ABDAS

La primera parte anuncia la destruccin de Edom, detenindose en las injurias que les
infligieron a los judos. La segunda predice la restauracin de los judos y las glorias
posteriores de la Iglesia.

Versculos 116. La destruccin cae sobre Edom.Sus ofensas contra Jacob. 1721. La
restauracin de los judos y su estado floreciente en los ltimos tiempos.
Vv. 116. Esta profeca es contra Edom. Su destruccin parece haber sido un tipo, como
el rechazo de Esa, su padre, y se refiere a la destruccin de los enemigos de la Iglesia del
evangelio. Vase la prediccin del xito de esa guerra; Edom ser saqueado y derribado.
Todos los enemigos de la Iglesia de Dios se decepcionarn de las cosas en que se fijaron.
Dios puede abatir fcilmente a los que se magnifican y exaltan a s mismos; y lo har. La
seguridad carnal prepara al hombre para la ruina, y hace que la ruina sea peor cuando llega.
Los tesoros de la tierra no pueden amontonarse con seguridad, porque los ladrones pueden
entrar y robar; por tanto es sabidura nuestra amontonar tesoros en el cielo. Quienes hacen
de la carne su confianza, la arman contra s mismos. El Dios de nuestro pacto nunca nos
engaar: pero si confiamos en los hombres con quienes nos juntamos, podemos salir
heridos y sin honra. Con justicia Dios negar el entendimiento para mantenerse fuera de
peligro a los que no usan el entendimiento para mantenerse alejados del pecado. Toda
violencia, toda injusticia es pecado; pero empeora mucho la violencia cuando se ejerce
contra quien sea del pueblo de Dios. Su conducta brbara hacia Jud y Jerusaln, se carga
contra ellos. Al reflexionar en nosotros es bueno que consideremos lo que debamos hacer;
y que comparemos nuestro quehacer con la regla bblica. El pecado, as mirado en el espejo
del mandamiento parecer excesivamente pecaminoso. Tienen mucho por qu responder
los que son espectadores pasivos de los problemas de su prjimo, cuando pueden ser
ayudadores activos. Se empobrecen los que piensan que se enriquecen con la ruina del
pueblo de Dios; y se engaan los que llaman propio todo aquello sobre lo cual pueden
poner sus manos en una poca de calamidades. Aunque el juicio empieza por la casa de
Dios, no terminar all. Que los creyentes apenados y los opresores insolentes sepan que los
problemas del justo terminarn pronto, pero los del impo sern eternos.
Vv. 1721. Habr liberacin y santidad en Jerusaln, y la casa de Jacob ocupar
nuevamente sus posesiones. Mucho de esta profeca se cumpli cuando los judos
regresaron [del cautiverio] a su tierra, pero parece que aqu tambin se piensa en la
salvacin y la santidad del evangelio, su difusin y la conversin de los gentiles, y
especialmente la restauracin de Israel, la destruccin del anticristo, y el prspero estado de
la Iglesia, del cual dan testimonio todos los profetas. Cuando Cristo venga, y no antes, ser
el reino del Seor en todo el pleno sentido de la palabra. Como no prosperar nadie que se
exalte a s mismo contra el Seor, y todos sern humillados, as, nadie que atienda al Seor
y ponga su confianza en l, ser jams desengaado. Bendito sea el Salvador y Juez divino
en el Monte Sion! Su palabra ser sabor de vida para vida para muchos, en cambio, juzga y
condena a los incrdulos obstinados.

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