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Cultura chachapoyas: los hombres de la niebla/LOS


GUERREROS VENIDOS DE LAS NUBES

La cultura Chachapoyas, que significa: "Personas de los


bosques de Nubes", "Hombres que habitan en las nubes"
o "Guerreros de venidos de las nubes".

Estaba integrado por diversos grupos tnicos afines, que


fueron conquistados por el inca Tupac Inca Yupanqui,
pero luego se rebelaron en el gobierno del sucesor del
trono inca, Huayna Capac, sin embargo fueron sometidos
finalmente.
La cultura Chachapoyas pertenece al periodo
denominado Intermedio Tardo andino, se desarrollaron
entre los aos 700 d.c - 1500 d.C.
Los Chachapoya estaban integrados por diferentes
grupos tnicos.
Los conquistadores espaoles los describen como gente
valiente y guerrera.
Sus mujeres tenan fama de ser hermosas y blancas.
Los Incas trasladaron muchas jvenes Chachapoyas al
Cusco para servir como concubinas de los nobles.
Peter Lerche (1986) calcula la poblacin de esta cultura
en 300.000 Habitantes a la llegada de los espaoles.
Tambin veremos los Sarcfagos de Karaja, o Caraja,
son un conjunto de sarcfagos o atades segn la
tradicin funeraria de los chachapoyas, de hasta 2,50 m
de alto con formas humanas.

Una de las culturas ms enigmticas del Amazonas precolombino es la Chachapoyas, una deformacin fontica del
nombre original de la misma, Sachapuyas, que significa "Los Hombres de la Niebla" "Los Habitantes de las Nubes".
Eran de piel blanca, ojos claros y cabello rubio o
pelirrojo, adoraban a una estrella ( Chuquiquincay ) y a
los dioses que habitan en ella, y levantaban todas sus
ciudades a varios miles de metros de altitud, en lugares
casi inaccesibles, en una actitud defensiva a ultranza, que
llevaban al extremo de matar a cualquier intruso que
osara subir hasta ellos.

Jams descendan de las alturas pues tenan la creencia


de que abajo habitaban los descendientes de los
demonios del inframundo, capaces de robarles el espritu,
y rendan un extrao culto a la muerte y a perdurar ms
all de ella a travs de la momificacin.

Adoraban a las culebras y su


principal deidad era el Ave Cntur (el cndor) e invocaban a la
Constelacin de Leo como proteccin contra el ataque de animales
salvajes.
Su arte rupestre demuestra que eran una cultura milenaria en la regin,
posiblemente descendientes de razas y culturas ancestrales ( de quienes
conservaron sus huellas genticas ) que se pierden en la niebla de los tiempos, como los chachapoyas lo hacan en la
niebla de las alturas.

Dejaron como mudo testimonio de su enigmtica cultura


un importante nmero de monumentos de piedra, como
la Fortaleza de Kuelap y El Gran Pajatn,
establecindose su centro de desarrollo el Valle del ro de
Utcubamba ( "Tierra de Cuevas" ), extendindose hasta
el sur del Ro Abiseo, donde se levanta la Ciudadela de
Gran Pajatn.

La impresionante fortaleza de Kuelap, la ciudad de la niebla, se encuentra a ms de tres mil metros de altura en un lugar
casi inexpugnable, lleno de traicionaeros y peligrossimos precipicios y senderos de lodo.

Una muralla de piedra de ms de 20 metros de altura para cuya construccin se necesit ms del triple de piedras que para
levantar la Gran Pirmide de Keops, rodea el nclave y el acceso se logra a travs de dos muros enfrentados de unos tres
metros de ancho que van estrechndose hasta poco menos de medio metro.

En su interior unas cuatrocientas casas y edificaciones ceremoniales en envidiable estado de conservacin estn cubiertas
por vegetacin.
Una vez ms acude a la mente ortodoxa el enigma de cmo se logr levantar all semejante construccin, sin
conocimiento de la rueda y la polea, y para defenderse de qu o de quin.

La magnitud de cualquier construccin defensiva revela siempre proporcionalmente el poder del enemigo que se espera,
que en este caso, pareca ser enorme, aunque los historiadores no pueden explicar de quin o qu pudo tratarse, al no
existir ningn indicio histrico que demuestre la existencia de un poderoso antagonista, ni restos arqueolgicos que
evidencien grandes batallas, ni siquiera una tradicin oral que refiera a grandes enemigos de esta cultura.

IZQUIERDA: SARCFAGOS CHACHAPOYAS.DERECHA: MOAIS DE LA ISLA DE PASCUA. UN PARECIDO


ASOMBROSO.

Cerca de Kuelap, y de la inhspita y enigmtica Laguna


De Los Cndores ( ver foto arriba ), dentro de mltiples
cavernas, se levantan unos extraos sarcfagos de trazas
gigantescas que parecen observar eternamente el
horizonte, en cuyo interior yacen los cuerpos de
sacerdotes, nobles y reyes, y, cercanos a ellos, colgados
de las barranqueras, cuerpos retorcidos de decenas de
momias que parecen espantarse de su destino.

El escritor Federico Kauffmann descubri en su expedicin realizada en 1984 una gruta cavada de ex profeso en Karaja
que cobija los sarcfagos ms conspicuos de todos cuantos fueron construdos por los antiguos chachapoyas, que,
colocados verticalmente, con una cabeza-mscara cuyos rasgos hacen recordar a los de los Moais de la Isla de Pascua, y
un cuerpo de contornos flicos, alargado y cilndrico, parecen ser fantasmagricos custodios del lugar.
Junto a los sarcfagos, los restos mortuorios pueden observarse a travs de las oquedades.

En la cuenca misma del ro Abiseo, este enclave lleno de


ptreos edificios circulares que denotan un perfecto
conocimiento de ingeniera y arte ltico por parte de los
Chachapoyas, estuvo oculto por la selva durante siglos y
es casi tan inaccesible hoy como ayer.

El Inca lleg all en 1470 pero no modific ni


arquitectura ni creencias, sin ms bien las continu.
El cronista Cieza de Len comenta al respecto que: "los
chachapoyas son los ms blancos y agraciados de todos
cuantos yo he visto en las indias (...) y sus mujeres
fueron tan hermosas, que por serlo, merecieron ser de los
incas y llevadas a los templos del sol"

El complejo arqueolgico, si bien previamente era


utilizado como sitio de paso por los indgenas, fue
descubierto por casualidad por Carlos Toms Torrealba
Jurez, alcalde del distrito de Pataz, regin La Libertad,
en setiembre de 1964.
Se encontr con el recinto mientras diriga a un grupo de
vecinos que recorran la zona en busca de lugares
apropiados para el desarrollo de la agricultura.

En 1965, un explorador norteamericano, Eugene Savoy,


siguiendo los pasos de Torrealba Jurez, accedi hasta la
gran urbe y la bautiz como El Gran Pajatn, dando al
evento tal difusin que lleg a atribursele errneamente
el descubrimiento del sitio.

El hallazgo atrajo el inters del gobierno, includo el propio presidente peruano Fernando Balande, y se envi una
expedicin de reconocimiento encabezada por el arquelogo Vctor Pimentel Gurmendi secundado por su colega Duccio
Bonavia, cuyos resultados entusiasmaron an ms al gobierno peruano que orden una limpieza de la vegetacin a finales
de 1965 y el establecimiento de un helipuerto en 1966, aclarndose an ms gran parte de la vegetacin protectora que
rodeaba el sitio, con lo cual las ruinas de piedra comenzaron a deteriorarse rpidamente.

En 1985, un equipo dirigido por el departamento de antropologa de la Universidad de Colorado ( EE.UU. ), comenz un
importante proyecto de investigacin en el Gran Pajatn y sus alrededores en el Parque Nacional Ro Abiseo, con gran
publicidad, revuelo meditico y debates sobre la apertura del sitio al turismo.

Una expedicin televisiva peruana en 1990, despej nuevamente la vegetacin protectora del sitio y da ms las ruinas.

Actualmente, existen planes para la construccin de varias carreteras y la infraestructura turstica en la regin pero esto se
opone a la fragilidad de las ruinas, el alto costo de la conservacin del sitio y la difcil tarea de reducir al mnimo los
impactos tursticos en su integridad arqueolgica y el contexto ambiental.

EL GRAN PAJATN: RESMEN

A continuacin, brindamos la cronologa del descubrimiento de El Gran Pajatn, su ubicacin geogrfica, y las
caractersticas de la arquitectura Chachapoyas, magistralmente graficada por Lyanne Saldaa Villacorta , de la
Universidad Ricardo Palma, Facultad de Arquitectura y Urbanismo del Per.

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