Homo Vdens

Sartori y Umberto Eco

PEDRO TRUJILLO
http://www.prensalibre.com/opinion/sartori-y-umberto-eco

A finales de los 90, el profesor Sartori public un libro: Homo videns:

la sociedad teledirigida, en el que reflexiona sobre la evolucin del
ser racional a emotivo, debido al consumo de televisin. Los seres
humanos haban dejado de lado, segn l, la reflexin como forma de
arribar a conclusiones y aceptado la imagen y la consecuente
emotividad para tomar decisiones. Eso se reflej sobre todo en la
poltica y desde entonces la mercadotecnia ha sido rama de
especializacin y eje medular en muchos procesos electorales. Se vota
lo que tiene buena imagen, sin preocupacin por el fondo, el proyecto
o el programa. En muchas ocasiones, ni siquiera existe tal propsito.
No imaginaba Sartori que las redes sociales vendran a mutar su
hiptesis: de lo racional a lo emotivo, y ahora a lo insensato.
Antes, era preciso leer, comprender, reflexionar y concluir. Ms tarde,
el sentimentalismo televisivo generaba reacciones sin necesidad de
profundizar, lo que resultaba ms fcil de percibir y estaba al alcance
de ms personas, pero tambin era ms manipulador, aunque eso se
obvi. Hoy, las redes sociales, algunas con pocos caracteres para
expresarse, otras nicamente con imgenes, permiten posicionar
mensajes y promocionarlos a travs de colaboradores o mediante pago.
Est al alcance de cualquiera generar opinin, no siempre veraz ni
elaborada.
Los denominados Papeles de Panam es el ejemplo ms reciente. Un
grupo de periodistas decide revelar un descubrimiento sobre empresas
fuera de plaza (offshore) y se traslada como delictivo y ocultador de
buenas intenciones por masas en redes. Muchos crticos nacionales, del
70% que evade el pago del ISR, replican desquiciadamente la noticia y
en pocas horas se posiciona el mensaje del descubrimiento de un

fraude de empresas a nivel mundial, aunque quienes aparecen

sealados son polticos, personajes de la farndula y delincuentes
conocidos; ninguno norteamericano, por cierto.
Los parasos fiscales existen en contraposicin a los infiernos
fiscales (Luis Figueroa) y al igual que en una tienda de armas, la
intencin del comprador (el fin) es la que determina el empleo del
medio, no a la inversa. Wyoming, Delaware y Nevada acogen
sociedades annimas, porque es mejor inscribirlas all, aunque operan
por toda la Unin. En Europa lo hacen Suiza, Luxemburgo y Andorra.
A dnde y cmo blanquean el dinero de los mayores consumidores de
droga: UE y USA? En esta guerra de poder alguien parece interesado
en sustituir la geopoltica por la geoeconoma.
El caso guatemalteco se complica por la existencia de un Cdigo de
Comercio de los setenta que no ha sido adaptado a los requisitos
modernos de prcticas de gobierno corporativo y que obliga a buscar
jurisdicciones que permitan dichas prcticas legtimas. Inscribir una
sociedad en Panam, o en lugares cuyo ordenamiento legal sea ms
moderno, permite solucionar ese y otros obstculos al desarrollo
competitivo de las empresas, en especial a las que han crecido fuera de
las fronteras. Todo ello no significa, ni remotamente, la intencin de
evadir el pago de las obligaciones fiscales en Guatemala.
Se ha superado el muro que Sartori estableci. Dejar de pensar y
subirse a esa ola informativa, generada muchas veces por annimos,
supone en ocasiones formar parte de un club de analfabetas. Otro
italiano, Umberto Eco, lo sintetiz as: Las redes sociales le dan el
derecho de hablar a legiones de idiotas. Las empresas inscritas en
Panam pueden realizar actividades lcitas o ilegtimas, pero no deben
satanizarse todas ni el modelo offshore.
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