntica, sino entre los que T, Seor, unes entre s
por medio del amor derramado en nuestros corazones por el
Espritu Santo que se nos ha dado (Conf 4, 4, 7).
Adems, nos ensea que para amar de verdad hay que ser
humildes, pues la oracin es un autentico acto de humildad. Dice:
15

En la oracin somos mendigos de Dios. Nos ponemos en la puerta

del gran Seor; an ms, nos arrojamos el suelo, gemimos
suplicantes, deseando recibir algo, y ese algo es el mismo Dios
(Sermo 83, 2). El camino del amor es: primero humildad; segundo,
humildad; y tercero, humildad. Si la humildad no precede, acompaa y sigue todas nuestras buenas acciones, todo queda arruinado
por la soberbia (Epist 118, 22).
La humildad es propia de los grandes; la soberbia, en cambio,
es la falsa grandeza de los dbiles. El humilde no puede daar, y el
soberbio no puede no daar (Sermo 353, 2).
Y aconsejaba: T, haz lo que puedas, pide lo que no puedas y
Dios te dar para que puedas (De nat et gr 43, 50). Oh amor, que
siempre ardes y nunca te apagas! Amor, Dios mo, abrsame,
Mandas continencia? Dame lo que me pides y pdeme lo que
quieras (Conf 10, 29, 40). Haz Seor, Dios mo, que te comprenda
y te ame (De Trin 18, 28, 51). Oh Seor, te amo y, si es poco, haz
que te ame ms intensamente (Conf 13, 8, 9). Cun tarde te
conoc, hermosura tan antigua y tan nueva, cun tarde te conoc.
T estabas conmigo, pero yo no estaba contigo. Llamaste y
clamaste y rompiste mi sordera; brillaste, resplandeciste y curaste
mi ceguera; exhalaste tu perfume y respir, y ahora suspiro por Ti y
siento hambre y sed de Ti (Conf 10, 27, 38). Nos hiciste, Seor
para Ti y nuestro corazn est insatisfecho hasta que descanse en
Ti (Conf 1, 1, 1). Por ello, slo orando de verdad, amando sin
cesar, llegaremos a Dios y encontraremos la felicidad, que es el
gozo de la verdad (Conf 10, 23, 33).
Alexis Carrell (1873-1944), el gran convertido y premio Nbel
de Medicina, en su libro Meditaciones escribi sobre su deseo de
amar a Dios: Mi vida ha sido un desierto, porque no te he conocido,
Seor. Haz que, a pesar del otoo, este desierto florezca. Que
cada minuto de los das que me queden, est consagrado a Ti.
Dame luz pare que pueda ayudar a aquellos a quienes amo.
Ando a tientas en la oscuridad, buscndote sin cesar. Mustrame tu camino. Toma la direccin de mi vida. Todo lo que tu
voluntad me inspire hacer, lo cumplir... Oh, Dios mo, cmo
lamento no haber comprendido nade de la vida, haber intentado
entender cosas que es intil tratar de comprender. Y es que la vida
no consiste en comprender sino en amar, en ayudar a los dems,
16

en orar y trabajar. Haz, Dios mo, que no sea demasiado tarde...

Que cada minuto del tiempo que an me quede de vida transcurra,
cumpliendo tu voluntad. En tus manos, Seor, pongo lo poco que
soy, por entero, sin reserva alguna. Haz conmigo lo que el viento
con el humo. Bendito sea tu Nombre! Haz, Seor, que pueda
emplear el resto de mi vida en tu servicio y en el de los que
sufren... Oh Dios mo, me abandono totalmente a Ti con el
sentimiento de haber pasado la vida como un ciego. Oh Seor,
guame en la oscuridad8.
Otro gran enamorado de Dios, despus de su conversin del
atesmo, fue Andr Frossard (1915-1995). Para l, la Eucarista
era centro de su vida y deca: Oh Dios mo, entro en tus iglesias
desiertas y veo a lo lejos vacilar en la penumbra la lamparilla roja
de tus sagrarios y recuerdo mi alegra. Cmo podra olvidarlo!
Cmo echar en olvido el da en que se descubre el amor desconocido por el que se ama y se respira; donde se ha aprendido que
el hombre no est solo, que una invisible presencia lo atraviesa, lo
rodea y lo espera: que ms all de los sentidos y de la imaginacin,
existe otro mundo, al lado del cual el universo material por hermoso
que sea no es ms que vapor incierto y reflejo lejano de la belleza
de quien lo ha creado?9.
Lo que de l os he dicho tan slo lo he escrito pare que le
amis ms, si ya le amis; y, si no lo conocis, que al menos
tengis un pensamiento pare l... Porque todo ser humano, que
procede del amor, al amor vuelve por la fe y la esperanza, a travs
del sufrimiento y de la muerte10. Oh Amor, ni toda la eternidad ser
suficiente para amarte y decirte cunto te amo!11

Carrel Alexis, Viaje a Lourdes, Meditaciones, Ed. Iberia, Barcelona, 1957,

pp. 128-132.
9
Frossard Andr, Hay otro mundo?, Ed. Rialp, Madrid, 1981, p. 11.
10
ib. pp. 155-156.
11
Frossard Andr, Dios existe, yo me lo encontr, Ed. Rialp, Madrid, 19
edicin, 2001, p. 167.
8

17

ALGUNOS EJEMPLOS

Hay una leyenda que cuenta la vida de un volatinero, que

daba saltos y saltos por los pueblos para alegrar a la gente. Un da,
cansado de esa vida, quiso entrar a un convento para servir a Dios
y fue aceptado por su buen corazn. Pero, cuando los monjes iban
a la iglesia a rezar en sus grandes libros, l se senta triste, porque
no saba leer y crea que nunca podra hacer oracin como los
otros monjes. Una noche, cuando todos estaban dormidos, se fue a
la capilla y le dijo al Seor: Seor, T sabes que yo no s leer ni
rezar, pero te amo y te lo quiero demostrar con mis saltos y
piruetas como cuando haca rer a la gente. Ojal te pueda
consolar y hacer rer. As empez su sesin de saltos y ms saltos
para alegrar a Jess. Pero el Superior oy ruidos y fue a la capilla.
Y, cuando le iba a llamar seriamente la atencin, vio que Jess se
sonrea desde su imagen; y entendi que estaba contento de aquella manera sencilla de expresarle su amor, que era una bella
manera de orar.
Orar no es decir palabras bonitas. Haba una vez un
campesino pobre que todos los das llevaba su librito de oraciones
al campo para orar en los momentos de descanso. Un da se sinti
triste, porque se haba olvidado su librito y ese da no podra rezar.
Entonces, humildemente le dijo: Seor, T conoces las oraciones,
yo te voy a recitar las letras del alfabeto y t juntas las letras y
compones las bellas oraciones que yo quisiera decirte. Y as empez a recitar las letras del alfabeto varias veces: A, B, C, D, E, F, G...
Y Dios se sinti contento de esa oracin, porque para l lo ms
importante es el amor.
El padre Mateo Crawley, el apstol mundial de la devocin al
Corazn de Jess, relata que en una oportunidad se encontr con
un indgena chileno, que era carbonero y apenas conoca algo de
religin. Era muy ignorante y no saba ni el padrenuestro ni el
avemara. Pero rezaba todos los das con confianza a Dios. El
18

padre Mateo le pregunt: Cmo rezas? Y el indgena respondi:

Por las maanas le digo: Seor Jess, tu costal de carbn est
listo para trabajar, aydame. Y en la tarde le digo: Seor, tu costal
de carbn va a descansar, aydame. Dice el padre Mateo que ante
la fe de aquel carbonero humilde, estuvo a punto de arrodillarse
para agradecerle su fe y amor a Dios.
Otro caso. En cierta parroquia, un anciano estaba gravemente
enfermo y el prroco fue a visitarlo. Apenas entr en la habitacin,
el sacerdote advirti una silla vaca. Estaba al lado de la cama
como algo misterioso, como si estuviera ocupada por un ser
invisible. El enfermo le dijo:
Padre, pienso que en esta silla est sentado Jess. Hace
muchos aos, cuando no saba rezar, descubr que orar era hablar
amigablemente con Jess. As que ahora me imagino que Jess
est sentado en esta silla. Le hablo, lo escucho, le cuento mis
cosas y le digo que lo amo. Y me siento contento.
Unos das ms tarde, se present en el despacho parroquial la
hija del enfermo y le comunic al prroco que su padre haba
muerto. Y le dijo:
Lo dej solo un par de horas. Al volver a su habitacin, lo
encontr muerto, con la cabeza apoyada en la silla vaca, que tena
siempre al lado de su cama.
El sacerdote comprendi que haba muerto en los brazos de
Jess.
Ahora bien, el mejor lugar para manifestarle nuestro amor a
Jess es en la Eucarista, donde est verdadera y realmente
presente. Qu hermoso es ir a una iglesia solitaria o a una capilla
donde est Expuesto el Santsimo Sacramento para poder hablar
personalmente con el mismo Jess de Nazaret! El mismo Jess,
que hace dos mil aos sanaba a los enfermos y bendeca a los
nios. Qu alegra para l, cuando le decimos, con palabras o sin
palabras, que lo amamos! Jess Eucarista es la mayor fuente de
bendiciones del mundo entero. Ah debemos acudir todos los das
para calentar nuestro corazn al sol divino del amor de Jess. Y
ah tomaremos fuerzas para continuar el camino arduo de la vida
diaria.
19

Dos casos concretos. El 13 de enero de 2001 hubo un

terremoto en El Salvador y el padre claretiano Gonzalo Fernndez
dice: En la calzada, protegida por un toldo improvisado, encontr a
una anciana de 86 aos, a la que el terremoto haba arrebatado
parte de la casa en la que viva con su hija y sus nietos. Pero Lidia
no haba perdido la sonrisa ni profera palabras contra Dios ni
deseaba morirse. La nica cosa que me pidi insistentemente fue
la comunin. Me dijo con voz estremecida: Sin la comunin (sin
recibir a Jess) somos como cerdos, no hacemos ms que comer y
dormir12.
El otro caso lo cuenta el novelista francs Ren Bazin.
Durante la segunda guerra mundial, iba todos los das a misa y
vea all a una joven seora, que estaba con gran recogimiento y
serenidad, a pesar de haber perdido a su esposo y tener a sus
hijos prisioneros en un campo de concentracin. Un da, le pregnt cul era la razn de su tranquilidad, y ella respondi:
Todos los das recibo a Jess en la comunin y me da fuerzas
para las 24 horas siguientes. La fuerza que recibo en la comunin,
me hace superar todas las dificultades.
El sagrario de nuestras iglesias o la custodia donde est
Expuesto Jess sacramentado es el mejor lugar del mundo para
entablar una relacin de amor y amistad con Dios. All nos espera
el Dios omnipotente y all podemos decirle, mejor que en ningn
otro lugar, que lo amamos. Por eso, es el mejor lugar del mundo
para hacer oracin.
Una religiosa contemplativa me escribi: Mi oracin ante
Jess Eucarista es sencilla. Amo con Jess a todas las almas. l
me ensea a amar interiormente con su Corazn, como l ama. Mi
nico deseo es estar unida y perdida en l. Cuando llego a la
capilla por la maana, Jess ya est en oracin y yo me pongo a
su lado y me uno a su oracin. No s hacer otra cosa que dejarle
hacer a l su oracin en m. l pone fuego en mi alma y un deseo
inmenso de la salvacin de todas las almas. Por eso, me siento
madre de toda la humanidad.
No puedo explicarte lo que siento dentro de m, cuando miro a
Jess y me dejo mirar por l. Nos amamos con locura y se me
12

Revista Vida religiosa, marzo 2001, N 3.

20

pasan las horas de oracin y silencio sin darme cuenta. Si aqu en

la tierra me pasa esto, cmo ser el cielo? Hace un tiempo nos
mirbamos en la oracin cara a cara y sent un amor y una alegra
inmensa. No tengo palabras para expresarlo. Y l me dijo: Esto
que ahora sientes, en el cielo ser mucho ms. Me dej fuera de
m.

21

LA ORACIN DE ALGUNOS SANTOS

SAN JUAN MARA VIANNEY (1786-1859)

Deca: El hombre tiene un hermoso deber y obligacin: orar y
amar. Si oris y amis, habris hallado la felicidad en este mundo.
La oracin no es otra cosa que la unin con Dios. Dios y el alma
son como dos trozos de cera fundidos en uno solo, que ya nadie
puede separar. Es algo muy hermoso esta unin de Dios con su
pobre criatura: es una felicidad que supera toda comprensin.
Nosotros nos habamos hecho indignos de orar, pero Dios,
por su bondad, nos ha permitido hablar con l. Nuestra oracin es
el incienso que ms le agrada. Hijos mos, vuestro corazn es
pequeo, pero la oracin lo dilata y lo hace capaz de amar a Dios...
En la oracin, hecha debidamente, se funden las penas como la
nieve ante el sol. Otro beneficio de la oracin es que hace que el
tiempo transcurra tan aprisa y con tanto deleite que no se percibe
su duracin. Hay personas que se sumergen en la oracin como
los peces en el agua, porque estn totalmente entregadas al buen
Dios. Su corazn no est dividido. Cunto amo a estas almas
generosas! Pero nosotros, cuntas veces venimos a la iglesia sin
saber lo que hemos de hacer o pedir! Y, sin embargo, cuando
vamos a casa de cualquier persona, sabemos muy bien para qu
vamos. Hay algunos que, incluso, parece que le dijeran al buen
Dios: Slo dos palabras para deshacerme de ti. Muchas veces,
pienso que, cuando venimos a adorar al Seor, obtendramos todo
lo que le pedimos, si se lo pidiramos con una fe muy viva y un
corazn muy puro13.
El cura de Ars se dejaba embargar particularmente ante la
presencia real de Jess en la Eucarista. Ante el sagrario pasaba
frecuentemente largas horas en adoracin antes del amanecer o
durante la noche; durante las homilas sola sealar el sagrario,
Catequesis sobre la oracin: A. Monnin, Esprit du Cur dArs, Paris, 1899,
pp. 87-89.
13

22

diciendo con emocin: l est ah14. Y ciertamente, l lo amaba y

se senta irresistiblemente atrado hacia el sagrario. En toda
ocasin, l inculcaba a sus fieles el respeto y amor a la divina
presencia eucarstica, incitndolos a acercarse con frecuencia a la
comunin, y l mismo daba ejemplo de esta profunda piedad. Para
convencerse de ello, refieren los testigos, bastaba verle celebrar la
santa misa y hacer la genuflexin, cuando pasaba delante del
sagrario15.
SANTA TERESITA DEL NIO JESS (1873-1897)
Esta gran santa y doctora de la Iglesia deca: La oracin es un
impulso del corazn, una simple mirada dirigida al cielo, un grito de
agradecimiento y de amor, tanto en medio de la tribulacin como
en medio de la alegra. En fin, algo grande, algo sobrenatural, que
me dilata el alma y me une a Jess (MC 25). A ella le resultaba
muy difcil rezar el rosario y, con frecuencia, su oracin se reduca
a decir despacio el padrenuestro y el avemara. Pero toda su vida
era un continuo acto de amor a Dios y a los dems. Ella se senta
como un nio en los brazos de Dios y todo lo haca por su amor,
dicindole muchas veces que lo amaba. Nos dice:
Cmo demostrar el nio su amor, si el amor se prueba con
las obras? Pues bien, el niito arrojar flores, perfumar con sus
aromas el trono real, cantar con su voz argentina el cntico del
amor... Oh, Amado mo, no tengo otro modo de probarte mi amor
que arrojando flores, es decir, no desperdiciando ningn pequeo
sacrificio, ninguna mirada, ninguna palabra, aprovechando las ms
pequeas cosas y hacindolas por amor! Quiero sufrir por amor y
hasta gozar por amor; de esta manera, arrojar flores delante de tu
trono. No hallar flor en mi camino que no deshoje para Ti...
Adems de arrojar mis flores, cantar, cantar, aun cuando tenga
que recoger mis flores de en medio de las espinas. Y tanto ms
melodioso ser mi canto, cuanto ms largas y punzantes sean las
espinas... Oh Jess mo, os amo. Amo a la Iglesia, mi Madre.
Recuerdo que el ms pequeo movimiento de puro amor le es ms
til que todas las dems obras juntas (Manuscrito B 4).
14
15

Juan Pablo II a los sacerdotes 16-3-1986.

Encclina Sacerdotii nostri primordia, 1-8-1959.

23

Y ese amor a Jess lo manifestaba especialmente en la

Eucarista. Y, por eso, habla de las horas benditas pasadas a los
pies de Jess ante el sagrario (Carta 46). Cuando estoy junto al
sagrario no s decir ms que una sola cosa a Nuestro Seor: Dios
mo, T sabes que te amo (Carta 131). En una poca de
tribulacin para la Comunidad, tuve el consuelo de recibir todos los
das la sagrada comunin (no era costumbre en ese tiempo). Jess
me hizo este regalo durante mucho tiempo, durante ms tiempo
que a sus fieles esposas, pues me permiti recibirlo, cuando las
dems se vean privadas de tanta dicha. Tambin me senta
dichosa de tocar los vasos sagrados y de preparar los corporales,
destinados a recibir a Jess (Manuscrito A 79).
BEATA ISABEL DE LA SANTSIMA TRINIDAD (1880-1906)
Nos dice: Dios ha infundido en mi corazn una sed del infinito
y un anhelo tan grande de amor que slo l puede saciarlo. Me dirijo a l como el nio a su madre para que invada y llene plenamente mi ser, para que se posesione de m y me lleve en sus brazos.
Tenemos que ser sencillos en nuestro trato con el Seor (Carta
147). He hallado mi cielo en la tierra, pues el cielo es Dios y Dios
est en mi alma. El da que comprend esta verdad, todo se ilumin
para m. Quisiera revelar este secreto a todas las personas a
quienes amo para que ellas se unan siempre a Dios a travs de
todas las cosas, y se cumpla as la oracin de Jesucristo: Padre,
que sean completamente uno (Carta 110).
Ya sea que barra, trabaje o haga oracin, todo me resulta
encantador y delicioso, porque descubro a mi divino Maestro en
todas partes (Carta 83). A Dios se le encuentra lo mismo en la
colada que en la oracin. l lo llena todo. Se le vive. Se le respira.
Si vierais qu feliz soy... Mi horizonte se ensancha cada da (Carta
84). Soy un alma miserable, pero os amo tanto, Seor. Acudo a
Vos, sencillamente, con la misma confianza con que se acude a un
amigo entraable. Creo que os agrada esta dulce familiaridad. Y
espero con total abandono y confianza el momento que me unir a
Vos para siempre. En el cielo no podr sufrir por Vos, pero espero
seguir trabajando por vuestra gloria. Dadme la gracia de hacer
algn bien, mientras permanezco en este mundo. Soy vuestra
pequea vctima. Servos de m. Haced de m lo que os plazca. Os
24

ofrezco todo mi ser: mi cuerpo y mi alma, mis deseos y mi

voluntad. Os lo entrego todo16.
Quisiera vivir slo de amor. Quisiera vivir por encima de este
mundo, donde todo deja vaco el alma (Carta 206). Quiero vivir de
amor, es decir, vivir solamente de l, en l y por l (Carta 50).
La plenitud de mis deseos Seor, es recibiros en la Eucarista
todos los das y vivir de una comunin a otra en vuestra unin, en
vuestra intimidad. Oh! Esto sera el paraso en la tierra. Jess mo,
concededme, os suplico, esta gran felicidad. Reconozco que soy
dbil, que soy indigna, pero no sois, Seor, el autor de la vida?
No sois toda mi fortaleza y todo mi apoyo? Venid, venid todos los
das a mi pobre corazn17.
BEATO RAFAEL ARNIZ (1911-1938)
Para l la oracin era vivir amando. Para ello, el silencio de la
Trapa le ayudaba mucho. Un da estaba pelando nabos y dice:
Estoy pelando nabos, para qu? Y el corazn, dando un brinco
contesta medio alocado: Pelo nabos por amor, por amor a
Jesucristo... Se pueden hacer de las ms pequeas acciones de la
vida, actos de amor a Dios..., el cerrar o abrir un ojo hecho en su
nombre nos puede hacer ganar el cielo. El pelar nabos, por
verdadero amor a Dios, le puede a l dar tanta gloria y a nosotros
tantos mritos como la conquista de las Indias... Si me hubiera
dejado llevar de mis impulsos interiores, hubiera comenzado a tirar
nabos a diestra y siniestra, tratando de comunicar a las pobres
races de la tierra la alegra del corazn... Hubiera hecho verdaderas filigranas con los nabos, la navaja y el mandil... La prxima
vez que vuelva a pelar races, sean las que sean, le pido a Mara
que me enve a los ngeles del cielo para que yo, pelando, y ellos
llevando en sus manos el producto de mi trabajo, vayan poniendo a
sus pies rojas zanahorias; a los pies de Jess, blancos nabos y
patatas y cebollas, coles, lechugas...
En fin, si vivo muchos aos en la Trapa, voy a hacer del cielo
una especie de mercado de hortalizas y, cuando el Seor me llame
y me diga basta de pelar, suelta la navaja y el mandil, y ven a
16
17

Diario espiritual, 26 de enero de 1900.

Diario espiritual, 26 de enero de 1900.

25

gozar de lo que has hecho..., cuando me vea en el cielo entre Dios

y los santos y tanta legumbre, Seor Jess mo, no podr menos
de echarme a rer18.
Dios me quiere tanto que los mismos ngeles no lo comprenden. Qu grande es la misericordia de Dios! Quererme a m, ser
mi amigo, mi hermano, mi padre, mi maestro, ser Dios y ser yo lo
que soy! Cunto te amo, Seor, en mi soledad! Cunto quisiera
ofrecerte que no tengo, pues ya te lo he dado todo! Pdeme, Seor;
pero qu he de darte? Mi cuerpo? Ya lo tienes; es tuyo. Mi
alma? En quin suspira, sino en Ti para que de una vez la acabes
de tomar? Mi corazn? Est a los pies de Mara, llorando de
amor. Mi voluntad? Acaso, Seor, no deseo lo que T deseas?
Dime, Seor, cul es tu voluntad y pondr la ma a tu lado. Amo
todo lo que T me enves y me mandes, tanto salud como enfermedad, tanto estar aqu como all, tanto ser una cosa como otra. Mi
vida? Tmala, Seor Dios mo, cuando T quieras. Cmo no ser
feliz as!19
El otro da todo lo vea negro; mi vida oscura y encerrada en
la enfermera, sin sol, sin luz sin nada que la ayudara a soportar la
carga que Dios ha echado encima de m... Enfermedad, silencio,
abandono, no s, mi alma sufra mucho... Mis pensamientos eran
tristes, lbregos. Me vea sin amor a Dios, olvidado de los
hombres, sin fe y sin luz... Me pesaba el hbito. Tena fro, sueo...
No s, todo se juntaba. La oscuridad de la iglesia me entristeca.
Miraba al sagrario y nada me deca. Me vea muerto en vida, me
vea encerrado en el monasterio como el muerto en el sepulcro... El
demonio se empeaba en hacerme padecer con el recuerdo del
mundo, de la luz, de la libertad y me insinuaba la alegra de vivir...
Vi despus que era tentacin. Pero con el alma en este estado me
acerqu a recibir al Seor. Acababa de ponerme de rodillas con
deseos de pedirle a Jess sosiego para mi espritu, cuando sent
un fervor muy grande y un amor inmenso a Jess y un olvido
absoluto de todos mis anteriores pensamientos, al recordar las
palabras que yo creo que Jess me inspir en aquel momento y
que decan: Yo soy la Resurreccin y la Vida. Para qu expresar
Arniz Rafael, Hermano Rafael, Obras completas, Ed. Monte Carmelo,
Burgos, 1993, pp. 598-600.
19
ib. p. 767-769.
18

26

lo que mi alma se consol? Casi lloraba de alegra al verme a los

pies de Jess. Mis manos apretaban el crucifijo y mi corazn
hubiera querido morir de rodillas, abrazado a la cruz, amando la
voluntad de Dios, amando mi enfermedad, mi encierro, mi silencio,
mi oscuridad, mi soledad. Amando mis dolores; que en un
momento de luz y con una chispita de amor de Dios, tan pronto se
olvidan... En fin, cmo desapareca todo ante la inmensa bondad
de un Dios que se abate hasta m para decirme: Por qu sufres?
Yo soy la salud. Yo soy la vida20.
Jess Eucarista era el centro de su vida. Su confesor, el
padre Tefilo Sandoval dice: Pasbase horas enteras junto al
sagrario a solas con su Dios en elevadsima unin con l y luego,
al volver a reanudar su vida en el monasterio, veanle transformado, reflejada en su lmpida mirada, aquella llama de amor ardiente
que le consuma21.
GABRIELA BOSSIS (1874-1950)
Esta gran mstica francesa reciba mensajes de Jess en los
que le peda una vida de comunicacin amorosa y sencilla con l.
En su libro l y Yo, que es su Diario y, tiene ms de 50 ediciones,
ella nos va desgranando los mensajes recibidos. Jess quera que
su vida fuera un continuo acto de amor y comunicacin amorosa
con l. Veamos algunos mensajes:
Si supieras lo sensible que soy para las cosas pequeas...
Nada es pequeo para M (N 45 y 60). Pon tu felicidad en
servirme en los ms mnimos detalles, porque nada es pequeo,
cuando se hace con amor (N 1466). Ofrceme tus acciones ms
ordinarias, las ms pequeas como un ramillete de flores de
campo. A quin no le gustan esas florecillas tan modestas? (N
761).
Un Gloria al Padre puede producir all a lo lejos una
conversin, cambiar la actitud de un gobernante, pacificar un
pueblo, ayudar al Papa, extender la accin de los misioneros,
hacer vivir a Dios en el interior de las almas, someter a un
moribundo difcil. Qu no podr lograr un solo Gloria al Padre,
20
21

ib. 761-762.
ib. p. 772.

27

animado por la divina misericordia? (N 1477). No pierdas ni un

minuto. Es poco el tiempo de la vida para salvar a tantas almas. Y
no creas que la salvacin se obtiene solamente con oraciones:
todo sirve, aun las ms ordinarias acciones de la vida de todos los
das, cuando se vive la vida para Dios (N 1338).
Cuando ests despierta, durante la noche, llena esos
momentos de amor por la comunin que vas a recibir a la maana
siguiente. Tindeme los brazos. Dame los nombres ms dulces,
aunque ests medio dormida (N 1257). Inventa continuamente
maneras nuevas de amarme. No te sentirs feliz de saber que me
haces feliz? (N 663). Rodame de flores, inventa delicadezas de
cario (N 703). Invita a los ngeles para que te ayuden. Tengo
tanto deseo de que ests ms cerca! Es tanto lo que tengo que
darte y que decirte! Ven, siempre ms cerca! (N 981). Pide cada
maana ayuda a mi madre, al santo del da y a tu ngel (N 1027).
Mientras t duermes, yo no te quito de encima la mirada. Ruega a
tu ngel que me ofrezca en tu nombre todas las respiraciones de tu
reposo. Qu sencillo es el amor! Despiertos, se ama; dormidos,
tambin se ama (N 1118).
Ayuda a la gente. S siempre agradable. Hay tanta gente que
lleva una pesada cruz! T pasas diciendo una palabra con una
sonrisa, y su alma se ilumina. Es un vigor como el que los ngeles
me dieron en el desierto y en la hora de mi agona. Imita a aquel
ngel lleno de compasin. Los ngeles son vuestros hermanos
mayores. Y dime siempre gracias. Me deleitan esas pequeas y
simples palabritas, que son como una caricia de amor (N 1126).
Te gusta que te den gracias? Pues a M tambin. Es la delicadeza
del corazn (N 1226). Un gracias de amor es para m ms dulce
de cuanto puedas imaginar (N 1343). Dame con frecuencia tu
sonrisa y tu mirada cariosa (N 1214).
Qu dulce es para M ese buenos das que me das, cuando
te despiertas, al amanecer o a media noche! (N 1592). Trata de
ofrecerme cada da algo de tu invencin, como si cada da fuera
una fiesta. Pregntate: Qu le ofrecer hoy para agradarle? Qu
dulce palabra le podr decir? (N 1559). Llmame con los nombres
ms dulces y eso con mucha frecuencia (N 1429).

28

Oh, si pudieras ver mi esplendor en el sagrario! Mi poder y

mi dulzura! Y la corte de honor amorosa con que me rodean mis
ngeles! Adora en unin con todos los santos y ngeles este cielo,
que soy yo, en el sagrario. Ama con ellos, canta y alaba. Nunca
ser demasiado (N 1251). Cuntas veces en mi sagrario he
tenido las manos llenas de dones, pero nadie ha venido por ellos!
Y, sin embargo, algunos haban entrado a la iglesia para una corta
visita distrada, lejana, como si mi cuerpo estuviera muerto en la
Eucarista y mi alma all arriba en el cielo... Esforzaos en pensar
en la realidad de mi presencia eucarstica para amarme (N 1805).
Yo os pido que vengis a hacer una hora santa cada da para
hacerme compaa en unin con los ngeles (N 1413).
JUAN PABLO II
Toda su vida fue una continua oracin. Era un hombre de
oracin. Se haba consagrado a Jess por Mara. Su vida era de
Jess y de Mara para servir a la Iglesia y a todos los hombres.
Cunto amaba a Jess y a Mara! Un detalle nos lo cuenta su
mdico personal, el doctor Renato Buzzonetti: El da del atentado
(13-5-1981), en la ambulancia que lo llevaba al hospital, el Santo
Padre daba ligeros gemidos e invocaba ininterrumpidamente en
polaco: Jess, Mara, Madre Ma22. Las primeras palabras que dijo
pblicamente despus de la operacin, a raz del atentado, fueron
stas: En unin con Cristo, sacerdote y vctima, ofrezco mis
sufrimientos por la Iglesia y el mundo. Y a ti, Virgen Mara, te
repito: Totus tuus ego sum (Soy todo tuyo)23.
Su amor a Jess lo manifestaba especialmente cada da en la
celebracin de la misa. Deca: Nada tiene para m mayor sentido ni
me da mayor alegra que celebrar la misa todos los das. Ha sido
as desde el mismo da de mi ordenacin sacerdotal (USA, 14-91987).
Para m, el momento ms importante y sagrado de cada da
es la celebracin de la Eucarista. Jams he dejado la celebracin
del santsimo sacrificio. La santa misa es el centro de toda mi vida
y de cada da (27-10-1995). Desde los primeros aos de sacerdoBuzzonetti Renato, Dejadme ir a la casa del Padre, Ed. San Pablo, Madrid,
2006, p. 81.
23
ib. p. 81.
22

29

cio, la celebracin de la Eucarista ha sido, no slo el deber ms

sagrado, sino sobre todo la necesidad ms profunda del alma... El
misterio eucarstico es el corazn palpitante de la Iglesia y de la
vida sacerdotal24.
En mi capilla privada, no solamente rezaba, sino que me
sentaba y escriba. All escriba mis libros... Estoy convencido de
que la capilla es un lugar del que proviene una especial inspiracin.
Es un enorme privilegio poder vivir y trabajar al amparo de esta
presencia de Jess25. Cmo no sentir una renovada necesidad de
estar largos ratos en conversacin espiritual, en adoracin silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santsimo
Sacramento! Cuntas veces he hecho esta experiencia y en ella
he encontrado fuerza, consuelo y apoyo!26
Juan Pablo II, el gran devoto de Mara, que deca
frecuentemente: El rosario es mi oracin predilecta. Un hombre de
Dios, que saba amar a todos sin excepcin, y que nos ensea a
llevar una vida llena de Dios, de amor y de oracin.
LA EUCARISTA
El mejor lugar del universo para encontrarnos con nuestro
Dios y manifestarle nuestro amor es la Eucarista. La Eucarista es
la presencia viva y real de un Dios que, por amor a nosotros, ha
venido a esta tierra y ha vivido entre nosotros para demostrarnos
su amor. Y, adems de todo eso, ha querido quedarse con
nosotros hasta el fin del mundo como un amigo cercano. La
Eucarista no es algo hermoso, es Alguien infinitamente hermoso,
porque es el mismo Dios en la persona de Jess.
La Eucarista es la mxima cercana de Dios entre los
hombres, es su presencia ms cercana, la ms intensa y ms
profunda. Cuando vamos ante el sagrario, ah est realmente el
mismo Jess de Nazaret, a quien podemos hablar con la confianza
de un amigo. Cuando asistimos a la misa, ah asistimos al gran
misterio de la Navidad, pues Jess se hace presente entre nosotros, renovando el gran misterio de aquella noche brillante de la
Don y Misterio, Ed. BAC, Madrid, 1996, p. 102.
Juan Pablo II, Levantaos, vamos, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2004,
p. 131.
26
Encclica Ecclesia de Eucharistia No. 25.
24
25

30

humanidad, cuando Dios vino a la tierra en la figura de un nio

pequeito. Adems, la misa es el memorial de su infinito amor, ya
que renueva y hace presente entre nosotros el gran amor que nos
manifest, al sufrir, morir y resucitar por nosotros. Y, en el momento de la comunin, podemos recibir su abrazo amoroso, que es la
ms grande unin que podemos tener con l en esta tierra. Ni
siquiera los ngeles pueden comulgar. Es una gracia slo para los
hombres. Tanto nos ama!
De ah que la mejor oracin, la mejor manera de demostrarle
nuestro amor, es hacerlo personalmente ante l mismo, presente
en la Eucarista. Cmo? Puede haber diferentes maneras:
ponindole velas, flores, hacindole compaa en adoracin
silenciosa o, simplemente, dicindole muchas veces que lo
amamos. l se sentir feliz de vernos y nos bendecir ms de lo
que podemos imaginar. Por eso, cuando no podamos visitarlo
personalmente, hagamos visitas espirituales, unmonos a todas las
misas que se celebran en el mundo y, sobre todo, deseemos
recibirlo todos los das en comunin para recibir su abrazo de
amor.
Deca el cardenal Ratzinger, futuro Papa Benedicto XVI: Una
iglesia, sin la presencia de Cristo, se halla, de algn modo, muerta;
aunque pretenda invitar a los hombres a la oracin. Pero, una
iglesia, en la cual hay un sagrario, ante el cual luce la lamparita,
est siempre viva y es algo ms que una edificacin de piedra27.
El Papa Juan Pablo II deca que Jess Eucarista es el
corazn palpitante de la Iglesia, el centro de nuestra vida. Por eso,
nunca dejemos solo a Jess, hagamos turnos de adoracin en las
iglesias, construyamos capillas hermosas a Jess sacramentado,
donde est permanentemente Expuesto en la custodia, rodemoslo
de flores y de luces para que sintamos ms de cerca su amor y su
presencia, y nos resulte ms fcil decirle que lo amamos.
Cuantas ms veces visites a Jess sacramentado, ms
robusta estar tu alma. Qu momentos tan sublimes puedes pasar
delante de Jess! La luz roja del sagrario parpadea como si fuera
un corazn, que late de amor por Jess. No seas menos que la
Ratzinger Joseph, Introduccin al espritu de la liturgia, Ed. San Pablo,
Bogot, 2005, pp. 75-76.
27

31

lamparita, haz que tu corazn vibre de amor por Jess, djate

baar por su luz invisible y dile muchas veces: Jess te amo. No
olvides las palabras que tu ngel te inspira y que Marta le dijo a su
hermana Mara: El Maestro est ah y te llama (Jn 11, 28).
Por eso, veamos algunas cosas que podran mejorar la
oracin:
1) Algunos das, se puede poner una bonita msica de fondo
durante la oracin.
2) Se pueden colocar ms luces y flores ante el sagrario para
resaltar la presencia viva de Jess.
3) Se puede hacer la oracin ante el Santsimo Expuesto en la
custodia para sentir ms cercana su presencia.
Ciertamente, orar ante Jess Expuesto en la custodia con
flores y luces especiales, nos llega ms al alma. Ojal que en todas
las parroquias del mundo hubiera capillas de adoracin perpetua a
Jess sacramentado. La experiencia ensea que estas capillas de
adoracin dan ms facilidad a los fieles para acercarse a Jess y
all se siente ms intensamente su presencia real.
Un sacerdote me deca que en una parroquia haban
construido una bella capilla al Santsimo Sacramento para adorarlo
durante el da. Y consigui que todos los das fuera mucha gente a
visitar a Jess con enormes bendiciones para todos. Pero l mismo
que, antes se dorma o se distraa fcilmente en su oracin
personal, iba ante Jess Expuesto en la custodia y senta su
presencia ms cercana, viva y real. Para l, el orar ante Jess
Expuesto en la custodia, result ser una fuente inmensa de
bendiciones jams antes conocidas.
Veamos lo que la Virgen Mara le deca al padre Esteban
Gobi, fundador del Movimiento sacerdotal mariano, aprobado por la
Iglesia:
Que el Santsimo Sacramento est rodeado de flores y luces.
Adoren a Jess Eucarista... Expngalo frecuentemente a la veneracin de los fieles. Multipliquen las horas de adoracin pblica
para reparar la indiferencia, los ultrajes, los numerosos sacrilegios
y las terribles profanaciones a las cuales se ve sometido durante
las misas negras... En la Eucarista, Jess est rodeado de innu32

merables milicias de ngeles, de santos y de almas del purgatorio

(31 de marzo de 1988).
Hijos mos, cuanto ms se desarrolle su vida a los pies del
sagrario en ntima unin con Jess en la Eucarista, tanto ms
crecern en santidad... Han llegado los tiempos en que los quiero a
todos delante del sagrario, especialmente a los sacerdotes... Estos
son los tiempos en que Jess eucarstico debe ser adorado,
amado, agradecido y glorificado por todos... Al pie de cada sagrario
en la tierra, estoy con mi presencia maternal, que forma en torno a
l una armona celestial que lo rodea con todo el encanto del
paraso, con los coros adoradores de los ngeles, la plegaria
celestial de los santos y la dolorosa aspiracin de tantas almas que
estn en el purgatorio. En mi Corazn inmaculado todos forman un
concierto de adoracin perenne de incesante oracin y de profundo
amor a Jess, realmente presente en cada sagrario de la tierra.
Pero mi Corazn de Madre se entristece, al ver tanto abandono,
tanta negligencia, tanto silencio...
Hijos mo, por un milagro de amor que slo llegarn a
comprender en el paraso, Jess les ha dado el don de permanecer
siempre entre ustedes en la Eucarista. Pido que se vuelva de
nuevo en todas partes a la prctica de las horas de adoracin ante
Jess Expuesto en el Santsimo Sacramento. Deseo que se
acreciente el homenaje de amor a la Eucarista y que se destaque
an por las seales sensibles ms expresivas de su piedad.
Rodeen a Jess eucarstico con flores y luces, clmenlo de delicadas atenciones, acrquense a l con profundos gestos de genuflexin y de adoracin. Si supieran cmo Jess eucarstico los ama,
cmo un pequeo gesto de su amor lo llena de gozo y de consolacin! Jess perdona tantos sacrilegios y olvida una infinidad de
ingratitudes ante una gota de puro amor.
Cuando van delante de l, los ve; cuando le hablan, los escucha; cuando le confan algo, acoge en su corazn cada palabra
suya; cuando piden, siempre los escucha. Vayan al sagrario para
entablar con Jess una relacin de vida simple y cotidiana. Con la
misma naturalidad con que buscan un amigo, con que confan en
las personas que les son queridas, con que sienten necesidad de
un amigo que los ayude, as vayan al sagrario a buscar a Jess.
Hagan de Jess el amigo ms querido, la persona en quien ms
33

confan, la ms deseada y ms amada. Digan su amor a Jess,

reptanselo con frecuencia, porque esto es lo nico que lo deja
inmensamente contento, lo consuela y lo recompensa de todas las
traiciones.
Dganle: Jess, t eres nuestro amor; Jess, t eres nuestro
gran amigo; Jess, nosotros te amamos; Jess, estamos enamorados de Ti (21 de agosto de 1987).
Repetir continuamente una frase de amor a Jess Eucarista
puede ser una bellsima manera de orar, y esta frase de amor
podemos repetirla en las actividades normales de cada da, haciendo as de nuestra vida una continua oracin.

34

LA EUCARISTA, FUENTE DE BENDICIONES

La venerable Sor Consolata Betrone dice en su Diario: Una

tarde, fui a la parroquia para la Exposicin del Santsimo Sacramento. En el momento en que mir la blanca hostia, me sent
invadida de una dulce y suave alegra. Y, desde aquel momento, la
presencia real de Jess en la Eucarista no fue para m un misterio
de fe. Yo lo perciba dentro de la custodia, yo lo senta en la santa
comunin y l me atraa hacia S con la ternura de su amor...
Acostumbraba a repetir la frase: Dios mo, os amo. Un da, sent
una alegra suave e indescriptible al pronunciarla. Recuerdo que
llor de emocin.
Me pasaba horas contemplando a Jess en la custodia,
cuando estaba Expuesto en el Santsimo Sacramento y me senta
llena de alegra y de amor. Cuando regresaba de nuevo a las
tareas del mundo, me pareca estar en un helado desierto. A partir
de 1918, comulgaba diariamente y Jess me conquistaba con sus
dulzuras sensibles, que duraban hasta la consumacin de la hostia.
Por eso, me acostumbr hasta los 21 aos, a tener la hostia
pegada al paladar para que durara ms tiempo la presencia real de
Jess. No poda vivir sin la sagrada comunin y estoy segura que,
en aquellos aos, hubiera distinguido claramente la hostia consagrada de lo que no lo era28.
Una religiosa contemplativa me escriba: Mi celda est
cerquita del sagrario y puedo irme a la tribuna a visitar a Jess.
Acabo de estar con l y me envolvi un silencio impresionante y
me dej llevar... Fue algo tan hermoso... Jess Eucarista me haca
sentir las dulzuras de su amor sacramentado. Y me pareci or su
dulce voz, pero fuertemente persuasiva: Yo te amo. Fue tal la paz
de mi alma que perd por completo la nocin del tiempo y de mi
condicin de criatura. Y yo le repeta muy despacio: Dios... mo;
Revista sobre Suor Consolata Betrone, Moncalieri, Ao XI, N 2, diciembre
2003.
28

35

Dios... mo. Todava siento el regusto de esos momentos pasados

en su compaa.
Jess nos espera siempre en la Eucarista para sanarnos y
bendecirnos ms de lo que podemos imaginar. El padre Jorge
Crdova, cuenta que en cierta ciudad de Mxico se acerc un
muchacho y le dijo:
Padre, soy homosexual, vivo con otro homosexual como
marido y mujer; he ido a muchos mdicos, siclogos, siquiatras,
programas de rehabilitacin y no puedo salir de esto, aunque s me
gustara.
El padre Jorge le dijo:
Mira, quiero hacerte una propuesta sencilla. Vas a ir todos los
das a una iglesia y vas a estar un cuarto de hora por lo menos
delante de Jess Eucarista, pidindole que te inunde de su amor y
que te cambie. El secreto est en hacerlo todos los das. Pide a
Jess que sane tu rea sexual. Esto lo vas a hacer durante un
mes. Despus vienes a verme.
Dice el padre Jorge: Antes de un mes, vino a verme y me dijo:
Padre, no lo va a creer! Ya no estoy viviendo con mi pareja, no me
pregunte cmo; pero, a pesar de que hasta materialmente estbamos unidos, ya todo se acab... A los pocos meses, tuve ms
noticias de l. Me dijo: Padre, no lo va a creer; pero ya no me
gustan los hombres, ahora me gustan las mujeres, cosa que antes
ni caso les haca... Le anim a que siguiera cada da con sus
visitas a Jess sacramentado. Y, despus de unos meses, me dijo
que estaba de novio y al ao, ms o menos, se cas. Ahora tiene
una hija y una familia preciosa para gloria de Dios 29. De estos
casos ha habido muchos con los mismos resultados, porque Jess
sana desde el sagrario. l es el Sol que nace de lo alto (Lc 1, 78).
Es el Sol de justicia que lleva la salud en sus rayos (Mal 3, 20).
Otra persona se me acerc, diciendo que estaba muy metido
en cosas de brujera, haba practicado la magia y la ouija; e, incluso, haba ledo muchos libros esotricos. Y no poda dormir, porque
siempre estaba con mucho miedo y senta la presencia del diablo.
Le pregunt:
29

Crdova Jorge, Somos imagen de Dios, segunda edicin, Quito, p. 84.

36

Quieres salir realmente de esa situacin?

Con todo mi corazn, porque ya no puedo soportar ms todo
esto.
Lo anim a ayunar, a comulgar todos los das, despus de
estar bien confesado, y a visitar todos los das a Jess Eucarista
durante quince minutos. Y, al poco tiempo, vino lleno de alegra,
porque haba encontrado la libertad y la alegra de vivir30.
Conoc a un hombre drogadicto que haba llegado a probar no
slo marihuana, sino tambin cocana y herona. Era un hombre
totalmente esclavizado por la droga. Comenz con la oracin diaria
de quince minutos ante el sagrario, dejando que Jess tomara
posesin del rea de su mente donde ms estaba esclavizado por
la droga. Y, poco a poco, lleg a liberarse hasta el punto que ahora
ayuda a otros drogadictos...
Cierta esposa tuvo que enfrentarse a la dura realidad de
descubrir la infidelidad de su esposo. Por ms que trataba de
perdonarlo y tratarlo con amor no poda. Era una vida insoportable
para ella. Por supuesto que para el marido tambin, aunque ya se
haba arrepentido. Ella comenz a ir todos los das a visitar a Jess
para pedirle que la inundara de su luz y de su amor, especialmente
en el rea que ms lo necesitaba, para saber perdonar. Descubri
que ella tambin era culpable, porque no le haba dado a su
esposo la atencin y el amor que hubiera debido darle, pues haba
estado muy absorbida pidiendo por sus hijos. Comenz ella, pidiendo perdn a su esposo y a Jess que la transformara en una buena
esposa. Y hoy trabajan juntos en la parroquia para gloria de Dios31.
Cunto amor, cunta luz y cunta salud y paz sale del
sagrario! Vayamos a visitarlo diariamente y digmosle sin cesar:
Jess, yo te amo.

30
31

ib. p. 86.
ib. p. 88.

37

ORAR SIN INTERRUPCIN

Toda nuestra vida puede ser una continua oracin, haciendo

todo por amor a Dios. Y una manera eficaz de hacerlo todo por
Dios es repetir constantemente una jaculatoria o frase de amor.
Deca san Juan Crisstomo: Aunque ests fuera de la iglesia,
exclama: Ten piedad de m. No te contentes con mover los labios,
grita con el pensamiento. Incluso los que se callan son escuchados
por Dios. Lo que importa no es el lugar. Reza de viaje, en la cama,
en el trabajo, en cualquier lugar que sea. Eres templo de Dios, no
te preocupes del lugar, slo tu voluntad es necesaria32.
San Pablo nos dice claramente: Orad sin interrupcin (1 Tes
5, 17). Quiero que oren en todo lugar (1 Tim 2, 8). Orad en todo
tiempo (Ef 6, 18).
Lo importante es el amor con que decimos las palabras. A una
enamorada no le importa que su novio le diga siempre las mismas
palabras de amor, porque cada da le parecen distintas y, adems,
porque cada da necesita escucharlas para sentirse feliz. Por eso,
el que ama nunca se cansa de amar y de decir las mismas cosas.
El amor es siempre igual y siempre distinto. Por ello, la oracin es
siempre igual y siempre distinta.
Dios, que es nuestro Padre, est locamente enamorado de
nosotros y siempre nos dice las mismas palabras en nuestro
interior: T eres mi hijo querido, un latido de mi corazn hecho
historia. T eres lo ms importante del mundo para m. Te amo
infinitamente. Seremos capaces de creernos estas palabras amorosas de Dios? O acaso no podemos creer que Dios nos ame
infinitamente?
Nos lo dice la Biblia: Te amo desde toda la eternidad (Jer 31,
3). T eres a mis ojos de gran precio, de gran estima, y yo te amo
mucho (Is 43, 4).
32

Homila 10 sobre la cananea.

38

Cuando leas la Biblia, lela como un joven enamorado que lee

la carta de su novia. Y dite a ti mismo: Esta carta la ha escrito mi
Padre Dios para m, que soy su hijo. Es una carta personal, porque
me ama.
Sers capaz de responder a tanto amor con tu propio amor?
Una bella manera de responder a su amor es repetirle constantemente que lo amas, para hacer as una oracin ininterrumpida.
Repetir jaculatorias u oraciones cortas es una costumbre muy
antigua en la Iglesia, sobre todo, entre los Orientales. San Juan
Crisstomo (344-407) aconsejaba mucho esta prctica. En Occidente, San Agustn (354-430) fue uno de los que ms aconsejaba
repetir muchas veces: Dios mo, ven en mi auxilio; Seor, date
prisa en socorrerme. Arsenio (+ 449) repeta: Seor, llvame por el
camino de la salvacin. Esta prctica fue muy usada por los
maestros espirituales carmelitas y por los jesuitas, siguiendo una
tradicin que se remonta a san Ignacio de Loyola. De san
Francisco Javier se dice que repeta incansablemente: Jess, Hijo
de David, ten piedad de m! Oh, Virgen Mara, Madre de Dios,
acurdate de m! El jesuita William Doyle repeta una jaculatoria
unas cien mil veces al da. El hermano lasallista Mutien Marie haca
lo propio muchas veces ms. El jesuita Juan Bautista Reus (+
1947) deca unas doce mil veces cada da: Jess, Jos y Mara.
La jaculatoria ms famosa y que ms se ha repetido a lo largo
de la historia cristiana es la llamada oracin a Jess. Es la oracin
del ciego de Jeric: Jess, Hijo de David, ten piedad de m (Lc 18,
38). Esta oracin, con diferentes modalidades, ha sido una oracin
modelo para muchos monjes del desierto con la que se han
santificado innumerables personas en el mundo entero.
En la Vida de san Dositeo (VI-VII) se nos dice que repeta
siempre: Seor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m y
slvame. El llamado Seudo-Crisstomo (siglo VI) repeta: Seor
Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m, que soy un pecador. En
la vida de Simen, el nuevo telogo, cuenta que un da, repitiendo
segn su costumbre la oracin: Seor, ten piedad de m, que soy
un pecador, de pronto lo ceg una luz maravillosa. l pareca
haberse convertido en luz y en ese estado luminoso, identificado
con Dios, fue colmado de una inmensa alegra e inundado de
clidas lgrimas de amor; y lo ms extrao de ese maravilloso
39

acontecimiento es que, para su sorpresa, gritaba en alta voz:

Seor, ten piedad de m... Ms tarde, habindose retirado poco a
poco la luz, volvi a su cuerpo y al interior de su celda, y encontr
su corazn colmado de una alegra inefable y su boca gritando en
alta voz: Seor, ten piedad de m.
En el Catecismo de la Iglesia se nos dice: Esta invocacin
sencilla ha sido desarrollada en la tradicin de la oracin bajo diversas formas en Oriente y Occidente. La formulacin ms habitual
transmitida por los espirituales del Sina, de Siria y del monte Athos
es la invocacin: Jess, Cristo, Hijo de Dios, Seor, ten piedad de
nosotros pecadores (Cat 2667). La invocacin del santo nombre
de Jess es el camino ms sencillo de la oracin continua.
Repetida con frecuencia por un corazn humildemente atento, no
se dispersa en palabreras... Es posible en todo tiempo, porque no
es una ocupacin al lado de otra, sino la nica ocupacin, la de
amar a Dios, que anima y transfigura toda accin en Cristo Jess
(Cat 2668).
Y, repitiendo estas oraciones o jaculatorias constantemente,
haremos una bellsima oracin que llegar al alma, convirtindose
en una oracin profunda, que el corazn ir repitiendo a toda hora
desde lo intimo de nuestro ser.

40

LA ORACIN DEL CORAZN

Ya hemos anotado anteriormente que una de las maneras

ms sencillas y eficaces de orar es repetir incansablemente una
jaculatoria, que nos guste de una manera especial. Pero debemos
hacerlo de modo que esta oracin nos llegue al alma y se haga
oracin del corazn, hasta el punto que todo nuestro ser la repita
inconscientemente, amando a Dios en todo momento y lugar. Esta
oracin debe hacerse carne de nuestra carne y sangre de nuestra
sangre.
No necesariamente debe ser la oracin: Seor Jess, ten
piedad de m, que soy un pecador. Puede ser repetir solamente el
nombre de Jess o decir Jess, Jos y Mara u otra jaculatoria
conocida como Sagrado Corazn de Jess, en Vos confo; Dulce
Corazn de Mara, sed la salvacin ma; Jess yo te amo, yo
confo en Ti. Lo importante es que nos guste y sintamos algo
especial al repetirla, porque cumple uno de nuestros principales
anhelos como puede ser el anhelo de perdn: Seor, ten piedad de
m; o de ayuda: Dios mo, ven en mi auxilio; date prisa en
socorrerme; o de bendicin: Seor, bendceme y santifcame; o de
curacin: Seor, sname y dame tu paz. Lo que s se recomienda
es que no se cambie continuamente de oracin; pues, para que
llegue al alma y se haga vida de nuestra vida, es importante
repetirla miles de veces a lo largo incluso de muchos aos.
Deca el padre Laplace que la repeticin es la ciencia de la
oracin. Y cuenta: Un da encontr una anciana que rezaba el
rosario desde haca muchos aos y que me hizo esta pregunta:
Tengo que recitar el avemara con los labios? Desde que me
levanto por la maana, me da la impresin de que sorprendo a mi
corazn rezando el avemara33.
Henri Brmond escribe en su libro Historia del sentimiento
religioso: La Madre de Ponconnas, fundadora de las Bernardinas
33

Lafrance Jean, La oracin del corazn, Ed. Narcea, Madrid, 1981, p. 55.

41

reformadas, siendo nia, estuvo al cargo de una vaquera tan

rstica que pens que no tena ningn conocimiento de Dios. Ella
comenz con todo inters a darle alguna instruccin. La vaquera le
rog con abundantes lgrimas que le ensease lo que tena que
hacer para terminar el padrenuestro, pues deca: Yo no s llegar
hasta el final. Desde hace casi cinco aos, cuando pronuncio la
palabra Padre y considero que l est arriba, lloro de alegra y me
quedo todo el da en este estado, cuidando mis vacas34.
En el famoso libro El peregrino ruso se recomienda mucho la
oracin: Jess mo, ten misericordia de m, que soy un pecador. Se
trata de un joven ruso nacido en la provincia de Orel. Hurfano a
los tres aos y sin un brazo desde los siete, tuvo por nica fortuna
a su abuelo, que le ense a leer la Biblia. Su juventud se vio
asediada de desgracias. Un incendio le destruy la casa, y una
pulmona le arrebat a su joven esposa. Qued llorando en su
choza. Pero luego distribuy a los pobres cuanto tena, tom una
alforja con algo de pan y la Biblia; y se hizo un peregrino. Durante
trece aos fue por los caminos de Rusia, pidiendo limosna y
visitando monasterios e iglesias. Se acostumbr a vivir en la
soledad de las estepas y, a los treinta aos, escribi su experiencia
en el famoso relato El peregrino ruso, donde dice:
Camino sin cesar y rezo ininterrumpidamente la oracin a
Jess, que es para m ms preciosa y dulce que todas las cosas
del mundo. A veces, ando hasta setenta kilmetros al da y no me
siento cansado: slo s que he rezado. Cuando el fro intenso me
agarrota, repito con ms intensidad mi oracin y me siento aliviado.
Cuando el hambre comienza a torturarme, invoco con ms frecuencia el nombre de Jesucristo y me olvido de que quera comer.
Cuando estoy enfermo y me duelen la espalda, las piernas y los
brazos, escucho las palabras de la oracin y desaparecen mis
dolores. Si alguno me hiere, me basta pensar: Qu dulce es la
oracin a Jess!, para que la ofensa y el resentimiento se alejen y
sean olvidados. He llegado casi a la insensibilidad, nada me atrae.
Lo nico que deseo es orar, orar incesantemente35.
ib. p. 143.
Annimo, El peregrino ruso, Ed. Espiritualidad, Madrid, 1984, sexta edicin,
p. 61.
34
35

42

Despus de algn tiempo me di cuenta de que mi oracin

haba pasado de los labios al corazn. Me pareca que el corazn,
con cada uno de sus latidos, repeta las palabras de la oracin: 1)
Jess, 2) mo, 3) ten misericordia... Dej de pronunciar mi oracin
con los labios y escuchaba atentamente lo que deca mi corazn.
Me pareca que mis ojos penetraban en su interior. Senta en mi
alma un amor tan grande a Jesucristo que me pareca que, si
hubiese logrado verle, me hubiera arrojado a su pies, los hubiese
abrazado y besado mil veces, llorando; le habra dado las gracias
por haberme concedido benignamente tan grande consolacin a
m, criatura suya y llena de pecados. Y experimentaba en mi pecho
y en mi corazn un fuego singular y beatificante36.
Mximo, un santo griego del siglo IV, escuch un da en la
iglesia que hay que orar sin cesar, tal como aconseja san Pablo. Se
impresion tanto que pens que deba seguir ese consejo. Se fue a
los montes cercanos y quiso orar continuamente. Como saba el
padrenuestro y pocas oraciones ms, empez a decirla constantemente. De momento, se sinti feliz. Todo pareca maravilloso
aquel da hasta que se ocult el sol y vino el fro de la noche.
Entonces, se dejaron or una serie de ruidos inquietantes: crujido
de ramas bajo las patas de las fieras de ojos brillantes, luchas entre
bestias salvajes en las que las ms fuertes mataban a las ms
dbiles, etc. Se sinti muy solo en medio de aquel peligro;
comprendi que estaba perdido sin la ayuda de Dios y empez a
decir: Jess, ten compasin de m. As se pas toda la noche,
repitiendo esta oracin. Cuando despunt el alba y todas las fieras
se ocultaron, se dijo: Ahora voy a poder orar de nuevo, pero sinti
hambre. Quiso coger frutos y se acerc a los setos, pero pens que
podan estar all las fieras. Y avanz con precaucin, repitiendo a
cada paso: Jess, slvame, ven en mi ayuda, socrreme y protgeme.
Aos despus, se encontr con un asceta muy anciano que le
pregunt cmo haba aprendido a orar sin cesar. Mximo le
respondi:

36

Creo que fue el diablo el que me ense.

ib. p. 64.

43

Mximo le explic cmo se acostumbr, poco a poco, a los

ruidos y peligros del da y de la noche. Luego cmo vinieron las
tentaciones de alma y del cuerpo, y ms tarde los ataques del
demonio. De modo que no haba instante del da o de la noche en
que no estuviera gritando: Jess, ten piedad de m, socrreme,
aydame37.
Lo importante es que nuestra jaculatoria llegue al alma para
que, de tanto repetirla, podamos decir con el Cantar de los
cantares: Yo duermo, pero mi corazn vela (Cant 5, 2).
La beata Dina Blanger (1897-1929) escribi en su
Autobiografa: Jess fue mi maestro de oracin, ensendome a
comunicarme con l. Un da, ante el sagrario, le estas palabras en
un libro de oracin: Seor, Dios mo. Ya no le ms. Sumergida
en el silencio en la paz y en la soledad, senta estar con l, saboreando estas palabras. Olvid el tiempo38. La jaculatoria: Jess
mo, misericordia la repeta cientos de veces39.

ib. pp. 99-100.

Blanger Dina, Esa gracia (Autobiografa), Ed, Religiosas de Jess-Mara,
Barcelona, 1993, p. 37.
39
ib. p. 81.
37
38

44

TESTIMONIOS

A)

SANTA TERESA DE JESS

Santa Teresa de Jess dice: Conozco una persona que nunca

pudo tener sino oracin vocal y, asida a sta, lo tena todo; si no
rezaba se le iba el entendimiento tan perdido que no lo poda sufrir.
En ciertos padrenuestros que rezaba, se estaba algunas horas.
Vino una vez a m muy acongojada, porque no saba tener oracin
mental ni poda contemplar, sino rezar vocalmente. Le pregunt
qu rezaba y vi que, asida el padrenuestro, tena pura contemplacin y la levantaba el Seor a juntarla consigo en unin; y bien
pareca en sus obras recibir tan grandes mercedes, porque
gastaba muy bien su vida. As alab al Seor y tuve envidia de su
oracin vocal40.
B)

SANTA TERESITA DEL NIO JESS

Santa Teresita del Nio Jess deca: Algunas veces, cuando

mi espritu se encuentra en una sequedad tan grande que me es
imposible formar un solo pensamiento para unirme a Dios, rezo
muy despacio un padrenuestro y luego la salutacin anglica.
Estas oraciones, as rezadas, me encantan y alimentan mi alma
mucho ms que si las recitara precipitadamente un centenar de
veces (MC fol 26). Cuando estoy junto al sagrario no s decir ms
que una sola cosa a Nuestro Seor: Dios mo, T sabes que te
amo (Carta 131).
C)

VENERABLE SOR CONSOLATA BETRONE (1903-1946)

A esta santa religiosa Jess mismo le ense a hacer de su

vida un continuo acto de amor, repitiendo constantemente: Jess,
Mara, os amo, salvad almas. Y le deca:

40

Camino de perfeccin, captulo 52 (30), 4.

45

Un Jess, Mara, os amo repara mil blasfemias. Recuerda

que un acto perfecto de amor decide la salvacin eterna de un
alma. Por eso, ten remordimiento de perder un solo Jess, Mara,
os amo, salvad almas (7 de octubre de 1935).
Tengo sed de tu acto de amor. Consolata, mame, mame
siempre. Tengo sed de amor. mame por todos y por cada uno de
los corazones humanos que existen. Tengo tanta sed de amor! (13
de octubre de 1935). Si t interrumpes el acto continuo de amor por
seguir un pensamiento o por pronunciar una frase, no
estrictamente necesaria, t haces un robo de amor (13 de
setiembre de 1936).
Y ella dice: Apenas me despierto, comienzo a repetir el acto
de amor, hasta que me duermo en la noche, cuando le pido a mi
ngel que rece en mi lugar (Febrero de 1937). Te ruego, ngel mo,
que me duerma con el acto de amor y que me despierte con el
Jess, Mara, os amo, salvad almas. El ngel sabe que lo quiero
mucho. En el paraso espero demostrarle sensiblemente mi gran
gratitud por su heroica constancia en seguirme en todos los
momentos de mi vida41.
Y Jess le deca: T te afanas por demasiadas cosas, una
sola cosa es necesaria: amarme42. Yo prefiero un acto de amor y
una comunin de amor a cualquier otra cosa que puedas ofrecerme. Algunos creen que para acercarse a M es necesaria una vida
austera y pertinente... Olvidan el mandamiento que os he dado que
es el resumen de toda la Ley: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu
corazn y con toda tu alma. Hoy como ayer como maana, a mis
criaturas slo les pedir amor y siempre amor (16 de diciembre de
1935).
Hazlo todo con amor. Ya trabajes o comas o bebas o
duermas, hazlo todo con amor. Yo tengo sed de amor. En una
accin lo que busco es el amor (29 de noviembre de 1935). El alma
que me es ms querida es la que me ama ms... El amor es
santidad. Cuanto ms me ames, ms santa sers (20 de agosto de
Annimo, Suor Maria Consolata Betrone, Ed. Monastero Clarisse
capuccine, Testona (Turn), 1998, p. 381.
42
Sales Lorenzo, Il cuore di Ges al mondo, Ed. Apostolato mariano, Miln,
1948, p. 31.
41

46

1935). mame y sers feliz. Cuanto ms me ames, sers ms feliz

(15 de marzo de 1934). T piensa slo en amarme, Yo pensar en
ti y en todas tus cosas hasta en los ms mnimos detalles43.
Cuando tu ltimo Jess, Mara, os amo, salvad almas se
pronunciado, yo lo acoger y lo transmitir a millones de almas
que, aunque sean pecadoras, lo acogern y seguirn con
confianza y amor y as me amarn. Quiero que desde la tierra suba
al cielo una ola de amor44. Yo te he dado todo, ahora dame t todo
a M: todo tu amor, todos los latidos de tu corazn en un incesante
acto de amor. Quiero que me demuestres tu fidelidad y tu
generosidad en la renuncia completa a todo pensamiento y a toda
palabra intil para no interrumpir el acto de amor. Amor siempre,
sin interrupcin (Diciembre de 1935).
D)

BEATA MADRE TERESA DE CALCUTA

La Madre Teresa de Calcuta se dedicaba al cuidado de los

ms pobres, pero primero se dedicaba a orar ante Jess Eucarista. Por eso, actualmente, las hermanas misioneras de la Caridad,
fundadas por ella, tienen una hora diaria de adoracin ante el
Santsimo Sacramento para recibir la fuerza necesaria para atender
a los ms pobres, como si fueran el mismo Jess. Ella demostraba
su amor, atendiendo a los enfermos, pero haca de su vida una
continua oracin, rezando constantemente las avemaras del rosario. Cuando iba de viaje, siempre se le vea con su cajita de cartn
y su rosario en la mano. Ella misma lo deca: Un medio para orar
constantemente es rezar el rosario, cuando caminan o trabajan; y
si encuentran dificultades, digan una y otra vez: Ven, Jess, a mi
corazn45.
E)

SANTO PO DE PIETRELCINA (+ 1968)

Adems del inmenso amor a Jess Eucarista que lo viva al

celebrar la misa diaria, repeta incansablemente el rosario como
una oracin continua, que le haca estar permanentemente en
unin con Dios.
ib. p. 127.
ib. p. 305.
45
ib. p. 51.
43
44

47

Llevaba siempre el rosario consigo o enrollado en la mano o

en el brazo, como si fuera una sarta de perlas o un escudo de
defensa. Tena rosarios en todas partes, bajo la almohada, en la
mesilla de noche, en los bolsillos, donde quiera... Era el religioso
del rosario. Consideraba el rosario como su arma predilecta contra
toda clase de enemigos... Deca: Diariamente recitar no menos
de cinco rosarios completos. Con frase feliz se le lleg a llamar el
devorador insaciable de rosarios... Deca: Amad a la Virgen y
hacedla amar. Rezad el rosario, rezadlo siempre. Rezadlo cuantas
veces podis... la oracin del rosario es la oracin que hace triunfar
de todo y a todos. Mara nos lo ha enseado as, lo mismo que
Jess nos ense el padrenuestro... Como testimonio de la devocin que el padre Po senta al santo rosario, fue enterrado con la
cruz, con la regla de san Francisco entre las manos y con el santo
rosario entrelazado en sus dedos. Sobre la puerta de la celda, que
habit el padre Po, estn escritas estas palabras de san Bernardo,
que iluminaron todos los pasos de su vida: Mara es toda la razn
de mi esperanza46.
Al padre Po, que se defini a s mismo como un padre fraile
que reza, el repetir las avemaras del rosario le ayudaba a estar en
continua oracin y comunicacin con Dios.
F)

NGUYEN VAN THUAN

Fue obispo de Saign, en Vietnam, y lleg a ser cardenal.

Dice en su libro Testigos de esperanza que, estando en la crcel,
haba muchos das en los que llevado del cansancio o de la
enfermedad no poda hacer oracin.
Cuando me resulta imposible orar, suelo recurrir a la Virgen,
diciendo: Madre, t ves que estoy en el lmite extremo y no logro
recitar ninguna oracin. Entonces, te dir solamente Ave Mara con
todo mi afecto. Te ruego que distribuyas esta oracin a todos los
necesitados de la Iglesia, de mi dicesis... Otra manera que me ha
ayudado a orar es el padrenuestro. Cuando estando dbil y sin
fuerzas no poda ni rezar, pensaba en la oracin del Seor con una
frmula abreviada... Me gusta la oracin de san Francisco de Ass,
que pasaba toda la noche en la nieve, repitiendo: Mi Dios y mi
Sez de Ocriz Leandro, Po de Pietrelcina, Ed. San Pablo, Madrid, 1999,
pp. 300-302.
46

48

todo; o la oracin de Don Marmion, abad de Maredsous: Dios mo,

misericordia ma.
Ciertamente, entre los medios que mantienen vivo el espritu
de oracin estn los brevsimos flechazos al cielo, las jaculatorias,
que nada en el mundo puede impedir o detener, porque son
inspiraciones del alma, latidos del corazn... A menudo, Jess, la
Virgen o los apstoles utilizan oraciones breves, pero muy hermosas, que asocian a la vida cotidiana. Yo, que soy dbil y tibio, amo
estas oraciones breves ante el sagrario, por la calle, estando solo.
Cuanto ms las repito, ms penetran en m:
A tus manos encomiendo mi espritu (Lc 23, 46).
Seor, qu quieres que haga? (Hech 22, 10).
Seor, ten misericordia de m, que soy un pobre pecador (Lc
18, 13).
Acurdate de m, cuando llegues a tu reino (Lc 23, 42).
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc 23, 34).
Seor, t lo sabes todo, t sabes que te amo (Jn 21, 17).
Todas estas breves oraciones, unidas una a otra, forman una
vida de oracin. Como una cadena de gestos discretos, de miradas, de palabras ntimas, forman una vida de amor. Nos mantienen
en un ambiente de oracin sin apartarnos de la tarea presente, sino
ayudndonos a santificar cada cosa...
La ltima etapa de la oracin continua, segn los autores
espirituales, es cuando no slo se ora siempre sino que se es
oracin. Isaac de Nnive describe con estas palabras a quien vive
as: Tanto si come, bebe o duerme o hace cualquier otra cosa,
incluso en el sueo ms profundo, el perfume de su oracin se
eleva sin esfuerzo en su corazn... Los movimientos del corazn y
del intelecto purificado son las voces llenas de dulzura con las
cuales tales hombres no cesan de cantar en secreto al Dios
escondido47.
Cada minuto quiero decir: Jess, te amo. Cada minuto
quiero cantar con toda la Iglesia: Gloria al Padre y al Hijo y al
Nguyen van Thuan, Testigos de esperanza, Ed. Ciudad Nueva, Madrid,
2000, pp. 130-136.
47

49

Espritu Santo... En 1989, cuando sal de la crcel, recib una carta

de la Madre Teresa de Calcuta, en la que me deca: Lo que importa
no es el nmero de nuestras actividades, sino la intensidad del
amor que ponemos en cada accin48.
Cada palabra, cada gesto, cada llamada telefnica, cada
decisin, deben ser la cosa ms hermosa de nuestra vida.
Reservemos a todos nuestro amor, nuestra sonrisa sin perder un
segundo. Cada momento de nuestra vida es el primer momento, el
ltimo momento, el nico momento49.
Ciertamente, que no importa tanto lo que hacemos cuanto el
amor con que lo hacemos. Y debemos llenar nuestra vida de actos
continuos de amor para hacer as con nuestra vida, un himno de
amor a nuestro Dios. Y esto debe realizarse de modo especialmente pleno en el momento de la Eucarista. Nos dice l mismo:
Nunca podr expresar mi gran alegra al celebrar la misa
diariamente con tres gotas de vino y una gota de agua... Cada da,
al recitar las palabras de la consagracin, confirmaba con todo el
corazn y con toda el alma un nuevo pacto, un pacto eterno entre
Jess y yo, mediante su sangre mezclada con la ma. Han sido las
misas ms hermosas de mi vida!... La Eucarista se convirti para
m y para los dems cristianos prisioneros en una presencia escondida y alentadora en medio de todas las dificultades... Todos
saban que Jess estaba en medio de ellos. Por la noche, los
prisioneros catlicos se alternaban en turnos de adoracin. Jess
eucarstico ayudaba de un modo inimaginable con su presencia
silenciosa: muchos volvan al fervor de su fe. Su testimonio de
servicio y de amor produca un impacto cada vez mayor en los
dems prisioneros. Budistas y otros no cristianos alcanzaban la
fe... La prisin se transform en escuela de catecismo. Los
catlicos bautizaban a sus compaeros y eran sus padrinos... As
Jess se convirti, como deca santa Teresa de Jess, en el
verdadero compaero nuestro en el Santsimo Sacramento50.
Su amor a Mara iba de la mano de su amor a Jess
Eucarista. Dice sobre Mara: Mi madre me infundi en el corazn
ib. p. 64 y 69.
ib. p. 70.
50
ib. p. 146-148.
48
49

50

el amor a Mara desde nio... Mara ha tenido un papel especial en

mi vida. Fui arrestado el 15 de agosto de 1975, fiesta de la
Asuncin de Mara. Sal en el coche de la polica con las manos
vacas, sin un cntimo en el bolsillo, slo con el rosario, pero
estaba en paz. Esa noche, por la larga carretera de 450 kilmetros,
recit muchas veces el Acurdate, oh piadossima, Virgen
Mara... Cuando las miserias fsicas y morales, en la crcel, se
hacan demasiado pesadas y me impedan orar, entonces deca el
avemara, repeta cientos de veces el avemara, ofreca todo en las
manos de Mara Inmaculada, pidindole que repartiese gracias a
todos cuantos las necesitasen en la Iglesia. Todo con Mara, por
Mara y en Mara51.
Oh, Madre, me consagro a Ti, todo a Ti, ahora y para siempre.
Te amo, Madre nuestra, compartir tu fatiga, tu preocupacin y tu
combate por el Reino del Seor Jess. Amn52.
Para l tambin, la repeticin de oraciones cortas o
jaculatorias, fue una fuente inmensa de bendiciones.
G)

PADRE IGNACIO LARRAAGA

El padre Ignacio Larraaga nos dice en su libro La rosa y el

fuego: La vida me fue enseando que el amor es la suprema
energa del mundo y que el principio de toda santidad consiste en
dejarse amar, porque slo los amados, aman... Una noche me
sent en una piedra en el campo y me encog sobre m mismo,
tom mi cabeza entre las manos y permanec inmvil, paralizado,
vaco de todo durante un buen rato. Despus, concentrado,
tranquilo, comenc a repetir la inefable invocacin: Abba! Pap
querido!. Innumerables veces la repet, cada vez con mayor
concentracin; y, desde el fondo de la eternidad, poco a poco, fue
emergiendo el Padre con una mirada amorosa, envolvindome con
un amor sin medidas ni controles... Y yo segua invocndolo con
pausas largas de silencio: Pap querido!. Y tuve la sensacin de
que todo mi cuerpo, mejor dicho, mis arterias se haban
transformado en ros caudalosos de dulzura. Pap querido!.
Nguyen van Thuan, Cinco panes y dos peces, Ed. Ciudad Nueva, Madrid,
2000, p, 60-62.
52
ib. p. 66.
51

51

Los perfiles de los cerros y las estrellas mismas haban

desaparecido. Una pleamar hecha miel y ternura suba y suba... Al
final, slo qued el Amor. Oh mi querido pap, mil veces bendito!
Yo me dej arrastrar por las olas y no supe ms53.
Para el padre Larraaga la repeticin de Pap querido! Fue la
mejor manera de expresar su amor y su mejor manera de orar en
ese momento de xtasis amoroso, en que sobraban las palabras.
H)

MONSEOR GIUSSANI

Es el fundador de Comunin y Liberacin. A un periodista que

le pregunt sobre su oracin personal, le respondi: Mi oracin es
la liturgia (misa) y la repeticin continuada de una frmula: Veni
Sancte Spiritus, veni per Mariam (Ven Espritu Santo. Ven, por
Mara). Esta antigua jaculatoria es sntesis de toda la tradicin y
seala el mtodo de Dios para darse a conocer a los hombres: la
Encarnacin. Todo el cristianismo est ah54.
I)

GUY DE LARIGAUDIE

En su libro Buscando a Dios nos habla de su manera de orar,

viendo a Dios en todas las cosas de la naturaleza y dicindole
continuamente que lo amaba. Dice: Tan hermoso es pelar patatas
por amor de Dios como edificar catedrales. Descabezando zanahorias, masticando una brizna de hierba, afeitndose por la maana,
se le puede decir a Dios sin cansarse, sencillamente, que lo
amamos... Y hablarle, incluso saltando de alegra bajo el sol de la
playa o esquiando sobre la nieve. Tener a Dios siempre cerca,
como a un compaero del que podemos fiarnos... Hace falta tan
poco para que los buenos lleguen a ser santos! Simplemente ms
amor de Dios, mayor sumisin a la voluntad de Dios, algo de
sacrificio y el amor en las pequeas cosas de cada da... Hay que
amarlo todo: una orqudea bruscamente abierta en la jungla, un
caballo hermoso, un gesto de nio, un chiste, una sonrisa de mujer.
Hace falta admirar toda la belleza, descubrirla, aunque sea en el
lodo, y elevarla hacia Dios... Hay que acostumbrarse a hablar
Larraaga Ignacio, La rosa y el fuego, Ed. San Pablo, Bogot, segunda
edicin, p. 112-113.
54
Santos Ceferinos, Plegarias de mar adentro, Ed. Descle de Brouwer,
Bilbao, 2003, p. 207.
53

52

familiarmente con Dios en la soledad y en el silencio de la

creacin... Nuestra vida no es ms que una sucesin de gestos
nfimos que, divinizados, labran nuestra eternidad.
Dios mo, te ofrezco este da. Todas mis acciones, todos mis
pensamientos, todas mis palabras, todos mis gestos. Todas mis
alegras y mis tristezas. Todo el bien que pueda hacer en este da,
Dios mo, lo deposito a tus pies para tu gloria y salvacin de las
almas.
l todo lo haca por amor a Dios, hasta las pequeas cosas de
cada da. Era como estar diciendo a Dios en cada momento:
Seor, te amo. Por eso, sonrea a todos y los amaba con el amor
de Dios. Dice: Sonre siempre. Sonre al pobre, a quien das
limosna; a la seora a la cual cediste el asiento; al seor que se
disculpa por haberte pisado. Es muy difcil, a veces, dar con la
palabra justa, la actitud verdadera, el gesto apropiado. Sonriendo,
se arreglan fcilmente las cosas. La sonrisa es un reflejo de la
alegra. Es su fuente. Y donde reina la alegra, tambin florece la
amistad. Seamos portadores de sonrisas y de este modo,
sembradores de alegra.
Para l, el amor a Dios y al prjimo estaban ntimamente
unidos. Y nosotros debemos hacer de nuestra vida una continua
oracin, es decir, un acto de amor continuo, a Dios y a los dems.
Esto resulta fcil teniendo la intencin de hacerlo todo por amor y
repitiendo a Jess antes de cada accin: Seor, por tu amor; te lo
ofrezco con todo cario etc.

53

AMAR A LOS DEMS

Hemos dicho repetidamente que la oracin es amor. Ahora

bien, el amor no necesariamente debe expresarse con palabras.
Podemos acercarnos al sagrario y no decir nada, simplemente
quedarnos contemplando a Jess, como si lo viramos con los ojos
del cuerpo y decirle sin palabras: Te amo. O dejarle una flor o
encender una vela o enviarle besos con el corazn o una sonrisa
Hay infinidad de maneras de amar sin palabras.
Pues bien, esto mismo podemos hacerlo con los que nos
rodean. Porque el amor a Dios debemos manifestarlo tambin,
amando a los dems. No necesitamos decir a cada uno: Te amo.
Basta con manifestarle nuestro cario con sinceridad. Y hay mil
maneras de demostrar nuestro cario a los dems. Puede ser un
saludo sincero, una sonrisa, acordarse de su cumpleaos y
felicitarlo, o hacer pequeos favores, dar las gracias por sus
servicios, un gesto amable, una palabra de admiracin o alabanza,
un pequeo regalo, una llamada por telfono preguntando como
est Son infinidad las maneras con las que podemos demostrar
nuestro amor sincero y nuestra preocupacin por los dems. A
veces, tambin escuchando sus quejas o corrigiendo sus defectos
con paciencia o regalando flores, chocolates El amor, que
tenemos dentro, se manifiesta espontneamente en la manera de
hablar, de contestar el telfono, en el modo de servir a la mesa, de
barrer o hasta de cocinar. Todo puede transformarse en un don de
Dios para los dems, pues debemos recordar que nuestra vida
debe ser un regalo de Dios para los dems. Y que nadie debe
alejarse de nosotros sin ser mejor y ms feliz.
Veamos algunos ejemplos.
En la vida del gran eremita san Antonio abad, se refiere la
conversacin que tuvo con un zapatero de Alejandra. Un ngel le
haba dicho que el humilde zapatero estaba ms aventajado que l
y decidi saber cul era su secreto. Le pregunt:
Qu haces de extraordinario para santificarte?
54

 Yo? Hago zapatos.

Pero debes tener algn secreto. Cmo vives?
Divido mi vida en tres partes: Oracin, trabajo y sueo.
Y en cuanto a pobreza?
Divido lo que tengo en tres partes: Una para la Iglesia, otra
para los pobres y otra para m.
Debe haber alguna otra cosa, pues yo lo he dado todo y rezo
todo el da. Dime, cuando vienen esas personas, que no saben
distinguir la mano derecha de la izquierda y que irn probablemente al infierno, qu haces? Las soportas?
Ah, no, no puedo acostumbrarme. No lo soporto, entonces,
pido a Dios que me haga bajar a m al infierno y que los salve a
ellos.
Entonces, comprendi san Antonio que, evidentemente, era
ms santo que l y que su vida era una continua oracin a Dios,
haciendo zapatos y viviendo amando a los dems hasta ser capaz
de dar su vida por ellos55.
Amar a Dios puede ser tan sencillo como jugar con los nios y
hacerlos felices. En la vida del monje Serafn de Sarov se cuenta
que, despus de muchos aos de soledad en el desierto, volvi al
monasterio y, como tena fama de santo, muchos visitantes venan
a verlo. l se esconda entre los arbustos para que no lo vieran. Un
da, una nia de cinco aos lo descubri y l se puso a jugar con
ella. Cuando la nia encontr a su mam, le dijo: Mam, es extraordinario, es como nosotros, su carne es tierna y blanca como la
nuestra.
Un autor cuenta su experiencia:
Un da pas por la calle de un barrio pobre y vi sentado a la
puerta de su casa a un anciano pobre, vestido muy pobremente,
con sus manos arrugadas y su bigote blanco. El anciano estaba
llorando. Al pasar, yo lo mir, le sonre y lo salud con la mano,
pero no me atrev a acercarme a l y preguntarle qu le pasaba o
qu necesitaba. Toda la tarde estuve pensando en l, pareca
como si un insecto molesto me estuviera molestando
continuamente y me estuviera recordando que haba hecho mal y
55

Lafrance Jean, La oracin del corazn, Ed. Narcea, Madrid, 1984, p. 90.

55

que no haba tenido compasin de aquel hermano que sufra. Por

la noche, al irme a acostar, no poda dormir pensando en l. Trat
de olvidarme e hice el propsito de visitarlo al da siguiente.
Muy temprano, me despert pensando en l. Prepar un
termo con caf, compr unos panecillos y algunas otras cosas y, a
media maana, me dirig a su casa. Golpe la puerta. Un hombre
sali y me dijo:
Qu desea?
Busco a un anciano que vive en esta casa.
Mi padre muri ayer por la tarde.
Me qued decepcionado. Haba llegado demasiado tarde.
Usted quin es?
No importa. Ayer pas junto a la puerta y vi a su padre que
estaba llorando y no me atrev a preguntarle qu le pasaba. Por
eso, hoy he vuelto para hablar con l y ver si poda ayudarlo.
Ah, usted es la persona de la que habla en su Diario. Pase, le
voy a ensear lo que escribi en su ltima pgina. Dice: Hoy me
regalaron una sonrisa y un saludo amable. Hoy es un da bello para
m.
Si yo me hubiera detenido unos momentos y hubiera
conversado con su padre!
Entonces, el hijo me agradeci por mi saludo y mi sonrisa. Y
me dijo:
Si yo hubiera venido a visitarlo, al menos una vez en el ltimo
ao, quizs su saludo y su sonrisa no hubieran significado tanto
para l. Ahora he comprendido lo importante que es ayudar, servir,
amar, sonrer y saludar a los dems, mientras todava estn vivos.
Despus puede ser demasiado tarde.
Carlo Carretto en su libro Lo importante es amar dice: Llegu
una maana a Tazrouk, en el norte de frica, a visitar los campamentos de Uksem, donde viva la gente ms pobre. Haca fro
todava. Me llevaron a una tienda aislada, donde haba una mujer
que se estaba muriendo. Era una esclava negra sin marido, pero
con un hijo pequeo. Entr en la tienda: una miseria indescriptible.
La pobre estaba tendida sobre una estera de hierbas secas:
56

temblaba. Estaba cubierta con unos trapos de algodn azul, el color

caracterstico de los turegs, sus amos. Estaban enteramente deshilachados y no podan darle calor. Junto a ella, envuelto en una
media manta de lana, haba un nio.
Me qued admirado. Ante la muerte, esta pobre mujer haba
preferido temblar de fro y calentar al nio. Esta mujer pobre, no
cristiana, obligada a la prostitucin por sus amos, que no contaba
con nada de nada, que se mora como mueren los verdaderos
pobres del tercer mundo, haba practicado con su hijo el amor
perfecto, lo haba amado hasta el sacrificio y as, con sencillez,
como si no hiciera nada, como si aquello fuera cosa de ninguna
importancia. Bajo aquella tienda, infinitamente pobre, Dios estaba
presente y haba aceptado un acto digno del amor de Jess sobre
el calvario: el don de s hasta la muerte56.
Bernardo era un joven argentino de 28 aos, que fue
asesinado por unos delincuentes en una calle de Buenos Aires el
ao 2002. Su madre recibi a los pocos das una carta del Hogarcomedor Santa Rosa. En ella le decan:
Con alegra y profunda tristeza nos dirigimos a usted. No s si
usted sabe cmo lo conocimos. Habamos pedido ayuda por
televisin y l nos llam por telfono y despus nos visit. A las
dos horas, regres con su coche lleno de comida para los
hurfanos. Otro da nos ofreci sacar a los chicos a pasear. Fue
as como fuimos invitados a un excelente restaurante. Nuestros
nios no olvidarn nunca ese hermoso momento. Para muchos era
la primera vez que salan del Hogar. Esto se repiti varias veces.
Algunas veces nos llev a la playa, donde los nios jugaban al aire
libre y tenan el almuerzo asegurado.
Siempre era un placer conversar con l y nunca quiso que
publicramos lo que haca por nosotros. Tena un corazn de oro y
su amor era desinteresado. Por eso, ahora, despus de su partida,
pensamos que gente con tanta humildad y con un corazn tan
noble no son para este mundo.

56

Carretto Carlo, Lo que importa es amar, Ed. Paulinas, Madrid, 1974, p. 91.

57

PARA AMAR MEJOR

Chiara Lubich, la fundadora del Movimiento de los focolares,

nos da algunas pautas para amar ms y mejor a los dems. Ella
nos dice: Para amar de verdad hay que tomar siempre la iniciativa
sin esperar a que el otro d el primer paso57. Hay que levantarse
por la maana y decir slo esto: Voy a ser el primero en amar a
todas las personas que encuentre durante el da; a se o a ese otro
siempre el primero, siempre el primero, siempre el primero58.
Otra cosa importante que nos propone es amarlos, como si
furamos su madre. Dice: Frente a cada prjimo en casa, en el
trabajo, por la calle, con aquel con quien estamos hablando, con
las personas con las que hablamos por telfono, con aquellos para
cuyo bien realizamos nuestro trabajo, ante cada uno tenemos
que pensar sencillamente as: Tengo que actuar como si fuera su
madre. Y obrar en consecuencia. Una madre sirve, sirve siempre.
Una madre perdona, perdona siempre. Una madre espera, espera
siempre. Como si fuera su madre: ste debe ser el pensamiento
que debe predominar. ste es nuestro compromiso para estar
seguros de no apedrear a nadie, y para poder ser para todos la
presencia de Mara en la tierra59.
Tambin nos invita a vivir en plenitud el momento presente.
Dice: Es importante que no se te escape el presente, que es lo
nico que tienes en tus manos. Nada de lo que se hace por amor
es pequeo. Haz bien lo que haces, sin prisa, y con todo tu amor
Ama la sonrisa que vas a ofrecer, el trabajo por realizar, el coche
que debes conducir, la comida que vas a preparar, la actividad que
tienes que organizar, la lgrima que vas a derramar por el hermano
que sufre, el instrumento que vas a tocar, el artculo o la carta que
debes escribir, el acontecimiento alegre que vas a festejar con los
Lubich Chiara, El arte de amar, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2006, p. 45.
ib. p. 54.
59
Lubich Chiara, La vida, un viaje, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1994, p. 96.
57
58

58

dems, el vestido por limpiar. Todo debe convertirse en instrumento para demostrar a Dios y a los dems tu propio amor60.
Ella nos recomienda poner en prctica la regla de oro del
Evangelio: Haz a los dems lo que quieras que te hagan a ti (Mt 7,
12; Lc 6, 31). No quieras para los dems lo que no quieras para ti
(Tob 4, 15).
Algo importante tambin es ver a los dems, como si no
tuvieran defectos, verlos dignos de ser amados sin las consideraciones negativas de sus defectos. Pero, sobre todo, hay que
valorarlos y hacerles sentir importantes y nunca despreciarlos.
A veces, estamos demasiado ocupados en ciertas cosas, que
creemos muy importantes, de modo que no nos dignamos mirar al
prjimo que viene a molestarnos, pidindonos algo y quizs lo
despachamos con poca consideracin. Pero, frente a un hermano,
debemos olvidarnos por un momento de todo lo bello, grande y til
que estamos haciendo y estar dispuestos a servir. As lo hizo el
padre Maximiliano Kolbe. Acaso no poda pensar que aquella
Obra, que haba hecho nacer en la Iglesia, habra podido glorificar
ms a Dios estando vivo que estando muerto? l, en cambio, no
dud y ofreci su vida para salvar la de un padre de familia...
Olvid en un instante toda su gran Obra, toda su amplia actividad
editorial, sus ciudadelas de la Inmaculada, sus hijos espirituales,
sus cartas..., para ocupar el lugar del otro61.
En resumen, Chiara Lubich nos ensea a ver en el otro a un
hermano, hijo del mismo Padre Dios, y a amarlo con todo nuestro
amor, sin pensar si se lo merece o no, sabiendo perdonarlo,
corregirlo y ayudarlo en todo momento.

60
61

Lubich Chiara, El tiempo queda, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2005, p. 17.
Lubich Chiara, La vida, un viaje, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1994, p. 69-70.

59

ORACIN DE ABANDONO

La oracin de abandono es la oracin ms perfecta, porque es

una comunicacin con Dios en la que hay una entrega total y sin
condiciones, una confianza total a sus planes, una entrega total de
nuestra voluntad para hacer en cada momento su santa voluntad.
Todos los santos llegaron a ese estado de abandono, en el que
confiaban tan plenamente en el Seor que le entregaban todo su
ser, su cuerpo y su alma, sus bienes materiales, sus deseos de
santidad, su vida y su muerte, su salud o enfermedad, su pasado,
presente y futuro, todo, absolutamente todo.
Abandonarse es dejarse llevar por sus manos divinas sin
reclamar nada ni preguntar nada. Aceptando lo que l decida para
nosotros en cada momento. Obedeciendo a los Superiores como
representantes de Dios. La obediencia es fundamental para no
dejarnos llevar de nuestras propias ideas y opiniones. Un santo
desobediente sera tan absurdo como un crculo cuadrado.
Abandonarse en Dios es creer firmemente en su amor infinito
y dejarse perder en l como la gotita de agua que cae al ocano.
Abandono es dejarse llevar con total confianza, sabiendo que l
siempre quiere lo mejor para nosotros, aunque no entendamos
nada ni sintamos nada.
Dios, a veces, es desconcertante. Puedes estar orando todos
los das y estar en una sequedad total. En cambio, el da menos
pensado, te hace sentir su amor y su alegra. Dios es imprevisible y
sorprendente. Nos sorprende con sus cosas imprevistas, que nos
rompen todos nuestros planes y esquemas humanos. l no est
sujeto a reglas ni leyes. l da lo que quiere, a quien quiere y
cuando quiere. l no se repite, cada experiencia de Dios es diferente en cada uno, su pedagoga es distinta en cada uno. Por eso,
simplemente, hay que aceptar el camino de Dios, poniendo de
nuestra parte lo que creamos mejor para hacer su santa voluntad.

60

Debemos aprender la leccin de que todo es gracia, todo es

regalo, nada puede ser merecido por nosotros y, por eso, debemos
ser agradecidos. La oracin de agradecimiento es muy importante
en la vida espiritual. Ahora bien, para ir por buen camino y no
equivocarnos es bueno tener un director espiritual. Si no es posible,
pidamos al Espritu Santo que nos gue. San Jos es un buen
maestro en los caminos de la oracin. Tambin se recomienda
pedirle a nuestro ngel que nos ayude cada vez que vamos a orar.
La oracin debe ser una entrega total. Dejmonos llevar con
confianza en los brazos de Dios y nunca seremos defraudados.
El padre Llorente, jesuita misionero en Alaska, contaba lo que
le haba sucedido en cierta ocasin: El deshielo haba desbordado
el Yukn, arrastrando su iglesia y su casa casi 300 metros ms
debajo de la aldea. Estaba inundada de cieno inservible hasta el
punto de tener que vivir en una tienda de campaa. Por fin,
consigui un poco de dinero, remont ro arriba y se fue a una zona
donde pudo talar unos rboles. Despus de unos das de fro,
cansancio y hambre, volva con aquellos troncos puestos en una
balsa arrastrados por una pequea motora para construir la iglesia.
Volva exhausto. De repente, aquel motor del vaporcillo que le
remolcaba por uno de los afluentes del Yukn, comenz a fallar.
Hubo un momento, dice el padre Llorente, en el que ya no poda
ms. Me senta exhausto. Entonces, casi sin fuerzas, volv el rostro
hacia el cielo y dije:
Seor, Dios mo, por el amor de todas las almas que piden por
m, por el amor de tu Santsima Madre, por el amor de Jesucristo y
de san Jos, por lo que ms quieras, que no se pare el motor.
Estamos solo a 100 metros del Yukn. Si me coge la corriente,
estar a salvo. No puedo ms. Dios mo, que no se pare el motor!
En aquel mismo momento, el motor hizo ploff y se par.
Entonces, me puse de rodillas en aquella barquita, los brazos en
cruz, mir al cielo y grit:
No importa, Seor. No importa nada. Lo nico que importa es
que T sigas siendo T62.
Abelardo de Armas, Palabras de vida eterna, Ed. Milicia de Sta. Mara,
Lima, 2006, p. 60.
62

61

La venerable Mara Anglica lvarez Icaza refiere lo siguiente:

Estaba un da gravemente enferma. Poco a poco, me fui quedando
sin movimiento, la mitad del cuerpo ya no lo senta y no poda
hablar, pero la cabeza la tena muy despejada el odo finsimo.
Estando as, me vino una tentacin muy fuerte que consista en
hacerme temer que me fueran a enterrar viva y me vino con una
vehemencia espantosa. Qu tentacin tan terrible! Dios mo, si
me entierran viva y yo me desespero, me voy al infierno y te pierdo
para siempre, pensaba! Dios mo qu har para moverme? Me
preocupaba perder a Dios. As luch espantosamente casi toda la
noche hasta que, a la madrugada, hice un acto de abandono en las
manos de Dios: Yo me dejo, Dios mo, a t disposicin, haz de m
lo que quieras, lo acepto todo, t eres mi Padre y me amas; haz de
m en el tiempo y en la eternidad lo que sea de tu agrado.
Apenas termin este acto de abandono, me invadi la paz y
tras ella una comunicacin inefable con Dios que jams haba
experimentado, como si l me dijera: Tu nico temor era perderme, no, no me perders, me entrego a ti Oh, lo que entonces
comprend de un Dios enamorado! En esa noche, se me abri una
ventanita del cielo. Fue el principio de las gracias ms grandes de
Dios63.
Otro caso. Dice el Padre Larraaga: En una ciudad de Mxico
me pidieron que fuera al hospital a visitar a una mujer de 35 aos,
madre de cinco nios entre dos y doce aos, que por una
intervencin quirrgica mal hecha estaba agonizando y estaba en
coma. Fui a su habitacin en la clnica. La joven madre tena todos
los sntomas del estado de coma: inmovilidad absoluta, no oa ni
miraba, respiracin dificultosa con aparatos especiales. Al lado, el
marido lloraba. En medio de una pena difcil de medir comenc a
improvisar en voz alta, con fervor, una oracin de abandono,
expresndome con toda el alma, ponindome en el lugar de la
agonizante.
Al terminar la oracin, la joven madre no dio la ms pequea
seal de reaccin. Efectivamente, estaba en coma profundo. Al
mes y medio, estando yo en otra ciudad, me comunicaron que la
seora estaba en casa con sus cinco hijos completamente restablecida y feliz. Manifest mi deseo de saber qu haba pasado y la
63

Alvarez Icaza Mara Anglica, Memorias, Libreta N 8.

62

seora me hizo llegar las siguientes informaciones: Ella haba odo

todo cuanto haba dicho. Y haba asumido con emocin y fervor la
actitud de abandono que le dio una completa tranquilidad y paz.
Como consecuencia de tanta paz, segn los mdicos, pudo
comenzar un ascenso en el proceso de su restablecimiento hasta
llegar a sanarse completamente.
Oremos ahora con total confianza y abandono:
Toma mi corazn, Jess del alma ma,
tan pobre como es, es todo para Ti.
Con l te quiero dar, por manos de Mara,
todo lo que ahora soy y todo lo que fui.
En tu misericordia arrojo mi pasado,
dejo a tu providencia mi porvenir, Seor.
El momento presente slo me he reservado
para emplearlo siempre en probarte mi amor.
Toma mi corazn, es tuyo, todo tuyo.
Me abandono en tus manos para siempre. Amn.
*******
Seor, me pongo en tus manos,
haz de m lo que T quieras,
sea lo que sea, te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo, lo acepto todo,
con tal de que tu voluntad se cumpla en m
y en todas tus criaturas.
No deseo nada ms. Te confo mi alma,
te la doy con todo el amor de que soy capaz,
porque te amo y necesito darme.
Me pongo en tus manos sin medida
con una inmensa confianza,
porque T eres mi Dios y mi Seor. Amn.
*******
63

Vuestra soy, para Vos nac.

Qu mandis hacer de m?
Dadme muerte, dadme vida.
Dad salud o enfermedad,
honra o deshonra me dad.
Dadme guerra o paz cumplida
Qu queris hacer de m?
(Sta. Teresa de Jess)

64

ORACIONES

Oh Jess, quisiera que mi vida fuera una cancin de amor

para Ti. Quisiera tener el corazn de un nio y un alma pura para
cantarte en unin con los ngeles. Seor, todo mi amor es un
regalo de tu bondad y siento deseos de ms amor para amarte ms
y ms. Jess, te amo. S, te amo con las flores y las rosaledas. Te
canto con los pjaros y el mar. Te canto con el cielo azul y las
montaas de mi pas, y con las lejanas estrellas y galaxias del
universo.
Gracias, Seor, por tu amor. Me siento deslumbrado por tanto
amor que has derramado en mi vida. Y me siento pequeo y
miserable por tanta ingratitud de parte ma. Por eso, Seor, aunque
mi boca estuviera muda, quisiera cantarte con las olas del mar y
con el silbido del viento canciones de eterno amor. Cada momento
quisiera abrir mis brazos hacia Ti y decirte sin palabras que te
quiero.
Hay das en que veo nubes en el horizonte de mi vida y tengo
miedo. Manos invisibles parece que me tiran hacia atrs y no me
atrevo a dar un paso al frente. Me da vergenza hablar de Ti, me
siento dbil y temeroso. Por eso, Jess, necesito tu fortaleza para
caminar. Dame tu fuerza para seguir adelante. Contigo voy seguro
y tranquilo. Y T me dices: No tengas miedo, solamente confa en
M (Mc 5, 36).
Jess, en este momento, siento como si todas mis canciones
estuvieran a mi puerta, queriendo salir para decirte cunto te amo.
Todas las olas de amor de mi corazn quieren llegar hasta el
sagrario para besar tus pies y darte un beso de amor. Y quiero
cantar con las maravillas del cosmos un cntico de amor. Gracias,
Seor, por mi vida. Gracias por todos mis familiares y antepasados.
T eres la razn de mi existir. T eres la alegra de mi vida. T eres
mi Dios y mi todo. Me rindo a tus pies y te consagro mi vida entera
como un himno de amor. Quiero hacer de mi vida un continuo acto
de amor y repetir a cada latido de mi corazn: Jess, yo te amo y
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yo confo en Ti. Gracias, Seor. A ti el honor y la gloria por los

siglos de los siglos. Amn.
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El alma sin oracin
es como un huerto sin agua,
como sin fuego la fragua,
como nave sin timn.
Nunca dejes la oracin,
si quieres salvar tu alma.
Sin gracia no hay salvacin
y sin oracin no hay gracia.

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CONCLUSIN

Despus de haber ledo el presente libro, podemos concluir

que vivir verdaderamente, es amar y orar es amar; y que la oracin
del corazn o repeticin amorosa de una frase de amor a Dios es
una experiencia muy enriquecedora para el alma. Prcticamente,
todos los grandes msticos han recurrido a esta clase de oracin en
algunos momentos de su vida. Unos, rezando constantemente el
avemara al rezar el rosario. Otros, rezando el padrenuestro con
amor, y, en general, orando repetidamente con alguna frase de su
especial devocin, como puede ser: Mi Dios y mi todo; Jess, yo te
amo; yo confo en Ti; Jess, Mara, os amo, salvad almas; Jess,
ven a mi corazn
Y esto, que hacen los grandes santos y msticos, podemos
hacerlo tambin nosotros a lo largo del da, para poder renovar en
nosotros la presencia de Dios y poder elevar hacia l nuestros sentimientos de amor.
Pero aclaremos que en Dios no hay celos ni envidias. Por eso,
si uno dice continuamente una frase de amor al Padre (Padre mo,
te amo), o se dirige al Espritu Santo (Ven, Espritu Santo) o a
Jess (Jess, ten compasin de m), estamos amando a Dios, uno
y trino, pues lo que le decimos a uno es como si se lo dijramos a
los Tres. Incluso, cuando nos dirigimos a Mara y le decimos por
ejemplo: Madre ma, te entrego mi corazn, aydame, estamos
amando a Dios y nuestra oracin es eficaz.
Por lo cual, aprendamos a hacer de nuestra vida una continua
oracin, repitiendo alguna frase cariosa, y nuestra vida mejorar
notablemente; sin olvidar que el centro y fundamento de toda
nuestra existencia es y debe ser siempre Jess Eucarista.
Que Dios te bendiga y te haga santo. Es mi mejor deseo para
ti.
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Tu hermano y amigo del Per.

P. ngel Pea O.A.R.
Agustino Recoleto

La oracin es la fuerza
del hombre y la debilidad
de Dios.
(San Agustn)

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Pueden leer todos los libros del autor en
www.libroscatolicos.org

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