GUA DE LECTURA DE LAZARILLO

DE TORMES
(Nivel: 3 de E.S.O.)

Gua de lectura de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades

ANTES DE LEER: TRABAJO INTRODUCTORIO

Antes de comenzar la lectura del libro, es interesante que trabajemos una serie de
conceptos que te facilitarn la comprensin del mismo:
A. LA SOCIEDAD Y EL LAZARILLO
La Literatura es muchas veces un espejo de la sociedad en que se escribe: refleja
el mundo, describe los acontecimientos, muestra los problemas de la Humanidad Es
una fuente inestimable para los historiadores porque reproduce costumbres, ideologas
y personajes histricos. As sucede con el Lazarillo, una incisiva crtica de lo peor de la
sociedad de su poca (el siglo XVI). Pero cmo era esa sociedad?
1.

Lee el siguiente artculo de la enciclopedia.us.es y responde a las cuestiones:

Sociedad y conflictos sociales en la Espaa de los siglos XVI y XVII
(Artculo de la Enciclopedia Libre Universal en Espaol)
La de los siglos XVI y XVII es una sociedad estamental, con grandes
diferencias sociales y algunos conflictos violentos, aunque en general se
puede decir que es una sociedad estable.
La poblacin espaola de la poca de los Austrias aumenta en el siglo
XVI, gracias al crecimiento econmico, y desciende en el siglo XVII, debido
a la crisis. Es una sociedad sometida al ciclo demogrfico antiguo, que
depende de la coyuntura econmica para producir. Se dan crisis
econmicas, y hasta de subsistencia, cuando falta mano de obra, como
sucedi en el siglo XVI en Aragn tras la expulsin de los moriscos.
Estructura
La sociedad moderna es plenamente estamental. Existe una profunda
desigualdad social, en la que los estamentos son mucho ms cerrados que
en la Edad Media. Ahora slo se pertenece a ellos por nobleza de sangre.
La nobleza y el clero son los estamentos privilegiados. La nobleza se
convierte en un estamento cerrado al que slo se puede pertenecer por
linaje, aunque es un estamento con fuertes diferencias econmicas, en el
que destacan los grandes de Espaa (que son los ms ricos), y a los que
se contrapone la pequea nobleza, como los hidalgos que viven gracias a
los cargos pblicos que se les conceden. En el siglo XVI la nobleza
espaola se hace cortesana y tiende a vivir Madrid, cerca del rey. Los
caballeros son una nobleza media, ya que posean cierta fortuna.
El clero es, por su condicin, un estamento ms abierto, ya que
ingresan en l personas de toda condicin. Sin embargo, tambin haba
grados dentro de la Iglesia. Los cargos eclesisticos ms relevantes
estaban reservados a personas pertenecientes a la nobleza, mientras que
los curas prrocos rurales eran personas descendientes el pueblo. Sin
embargo, las mayores diferencias econmicas se daban entre los
religiosos seculares y los que pertenecan a rdenes religiosas, con un
capital patrimonial muy importante. Tambin era muy importante el
patrimonio de algunos obispados, como el de Toledo.
El privilegio de estas clases consista, fundamentalmente, en la
exencin de pagar impuestos, y la aplicacin de una legislacin diferente,
con jueces propios.

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El estado llano era an ms heterogneo, pues a l pertenecan
desde la burguesa mercantil y financiera, que prestaban dinero a la
corona, hasta los mendigos. La burguesa urbana controlaba el gobierno
municipal y las Cortes, a travs de los ciudadanos honrados que haba en
todas las ciudades. Tambin haba diferencia patrimonial entre el
campesinado, ya que haba campesinos que podan arrendar o
subarrendar sus tierras, y jornaleros que estaban en paro la mayor parte
del ao.
Tambin hubo, en la sociedad de los siglos XVI y XVII, minoras
perseguidas, como los moriscos o los gitanos. Con los mudjares hubo
conflictos desde que en 1499, tras la rebelin del Albaicn, los Reyes
Catlicos promulgaron la Pragmtica de Conversin Forzosa, a la que
sigui la rebelin de las Alpujarras en 1502. Pero los verdaderos conflictos
con los moriscos se produjeron en el siglo XVI, porque como sus formas de
vida rurales continuaban siendo tradicionales, los cristianos viejos dudaban
de su conversin. Hubo muchos pogromos contra los cristianos nuevos,
entre los que tambin estaban los judeoconversos. La rebelin ms
importante de moriscos se produjo en las Alpujarras, entre 1568 y 1569,
por los decretos que limitaban el derecho de propiedad a los moriscos.
Finalmente el duque de Lerma, valido de Felipe III, promulga el Decreto de
Expulsin. Los moriscos comienzan a salir de Espaa el 22 de septiembre
de 1609.
Otra minora importante en los siglos XVI y XVII es la de los
extranjeros, principalmente franceses y genoveses que se instalan en el
reino de Aragn o Castilla, en busca de mejores condiciones de vida. El
concepto de extranjero en est poca incluye a todos los que no son
naturales del reino, aunque pertenezcan a la misma corona.
Una minora importante, y problemtica, es la de los gitanos, que son
vistos como vagabundos, sin oficio. Los gitanos llegan a Espaa a
comienzos del siglo XV. Son sistemticamente perseguidos, y se intenta
por todos los medios que se establezcan en ciudades. La primera
pragmtica en este sentido la promulgan los Reyes Catlicos en 1499, y se
repetir en mltiples ocasiones, hasta que en 1570 Felipe II decrete el
Encarcelamiento General. Esta situacin de persecucin oficial no se
acabar hasta que en 1783 Carlos III promulgue su pragmtica
declarndoles tiles a la Corona.
Otra minora importante fue la de mendigos y vagabundos, cuyo
nmero es incierto, pero que fue aumentando, sobre todo en el siglo XVII.
Una manifestacin clara de esta forma de vida es la que se refleja en la
novela picaresca. Contra los mendigos y vagabundos se decretan
numerosas levas, que les obligan al servicio de armas forzoso; y las leyes
de vagos, que les obligan a realizar diferentes trabajos.
Tambin hubo en Espaa esclavos, sobre todo en la corte y en
Sevilla, si bien eran anecdticos y residuales.
Conflictos sociales
A pesar de los problemas econmicos y sociales, con las minoras
marginadas, se puede considerar el periodo de los Austrias como una
poca socialmente tranquila. Esto no significa que no haya habido
conflictos muy violentos.
El conflicto ms importante se produjo en 1520-1521, al poco tiempo
de ser coronado rey Carlos I, fue la rebelin de los comuneros y las

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germanas. El conflicto comunero es muy complejo, ya que se mezclan el
malestar poltico por la llegada de un rey extranjero, con las luchas
antiseoriales de la burguesa urbana, e incluso con el igualitarismo que se
reclama en la fase ms radical de la rebelin. Tambin est en juego la
autonoma de las ciudades frente al absolutismo que representaban los
Habsburgo. Las germanas llegan a intentar derrocar a los seores y a los
maestros de los gremios. Estas revueltas se resuelven con diligencia con
una victoria incontestable del rey, en Villalar y en Valencia.
El siguiente conflicto importante no suceder hasta 1568-1569, aos
en los que tienen lugar la rebelin de los moriscos en las Alpujarras.
Otros conflictos polticos de importancia se dan en Aragn en 1591, o
en Catalua en 1640, con reivindicaciones parecidas a las de los
comuneros, ya que reivindican la autoridad de las Cortes y la vigencia de
los fueros.
Ms importancia social tuvo el bandolerismo, que en Aragn y en
Andaluca se convirti en una forma de vida para los campesinos sin tierra.
Los bandoleros llegaron a ser un problema importante para la seguridad de
los caminos, contra los que luchaba la Santa Hermandad.
Tambin fueron relativamente frecuentes los motines de
subsistencia, sobre todo en el siglo XVII, las luchas, incluso sangrientas,
por el poder municipal y los disturbios por motivos fiscales. El ms
importante de los disturbios por motivos fiscales tuvo lugar en 1632 en
Vizcaya. Fue el motn de la sal, un motn con reivindicaciones antifiscales y
contra el intento de trasladar la aduana a la costa.
El otro gran conflicto de la poca se dio en 1640, ao en el que
Portugal se rebela contra su rey y declara la independencia.
Simultneamente, Catalua intenta, tambin, conseguir la independencia,
pero fracasa.
Tambin ya revueltas campesinas, aunque escasas, y que por regla
general se solucionan negociando. Las rebeliones campesinas tienen
menos incidencia debido a su carcter rural. Las ms importantes fueron la
de los barretines en Catalua en 1688-1689, y la segunda germana, en
Valencia en 1693,adems de otras muchas espordicas.
a. Qu es una sociedad estamental?
b. Realiza una pirmide en la que se reflejen las clases sociales de los siglos XVI
y XVII.
c. Enumera los principales conflictos sociales que se produjeron en la poca de
los Austrias.
B. LA ANONIMIA
Como muchos otros libros de su poca, La vida de Lazarillo de Tormes y de sus
fortunas y adversidades apareci de forma annima. En ninguna de las primeras
ediciones se seala autor. La anonimia era corriente en el siglo XVI. En unos casos, es
atribuible a descuidos de los escritores; en otros, el autor se disimula u oculta por los
tiempos que corran y los temas tratados en los libros. El temor a la Inquisicin era
causa suficiente para ocultar un nombre en esa poca en nuestro pas. A los
problemas para demostrar que se era cristiano viejo (limpieza de sangre), haba que
aadir los peligros que mostrar ideas reformadoras poda acarrear. Judos y

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musulmanes se enfrentaban a una dura alternativa: conversin o expulsin. Cualquier
crtica a las costumbres de la iglesia catlica se perciba no como una denuncia de
inmoralidad sino como un signo de hereja protestante, y esta acusacin poda
significar morir en la hoguera. Teniendo en cuenta que cinco de los nueve amos de
Lzaro son cargos eclesisticos y ninguno de ellos sale bien parado en la novela, el
libro estaba avocado al anonimato.
2.

Explica qu queran decir en el siglo XVI los trminos: cristiano viejo, cristiano
nuevo y limpieza de sangre.

Sin embargo, desde su publicacin, se ha especulado con quin pudo haberlo

escrito: resulta muy descorazonador que no sepamos el nombre de quien cre una de
las obras fundamentales de la literatura universal.
Hace unos aos, Rosa Navarro (catedrtica de la Universidad de Barcelona)
afirm que el autor del Lazarillo era un importante intelectual renacentista, Alfonso de
Valds. Su teora ha ganado muchos adeptos, aunque todava no est aceptada por
todos los estudiosos de la obra.
3.

Lee los siguientes fragmentos de Rosa Navarro (en La verdad sobre el caso del
Lazarillo de Tormes, www.elazarillo.net) y responde a las preguntas:
La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades es una
obra maestra de la literatura espaola. Se trata extensamente de ella en
todas las historias de la literatura, pero no se resuelven una serie de
interrogantes que el lector puede plantearse al leerla. Si queremos aceptar
lo que no entendemos como si fuera materia de fe, podemos seguir
repitiendo lo que siempre se ha dicho; pero tal vez sera conveniente
empezar a aplicar una reflexin lgica sobre un texto esplndido, pero que
nos ha llegado imperfecto.
Se edita como obra annima y, aunque se supone que fue escrita cerca
del ao de las cuatro ediciones que nos han llegado, 1554, no hay dato
alguno en ellas que nos indique que sea cierta esa afirmacin. Inicia un
gnero literario, la picaresca, y as se clasifica siempre, pero no aparece en
toda la obra la palabra "pcaro" ni se conforma con tal comportamiento el
de su protagonista. Se dice que es una carta, pero ni Lzaro sabe escribir
porque nunca ha ido a la escuela ni l dice que sepa, ni tiene tampoco el
texto el comienzo y el final que caracteriza a una carta.
Y adems hay zonas oscuras dentro de la propia conformacin de la
obra: no se sabe quin es "Vuestra Merced", la misteriosa persona a quien
Lzaro le cuenta supuestamente su vida. Ni tampoco podemos imaginar
cmo ella puede estar interesada en saber la vida de alguien que no
conoce, como se deduce claramente del texto.
Voy primero a partir del propio texto para poner de relieve los datos que
hay en l y que indican los errores de la lectura convencional que se suele
hacer. Luego situar en el tiempo las referencias histricas que tiene para
demostrar como slo se pudo escribir muy poco despus de 1529. La
fecha ad quem de su impresin se puede establecer gracias a los ecos que
de ella hay en una obra literaria, el Baldo, y unos aos ms tarde, en las
Representaciones de Sebastin de Horozco.

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Despus de colocar las piezas de la construccin del texto en su sitio,
no slo cobra nuevo sentido la obra, sino que esta nos dibuja ntidamente
a un escritor muy preocupado por el comportamiento de los miembros de
una iglesia corrupta, necesitada de reforma, y de los cortesanos vanidosos
y ociosos: unos y otros son la diana de su agudsima crtica.
Otra pincelada de su retrato nos la da, casi al comienzo de la obra, el
recuerdo de una derrota de Fernando el Catlico, la de Gelves, y el
contraste con el momento evocado al final, que representa el mximo
triunfo del Emperador, cuando entra en Toledo y tiene prisionero al rey de
Francia en Madrid. No es un hecho de guerra, sino un momento de paz
absoluta en todo el territorio imperial, y es la vspera de las Cortes
toledanas en que Carlos anuncia su matrimonio con Isabel de Portugal, un
acierto en todos los sentidos.
Slo un fiel cortesano del Emperador y a la vez un erasmista pudo
escribir La vida de Lazarillo de Tormes; si adems era un prosista
excepcional, no es difcil ver cmo se dibuja claramente un retrato, el del
escritor conquense de origen judo Alfonso de Valds, el principal valedor
de Erasmo en Espaa, secretario de cartas latinas del Emperador y
representante suyo en la dieta de Augsburgo, autor de dos Dilogos en
donde la stira apunta al mismo blanco que la del Lazarillo y cuya fidelidad
al Emperador es incuestionable. Es adems el mejor prosista de la primera
mitad del XVI, el mejor escritor posible para la ms esplndida creacin
literaria de ese tiempo.
Alfonso de Valds fue un humanista, un lector voraz de los clsicos y de
sus contemporneos, de la literatura fabulstica sapiencial como Vida de
Esopo, Bocados de oro y Calila e Dimna, y tambin de Boccaccio y de
Masuccio, y un admirador de nuestra literatura, de El conde Lucanor, el
Libro de buen amor, de La Celestina y los relatos dialogados que la
imitaban, y de las comedias de Torres Naharro. En La vida de Lazarillo de
Tormes afloran esas lecturas, algunas dejaron en l un rastro marcadsimo
como dos de las novelas de Masuccio; otras, pequeos detalles, como la
Crnica carolingia; esa es la autntica literatura, la que bebe de la corriente
literaria, la transforma y la enriquece.
Su personaje no es un pcaro, sino un mozo de muchos amos, como lo
fueron Prmeno, Sempronio o Rampn, y acaba siendo pregonero de
Toledo. Como tal, es personaje de comedia, el terreno de la imitacin de la
vida, del espejo de costumbres, de la imagen de la verdad; slo que su
autor lo cre para que disparase en su nombre flechas satricas contra
dianas que le preocupaban mucho: miembros corruptos, viciosos, de la
iglesia, y cortesanos que estaban dispuestos a mentir a un seor para
tenerlo contento, pero mientras lo encontraban, se moran de hambre y de
vanidad.
La venta de bulas, la mezquindad de clrigos avariciosos que viven de
la caridad y que no slo no la practican, sino que explotan a sus criados, la
creencia supersticiosa en la eficacia de oraciones rezadas por quien no
cree en ellas y, por ltimo (pero no en ltimo lugar), la lujuria de frailes que
"calzan" y "rompen zapatos" y de arciprestes amancebados que disimulan
casando a su amante con un supuesto simple: ese es el desfile contra el
que dispar sus flechas verbales Lzaro de Tormes, porque era Lazarillo y
hablaba por boca de Alfonso de Valds. Y su nombre es significativo, no
slo por Lzaro, sino por Tormes (un ro no localiza a una persona), como
demuestro, porque nada est puesto al azar en esa breve y agudsima

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obra que est formada por la declaracin de un pobre mozo de muchos
amos, analfabeto, pero de lengua afilada.
La vida de Lazarillo de Tormes fue una obra prohibida porque deca
mucho, "cosas nunca odas ni vistas", y su lectura a lo largo de los siglos
ha ayudado mucho a ocultarlas.

a. Qu motivos da Rosa Navarro para atribuir la autora de la obra a Alfonso

de Valds, hermano gemelo de Juan de Valds, el autor del Dilogo de la
Lengua)?
b. Redacta la biografa de Alfonso de Valds.
c. Considera la autora a Lzaro un pcaro? por qu?
C. EL GNERO PICARESCO Y EL ORIGEN DE LA NOVELA MODERNA
Hasta la aparicin del Lazarillo, los relatos presentaban a un hroe adulto (un
caballero, un seor refinado consagrado a la vida pastoril, un prncipe...) cuya
personalidad no cambiaba a lo largo de la su historia y aventuras, sino que se
mantena inalterable. La novela moderna, sin embargo, se caracteriza porque los
personajes cambian a partir de lo que les va pasando a lo largo del relato y este tipo
de personajes aparecen por primera vez en el Lazarillo y las novelas picarescas que
se escribieron despus.
4.

Busca informacin y enumera cinco caractersticas del gnero picaresco.

5.

Escribe el ttulo de cinco obras de este gnero y el nombre de sus autores.

D. TU EDICIN
6.

Completa la ficha bibliogrfica del Lazarillo de Tormes que ests utilizando:

Autor:
Ttulo completo:
Editorial:
Ao:
Nmero de pginas:

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DURANTE LA LECTURA
A. ACTIVIDADES DE TODA LA OBRA
1.

Una de las caractersticas del estilo del Lazarillo es la utilizacin de expresiones

propias del habla popular: maldiciones, refranes y frases hechas. Ve escribiendo,
conforme vas leyendo, al menos quince refranes y frases hechas que aparezcan
en el texto en la siguiente tabla, junto con su significado y su nmero de la pgina:
EXPRESIN
1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

SIGNIFICADO

Pg.

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10.

11.

12.

13.

14.

15.

2.

Otra de las caractersticas de este relato es que, a diferencia de las novelas de

caballeras o pastoriles, se desarrolla en una sociedad concreta, de la que
conocemos suficientes detalles sobre su funcionamiento, y en un espacio real
reconocible. Ve completando el siguiente cuadro de los distintos lugares en los
que se desarrolla la obra con las acciones que tienen lugar en ellos y con los
personajes que las protagonizan:

LUGAR

SALAMANCA

ALMOROX

ACCIN / ACCIONES

PROTAGONISTAS

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ESCALONA

TORRIJOS

MAQUEDA

TOLEDO

3. No es fcil saber cunto tiempo transcurre desde que comienza la vida laboral
(cuando debe tener unos 12 aos) de Lzaro y el final de sus aventuras, porque,
aunque a veces se nos precisa cunto tiempo pasa con un amo, otras no es as.
Haz un clculo aproximado a partir de lo que se nos dice en el libro completando
la tabla:
AMO

PERMANENCIA CON L

EDAD DE LZARO

Ciego

1 ao aproximadamente

12-13 aos

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B. ACTIVIDADES DEL PRLOGO
1. Haz un resumen de unas cinco lneas.
2. Escribe el significado que tienen en el texto las palabras: deleite, truhn, loaba,
huelguen, adversidades.
3. El autor recoge una cita del escritor romano Plinio: No hay libro, por malo que sea,
que no tenga alguna cosa buena. Ests de acuerdo con l? Justifica tu respuesta.
Por qu crees que ha elegido esta frase para introducir su relato?
4. El prlogo termina con estas palabras: Porque consideren los que heredaron
buenos estados (=buena posicin social) cun poco se les debe, pues Fortuna (=la
suerte) fue con ellos parcial, y cunto hicieron los que, sindoles contraria, con
fuerza y maa remando, salieron a buen puerto. El narrador distingue entre los que
heredaron una vida fcil y los que se tienen que abrir paso en ella. A qu grupo
crees que pertenece? Justifica tu respuesta con fragmentos del prlogo. Ests de
acuerdo con su afirmacin? Por qu?
5. En este ltimo enunciado, encontramos una metfora: se utiliza el lenguaje
marinero y se habla de remar y de llegar a buen puerto. Qu significan remando y
buen puerto en este texto? Inventa t una metfora e indica cul es el trmino real
y cul el imaginado.
6. El Lazarillo es un libro escrito en primera persona. Por qu crees que el escritor ha
decidido utilizar esta tcnica? Qu efectos crees que puede conseguir si desarrolla
el relato como si le hubiera pasado a l?
C. ACTIVIDADES DEL TRATADO PRIMERO
1. Explica cmo son y a qu se dedican los familiares de Lzaro: su madre, su padre,
su padrastro y su hermano.
2. Escribe el significado que tienen en el texto las palabras: acea, pesquisa,
mandiles, mesn, encomend, finara, fardel, presto, donaires, porfiada.
3. Cuando el hermano de Lzaro se asusta del color de la piel de su padre, l dice:
Cuntos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se ven a s
mismos!. Explica una situacin en la que esta idea pueda ser cierta.
4. A lo largo de todo el relato de este tratado el vino tiene un papel fundamental: le
proporciona buenos y malos ratos al protagonista. Copia varios fragmentos del texto
en el que se aprecien ambos aspectos.
5. Cuando empieza su vida de criado, Lzaro utiliza una anttesis para referirse al
ciego: mi nuevo y viejo amo. Qu quiere decir con estas palabras? Inventa t
una anttesis y explica su significado.
6. El narrador dice del ciego despus de Dios, ste me dio la vida, y siendo ciego
me alumbr y adiestr en la carrera de vivir (pg. 37). El viejo educa al nio con
el ejemplo y ste va aprendiendo durante el tiempo que est con l. Rellena el
cuadro indicando cmo educa (castiga) el amo al muchacho y qu hace l en las
distintas situaciones:

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Episodio
1. Toro de Salamanca

2. Jarra de vino

3. Racimos de uva

4. Longaniza

5. Poste de piedra

Accin de Lzaro

Castigo del ciego

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D. ACTIVIDADES DEL TRATADO SEGUNDO
1.

Haz un resumen de unas diez lneas.

2.

Escribe el significado que tienen en el texto las palabras: toparon, preciado,

ofertorio, mezquindad, postrero, hartura, montero, morar, sayo, cuitas.

3.

Despus de leer este segundo tratado, qu amo crees que resulta ser peor, el
ciego o el clrigo? Justifica tu respuesta. Qu significa en esta situacin la
expresin que utiliza Lzaro, escap del trueno y di en el relmpago?

4.

Como ya hemos dicho, el Lazarillo es una obra crtica con la sociedad de su

poca. En este tratado son los representantes de la Iglesia los que no salen bien
parados. As, el clrigo de Maqueda le dice a Lzaro: Mira, mozo, los sacerdotes
han de ser muy templados en su comer y beber, y por esto yo no me desmando
como otros (pg. 58). Es sincero en sus palabras? Copia fragmentos del texto
(al menos cuatro) en los que se refleje la hipocresa y la maldad del clrigo.

5.

Con este amo, Lzaro todava pasa ms hambre que con el ciego. Escribe alguna
expresin con la que describa su necesidad (al menos tres).

6.

Localiza el recurso literario que aparece en cada fragmento y justifica tu

respuesta:
a.

Bailbanle los ojos en el casco como si fueran de azogue

b.

todo el tiempo que con l viv o, por mejor decir, mor

c.

con aquel remedio remediar en adelante la triste vida

d.

dar en ellos mil besos

e.

la llagada arca.

E. ACTIVIDADES DEL TRATADO TERCERO

1.

Haz un resumen de unas diez lneas.

2.

Escribe el significado que tienen en el texto las palabras: bellaco, continente,

poyo, lbrega, venidera, jaez, aguamanos, prolijidad, bonetes, hidalgo.

3.

Describe la casa del escudero. Qu es lo que ms le sorprende a Lzaro?

4.

En el tratado tercero, Lzaro recuerda: All se me vino a la memoria la

consideracin que haca cuando me pensaba ir del clrigo, diciendo que, aunque
aquel era desventurado y msero, por ventura topara con otro peor. A qu
momento del tratado anterior remiten estos recuerdos del pcaro? Copia otros
fragmentos en los que Lzaro recuerde a sus amos anteriores (el clrigo y el
ciego).

5.

Uno de los temas centrales del Lazarillo es la crtica del sentimiento de la honra.
Analzalo ms detenidamente copiando fragmentos en los que se demuestre la
preocupacin del escudero por las apariencias (al menos cuatro fragmentos).

6.

Localiza en el captulo tres polptotos.

7.

Convierte el tratado en un texto dramtico, apto para la representacin, siguiendo

los siguientes pasos:
I. Construyendo la escena:
Selecciona un fragmento del tratado tercero que te parezca significativo.
Toma nota de todas las partes en las que se hace referencia a espacios:
enumralos y anota con precisin todas las caractersticas.

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Concreta qu personajes y objetos deben aparecer en los espacios escnicos.
II. Dibujando a los personajes:
Enumera los personajes que aparecern, anota su nombre, profesin, edad,
habla, aspecto, vestuario, gestos..., todo lo que pueda ser significativo.
Completa el retrato de cada personaje con rasgos que no aparecen en el texto,
pero que podran ser importantes en el momento de la interpretacin.
III. Boceto de la trama:
Identifica el conflicto (cul es el problema que se plantea, entre qu
personajes...). Para organizar el material, analiza la estructura del captulo
dividindolo en:
1.

Introduccin:
personajes...

planteamiento

de

2.

Nudo: complicacin de la situacin.

3.

Desenlace: solucin del conflicto.

la

situacin,

presentacin

de

los

Estructura en una escena/secuencia cada una de las partes anteriores.

(Recuerda que hay un cambio de escena cuando se produce un cambio
significativo de personajes presentes en escena, de tiempo o de espacio)
IV. Elabora el texto: una vez trabajados los tres apartados anteriores (ambientes,
personajes y conflicto), ya puedes comenzar a redactar los dilogos). Ten en
cuenta tambin las acotaciones, en las que puedes indicar toda la informacin
(ruidos, msica, escenografa, gestos de los personajes...) que creas
importante.
F.

ACTIVIDADES DE LOS TRATADOS CUARTO-SPTIMO

1.

Resume los tratados Quinto y Sptimo.

2.

Enumera todos los oficios que desempea Lzaro en los tratados cuarto al
sptimo.

3.

Escribe el significado que tienen en el texto las palabras: propicios, feligreses,

bula, donoso, falsario, taer, plpito, excomunin, capelln, arcipreste.

4.

En el Tratado Quinto, el amo de Lzaro vende bulas. Qu son las bulas? Qu

opinas de ellas? Una vez ms, el autor del Lazarillo intenta desenmascarar la
hipocresa de la Iglesia catlica. Qu aspecto critica? De qu forma?
En el ltimo tratado, Lzaro dice haber llegado a la cumbre de la buena fortuna.
Ests de acuerdo con l? Qu opinas de su postura de consentir el adulterio
con tal de mantener su trabajo? Qu relacin crees que tiene esta decisin con
la vida que ha llevado hasta ahora?
Despus de leer el tratado sptimo, por fin sabemos a qu situacin personal se
refiere Lzaro en el prlogo y al final del captulo VII. Explica en qu consiste el
caso que ha obligado a Lzaro a contar su vida.
Qu es lo ltimo que escribi Lzaro: este ltimo captulo o el prlogo? Razona
tu respuesta.

5.

6.

7.

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DESPUS DE LEER:
1.

Relaciona cada uno de los adjetivos con un personaje. Justifica tu eleccin a

travs de un episodio de la obra.
a. Charlatn

Hidalgo

b. Hipcrita

Buldero

c. Mezquino

Fraile de la Merced

d. Vanidoso

Arcipreste de San Salvador

e. Agudo

Clrigo

f. Lascivo

Ciego

2.

Lazarillo es el diminutivo de Lzaro, el protagonista de la novela que acabas de

leer. Qu significado tiene actualmente esta palabra en el Diccionario de la
Lengua? Crees que tiene alguna relacin con la novela?

3.

Adems, se relaciona con dos personajes del Nuevo Testamento: el pobre Lzaro
y Lzaro, hermano de Marta y Mara, a quien Jess resucit. Busca informacin y
narra los dos relatos.

4.

La novela del Lazarillo ha inspirado a muchos artistas. Observa las obras que
vienen a continuacin, explica a qu episodio del libro hacen referencia y si crees
que son fieles al relato (justificando tu respuesta).
a)

Miniatura del siglo XIV. Como ves, es anterior al Lazarillo, pero hace referencia
a un episodio (que se contaba de forma oral) que hemos ledo.

Gua de lectura de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades

b)

Francisco de Goya, Lazarillo de Tormes (principios del siglo XIX)

c)

Luis Santamara Pizarro (s. XIX)

Gua de lectura de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades

d)

e)

Agustn Casillas, 1974

Enrique Lorenzo, 2007

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LA INFANCIA OLVIDADA
Los nios han sido desde el comienzo de la literatura y el arte occidentales tema
de esculturas, cuadros, relatos, pelculas En muchos de ellos, detrs de la presencia
infantil se esconde una crtica de una sociedad que permite el sufrimiento de los
individuos ms dbiles y desprotegidos de la sociedad (como los llama Buuel, los
olvidados) y que deberan ser su futuro. El libro que hemos ledo es uno de los
primeros testimonios en nuestra Literatura de esa indefensin. Vamos a analizar otros
ejemplos en el arte desde el siglo XVI hasta nuestros das.
I.

LOS SIGLOS DE ORO EN ESPAA (SIGLOS XVI Y XVII)

A pesar de que en esta poca, nuestro pas es un gran imperio, con territorios en
todos los continentes, la situacin social no se corresponde con esa supuesta
grandeza. Muchos escritores y artistas plasmaron en sus obras sus crticas a una
sociedad muy desigual, en la que los desfavorecidos no tenan ninguna asistencia. El
siguiente texto nos describe la situacin en una de las ciudades ms prsperas de esa
poca: Sevilla.
Documento 1: Los bajos fondos en la Sevilla del siglo XVI
Como no poda ser de otro modo, en una sociedad tan heterognea, la variedad era
tambin la caracterstica de los bajos fondos y de las llamadas "gente de mal vivir".
Sevilla destacaba en el conjunto de la Monarqua por la extensin que haban llegado
a alcanzar estas gentes del hampa, en particular a finales del siglo. En la ciudad haba
zonas que estaban dominadas enteramente por el hampa, por ejemplo Santa Mara la
Blanca, el Arenal (junto al puerto) y el campo de Tablada. Ninguna ciudad haba en las
Espaas ms idnea para albergar a la picaresca y la delincuencia. Deca Cervantes
que Sevilla era "amparo de pobres y refugio de dechados, que en su grandeza no slo
caben los pequeos, pero no se echa de ver los grandes".
Pcaros
Algunos integrantes de esta categora social alternaban el delito con diverso tipo de
trabajo eventual dentro de la ley, y ms relacionado con el comercio que con la
industria. El sistema de flotas en el comercio con Amrica haca que se sucediesen
momentos de frentica actividad con perodos en los que haba escaso movimiento en
el puerto. La falta de trabajo favoreca actividades poco honestas y los delitos se
hacan ms frecuentes cuando haba menos trabajo. Los desocupados se dedicaban a
vender mercancas fraudulentamente. Haba personas especializadas en revender con
rapidez los objetos robados, y otros compraban productos, como vinagre, aceite, vino,
azcar, miel y cera que posteriormente adulteraban, obteniendo as una mayor
cantidad. En una ocasin, uno de estos defraudadores vendi a un hidalgo un trozo de
oveja hacindolo pasar por carne de buey, por el sencillo procedimiento de coser unos
testculos a la pieza de carne. Su desgracia fue que la cocinera tena mejor vista que
su seor y se dio cuenta del timo. El vendedor fue apresado por la justicia y expulsado
de la ciudad.
Eran los pcaros "una especie de gentes que ni parecen cristianos, ni moros, ni
gentiles", en palabras del protagonista de "La vida del escudero Marcos de Obregn".
Es interesante sealar que este numeroso grupo de personas que viva al borde
mismo de la legalidad, formaba toda una organizacin en la que cada cual cumpla un
papel determinado, con su propia jerarqua y con cierto control sobre cada uno de sus

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miembros. El ejemplo ms conocido es el que nos presenta Cervantes en su
Rinconete y Cortadillo, novela en la que se describe con gran realismo esa
organizacin gremial de ladrones encabezada por el seor Monipodio, que diriga, con
una sistemtica perfectamente establecida, el delito en Sevilla, asignando a cada
integrante del grupo la actividad que tena que desarrollar, junto con el territorio que
formaba su propia demarcacin para actuar.
Los pcaros podan ser "de cocina" (pinches auxiliares de cocinero), "de costa"
(merodeadores de playas y puertos") y "de jabega" (timadores de incautos).
Normalmente robaba lo justo para comer, distinguindose del rufin en su carcter
cnico y amoral y en la ausencia de violencia para lograr sus fines. El origen del pcaro
parece estar en el oficio de esportillero -aqul que transporta un producto en
espuertas-, oficio que aprovechaban para sisar algo de mercanca con qu comer.
Para principios del siglo XVII se cuentan en Espaa ms de 150.000 vagabundos.
El lenguaje utilizado por los bajos fondos era tambin una caracterstica que lo defina.
Era una jerga especial, la "jerga de la germana", cuyo empleo constitua un signo de
reconocimiento entre los truhanes. La taberna era la ermita, el bando de tortura era el
confesionario, ser ahorcado era casarse con la viuda, al dinero se le llamaba la
sangre, a la bolsa de monedas la pelota y a Sevilla la denominaban Babilonia.
"... porque los das pasados dieron tres
ansias a un cuatrero que haba murciado
dos roznos, y con estar flaco y cuartanario,
as las sufri sin cantar como si fueran
nada. Y esto atribuimos los del arte a su
buena devocin, porque sus fuerzas no
eran bastantes para sufrir el primer
desconcierto del verdugo.
Y, porque s que me han de preguntar
algunos vocablos de los que he dicho,
quiero curarme en salud y decrselo antes
que me lo pregunten. Sepan voacedes que
cuatrero es ladrn de bestias; ansia es el
tormento; rosnos, los asnos, hablando con
perdn; primer desconcierto es las
primeras vueltas de cordel que da el
verdugo."
Rinconete y Cortadillo,
Miguel de Cervantes
La delincuencia sevillana sola resolver sus cuentas en los llamados "apedreaderos"
que haba en algunas puertas de la ciudad y en las murallas y barbacanas. Nos cuenta
el Padre Len, todo un cronista de los bajos mundos, que en ellos se reunan "muchos
hombres desalmados, delincuentes, inquietos, valientes, valentones, bravotines,
espadachines y matadores y forajidos, gentes a quien no se atrevan las justicias que
haba en esta gran ciudad, as de la ordinaria, como la de la ciudad, y alcaldes de
corte". All se enfrentaban las bandas rivales, con cuanto material blico podan
hacerse: cuchillos, espadas, pinchos y, sobre todo, hondas con las que apedrearse.
No pocos fueron los alguaciles que salieron descalabrados cuando intentaron detener
a los contendientes. Pero dejemos que nos lo cuente el propio cronista:

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"Quiero contar lo que me pas en el tiempo que esta gente suele salir a los
apedreaderos y a los palos. Era tanta la demasa que aquel ao haba en
esto, sin poderlo remedir ni el asistente ni los alguaciles, uno de los cuales se
llamaba Marco Caa, famossimo, de cuyo nombre temblaban todos en
Sevilla y aun fuera de ella. No haba fiesta ni domingo en que no hubiese
alguno o algunos muertos y heridos; y pendencias y guerras tan
ensangrentadas que era imposible ponerlos en paz, porque cuando estaban
ya muy encarnizados los muchachos se le llegaban a cada lado los hombres
de mal vivir que tengo dicho; los cuales venan a vengar sus injurias, y los
odios, injurias y pendencias, que entre semana no haban podido vengar. A
ro vuelto las vengaban en los apedreaderos y en los palos, que los domingos
y fiestas se celebraban, y era tanta la gente que sala la Puerta de Marchena
y de Crdoba, y a las murallas y barbacanas, como si fuera para ver justas y
torneos. Muchas veces iba el Asistente don Francisco Zapata, Conde de
Barajas, grande gobernador, y de gran valor con sus alguaciles y volvanse
como haban ido, sin hacer suerte en ninguno de todos ellos; porque
encolumbrando la justicia, se apiaban y juntaban los dos bandos contrarios y
diciendo: amura, amura! hacan huir a la justicia a piedra menuda. Y lo
mismo les aconteca a los alcaldes de Corte, que llevaban a todos sus
alguaciles, y tampoco aprovechaba cosa alguna y a todos les hacan retirar
ms que de prisa. Tanta era la fuerza de este pueblo brbaro, indmito y sin
razn."
"Compendio..." 1 parte. Cap. 3
Mendigos
Otros, que no tenan ninguna ocupacin, ni posibilidades
de tenerla, se dedicaban a la mendicidad. La ley los
distingua de los "vagos", que se negaban a realizar
ningn tipo de trabajo. La mendicidad fue una constante
de una sociedad en la cual el trabajo manual no gozaba
de total aceptacin y en la cual el mendigo no era un ser
indeseable.
La caridad estaba institucionalizada de tal forma que
la sociedad asuma perfectamente la carga que supona
el mantenimiento de los pobres mediante una amplia
gama de procedimientos. Aquellos que no podan
trabajar por razones de enfermedad, edad o mutilacin
tenan el derecho de pedir limosna, constituyendo una
clase de mendicidad reconocida y socialmente bien
vista, que contaba con el beneplcito del prroco local
El Aguador de Sevilla, de Velzquez
para pedir en la poblacin y en seis leguas a la redonda.
(Museo Wellington. Londres)
Los ciegos son un grupo especial, recibiendo el respeto
social y acompaados generalmente de una guitarra.
Abundaban tambin los falsos mendigos, el estadio ms bajo de la prctica picaresca
junto con los falsos peregrinos. Simulaban enfermedades o heridas y tanto ms
ganaban cuanta ms pena podan dar. Su mbito de actuacin fundamental eran los
paseos y las iglesias.
Las fluctuaciones climatolgicas con las consiguientes malas cosechas, hambrunas y
endemias, junto con el alza de vida experimentada durante toda la centuria,
fomentaron la miseria de muchos y la existencia de un submundo de mendigos y
vagos.

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Tan numerosos llegaron a ser los mendigos que, en 1597, el Cabildo sevillano decidi
expedir licencias que permitiesen practicar la mendicidad solamente a un nmero
limitado de personas. La mayor parte de los que pedan caridad a los sevillanos eran
transentes o emigrantes. Se ha comprobado que de las 231 licencias de mendigos
que se expidieron en la ciudad en 1675, 135 eran para personas que procedan de
fuera de ella.
Los ancianos que no tenan ninguna clase de medios, eran cuidados en los
hospitales. En Sevilla proliferaron en esta poca estas instituciones de beneficencia
pblica. La mayor parte fueron fundadas por cofradas y hermandades, aunque
tambin lo hicieron organismos civiles, eclesisticos o religiosos; sin embargo, era la
Iglesia la que ejerca una influencia decisiva en todas ellas. Eran entidades con pocas
camas, muchas veces especializados en concretos males, donde se acogan pobres,
bubosos, locos, leprosos, etc. En 1587 el arzobispo Rodrigo de Castro, con el
beneplcito real, redujo los 76 centros existentes a cerca de una veintena para logar
una mayor eficacia. Surgieron as los hospitales del Espritu Santo y Amor de Dios,
ms 16 antiguos entre los que estaban la Sangre, Caridad o San Jorge, San Bernardo,
Santa Marta, etc.
La mendicidad era tambin practicada por una verdadera legin de nios hurfanos
o abandonados, muchos de los cuales haban sido depositados al nacer en la Casa
Cuna de Sevilla. Estos nios expsitos crecan despus en las calles de la ciudad y
eran iniciados en esta prctica por algn adulto que les indicaba dnde y cmo haba
que pedir para obtener mejores ganancias. Cuando el nio creca, si era
suficientemente inteligente, se independizaba de su mentor y poda guardarse as la
totalidad de las limosnas que obtena. Generalmente, terminaban integrndose en el
mundo de la delincuencia o de la prostitucin.
personal.us.es/alporu/histsevilla/picaros.htm

Documento 2: las clases bajas en la pintura de los Siglos de Oro.

Incluso los pintores que trabajaban para la casa real y realizaron cuadros en los
que representaban la grandeza (a veces aparente) de los monarcas sintieron la
necesidad de reflejar las condiciones de vida de los ms humildes. Diego de
Velzquez, incluso, demostr su sensibilidad e inters por el mundo en el que viva
representando en sus obras a dioses de la Antigedad (en Los borrachos, Mercurio y
Argos o Marte) como personas de su tiempo, realizando actividades propias de la
poca. Y en el Palacio Real, no slo retrat a reyes, infantas y nobles, sino tambin a
enanos, damas de cmara y bufones que estaban al servicio de estos grandes
seores. En esos retratos, igual que en los realizados a nios por Murillo, se nos
transmite el profundo respeto que ambos artistas sienten por los ms desfavorecidos.
Puedes comprobarlo en estas dos pinturas:

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Velzquez, El nio de Vallecas (1642 ap.)

Murillo, Nios comiendo meln y uvas (1645 ap.)

ACTIVIDADES
1. Haz un resumen del Documento 1.
2. Relaciona lo que se nos cuenta en el Documento 1 y lo que vemos en el
Documento 2 sobre la situacin de las personas marginadas en el siglo XVI. Qu
cosas tienen en comn?
3. Qu situaciones del Documento 1 aparecen plasmadas en el Lazarillo?
4. Busca informacin en internet y redacta la biografa de Diego Velzquez y
Bartolom Esteban Murillo.
5. Quin es el Nio de Vallecas, al que retrata Velzquez? Por qu crees que un
pintor que viva de hacerles retratos a reyes, nobles y personas importantes,
decide realizar este cuadro?
6. Qu otros cuadros de Murillo reflejan la situacin de la infancia abandonada?

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II.

LOS NIOS EN LA LITERATURA DEL SIGLO XIX

En el siglo XIX en Europa y Amrica se produce una revolucin industrial: surgen

fbricas que necesitan mano de obra barata y poco preparada. Los trabajadores no
tienen vacaciones ni derechos. Mujeres y nios trabajan en las peores condiciones a
cambio de un salario que slo les permite no morir de hambre. Muchos escritores en
todos los pases se convierten en cronistas y denuncian la situacin de la nueva clase
que surge en las ciudades: el proletariado. En Gran Bretaa, Charles Dickens, cuya
azarosa vida le permiti entrar en contacto con las capas sociales ms bajas de
Londres, hace un retrato real y descarnado de su situacin y muestra su sensibilidad
hacia los nios abandonados, que se ven empujados a la delincuencia. Una de sus
novelas ms clebres, Oliver Twist (1837), es uno de los mejores reportajes sobre la
vida de estos hurfanos solos en una gran ciudad. La novela comienza as:
Una fra noche de invierno, en una pequea ciudad de Inglaterra, unos
transentes hallaron a una joven y bella mujer tirada en la calle. Estaba muy
enferma y pronto dara a luz un beb. Como no tena dinero, la llevaron al
hospicio, una institucin regentada por la junta parroquial de la ciudad que daba
cobijo a los necesitados. Al da siguiente naci su hijo y, poco despus, muri
ella sin que nadie supiera quin era ni de dnde vena. Al nio lo llamaron Oliver
Twist.
En aquel hospicio pas Oliver los diez primeros meses de su vida.
Transcurrido este tiempo, la junta parroquial lo envi a otro centro situado fuera
de la ciudad donde vivan veinte o treinta hurfanos ms. Los pobrecillos
estaban sometidos a la crueldad de la seora Mann, una mujer cuya avaricia la
llevaba a apropiarse del dinero que la parroquia destinaba a cada nio para su
manutencin. De modo que aquellas indefensas criaturas pasaban mucha
hambre, y la mayora enfermaba de privacin y fro.
El da de su noveno cumpleaos, Oliver se encontraba encerrado en la
carbonera con otros dos compaeros. Los tres haban sido castigados por haber
cometido el imperdonable pecado de decir que tenan hambre. El seor Bumble,
celador de la parroquia, se present de forma imprevista, hecho que sobresalt a
la seora Mann. El hombre tena por costumbre anunciar su visita con
antelacin, tiempo que la seora Mann aprovechaba para limpiar la casa y asear
a los nios, ocultando as las malas condiciones en las que vivan los pobres
muchachos.
Dios mo! Es usted, seor Bumble? exclam horrorizada la seora Mann.
Y, dirigindose en voz baja a la criada, orden:
Susan, sube a esos tres mocosos de la carbonera y lvalos inmediatamente.
Vengo a llevarme a Oliver Twist dijo el celador. Hoy cumple nueve aos y
ya es mayor para permanecer aqu.
Ahora mismo lo traigo dijo la seora Mann saliendo de la habitacin.
Oliver lleg ante el seor Bumble limpio y peinado; nadie hubiera dicho que
era el mismo muchacho que poco antes estaba cubierto de suciedad. Al poco
rato, el celador y el nio abandonaban juntos el miserable lugar. Oliver mir por
ltima vez hacia atrs; a pesar de que all nunca haba recibido un gesto
carioso ni una palabra bondadosa, una fuerte congoja se apoder de l.
Cundo volver a ver a los nicos amigos que he tenido nunca?, se pregunt.
Y, por primera vez en su vida, sinti el nio la sensacin de su soledad.
Nada ms llegar al nuevo hospicio, Oliver fue llevado ante la junta parroquial
y all, el seor Limbkins, que era el director, se dirigi a l.

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Cmo te llamas, muchacho?
Oliver, asustado, no contest; de repente, sinti un fuerte pescozn que le
hizo echarse a llorar, haba sido el celador que se encontraba detrs de l.
Este chico es tonto dijo un seor de chaleco blanco.
Chist! orden el primero. Y, dirigindose a Oliver, dijo: Hasta ahora, la
parroquia te ha criado y mantenido, verdad? Bien, pues ya es hora de que
hagas algo til. Ests aqu para aprender un oficio. Entendido?
S. S, seor contest Oliver entre sollozos.
En el hospicio, el hambre segua atormentando a Oliver y a sus compaeros:
slo les daban un cacillo de gachas al da, excepto los das de fiesta en que
reciban, adems de las gachas, un trocito de pan. Al cabo de tres meses, los
chicos decidieron cometer la osada de pedir ms comida y, tras echarlo a
suertes, le toc a Oliver hacerlo. Aquella noche, despus de cenar, Oliver se
levant de la mesa, se acerc al director y dijo:
Por favor, seor, quiero un poco ms.
Qu? pregunt el seor Limbkins muy enfadado.
Por favor, seor, quiero un poco ms repiti el muchacho.
El chico fue encerrado durante una semana en un cuarto fro y oscuro; all
pas los das y las noches llorando amargamente. Slo se le permita salir para
ser azotado en el comedor delante de todos sus compaeros. El caso del
insolente muchacho fue llevado a la junta parroquial; sta decidi poner un
cartel en la puerta del hospicio ofreciendo cinco libras a quien aceptara hacerse
cargo de Oliver.
El seor Gamfield era un hombre de rasgos groseros y gestos rudos,
deshollinador de profesin. Una maana iba paseando por la calle, pensaba
cmo podra pagar sus deudas; al pasar frente al hospicio, sus ojos se clavaron
en el cartel recin colocado.
Sooo! orden el seor Gamfield azotando a su burro.
El hombre del chaleco blanco estaba en la puerta, y al momento entendi que
Gamfield era el tipo de amo que le haca falta a Oliver; de modo que fue a llamar
al seor Limbkins. ste sali inmediatamente y, al ver el inters que manifestaba
el deshollinador por el muchacho, se frot las manos y dijo con aire
apesadumbrado:
Usted quiere al chico para realizar un oficio peligroso; as que cinco libras
nos parece mucho dinero.
Entonces, cunto me darn si me lo quedo? pregunt Gamfield.
Tres libras y diez chelines contest el director.
No seas tonto dijo el seor del chaleco blanco, llvatelo. Es exactamente
el muchacho que necesitas. Unos cuantos palos le vendrn bien y no te
preocupes por su manutencin: no est acostumbrado a llenar su estmago, ja,
ja, ja!
El trato qued inmediatamente cerrado. A continuacin, se orden al seor
Bumble que llevara aquella misma tarde a OIiver ante el juez para que aprobara
y firmara el contrato. El magistrado se encontraba en una estancia enorme
sentado detrs de un escritorio. Bumble coloc a Oliver frente a l y dijo:
ste es el muchacho, seora.

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El anciano se puso las gafas y sus ojos toparon con el rostro plido y
aterrorizado de Oliver.
Muchachito! dijo el anciano. Por qu ests asustado?
Oliver, desconcertado por el tono suave y benvolo del juez, cay de rodillas
y, juntando las manos, suplic:
Por favor, seor! Mndeme al cuarto oscuro... mteme de hambre si
quiere...; pero no me obligue a ir con este hombre.
Tras unos instantes de silencio, el juez dijo en tono solemne:
Me niego a firmar este contrato. Llvese al muchacho de nuevo al hospicio,
y trtelo bien. Creo que lo necesita.
A la maana siguiente, el cartel en el que se ofrecan cinco libras a quien
quisiera llevarse a Oliver, estaba otra vez colocado en la puerta del hospicio. El
primero en interesarse por el negocio fue el seor Sowerberry, encargado de la
funeraria parroquial. Era un hombre esculido que siempre vesta un traje negro
y rado. Despus de revisar minuciosamente al muchacho, decidi quedrselo.
La junta parroquial decidi que Oliver se fuera con l aquella misma noche. Pero
de camino a casa de su nuevo amo, el chico no pudo reprimir las lgrimas.
Eres el muchacho ms desagradecido que he visto en mi vida le dijo el
seor Bumble.
-No, no seor No soy desagradecido; pero es que me siento tan solo
contest Oliver entre sollozos. Por favor, seor, no se enfade conmigo.
Cuando llegaron a la funeraria del seor Sowerberry, Bumble orden a Oliver
que se secara las lgrimas.
Aqu estoy con el muchacho.
Dios mo! exclam la seora Sowerberry. Es muy pequeo.
S, es bastante pequeo, pero no se preocupe, seora dijo el seor
Bumble, ya crecer.
Claro que crecer! contest la mujer malhumorada. Y quin lo va a
pagar? Mantener a los nios de la parroquia cuesta ms de lo que se obtiene de
ellos. Menudo ahorro!
Y dirigindose a Oliver aadi:
Venga, talego de huesos!
La mujer del dueo de la funeraria abri una pequea puerta y empuj a
Oliver por una empinada escalera. Al final de ella, se encontraba la cocina, que
era un stano de piedra hmeda y oscura. All sentada estaba una muchacha
sucia y desastrada.
Charlotte orden la seora Sowerberry, dale a este muchacho algunas de
las sobras que hemos apartado para Trip.
Los ojos de Oliver se iluminaron al ver llegar el cuenco de comida y se lanz
sobre unos restos que hasta el perro haba desdeado, Cuando hubo acabado
de comer, la seora Sowerberry llev a Oliver hasta la tienda bajo cuyo
mostrador haba puesto un viejo colchn.
Dormirs aqu. Supongo que no te molestar estar entre atades. Y si te
molesta, te aguantas. No hay otro sitio.

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Solo ya en la funeraria, Oliver sinti un escalofro, el hueco donde estaba el
colchn tambin pareca un sepulcro. Oliver lo mir y, por un momento, dese
que aqulla fuera de verdad su tumba; as podra dormir eternamente y
descansar en el camposanto, con la hierba acariciando su cabeza.
ACTIVIDADES
1. Haz un resumen del relato.
2. Busca informacin y redacta la biografa de Charles Dickens, de quien este ao
celebramos el segundo centenario de su nacimiento.
3. Escribe el ttulo y el argumento de otras tres novelas de Dickens protagonizadas
por nios.
4. Desgraciadamente, hoy en da en el mundo sigue habiendo muchos nios
trabajadores. Busca informacin en la pgina de unicef (www.unicef.es) y escribe
un informe sobre esta situacin.
III. LOS NIOS EN EL CINE
Prcticamente desde sus orgenes, el cine ha querido ser un reflejo del mundo.
Por eso, muchas veces ha sido una herramienta muy potente de denuncia social. Los
nios y nias se convirtieron enseguida en protagonistas de pelculas, amables unas,
desgarradoras otras. En ocasiones, ellos mismos sufrieron aquello que denunciaban:
eran criaturas explotadas que trabajaban sin descanso durante horas y que no
pudieron disfrutar de su niez porque su fama les impeda, entre otras cosas, tener
relaciones normales con otros nios y nias de su edad. Tal es el caso de grandes
estrellas como Judy Garland y Drew Barrymore en Hollywood o Joselito y Marisol en
Espaa.
Entre la multitud de cintas que se han rodado en el mundo para denunciar la
situacin de la infancia, vas a buscar informacin en internet sobre algunas de las ms
emblemticas, para rellenar las siguientes fichas:
Ttulo: El chico
Ttulo original:
Ao:
Duracin:
Nacionalidad:
Direccin:
Guin:
Msica:
Reparto:
Sinopsis:

Gua de lectura de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades

Ttulo: Los olvidados

Ao:
Nacionalidad
Duracin:
Direccin:
Guin:
Msica:
Fotografa:
Premios:

Sinopsis:

Ttulo: Los cuatrocientos golpes

Ttulo original:
Ao:
Duracin:
Nacionalidad:
Direccin:
Guin:
Msica:
Fotografa:
Reparto:

Sinopsis:

Gua de lectura de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades

Ttulo: Rebeldes
Ttulo original:
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Duracin:
Nacionalidad:
Direccin:
Guin:
Msica:
Fotografa:
Reparto:

Sinopsis:

Ttulo: La espalda del mundo

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Duracin:
Nacionalidad:
Direccin:
Guin:
Msica:
Fotografa:
Reparto:
Sinopsis:

Gua de lectura de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades

Ttulo: Buda explot por vergenza

Ao:
Duracin:
Nacionalidad:
Direccin:
Guin:
Msica:
Fotografa:
Reparto:

Sinopsis:

Ttulo: El bola
Duracin:
Nacionalidad:
Direccin:
Guin:
Msica:
Fotografa:
Reparto:

Sinopsis:

Gua de lectura de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades

Ttulo: Las tortugas tambin vuelan

Duracin:
Nacionalidad:
Direccin:
Guin:
Msica:
Fotografa:
Reparto:

Sinopsis: