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libertad
accin ilustrada y militante dirigida con la el positivismo, los msticoreaccionarios y los Jesutico-volterianos, y procur coordinar los esfuerzos de
un movimiento idealista a base de la universalidad de la cultura. En dicha
publicacin, por otra parte, se hizo seleccin y anlisis de toda la produccin
intelectual italiana de la segunda mitad del siglo XIX (Garca Higueras, 1995).
En lo que atae al materialismo histrico, fue adversario de esta doctrina por
conceptuar que muestra una visin distorsionada del curso de la humanidad, que
va adosada de explicaciones forzadas. El materialismo mecanicista no se
acomodaba a su concepcin antipragmtica en la filosofa. De ah sus acertadas
crticas, compartidas por Gramsci, al economicismo marxista de su tiempo
(Pin, 2012; Garca Higueras, 1995).
La obra de Croce es vasta. Aparte de los libros que conciernen a la exposicin
de su sistema, redact numerosos ensayos filosficos. Sobre crtica e historia
literaria gest ms de quince ttulos, en los que se encuentra una importante
seccin sobre letras espaolas. En 1922 las obras de Croce sumaban veintisiete,
en 1942, cuarenta y ocho, y en 1955 alcanzaban los cincuenta y cinco ttulos. En
el dominio de la historiografa escribi Historia del Reino de Npoles,
Historia de Italia desde la unificacin hasta la guerra europea Historia
de Europa en el siglo XIX e Historia de la Edad Barroca. Por lo que toca a
su faceta de historiador se resalta, asimismo, el haber tomado parte activa en la
fundacin del Instituto Italiano de Estudios Histricos (Pin, 2012; Garca
Higueras, 1995).
Otra fase de la actividad de Croce fue la de su actuacin en poltica. Fue
nombrado senador Vitalicio del Reino de ltalia en 1910. En 1920 fue designado
por Giovanni Giolitti, Ministro de Instruccin Pblica (1920-21), desempeando
el cargo de ministro, por segunda vez, en 1944.Respecto al fascismo, Croce,
primordialmente, expres simpata por el gobierno de Mussolini, pero en 1925 se
convence de la ilegalidad fundamental de aquel sistema poltico y, publica el
Manifiesto de los Intelectuales Antifascistas. Desde ah convirtiese en uno de
los principales adversarios del rgimen, sin que ello motivara la proscripcin de
sus escritos (Garca Higueras, 1995).
Croce se adhiri oficialmente a las filas del Partido Liberal ltaliano, alcanzando
su jefatura entre 1943 y 1947. En enero de 7944 fue nombrado Presidente
Honorario del Congreso Nacional de los Partidos de la Resistencia en Bari, y, tras
la cada de Mussolini, aporta su colaboracin para fortalecer la institucionalidad
monrquica. Entre los Doctorados Honoris Causa que le fueron conferidos a
Croce destacan los de las Universidades de Oxford, Fliburgo y Marburgo.
Benedetto Croce fallece el 2O de noviembre de 1952(Garca Higueras, 1995).
La historia como hazaa de la libertad
La Filosofa del espritu, que es como el propio autor intitula a su sistema, es
deudora del pensamiento hegeliano en la identificacin de espritu y realidad,
dentro de una visin evolutiva actualista de inspiracin gentiliana; del
pensamiento de Giambatista Vico en la ntida separacin de fantasa e
inteleccin y del positivismo en la reduccin de la historia al dato concreto
(Ruspoli, 2000)
Ilustracin 2La
historia como
hazaa de la
Croce 1971:49
Ibd.: 31
Ibid:24
Bibliografa
COLLINGWOOD, R.G. (1952) La Idea de la Historia
CROCE, B. (1971) Historia como hazaa de la libertad. Mexico: FCE
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WHITE, H. (2010) Metahistoria. Mxico: FCE
Ibid.:11
Croce 1953:12
ibd.: 17