Introduo

Hoje celebrado em vrias partes do Mundo, o Carnaval ou Entrudo teve

a sua origem na Europa, segundo uns nas festas em honra de Baco ou Saturno
da Roma antiga, embora outros se inclinem mais para reconhecer a sua raiz
nos rituais celtas pagos que foram posteriormente regulamentados pela Igreja
Catlica.
Nestes festejos carnavalescos, em plena poca medieval, as pessoas se
fantasiavam, usavam mscaras, cometiam a gula descaradamente, cometiam
luxria, proferiam sacanagens e blasfmias, cantavam, danavam, jogavam,
realizavam travessuras, faziam pardias e alegorias. Tambm era um momento
onde as pessoas poderiam se divertir de certa forma sem pudores, onde alguns
perdiam a vergonha, onde alguns se deixavam se levar pela algazarra.
O Carnaval de Veneza pode ser considerado o mais importante e
famoso de toda a Europa. A sua origem, nos termos em que hoje conhecido,
remota, segundo se pensa, ao ano de 1162. Esta festa continuou por muitos
sculos at que no sculo XVII foi enriquecida em termos de msica, cultura e
vesturio rico e extico. As belssimas mscaras estiveram, durante centenas
de anos, associadas tradio e fantasia do Carnaval e muitas delas
tornaram-se famosas.
O entusiasmo e a folia continuam no Carnaval de Veneza atualmente,
grande atrao turstica que chama cidade uma grande quantidade de
estrangeiros que nem a inflao dos preos dos hotis consegue desencorajar.
Nas ruas, os trajes e as mscaras continuam exuberantes e magnficos.

Carnaval de Veneza: do Perodo Medieval at Atualmente

O carnaval originrio da Roma Antiga e, incorporado pelas tradies
do cristianismo, passou a marcar um perodo de festividades que aconteciam
entre o Dia de Reis e a quarta-feira anterior Quaresma.
Em Roma, a Saturnlia seria a festa equivalente ao carnaval. Nela um
carro naval percorria as ruas da cidade enquanto pessoas vestidas com
mscaras realizavam jogos e brincadeiras. Segundo outra corrente, o termo
carnaval significa o adeus carne ou a carne nada vale e, por isso
mesmo, traz em sua significao a celebrao dos prazeres terrenos.
Mesmo contando com a resistncia de algumas alas mais
conservadoras, o Carnaval passou a contar com um perodo de celebrao
regular quando, em 1091, a Igreja oficializou a data da Quaresma. Contando
com esse referencial, o carnaval comeou a ser usualmente comemorado
como uma anttese ao comportamento reservado e reflexo espiritual que
marcam a data catlica.
Durante a Idade Moderna, os bailes de mscara, as fantasias e os
carros alegricos foram incorporados festa. Com o passar do tempo, as
caractersticas improvisadas e subversivas do Carnaval foram perdendo
espao para eventos com maior organizao e espaos reservados sua
prtica.
O carnaval veneziano se manteve ao longo da Idade Mdia, tornando-se
o mais famoso da Itlia e um dos mais famosos da Europa, alm de ser a mais
antiga em continuidade, pois embora em outras cidades europeias, desde a
Idade Mdia, se realizavam tais festejos, em Veneza essa tradio fincou
razes.
No existe um consenso propriamente de quando o carnaval veneziano
teve incio. Com base em documentos, existe um datado de 2 de maio de 1268,
no qual menciona pessoas mascaradas participando de um jogo onde atiravam
ovos.
Caractersticas do Carnaval de Veneza:
O Voo do Turco
Em meados do sculo XVI surgiu a origem de um espetculo que ficou
bastante famoso durante o carnaval veneziano. Um jovem turco decidiu andar
sobre uma corda bamba que se ligava do mastro de um navio ao campanrio
da Baslica de So Marcos. O feito foi to marcante que os venezianos
passaram a se referir a aquele evento como o "Voo do Turco" (Svolo del Turco),
o qual posteriormente passou a se representando em todo carnaval, tornandose uma tradio que se mantm at hoje, embora com mudanas, como por
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exemplo, os equilibristas e acrobatas procuravam novas formas de surpreender

a plateia, modificando o nmero, tornado-o mais desafiador ou inimaginvel.
No entanto, houve acidentes e mortes em algumas ocasies. Houve uma
poca que os equilibristas foram substitudos por um pssaro de madeira que
representava uma pomba. Posteriormente, a pomba de madeira foi substituda
por uma mulher que usava um vestido com asas de anjo, e assim o espetculo
passou a ser chamado de o "Voo do Anjo". Todavia, hoje mais comum ver
uma mulher trajando um vestido carnavalesco, e que iada por um guindaste.
A Fora de Hrcules
A "Fora de Hrcules" (Forze d'Ercole) foi outro espetculo popular
celebrado no carnaval veneziano. Em si, esse espetculo consiste numa
pirmide humana, onde acrobatas ficam de p um em cima do outro e formam
uma estrutura piramidal, algo visto em alguns espetculos de hoje, e em alguns
circos tambm.

A
Queima
Pantaleo

do

Em
algumas
pocas do carnaval, a
Quarta-feira de Cinzas na qual encerra os festejos
carnavalescos, tinha como ltimo espetculo para marcar
seu fim, o uso do fogo. Um boneco gigante, vestido como o personagem do
Pantaleo, o qual na commedia dell'arte representava um velho rabugento. Era
o esteretipo do velho mercador rico e avarento, embora que em algumas
histrias ele fosse bom, perdendo seu lado avarento, e ganhando um tom de
bonacho no lugar da rabugice.
Como naquele tempo o carnaval tinha a noo de
preceder o incio da quaresma, com a qual vinha as
mortificaes, queimar o
boneco do Pantaleo era
uma forma de simbolizar a
destruio ou desapego da
materialidade, e focar-se na
f que representava o
perodo da quaresma.
A Influncia da Commedia dell'arte
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Outro marco importante no carnaval veneziano foi o surgimento das

mscaras que hoje conhecemos. Embora mscaras j fossem usadas desde
pelo menos o sculo XI no carnaval veneziano, mas sob influncia do teatro
italiano, mais especificamente a Commedia dell'arte, a qual consistiu num
movimento teatral onde os artistas normalmente se
apresentavam nas ruas, se opondo a comdia erudita ou
tradicional que era feita nos teatros. Tais artistas
montavam palcos em praas, campos, avenidas, etc.
Seu humor era mais debochado, sarcstico e
cido, se comparado ao humor apresentando nas peas
no teatro. Os atores se vestiam de mulher, embora
houvesse mulheres atuando, pois diferente do teatro
ingls no havia proibio as mulheres em serem atrizes.
No entanto, um dos marcos desse estilo de comdia, foi o
uso e abuso de esteretipos, dos quais ainda hoje conhecemos como o
Arlequim, o Doutor, a Colombina, o Pantaleo, o Capito, etc., os quais
acabaram se tornando fantasias carnavalescas.
As Mscaras e Trajes
O uso de mscaras pelos venezianos no algo que se originou com o
carnaval, em outros festejos pblicos e privados j se usavam mscaras. Eram
comum os ricos realizarem bailes de mscaras, assim como, o governo
autorizava que mscaras fossem usadas em festas pblicas desde que no
fossem em dias religiosos.
No entanto, falar das mscaras venezianas algo complicado, pois seu
uso atravessa sculos, logo, houve vrios e vrios tipos de mscaras que
foram comuns na Idade Mdia, Idade Moderna e na Idade Contempornea.
importante salientar que algumas mscaras expressavam esteretipos e
preconceitos.
Entre as mscaras podemos destacar as quais remetiam aos mdicos,
havendo dois tipos delas: a mscara do doutor (dottore) e a mscara do
mdico da peste (dottore della peste). A mscara do doutor era baseada no
personagem homnimo da commedia dell'arte, onde retratava um mdico
gordo, vestido de preto, o qual usava uma mscara que cobria
metade do rosto. A mscara possui grande bochechas
vermelhas e um nariz preto. Embora que com o tempo foi se
tornando toda preta ou ganhando outras cores.
Na commedia dell'arte o Doutor representa o intelectual
chato e soberbo, pois orgulha-se de seu conhecimento e sua
posio social. No entanto, no que diz respeito ao traje e a
mscara do Mdico da peste, a sua mscara considerada
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uma das mais estranhas e feias do carnaval veneziano, devido a sua aparncia
lembrar um longo bico bizarro.
Outra mscara famosa, trata-se da bauta.
A bauta consiste numa mscara branca, que no
possui boca, mas seu formato permite que o
som da voz seja alterado. Junto a mscara usase um chapu preto de trs pontas, e um vu ou
capa preta. O restante do traje pode ser
totalmente preto ou ter outras cores.
A bauta poderia ser usada por homens e mulheres, mas hoje mais comum
ver homens usando esse tipo de mscara e fantasia.
A partir do sculo XVIII a bauta se tornou
uma das mscaras mais populares, pois escondia
o rosto e o seu traje tambm no era to
chamativo como outras vestes carnavalescas.
Homens e mulheres gostavam de us-los no
apenas no carnaval, mas em bailes de mscaras.
No caso das mulheres havia uma mscara
que se tornou popular no carnaval, era chamada
de moretta. Essa mscara surgiu na Frana, mas,
logo, se popularizou em Veneza. Consiste numa
mscara preta em formato oval. Ela no possui
abertura para a boca, e quando se fala, as
palavras
saem
diferente
e
as
vezes
incompreensvel. Era uma mscara reservada
apenas as mulheres.
Alm do uso dessa mscara preta, as
mulheres costumavam usar um vu para encobrir
o restante da cabea. J o vestido, poderia variar
seu estilo e cores, necessariamente no precisava
combinar com a mscara. No entanto, mulheres
jovens e solteiras eram proibidas de usarem tanto
a moretta quanto a bauta, pois poderiam assim se
galantear para algum homem solteiro ou casado. A
ideia de casar virgem ainda perdurava na Idade
Moderna, principalmente entre as famlias mais tradicionais.
O Arlequim surgiu na commedia dell'arte personificando o servial
jocoso, pateta e travesso. Em algumas comdias, ele trabalha para o
Pantaleo ou o Doutor. O Arlequim usava uma extravagante roupa colorida
feita de retalhos, e usava uma mscara preta que s vezes lembra a face de
um demnio, pois isso recorda a suas travessuras. No entanto, ele no um
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personagem malvado, embora seja feito de tolo

pela Colombina e outros personagens da comdia.
No carnaval ele se expressa como a personificao
do palhao ou do bobo da corte medieval.
Na commedia dell'arte a Colombina uma
personagem servial como o Arlequim. Ela bem
humorada, encantadora e as vezes maliciosa, pois
gosta de fofocar e proferir piadas maliciosas. Ela
possui um interesse romntico pelo Arlequim. A
Colombina originalmente trajava uma roupa
colorida espalhafatosa como a do Arlequim, sendo
feita de retalhos. Ela tambm usava uma mscara preta ou branca, e um
pequeno chapu branco que combinava com seu avental.
As mscaras e roupas que conhecemos hoje no carnaval veneziano, so
um legado surgido no sculo XIX e difundido pelo XX. O carnaval veneziano j
no uma festa to popular como foi no passado. Na prtica aquelas
pomposas e belas roupas custam muito caro, e nem todo mundo tem dinheiro
para se fantasiar daquela forma, da as fantasias e mscaras serem um dos
grandes destaques atuais da festa veneziana.

Concluso
Dado o exposto, percebe-se que o entusiasmo e a folia continuam no
Carnaval de Veneza de hoje, grande atrao turstica que chama cidade
grande quantidade de estrangeiros. Nas ruas, os trajes e as mscaras
continuam exuberantes e magnficos e o auge da festa atingido no fogo de
artifcio de tera-feira noite, aps o qual os nimos desmaiam no rescaldo
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dos despojos do festim que ainda mantm o seu carcter sensual e pago de
celebrao da primavera.
Uma caracterstica bem conhecida nesse carnaval so as belssimas
mscaras, que estiveram durante centenas de anos associadas tradio e
fantasia do Carnaval e muitas delas tornaram-se famosas fazendo mesmo
parte da "Commedia dell'Arte", um tipo de teatro cmico surgido na segunda
metade do sculo XVI, que se contrapunha ao teatro clssico rgido e formal e
que imortalizou personagens como o Arlequim, a Columbina, a Pulcinella, o
Doutor ou o Pantalone.

Referncia Bibliogrfica
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Carnaval
de
Veneza.
2003-2016.
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Brasil
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