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ODRES NUEVOS

Mateo 9:17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera


los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden;
pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se
conserva juntamente.
Para que nosotros podamos entender a lo que se est refiriendo
nuestro Seor Jesucristo, es necesario que nos ubiquemos en
cmo eran las circunstancias hace poco ms de 2000 aos. En
aquella poca el vino no se conservaba en botellas como hoy en
da sucede, sino que en aquella poca y durante muchos siglos se
conserv en pieles principalmente de cabras y ovejas. En algunas
ocasiones tambin se utilizaban de otros animales como los
camellos, pero en trminos generales eran pieles de cabras y
ovejas.
Se coca la piel perfectamente bien para que por ningn lado se
pudiera derramar el lquido que ah se pona, y las cuatro patas se
cerraban perfectamente bien. De toda la piel solo quedaba una
parte abierta que era la del pescuezo, para qu? Para que por
ah se pudiera introducir el lquido, o en su momento, en el
momento indicado por ah vaciarlo. Esto se haca aun en este tipo
de odres donde se transportaba el agua a travs del desierto,
era muy cmodo por la forma en que lo podan cargar y se
conservaba a pesar de las altas temperaturas del desierto,
entonces era algo comn. Los odres eran muy usados en esa
poca.
De acuerdo a lo que dice nuestro Seor Jesucristo y lo que
ocurra, el vino nuevo que se pona precisamente en esos odres
conforme se iba fermentando ocasionaba que el odre, que la piel
se estirara, se expandiera y haca aun que los odres en algunos
lugares tuviera ciertas deformidades. Con el tiempo estos odres
se hacan demasiado rgidos, se hacan rudos y as permanecan.

A un odre que ya estaba rgido, que ya era duro, que ya se haba


expandido lo que se tena que expandir, si le ponan un vino nuevo
para que se fermentara, entonces suceda algo que dice la
Escritura, ese proceso interno de fermentacin ocasionaba, por
la rigidez ya del odre viejo, que se rompiera y cuando se rompa
por supuesto se perda el odre y tambin se derramaba el lquido;
haba este problema. Este proceso de estiramiento natural del
odre es algo que se daba y que todos los que los utilizaban tenan
que tener cuidado.
Cuando una persona quera poner en un odre un vino nuevo que
apenas iba a entrar en un proceso de fermentacin necesitaba un
odre nuevo, no poda utilizar un odre viejo porque se le iba a
romper, ya lo saba, no se poda arriesgar. Tena que haber un
odre nuevo para que entonces ese odre, pasara por todo el
proceso, se estirara, se hiciera rgido y no le pasara nada.
Nuestro Seor Jesucristo habla a sus discpulos a travs de esta
parbola y nos habla de varios aspectos que son muy importantes
para nuestra vida. En primer lugar Jesucristo nos est enseando
a nosotros, as como le ense a sus discpulos en su momento,
que l no vino a remendar ni a utilizar un sistema religioso ya
viejo como el judasmo que tiene sus normas y sus tradiciones. Si
lo hubiera hecho su mensaje que era un mensaje nuevo no hubiera
prosperado, no hubiera avanzado.
Si ustedes analizan la Palabra, nuestro Seor Jesucristo no vino
a tratar de cambiar el sistema que ya estaba establecido, no vino
a cambiar una religin, no lo hizo. Jesucristo dej la religin, dej
todo el sistema religioso como estaba funcionando, no lo toc, lo
dej, y por otro lado comparti el evangelio, habl de las nuevas
de salvacin.

Nosotros hoy lo sabemos y hoy lo podemos entender, que


Jesucristo es una relacin con Dios. Nuestro Seor Jesucristo
es una forma de vivir, es una forma diferente a la que nosotros
estamos acostumbrados a vivir en el mundo, es algo distinto.
Pero cuando nosotros no sabemos de Jesucristo, entonces
muchas ocasiones nosotros nos metemos en las religiones, en los
sistemas religiosos para querer agradar a Dios, o para buscar aun
consuelo a nuestro espritu, y en la mayora de las ocasiones no lo
encontramos. Es por ello que cuando nosotros le compartimos
la palabra de Dios a alguien, cuando le hablamos del
cristianismo, de inmediato la gente nos dice: Bueno, es que
yo ya tengo mi religin. S y est bien, que bueno que tengas
tu religin, yo no me meto con tu religin, yo no estoy
peleado con tu religin, es ms, yo ni vengo a transformar tu
religin, eso no importa, eso no lo hizo Jesucristo.
Y Jesucristo se lo dice a sus discpulos y se los deja de una
manera bien clara; yo no me voy a meter, les dijo Jess, con su
sistema religioso, no lo hizo. Jesucristo ni se proclama para ser
sacerdote, ni trata de estar en el grupo de los fariseos, ni de los
seduceos ni con nadie. l traa un mensaje nuevo y para ese
mensaje nuevo necesitaba algo, recipientes nuevos, odres nuevos,
eso es lo que l requera.
El propsito de Dios era uno muy claro, traer a la tierra, al
mundo, algo nuevo que l haba ya profetizado durante siglos, un
mensaje nuevo, un mensaje de salvacin, evangelismo.
Y les insisto, no poda poner Dios el mensaje nuevo de salvacin
en un sistema religioso viejo, no poda hacerlo, por qu? Porque
iba a pasar como el vino nuevo con los odres viejos; si ponan un
vino nuevo en el odre viejo, iba a romperse el odre y el vino se iba
a derramar.

Qu hubiera sucedido si nuestro Seor Jesucristo viene a


tratar de poner un mensaje nuevo, el mensaje de salvacin, el
Espritu Santo, ah en un sistema religioso como era el judasmo,
o como lo es? Se hubiera reventado, no hubiera resistido, el
judasmo se hubiera roto y el mensaje de salvacin y la venida del
Espritu Santo se hubieran derramado y no hubiera prosperado,
as de sencillo.
Esto hubiera pasado, Jess lo saba, por eso tena que hacer algo
distinto. Jesucristo nuestro Seor traa un mensaje nuevo, un
mensaje de fe, de amor. No encajaba en un sistema rgido, en un
sistema viejo, no poda caber en un antiguo sistema legalista, en
donde la palabra, lo que deca la palabra, aparentemente era lo
ms importante y trataban de cumplir nada ms por apariencia,
no de corazn.
Y cuando nosotros analizamos el mensaje de Jess nos damos
cuenta de una cosa, que el mensaje de Jess es nuevo, y nosotros
podemos decir: cmo es posible que algo permanezca nuevo,
cuando Jess vino hace 2000 aos, y el mensaje se sigue
impartiendo, y el mensaje sigue siendo un mensaje nuevo, es
impresionante esto.
Por qu sigue siendo nuevo? Porque debe ser aceptado y
aplicado por cada generacin. Cada generacin tiene el
compromiso de recibir ese mensaje, que es un mensaje nuevo,
que no es el traer una religin, no es el meternos a una
denominacin, es el traer el mensaje de salvacin con todo lo que
establece la palabra de Dios.
En otras palabras: Dios siempre necesita odres nuevos
donde depositar su Palabra, su salvacin.

en

Yo le he compartido a gente mayor, y cuando les comparto la


palabra de Dios siempre me dicen una cosa: bueno, es que yo ya

tengo mi religin! Le digo: perfecto que t tengas tu religin, yo


no te estoy trayendo una nueva religin, Dios me libre de hacer
eso, yo te estoy trayendo un mensaje, un mensaje de salvacin.
Un mensaje en el cual Dios quiere que t mantengas una relacin
estrecha con l, no que mantengas una relacin con la religin,
con los sacerdotes, sino una relacin en la cual t tengas una
comunin estrecha y perfecta con el Creador, se es el mensaje.
No tiene nada que ver con la religin, no nos vamos a meter, a
poner un mensaje nuevo en un sistema religioso viejo. Luego me
dicen: ah, es que la iglesia idolatra ya tiene muchos siglos, ya
tiene 2000 aos. Hijole, peor! De acuerdo a lo que dice el Seor
Jess, ms rgida, ms vieja, con un poquito de vino nuevo se va a
reventar. Por eso entras a esos lugares y huele a viejo, todo esta
viejo, as tiene que ser. Si t pones algo nuevo la vas a reventar,
como al odre.
Qu es lo que necesita Dios? Odres nuevos, odres nuevos. Y
nosotros, cada uno de nosotros, somos esos odres en donde el
Seor vierte su vino nuevo. Cul es el vino? El Espritu Santo,
se es el vino del que habla la palabra de Dios. El vino es un
simbolismo del Espritu santo, uno de tantos simbolismos que hay,
pero tambin el vino se est refiriendo a la palabra de Dios. Se
refiere a nuevas formas de vida, a nuevas formas de pensar, de
sentir y por lo tanto de actuar.
Nuevas formas de ver las cosas, no verlas como las ve el mundo,
como tal vez nosotros las vimos en algn momento, no!, ahora
debemos verlas diferentes, desde otra perspectiva, desde la
perspectiva de Dios, desde la perspectiva de la palabra del
Seor, y por lo tanto nosotros debemos tener nuevas formas de
actuar, y algo que no nos gusta, aun nuevas formas de servicio. Y
aqu surge una pregunta: Qu clase de odre eres t, viejo o
nuevo?

Para que t puedas resistir el vino nuevo y no te rompas,


necesitas ser un odre nuevo, de acuerdo, lo dice la Palabra. Por lo
tanto, rpidamente ve tu cuerpo y dime, qu ves? Un cuerpo (un
odre) viejo o nuevo? Qu es lo que ves? Ve tu cuerpo, qu
ves? Cmo te ves? Algunos se ven y se decepcionan, otros no se
atreven a verse, mejor ven al esposo o a la esposa. Ya le dijeron:
te ves viejo, pero t, cmo te ests viendo?
Porque yo me miro y cuando me miro en el espejo, pues s, yo me
veo sin pelo, me veo con algunos problemas naturales de la
contaminacin ambiental, pero yo veo en m un odre nuevo. Yo no
veo algo viejo en m, en verdad, no me veo as; y djame decirte
que t eres un odre nuevo, aunque t te veas y te veas viejo t
eres nuevo y nuevo de acuerdo a la Palabra.
2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva
criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas.
Y a m me agrada esto que dice el apstol Pablo, me gusta, porque
me ubica en mi condicin real, me ubica y me dice que desde el
momento en que yo recib a Cristo Jess, desde el momento en
que t recibiste a Jesucristo en tu corazn, que t te bautizaste,
a partir de ese momento eres una nueva criatura, es decir, t
naciste de nuevo y eres un odre nuevo, no hay ms, t eres nuevo
de acuerdo a la palabra de Dios. Porque hay algo que aqu est
diciendo la Escritura: las cosas viejas pasaron. Todo lo pasado
quedo atrs, por lo tanto, lo que yo poda considerar que era viejo
quedo atrs, eso ya no lo traigo yo hoy da, espiritualmente
hablando, estoy en una nueva condicin.
Recuerda cuando Nicodemo, aquel sacerdote, de los principales
sacerdotes, vino con nuestro Seor Jesucristo y vino aun de
noche y le dijo: Seor, Maestro, qu es lo que yo tengo qu
hacer para entrar en el reino de los cielos? Y fjate que

impactante, un principal sacerdote preguntndole a Jess, a


quienes consideraban por su enseanza aun maestro, pero que no
era maestro del judasmo, viene y le hace una pregunta tan
trascendental, cmo puedo entrar al reino de los cielos? Y
Jesucristo le ve y le dice de una manera muy sencilla: es
necesario nacer de nuevo, porque aquel que no ha nacido de
nuevo, no puede entrar en el reino de los cielos.
Y Nicodemo, angustiado, preocupado, sin alcanzar a entender
esta revelacin que traa Jesucristo, una revelacin de parte de
Dios, le pregunta: y cmo he de nacer de nuevo, acaso he de
entrar por segunda vez en el vientre de mi madre y salir de ah?
Eso es imposible. Jesucristo le dijo: no!, nacer de nuevo
significa, nacer del agua y del espritu, eso es nacer de
nuevo.
De esa manera t eres una nueva criatura, en otras palabras, una
persona que nace, est naciendo fsicamente y no puede ver el
reino de los cielos. Para que pueda ver el reino de los cielos tiene
que haber un nacimiento espiritual, es decir, tiene que nacer del
agua y del espritu. Por qu razn del agua? Porque cuando te
sumerges en el agua se va a simbolizar que ests muriendo a tu
vieja humanidad, o sea que ese odre viejo que t eras, se est
muriendo ah, no hay ms, ah ya se qued, se muri.
Tu vieja humanidad muri, las cosas viejas, dice el apstol Pablo,
pasaron, te mueres, bautismo en griego significa: sumergir. No se
puede bautizar a alguien sin sumergirlo, hay quienes bautizan, le
llaman, por aspersin, es decir, le echan agua, entonces, el que les
toque el agua, ya!, es como si les entrara, se llenaran y murieran
a la vieja humanidad. No es as! En la otra religin le echan agua
en la cabecita. No es as! Eso no es sumergir, no es bautismo,
bautismo es sumergir, por qu? Porque ah se simboliza que t
ests muriendo a lo que t eras.

Y vas a nacer, vas a emerger, para nacer, hay que salir de algo y
vas a salir del agua, purificado, limpio, para empezar una nueva
vida, con una conviccin, con una fe; y en ese momento que sales
sucede el milagro, como sucedi en Cristo Jess, el Espritu
Santo es enviado del cielo y se une a tu espritu. Es decir, ya no
eres espritu de la persona que t eras, a tu espritu ahora se
est fusionando el Espritu Santo, se est amalgamando el
Espritu de Dios a ti, si esto fuera fsicamente, es como si Dios
estuviera poniendo en ti, te estuviera cambiando toda tu sangre y
estuviera poniendo la suya con toda su gentica en ti.
Yo s, mis apellidos son Cano Mirazo, Cano por mi padre, Mirazo
por mi madre, y de ambos tengo gentica, yo s que soy hijo de
ellos por mi gentica, porque tengo su sangre. Y cada uno de
ustedes tiene unos padres, fsicamente son hijos de esos padres,
por qu? Porque tienen su gentica, porque fueron creados con
la sangre de ellos, con los genes de ellos.
Para ser hijo de Dios, dice el apstol Juan, es necesario recibir el
Espritu Santo, es decir, la esencia misma de Dios, la gentica de
Dios, viene y se fusiona a la ma y entonces ahora s, yo puedo
decir soy hijo de Dios, porque en mi espritu est el Espritu de
Dios. No es de otra forma, por eso cuando alguien dice: todos
somos hijos de Dios, todos en este planeta, sabes? Perdname,
no has ledo unos versculos del evangelio de Juan, ests
equivocado completamente, no eres hijo de Dios!
Juan 1:12-13 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13los
cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni
de voluntad de varn, sino de Dios.
Yo soy hijo de Dios! Por qu? Porque yo le recib, yo cre en su
nombre y l me dio potestad de ser su hijo; mientras yo no lo
recib, mientras yo no acept a Jesucristo, mientras yo no me

bautic, mientras yo no recib el Espritu Santo, yo era simple y


sencillamente una persona ms, hijo de los Cano Mirazo, no hay
ms, no hay ms. Ahora somos hijos de Dios.
Y de acuerdo a lo que dice el apstol Pablo, lo que veamos en 2
Corintios 5:17, entonces lo que yo era ya pas. Ese odre viejo ya
pas. Y tal vez sigo teniendo la misma edad, pero ahora soy
nuevo, se es el milagro de Dios, yo no puedo decir tengo 54 aos
y ya soy viejo, no! Soy nuevo. Es ms, yo tengo 4 aos y medio, 4
aos y medio siglo, entonces ni se nota, soy nuevo.
Soy un odre nuevo en las manos de Dios, un odre en el cual
Dios puede depositar su Espritu Santo, puede depositar su
voluntad, puede depositar su Palabra sin que yo me rompa,
sin que lo que deposite en m se derrame. Necesitamos se
odres nuevos.
Una persona que no recibe a Jess, que no se bautiza, si el
Seor se manifestara y le diera su Espritu Santo y le diera su
Palabra y le diera todo lo que dice la Escritura, todo eso se
derramara, lo votara, no lo detendra, porque no seria un odre
nuevo. El odre viejo se rompera como dice la Escritura.
Y a m me agrada esto que dice el apstol Pablo: todas, todas las
cosas son hechas nuevas. Todas, y me gusta este concepto porque
va ms all de lo que nosotros pudiramos pensar as en lo
superficial, y esto habla de que yo no fui reformado, ni t, no
fuimos rehabilitados, no fuimos reeducados, Dios nos hizo
nuevos.
Dios no nos meti a un proceso de reformacin: ahora te voy a
enviar a la iglesia que te va a reformar, y que te va a rehabilitar
y que te va a reeducar, porque todo lo que traes viejo, no sirve.
Por lo tanto voy a poner cosas nuevas, te voy a reformar y ya que
logre esa reformacin, esa rehabilitacin y esa reeducacin en ti,

entonces ya vas a ser mi hijo. No! Ya podrs ser un odre


nuevo. No!
Por el milagro y por la palabra de Dios dice la Escritura: nosotros
somos hechos nuevos, todas las cosas en nosotros son nuevas,
todo lo viejo que haba qued en el pasado.
Y atencin, si t ests viviendo con viejas formas es por una
razn, porque no has hecho conciencia que esas formas viejas ya
se murieron en ti, ya no deben estar, y ests luchando, trayendo
algo que ya qued en el pasado, que ya no debe de existir, ya no,
ahora eres una nueva criatura y hoy es tiempo que t lo veas, que
t lo deseches. Desecha todo el pasado para que el Seor haga en
ti nuevas, nuevas, nuevas todas las cosas.
T no le vas a decir al Seor: Seor refrmame los vicios que
tengo. Esa no es una oracin bblica. Seor yo te quiero pedir
algo: que me rehabilites. Lo has odo alguna ocasin o t has
orado as? No, cmo oramos? Seor, aqu estoy para que t
hagas en mi tu voluntad y yo sea una nueva criatura de acuerdo a
tu propsito. Sencillo, no hay ms. Yo quiero ser ese odre nuevo
en todo momento, para que cuando T viertas tu vino nuevo, yo no
me rompa, eso quiero ser.
Y Cmo es este odre o este nuevo hombre creado por Dios?
Efesios 4:24 Y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en
la justicia y santidad de la verdad.
Nosotros vemos aqu tres palabras que son importantes, tres
caractersticas: justicia, santidad y verdad. Ese eres t lleno de
justicia, lleno de santidad y lleno de verdad. Caractersticas que
no tiene una persona en el mundo, caractersticas que son de
Cristo, caractersticas con las cuales Dios te ha creado. Ese
nuevo hombre que t eres, ese odre nuevo que t eres, tiene

estas cualidades, porque estas cualidades las necesita el Seor


para hacer en ti su propsito, su voluntad, para que t seas
bendecido, no hay ms.
Y volvamos a la cita inicial de:
Mateo 9:17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera
los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden;
pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se
conservan juntamente.
Es decir: cuando a un odre nuevo le pones un vino nuevo ambos se
van a conservar y Dios nos hace nuevas criaturas, somos nuevos
odres para que l pueda poner de su vino y nosotros no nos
rompamos y el vino no se derrame, no haya ningn desperdicio,
todo funcione de acuerdo a la voluntad de Dios.
Y sabemos tambin que el vino, como deca hace un momento, es
figura del Espritu Santo, y por lo tanto el Seor est diciendo:
voy a poner el Espritu Santo sobre ti. Tienes que ser una nueva
persona, para que el Espritu Santo se mantenga ah, no se
derrame.
Y aqu yo quiero hacer un giro con algo que el Seor me dijo, me
mostr para esta ocasin especial, que el vino tambin es figura
del matrimonio y los odres de los esposos.
Cuando el hombre y la mujer se casan, lo sabemos, dan y damos
inicio a una nueva vida bajo la bendicin de Dios. Pero no pueden
venir, no podemos venir a una nueva vida con viejas costumbres,
no podemos venir con viejas formas de pensar, ni con viejas
formas de sentir ni con viejas formas de actuar. Aun al
matrimonio debemos traer lo nuevo, y tenemos que estar
concientes que son nuevos odres, nuevas criaturas en donde Dios
va a derramar de su bendicin cada da.

Uno de los graves problemas en los matrimonios es que


desconocen quienes se casan, qu es el matrimonio, para qu es?
Hay quienes se casan para salir de su casa, hay quienes se casan
para que su mam no los regae, hay quienes se casan porque su
pap los presiona, hay quienes se casan porque ya no quieren
estudiar y ya los metieron a trabajar, y hay quienes se casan
buscando una salida a toda su problemtica, y hay otros que se
casan por inconciencia, la mayora, dicen.
No hay una conciencia de lo que es el matrimonio y a pesar de
todos los problemas que ven en los matrimonios de alrededor,
simple y sencillamente dicen: a m no me va a pasar, y ah van, y
qu creen? Lo saben, les pasa. A cantidad de personas he
ministrado y les he dicho: no te cases, no es tu tiempo, esprate!
No hermano, siento que la hormona me brinca. Djala en paz!
Sujtala!
Hay quienes estn desesperados por casarse porque sienten que
la hormona les brinca y les brinca tan fuerte que les golpea la
neurona, entonces es una complicacin bien grave. Les digo: no te
cases!, espera, hay un tiempo, espera a que sean nuevas
criaturas; pocos hacen caso, muchos hacen lo que quieren hacer,
no entienden lo que se les est diciendo, creen que yo soy mala
onda porque no los quiero casar, aunque despus vienen y me lo
agradecen porque no lo haya hecho. Y caen en situaciones
complicadas, el matrimonio no es fcil, es difcil, y es difcil
porque venimos con formas viejas, no traemos algo nuevo.
Venimos con odres viejos a un matrimonio nuevo, y no funciona.
Yo traigo todo lo viejo que yo aprend en mi casa y la mujer con la
que me estoy casando trae todo lo viejo que aprendi en su casa,
y traemos dos cosas viejas, y somos dos odres viejos que
queremos formar algo nuevo que es el matrimonio. Resultado, se
rompe, se rompe, no resiste, no aguanta y empieza el jaloneo, y

empieza el estire y el afloje. Es que esto yo lo hacia as en mi


casa. S, pero es que yo as lo haca, bueno, yo no, mi mamita as lo
hacia; y se agarran y se aferran a la mam, y no la sueltan.
Y los padres no sueltan a los hijos quieren extender su dominio al
matrimonio de los hijos, y otro conflicto, y desde lo lejos los
suegros ah estn manejando el matrimonio de los hijos, y los
manejan y los manipulan, y quieren que las cosas se hagan como a
ellos les hubiera gustado que se hubieran hecho en su vida.
Cuntas mujeres que se casan, verdaderamente escogen un
vestido que a ellas les gust? Cuntas? Pocas, porque cuando van
a hacerse el vestido llevan a la mam y la mam lo escoge a su
gusto, as pasa: mira hijita, ste te queda bien. Pero no me gusta
mam. ste te queda bien! Se te ve bien bonito. Mam, pero t
tuviste oportunidad cuando tu boda, de ponerte el vestido que
quisiste. No!, me lo escogi mi mam, por eso yo quiero ste.
Y los padres queremos extender el dominio sobre los hijos en su
matrimonio y los hijos dejamos que los padres extiendan ese
dominio, y traemos las cosas viejas de nuestra vieja vida, de
nuestra vieja familia a algo nuevo que es el matrimonio, y
tronamos, porque lo dice la Palabra, no va a funcionar, no va a
funcionar.
Necesitamos cosas nuevas, entender que tenemos la capacidad
mental, porque Dios as nos cre, con la capacidad de crear cosas
nuevas, de enfrentar cosas nuevas, de no tener temor, porque el
Seor ah est.
El Seor es sabio y el Seor cuando cre a Adn y lo vio y le dijo:
no es bueno que el hombre est solo, le har ayuda idnea,
idnea! Y entonces cre a la mujer, no cre al perrito, fue a la
mujer.

Dicen que el mejor amigo del hombre es el perro, si as fuera, la


Biblia dira: y cuando vio al hombre solo y que necesitaba a
alguien, entonces le cre al perro. Pero no, cre a la mujer, y
entonces crea a la mujer, hace a la mujer y le dice: por lo tanto
el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer,
y sern una sola carne.
Es decir, Dios les est diciendo y les advirti, y le dijo a Adn de
una manera muy clara, ten cuidado con los suegros, llvate a tu
esposa, aprtate!
Y cuando vienen y me dicen: pastor me quiero casar. S? Dnde
vas a vivir? Unos meses en casa de mi pap y otros meses en casa
de mis suegros. Sabes? Tu matrimonio va a tronar, porque va a
empezar mal, ya est empezando mal. Y no lo queremos entender.
Ah, es que de esta manera nos vamos a ahorrar una renta y
vamos a juntar dinero y vamos a construir una casa. No es cierto,
no te engaes, no va a pasar lo que t ests creyendo, qu tienes
que hacer? Lo que dice la Palabra.
Entender que ahora eres un odre nuevo que necesita cosas
nuevas, no traigas lo viejo, no traigas el pasado a tu nueva vida,
porque la vas a llevar al fracaso. O los consejos de los de
alrededor, no escuches consejos viejos. Hay de repente la mujer,
la nueva esposa est toda triste, muy, muy triste, hasta llorando,
y se acerca una amiga del trabajo y le dice: qu te pasa? Ah, es
que mi esposo me est tratando mal. Sabes qu? Te invito el fin
de semana a un reventn, para que l sienta, para que l vea, haz
esto as y as. Y empieza a recibir consejos, los mismos consejos
que la serpiente le dio a Eva all en Gnesis 3, los mismos.
No hagas caso de Dios, eso ya es viejo, hazme caso a m con mis
consejos; mira, consigue un amigo con quien salir, yo te presento
a varios, estn guapos, estn galanes, yo te los presento (o
viceversa). Te voy a presentar unas amigas, uf, que cosa. As

como con la que se cas Moiss, cusita, te las voy a presentar,


vas a ver. Y entonces dice: cmo? Y el engao del enemigo,
seguimos y caemos en las viejas formas que ya traamos, y por
qu caemos en las viejas formas? Por una razn, porque no
estamos concientes que somos una nueva criatura, no estamos
concientes que debemos manifestar que somos odres nuevos en
quien repose ese vino nuevo de parte de Dios, no lo hacemos.
En tanto nosotros vayamos a un matrimonio con formas de vivir
viejas, la bendicin que sea derramada de Dios a nuestro
matrimonio, se va a ir, se va a perder, lo dice la Palabra, no va a
haber oportunidad de que nosotros detengamos esa salida del
vino, de la bendicin. Es como si el odre en un momento no lo
coses bien, y queda alguna parte abierta, cuando viene el vino se
va a salir, nunca lo vas a llenar. Dicen en el mundo: sera como un
barril sin fondo, Bblicamente es como un odre que se rompe en
alguna parte y se empieza a ir por ah la bendicin, y se empieza a
ir.
Y luego vienen los esposos, vienen los matrimonios todos
preocupados a decirme, es que no s qu pasa en mi matrimonio,
se nos va la bendicin, no la logramos detener, no s qu est
pasando, qu pasa? Que se te est yendo porque eres un odre
viejo, porque sigues con viejas formas de pensar.
Y aunque te parezca extrao la Biblia es una nueva forma de
pensar, y no importa que fue escrito el Nuevo Testamento hace
2000 aos, es nuevo, porque t eres una nueva generacin, t
eres un nuevo odre, en donde esto nuevo que ests recibiendo,
que ests conociendo se tienen que conservar, y si t eres un
odre nuevo, esto nuevo que est poniendo el Seor, esto nuevo
que pone en tu matrimonio, entonces se va a detener, van a vivir
juntamente, dice la Palabra.

Lo uno y lo otro se conservan juntamente, se va a conservar,


ustedes, su matrimonio, y se va a conservar la bendicin de Dios,
sencillo. No tenemos un Dios complicado, no tenemos un Dios de
formulas, tenemos un Dios sencillo que lo nico que tenemos que
hacer es mirar a su Palabra.
Dios te quiere bendecir, y Dios quiere bendecir tu matrimonio, y
todos los das Dios te mira y Dios te bendice, todos los das, y no
hay un solo da que el Seor no bendiga tu vida, bendiga tu
matrimonio y bendiga tu familia, no lo existe.
Dice la Escritura que cada maana, cada maana, las
misericordias de Dios son nuevas, por qu? Porque en ellas
permanece su fidelidad, as; Dios quiere bendecirte, Dios quiere
llenarte de su gloria, Dios quiere que seas prosperado, pero haz
una cosa, que todo ese vino nuevo que l derrama, porque cada
da derrama bendicin, que eso nuevo que est derramando sea
recibido por un odre, por una criatura nueva, eso es lo que quiere
el Seor, l no quiere dejarte de dar bendicin, l quiere que
cada da t salgas adelante, que cada da seas prosperado, est
en ti, no est en l.
l derrama su vino y si t no lo detienes es tu problema, y si se
va al suelo, se va a la tierra, la tierra se lo va a chupar, no lo vas a
poder detener, no dejes que se salga de ti, no permitas que la
bendicin se vaya de ti, que se derrame, no lo permitas.
S un odre nuevo, un odre como dice el apstol Pablo, donde
todas las cosas son hechas nuevas, nuevas cada da. Lo nuevo, no
lo reformado, no lo rehabilitado, no lo reeducado, lo nuevo. Lo
nuevo, pon cosas nuevas en tu vida, pon cosas nuevas en tu
matrimonio, no traigan las cosas viejas al presente. Todo lo
pasado dice la Biblia ya qued en el pasado, ya qued tirado, eso
ya no sirve, ya est atrs, importa lo nuevo, lo actual.

Bendito Dios y Padre eterno en el nombre de Jess, en esta hora


levanto mi voz delante de ti para poner en tus benditas y santas
manos la vida de mis hermanos, y para pedirte que T te
manifiestes con poder a cada uno de ellos. Queremos ser nuevas
criaturas en donde fluya tu bendicin de acuerdo a tu Palabra. Ya
lo somos, porque Seor te hemos recibido, que tu gloria repose
en nosotros y ensanos a mantener esa nueva vida, esas nuevas
formas, conforme y tu propsito, para que tu bendicin no sea
derramada, tirada, y en Cristo Jess a ti sea la gloria. Amn.
Sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
Hay esperanza para los odres viejos!
"Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un
vestido viejo; pues si lo hace, no solo rompe el nuevo, sino que el
remiendo sacado de l no armoniza con el viejo. Y nadie echa vino
nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romper los
odres y se derramar y los odres se perdern. Mas el vino nuevo
en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservarn.
Y ninguno que beba el aejo, quiere luego el nuevo; porque dice: el
aejo es el mejor." (Lucas 5:36-39)
La Iglesia protestante surgi de una reforma, realmente de un
proceso de reforma, en el cual Martin Lutero, entre otros
contemporneos a l, jug un papel clave en el desarrollo y
expansin del mismo. Este hecho, la mayora de los pastores y
lderes evanglicos lo conocemos, pero en el momento de tener
que abrirnos a los cambios que el Espritu del Seor est
demandando en el seno de Su Iglesia, entonces nos resistimos,
endurecemos nuestra mente y corazn, y al igual que en el
pasado, no permitimos que los cambios y reformas necesarias
ocurran...

Ante ese proceso de cambios y reformas, siempre traemos a


colacin la parbola que el Maestro le dio a los fariseos y
doctores de la ley (de las Sagradas Escrituras), sobre el vino
nuevo y los odres viejos y los odres nuevos, figuras que son
extradas de la cultura de la poca del Maestro. El vestido nuevo
no se haba encojido an, por lo que el uso de un remiendo nuevo
para remendar el vestido ms viejo provocara otra rotura en
ste cuando el remiendo comience a encojerse. Del mismo modo,
odres viejos llegan al punto de "estirase hasta el lmite" o se
vuelven frgiles porque el vino se fermenta en su interior;. por lo
tanto, usarlos para un vino nuevo, se corre el riesgo de que
estallen, se rompan, y como consecuencia se pierde tanto el odre
viejo como el vino nuevo. Y es claro, por el contexto, que las dos
parbolas se refieren a la relacin entre la enseanza de Jess y
el judasmo tradicional; que podemos aplicar a la relacin que hay
entre personas que se cierran a una nueva enseanza o proceso
de cambios de paradigmas y a personas que son abiertas y
receptivas a una nueva enseanza o a los proceso de cambios de
paradigmas. Dicho lo anterior, los odres viejos son las personas
cerradas a los cambios por sus previos conceptos y experiencias
pasadas; y los odres nuevos son las personas abiertas a los
cambios, a las nuevas enseanzas y prcticas que Jess trae.
La sentencia del Maestro no deja espacio para que el vestido
viejo pueda ser reparado ni el odre viejo pueda contener el vino
nuevo. As que, qu esperanza hay? Cmo un odre viejo puede
servir al derramamiento del vino nuevo? Cmo una persona con
viejos conceptos y experiencias puede servir a los cambios que
Jess trae hoy?
Para ello quiero traer a nuestra memoria dos experiencias que
ilustran cmo Dios podra trabajar en la vida de todos aquellos
lderes espirituales, que en determinado momento se encuentran
en la encrcucijada de abrirse o cerrarse a un proceso de cambio,

a una nueva enseanza o prctica que el Espritu del Seor trae a


Su pueblo, a Su iglesia.
1. El primer caso es el del sacerdote El y el jven profeta
Samuel (1Sam. 3:1-21).
La Escritura dice que "la palabra de Jehov escaseaba en
aquellos das; no haba visin con frecuencia" (v.1) y esa es una
declaracin extraa, pues para ese entonces el pueblo ya contaba
con la Ley de Moiss. Es decir, como diran algunos lderes que se
resisten a la restauracin del ministerio proftico hoy, tenan la
Palabra escrita de Dios! Tenan la revelacin dada a Moiss, no
haca falta ms revelacin!
Pero tenemos aqu la historia de un viejo sacerdote que estaba
mentorendo a un chico que fue dejado en el Templo por sus
padres, como ofrenda a Dios. El viejo El, para ese entonces, ya
estaba teniendo ciertos problemas fsicos, espirituales,
familiares y ministeriales... Estaba quedando ciego (a qu clase
de "ceguera" se referir aqu?) y sus hijos, sacerdotes como l,
estaban en serias prcticas sexuales y ministeriales pecaminosas.
Vivan con su padre, ministraban junto con su padre, pero de ellos
se deca que "no tenan conocimiento de Jehov" (a qu clase de
"conocimiento" se referir aqu?). Y el viejo El, no tena fuerzas
ni "voluntad poltica" para detener los pecados de sus hijos, por
lo que le lleg un cambio, un "ahora" de Dios (1Sam. 2:30). Un da
le lleg un varn de Dios (profeta) para declararle lo que el Seor
estaba listo para hacer sobre l, sobre sus hijos y los hijos de
sus hijos; y la declaracin no fue nada buena...
Tiempo despus tuvo que ayudar al joven Samuel a aprender a
escuchar la voz de Dios, porque "Samuel no haba conocido (a
qu clase de "conocimiento" se referir aqu?) an a Jehov, ni la
palabra de Jehov le haba sido revelada" (1Sam. 3:7). Esta
declaracin es sumamente interesante y profunda! Pero no

podemos detenernos en ella... por causa del tiempo y el espacio.


El chico escuch tres veces la "voz" de Dios, pues El lo instruy
bien en ello; y lleg a ser un profeta y un juez sobre toda la casa
de Israel. Y esta experiencia termina con un final feliz: "Y
Jehov volvi a aparecer en Silo, porque Jehov se manisfest a
Samuel en Silo por la palabra de Jehov" (v.21). Dios volvi a
aparecer, Dios volvi a manifestarse, Dios volvi a revelarse
porque encontr a alguien dispuesto a escuchar Su voz y a recibir
Su palabra. Oh Dios, abre nuestros ojos y corazones para verte
y escucharte hoy!
El viejo El, este primer odre viejo, no recibi expiacin por sus
pecados ni por los de su casa, ni con sacrificios ni con ofrendas
(v. 14); con todo, sirvi a la nueva generacin del vino nuevo. Como
odre viejo, no pudo ser ni renovado ni reparado; pero con todo, se
dispuso a servir a la transicin, al cambio entre un viejo tiempo y
un nuevo tiempo de Dios. l ya ni vea, ni escuchaba la palabra de
Dios, pero ayud, entren y mentore a la nueva generacin del
vino nuevo; escuch al joven profeta lo que Jehov le haba
mandado a decir, recibi la palabra y se prepar para la
transicin, para el cambio. An cuando la palabra y el cambio
fueron duros y drsticos, tanto para l como para su familia.
Habr "Els" en nuestras iglesias, en nuestras denominaciones,
en nuestros institutos bblicos y seminarios?
2. El segundo caso es el de Simen, Ana y Jess (Lucas 2:21-38).
Estos viejos me gustan! Yo amo a estos viejos odres! Y me
gusta que sea un viejito y una viejita.
No se dice mucho de Simen, pero l s dice mucho de Jess.
Eso me gusta! Slo se dice que era "hombre justo y piadoso y
esperaba la consolacin (parklesis, la misma raz de donde viene
parkletos: consolador!) de Israel; y el Espritu Santo estaba

con l" (v. 25). As que, aqu tenemos a un viejo que est
esperando la consolacin y el Consolador mismo estaba con l. Y
le haba sido revelado (a qu clase de revelacin se referir
aqu?) que no morira sin antes ver al ungido (el Cristo) de Dios.
Veamos al detalle las caractersticas de este viejo odre:
2.1. Simen, shimen, que significa "or", palabra hebrea de la
misma raz de shema, que se usa en Deuteronomio 6:4 para
indicar el "anuncio" de Dios a Su pueblo de "Oye, Israel: Jehov
nuestro Dios, Jehov uno es"; y la otra variante sham uno que es
"obediente". WOW! Aqu hay mucho que decir...
2.2. El nombre Simen viene del segundo hijo de Jacob, a quien
le dio una dura palabra de "bendicin", junto con su hermano Lev
(Gn.49:5-7): Jacob profetiz de ellos "en su consejo no entre mi
alma, ni mi espritu se junte en su compaa"; pero el viejo
Simen, este viejo odre, supo cmo revertir esta maldicin y al
final se dijo de l, "que era hombre justo y piadoso... y el Espritu
Santo estaba con l", es decir, el Espritu del Seor le
acompaaba.
2.3. El Espritu le dio revelacin y por lo tanto le dio propsito y
destino.
2.4. El Espritu Santo le mova, y l se dejaba mover por el
Espritu; porque era un viejo odre que haba aprendido a "or" la
voz de Dios y a ser "obediente" a ella.
2.5. l se prepar para la transicin del viejo tiempo para un
nuevo tiempo, y bendijo al agente de ese cambio, de esa
transicin histrica que tena que acontecer en el pueblo de Dios.
Ahora lo interesante de este viejo "que oye" es que en su
profeca habla de "ver":

2.5.1. Sus ojos han visto la salvacin, la salvacin que Dios


preparar ante la vista de todos.
2.5.2. Esta salvacin es Luz para revelacin (apoklupsis,
capacidad de ver o manifestar lo que est detrs u oculto) de
gentiles y judos.
2.5.3. Y esta salvacin es gloria para el pueblo de Israel.
Y todo esto lo est diciendo un "Simen" (Gn. 49:5-7)... Y an
ms, porque luego bendice tambin a los padres y le profetiza a
Mara (Luc. 2:34-35).
De Ana, tambin se dice poco, tanto de ella como de lo que hizo;
pero de qu se hace mencin de esta vieja odre:
a. Su nombre era Ana, kjan, palabra hebrea que significa
"favorecida"; pero que su raz es parecida y puede significar:
inclinar, acampar, habitar, permanecer, hacer campamento: Y
comparte la misma raz del nombre del patriarca Enoc: Kjanc
b. Era profetiza, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, quien fuera
hijo de Lea (primera esposa de Jacob) a travs de su sierva
Zilpa. Aser significa Feliz, pues hizo dichosa a su madre (Gn
30:13), quien en esa momento estaba en una "carrera
armamentista" con su hermana Raquel, para darle hijos a Jacob,
esposo de ambas... De Aser, Jacob profetiz que "el pan de Aser
ser sustancioso, y l dar deleites al rey" (Gn. 48:20). Es decir
que una muy "favorecida", fue dichosa al deleitarse mientras
declaraba las bendiciones que el nio Jess traa al pueblo (Luc.
2:38).
c. Era una vieja viuda haca 84 (12x7) aos, y vivi con su esposo
solamente 7 aos; y lejos de estar amargada, hostinada y
resentida, la Escritura dice de ella que "no se apartaba del

templo, sirviendo de noche y de da con ayuno y con oraciones".


Oh Dios, abre nuestros ojos, abre los ojos de nuestro
entendimiento, dnos revelacin!
d. Se present en la misma hora (kairs! tiempo oportuno de
Dios), en el mismo tiempo en que Simen se present y los padres
del nio Jess se presentaron en el Templo, para darle gracias a
Dios y para proclamar la buena noticia que estaba aconteciendo
en esa "hora", en la historia del pueblo de Israel y de toda la
humanidad.
As que, tenemos a este par de odres viejos, que oyen y hablan lo
que el Espritu del Seor les da y se disponen a preparar el
proceso de transicin y a bendecir a los agentes de cambios que
producirn las reformas, restauracin y salvacin necesarias en
el pueblo de Dios.
Estos odres viejos reciben en sus brazos el odre nuevo con el
vino nuevo, lo bendicen y lo celebran; entienden que su tiempo se
cumpli y se preparan para el nuevo kairs de Dios para su
pueblo, aunque ellos mismos no lo puedan vivir o disfrutar.
Oh Dios, dnos este tipo de odres viejos! Lderes que en vez de
resistirse a los cambios, los reciban, los evaluen, los bendigan y
los celebren, aunque no los entiendan, aunque ellos no los
ejecuten, aunque ellos no sean ms los protagonistas para ese
nuevo tiempo de un vino nuevo. Dnos, oh Dios, esos odres viejos,
lderes ancianos que sean sensibles a Tu voz, a lo que Tu Espritu
est diciendo a Tu Iglesia; que puedan discernir y ver el mover
de Tu Espritu, aunque no lo entiendan del todo.
CONCLUSIN
Hay esperanza para los odres viejos!

Si nuestros vestidos no pueden ser reparados, el Seor Dios


todopoderoso es capz de darnos vestiduras nuevas, para el
nuevo tiempo, y el para el tiempo de cambio que l est trayendo
sobre Su pueblo y las naciones.
1. As Dios hizo con otro sacerdote, con Josu (Zac. 3:1-10)
2. As Dios hace con todos los que creen en Su Hijo e invocan su
Nombre (Ap. 3:1-6)
Si nuestros odres no pueden ser renovados ni usados ms, el
Seor Dios Todopoderoso es capaz de darnos un odre nuevo, un
nuevo corazn, para recibir el vino nuevo, la revelacin y la gloria
que el Espritu del Seor est trayendo en este tiempo sobre Su
pueblo y las naciones
1. As hizo Dios con un viejo rey y un profeta, con David y con
Jeremas y Ezequiel (Sal. 51:10-13; Jer. 31:31-35; Ez. 11:17-21)
2. As hizo Dios con un viejo fariseo que se abri al cambio que
Dios trajo a travs de Jess (Col. 3:5-17; Ef. 4:17-24)
Sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
SE BUSCAN ODRES NUEVOS
Marcos 2:21-22
Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; de otra
manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor
la rotura. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra
manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los
odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de
echar.
Los odres eran recipientes de cuero donde se depositaba
normalmente el vino, tambin de vez en cuando conservaban el

aceite y el agua. La mejor conversa de vino era producto de estar


guardados en odres nuevos y no en odres viejos.
Jess en estos versculos nos ensea que nuestras vidas
representan los odres, hace un nfasis al mencionar que el odre
viejo ya no puede ser usado para el vino nuevo, ya que mantiene
una rotura, y como resultado; el vino al momento de ser vaciado
se pierde.
La religiosidad, metodologas, tradiciones humanas, producen
roturas en nuestra vida y no permite que seamos llenado por las
cosas nuevas que Dios tiene preparado en este tiempo. Los
tiempos van cambiando, y necesitamos que el Espritu Santo se
derrame en nuestras vidas de forma continua por que debemos
avanzar para estar actualizado en lo Espiritual. Estar actualizado
en lo Espiritual, es tener la revelacin de Dios para entender lo
que l quiere para este tiempo. Tu vida debe estar en perfectas
condiciones para que el Vino (Espritu Santo) venga sobre ti y
seas usado poderosamente.
Los 10 espas que moiss mand a conocer la tierra de los
enemigos para luego poseerla, por temor se devolvieron. Fueron
odres viejos!!!, lleno de temores, rotos espirituales, sus vidas no
eran aptas para lo nuevo, en cambio Josu y Caleb confiaron en la
promesa de Dios que jams iba a ser desamparados que Jehov
los iba a proteger. Lo nuevo era la tierra prometida, y para
poseerla tambin Dios necesitaba odres aptos en buen estado.
Moiss fue ordenado a golpear la roca la primera vez, pero la
segunda vez Dios orden a Moiss hablar a la roca y no golpearla
nuevamente como lo hizo Moiss.
Debemos siempre estar en buen estado, actualizado
espiritualmente, porque lo nuevo de Dios se deposita en nuevos
odres, sin religiones ni tradiciones.

Hay un tiempo nuevo


En Juan capitulo 2, cuando Jess junto a sus discpulos fueron
invitados a las bodas de Canaan, se le acerca su madre y le
informa que se acab el vino, (Como si fuera una necesidad). Lo
sorprendente no era que Mara haya pedido ms vino sabiendo
que todos ya estaban borrachos, sino que Jess haya convertido
el agua en vino y que siguieran tomando! Pero al entender no
literalmente, sino la intencin de Jess, podemos darnos cuenta
que lo importante no era el vino, sino el milagro.
Jess no hizo vino para que siguieran tomando, sino para que en
primer lugar creyeran en l que si puede darnos algo que no es
necesario como el vino, cuanto ms las cosas que realmente
necesitamos!
En segundo lugar, nos ensea Jess por medio de esta situacin,
que todo lo que l hace lo hace de forma excelente, porque no
puede hacer algo malo, no conoce ese concepto, no conoce la
frmula para producir un vino malo, Todo lo que Dios hace en tu
vida lo hace de forma excelente! En el versculo 9 y 10 de Juan
capitulo 2, nos demuestra que el maestresala aprob el vino y lo
llam El buen vino.
Sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

TIEMPO DE CAMBIAR ..
parte 1

.
JESUCRISTO trajo el Reino de DIOS y con el Reino tambin
trajo cambios profundos.

El Seor JESUCRISTO est restaurando y reformando todas las


cosas. CRISTO quiere hacer cosas nuevas.
Isaas 42:9 dice: He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo
anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har
notorias.
DIOS es un DIOS de cosas nuevas. La Biblia dice que cuando
venimos a CRISTO todas las cosas son hechas nuevas. DIOS no
se estanca, son las personas las que se estancan.
La Biblia siempre nos habla de que debemos renovarnos. Romanos
12:1 2No os conformis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta. O sea, para que DIOS pueda poner algo nuevo en ti
primeramente debes renovar tu mente; de lo contrario no
estars apto para recibir las cosas nuevas de DIOS para tu vida.
Marcos 2:22 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra
manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los
odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de
echar.
Por eso es que usted ver muchas personas viejas en el evangelio
que tropiezan y se apartan de los caminos de DIOS, o se niegan
a someterse a las cosas nuevas que DIOS est haciendo. Y todo
por no renovar sus mentes, por no someterse a lo que DIOS
quiere hacer.
ODRES VIEJOS Y ODRES NUEVOS:
Cuando El Seor JESUS nos habla de los odres viejos y de los
odres nuevos, se refiere a que DIOS est rompiendo
estructuras, esquemas y formas viejas de pensar, porque todas

estas cosas no tienen la capacidad de contener hoy el vino nuevo


que DIOS est derramando.
Es necesario que nosotros sepamos que DIOS no quiere
remiendos, a DIOS le gustan las cosas nuevas. O sea que DIOS
quiere hacer un cambio profundo en nuestras vidas, y si tu no se
lo permites te puedes convertir en un odre viejo sin el vino del
ESPIRITU SANTO; seguirs siendo un odre viejo que no puede
contener vino nuevo.
Jvenes la Biblia dice que el quiere poner uncin, poder y
autoridad en ti Isaas 34 4Y les pondr jvenes por prncipes,
y muchachos sern sus seores. Esto nos ensea que DIOS tiene
su mirada puesta en ti tambin joven.
DIOS est trayendo grandes cambios a la iglesia y a cada
creyente. DIOS no quiere mezclas, porque cuando hay mezcla de
mentalidades, el odre se rompe, porque lo nuevo y lo viejo no
armonizan.
Por eso la Biblia dice en 2Corintios 5:17 17De modo que si
alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;
he aqu todas son hechas nuevas.
O sea que DIOS te quiere nuevo para poder operar en ti. Efesios
4:23-24 23y renovaos en el espritu de vuestra mente, 24y
vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y
santidad de la verdad.
Es una buena meditacion en este tiempo de renovacion..de
restauracion...hay una segunda parte de esto q habla de los
ODRES...solo examinemos nuestras vidas y aprendamos a
escuchar la voz del Espiritu Santo q el es el mejor guia q
podemos tener...

TIEMPO DE CAMBIAR
parte 2

.
LOS ODRES:
1.

EL ODRE DE LAS ACTITUDES.

Una actitud es el modo de comportarse o de actuar frente a una


circunstancia o hecho determinado. Actitud es el estado de
nimo o la predisposicin interna con la cual enfrentamos las
crisis. Nmeros 14:24 24Pero a mi siervo Caleb, por cuanto
hubo en l otro espritu, y decidi ir en pos de m, yo le meter
en la tierra donde entr, y su descendencia la tendr en
posesin.
Josu y Caleb tenan un espritu diferente, tenan una actitud
diferente a los dems, tenan una actitud a la manera de DIOS.
Porque ellos eran una nueva generacin. La generacin que DIOS
est levantando en este tiempo es una generacin que tiene un
espritu guerrero de conquista de lucha y de valenta.
La actitud de un creyente que es Odre Nuevo es totalmente
deferente a otras; porque es una actitud de fe, de esperanza y
de victoria. Si quieres ser un odre nuevo dispuesto a ser usado y
bendecido por DIOS, entonces debes cambiar tus actitudes.
2.

EL ODRE DEL LENGUAJE.

La Biblia dice que en las palabras hay poder, para bien o para mal,
pero hay poder. Tu lenguaje debe ser un lenguaje de victoria, de
uncin, de servicio a DIOS.

Josu y en Caleb entraron a la tierra prometida, porque ellos


hablaban diferente a los dems. David tambin hablaba diferente
a los dems, por eso venci a Goliat. JESUS le dijo a Pedro que a
l le entregaba las llaves del Reino, porque el habl deferente a
los dems. La declaracin de Pedro le cambi la vida. Lo que t
declares te puede cambiar la vida. Es una decisin que solo t
puedes tomar.
3.

EL ODRE DE LA FORMA DE PENSAR.

Romanos 12:2 2No os conformis a este siglo, sino transformaos


por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta.
Analicemos cuatro palabras que se encuentran en este pasaje.
No os conformis En griego significa no consentir en s mismo,
que su mente y su carcter se amolde a otros esquemas y
patrones.
Transformaos en significa cambiarse a otra forma. Y se refiere a
un estado de cambio permanente.
Renovacin Significa un cambio para mejorar o para ir a otro
nivel mayor. La palabra renovacin consta de dos partes muy
significativas: re = repetidamente, novar = nuevo. Es decir,
colocar algo nuevo repetidamente.
Comprobis significa aprobar que lo que busco vale la pena.
Dicho en nuestras palabras Romanos 12:2 nos dice: no se
conforme a s mismo, en su mente y en su carcter, a los
patrones o moldes que predominan en el mundo. Ms bien suba al
prximo nivel y mantenga un estado de cambio permanente por

medio de la adopcin de los patrones de DIOS, que te ayudaran a


mejorar para que puedas llegar a discernir, probar y aprobar que
DIOS quiere llevarte a otros niveles, los cuales son buenos
agradables y perfectos.
Espero q sea de bendicion este aporte...es una enseanza en la
cual debemos aplicar en nuestras vidas...DIOS LOS CONTINUE
BENDICIENDO...