Modelos de Induccion de Trance

Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Bsico, 2 Edicin
Ps. Mario Pacheco Len

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
MODELOS DE INDUCCION DE TRANCE

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION DE TRANCE POR ACOMPAAR Y DIRIGIR

(PACING AND LEADING)
Se analiza extensamente la racionalidad de esta estrategia bsica de induccin

ericksoniana de trance; se distingue entre acompaamiento verbal y no verbal, y se dan
ejemplos.
La estrategia ericksoniana de acompaar y dirigir, aunque no fue explicitado por Erickson,

es el acercamiento ms bsico de la hipnosis de utilizacin, razn por la cual le dedicaremos
nuestra atencin.
Es interesante notar que en dos artculos, Erickson (1958/1980, 1959/1980) describe 22
caso distintos de induccin hipntica en 22 sujetos, y cada induccin en una lectura superficial
parece ser completamente distinta, pero un estudio cuidadoso nos indica, sin embargo, que a la
base de todas ellas est el principio bsico de acompaar y dirigir.
Al mismo tiempo, en esta estrategia es donde ms podemos observar un circuito
ciberntico (Keeney, 1987) entre el terapeuta y el paciente -especialmente en su vertiente no
verbal-, al punto que un observador no podra indicar quien acompaa y dirige, si el terapeuta o
su paciente.
La meta de la induccin hipntica es guiar a una persona a una focalizacin en su realidad
interna, lo cual se lograr cuidadosamente utilizando las seales mnimas observables del
paciente, a la vez que se mantiene el rapport.
1. Acompaar y dirigir verbal
Esta
estrategia
apunta
fundamentalmente
a:
ofrecer
comentarios
verbales
que
acompaen la experiencia externa del sujeto, de las cuales pueda percatarse; aparejados con
comentarios que guan describiendo respuestas internas que el paciente pueda experimentar.
Al describir el comportamiento observable -innegable para el sujeto-, vamos construyendo
una direccin de aceptacin (yes set = tendencia al s), un estado receptivo en el oyente a las
sugerencias que continuarn (y que dirigen su atencin a la realidad interna).
El nmero de sugestiones orientadas externamente que se ofrecen para cada sugestin
orientada internamente, depender de la disposicin a responder del paciente. Para esto es
necesario advertir cuan interna o externamente est orientado el cliente. Est muy pendiente
de los estmulos a su alrededor, o est ms centrado en si mismo? Es responsable de sus
problemas o es vctima de otros? Es sensible a los sentimientos de otros, o no es consciente de
los sentimientos de otros y de las reacciones hacia l? (Yapko, 1990)
Revisemos algunos ejemplos de comentarios, y los conectivos lingsticos usados
(Gilligan, 1987, pp. 100-101):

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X y X y X e Y
X= comentario que acompaa
Y= comentario que gua
(1) Est sentado en esa silla,
(X)
(2) y est mirndome,
(X)
(3) y est respirando fcilmente,
(X)
(4) y estoy hablndole,
(X)
(5) y puede comenzar a relajarse.
(Y)
X o X o X o X, pero Y
X= comentario que acompaa
Y= comentario que gua
(1) No s si le gustar continuar mirando el piso
(X)
(2) o si le gustara mirarme
(X)
(3) o mirar nuevamente el piso
(X)
(4) o quiz acomodarse a una posicin ms cmoda
(X)
(5) pero s que su inconsciente puede desarrollar

un trance en una forma que se adapte mejor a
usted como individuo.
(Y)
Otra forma general es aquella que usa una clusula adverbial

X= acompaamiento; Y= gua
Forma general
(1) Ya que X, entonces Y
Ejemplo
Ya que est sentado en esa silla, puede comenzar a
relajarse.
(2) Mientras X, entonces Y
Mientras est cmodo, puede comenzar a darse cuenta que
su inconsciente puede comenzar a desarrollar un trance.

(3) Cuando X, entonces Y
Cuando escuche mi voz, puede recordar esta sensacin de

comodidad.
(4) Despus de X, entonces Y
Despus que se haya acomodado, su inconsciente

puede
comenzar a expresarse en una forma apropiada.
Los mejores resultados pueden obtenerse cuando. a) se comienza con comentarios

dirigidos a la realidad externa; b) se establece un ritmo sincronizado con el paciente; y c) se
habla en una forma comprensible y absorbente.
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Es importante que los comentarios sean permisivos; en lugar de decir, usted har esto,
o deber hacer eso, puede expresarse mejor diciendo, puede hacer esto.
A continuacin se describen dos inducciones de trance por acompaar y dirigir verbal
(en ambos casos est escrito entre parntesis [e] o [i], si los comentarios estn dirigidos a la
realidad externa o interna, respectivamente):
Como ya dije, Barb, usted puede hacerlo con los ojos abiertos o cerrados, cualquiera sea la forma
ms cmoda. Y conforme se sienta ah [e], puede sentir el apoyo que la silla le ofrece a lo largo de la
regin de los riones [e], y puede sentir el lugar donde las barras se estn apoyando en sus pies,
bien enfrente de sus tobillos [e]. Y puede percibir, sentada ah [e], el calor del lugar donde sus
manos estn reposando sobre las piernas y los muslos [i], adems de una sensacin de comodidad
presente [i]. Y en la prxima vez que sus ojos comiencen a cerrarse [e], simplemente permita que
permanezcan as y aproveche la creciente sensacin de comodidad interior [i]. (Alguien estornuda.) Y
el sonido del estornudo [e] la envuelve por dentro [i], dejndola todava ms cmoda [i]. Y mientras
est sentada inspirando [e]... y expirando [e]... tiene una sensacin de comodidad [i]... cada vez
mayor... procure or esos sonidos en especial i[]... y aproveche la sensacin creciente... de seguridad
[i]... para los objetivos que tenemos aqu...
En este instante, Barb, me gustara que su mente inconsciente escogiese [i]... darle una sensacin
de rejuvenecimiento... y de renovacin... mientras usted se sienta ah escuchando el sonido de mi
voz [e]... as como el tintineo de las tazas [e]... pero con una sensacin de independencia cada vez
mayor que la rodea [i]... y una comodidad interior [i]... y para los propsitos por los cuales estamos
aqu... una demostracin... usted ya lo ha hecho muy bien...
[De aqu en adelante, casi todos los comentarios apuntan a la realidad interna de la
sujeto, la cual ya se encuentra en trance.]
Le pedir a su mente inconsciente... que haga que... una... o las dos... manos y
brazos...
comiencen a levantarse... si en
realidad
movimientos inconscientes...
es
adecuado... con
pequeos... y honestos... y puede preguntarse... mientras est sentada ah [e]... inspirando y

expirando [e]... si esa respuesta particular... sera o no... lo que escoge su mente inconsciente...
o... igualmente til... para los propsitos que tenemos esta tarde... sera para su inconsciente...
ofrecerle una sensacin de comodidad... y si es ms apropiado... para suministrarle...
sensaciones de rejuvenecimiento... lentamente vuelva aqu y renase con nosotros... en
esta sala... sintiendo placer por la rapidez con que puede aprender... estas fases
iniciales... de alteracin de su estado de consciencia...
Sea cual sea su caso... me gustara en esta oportunidad... pedirle a su mente inconsciente... que
prepare algn material... el carpintero que se aproxima... a la construccin de un edificio tiene...
como su instrumento bsico... para comenzar... los maderos... los clavos... y las herramientas que
carga... las tablas y los clavos no tienen sentido... mientras no sean reunidos... en una forma
particular... y clavados unos en los otros... de este modo, termina haciendo pequeas marcas en el
papel... las marcas particulares en el papel que llamamos alfabeto se construyen... con pequeos
pedazos de madera o varitas... y es mucho ms fcil ver... claramente... el producto acabado... que
el carpintero... puede construir... una casa... un garaje... de lo que quiere ver la misma forma...
mientras las tablas... y los clavos todava estn separados... unos de los otros...

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Hay modos... naturales... de percibir... que pueden ser aprendidos... en lo alto, en el aire... un
panorama entero... por ejemplo... la costa martima de San Francisco... puede ser vista en una sla
mirada... y su sentido aprendido... y realmente... dentro de un avin... es mucho ms fcil ver cosas
as... y aprender... en todo sentido... de la costa martima de San Francisco... que nadando por entre
sus edificios... lo mismo sucede en muchas otras reas de nuestra vida...
Ahora escoja lo que escoja... el inconsciente la har volver con una sensacin de
rejuvenecimiento... o har que usted nade ms profundo todava... selemelo con la
elevacin de una o las dos manos... lo que escoja lo dejo enteramente a cargo de su
inconsciente... Me gustara pedirle que cualquiera sea la eleccin, comience a reunir los
materiales... a los cuales me refera... de modo que sus percepciones puedan
ordenarse... de un modo ms nuevo y eficiente...
[Ella abre sus ojos y bosteza.]
(Grinder y Bandler, 1981, pp. 37-38)
Est sentado en esa silla [e] y est escuchndome describir la experiencia de entrar en trance [e]... y
mientras me mira [e] puede advertir la sensacin de esa silla bajo usted, sosteniendo cmodamente
su cuerpo [e]... y mientras advierte la silla, puede escuchar el telfono sonando en alguna parte [ e]...
y no es cmodo... saber que no tiene que responder?, de modo que puede permitirse relajarse
fcilmente [i]... y puede advertir la pared detrs de mi, con sus interesantes cuadros [e] y puede
advertir los objetos sobre mi escritorio [e]... y mientras mira alrededor en la habitacin, puede
escuchar los ruidos rutinarios de este ambiente [e] y puede sentirse tan bien dndose cuenta que su
cuerpo puede ponerse ms cmodo [i]... y su mente puede comenzar a retroceder a un recuerdo
agradable [i]... y mientras su mente retrocede, puede sentir la textura de la silla en la punta de sus
dedos [e] y mientras advierte cmo se siente la textura, tambin puede escuchar las cosas que
estoy diciendo [e]... y mientras escucha, puede hacerse consciente de un cierto recuerdo [i]... uno
que siente que es importante, que le gustara volver a experimentar y aprender de l [i]... un
recuerdo que puede hacerle presente algo que a usted le gustara saber ahora [i]...
(Yapko, 1990, pp. 233-234)
2. Acompaar y dirigir no verbal

El terapeuta tambin puede acompaar no verbalmente y guiar el comportamiento actual
del paciente en diversas formas.
El panel de la Figura al final del texto representa el proceso de espejamiento directo
total, el espejamiento directo parcial y el espejamiento indirecto cruzado, procedimientos
que se utilizan en el acompaar dirigir no verbal.
El espejamiento directo consiste en que el terapeuta acomoda algunos de sus
comportamientos para aparejarlos en forma idntica con los presentados por el paciente. Por
ejemplo, el terapeuta puede respirar a la misma frecuencia, asumir la misma postura corporal o
expresin facial, etc. Esto puede consistir en un apareamiento total o parcial.
Un proceso ms indirecto es el espejamiento cruzado, en donde el terapeuta
retroalimenta algunos de los patrones conductuales del paciente, pero en un canal diferente.
Por ejemplo, el

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terapeuta podra asentir con su cabeza cada vez que el paciente pestaea, o golpetea n dedo
cada vez aquel exhala.
El propsito del acompaamiento no verbal es desarrollar rapport; y para dirigir el
comportamiento del paciente a algn estado deseado. Por ejemplo, para calmar a un paciente
excitado, primero el terapeuta podra acompaar respirando en una forma similar al paciente
(rpidamente), para despus guiarlo gradualmente a lentificarla.
Esta estrategia no es aconsejable si la persona est extremadamente agitada. Ya que no
solamente har que el terapeuta se sienta incmodo, sino que tambin puede agitar al cliente, a
veces al punto de la violencia fsica. En esos casos, es ms aconsejable usar acompaamiento
indirecto (cruzado). (Gilligan, 1987)
En esta estrategia, para lograr el resultado deseado, deben tomarse en cuenta algunos
aspectos:
a) No se busca manipular o controlar al paciente; de lo contrario este objetivo har amenazante la
interaccin, con lo cual se limitan las oportunidades de xito teraputico. (Gilligan, 1987)
b) Cuando el terapeuta realiza este acompaamiento en una forma consciente, puede resultar en un
ritmo interrumpido; pues el terapeuta estara trabajando con un objeto (el paciente) y no con
una persona en un intercambio provechoso. Una de las principales caractersticas de Erickson,
era que estaba tan entrenado para realizar estas estrategias, que sus tcnicas parecan
casuales. Podramos decir que el terapeuta primero necesita entrenarse en captar las seales
mnimas y acompaarlas, antes de aplicarlas en terapia; es decir, incorporar esta prctica en
automtico en nuestro repertorio. (Gilligan, 1987)
c) El grado de indireccin a utilizar en esta estrategia depender del tipo de paciente
con el cual se est trabajando. Es decir, con algunos pacientes habr que ser muy
indirecto, en tanto que con otros podemos comportarnos ms directamente. (Zeig,
1991)
d) Como en la hipnosis de utilizacin no se busca conseguir trance hipntico en una
forma rpida, pues el proceso de induccin y/o evocacin del trance se utiliza
tambin como un elemento teraputico, el terapeuta no tratar de imponer el
proceso en el cliente, sino que trabajar para desarrollar disposicin a responder en
aquel, para lo cual debe espetar los valores, creencias, actitudes y capacidades de su
sujeto.
Para finalizar este anlisis, expondremos algunos comentarios finales respecto al proceso
de
acompaar y dirigir (Gilligan, 1987: Yapko, 1990):
1. Este proceso generalmente es simultneamente operativo. Una aplicacin comn es
la complementacin de las verbalizaciones con comunicaciones no verbales
congruentes. Por ejemplo, si estamos trabajando para que una mano se eleve,
nuestra voz tendr que dirigirse hacia arriba cuando sugerimos la elevacin.
Asimismo, por ejemplo, el terapeuta podra distraer los procesos conscientes del
cliente en alguna discusin poco relevante, mientras est simultneamente
accesando el inconsciente a travs de canales no verbales.

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2. No siempre es apropiado el acompaar y dirigir gradual, permisivo y adaptativo.

Existen personas que necesitarn estrategias de otro tipo para que sus esquemas
conscientes de debiliten (por ejemplo el shock , tcnicas de confusin, la sorpresa).
Estas estrategias suelen ser exitosas con esas personas, pues aun acompaan y
dirigen al paciente en otro nivel. [Ver Manejo de la resistencia.]
3. La flexibilidad en la aplicacin de esta estrategia es fundamental; no todas las
personas responden en la misma forma y con la misma rapidez, por lo cual el
terapeuta debe tratar de no impacientarse e imponer conductas que el paciente aun
no est dispuesto a hacer realidad.
4. Es necesario no olvidar que esta estrategia y todas las estrategias de utilizacin
ericksonianas son siempre cambiantes, para acomodarlas al comportamiento
presente del paciente, y que debern incluir las seales mnimas que presente el
paciente en ese momento. Es por esta razn que los guiones escritos por anticipado
para la induccin de trance a aplicar con un paciente, necesariamente debern variar
de acuerdo al comportamiento que ste presente en la sesin.
Referencias
Erickson, M. (1958/1980) Naturalistic Techniques of Hypnosis. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers
of Milton H.Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 168-176
Erickson, M. (1959/1980) Further Clinical Techniques of Hypnosis: Utilization Techniques. In E. Rossi
(ed.), Ob. cit., Vol. 1. New York: Irvington, pp. 177-205
Gilligan, S. (1987) Therapeutic Trances . New York: Brunner/Mazel
Grinder, J. and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Moab, UT: Real
People Press Yapko, M. (1990) Trancework. New York: Norton
Zeig, J. (1991) Terapia cortada a la medida. Un seminario ericksoniano con Jeffrey Zeig. T. Robles
(ed.), Editorial del Instituto Milton H. Erickson de la Ciudad de Mxico

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
LISTA PARCIAL DE CANALES NO VERBALES IMPLICADOS EN EL ACOMPAAR Y DIRIGIR,

CON EJEMPLOS
DE ESPEJAMIENTO DIRECTO TOTAL Y PARCIAL,
E INDIRECTO PARCIAL
(Tomado de Gilligan, 1987, p. 112)
A: Espejamiento Directo Total

Parmetros conductales del
hipnotista
Parmetros conductuales del sujeto
(Patrones respiratorios)
(1)
(1) (Patrones respiratorios)
(Tempo de la voz)
(2)
(2) (Tempo de la voz)
(Patrones de entonacin vocal)

(Volumen de la voz)
(Expresin facial)
(3)
(4)
(5)
(3) (Patrones de entonacin vocal)

(4) (Volumen de la voz)
(5) (Expresin facial)
(Movimientos del cuerpo)
(6)
(6) (Movimientos de cuerpo)
(Frecuencia de parpadeo)
(7)
(7) (Frecuencia de parpadeo)

.
.
(otros)
(n)
(n) (otros)

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B: Espejamiento directo parcial

Parmetros conductales del
hipnotista
(Tempo de la voz)
(1)
(Volumen de la voz)
(Expresin facial)
(2)
(3)
(4)
(5)
(5) (Ex presin facial)
(6)
(6) (Movimientos de cuerpo)
(7)
.
(otros)
(n)
(n) (otros)
C. Espejamiento parcial e indirecto
Parmetros conductales del hipnotista

(Tempo de la voz)
(1)
(2)

(Volumen de la voz)
(Expresin facial)
(3)
(4)
(5)

(5) (Expresin facial)
(6)
(6) (Movimi entos de cuerpo)
(7)
(otros)
(n)
(n) (otros)

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INDUCCION DE TRANCE POR SOBREPOSICION

DE SISTEMAS REPRESENTACIONALES
Grinder y Bandler (1981) afirman que cuando uno encuentra el sistema representacional
predominante en una persona, cualquier otro sistema representacional ser un estado alterado
(trance) para esa persona.
Por ejemplo, si una persona dice, Bien, siento como que quiero entrar en trance, ya que
me estoy topando con muchas necesidades, y me irrito a veces, y quiero sentirme relajado y
algo aliviado de las dificultades en mi vida, evidentemente los predicados usados nos estn
indicando que esa persona es kinestsica. Por lo tanto, si logramos que esa persona se dirija al
modo visual o auditivo, eso ser un estado alterado para ella.
Esos autores citan el siguiente ejemplo de induccin por sobreposicin en una persona
cuyo sistema representacional primario es el visual:
Ella est ofrecindome informacin visual, de modo que estar bien si comienzo
hablando respecto a informacin visual. Esta informacin acompaar [pace] su
experiencia. Recuerden, el meta-patrn es acompaar [pacing] y dirigir [leading]:
acompaando lo que el cliente est haciendo y dirigndolo a otra parte. Esa otra parte
es ir a los sistemas que ella no usa ordinariamente. Eso ser un estado alterado para
ella.
Probablemente comenzara preguntando por un contexto que sea visualmente
agradable. Ya s que a Jan le gusta la visin del ocano. Te gusta la playa?
Jan: Oh, s!
Me gustara invitarte, con sus ojos abiertos o cerrados, a seguirme mientras te ofrezco una
descripcin de la experiencia... de estar en el ocano... en un da como hoy... una de las primeras
cosas de las que puedes darte cuenta... es que cuando miras hacia arriba... ves claramente... la
indudable claridad del cielo... Puedes ser capaz de ver algunas nubes flotando en el cielo... y
mientras miras a tu alrededor... puedes disfrutar... la claridad del aire... y miras hacia abajo y ves... la
superficie de la playa... y mientras ests de pie ah... mirando hacia abajo, a la playa donde ests
parada... puedes ver tus pies... y puedes sentir... las sensaciones... de tus pies...
sobre la playa...
Y cuando miras... hacia el ocano... puedes ver una ola... despus otra ola... y otra ola...
ondulando desde el horizonte... hacia ti... cada una en una forma nica... una cresta singular... un
color particular cuando se rompe... Y mientras miras las olas... movindose... adviertes que... el
viento est llevando el roco de la cresta de cada una cuando revienta golpeando la orilla... y
mientras miras el roco... puedes sentir... la humedad en el aire... mientras el roco enfra tu cara... y
si ahora dieras... un par de pasos...entraras al agua... y sientes la frescura del agua...
arremolinndose alrededor de tus pies... y tobillos... y realmente puedes disfrutarlo.

Ahora, si miras hacia arriba y hacia abajo, puedes ver a una figura familiar junto a la playa...
alguien a quien no esperabas encontrar all... y haces seales... y esa persona te llama...
recordndote de otro tiempo y lugar... y algo bastante placentero y sorprendente... que proviene
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
de la experiencia... y disfrutas la experiencia... y aprendes... de ella... cualquier cosa que

pueda serte til... Y cuando ests preparada... y la hayas disfrutado... a tu propia
velocidad... tomando todo el tiempo que desees...regresars aqu...
(Grinder y Bandler, 1981, pp. 44-45)
Podemos observar que la induccin comienza acompaando visualmente a la persona, y

cuando se ha asegurado que hay rapport, cambia de sistema representacional (del visual al
kinestsico).
Grinder y Bandler (1981) afirman que si le sugerimos Ves las nubes movindose a travs
del cielo... y mientras miras a las nubes moverse, sientes la brisa contra tu rostro, al sugerir el
viento al ver las nubes, se produce sobreposicin de sistemas a travs del viento, el cual es
kinestsico. Si quisiramos usar el sistema auditivo, podramos sugerir el sonido de las olas
rompiendo contra la orilla. (p. 45)
Afirman que si quisieran utilizar esta modalidad de induccin para trabajo teraputico,
incluiran todos los sistemas. Por ejemplo, le habran sugerido a la sujeto del ejemplo anterior,
que caminara hacia la persona, que la alcanzara, la tocara, mirara cuidadosamente, y despus
escuchara lo que la persona tiene para decirle. Despus usaran esa fantasa con los tres
sistemas representacionales como la matriz para cualquier cambio que la sujeto quisiera lograr.
Referencia
Grinder, J. and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Neurolinguistic Programing and the Structure of Hypnosis.
Moab, UT: Real People Press
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION POR FIJACION DE OJO1
Sintese con sus manos sobre sus muslos.

Simplemente mire a algn lugar aqu. Slo mrelo
continuamente.
No necesita hablar.
No necesita moverse.
Realmente no necesita moverse.
Solamente mirar a ese nico lugar.
Incluso no necesita escucharme.
Su mente inconsciente est lo suficientemente
centrada en mi para escucharme.
Y solamente sa es la cosa importante.
Pues hay variados cambios
que estn teniendo lugar en usted.
Su corazn est latiendo a una frecuencia
diferente.
Su respiracin ha cambiado.
Sus reflejos se han alterado.
Y est haciendo la misma cosa
ahora, que hizo cuando fue por primera vez a la escuela. 31
Miraba las letras
del alfabeto.
Ellas parecan imposibles de aprender.
Pero las aprendi.
Y desarroll una imagen mental
de las letras
y los nmeros.
Y desarroll una imagen mental de cada uno de
ellos en las variadas
formas que han permanecido con usted el resto de
su vida.
Usted ha mirado a ese nico lugar lo suficiente,
Advertencia preliminar. Todas las secuencias de trance hipntico que se describirn en esta y las
secciones restantes, slo son modelos de induccin de trance. Toda induccin necesita ser individualizada y
debe tomarse en consideracin las seales mnimas que est presentando el sujeto en ese momento.
La induccin por fijacin de ojo est diseada para extraer un patrn inconsciente de respuestas a
las sugestiones hipnticas, las cuales ratificarn o validarn la hipnosis como un fenmeno real. El
propsito es convencer a la persona en un nivel consciente que algo inusual o diferente, y
potencialmente muy til est sucedindole. (Havens and Walters, 1989)
31
Aqu Erickson est haciendo uso de una analoga interesante: (1) Evocando el inters del nio por
aprender (el paciente es un aprendiz, y Erickson el maestro); (2) aunque el aprendizaje infantil puede
haber sido algo difcil, sin embargo aprendi; (3) el aprendizaje del trance puede ser algo difcil, al
igual que el ABC, pero puede aprenderse. Advirtase que estas son verdades obvias, que disponen
una tendencia de aceptacin a la sugestiones que vendrn.
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de modo que
tiene una imagen mental,
y no sabe dnde est su
mente. Puede cerrar los ojos
A...H...O...R...A
[Milton H. Erickson and Ernest L. Rossi. Hypnotherapy: An exploratory casebook . New
York: 1979, pp. 284-285. Traduccin de Mario Pacheco]
[Obviamente el cliente debiera tener sus ojos abiertos para este procedimiento de induccin. Detener la
induccin e ir al trabajo clnico o a la terminacin del trance si los ojos del cliente se cierran antes de
terminar el procedimiento.]
Mientras est sentado ah y

se permite estar cmodo,
puede mirar a [un punto u objeto que el sujeto debe mirar con los ojos ligeramente
dirigidos hacia arriba] .
Correcto,
deje a sus ojos descansar ah,
mirando hacia ese lugar,
y contine relajndose.
A medida que se relaja
y mira hacia ese lugar,
puede comenzar a percatarse de
cualquier cambio que ocurra.
Puede
advertir
que
se
pone
borroso, o la dificultad de enfocar

su mirada, o mantener sus ojos
all,
mirando a ese nico
lugar, aunque al
principio puede ser
difcil
darse cuenta de esos cambios
cuando usted intenta
no percatarse de ellos
o mantenerse mirando hacia ese nico
lugar, haciendo uso de todo su esfuerzo
para mantener sus ojos all.
Pero despus de un rato
puede comenzar a advertir
el esfuerzo que toma
intentar ser no consciente
de esos cambios que ocurren...

slo un poco al principio,
esa ligera borrosidad de la visin,
esa cansada pesadez en los prpados,
13

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
o la forma en que ese lugar parece moverse, o

cambios en su contorno, o en su color,
y sus ojos se cansan ms y

ms, cansados y pesados,
esa sensacin de pesadez y cansancio
que usted ya ha sentido antes
cuando usted ha mirado fijamente algo y
sus ojos comenzaron a humedecerse, y
comenzaron a querer cerrarse,
y descansar de esa
pesadez. Correcto,
pues todo el mundo
sabe cmo se siente
cuando los ojos se cansan,
mientras el cuerpo se relaja
y la mente se relaja,
muy cansados y pesados

y los ojos comienzan a cerrarse.
Todo el mundo sabe,
que sera mucho ms cmodo

permitir que esos ojos se
cerrarn. Correcto,
porque despus de un rato
ellos se han colocado
tan cansados y
pesados, que casi
parecen cerrarse por si
mismos.
Y sus ojos pueden
cerrarse, y mientras
ellos se cierran puede
sentir
que esa pesadez, esa relajacin,
comienza a difundirse
a travs de todo el
cuerpo, los brazos,
el rostro,
las piernas,
y la mente tambin se relaja.
Con los ojos cerrados
todo el cuerpo puede relajarse y
usted puede divagar
hacia un profundo sueo, un
cmodo trance relajado, en
el cual le hablar,
y su mente consciente
14

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
divaga
en la misma forma,
en que esos ojos estn cerrados,
sin esfuerzo y relajadamente.
[Si los ojos del sujeto estn cerrados, ir a trabajo clnico.

Si los ojos aun estn abiertos, continuar con las siguientes
frases.] Entonces vaya ms adelante ahora y permita
que los ojos se cierren.
Correcto, cierre sus ojos
ahora y la mente se relaja.
A medida que contina
dejndose ir ms y ms
profundamente en un relajado
trace,
yo continuar
hablndole.
[Ir a trabajo clnico]

[Ronald Havens and Catherine Walters, Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to
Persuasive Healing. New York: Brunner/Mazel, 1989, pp. 66-67. Traduccin: Mario Pacheco]
15

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION POR LEVITACION DE MANO2
Sugerencias indirectas para levitacin de mano

Y puedes descansar en tu silla, y relajar tu cuerpo mientras le prestas atencin a tus manos que
estn
colocadas sobre tus muslos.
[El terapeuta lo demuestra con seales no verbales. Las dos manos descansando ligeramente sobre los muslos, sin
tocarse la una a la otra. Brazos y codos libres, sin tocar nada.]
Y puedes percatarte de la sensacin y la textura de tus pantalones (falda) con la punta de tus
dedos...
A-h-o-r-a, si sientes la textura de tus pantalones (falda) con la punta de tus dedos, te recordars de otras
experiencias, de otras sensaciones que has tenido...

Y ahora... mientras continas... al sentir esa sensacin, la textura de la tela con tus dedos, tal vez3
sentirs
a tu mano ponindose ms liviana...

Tal vez sentirs a tu mano ponindose ms liviana... ms liviana y (pausa)... ms liviana. [El
terapeuta alza sutilmente el tono de la voz.]
Ahora, yo no s, cul dedo va a querer moverse primero.
Puede ser el primero, el segundo, el tercero, el cuarto, el quinto... y despus que tus dedos
comiencen a moverse, probablemente sentirs a tu mueca levantndose.
Y a medida que tu mueca se levanta, te dars cuenta de cmo ests doblando tu codo.
Y a medida que tu codo se dobla, tu mueca se levantar ms alto... ms alto (pausa) y ms alto.
Y a medida que se levanta ms alto y ms alto (pausa) y ms alto, tus pestaeos podran hacerse
ms
lentos, en relacin directa con el alzamiento de tu mano...
Y mientras tu cara se eleva ms y ms, tal vez tu codo se levante, de modo que tu mano se
acerque ms y ms a tu cara.
Y a medida que tu mano se acerca a tu cara, probablemente se mover ms y ms lentamente... hasta
que ests listo para respirar m-muy hondo y cerrar los ojos... y entrar en trance...
Tu mano est movindose lentamente hacia tu cara, pero no entrars en trance hasta que tu
mano toque tu cara.
Con toda probabilidad no te percatars del trance por algunos momentos...
Probablemente no hasta que tu mano haya bajado lentamente a tus muslos para sealar que
continuars en un trance profundo. Podras percatarte de ello?
Variaciones
Una o la otra de tus manos va a levantarse, y podrs disfrutar pensando en que uno no se
levantar.
Tu mano derecha va a levantarse hacia tu cara; podras pensar que tu mano izquierda no va a
moverse. (Esperar.)
Y todava ests pensando que tu mano izquierda no va a levantarse.
2 Segn Havens y Walters (1989), esta estrategia de induccin es til con clientes que esperan o estn
buscando una demostracin de hipnosis, o que podran beneficiarse con la experiencia de una
alteracin inconsciente del comportamiento a las sensaciones. Este acercamiento ayuda a validar a la
hipnosis como un fenmeno real y potencialmente influyente.
3(D. B.) tal vez: otras palabras como explorar, imaginar, sentir, palpar, maravillar tienden a debilitar los
marcos de referencia cotidianos y tienden a iniciar una bsqueda inconsciente y activar el proceso autnomo
que
puede dar lugar a respuestas hipnticas.
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Levitacin de mano alucinada

Algunos sujetos no mueven sus manos, pero alucinan la levitacin de mano. Si se espera la levitacin en
este caso, no va a suceder. Hay que fijarse en la expresin fija de la cara, cambios en la respiracin.
Puede decirse:
Y puedes continuar como ests, hacindolo aun mejor, mientras yo te hago algunas sugerencias sobre tus
manos -no es que ellas sean importantes- ya que lo que ests haciendo es ms importante.
Erickson sugiere continuar con sugerencias de levitacin de mano, sabiendo que no son
importantes, y no sirven a ningn propsito, excepto permitir que el sujeto tenga la
oportunidad de profundizar su propia experiencia de trance.
[Milton H. Erickson, en E. Rossi (Ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis,
Vol. 1. New York: Irvington, 1980, pp. 278-490. Traduccin y resumen de Dorothy Bowie.]
Induccin por ratificacin con levitacin de mano

[Esta induccin funciona mejor si el sujeto est sentado en lugar de reclinado o recostado.]
La primera cosa
que me gustara que
hiciera antes que
contine relajndose
y entre en trance,
es que coloque
las yemas de los dedos muy

suavemente sobre sus muslos,
con sus brazos en el aire,
los codos separados de su cost
ado, como si los brazos y las
manos estuvieran flotando ah,
los dedos apenas tocando la tela,
de modo que pueda sentir la
textura. Correcto!
Los dedos apenas tocando,
y focalizando toda su
atencin en esas
sensaciones
en la punta de sus dedos,
donde apenas estn
tocando, donde contina
ese flotar. Puesto
que a medida que le hablo
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
y usted contina relajndose,

y prestando atencin,
a esas sensaciones,
una cosa interesante est comenzando a
suceder. Pues todos sabemos
lo fcil que es
aprender algo
cuando se est cmodo. Y
tarde o temprano
todos tenemos la experiencia
de aprender algo nuevo
cuando se est relajado.
Entonces sigamos adelante y

permtase continuar
con el percatarse
que despus de un
rato puede advertir
que su mente inconsciente
ha comenzado a elevar suavemente una
mano o la otra, o ambas.
Puede ser difcil mantenerlas ah,
apenas tocando su pierna,
mientras contina intentando
moverse un poco hacia arriba,
como sintindose ms liviana,
y liviana
y elevndose,
casi por si misma a
veces. Y la otra
puede volverse pesada,
y es difcil distinguir la
diferencia al principio,
pero a medida que le presta
atencin, es ms fcil,
ms fcil,
advertir que parece colocarse
pesada, y cul parece ms liviana.
Y cuando comience
a advertir cul mano parece ms
pesada, puede dejarla relajarse
y descansar
en un posicin cmoda
mientras usted presta ms y ms
atencin a la otra mano,
18

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
a esa mano liviana que se eleva,

que se mueve hacia arriba un poco a
ratos, y despus quiz baja,
y despus nuevamente
sube. Y despus de un rato
puede comenzar a advertir
que puede permitir
que ese movimiento ascendente

contine...
ms y ms hacia arriba,
liviana, flotando hacia arriba
a medida que permite que ese

movimiento contine,
un movimiento automtico de elevacin, a
medida que su mente inconsciente eleva
esa mano, ese brazo, subiendo
un poco cada vez,

subiendo y despus ms y
ms. Puede ser difcil
distinguir exactamente
cunto ha subido ese brazo y
esa mano, distinguir con
exactitud
en qu posicin estn.
Y puede ser difcil distinguir
cuando esos lentos movimientos
ocurren ms y ms rpidamente,
mientras se eleva,
ms y ms liviana,
ms y ms liviana.
Correcto. [Pausa para un movimiento de ascenso.]

Correcto.
Y ese brazo y esa mano podran
continuar subiendo ms y
hacerse ms y ms livianos,
pero mientras presta atencin a

eso, puede comenzar a advertir
cmo se sienten ahora,
cun cansados y pesados estn,
mientras su mente inconsciente
le recuerda a su mente,
que preste ms y ms atencin

a esa pesadez que los lleva hacia
abajo. Y ese brazo puede comenzar
a descender,
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
a medida que aumenta la

pesadez, y sera muy cmodo,
permitir
que ese brazo pesado
baje. Correcto,
bajando
movindose hacia abajo,
dejndolo retornar
a un cmoda posicin de descanso
donde puede relajarse completamente
y en donde usted puede relajarse

completamente, yendo con l,
entrando en un trance profundo, a
medida que su brazo se relaja y la
mente se relaja tambin,
y usted va ms y ms profundo
a medida que yo contino
hablando, y los brazos y sus
manos
se sienten muy cmodos,
todo su cuerpo cmodo,
cmodo y relajado.
Correcto.
[Ir a trabajo clnico.]
[Ronald Havens and Catherine Walters, Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach
to Persuasive Healing. New York: Brunner/Mazel, 1989, pp. 64-65. Traduccin: Mario
Pacheco]
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION POR FIJACION DE OJOS EN PREGUNTAS
1.Le gustara encontrar un lugar que pueda mirar cmodamente?

2.A medida que contina mirando hacia ese lugar por un rato, sus ojos necesitan pestaear?
3.Esos prpados pestaearn simultnea o separadamente?
4.Lenta o rpidamente?
5.Se cerrarn totalmente de una vez, o primero se sacudirn completamente por si mismos?
6.Esos ojos se cerrarn ms y ms, a medida que usted se encuentre ms y ms cmodo?
7. Eso est muy bien. Esos ojos pueden permanecer cerrados ahora, mientras se
profundiza su agradable comodidad, como cuando va a dormir?
8.Esa comodidad puede continuar ms y ms, de modo que ni siquiera pueda abrir sus ojos?
9.O podra prob ar y encontrar que no puede?
10. Y cmo prontamente se olvidar completamente de ellos porque su inconsciente desea
soar?
[El terapeuta puede observar leves movimientos del globo del ojo, mientras el paciente los mantiene cerrados,
lo cual indica cambios en las escenas internas de los sueos. El movimiento de los globos oculares durante
el trance es una seal de trabajo interno.]
[Milton Erickson and Ernest Rossi, Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington,
1979,
pp. 29. Traduccin: Mario Pacheco]
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION POR LEVITACION DE MANO EN PREGUNTAS
1. Puede sentirse cmodo dejando que sus manos descansen levemente sobre sus
muslos? [El terapeuta lo demuestra.]
2. Puede dejar que esas manos descansen suavemente, de modo que la punta de los dedos
casi toquen apenas sus muslos?
3. As est bien, mientras descansan tan ligeramente, advierte cmo ellas tienden a ir
hacia arriba un poquito, totalmente por si mismas, con cada inhalacin de aire que
toma?
4. Comienzan a levantarse aun ms ligera y fcilmente por si mismas, a medida que el
resto del cuerpo se relaja ms y ms?
5. A medida que eso contina, acaso una mano o la otra o tal vez ambas continan
levantndose aun ms?
6. Y tal vez esa mano permanece arriba y contina levantndose ms alto y ms alto, poquito a
poco, totalmente por si misma?
Acaso la otra mano quiere alcanzarla o se quedar descansando en su falda?
7. As est bien. Y esa mano contina subiendo con esos pequeos sacudoncitos, o el
movimiento hacia arriba de la mano se hace suave y ms suave a medida que la mano
sigue levantndose hacia su cara?
8, Se mueve ms rpida o lentamente a medida se aproxima a su cara, profundizndose su
comodidad? Necesita una pequea pausa antes que toque finalmente su cara, de modo
que sepa que est entrando en trance? Y no la tocar hasta que su inconsciente est
realmente listo para dejarlo ir ms profundo, la tocar?
9. Y su cuerpo tomar automticamente una inspiracin ms profunda cuando esa mano
toque su cara, mientras realmente se relaja y se siente yendo ms profundo?
10.Correcto. Y se tomar la molestia de percatarse de la profundizacin de la sensacin de
comodidad cuando esa mano vuelve a su falda totalmente por si misma? Y su
inconsciente estar ya en un sueo cuando esa mano vuelva a descansar?
[Nota: No es excepcional que algunos pacientes abran los ojos ocasionalmente, incluso despus que les es
sugerido que quedarn cerrados. Esto parece ser un dispositivo de comprobacin automtica que utilizan alguno
s pacientes, incluso sin estar enterados de ello. Esto no interfiere con el trabajo de trance.]
[Milton Erickson and Ernest Rossi. Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington,
1979,
pp. 30-31. Traduccin: Mario Pacheco]
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION POR FOCALIZACION

EN TAREAS IMAGINARIAS
En la hipnosis clsica tradicional suelen usarse bolas de cristal o metrnomos que los
sujetos deben observar, con el fin de fijar la atencin e inducir trance.
Erickson reporta (1952/1980) que l y sus colegas experimentaron con sujetos mirando un
pndulo silencioso o escuchando msica suave o un metrnomo, descubriendo que los
auxiliares imaginarios eran ms efectivos que los aparatos reales en la induccin de trance. Los
mismos hallazgos fueron obtenidos con sujetos ingenuos.
Los sujetos reportaron que los auxiliares imaginarios (metrnomo) les permitieron ir a la
deriva en el trance; sin embargo, los metrnomos reales los traan de regreso constantemente
a la realidad, en lugar de permitirles ir a la deriva en el trance. El metrnomo imaginario es
cambiante y siempre se acomoda exactamente a la forma en que estoy pensando o sintiendo,
sin embargo yo tengo que acomodarme a uno real.
Segn Erickson, Rossi y Rossi (1976), una forma indirecta de inducir trance es dar una
tarea al sujeto para que la realice en forma imaginaria; en la cual el foco interno de atencin es
fcilmente logrado tendiendo al sujeto revisando una serie de recuerdos anteriores, visualizando
una serie de escenas o una pelcula (para los sujetos visuales), escuchando msica interna
(especialmente para aquellos que con entrenamiento musical) y visualizacin para inducir
trance.
Si uno ejecuta esa tarea imaginaria, est interactuando mentalmente completamente
dentro de si mismo, con recuerdos de estmulos sensorios, patrones perceptuales, seales
kinestsicas, etc. Este foco interno y utilizacin de los propios programas mentales de uno es la
esencia de la experiencia de trance. Colocar al sujeto en cualquier clase de tarea mental
requiere de una serie de pasos utilizando sus propios programas internos y, por consiguiente, es
otra forma hipntica valiosa.
Se profundiza el estado de trance dando sugestiones no saber, no hacer que
desconectan al sujeto de la realidad externa y lo focalizan en su realidades internas.
Haley (1980) describe cuando Erickson al trabajar con una mujer en una demostracin, se
coloc en una disposicin corporal de estar atento a un sonido (inexistente) que provena del
exterior, y le pregunt a la mujer si poda escuchar la msica. Esta tambin se coloc en una
disposicin de escuchar y pronto estaban ambos discutiendo de la msica que provena de
afuera, y la mujer descubriendo ms tarde que era una de sus melodas favoritas.
Referencias
Erickson, M. (1952/1980) Deep Hypnosis and Its Induction. In E. Rossi (Ed.), The Collected Papers of
Milton H.
Erickson on Hypnosis. Vol. 1. New York: Irvington, pp. 139-167
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Erickson, M.; Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities . New York: Irvington
Haley, J. (1980) Terapia no convencional. Las tcnicas psiquitricas de Milton H. Erickson. Amorrortu, B. Aires
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION POR RECAPITULACION
Introduccin: Condicionamiento indirecto del trance

Cuando una persona experimenta un trance hipntico exitoso, se produce una especie de
4
condicionamiento indirecto o incidental (un aprendizaje dependiente del estado ).

Cuando la persona experimenta el trance por primera vez, se condiciona esta experiencia
y la situacin en la cual ocurri el trance (lugar, silln, la voz del terapeuta, ademanes, postura
corporal, etc.)
Erickson acostumbraba esperar esos procesos naturales de condicionamiento de la
experiencia de trance. Observaba las seales mnimas de trance en sus pacientes cuando stos
entraban a la consulta. Muchas de esas seales corresponden a las del trance comn de cada
da: pestaeo lento, economa de movimientos, alisamiento de los rasgos faciales, respuesta de
atencin, etc. Algunas seales son caractersticas del individuo: en mi experiencia he observado
seales tpicas de una catalepsia poco aparente (v.g., una paciente tomaba una porcin de su
cabello entre el pulgar y el ndice izquierdos, con el brazo curvado hacia arriba; otra sujeto
colocaba sus brazos colgando a los lados de la silla; otra, las piernas estiradas y cruzadas sobre
una silla; otro, con el mentn apoyado sobre la mano derecha curvada y el labio inferior apoyado
en el ndice). Todas aquellas personas tenan esa posicin la primera vez que experimentaron un
trance exitoso, y las veces que adoptaron nuevamente esa posicin fue relativamente fcil
inducir/profundizar un nuevo trance.
En esos momentos, Erickson adoptaba posturas fsicas que ya haba adoptado antes (v.g.,
la mirada ericksoniana [mirar a la persona fijamente a los ojos, pero con la mirada focalizada
para visin lejana]), e induca trance en una forma natural (v.g., miraba un pisapapeles de cristal
sobre el escritorio, el cual acostumbraba utilizar como elemento para la fijacin de ojo; con este
pisapapeles proceda as [Zeig, 1985]: cuando haba obtenido rapport con el cliente, cambiaba
su mirada hacia el pisapapeles, mirndolo abstradamente, y comenzaba a relatar alguna
historia; como exista rapport, el cliente miraba abstradamente el pisapapeles y fijaba su
atencin ah. Tambin poda tomar una inhalacin profunda y se relajaba visiblemente, cerrando
los ojos por un momento. Todas estas conductas eran seales no verbales para entrar en trance,
a las cuales el paciente poda resistirse conscientemente si lo deseaba.)
Ver, Aprendizaje dependiente del estado, en Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Intermedio, Instituto
Milton H. Erickson de Santiago, 1993, pp. 68-73; De la mente a la molcula: Una teora de la curacin
mente-cuerpo. Memoria, aprendizaje y comportamiento dependiente del estado, Ernest Rossi, en
Fundamentos para una terapia psicobiolgica: Uniendo mente/cuerpo. Artculos de Ernest Rossi. D,
Bowie y M. Pacheco (Comps.), Instituto Milton H. Erickson de Santiago, 1993, pp. 18-37.
2
5

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Ejercicios con el condicionamiento indirecto o incidental del trance hipntico

(Erickson, Rossi y Rossi, 1976)
1. Aprenda a observar cuidadosamente a sus pacientes cuando entran a la situacin de terapia
despus que han tendido una experiencia de trance en la sesin previa. Puede discernir seales
de desarrollo de trance?
2. Estudie cuidadosamente su propia situacin fsica en la consulta y el procedimiento de induccin,
para descubrir qu asociaciones incidentales se estn formando entre la experiencia de trance de
ese paciente y las caractersticas de la escena y su propia conducta. Piense cmo podra utilizarlas
para facilitar trance posteriormente.
3. Qu seales no verbales puede aprender a utilizar para re-inducir trance en sus sujetos? Muchas
de ellas sern las ligeras alteraciones en su propia conducta mientas est facilitando la experiencia
de trance en sus sujetos. Puede ayudar el tener un observador entrenado presente para que le
ayude a reconocer cambios conductuales sutiles y que usted no reconoce en si mismo.
Trance por recapitulacin

Existen dos formas generales para re-inducir un trance en una persona que lo ha
experimentado exitosamente antes; stas son:
1) Cuando en la conversacin con el sujeto se repasa cualquier fenmeno hipntico
que ha ocurrido en el sujeto. (Erickson, Rossi y Rossi, 1976).
2) Cuando el sujeto describe la situacin anterior en la cual experiment trance y
describe paso a paso el procedimiento utilizado. (Erickson, 1959/1980, 1985)
Como vimos anteriormente, existe un condicionamiento en la induccin de trance; es
decir, al repasar algn fenmeno anterior o describir la situacin anterior de trance, se ponen
en movimiento o se evocan procesos internos de trance, con lo cual ste es revivido y puede ser
profundizado para los fines teraputicos utilizados.
Lo mismo sucede con las alteraciones del tono y cadencias de la voz del terapeuta
durante el trabajo de trance. El paciente es inconscientemente condicionado para experimentar
trance en respuesta a esas alteraciones vocales. As tambin, muchos pacientes se han
condicionado inconsciente y automticamente al punto de comenzar el proceso de experimentar
trance tan pronto como entran a la sala de espera del terapeuta (Erickson y Rossi, 1979). De
hecho, stas son verdaderas sugestiones posthipnticas para la reinduccin de trance.
A continuacin se ejemplifican estas dos formas generales, tomando ejemplos de los
textos de Erickson y la experiencia del autor. En los ejemplos de Erickson, se transcriben los
comentarios pertinentes (E) y Rossi (R).
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
1.En un taller de aprendizaje de induccin de trance ericksoniano, los asistentes tuvieron la

oportunidad de observar la reinduccin casual de trance en un compaero, al ensayar la
induccin de trance por fijacin de ojos en preguntas.
Despus que el sujeto de demostracin sali del trance, comentbamos la experiencia. Ante la
pregunta de cmo profundizara el autor el trance, de modo que el sujeto no escuchara los
ruidos del ambiente y se involucrara en procesos internos (en un sueo), el autor repiti la
ltima pregunta de la induccin previa:
Y cmo prontamente te olvidars completamente de ellos pues tu inconsciente desea soar?...
Y no necesitas incomodarte escuchando las voces o los ruidos del ambiente, ya que lo nico
importante es ese sueo que puede tener tu mente inconsciente.
En ese momento, el sujeto que estaba en el campo visual del autor comenz a mostrar un
tpico comportamiento de trance: cambios en el color del rostro, inmovilidad del cuerpo y
mirada vaga. Ante esa situacin se le dijo:
Y si tu inconsciente desea continuar con ese agradable sueo, encontrars tus ojos
cerrndose. [Lo cual ocurri inmediatamente despus.]
Y respirando profundamente, se sueo podr llegar a tu mente.
[Respir profundamente y sus globos oculares comenzaron a moverse, indicando la activacin
de procesos internos.]
Se le permiti continuar en lo suyo durante alrededor de cinco minutos, y se lo ayud a
reorientarse con la siguiente sugestin:
Si tu mente inconsciente desea continuar con ese sueo, podr continuar con l durante la
noche, y cuando tu mente consciente est dispuesto a cooperar con eso... encontrars que tu
cuerpo desea moverse y te encontrars abriendo los ojos para despertar alerta, refrescado y
descansado, como si hubieras dormido una pequea siesta.
2. Analicemos el siguiente ejemplo de Erickson (Erickson, Rossi y Rossi, 1976, pp. 152-153):
E:Me gustara tenerla haciendo hoy lo q ue hizo

ayer. (Se refiere al trance anterior.)
(Pausa: El beb de seis das de la Sra. L comienza a llorar ruidosamente en el fondo, pero L
no presta atencin.)
Puede hacer su propia cuenta de 1 a 20.
[Erickson gustaba profundizar el trance solicitando a sus pacientes a contar desde 12 a 20, y
al llegar a 20 el trance sera ms profundo.)
Ahora usted sabe que hay un cambio...
y entrar profundamente en un trance.
Erickson y Rossi comentan:
R: En esta simple frase introductoria usted est recapitulando un trabajo hipntico previo, y est por lo tanto
reactivando asociaciones que facilitarn su trabajo hipntico presente. Por qu aqu haba un cambio?
E: El beb llorando fuera de aqu no estaba presente cuando trabaj previamente con la seora L. Por lo tanto, tuvo
un cambio en si misma, de modo que pudo acomodarse a este nuevo estmulo sin perturbarse.
R: Sin decirle directamente que imaginara ignorar a su beb hoy.
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
E: Le di el suficiente crdito para saber lo que yo quera decir con cambio.
R: Si usted hubiera dicho directamente, Ignore los gritos de su beb, por cierto ella habra resistido.
E: Qu madre no lo hubiera hecho?
3. En un Seminario, Erickson explica cmo hacer con un sujeto que le dice a uno:
He sido hipnotizado por otra persona, y no estoy seguro que pueda entrar en trance con usted.
Erickson explica:
Puede preguntrsele a esa persona: Cundo fue hipnotizado?... Por quin?... Cmo lo hizo?... Qu
dijo?... Estaba sentado en una silla?... Miraba hacia una ventana?... Qu le dijo el doctor?...
Mientras el paciente responde a sus preguntas, revive ms y ms recuerdos y muy pronto est
en el mismo trance en que lo coloc el otro doctor. En otras palabras, es un revivir el trance
original. (Erickson, 1985, pp. 135)
Erickson ofrece el siguiente ejemplo de esta tcnica:

Un sujeto voluntario en una conferencia ante un grupo universitario declar: Fui hipnotizado una vez,
algunos aos atr s. Fue un trance leve, no muy satisfactorio, y aunque me gustara cooperar con usted,
estoy totalmente seguro que no puedo ser hipnotizado. Puede recordar el ambiente fsico de ese
trance? Oh, s, fue en el laboratorio de psicologa de la universidad a la cual asista. Mientras se sienta
aqu, podra recordar y describirme el ambiente fsico de esa situacin de trance?
El sujeto consinti y procedi a describir en detalle el laboratorio en el cual haba sido

hipnotizado levemente, incluida una descripcin de la silla de la cual se sent y una descripcin
del profesor que indujo el trance. Esto fue seguido por una respuesta comparable al
requerimiento del autor para que describiera en la forma ms ordenada y comprensiva posible
sus recuerdos de las sugestiones reales que le fueron dadas en esa oportunidad y las
respuestas que dio a aquellas.
Lenta, atentamente, el sujeto describi una tcnica de cierre de ojos con sugestiones de
relajacin, fatiga y sueo. Mientras progresaba en su verbalizacin de los recuerdos, sus ojos se
cerraron lentamente, su cuerpo se relaj, su habla se hizo ms lenta y vacilante, y
crecientemente requiri ms incitacin hasta que se hizo evidente que estaba en un estado de
trance. En seguida se le solicit nombrar dnde estaba y quin estaba presente. Nombr la
universidad y el profesor anterior. Inmediatamente se e pidi que escuchara cuidadosamente lo
que el autor tena que decir, y despus fue empleado para demostrar el fenmeno de trance
profundo.
Esta misma tcnica de utilizacin de aprendizajes hipnticos previos ha sido empleada con
pacientes, particularmente aquellos que desarrollan resistencias inexplicables a hipnosis
posterior o declaran que han estado en hipnoterapia en otra parte y por consiguiente dudan
seriamente de su habilidad para desarrollar un trance con un nuevo hipnoterapeuta. La simple
medida de sentar al paciente cmodamente y pedirle que d un recuento detallado de una
experiencia de trance exitosa, resulta en un trance, generalmente decididamente rpido, en un
revivir el trance previo, o incluso en una regresin a aquel trance. Esta tcnica tambin puede
ser utilizada con nuestros propios pacientes que han desarrollado resistencia a hipnosis
adicional. En tales circunstancias, la resolucin de las resistencias es facilitada y la terapia muy
acelerada.
(Erickson, 1959/1980, pp. 184)
28

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
4. Havens y Walters (1989, p. 61), ofrecen el siguiente ejemplo de induccin -que denominan
vivification- para facilitar que el paciente re-experimente un trance previo:
Mientras contina relajndose,
con sus ojos cerrados,
escuchando el sonido de mi voz,
puede comenzar a recordar
aquellas experiencias de hipnosis
que ha tenido antes.
Cmo se siente al
escuchar esa voz,
hablndole...
Recordando ese sonido
y las palabras...
a medida que
comienza a dejarse ir.
Esa sensacin
en sus manos
o piernas
o brazos.
Esa sensacin de relajacin,
quiz, y lo que pensaba
a medida que comenz a entrar
en ese profundo estado de
trance. Esas sensaciones
e imgenes, las
alteraciones
en el percatarse,
a medida que su mente
consciente se senta ms y ms
cmoda
y su mente inconsciente
asuma ms y ms
responsabilidad
para guiar y dirigir
los pensamientos
y las respuestas.
Recordando
dnde estaba, en
qu posicin,
qu hizo,
que le dijieron,
cmo se senta
29

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
mientras aprenda a permitir

que el trance continuara.
E incluso ahora,
a medida que contina
re-experimentando ese
recuerdo
de ese evento,
y permite que esos sentimientos
se conviertan en una parte
de su experiencia ahora...
Me gustara
que tuviera la
oportunidad de disfrutar
permitiendo
que el trance contine
a medida que vaya ms
y ms profundo
y mi voz
vaya con usted,
para convertirse en una
parte de su experiencia
a medida que se
relaja ms profunda
y cmodamente en
ese trance
y yo contine
hablndole.
[Continuar con el trabajo clnico.]
Referencias
(Ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 177205
Erickson, M. (1985) Life Reframing in Hypnosis. The Seminars, Workshops, and Lectures of Milton H.
Erickson, Vol. 2. Ed. by E. Rossi and M. Ryan. New York: Irvington.
Erickson, M. and Rossi, E. (1979) Hypnotherapy: An exploratory casebook. New
York: Irvington Erickson, M. Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities . New
York: Irvington
Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive
Healing. New York: Brunner/Mazel
Zeig, J. (1985) Experiencing Erickson. An Introduction to the Man and his Work. New York:
Brunner/Mazel
30

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
INDUCCION HIPNOTICA CONVERSACIONAL
La induccin hipntica conversacional es sin duda una de las estrategias ericksonianas

ms sobresalientes, por la utilizacin que se hace de las seales mnimas que muestran los
sujetos.
Podemos afirmar que esta induccin no requiere de grandes habilidades lingsticas o uso
de juego de palabras, ni otros recursos sofisticados. Por el contrario, es una estrategia sencilla,
pero que requiere haber desarrollado las habilidades para generar rapport y reconocer las
seales mnimas.
El estmulo para la experiencia de trance en el enfoque de utilizacin descansa en las
asociaciones inconscientes que gatilla el terapeuta en el paciente a travs de su comunicacin.
Por lo tanto, no puede predecirse con certidumbre qu asociaciones especficas de la
experiencia del sujeto sern evocadas. (Yapko, 1990)
El punto inicial de la induccin es conseguir atraer y fijar la atencin del paciente (Erickson
y Rossi, 1979); ya sea a travs de una conversacin significativa acerca de los problemas que
trae la persona, relatando historias entretenidas que sean similares a la experiencia del cliente,
y comportarse en forma inesperada (shock, sorpresa).
Mientras la atencin del sujeto est absorta en la conversacin, el terapeuta deber
advertir la respuesta de trance (seales mnimas: absorcin, cambios en la respiratoria, postura
fija, quietud, relajacin, retardo en el reflejo de pestaeo, etc.); si stas estn presentes, el
terapeuta puede utilizarlas y profundizar ese trance comn de cada da (Erickson, Rossi y
Rossi, 1976) a travs de tcnicas naturalsticas.
La transicin desde la conversacin de rutina a la de utilizacin y profundizacin, no es
anunciada por el terapeuta, como se acostumbra en la induccin formal de trance; sino que
consiste en una transicin natural en la conversacin que incluye las conductas observables del
paciente. Por ejemplo, Lo que est haciendo en este momento, es aquello que le permitir
profundizar ms su experiencia.
La utilizacin hbil de los componentes no verbales de la comunicacin es un factor hbil
en este trabajo. Los cambios en los tonos de voz, contacto visual y otros mensajes analgicos
que se combinan en una induccin, pueden servir como asociaciones potenciales para entrar en
trance en esa oportunidad o en otras posteriores. (Yapko, 1990) [Ver Dinmicas de la voz en el
trance.]
Para conducir al estado de trance al pacient e, debemos limitar el campo de la atencin
hacia la experiencia interna, especficamente las asociaciones gatilladas por la comunicacin del
terapeuta. Pueden reactivarse recursos latentes, redescubrir recuerdos olvidados (Induccin
por direccin de aprendizajes tempranos), re-experimentarse sentimientos sepultados y
resolverse problemas penosos.
31

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Algunas estrategias conversacionales

1. Por acompaar y dirigir
Uno de los tipos de induccin conversacional es la induccin de trance por acompaar y
dirigir
(Gilligan, 1987; Grinder y Bandler, 1981; Yapko, 1990). Depender de la habilidad y
sensibilidad del terapeuta hacer de esta estrategia una induccin informal o conversacional
(casual). (Es decir, observacin y utilizacin de seales mnimas!)
2. Utilizacin y profundizacin del trance comn de cada da
He tenido oportunidad de co-inducir e inducir (mejor dicho co-utilizar y utilizar) trances
conversacionales en Seminarios, en donde me he percatado que los sujetos estaban
mostrando seales mnimas de trance comn de cada da, que he utilizado y profundizado.
A continuacin siguen algunas experiencias:
En una oportunidad, en un grupo de tres alumnos, una alumna expres que ella no era buena sujeto
hipntica, aunque tena facilidad para concentrarse e irse, porque todos los das viajaba tres horas en
mnibus y acostumbraba mirar por la ventanilla del vehculo. Nos colocamos de acuerdo con su
compaera a travs de gestos sutiles y comenzamos a hablar casualmente respeto a que la mente
puede tener almacenados recuerdos de ventanas, y que uno puede imaginarse ventanas en el piso, en
las paredes, la gente, etc., y fuimos incluyendo en nuestra conversacin las seales mnimas que
mostraba la alumna. Progresivamente fuimos conversando respecto a la comodidad, que la mente
puede viajar a otra parte mientras miramos por la ventana, etc.
La alumna permaneci sentada, inmvil, mirando hacia el frente y hacia abajo, con sus ojos
abiertos, la respiracin profunda y acompasada.
Posteriormente report que nos escuchaba y aunque quiso moverse no pudo, ya que el slo
hecho de pensar en mover una mano le era muy desagradable; as que prefiri disfrutar del
estado de relajacin viajando mentalmente.
En otro Seminario, mientras conversaba con los alumnos respecto al trance conversacional,
pude advertir que dos alumnas mostraban indicadores de trance: una estaba sentada
descansadamente en la silla, con su bolso sobre la falda, moviendo rtmicamente en forma
distrada su lpiz sobre su bolso; su mirada era vaga. La otra alumna estaba sentada
quietamente en su silla, mirando hacia el piso, con una mirada absorta.
Mientras explicaba a los alumnos cmo inducira un trance conversacional, fui intercalando
frases
que
acompaaban
las
conductas
observables
de
las
alumnas
-casual
distradamente- y asocindolas con comodidad, relajacin, sugestiones no saber, no hacer,

etc.
Progresivamente, aquella que tena el lpiz en la mano dej de moverlo (yo haba hecho
contingente mover el lpiz con concentrarse, relajarse), su respiracin era profunda, su cara
alisada, sin pestaear, sus ojos abiertos, perdidos en el vaco. La otra alumna mostraba una
respiracin profunda, manteniendo una quietud total de su cuerpo absorta.
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Suger que cuando la mente inconsciente supiera que el estado de comodidad era profundo
y muy agradable, podra indicarlo tomando una inspiracin profunda de aire. Despus de
unos minutos, ambas alumnas inspiraron profundamente.
Las reorient al estado de vigilia sugiriendo que cuando la mente inconsciente su piera que
el descanso haba sido lo suficientemente reparador, comenzaramos a mover el cuerpo, a
estirarnos, para encontrarnos muy descansados y refrescados en el aqu y el ahora.
Y continu charlando respecto al trance conversacional. Las dos alumnas se reorientaron y
no se enteraron que estuvieron en trance, hasta que despus de terminada la sesin se lo
dijeron sus compaeros.
3. Aprendizajes tempranos
Otro ejemplo de induccin conversacional es la que describen Erickson, Rossi y Rossi (1976)
como Direccin de aprendizajes tempranos.
En aquella induccin, Erickson le solicita simplemente al sujeto que mire hacia algn punto
mientras l le habla. En forma casual, clida y amistosa, conversa respecto al kindergarten y
aprendizajes, imaginacin y comodidad, las habilidades del inconsciente y algunas
alteraciones del reflejo de pestaeo.
Esta es una induccin tan casual, que es difcil para el paciente percatarse que est
inducindosele trance.
4. Sorpresa, confusin
A continuacin se transcribe una induccin hipntica conversacional que utiliza sugestiones
paradojales para inducir confusin e incertidumbre a la mente consciente racional.
Erickson conversa con Kay, una de sus estudiantes ms sobresalientes, que utiliza trances en
su consulta y es a la vez una sujeto hipntica experimentada:
E: [...] Cunto usa usted la hipnosis en su prctica?
K: La uso cuando se requiere.
E:Bien. Y a veces cuando est tratando a pacientes, usa las tcnicas hipnticas ms que
un trace hipntico formal?
K: Muy a menudo.
E:Es decir, puede usar hipnosis o puede usar tcnicas hipnticas. Ahora Kay, est
permaneciendo fuera del trance, no lo est?
K: Lo estoy intentando! (Risas)
E: Pero, cree que est fuera del trance?
K: Hasta ahora.
E: Hasta ahora. (Muchas risas) Hasta ahora... Ahora, en lugar de intentar mostrar una induccin de
trance formal, solamente hablar a Kay, y le hablar a usted, Kay, aun est fuera del trance?
K: As lo creo.
E: Bien, permanece bien despierta, cierto? (La voz es suave y sincera) Bien despierta, del todo
despierta (hablando en el tono suave, hipntico, usado normalmente para dormir
33

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
profundamente, tenue amortiguando la risa contenida de la audiencia.) Correcto. Bien

despierta. Y permanecer bien despierta, no lo estar?
K: As lo creo.
E: Lo cree. Y sabe si est o no en
trance? K: No estoy segura.
E: No est segura. Hay alguien aqu a quien le gustara preguntarle si usted est
en trance? K: Usted.
E: Tomar en cuenta mi
palabra? K: Uh-huh.
E: Lo har? Bien, se lo dir. Permtame tomar su palabra. Si sus ojos se cierran
involuntariamente, eso significara que est en trance. (Pausa) Cree que est en
trance?
K: Uh-huh.
E: Pues usted realmente no tendra una certeza hasta que esperara que sus ojos se
cerraran -para ver si ellos se cierran involuntariamente. No es eso correcto?
K: ... Me sorprende.
E: La sorprende porque sus ojos se cerraron muy abruptamente.
Rossi y Ryan comentan:

Aunque Kay posee experiencia en hipnosis, no responde con un No estoy segura a la pregunta de si ella no
est en trance, despus que Erickson le expuso la sugestin paradojal, Permanezca bien despierta. Desde
luego, permanezca bien despierta implica paradojalmente Entre en trance para un sujeto sofisticado.
Erickson despus refuerza la confusin de la paradoja con insistencia, bien despierta, bien despierta, dicho en
tono hipntico suave, sincero, normalmente usado para la sugestin duerma profundamente. De este modo,
usa la sugestin encubierta de sus sugerencias tonales para invertir el significado abierto de sus palabras.
Posteriormente ratifica la presencia del trance facilitando un cierre abrupto de los ojos, involuntario, el cual Kay
experimenta como una prueba sorprendente de su estado de trance. Advirtase que Erickson no le dijo u
orden a ella que cerrara sus ojos. La sugestin contingente permisiva de Erickson, si sus ojos se cierran
involutariamente, eso significar que est en trance, da al inconsciente de la sujeto una oportunidad para
validar la presencia de un estado alterado a travs del comportamiento involuntario que se sugiere. De este
modo, est facilitando (guiando, estructurando, dirigiendo, controlando) el proceso, pero en una forma que
permite al inconsciente de la sujeto hacer una eleccin crucial.
[Erickson, 1985, pp. 235-237]
5. Sugestiones intercaladas
En la induccin que se transcribe a continuacin, no se hace mencin del trance o la hipnosis,
de modo de no alertar al sujeto potencialmente renuente hacia ella. Se focaliza en desarrollo
de la relajacin y un cmodo percatarse de si mismo.
S que a veces
es difcil
relajarse
o aprender cmo
relajarse mas
de lo que usted ha hecho antes.
Y,
34

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
mientras est sentado all

y comienza a ser consciente
de sus propios pensamientos,
de sus propias sensaciones,
comienzo a preguntarme
si ha tenido alguna
vez el placer
de sentarse en la
ribera de un ro,
o
a la orilla
de un lago o el ocano.
Porque hay algo
muy cmodo
cuando uno se sienta all,
escuchando el sonido
pacfico de las olas,
mientras
vienen y van,
en un flujo continuo,
que slo parece ir y venir.
Relajndose al sol,
sintiendo la calidez tranquilizante,
y slo dejando que la mente
vague, sin esfuerzo,
con ese quieto, casi
silencioso, sonido,
en el fondo. No
estoy seguro
si lo ha hecho antes,
relajndose en esa forma,
escuchando la pacfica
quietud, del agua baando la
orilla. Quiz era una cascada,
o slo un lugar silencioso,
en el centro de un bosque,
un feliz recuerdo de satisfaccin,

o slo un sueo...
de un lugar muy cmodo y
seguro, que permita
fcilmente
relajarse al
cuerpo,
35

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
slo
relajarse.
No s,
pero s,
que todos tienen un

lugar donde pueden ir,
un espacio relajante
profundo hacia adentro
donde realmente pueden dejar ir todos
los cuidados y preocupaciones, y
maravillarse de la maravilla
de esas ondas de relajacin,
de la suave pesadez
de los brazos y las piernas

a medida que la relajacin progresa.
Quiz fue la suave calidez
de la arena blanca,
que puede tener en su mano,
y mirar como se desliza sin
esfuerzo a travs de sus dedos,
la misma arena
que fluye en un reloj de
arena, hora tras hora,
sin nada que hacer por un
rato, excepto dejarse ir y
fluir,
la tibia, pesada arena,
escuchando las ondas
de relajacin,
entrando y saliendo, a salvo,

mientras usted est sentado
all, en la orilla,
olvidndose
del esfuerzo que
toma incluso
intentar
estar consciente
de cundo
o dnde
comenz la relajacin
y los sonidos
tranquilizadores o
sensaciones.
[Puede continuarse con una induccin diferente o puede reorientarse al cliente y discutir
su proceso de relajacin.]
[Havens y Walters, 1989, pp. 57-58]
36

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
6. Uso de metforas con sugestiones intercaladas

A travs del uso de historias metafricas, se suministra al sujeto una oportunidad para que
aprenda de la experiencia de otros, permitindole que se identifique, en algn grado, con las
caractersticas, problemas y resoluciones de la metfora.
Aquellas metforas u historias construidas alrededor de las cosas que son parte del estilo de
vida del sujeto, capturarn y mantendrn con mayor probabilidad su inters. Aquellas cosas
de naturaleza intrnsecamente fascinantes tambin lo harn.
La metfora como mtodo de induccin puede introducir al sujeto en la experiencia de otros
pacientes, construyendo un rapport con el terapeuta, construyendo una identificacin con el
papel o los papeles de la ancdota, lo cual confunde al cliente respecto a por qu le est
siendo relatada la ancdota y as se estimula una bsqueda de significado y relevancia, todo
lo cual construye el foco interno y receptividad para la intervencin siguiente.
Las mejores metforas (Yapko, 1990) son aquellas que comienzan con Tuve un paciente en
una situacin similar a la suya... Cuando se describe la experiencia de un cliente previo (real
o no), el paciente puede identificarse con esa persona, y confiar en la experiencia del
terapeuta en el tratamiento de problemas similares. Si por ejemplo, el cliente presenta quejas
de estrs y una pobre estimacin de si mismo, la induccin podra ser algo como:
Usted me est describiendo cun incmodamente tenso se siente muchas veces, y pienso
que usted no toma a menudo tiempo para relajarse... y me gustara contarle respecto a un
paciente con el cual trabaj no hace mucho, un hombre llamado Paul, el cual no es distinto
de usted... con muchas posibilidades... y vino sintindose muy tenso... muy inseguro de si
mismo... y no saba que no tena que sentirse en esa forma... y buscaba sentirse bien...
sentirse relajado... y cuando Paul se sent en esa silla en la cual est sentado usted...
realmente tom el tiempo para notar cun cmoda es esa silla ... y pareci que dej ir los
asuntos del da... y pudo escucharme con comodidad... mientras su mente pudo comenzar a
dejarse ir... y el recuerdo de la ltima vez que pudo relajarse profundamente lo ayud a
darse cuenta que saba cmo relajarse muy profundamente... y que poda tomar tiempo para
si mismo... porque lo mereca... y quin no...
[Yapko, 1990, pp. 237]
El ejemplo anterior es el punto de comienzo para conducir a ms metforas respecto a

posibles formas de construir confianza u manejo del estrs. Como induccin comienza
haciendo juego [matching] con las preocupaciones del paciente y despus construye la
identificacin con otro paciente que tuvo una experiencia positiva en algunas formas que
pueden ser de inters. Hay un amplio espacio para mantener el rapport al incorporar las
seales mnimas del paciente en la metfora.
El siguiente es un ejemplo de una induccin adaptada al inters especfico del cliente, una
persona a la cual le gusta mirar televisin:
A usted le gusta mirar televisin cuando puede tomar tiempo para divagar... y mirar televisin
ciertamente puede ser una forma de entretencin para pasar el tiempo relajado... me gusta mirar
TV
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
siempre que puedo... pero no tanto como a mi amigo Richard... alguien que yo creo que usted debiera
conocer... porque, como a usted, a Richard le gusta mirar televisin... y puede aprender mucho acerca de
la vida y de las personas en esa forma... y haba un espectculo del cual una vez me habl... que le
ense mucho acerca de si mismo... no saba que en ese espectculo haba una oportunidad para tener
una agradable experiencia de aprendizaje... y pudo sentirse muy cmodo... y cuando miraba la televisin
los ojos podan cansarse... queriendo cerrarse... y despus escuchar lo que es importante... porque en el
espectculo que miraba haba un hombre que senta...
[Yapko, 1990, pp. 237-238]
En el ejemplo se utiliza la televisin como un recurso de aprendizaje y una fuente de

relajacin; ideas que llevan al sujeto a entrar en trance. En el punto donde se detiene el
ejemplo, el terapeuta puede entrar en una o ms metforas respecto a los problemas del
cliente y su resolucin potencial.
Casi todas las experiencias de la vida pueden servir como una induccin de trance
metafrico; cuando las cualidades de aquella experiencia son definidas como cmodas y
provechosas. El enganchar la atencin de la persona en el contexto de la ancdota permite
entrelazar mensajes profundo en la estructura de la misma, para activar la habilidad
inconsciente del cliente para responder en una forma significativa.
Una variedad de induccin metafrica con sugestiones intercaladas es la tcnica del
interspersal [intercalacin] diseada y utilizada por Erickson al tratar el control del dolor
crnico en un paciente (Erickson, 1966/1980; hay una versin castellana en Haley, 1980, pp.
271-277).
Referencias
Erickson, M. (1966/1980) The Interspersal Hypnotic Technique for Symptom Correction and Pain Control. In E. Rossi,
(Ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis, Vol. 4. New York: Irvington, pp. 262-280
Erickson, M. (1985) Life Reframing in Hypnosis. The Seminars, Workshops, and Lectures of Milton H.
Erickson, Vol. 2. Ed. by E. Rossi and M. Ryan. New York: Irvington, pp. 235-238
York: Irvington Erickson, M.; Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities . New
York: Irvington
Gilligan, S. (1987) Therapeutic Trances. The Cooperation Principle in Ericksonian Hypnotherapy. New
York: Brunner/Mazel
Grinder, J. and Bandler, R. (1981) Trance-Formation. Moab, UT: Real People Press
Haley, J. (1980) Terapia no convencional. Las tcnicas psiquitricas de Milton H.Erickson. Amorrortu, B. Aires
Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive Healing. New
York: Brunner/Mazel
Yapko, M. (1990) Tracework: An Introduction to the Practice of Clinical Hypnosis. Second Edition. New
York: Brunner/Mazel
38

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
OTROS ACERCAMIENTOS A LA INDUCCION DE TRANCE
En esta Seccin se transcriben otros ejemplos de induccin de trance ericksoniano
36
, y
que no corresponden a los modelos antes expuestos. En cada caso se explican los objetivos de
cada acercamient o.
Induccin Bsica
(Havens y Walters, 1989, pp. 52-53)
[Para usar con clientes cooperadores que nunca han experimentado trance antes. El propsito
es informarles respecto al proceso de trance e iniciar experiencias de trance]
Correcto!
Con sus ojos cerrados puede
comenzar a relajarse, aunque
al principio
puede estar ms consciente de algunas

cosas que lo que ha estado antes.
Los sonidos de la habitacin,
el sonido de mi voz,
sensaciones en las manos o en los

pies, pensamientos e imgenes
que vagan en forma automtica en la
mente. Puesto que,
con los ojos cerrados
se hace mucho ms fcil,
estar ms y ms consciente,
de una variedad de cosas
que de otro modo pasan

inadvertidas, o ignoradas.
Pensamientos,
sentimientos, sensaciones,
y la alteracin
del percatarse
a medida que la mente comienza a
experimentar un dejarse ir gradual.
Dejarse ir, a pesar del
esfuerzo que toma
estar consciente
36
Pueden considerarse estos acercamientos hipnticos como ericksonianos ya que hacen uso de
sugestiones indirectas.
39

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
de exactamente dnde
estn colocados los
brazis o las manos,
o los dedos.
Y a pesar del esfuerzo que
toma estar consciente
de cul pierna
parece relajarse ms rpidamente, o
completamente ms que la otra
puede parecer ser
mucho esfuerzo
para incomodarse.
Pero toma tiempo
experimentar ese
dejarse ir. En su propio
tiempo,
en su propia forma,
a medida que comienza a
aprender mucho ms que anes
respecto a la habilidad para
relajarse, y dejarse ir,
y la mente comienza a
flotar hacia el interior
hacia ese lugar
de quietud
y calma.
Un lugar
que casi parece
dar seales
que dirigen su
percatarse hacia
el
interior
ms
y ms completamente.
Un relajado lugar sin
esfuerzo y dejarse ir,
donde incluso el esfuerzo que
toma estar consciente
el sonido de mi voz
o el significado de mis palabras
casi pueden parecer
hacer un esfuerzo. Es
mucho ms fcil
simplemente relajarse
y permitir que ocurran los sucesos
40

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
casi por si
mismos. Un
dejarse ir, hacia
adentro,
y un dejarse ir hacia
atrs, hacia arriba,
hacia la superficie de una consciencia despierta, a
veces, y eso est bien.
Todo eso
le pertenece.
Puesto que tiene una mente consciente, y
una mente inconsciente,
y esa mente inconsciente

en la parte de atrs de la
mente, puede continuar
escuchando, comprendiendo
y respondiendo,
a esas cosas que yo pueda
decir sin que sea necesario
que usted haga algo.
Es mucho ms fcil
para la mente consciente
ser capaz de relajarse
y disfrutar
ese dejarse ir,
hacia ese lugar

de quietud y calma,
y percatarse sin esfuerzo
de muchas cosas diferentes,
sin necesidad de hacer un
esfuerzo incluso en recordar
exactamente cmo
hacer el esfuerzo que podra
tomarle decir la posicin exacta
de los brazos,
o las piernas,
o todo el cuerpo,
que parece flotar
en el tiempo y el espacio.
Ese lugar para flotar liberemente
o dejarse ir sin esfuerzo
y permitir que ocurran los

eventos a su p ropio tiempo,
en su propia forma.
Correcto...
41

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
La mente inconsciente
puede permitir que
ocurra ese dejarse ir,
mientras la mente consciente
vaga totalmente hacia
otro lugar ahora.
Correcto.
En su propio tiempo,
en su propia forma,
percatndose de los eventos

que ocurren a lo largo de ese
camino, mientras la mente
inconsciente comienza a utilizar
esa oportunidad
para alterar su experiencia y
continuar ese aprendizaje
en donde cualquier forma es
la forma correcta
para usted.
Aprendiendo ese
sentimiento de dejarse ir,
de permitir que la mente
inconsciente asuma ms y ms
responsabilidad
para guiar y dirigir el
percatarse, a medida que
usted contina explorando
sus propias habilidades
y capacidades
para aprender mientras se

relaja, a medida que se relaja
y entra en ese trance
ms y ms completamente,
ms y ms cmodamente,
con menos esfuerzo
que antes.
Correcto.
[Aqu puede profundizarse el trance y utilizarlo en terapia.]
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Induccin naturalistaa
[Para sujetos ansiosos o un ambiente ruidodo. Debido al contenido de esta induccin, no
debiera usarse con quienes temen al agua.]
Usted est descansando en la
silla, con sus ojos cerrados,
y puede darse cuenta de sus ojos,
incluso desear abrirlos de vez en
cuando, y eso est bien,
puesto que no quiero
que usted entre en trance muy
rpidamente. Es mucho ms fcil
permitir simplemente
que esa sensacin en un hombro, en una mano...
contine mientras escucha
los sonidos de mi voz
los sonidos en la habitacin,
los sonidos fuera de esta sala,
mientras presta atencin
a los cambios en un brazo, una

mano, o se pregunta si
ser capaz de
entrar en un trance
mientras su mente consciente
ya ha comenzado a divagar
dejndose ir por un momento,
pemitiendo que el cuerpo se relaje, que la

mente se relaje con l
sin saber a veces cunto
ms cmodo realmente
puede sentirse. Y tarde o
temprano
todos han tenido la experiencia
de quedarse dormidos mientras
miran televisin, prestando
atencin
al programa
slo cerrando los ojos un
momento para descansar
sosegadamente, escuchando la
msica, escuchando las voces
43

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
en una forma cmodamenre relajada,

cuando una palabra o una frase
le recuerda un recuerdo
paricular, y usted divaga,
ensoando durante un momento...
regresando a las palabras nuevamente,
divagando, ensoando nuevamente...
hasta que las
palabras y la msica
se convierten en un suave
sonido en el fondo de la
mente
slo por un momento, y
la mente inconsciente
contina escuchando
todo lo que sea importante para

usted, mientras la mente consciente
puede no advertir
que usted no necesita
escuchar todo lo que yo diga.
Puesto que usted sabe
que es mucho ms fcil
aprender algo cuando est relajado...

aunque no me gustara que usted
se relajara mucho al principio,
ya que es mucho ms importante

que usted se d cuenta de los pequeos cambios,
diminutos cambios, apenas perceptibles,
que estn ocurriendo en su respiracin...

en su pulso...
en la relajacin del rostro,
en un sentimiento de comodidad... seguridad.
Puesto que su mente inconsciente eligir relajar
su dedo meique
antes que esas sensaciones comiencen en un

pulgar, o quiz su mueca
ser el lugar
que comience a relajarse,
pues la mente consciente puede disfrutar
estando curiosa respecto a exactamente
dnde comenzarn esas sensaciones.
Si usted lanza un guijarro
en un estanque de agua
el agua se mueve en ondas en la superficie,

pero slo en la superficie...
44

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
slo debajo de la superficie de

percatarse, el guijarro va
hacia abajo...
y mientas el guijarro va hacia abajo,
deja atrs a las criaturas acuticas...
deja atrs a las plantas acuticas...
sin perturbarlas
mientras lentamente va a descansar
al fondo del quieto estanque. Incluso
las ondas de las superficie
se aquietan ms y ms,
y bajo la superficie
todo permanece en calma...

Y usted puede darse cuenta de su
habilidad para relajarse y refexionar
cmodamente sobre algunos problemas,
en cierta forma, recordando a veces
cuando estaba seguro que las cosas iban por un
rumbo y cambiaban
para transformarse en otra cosa totalmente
distinta. Quiz siendo nio
aprendi que biboteca [liberry, en el
original] era realmente biblioteca [library,
en el original] o decir la diferencia
entre valla y baya37, cambiando
antiguas creencias,
aprendiendo nuevos
significados
nuevas formas de hacer las cosas.

Y me pregunto si esas nuevas sensaciones,
esas sensaciones hipnticas
sern las mismas

o continan pofundiz ndose aun
ms mientras intenta recordar
todo lo que le he dicho
respecto a esas sueos de la
TV y los guijarros que caen,
a veces muy rpidamente,
a veeces muy lentamente...
[continuar con utilizacin clnica]
37
(N.T.) Juego de palabras intraducible en el original: feet (pies) y feat (proeza), que se pronuncian
igual.
45

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Induccin por simulacin

[Para usar con sujetos que pueden recordar una experiencia de trance no hipntica que han
tenido en una situacin particular; tales como trotar, estar en el ocano, etc. Debe obtenerse
informacin de esa experiencia antes de la induccin e incorporarla donde sea apropiado.]
Usted est sentado all...
sus ojos estn cansados...
est escuchando muchos
sonidos diferentes incluso
el sonido
de mi voz.
Y en realidad no s si
est percatndose
de sus manos descansando

ah, o sus piernas,
o sus pies.
Pero
que
algunos
msculos pueden sentirse

ms relajados que otros
a medida que contina
escuchando mis palabras
y se pone ms y
ms cmodo,
ms profundamente
hipnotizado. Puesto que est
inspirando...
y exhalando...
Y es capaz de
percatarse
de muchas sensaciones diferentes...

y pensamientos...
incluido esos
pensamientos, imgenes
y sensaciones
que vienen a la mente
en respuesta a mis palabras.
As, mientras contino
dicindole cosas...
y usted contina siendo
ms consciente
de a lgunas cosas en lugar de otras,

46

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
puede serle mucho ms

fcil comenzar
a recordar
cosas particulares respecto
a sus experiencias
mientras [trotar, leer, o cualquier otra cosa que la pesona mencion especficamente que ha
absorbido su atencin o ha creado un trance en el pasado.]
Puesto que aunque
est sentado
en esta habitacin
puede comenzar a imaginar
la experiencia de [trotar, leer,
etc.], no puede?
Puede dirigir su atencin
a esa experiencia
y comenzar a recordar
muchas cosas diferentes
respecto a eso.
Puede ser capaz

de sentir [insertar algo que usualmente se siente en esa
situacin] . Puede ser capaz
de ver [insertar algo que usualmente se ve en esa
situacin] . Puede ser capaz
de or [insertar algo que usualmente se escucha en esa
situacin] . De hecho,
puede ser capaz de experimentar
tantas cosas diferentes
que casi pareciera como si

pudiera regresar a esa
experiencia totalmente.
Y a medida que contina...
disfrute esos
sentimientos de profunda
relajacin y un cmodo
dejarse ir, de ser ms y
ms
una parte de esa

experiencia, yo puedo
continuar hablndole
ahora,
y puede permitir que
mis palabras vaguen
por su mente
mientras su mente
inconsciente le permite
experimentar esas cosas que necesita.
47

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
[Continuar con trabajo clnico.]
Inducciones breves
(Havens y Walters, 1989, pp. 68)
[Para ser usadas con sujetos experimentados en hipnosis, o para la creacin de trances leves
como aquellos que se usan con un propsito diagnstico.]
Ahora,
mientras est sentado ah,
y comienza a
dejarse ir hacia el
trance,
en su propia forma,
en su propio tiempo,
puede tomar su propio

tiempo para permitir
que eso ocurra.
[Pausa mientras se desarrolla la relajacin y el
trance.] Su mente consciente
puede hacer o que desee,
mientras su mente inconsciente
contina escuchando,
y comprendiendo,
las cosas que yo pueda
decir. [Ir a trabajo clnico.]
Ahora,
mientras se relaja
y comienza a recordar la
experiencia de trance,
puede reexperimentar
esos cambios,
en el pensamiento, sentimientos y
sensaciones y dejarse ir
a ese trance
aun ms cmodo y
sin esfuerzo que
antes.
[Pausa para que se desarrolle el

trance.] Correcto.
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Relajndose,
dejndose ir,
permitiendo que los

pensamientos vaguen,
que aparezcan imgenes
y no necesita hacer nada en lo
absoluto. [Pausa]
Ni siquiera necesita
preguntarse
que aprender
cuando mi voz
divague con usted.
Y
puede permitir
esa sensacin
de trance
ahora...
[Pausa]
Referencia
Havens, R. and Walters, C. Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive Healing.
New York: Brunner/Mazel, 1989
49

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
MANEJO DE LAS RESISTENCIAS

EN LA INDUCCION DE TRANCE
La resistencia al trance hipntico se manifiesta en numerosas formas: el paciente puede

rechazar pasiva o activamente entrar al trance, o puede entrar en trance y rechazar seguir las
indicaciones del terapeuta. Los siguientes son algunos de estos comportamientos no
obedientes
(Yapko,
espontneamente
del
1990):
inquietud,
trance,
sonrisas,
respuestas
risas,
polares
llanto,
(opuestas),
interrupciones,
excesiva
salirse
cooperacin
(complacencia), toses y hostilidad agresiva pasiva o directa contra el terapeuta.

Sin embargo, no debe presumirse que todas esas respuestas indican resistencia, pues
pueden ser respuestas idiosincrsicas, que ocurren sin interferir el curso de la terapia. (Yapko,
1990)
Los orgenes de la resistencia pueden ser diversos. Uno de los ms comunes es el temor a
lo que suceder durante el proceso de trance; tambin puede deberse a fracasos anteriores, ya
sea por la propia experiencia o la experiencia de personas dignas de confianza del sujeto.
Tambin pueden surgir de una falta de rapport con el terapeuta; o de variabl es contextuales en
el ambiente inmediato, el nimo del sujeto o el tiempo atmosfrico.
Sin embargo, mucha de la resistencia puede ser atribuida a la cualidad de las sugestiones;
especficamente, cmo acompaan la experiencia del paciente: se est imponiendo un
comportamiento?, el terapeuta es muy directivo?. Erickson (Erickson y Rossi, 1979) crea que la
denominada resistencia al trance no era realmente una resistencia, sino que una reaccin
razonable a la creencia errnea tan difundida de la hipnosis como dominacin-sumisin. As,
entonces, la resistencia es generalmente una expresin de la individualidad del paciente.
La hipnosis aumenta el rango de control de la persona, no lo disminuye (Erickson y Rossi,
1979; Yapko, 1990). Las sugestiones que no se acomodan bien, no acompaando la experiencia
o exigiendo mucho a la persona, pueden ser rechazadas. La esperada obediencia ciega de parte
del sujeto, como sucede con el hipnotista teatral, es totalmente inapropiada en el contexto
clnico.
La respuest a ericksoniana ante la resistencia es comprenderla, aceptarla y utilizar esa
individualidad para ayudar al paciente a rodear sus limitaciones aprendidas.
El trabajo hipntico de Erickson se diferenciaba de los procedimientos rituales de
induccin de trance -en los cuales el mismo procedimiento es aplicado mecnicamente a todos
los sujetos-, en que l utilizaba la personalidad y los comportamientos presentes del paciente
para inducir trance.
Al aceptar la resistencia del paciente como una respuesta vlida, se le redefine como una
conducta cooperativa y se puede construir sobre ella. (Yapko, 1990)
El grado de resistencia que presente el sujeto nos indicar el grado de indireccin que
debemos usar: a mayor resistencia, ser necesario usar ms sugestiones y manejos indirectos.
(Zeig, 1987/1994)
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A continuacin estudiaremos y ejemplificaremos algunos de los procedimientos utilizados

por
Erickson para lograr la induccin de trance en sujetos resistentes.
1. Aceptacin y utilizacin del comportamiento manifiesto del paciente

El terapeuta acepta y utiliza el comportamiento que manifiesta el paciente en la sesin, y lo dirige
cuidadosamente hacia la atencin focalizada en experiencias internas, con lo cual se puede
continuar la induccin y profundizar el trance. 5
Este fue el procedimiento utilizado por Erickson con un paciente que entr enrgicamente
en la consulta afirmando que no saba si era hipnotizable, pero que deseara entrar en
trance, siempre y cuando Erickson no utilizara una forma mstica ni ritual.
Haba intentado hipnosis en varias ocasiones y haba fracasado a causa del misticismo y a una falta de
apreciacin de un acercamiento intelectual. El interrogatorio evoc que l senta que un acercamiento
inteligente no significaba una sugestin de ideas, sino que un interrogatorio concerniente a sus propios
pensamientos y sentimientos en relacin a la realidad. Para afirmarlo ante Erickson, declar que
reconocera que estaba sentado en una silla, que la silla estaba frente al escritorio y que todo eso
contina hechos de absoluta realidad y como tal, no podran ser pasados por alto, olvidados, negados o
ignorados. Seal, adems, que obviamente estaba tenso y ansioso, y preocupado de los temblores de
tensin en sus manos, las cuales estaban descansando en los brazos de la silla, y que tambin era muy
distraible, advirtiendo todo alred edor de l.
Erickson aprovech este ltimo comentario y le dijo: Por favor, proceda a un recuento de sus ideas y
comprensiones, permitiendo solamente las suficientes interrupciones para asegurar que lo comprendo y
lo sigo completamente. Por ejemplo, mencion la silla, pues obviamente ha visto mi escritorio y ha
estado distrado por los objetos sobre l. Por favor, explquelo totalmente.
El paciente respondi con verborrea, con una riqueza de comentarios ms o menos conectados
respecto a toda la escena, pero a cada pequea pausa, Erickson insert una palabra o frase para dirigir la
atencin del sujeto nuevamente. Estas interrupciones, hechas con frecuencia creciente, fueron en el
siguiente orden: y ese pisapapeles; el archivo; sus pies sobre la alfombra; la luz del cielo; los tapices; su
mano derecha sobre el brazo de la silla; los cuadros en la pared; el foco cambiante de sus ojos mientras
mira alrededor; el inters en los ttulos de los libros; la tensin en sus hombros; el sentir la silla; los ruidos
distractores; los pensamientos distractores; el peso de las manos; el peso del pie, de los problemas, del
escritorio; los papeles; las fichas de muchos pacientes; el fenmeno de la vida, la enfermedad, las
emociones, la conducta fsica y mental; el descanso de la relajacin; la necesidad de atender a las propias
necesidades; la necesidad de atender a la tensin de uno mientras mira el escritorio; el pisapapeles o el
archivo; la comodidad de salirse del ambiente; la fatiga y su desarrollo; el carcter inmutable del
escritorio; la monotona del archivero; la necesidad de tomar un descanso; la comodidad de cerrar los
ojos de uno; la relajante sensacin de una inspiracin profunda; el deleite de aprender pasivamente; la
capacidad de aprender intelectualmente del inconsciente. Se ofrecieron otras intercalaciones breves
similares, al principio pausadamente y despus con una frecuencia creciente.
Obsrvese en los dos ejemplos que siguen la utilizacin del procedimiento de induccin bsico de
Erickson: acompaar y dirigir.
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Estas intercalaciones iniciales eran simplemente suplementarios al propio tren de pensamientos y

comentarios del paciente, y el efecto al principio fue estimularlo a esforzarse ms. Mientras responda, se
hizo posible utilizar su aceptacin de la estimulacin de su comportamiento por un procedimiento de
detenerse y vacilar en el trmino de una intercalacin. Esto sirvi para crear en l una expectacin hacia
Erickson, para una estimulacin ms completa.
Gradual e inadvertidamente para el paciente, su atencin fue dirigida progresivamente a

asuntos experienciales subjetivos, en donde se hizo posible usar casi directamente una
tcnica de induccin de trance simple y progresivo por relajacin y lograr un trance medio a
leve.
(Erickson, 1959/1980, pp. 178-179)
Esencialmente el mismo procedimiento fue empleado con un paciente masculino de
treinta aos, quin entr a la oficina y comenz a pasearse por el piso. Explic repetidamente
que no poda tolerar sentarse tranquilamente o recostarse sobre un divn y relatar sus
problemas, y que haba sido descartado repetidamente por varios psiquiatras que lo
acusaron de falta de cooperacin. Solicit que se empleara la hipnoterapia, si era posible,
ya que las ansiedades eran casi inaguantables y siempre crecan en intensidad en la consulta
de los psiquiatras, y se le haca necesario pasearse continuamente.
Dio aun ms explicaciones repetitivas de su necesidad de pasear por el piso, las cuales fueron
exitosamente interrumpidas por la pregunta, Desea cooperar conmigo continuando el paseo por el
piso, tal como lo est haciendo ahora? Deseoso? Buen Dios, hombre! Si permanezco en la oficina, es
porque ya lo estoy haciendo. En seguida se le solicit permitir a Erickson participar en su paseo, por la
medida de dirigirlo en parte. Consisti a esto con mucha perplejidad.
Luego se le pidi pasear hacia atrs y hacia adelante, girar a la derecha, a la izquierda,
caminar alejndose de la silla y caminar hacia aquella. Al principio estas instrucciones fueron
dadas en un tempo armnico con su paso. Gradualmente el tempo de las instrucciones fue
lentificado y el frase cambiado a, Ahora gire a la derecha, lejos de la silla en la cual puede
sentarse39; gire a la izquierda de la silla en la cual puede sentarse; camine lejos de la silla en
la cual puede sentarse; camine lejos de la silla en la cual puede sentarse; etc. Por medio de
estas frases se dispuso una base para ms comportamiento cooperador.
El tempo fue lentificado aun ms y las instrucciones nuevamente variaron para incluir la frase, la silla
a la cual usted pronto se acercar, como si sentara por si mismo cmodamente, y a su turno esto fue
alterado a la silla en la cual usted en breve se encontrar sentado cmodamente por si mismo. Su
paseo se hizo progresivamente ms lento y ms y ms dep endiente de las instrucciones verbales de
Erickson, hasta que pudo darse sugestiones directas para que sentara por si mismo en la silla y entrara
muy profundo en un trance, mientras relataba su historia.
Se ocuparon aproximadamente 45 minutos en este forma, induciendo un trance medio

que disminuy la ansiedad y la tensin del paciente, de modo que pudo cooperar fcilmente
con la terapia de all en adelante.
El valor de este tipo de Tcnica de Utilizacin probablemente se encuentra [en que] Acoge
las necesidades presentes del paciente y su empleo, el comportamiento completo que
domina al paciente, como la parte significativa del procedimiento de induccin.
(Erickson, 1959/1980, pp. 181-182)
39
Advirtase la implicacin que se sentar en esa silla.

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2. Utilizacin de las realidades privadas del paciente

El procedimiento es relativamente simple. Se le solicita o se le permite al sujeto dar libre expresin
a sus pensamientos, comprensiones y opiniones. Mientras el paciente hace esto, se le anima a
especular en voz alta ms extensamente sobre cul podra ser el curso posible de sus
pensamientos si desarrollara una estado de trance. Cuando lo estn haciendo o protestando
respecto a la imposibilidad de tales especulaciones, se repiten sus comentarios despus de ellos,
como si el terapeuta estuviera buscando comprensiones adicionales o confirmara las afirmaciones
del sujeto. As, los comentarios son repetidos a su turno por el hipnotista. Este mtodo ha probado
ser efectivo con sujetos inexpertos, no educados y con sujetos muy sofisticados.
Un sujeto que quera terapia hipntica le plante a Erickson la dificultad que tena, ya que
haba fracasado con otros hipnotistas antes; no poda concebirse entrando en trance, e incluso
no saba lo que era un trance.
En la descripcin de la tcnica utilizada se ejemplifica un resumen de los comentarios
utilizados. Generalmente hay mucha ms repeticin, generalmente slo de ciertas ideas y
stas varan de un paciente a otro.
E: Usted realmente no puede concebir lo que es un
trance? S: No puedo. Qu es?
E: S, qu es?
S: Un estado psicolgico, supongo.
E: Usted supone que es un estado psicolgico, qu
ms? S: No s.
E: Usted realmente no
sabe. S: No, no s.
E: No sabe, se pregunta,
piensa. S: Pienso que.
E: S, qu piensa, intuye,
siente? S: (Pausa) No s.
E: Pero puede preguntrselo.
S: Ir a dormir?
E: No, cansado, relajado,

somnoliento. S: Realmente
cansado.
E: Muy cansado y relajado, qu
ms? S: Estoy confundido.
E: Se confunde, se pregunta, piensa, siente, qu
siente? S: Mis ojos.
E: S, sus ojos, cmo?
S: parecen empaarse.
E: Empaarse, cerrarse.
S: (Pausa) Estn cerrndose.

E: Cerrndose, respirando
profundo. S: (Pausa)
E: Cansado y relajado, qu ms?
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S: (Pausa)
E: Dormir, cansado, relajado, dormir, respirando profundo.
S: (Pausa)
E: Qu ms?
S: me siento raro.
E: Raro, muy cmodo, realmente aprendiendo.
S: (Pausa)
E: Aprendiendo, s, aprendiendo ms y ms.
S: (Pausa)
E: Ojos cerrados, respirando profundamente, relajado, cmodo, muy cmodo, qu ms?
S: (Pausa) No s.
E: Realmente no sabe, pero aprendiendo realmente a ir ms profundo.
S: Demasiado cansado para hablar, slo dormir. (Pausa)
E: Quiz una palabra o dos.
S: No s (hablando trabajosamente)
E:
profundamente,
msyms profundamente,sinpreocuparse,slo
Respirando
aprendiendo, continuar aun ms profundo y aprendiendo ms y ms con su mente
inconsciente.
Desde ese momento fue posible trabajar en una forma simple y directa con el paciente, sin
ninguna elaboracin de sugestiones especiales.
(Erickson, 1959/1980; pp. 182-183)
3. Manejo de la resistencia a travs de la recapitulacin de un trance previo

Esta tcnica de utilizacin es til para inducir un trance hipntico en sujetos que han demostrado
una
resistencia inexplicable a hipnosis posterior o declaran que han asistido a hipnoterapia con otro terapeuta y
tienen serias dudas de ser capaces de experimentar trance con otro terapeuta. (Erickson y Rossi,
1979)
El procedimiento consiste en solicitar al sujeto que se siente cmodamente y d un recuento detallado de
una experiencia de trance exitosa, la cual resulta en un trance generalmente rpido. 6
4. Tcnica de utilizacin para esquivar resistencias

En esta tcnica, dependiendo de los antecedentes educacionales de los sujetos, se da una
explicacin apropiada, casual, de los conceptos generales de la mente consciente y el inconsciente.
En un Seminario de Induccin de Trance de Utilizacin, un alumno solicit encareciamente ser aceptado en

dicha actividad, pues deseaba aprender hipnosis. Durante el transcurso de las sesiones se mostr renuente a
participar como sujeto, y constantemente haca comentarios negativos hacia las tcnicas utilizadas (que los
alumnos simulaban haber estado en trance). Decid trabajar con l a travs del manejo de resistencia, como
se describi en el punto anterior, combinando esto con una especie de recapitulacin (por interposita
persona). El dijo haber asistido a una induccin de trance efectuada en un amigo, se lo estimul a sentarse
como estaba sentado el amigo y luego ir verbalizando lo que le haban sugerido a aquel. Pronto fue evidente
que su amigo haba sido sometido a una induccin autoritaria. A medida que el alumno relataba cmo haba
sido esa sesin, comenz a evidenciar seales mnimas de trance, hasta que finalmente sus ojos se cerraron
y entr en trance. Se profundiz el trance como una continuacin del acercamiento autoritario descrito por
l, y luego se probaron fenmenos hipnticos: alucinacin visual positiva (o negativa, ya que se cubrieron
ambas a travs de preguntas que cubren todas las posibilidades de respuesta), distorsin de tiempo y
amnesia. Al ser reorientado autoritariamente, neg haber estado en trance, aunque el interrogatorio prob
que haba tenido una alucinacin visual (la habitacin estuvo oscurecida y neblinosa) y distorsin de tiempo
(estim la duracin de la sesin en ms de tres horas, siendo sta de unas dos horas aproximadamente). La
amnesia no se consigui (se us un acercamiento permisivo, quiz hubiera funcionado con una tcnica de
confusin).
5
4

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Similarmente se da una explicacin instructiva casual -aunque cuidadosa- de la actividad

ideomotora, citando ejemplos familiares, incluida la levitacin de mano.
Despus, con cabal simplicidad se les dice que se sienten tranquilamente, descansando las palmas
de sus manos sobre sus muslos y escuchen cuidadosamente una pregunta que se les har. Se explica que
esta pregunta solamente puede ser respondida por su mente inconsciente, no por su mente consciente.
Se aade que pueden ofrecer una respuesta consciente, pero tal respuesta ser solamente un comentario
consciente y no una respuesta real a la pregunta. Respecto a la pregunta en si misma, puede ser una de
las muchas que pueden hacerse, y no tiene un significado para la persona. Su propsito es dar solamente
a la mente inconsciente una oportunidad para manifestarse por si misma. Se ofrece la explica cin
adicional que la respuesta ser una respuesta ideomotora de una u otra mano levantndose, que la
izquierda significa una respuesta no, la derecha una respuesta s a la pregunta hecha a la mente
inconsciente.41
Despus se presenta la pregunta, Piensa su mente inconsciente que usted puede entrar en trance?. Se
ofrece, asimismo, una elaboracin adicional: Conscientemente usted no puede saber lo que su mente
inconsciente piensa o sabe. Pero su mente inconsciente puede permitirle a su mente consciente descubrir lo que
piensa o comprende, por el simple proceso de ocasionar una levitacin en la mano derecha o en la izquierda. As,
su mente inconsciente puede comunicarse con su mente consciente en una forma visiblemente reconocible.
Ahora mire sus manos y vez cul es la respuesta. Ni usted ni yo sabemos qu piensa su mente inconsciente.
Intente advertir el leve movimiento, intente sentirlo y verlo, y disfrute la sensacin de elevacin y complzcase
en averiguar lo que piensa su inconsciente.
No obstante cul mano levite, sobreviene un estado de trance simultneo, frecuentemente del tipo
sonambulstico. Generalmente es aconsejable utilizar -antes que evaluar- inmediatamente el trance, ya que los
sujetos tienden a reorientarse con prontitud. Generalmente eso se hace en mejor forma diciendo simple y
casualmente, Es muy agradable descubrir que su inconsciente puede comunicarse con su mente consciente en
esta forma, y hay muchas otras cosas que su mente inconsciente puede aprender a hacer. Por ejemplo, ahora
que ha aprendido que puede desarrollar un estado de trance y puede hacerlo notablemente bien, puede
aprender numerosos fenmenos de trance. Por ejemplo, usted podra estar interesado en ____________, y pueden
acogerse las necesidades de la situacin.
Erickson afirma que sujetos experimentados en lo que ha usado esta tcnica, han reconocido
inmediatamente y comentado, Qu interesante! No importa cul respuesta d usted, primero
tiene que entrar en trance.
Aquellos sujetos que objetan la induccin de este modo, tienden a reorientarse al primer
esfuerzo de evaluar o utilizar el trance. Muchos de ellos, sin embargo, entrarn fcilmente en el
trance cuando se les diga, Y puede entrar en trance tan fcil y rpidamente como su mente
inconsciente responda a esta pregunta, simplemente al continuar mirando cmo su mente
inconsciente contina moviendo su mano hacia su cara. Mientras su mano se mueve hacia arriba,
sus ojos se cerrarn y entrar en un trance profundo.
Una consideracin esencial en esta tcnica es una actitud de total expectancia, casualidad y
simplicidad por parte del operador, lo cual coloca la responsabilidad de cualquier desarrollo
completamente en el sujeto.
(Erickson, 1959/1980, pp. 185-186)7
Advirtase la estructura de la doble coaccin consciente-inconsciente de este acercamiento.

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5. Utilizacin de malos entendidos, afectos negativos y confusin del paciente

Los malos entendidos, afectos negativos, dudas y confusiones del paciente pueden utilizarse para
inducirse el trance y facilitar as un cambio teraputico.
Un paciente le expuso a Erickson su conviccin que la hipnosis y el sueo fisiolgico eran
necesariamente idnticas o, al menos, en parte componentes iguales y complementarios de
una manifestacin psicofisiolgica y que ella posiblemente no podra entrar en un trance sin
desarrollar primero sueo fisiolgico. Esto -explicaba- imposibilitara la terapia, y ya que senta
que la hipnosis ofreca la nica forma posible -sin embargo cuestionable- de terapia para ella,
dado
que
la
hipnoterapia
era
efectuada
imposibilitar
el
sueo
fisiolgico,
dudaba
completamente que eso fuera posible.

Ya que los esfuerzos de Erickson por explicarle fueron intiles y solamente sirvieron para aumentar la
ansiedad, utiliz las creencias errneas de ella en la forma que se describe a continuacin.
Mientras se sienta cmodamente en esa silla, puede sentir el peso de sus brazos sobre los brazos de
la silla. Y sus ojos estn abiertos y puede verse el escritorio, y hay solamente el pestaeo ordinario de los
prpados, el cual puede no advertir, exactamente como uno puede advertir la sensacin de los zapatos en
os pies y despus olvidarlos nuevamente. Y usted realmente sabe que puede ver la biblioteca y puede
preguntarse si su inconsciente ha advertido algn ttulo de algn libro en particular. Pero ahora
nuevamente usted puede advertir la sensacin de los zapatos en sus pies mientras ellos descansan sobre
el piso y al mismo tiempo puede hacerse consciente de sus prpados mientras dirige su vista hacia el piso.
Y sus brazos estn descansando su peso sobre los brazos de la silla, y todas esas cosas son reales, y
puede estar atenta a ellas y sentirlas. Y si mira hacia su mueca y despus a la esquina de la habitacin,
quiz pueda sentir el cambio en su foco visual y quiz pueda recordar cuando, siendo una nia, pudo
haber jugado con la experiencia de mirar un objeto como si estuviera muy lejos y despus cerrar los ojos,
y mientras sus recuerdos de la infancia pasan a travs de su mente, stos pueden variar desde simples
recuerdos a sensaciones de fatiga, porque los recuerdos son reales. Son cosas, aunque abstractas, tan
reales como la silla y el escritorio y la sensacin de ca nsancio que llega desde el asiento sin moverse, y el
cual uno puede compensar relajando los msculos y sintiendo el peso del cuerpo, exactamente como uno
puede sentir tan vvidamente el cansancio de los prpados mientras la fatiga y la relajacin se desarrollan
ms y ms. Y todo lo que ha dicho es real y su atencin a aquello es real, y puede percibir y sentir ms y
ms mientras presta atencin a su mano o a su pie o al escritorio o a su respiracin o al recuerdo de la
sensacin de comodidad de alguna vez cuando cerr sus ojos para descansar su vista. Y usted sabe que
los sueos son reales, que uno ve sillas, rboles, personas y escucha y siente muchas cosas en sus sueos
y que las imgenes visuales y auditivas son tan reales como las sillas, los escritorios y los archivos que se
convierten en imgenes visuales.
En esta forma, con frecuencia creciente, los comentarios de Erickson se convirtieron en

sugestiones simples, directas, para respuestas subjetivas.
6. Utilizacin de los sntomas del paciente

Puesto que el sntoma del paciente es comnmente el mayor foco de atencin, puede utilizarse
para facilitar la induccin de trance. Adems, al hacerlo, se est haciendo uso de la realidad
privada del paciente.
Vase el ejemplo del paciente refractario a la induccin de anestesia bucal hipntica, descrito en
Yuxtaposicin de opuestos.
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7. Utilizacin de la doble coaccin en direccin opuesta

Esta tcnica se basa en una doble coaccin que permite al sujeto resistir y ceder a la vez.
En el ejemplo que se describe a continuacin, el sujeto es desafiado cuidadosamente en una
forma que establece una tendencia opuesta; el sujeto es provocado a hacer exactamente lo
opuesto a lo que Erickson dice. Despus introduce gradualmente en una serie de
sugestiones, lo opuesto de aquello que guiar al sujeto a experimentar trance.
En una demostracin dada por Erickson en una escuela de medicina, un estudiante lo acus de fraude.
Erickson respondi fraseando cuidadosamente para elicitar verbalmente o por accin, una contradiccin
emptica en el sujeto inoportuno, a quien se le haba dicho que permaneciera en silencio; que no poda
hablar nuevamente, que no desafiara levantndose; que no acusara nuevamente de fraude; que no
desafiara caminando por el pasillo o subiendo al frente del auditorio, que tena que hacer cualquier cosa
que Erickson solicitara; que tena que sentarse; que no desafiara arriesgndose a ser hipnotizado; que era
un cobarde ruidoso; que tena miedo de mirar a los sujetos voluntarios sentados en la plataforma; que
tena que tomar asiento al fondo del auditorio; que tena que marcharse del auditorio, que no desafiara
subiendo a la plataforma; que tena miedo de estrechar la mano de Erickson en una forma amigable; que
no desafiara permaneciendo en silencio; que tena miedo de caminar hacia una de las sillas de la
plataforma para los sujetos voluntarios; que tena miedo de mirar a la audiencia y sonrerles; que no
desafiara mirando o escuchando a Erickson; que no poda sentarse en una de las sillas; que tendra que
colocar sus manos detrs de l, en lugar de dejarlas sobre los muslos; que no desafiara experimentando
levitacin de mano; que tena miedo de cerrar sus ojos; que tena que permanecer despierto; que tena
miedo de entrar en trance; que tena que huir de la plataforma; que no poda quedarse y entrar en trance;
que incluso no poda desarrollar un trance leve; que no desafiara entrando en un trance profundo, etc.
El estudiante disput cada palabra o accin, cada paso del procedimiento, con
considerable facilidad, hasta que fue obligado a guardar silencio. Con sus disensiones tan slo
se limit a actuar y atraparse en su propio patrn de contradiccin con Erickson, llegando a
ser relativamente fcil inducir un estado de trance sonambulstico.
Despus fue empleado muy efectivamente como sujeto de demostracin en una
conferencia. (Erickson, Rossi y Rossi, 1976, pp. 72-73)
8.Otras estrategias
a) Adems de las estrategias mencionadas, Erickson tambin usaba otras, como pedirle a la persona con
la cual estaba intentando trance, que se cambiara de silla, con lo cual se esperaba que la resistencia
quedara en la silla anterior.

b) Otra forma es la que describe Haley (1980), en donde Erickson coloc en trance sonambulstico
a una discpula y le solicit que e indujera trance a un sujeto resistente, lo cual se logr
rpidamente. Erickson expres al respecto, que el paciente poda resistirse ante l, pero cmo
podra resistirse ante alguien que ya estaba en trance.
En una ocasin prob este acercamiento con una paciente muy resistente al trance. Le solicit ayuda a una
de mis alumnas, con la cual ensayamos trance sonambulstico. Al reunirnos posteriormente con la
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paciente, le expres a sta que como no poda experimentar trance conmigo, lo probara con
mi alumna. Ayud a aquella a entrar en trance frente a la paciente (la cual comenz a
evidenciar respuestas de disposicin a atender a la alumna, totalmente asombrada y
expectante ante lo que vea); y luego le solicit que pusiera en trance a la paciente. La alumna
utiliz una induccin de trance por pantomima. La paciente entr en trance en unos pocos
minutos, el cual fue profundizado y utilizado teraputicamente.
c) Una tercera estrategia -para ser usada en grupos- es inducir trance en la persona que est sentada al lado
de la resistente. Suele suceder que esta persona entra en trance en forma espontnea (y con mayor
facilidad si vamos utilizando su comportamiento en nuestro fraseo de sugestiones al vecino).
d) Erickson (1964b/1980) describe una estrategia denominada Mi amigo John, til para el
manejo de resistencias, enseanza de la induccin de trance y autohipnosis.

Esta tcnica consiste en solicitarle al sujeto que simule que hay alguien llamado John en una
silla enfrente, y le d a esa persona imaginaria, con mucho sentimiento y nfasis, las
sugestiones de la
tcnica de levitacin de mano, sintiendo y percibiendo sus propias instrucciones y haciendo respuestas
automticas a sus propias sugestiones, en la misma forma que uno intenta decir a otra persona la palabra
que aquella parece estar buscando. Por consiguiente, una aprende la sensacin y el tempo de las
sugestiones. Y tpicamente, el sujeto que induce este trance, entrar en trance.
En un ejemplo tpico, segn Erickson, la persona dice:

Amigo John, sintate cmodamente en la silla vaca, coloca las palmas de tus manos levemente sobre
tus
muslos
(demostrndolo
mientras
da
las
sugestiones),
despus
se
ofrecen,
lenta
cuidadosamente, con total intencin e intensidad, las sugestiones de levitacin de dedo, mano y
mueca, doblar el codo -cada paso ilustrado por una lenta demostracin de esos movimientos, mientras
se dan las sugestiones. Despus se agrega que cuando la mano se acerque a la cara, los ojos se
cerrarn; que cuando los dedos toquen la cara, los ojos permanecern cerrados, se tomar una profunda
inspiracin; y que un trance profundo acompaar a la inspiracin profunda, y que el trance continuar
hasta que los propsitos esperados se alcancen.
(Erickson, 1964b/1980, pp. 341-342)
Referencias
(ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis. Vol. 1. New York: Irvington, pp. 177205
Erickson, M. (1964a/1980) A Hypnotic Technique for Resistant Patients: The Patient, the Technique,
and its Rationale and Field Experiments. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of Milton H.
Erickson on Hypnosis. Vol. 1. New York: Irvington, pp. 299-330
Erickson, M. (1964b/1980) The Surprise and My-Friend-John Techniques of Hypnosis: Minimal Cues
and Natural Field Experimentation. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on
Hypnosis. Vol. 1. New York: Irvington, pp. 340-359
York: Irvington Erickson, M.; Rossi E. & Rossi, S. (1976) Hynotic Realities . New York:
Irvington
Haley, J. (1980) Terapia no convencional. Las tcnicas psiquiticas de Milton H. Erickson. Amorrortu, B.
Aires
58

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Yapko, M. (1990) Trancework. Second Edition. New York: Brunner/Mazel

Zeig, J. (1987/1994) Patrones teraputicos de influencia comunicacional ericksoniana. En D. Bowie y
M. Pacheco (Comps.), Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Avanzado. Co-creando un contexto para el
cambio. Lecturas adicionales . Instituto Milton H. Erickson de Santiago
59

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
TECNICAS DE CONFUSION EN LA INDUCCION DE TRANCE
Watzlawick (1986) describe estas tcnicas como la creacin de un estado de confusin

intelectual, ya sea mediante el empleo de explicaciones pseudolgicas que suenan sumamente
complicadas o mediante la mencin hecha con absoluta seriedad y ,por lo tanto desconcertante,
de cosas banales o una combinacin de ambas cosas. El intelecto, en su confusin, se aferra a
las autnticas sugestiones que estn entremezcladas en el torrente de trivialidades, como un
nico punto de apoyo comprensible y por ello, especialmente convincente.
La o las tcnicas de confusin fueron desarrolladas por Erickson hace bastantes aos; y
las define como:
Es primariamente una tcnica verbal; aunque la pantomima puede usarse con propsitos
confusionales8, as como comunicacionales. Como tcnica verbal, la tcnica de confusin
est basada en juego de palabras, como el siguiente ejemplo que puede ser comprendido
fcilmente por el lector, pero no por el oyente: Escriba baya, pero no vaya a escribir valla.
Hablando con completa formalidad al oyente atento, se coloca sobre ste la carga de
construir un significado y antes que pueda rechazarlo puede cogerse su atencin con otro
comentario [...] Adems, se usan tiempos gramaticales para mantener al sujeto en un
estado de constante esfuerzo para captar el significado propuesto.
[...] El siguiente item consiste en el empleo de irrelevancias y non sequiturs; cada uno de
ellos fuera de contexto parecen tener un significado en una comunicacin sensible.
Tomados en el contexto, son confusos, distractores e inhibidores, y llevan a un anhelo
sincero del sujeto y a una necesidad de recibir alguna comunicacin, la cual, en su estado
de frustracin creciente, puede ser fcilmente comprendida y producir una respuesta.
(Erickson, 1964/1980, pp. 258)
Yapko (1990, p. 242) analiza la racionalidad de esta tcnica en los siguientes trminos:
o
Las personas valoran la claridad y el entendimiento.
o La confusin y la falta de claridad crean un estado interno displacentero, v.g.,

disonancia. o La disonancia motiva al logro de la comprensin.
o
La espera para lograr comprensin motiva a una bsqueda de significado y a una receptividad
La conducta de las personas es habitual y ejecutar hbitos familiares es ms cmodo.
El bloqueo de la ejecucin (v.g., interrupcin) de hbitos familiares requiere
incrementada para explicaciones satisfactorias (incluso si son incorrectas).
generalmente una respuesta nueva.

o
El espacio requerido para generar una nueva respuesta es un perodo de disposicin

a responder a las seales externas amplificado.
Las tcnicas de induccin por pantomima (no verbal) corresponden a la induccin de trance por
catalepsia tocando la mueca y la induccin por apretn de mano, ambas inventadas por Erickson.
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Yapko distingue dos formas generales o categoras de tcnicas de confusin: las tcnicas
de interrupcin y de sobrecarga.
Tcnicas de interrupcin
Si Erickson deseaba interrumpir el patrn de pensamiento o hbitos del paciente, poda
usar un sinnmero de estrategias para hacerlo.
Relata (Erickson, 1964/1980) que descubri este fenmeno por casualidad, cuando
durante un da ventoso del ao 1923, al doblar una esquina fue golpeado bruscamente por un
hombre. Antes que aquel recobrara el equilibrio para hablar a Erickson, ste mir
aparatosamente su reloj y le dijo que eran las 15:30 hrs., cuando en realidad eran las 16:00 hrs.
El sujeto qued perplejo, y al voltear Erickson, despus de haberse alejado media cuadra, el
hombre aun continuaba detenido en la esquina.
Al percatarse de lo peculiar de la situacin, replic la estrategia con un compaero al que
le gustaba embromar a Erickson. En un trabajo de laboratorio de fsica, en el cual el trabajo
consista en dos tareas separadas, una engorrosa y la otra interesante, el compaero quera
realizar la interesante. Cuando se distribuyeron los materiales, en el momento crucial en el cual
el compaero iba a tomar los materiales para la segunda parte del experimento, Erickson le dijo
tranquila, pero intensamente, Aquel gorrin vol a la derecha, despus gir sbitamente a la
izquierda y se elev, y no s qu sucedi despus de eso. El compaero qued mirando
fijamente en blanco, Erickson tom los materiales para la segunda fase del experimento (la
interesante) y aquel sigui su ejemplo y tom los materiales para la primera parte engorrosa, y
comenz a trabajar. Cuando hubo terminado el experimento, el compaero rompi el silencio y
pregunt cmo era que haba llegado a hacer esa parte.
Despus de estudiar otros sucesos comparables, Erickson concluy que todos parecan
compartir cierto nmero de elementos psicolgicos:
(1) Haba una relacin interpersonal que requera alguna clase de participacin y
experiencia conjunta.
(2) Exista la introduccin sbita e inexplicable de una idea irrelevante, comprensible en
su propio contexto, pero que no tena relacin y era irrelevante en la situacin

inmediata.
(3) De este modo, la persona era confrontada por (1) una situacin comprensible para la cual un
patrn de respuesta sera de fcil disponibilidad, y (2) un non sequitur totalmente irrelevante,
pero comprensible en si mismo, que dejaba de este modo a la persona sin ninguna
forma de respuesta hasta que hubiera el tiempo suficiente para permitir una
reorganizacin adecuada para retirar el non sequitur de la situacin pertinente.
(4) De este modo se estructura una situacin que define respuestas apropiadas para ella, pero antes
que puedan ser realizadas, se introduce en la situacin una irrelevancia o non sequitur, el cual
es una comunicacin con significado por si sola, y que por consiguiente inhibe a la otra persona
para dar su respuesta natural a la situacin original. Esto resulta en un estado de perplejidad y
confusin que lleva progresivamente a una profunda necesidad de hacer algo, cualquier cosa,
sin crtica e indiscriminadamente.
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
(5) Cuando este propsito se contina con objetivos hipnticos, a menudo surge un
estado de perplejidad y confusin intolerables y el desarrollo forzoso de una
necesidad creciente del sujeto por dar alguna clase de respuesta que alivie la
tensin creciente, y se aferra a la primera solucin, comprendida fcilmente en la
comunicacin que se le ofrece. En el intertanto, se le ha presentado una riqueza de
ideas aparentemente relacionadas, todas las cueles tienen una implicacin
subyacente de significados prima rios no reconocidos que llevan al desarrollo de
hipnosis y fenmenos hipnticos.
Erickson (1964/1980) relata como procedi con un sujeto voluntario en una demostracin:
[...] Avanz a grandes trancos y anunci con bombo y platillo, Bien, mostrar a todos que usted no
puede hipnotizarme. Mientras el hombre suba a la plataforma, me levant lentamente de la silla, como
si fuera a saludarlo estrechndole la mano. Cuando el voluntario extendi su mano preparado para
darme otro apretn quebranta-huesos, me inclin y at mis propios cordones de los zapatos, lenta,
elaboradamente, y dej al hombre impotente, de pie, con su brazo extendido.
Perplejo, confuso, completamente desconcertado por mi conducta no pertinente, confundido para hacer
algo, el hombre estuvo completamente vulnerable a la primera comunicacin comprensible ajustada a la
situacin que le ofrec. Cuando el segundo cordn estuvo atado, dije, Slo tome una inspiracin
profunda, sintese en esa silla, cierre sus ojos y entre profundamente en trance.
Incierto, vacilantemente, el hombre se sent, suspir profundamente, cerr sus ojos y en

pocos segundos haba desarrollado un trance sonambulstico... (pp. 287)
Sobrecarga cognitiva
Esta tcnica, puramente verbal, consiste en un discurso lleno de irrelevancias y non

sequiturs que se enuncian en una forma seria y sincera. Van intercaladas sugestiones en el
discurso y la confusin creada lleva al sujeto a aferrarse a aquellas.
Hay que agregar que las repeticiones excesivas de las sugestiones, adems inducen
aburrimiento (estado displacentero agregado a la confusin).
A continuacin se transcribe un fragmento de esta utilizacin con una paciente que sufra
de dolor crnico:
Usted sabe y yo s y los doctores saben que usted sabe que hay una respuesta que usted
sabe que usted no quiere conocer y que yo s pero no quiero saber , que su familia sabe
pero no quiere saber, no importa cunto usted no quiera decir, usted sabe que no es
realmente un s y usted desea que fuera un buen s [...] (o algn miembro de la familia o
amigo) conoce el dolor y la ausencia de dolor, lo que hace que usted desee conocer la
ausencia de dolor , sino la comodidad, y usted conoce la comodidad y la ausencia de dolor y
cuando la comodidad aumenta, usted sabe que no puede decir no para descansar y estar
cmoda...
(Erickson, 1964/1980, pp. 285)
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
En el ejemplo siguiente, con una paciente resistente, que estaba confundida con
ambivalencias, que buscaba terapia y que intentaba enredar al terapeuta en un pugna, Erickson
us una combinacin de confusin verbal y pantomima:
Por consiguiente le dije muy bruscamente, Bien, permtame decirlo claramente. Tres
doctores, buenos hombres, tan buenos como yo, han trabajado duro y largamente con
usted. Encontraron que es muy resistente, como lo ser yo tambin. De modo que
permtame dejarlo comprendido de una vez. Con inflexiones marcadamente diferentes en
el tiempo, le dije como un comentario en dos partes, NO PUEDO HIPNOTIZARLA,
sloasubrazo.
Replic muy confusa, No puede hipnotizarme, slo a mi brazo -no comprendo qu quiere
decir. Nuevemente le dije con un nfasis pesado y con las palabras expresadas con
lentitud, ESTO ES LO EXACTAMENTE QUIERO DECIR, NO PUEDO HIPNOTIZARLA, despus,
con una voz suave y amable, aad rpidamente, como si fuera una palabra,
sloasubrazo,vea .
Mientras deca la palabra vea, delicadamente alc su brazo izquierdo, el toque de mis
dedos solamente serva para dirigir el movimiento ascendente, no ordenndolo realmente.
Delicadamente retir mis dedos, dejando su mano catalptica en el aire. Mientras ella
observaba su brazo en su curso ascendente, dije suave y en un suspiro, Slo cierre sus
ojos, tome una inspiracin profunda, duerme profundamente, y cuando lo haga su mano
izquierda lentamente volver a descansar sobre su muslo y permanecer continuamente
all, mientras usted duerme profunda y cmodamente hasta que yo le diga que despierte,
Cinco minutos despus de su entrada a la consulta, ella estaba en un profundo trance
sonambulstico -como prob serlo.
(Erickson, 1964/1980, pp. 289)
Otro ejemplo de una induccin por confusin a travs de sobrecarga cognitiva es

el
siguiente:
[La parte inicial de esta pauta debiera ser presentada rpidamente, con una gradual lentificacin en el ritmo de
una induc cin de trance.]
Ahora,
antes que usted
comience, debo decirle,
lo grato que es para mi
estar trabajando con usted hoy,
en lugar de una mente estpida,
la clase de mente que usted podra

encontrar en la calle
discutiendo con todos,
enfadndose con el mundo.
Porque cuando los veo,
cambiando de un lado a
otro, estirando los anhelos,
nunca sintindose cmodos,
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
pensando
que
lo
saben
todo, y nadie
puede decirles que
hacer, ni ayudarlos
y rechazan aprender
algo que puede permitirles
salir de ese lugar
y cuidar de si mismos.9
De modo que es bueno saber
que alguien de su inteligencia
puede aprender fcilmente
a cmo dejarse ir en el
trance. Entonces puede
sentarse all, en esa silla,
aqu,
mientras intenta,
ser consciente,
del significado exacto

de las palabras que escucha y
todos los cambios
que ocurren all

en sus pensamientos,
sensaciones
o percatarse
mientras habl
aqu. O puede
olvidar intentar
hacer
el esfuerzo
de prestar mucha atencin
a todo lo que ocurra
en su experiencia
mientras me escucha
y tambin a sus propios

pensamientos, o sus sensaciones
que cambian a travs del tiempo, o
permanecen siendo las mismas, en
un brazo o en un odo,
y en sus piernas o en sus dedos.
Y la variedad de pensamientos,
y la variedad de imgenes,
que hablan en su ojo de la mente

9
Advirtase la forma que usa el autor para hacer rapport con el sujeto y conseguir que ste haga lo
contrario a lo descrito.
6
4

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
mientras le hablo a su mente

y lo que puede decirse
a si mismo
hablando para si mismo
mientras intenta buscar
y encontrar
esas cosas
que parecen ser una cosa,
pero que se convierten en
otra. Puesto que dos y dos
son cuatro,
pero dos tambin
puede significar algo
y
dos
no
son
lo
mismo. Todo eso le

pertenece a usted
y
su
propia
habilidad
para
relajar
esos odos tambin y
comenzar a saber,
que usted realmente no

sabe lo que significa s
y lo que significa no,
all, aunque puede
intentar adivinar
dnde estar
yendo
no sabe
que no hay
una forma de verdad para

saber cmo dejarse ir
mientras se
sujeta y reconoce
que no hay nada

que necesite para intentar
saber qu hacer
o no hacer,
porque todo lo que
haga le permite
darse cuenta que puedo decir
muchas cosas diferentes
y no es necesario
que usted haga el
esfuerzo
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
de intentar hacer
el esfuerzo
de prestar atencin
a cada cosa que
diga o no digo,
puesto que hubo un
tiempo cuando el
esfuerzo
para entrenar
a la mente
a mantenerse en curso
no vala la pena
el viaje
que llevaba a la mente
hacia atrs, a esa
poca de paz,
un percatarse tranquilo,
de no esforzarse
en dejarse
ir, y saber,
que no necesita
intentar
or,
o comprender
lo que yo pueda decir
aqu ms tarde.
La mente consciente
puede ir dnde
desee, mientras
contino hablando
y su mente inconsciente
contina escuchando,
en la forma en que usted pasa por

alto una conversacin.
Incluso no necesita
hacer nada en lo absoluto.
Eso le pertenece a usted,
mientras comienza a
escuchar, en la forma en
que lo hace, aqu y ahora,
con los ojos
cerrados, cmodo,
esa voz o sonido,
en el fondo,
de la mente,
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
mientras escuchaba
lo que muestra
y senta
el relajado
divagar
resplandeciendo
con un lento
sonido
de quietud
calma
y pensamientos,
como sueos,
siguindose a si
mismos mientras
hablo, cambiando,
hablando en un dar
vueltas, cambiando,
divagando,
descendiendo sin
esfuerzo a un quieto,
cmodo lugar,
donde las palabras
pueden recordarle a
su mente
esas cosas
necesarias
para usted.
[Continuar con trabajo clnico.]
[Havens y Walters, 1989, pp. 5456]
Erickson comenta que las tcnicas de confusin poseen mucho valor en los pacientes que
buscan terapia desesperadamente, pero que estn restringidos, dominados por su problema
clnico y resistencia incontrolable, la cual impide la iniciacin de la terapia.
Adems, es muy til en situaciones desfavorables como dolor agudo en enfermedades
terminales malignas y en personas interesadas, pero hostiles, agresivas y resistentes.
Tambin es til para el trabajo con sujetos sumamente racionales e intelectualizadores;
que se confunden tratando de seguir una ensalada de irrelevancias dichas en una forma seria
y docta. La confusin es tal, que al sujeto no le queda otra posibilidad que huir entrando en
trance. (Watzlawick, 1986)
Para Yapko (1990), esta es quiz la tcnica ms compleja de dominar, puesto que requiere
que el terapeuta sepa qu est haciendo a cada momento. Tambin requiere disociacin de
parte del clnico, para mantenerse fuera de la confusin que est creando.
67

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Al final de esta seccin se encuentra un ejemplo resumido, pero extenso, de un trabajo en

trance utilizando confusin. Se agregan los comentarios explicativos del procedimiento.
Sobrecarga sensorial
Esta estrategia implica sobrecargar a la mente consciente de la persona con informacin
proveniente de fuentes mltiples, que no es posible continuar atendiendo; de modo que el
inconsciente es comprometido en alto grado.
Una tcnica de sobrecarga sensorial es la tcnica de doble induccin (Grinder y Bandler,
1981, Yapko, 1990), en donde dos clnicos inducen trance simultneamente en el sujeto. El
clnico que est a la izquierda del paciente, dirigindose ms al hemisferio derecho, usa
sugestiones basadas en lo sensorial. El otro terapeuta se ubica a la derecha del paciente,
dirigindose ms al hemisferio izquierdo, y en un acercamiento ms relacional.
Ya que no es posible mantenerse escuchando conscientemente a ambos terapeutas por
mucho tiempo, cualquier informacin que ofrezca un escape a la deteccin consciente y anlisis,
pude ser incorporada por el inconsciente, y el trance es un buen escape para el cliente
sobrecargado.
Referencias
Erickson, M. (1964/1980) The Confusion Techniques in Hypnosis. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers
of Milton H. Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 258-291
Grinder, J. and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Moab, UT: Real People Press
Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive
Healing. New York: Brunner/Mazel
Watzlawick, P. (1986) El lenguaje del cambio. Herder, Barcelona Yapko,
M. (1990) Trancework. Second Edition. New York: Brunner/Mazel
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
DESORIENTACION TEMPORAL.
EJEMPLO DE LA CONFUSION POR SOBRECARGA COGNITIVA DE ERICKSON
(S. Gilligan, Therapeutic Trances . New York: Brunner/Mazel, 1987, pp. 264-268
Erickson desarroll un mtodo de confusin por sobrecarga cognitiva para desorientar al paciente y evocar indirectamente
regresin de edad. Esta estrategia significa absorber la atencin del sujeto en una charla inocua respecto a un tema cotidiano (v.g.,
comer) e introducir gradualmente numerosas maniobras de confusin (v.g., cambios rpidos en el referente temporal, non sequiturs
y un estilo crecientemente rpido de comunicacin) para estimular la desorientacin. El estado de incertidumbre generado puede
ser utilizado para reorientar a diferentes coordenadas espacio-temporales -el pasado o el futuro imaginado.
El ejemplo que se reproduce a continuacin es un resumen y adaptacin de Gilligan del procedimiento de Erickson, el cual se
acompaa de comentarios (en el rea derecha de la pgina), y ha sido dividido en 7 pasos para clarificar la estrategia. Las palabras
o frases en itlica indican nfasis en el tono vocal).
Paso 1: Absorcin de la atencin
...Y es una buena cosa saber que est sentada ah, puede darse cuenta que hay muchas
Para comenzar, el sujeto generalmente deber estar en un marco mental de atencin,
experiencias que ha disfrutado y experimentado en muchas ocasiones...
para establecer esta disposicin puede usarse el acompaar la experiencia actual del
paciente.
Paso 2: Referencia a un suceso comn en tiempo presente
Por ejemplo, hoy usted probablemente tom el lunch o el desayuno... muchas personas lo
El terapeuta ahora menciona una actividad comn (v.g., comer, dormir, hablar) lo cual
hacen, aunque a veces se saltan una comida...
atrae con ms probabilidad al paciente y se usa para mencionar el tiempo presente a

una forma inocua. Ha sido usado un ligero non sequitur (aunque a veces se saltan una
comida) para crear una ligera incertidumbre. Todo esto es verbalizado en una forma
significativa, pero decididamente casual, de modo de forzar al sujeto a continuar
escuchando e intentar comprender el significado de esos comentarios.
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Paso 3: Uso de eventos comunes para ligar el presente con el pasado y el futuro
...Y quiz hoy tuvo algo que tuvo antes, quiz algn da de la ltima semana, o la semana
El terapeuta ahora sume gradualmente una comunicacin ms rpida mientras el
anterior... y probablemente a veces tendr la misma cosa nuevamente la semana
suceso es referido para los das de la semana, lo cual a su vez es usado para los
siguiente o la semana subsiguiente... y quiz el da de la ltima semana, si hubo una
diferentes tiempos verbales. El propsito principal de estos comentarios -lo cuales
cuando tuvo eso que usted comi hoy, fue un hoy despus como este da es ahora...
pueden ser modificados (v.g., extendidos o acortados) de acuerdo a las respuestas del
sujeto -es comenzar a sobrecargar y desorientar al sujeto. Advierta que los comentarios
En otras palabras, lo que fue despus quiz es probablemente lo que es ahora... quiz fue
son verdades innegables, ya que cualquier error le dara una oportunidad al sujeto
un Lunes como hoy... o un Martes, pero no admitira ser un Mircoles, aunque fuera la
racional para dejar de escuchar.
mitad de la semana... y qu significa realmente que sea mitad de semana? Realmente no

lo s, pero s que al comienzo de la semana el Domingo llega antes que el Lunes y el
Lunes llega antes que el Martes, y el Martes despus que el Domingo, excepto cinco das
En este punto, los sujetos generalmente estarn esforzndose por seguir al terapeuta,
antes...
o lo dejarn ir para absorberse en sus procesos experienciales. Esas respuestas

pueden ser utilizadas a travs de un habla ms rpida o ms asincrnica.
Paso 4: Igualacin continua del pasado, el presente y el

futuro
...Y esto esta semana, fue cierto la semana pasada, y lo ser la semana siguiente... pues
El terapeuta aumenta continuamente el tempo del habla, cambiando los referentes
ya sea esta semana, la semana pasada, la semana pasada, o la semana prxima, eso no
temporales al notar las similitudes del pasado, el presente y el futuro. Nuevemente,
es realmente importante... pues el Lunes llega el mismo da de la semana esta semana, tal
esto puede ser hecho ms lentamente si el sujeto parece necesitar ms sobrecarga.
como lo hizo la semana pasad a y lo har la prxima... y el Domingo, por no mencionar el
Advirtase tambin el uso continuo de non sequiturs.
Martes... y los das de la semana y las semanas de los meses comparten muchas
similitudes entre ellos y ellas...
Paso 5: Cambios en los meses del ao
Y los meses del ao siguen un patrn similar... Septiembre antes de Octubre y despus de
El referente cambiado de los das a los meses aade variedad y generaliza la relacin
Agosto, y Agosto antes de Septiembre... este ao, el ao siguiente, y el ao pasado...

la
constante, desde varias perspectivas. Es decir, cambia el contenido, pero se mantiene

variabilidad referencial. La dificultad para comprender esta relacin paradojal es la que le
otorga la cualidad confusional a la conversacin; la cual tienen sentido en si misma.
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
Paso 6: Cambio gradual hacia el pasado
...Y el Da del Trabajo de este ao, dnde estaba usted despus ahora?... Y realmente no
es
aun el Da del Trabajo, es __________ y no tiene que hacer ningn trabajo en lo absoluto...
puede dejar que su inconsciente se haga cargo de las cosas y entrar profundamente en
trance... pero, dnde est ahora?... No necesita verbalizarlo, slo imagine y eso es lo que
Los referentes temporales son todos ahora del pasado, estimulando al sujeto a regresar
a esas pocas. Se utilizan ocasiones especficas (Navidad y otras fechas significativas)
para estimular el proceso de revivir. Se utilizan frases que combinan diversos tiempos
verbales (pasado y presente), para confundir a la consciencia, mientras accesa y hace
presentes los recuerdos.
fue despus ahora... pues el verano de 1981 [o el ao actual] est detrs de nosotros, y
todo lo que ocurri, mucho de lo cual es olvidado, recuerda?. Y Mayo, contino sealando
que cualquier bobo puede comenzar Abril, pero un Marzo a travs del tiempo lo deja a uno
preguntndose: Quin recuerda realmente el 19 de Febrero? Y el final de Enero, un nuevo
ao en marcha... y el Da de Ao Nuevo, y todas las actividades de la noche antes... y las
fiestas de 1980 [o el ao anterior al actual] y todas las cosas para hacer... pero que
estaban despus del Da de Gracias, fue -no es ahora?... Y esto fue cierto despus ahora y
tambin el ao pasado... y en [nombrar dos aos previos al actual]...
Paso 7: Acceso a la poca

especfica
...Y continuando hacia atrs, atrs, atrs... todos los aos atrs del ao pasado ahora que
Ahora el sujeto es dirigido directamente a revivir un incidente especfico del pasado. Al
son ahora se hacen parte del innegable presente ahora... lo que una vez fue hace mucho
sujeto se le solicita que seale la revivification con una levitacin de mano.
ahora es ahora... y puede disfrutar cun fcil es para su inconsciente recordar una
experiencia largamente olvidada, una experiencia agradable que no ha recordado hace
mucho... pues usted puede vagar sin rumbo hacia atrs, a ese tiempo cuando era un nio,
esa edad cuando realmente tuvo una experiencia gozosa, placentera... correcto... y tmese
todo el tiempo del mundo... y cuando se permita revivir completamente esa experiencia...
su inconsciente puede sealarlo permitiendo que el dedo ndice de su mano derecha se
levante lentamente...
7
1

Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
ESTRATEGIAS PARA PROFUNDIZAR EL TRANCE
En hipnoterapia ericksoniana, al igual que en la hipnosis clsica se habla de trance leve,

medio o profundo. Sin embargo, la significacin que poseen esos conceptos en ambos enfoques
son distintos.
Mientras que algunos autores representantes de la hipnosis clsica han elaborado escalas
graduadas de la profundidad del trance hipntico, e incluso han jerarquizado la ocurrencia de los
fenmenos hipnticos de acuerdo a esos grados de hipnosis; en el enfoque ericksoniano, aunque
se habla de profundidad del trance, no estamos refirindonos a grados cuantificables de
hipnosis, sino ms bien a la cualidad de la debilitacin de los esquemas conscient es que
permiten que las sugerencias del terapeuta se hagan realidad, de modo que un trance es ms
profundo en la medida que el sujeto est ms dispuesto a hacer realidad (inconscientemente)
las sugerencias del terapeuta, a travs de la utilizacin de los aprendizajes neuro-psicofisiolgicos del mismo sujeto. (Erickson, 1952/1980)
Por lo tanto, las tcnicas de profundizacin del trance hipntico para utilizarlo con fines
teraputicos, consisten bsicamente en generar ms debilitacin de los esquemas conscientes
del paciente. Existen numerosas formas, a saber (Erickson y Rossi, 1979; Erickson, Rossi y Rossi,
1976; Rossi y Ryan, 1985):
1. Asociacin de conteo mental a una conducta inevitable
Esto consiste en que cuando el sujeto ha entrado en trance hipntico, se hace contingente un conteo mental
(de 1 a 10 o a 20) -iniciado por el terapeuta- y el ritmo respiratorio del sujeto. De modo que como respirar es
inevitable, es inevitable que el sujeto haga realidad la sugerencia y profundice el trance (se desoriente ms;
ya que suele suceder que comienzan a contar apenas uno da la sugerencia, y luego se encuentran contando a
un ritmo involuntario: el contingente con la respiracin).
En mi uso clnico, suelo contar espaciadamente, cada 2 o 3 inspiraciones (o espiraciones) de aire del paciente,
de modo que s por la observacin del ritmo respiratorio cuando hay 10 a 20 conteos. En ese momento
sugiero que si la mente inconsciente ya ha llegado a 10 o 20, y la comodidad o la profundidad del trance son
mayores, el cuerpo tomar una profunda inspiracin de aire completamente por si mismo para indicarlo; o si
levantar un dedo por si misma para indicarlo (ambas, seales observables).
2. Uso de la directiva implicada

Por ejemplo, Tan pronto como tu mente inconsciente sepa que puedes descansar muy, muy
profundo [o puedes ir ms y ms profundo en ese trance], tu dedo que indica s [o cualquier otra
seal] se levantar por si mismo?
El tiempo requerido se deja a entera libertad del inconsciente del paciente.
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Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996
3. Debilitacin de esquemas conscientes a travs de la sorpresa con la prdida de

habilidades
Por ejemplo, si se ha inducido trance por levitacin de mano, cuando la mano se encuentre en el
aire se puede sugerir que si la mente inconsciente desea darle una sorpresa, se encontrar
abriendo los ojos y encontrando la mano en el aire sin poder moverla hacia arriba, hacia abajo o
hacia los lados.
Con esta estrategia por un lado ratificamos el trance y, por el otro, creamos un shock psicolgico
que confunde al sujeto al punto de crear una disposicin a responder a cualquier sugerencia
adecuada a la situacin, y ese segundo trance ser ms profundo que el anterior.
4. Reorientacin a la vigilia, y reorientacin al trance repetidas veces en un corto

lapso
Esta era una de las estrategias favoritas de Erickson, condicionaba una seal (vocal, verbal,
posicin del cuerpo, un toque, etc.) en el trance hipntico, que luego usaba para reinducir el
trance cuando el sujeto estaba reorientada a la vigilia, evocndose rpidamente un trance
hipntico. Mientras ms veces se reoriente al paciente y se lo regrese al trance, ste ser cada vez
ms profundo.
Cuando uno utiliza seales ideomotoras para ratificar que el sujeto ha estado en trance -estando
ste reorientado a la vigilia- al elevarse el dedo que indica que ha estado en trance, sobreviene de
inmediato un trance hipntico, el cual puede ser profundizado con un tome una inspiracin
profunda de aire, cierre sus ojos y entre profundo en trance, y el nuevo trance ocuparlo en la
terapia.
5. Uso de la duda y la confusin

El paciente est fuera del trance, y se le pregunta si realmente cree que est vigil, con un tono de
voz dudoso, implicando que se encuentra el trance sin saberlo; esto confunde y debilita a la mente
consciente, con lo cual el sujeto est ms dispuesto a responder a las seales mnimas del
terapeuta (verbales o no verbales) para reingresar al trance.
Referencias
Erickson, M. (1952/1980) Deep Hypnosis and Its Induction. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of
Milton H. Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 139-167
York: Irvington Erickson, M.; Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities . New
York: Irvington
Rossi, E. and Ryan, M. (Eds.) Lifre Reframing in Hypnosis. The Seminars, Workshops, and Lectures of
Milton H. Erickson, Vol. 2. New York: Irvington
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ALGUNAS IDEAS PARA FINALIZAR LA

SESION DE HIPNOTERAPIA
Es posible terminar abruptamente la sesin hipnoteraputica, Bien, ya es tiempo de

regresar, ahora cuando cuente hasta tres, despertar. Pero un final en esa forma no permite
ensayar nuevos comportamientos, ratificar el trance o distraer a la mente consciente del trabajo
realizado. Tambin un final as deja al paciente un poco desorientado o aturdido.
Rossi propone la directiva implicada para terminar el trance, por ejemplo:
Cuando su mente inconsciente sepa que usted puede reingresar en trance hipntico [o lo
que sea necesario] en una prxima sesin, y que su mente consciente estar cooperando
con eso,
se encontrar estirndose, abriendo los ojos y sintindose refrescado mientras despierta
completamente?
Havens y Walters (1989) ofrecen un procedimiento de tres pasos para finalizar la sesin, y
que ofrece la oportunidad para revisar e integrar nuevos aprendizajes, a la vez que crea una
experiencia que valida el trance como un estado mental atpico. Dicho procedimiento es el
siguiente:
Paso 1: Revisin y ensayo de los aprendizajes obtenidos en el trance
Y
antes que se permita
dejarse venir completamente al
alerta consciente, despierto,
puede serle de utilidad
utilizar la oportunidad ahora

de pensar respecto a lo que ha experimentado,
los pensamientos, imgenes, comprensiones,
y cmo podra usar esas cosas

despus los prximos das.
Puesto que usted posee una mente
inconsciente y una mente consciente,
y estas dos mentes pueden aprender,
de su experiencia de hoy aqu, puede
utilizar algunas de esas cosas
para tratar con mayor efectividad esas cosas
que han sido un problema para usted antes.
De modo que antes que contine dejndose

llevar al percatarse consciente,
al percatarse del estar
despierto, es su privilegio
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usar esta cmoda consciencia de si

mismo para hacerse ms consciente de
esas cosas, que puede usar despus,
esos aprendizajes,
habilidades y pericia
que puede haber subestimado

antes, para darle una nueva visin
de las posibilidades para una nueva
forma de pensar, sentir y hacer las
cosas. Correcto, tome algn tiempo
ahora, para revisar y planear,
en algn nivel de percatarse,
esas cosas que har despus,
esas cosas que puede cambiar despus,
mientras comienza a usar ms y ms de usted.
[Pausa durante algunos segundos, despus continuar con la sugestin de ratificacin.]
Paso 2: Sugestiones de ratificacin

Usted puede usar ese tiempo ahora,
porque en algunos momentos a partir de
ahora, cuando se deje venir y despertar,
puede ser interesante que sepa
que en ese estado relajado de la mente,
en donde los pensamientos vagan como en los
sueos, entran a la consciencia por un momento
y vagan a travs de la mente
algunos son dejados atrs,
para ser utilizados ms tarde,
y otros son recordados,
o parecen ser recordados al principio
pero se hacen ms y ms distantes,
olvidndose con el pasar del tiempo,
puede parecer estar muy lejos,
a medida que su mente inconsciente
protege a la mente consciente
y deja esas cosas, atrs,

olvidadas pero tambin recordadas. Y
tambin el tiempo cambia,
de modo que usted puede saber
que est teniendo un trance
cuando comienza a saber
que lo que pareci un corto rato
se convierte en un largo rato,
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o lo que pareci un largo tiempo

en realidad no fue ninguno.
Paso 3: Reorientacin al estado vigil

Ahora,
mientras la mente inconsciente
permite a la mente consciente
percatarse ms de los sonidos,
los sonidos en la habitacin, los sonidos de mi voz,

[El volumen y el tempo de la voz debiera aumentarse un poco en este
punto] las sensaciones en un brazo, una pierna,
la variedad de pensamientos y sentimientos
mientras la mente consciente vienen hacia ac
[Breve pausa para permitir al cliente terminar abriendo sus ojos. Muchas personas
comienzan a moverse y estirarse en este punto, mientras que otros simplemente abren sus
ojos y permanecen inmviles. En ambos casos, introducir comentarios distractores
inmediatamente despus que han abierto los ojos. Todos los comentarios posteriores al
trance, incluidos los distractores, debieran ofrecerse en el tono de voz de una conversacin
normal.]
y el percatarse consciente
regresa completamente ahora.
Salir a la superficie del percatarse consciente,

descansadamente refrescado, cmodamente
despierto mientras la mente viene totalmente
y a los ojos...
se les permite abrirse ahora...
correcto, ojos abiertos,
y el percatarse consciente regresa
completamente, ahora...
Los comentarios distractores tienen como objetivo impedir que el paciente recuerde la
totalidad del proceso de trance. Dichos comentarios pueden provocar amnesia
45
, la que protege
al trabajo teraputico de posibles sabotajes de la mente consciente.

Algunos distractores pueden ser de los siguientes tipos (Havens y Walters, 1989, p. 185186):
1. Regreso al inicio de la sesin: Esto consiste en que el terapeuta retoma un tpico
de la conversacin, o un incidente de la sesin antes de ser inducido/evocado el
trance. Al focalizarse el cliente en la memoria anterior al trance, tienden a perderse
las fuentes de memoria respecto al proceso de trance.
45
Ver Amnesia, en Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Intermedio, Instituto Milton H. Erickson de

Santiago, 1993, pp. 105-113
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Ahora, usted dice que _____________ [insertar cualquier tpico que el cliente
mencion antes de la induccin]
Pero pienso que podra ser importante para usted examinar sus sentimientos respecto a
______________ [insertar un tpico discutido previamente]
Tambin se me ocurre que _______________ insertar una observacin de seguimiento
respecto a un tpico previo]
2. Non sequiturs Comentarios no relevantes a la situacin actual, que toman al
paciente por sorpresa. Esta confusin resultante impide el procesamiento cognitivo
de la experiencia de trance precedente.
Realmente me gustan [sus zapatos, su camisa, su bufanda o cualquier otro artculo
de la vestimenta del cliente] Dnde la compr?
Qu piensa respecto a esa [lmpara, alfombra, silla, o cualquier objeto de la
oficina]? He estado pensando en reemplazarla.
Sabe cul es el pronstico del tiempo para maana?
3. Planes futuros: Estos comentarios alientan al paciente a revisar sus planes para el
futuro, y lo disaduen de revisar el pasado inmediato. En general, puede ocurrir una
amnesia parcial del trance.
Qu est planeando hacer este fin de semana?
Bien, veamos la hora de nuestra prxima cita. Cmo estara que nos viramos ____________
[da especfico y hora]?
4. Ratificaciones: Consisten en comentarios que no solamente sirven para distraer al
cliente de la revisin del trance, sino que tambin tienden al mismo tiempo a
ratificarlo.
Hola! Bienvenido. Cmo estuvo ese viaje?
Cree realmente que est totalmente despierto o debera darle algunos segundos
ms para que regrese ms completamente?
Se sienten sus manos y sus piernas un poco extraas?
Cunto tiempo cree que estuvo en ese trance? Cunto tiempo ha pasado desde
que comenzamos?
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Referencias
Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ercksonian Approach to Persusive Healing. New
York: Brunner/Mazel
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Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Bsico, 2 Edicin

Ps. Mario Pacheco Len