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GOLOBOFF Gerardo Mario: Presentaci

on del dossier : Entrada e itinerarios del surrealismo en la literatura argentina


Orbis Tertius, 2008 13(14). ISSN 1851-7811.
http://www.orbistertius.unlp.edu.ar/

Presentacin del dossier


Entrada e itinerarios del surrealismo en la literatura argentina
Huelga subrayar la importancia del surrealismo como coronacin y sntesis de las
vanguardias estticas y literarias, as como la influencia que el mismo ha tenido en las ms
variadas prcticas artsticas y, aun, en diversos comportamientos humanos, desde lo poltico a lo
cotidiano.
Aunque el Primer Manifiesto Surrealista fue conocido en Pars a comienzos de 1925, en
realidad ya el 15 de octubre de 1924 las ditions du Sagittaire haban terminado de imprimir
el libro, que llegara das despus a las mesas, bajo el ttulo, hoy famoso, de Manifeste du
surralisme suivi de Poisson soluble (Manifiesto del surrealismo seguido de Pescado soluble),
firmado por Andr Breton.
Desde entonces, el movimiento alcanz impensadas dimensiones. Como lo seala uno
de sus relevantes historiadores, Maurice Nadeau:
El surrealismo haba roto los crculos nacionales del arte. Traspasado las fronteras.
Ningn movimiento esttico anterior, incluido el romanticismo, tuvo esa influencia
y esa repercusin internacionales. Se convirti en el agradable sustento de los
mejores artistas de cada pas y fue el reflejo de una poca que, tambin en el plano
artstico, debi considerar sus problemas en relacin con el mundo. [...] Nacido en
Pars de una decena de hombres, no se redujo a Francia, sino que se extendi hasta
las antpodas. Mucho ms que un pequeo cenculo artsticamente parisiense, tuvo
adeptos e influy en hombres de Inglaterra, Blgica, Espaa, Suiza, Alemania,
Checoslovaquia, Yugoslavia, y aun de los dems continentes, como frica, Asia
(Japn), Amrica (Mxico, Brasil, Estados Unidos, Argentina).
El movimiento no slo influy decisivamente en la literatura sino tambin en la pintura:
Salvador Dal, entre los ms llamativos; Max Ernst, entre los ms poderosos; Giorgio de
Chirico, entre los ms extraos; el belga Ren Magritte, el cubano Wilfredo Lam. E igualmente
en el cine de Luis Buuel (quizs, el ms marcado), y en la msica de Erik Satie, entre otros.
Habra de ser el surrealismo el que, en mltiples sentidos, coronara las vanguardias
europeas. No tanto por un mero factor temporal sino por su capacidad para concentrar los que
fueron rasgos esenciales de la vanguardia, los que la hicieron irrepetible, diferente de cualquier
movimiento de ruptura anterior o posterior. Me refiero, en especial, a los cuestionamientos que
ella hiciera de los contextos sociales, polticos y culturales de su tiempo; a la puesta en escena
privilegiada del arte como motor que impulsara, en sus designios, los cambios en la realidad y,
como sostiene Peter Brger, al intento de organizar, a partir del arte, una nueva praxis vital.
Fundado sobre los restos del dadasmo y de sus reivindicaciones de una belleza
revulsiva y antiesttica, el surrealismo se convirti en la fuente de todos los cambios
posteriores. El mayor rasgo que una a los fundadores era la prctica potica: Louis Aragon,
Andr Breton, Benjamin Pret, Philippe Soupault fueron los iniciales signatarios, a los cuales se
juntaran despus Robert Desnos, Paul luard, Morisse, Naville, Picon, sin olvidar el papel que,
en distintos momentos, pudieron jugar Antonin Artaud, Tristan Tzara, o Salvador Dal.
Desde aquel primer manifiesto hubo otros que fueron precisando, cuando no revisando,
los postulados iniciales. Pueden registrarse al menos tres fundamentales: el Primer Manifiesto
de 1924, el Segundo Manifiesto de 1930 y los Prolegmenos a un tercer manifiesto
surrealista o no, de 1942. Habra que agregar los textos personales de Andr Breton: el
Prefacio de la reimpresin del Manifiesto, de 1929, Situacin del objetivo surrealista, de
1935, El surrealismo en sus obras vivas, de 1953.
El Manifiesto estableca los principios del movimiento: el automatismo psquico; la
funcin de los sueos y las alucinaciones; la creacin libre, sin las limitaciones del mundo
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concreto. Despus, vendran los llamamientos a un mayor vnculo con la realidad: contactos con
la sociedad, con la poltica, con las ideologas. Sin embargo, las semillas de futuras adhesiones
sociales y polticas estaban sembradas all. Una declaracin pblica, del mes de enero de 1925,
puntualizaba:
El surrealismo no es un medio de expresin nuevo o ms fcil, ni tampoco una
metafsica de la poesa. Es un medio de liberacin total del espritu y de todo lo que
est unido a ste. [...] Hemos abrazado la palabra surrealismo con la palabra
Revolucin solamente para mostrar el carcter desinteresado, desprendido e incluso
completamente desesperado de esta revolucin.
De tal modo, la presencia del consolidado psicoanlisis fue siendo paulatinamente
desplazada por las posturas polticas y sociales, y Sigmund Freud por Len Trotsky. Hacia
1929, esa tendencia incuba su propia crisis: la incorporacin de los surrealistas a la Asociacin
de Escritores y Artistas Revolucionarios, la adhesin de Aragon al Partido Comunista, el
rompimiento por parte de Breton de sus lazos con los comunistas debido a las crecientes
simpatas con el trotskismo, y hasta el viaje de Breton a Mxico, donde visita al lder perseguido
por el stalinismo, cambian resueltamente la atmsfera esttica de esta vanguardia, y contribuyen
a su prdida de especificidad y fuerza.
Es cierto que los avatares polticos de algunos de sus miembros desdibujan o subordinan
los valores y los aportes estticos del movimiento, pero tambin lo es que as se fue perfilando
la ideologa de las vanguardias: en el contacto con los movimientos polticos y sociales del siglo
XX y, necesariamente, con las tendencias y los partidos en disputa, sobre todo con aqullos que
se atribuan la representacin de las fuerzas proletarias y populares que habran de impulsar, a
ojos de los mismos artistas, el progreso histrico.
Es de hacer notar tambin el grado de personalizacin de los anlisis por el peso de
algunas individualidades singulares que, como la de Andr Breton, invistieron la representacin
del movimiento a lo largo de su existencia y lo mantuvieron contra toda incomprensin, todo
cansancio, toda repeticin y toda pereza. Fue Breton, sin duda, mucho ms que el iniciador y su
permanente portavoz, y las prcticas polticas del movimiento estn indisolublemente
vinculadas a esta decisiva personalidad.
En 1927, haba adherido al Partido Comunista, con algunos de sus amigos. Mal
recibidos, siempre sospechosos de desviacionismo cultural o izquierdizante, tuvieron que irse
rpidamente. Pero qued en ellos que el surrealismo slo tena sentido al precio de un
compromiso poltico preciso. Breton, se dice, haba ledo el Lenin, de Len Trotsky, y estaba
fuertemente impresionado. Pas despus por las luchas antifascistas, por la imposibilidad de
participar en el Congreso de Escritores por la Defensa de la Cultura (1936), por los primeros
procesos de Mosc que consagraran su ruptura con los comunistas. En 1938, viaja a Mxico
y se encuentra largamente con Trotsky y, junto a ste y al pintor Diego Rivera, dan a luz el
manifiesto Por un arte revolucionario independiente, que ser absolutamente opuesto a la
lnea cultural representada en la URSS por el bien afirmado zhdanovismo.
Breton haba roto relaciones con Aragon en 1932; aos ms tarde rompe tambin con
los poetas Robert Desnos y Paul Eluard (quien continuar muchos aos seducido por el
comunismo ortodoxo). Durante la guerra, descartado como soldado en la zona libre, acta en
Marsella en el Comit de socorro americano a los intelectuales y es perseguido por la polica
de Vichy. En 1941, se embarca hacia los Estados Unidos, donde vive exiliado y trabaja como
locutor para La voix de lAmrique. Luego de diversas peripecias sentimentales e
intelectuales escribe su Oda a Charles Fourier, en la que glorifica al socialismo utpico, y
acaba definitivamente con las diversas variantes de la ortodoxia marxista. Al retornar a Francia
despus de la guerra, se encuentra embretado entre el marxismo y el existencialismo floreciente.
En esos lmites estrechos, contina con una actividad poltica que lo lleva a enfrentarse a la
guerra francesa en Indochina, a la invasin sovitica de Hungra, y a la guerra de Argelia y sus
mtodos de pacificacin. Paralelamente, anima diversas revistas surrealistas: Non (1948),
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Mdium (1952), Le Surralisme, mme et Bief (1956), La Brche (1961). Fallece el 28 de


setiembre de 1966.
El principal animador de Dada, y uno de los faros del surrealismo, Tristan Tzara, fue
quien, en 1947, ech una mirada retrospectiva, pasada la Segunda Guerra Mundial y alejado l
mismo de la batalla esttica y literaria. En El surrealismo y la postguerra, Tzara subray pasos
fundamentales del movimiento y enhebr con el presente a los poetas malditos, a su espritu
casi heroico frente a los conformismos de la burguesa y que, a travs de Nerval, Baudelaire,
Lautramont, Rimbaud, Mallarm, Jarry, Saint-Pol-Roux y Apollinaire, reuni las diferentes
tendencias que van de lo maravilloso al humor, en una visin del mundo a la que, hoy todava,
la poesa no sabra renunciar. Seal por eso que Dada naci de una exigencia moral y
record la caracterstica que los estudiosos aceptarn como esencial de su movimiento, de todas
las vanguardias y del surrealismo: no quisimos que subsistiera una distincin entre la poesa y
la vida: nuestra poesa era una manera de existir.
Paradigmtico en las rupturas que consagr y en las puertas que abri para la creacin
esttica, el surrealismo lo fue tambin por las desavenencias y malestares entre sus
componentes, los que signaron uno de los captulos fundamentales de la disidencia de las
vanguardias artsticas del siglo XX con las llamadas vanguardias polticas. Acaso por haber sido
las primeras en ver y en denunciar las incongruencias de stas y sus atrasos ideolgicos.
En la Argentina, tuvo el surrealismo una presencia muy precoz. En 1926, desde las
aulas de la Facultad de Medicina de Buenos Aires, Aldo Pellegrini congreg al primer grupo
surrealista en un idioma distinto al francs, segn su afirmacin. Poco tiempo ms tarde,
Carlos Latorre, Juan Antonio Vasco, Celia Gourinski, Enrique Molina, Oliverio Girondo, Julio
Llins y Olga Orozco, entre otros, animaron la revista Qu (de la que salieron slo dos nmeros,
en 1928 y 1930). Desde entonces, fue muy importante la presencia que el movimiento ejerci
sobre la literatura argentina y, sobre todo, las dimensiones de su vigencia, de su perduracin a
travs de diversos momentos, en revistas y nombres que desde muy temprano se adhirieron y
tienen enorme gravitacin para la literatura actual, algunos de cuyos poderosos ecos pueden an
hallarse ciertamente en Enrique Molina y en Julio Cortzar, como tambin en Alejandra
Pizarnik y en Juan Gelman.
As, los itinerarios que sigui el movimiento en nuestra literatura fueron densos y
diversos, y de algunos de ellos dan cuenta los trabajos que aqu reunimos: un reportaje de la
profesora Mara del Rosario Martnez a Rodolfo Alonso, poeta, traductor, crtico, editor,
reportaje que tiene, entre otras virtudes, la del irreemplazable testimonio; una acabada y
reveladora reflexin del poeta y ensayista Santiago Sylvester sobre las vanguardias, y apretados
anlisis de las obras de Federico Madariaga y de Olga Orozco por parte, respectivamente, del
poeta y crtico Daniel Chirom, director de la revista El jabal, y de la Dra. Graciela Mayet. No
abarcamos todo, lo sabemos, pero esperamos que ste sea un aporte til para el estudio de las
prolongaciones del movimiento en la literatura argentina.

Mario Goloboff

Mientras estaba en proceso de edicin este Dossier (cuyo borrador alcanz a conocer y a aprobar)
recibimos la infausta noticia del fallecimiento de Daniel Chirom, poeta, traductor, periodista, animador
cultural (al presente, estaba realizando una emisin semanal de arte y cultura por FM Palermo), fundador
y director de la Revista ilustrada de poesa El Jabal, que ya llevaba doce aos de publicacin. Vaya
este Dossier como homenaje a su amistad y a su imborrable recuerdo. M. G.