LaversindePlatndel

mitodePrometeo
(
Protgoras
,320d321d),lesirveparaexplicar
elquetodosloshombresseanpartcipesdelsentimientodejusticia,noasotrosdonescomo
elartedelamedicinaoelrestodeprofesiones.Elartedelapolticaesundonconcedido,por
Zeus,paraproporcionaraloshombreslaarmonanecesaraparapodervivirencomunidad.
Porotrolado,Prometeoalintercedercontinuamenteparadefenderasucriatura,eselel
benefactordelahumanidad,elgraneducadordeloshombresalosquemedianteelusodel
fuegolesproporcionaeldominiodelatcnicayeliniciodelatecnologaylaciencia.
(Quizsporellodesconfiabantantolosdiosesdeunacriaturainstruidaycapazde
sobreponerseasudebilidadfsicaatravsdelconocimiento).

<< Era un tiempo en el que existan los dioses, pero no las especies mortales.
Cuando astasleslleg,marcadoporeldestino,eltiempode lagnesis,losdioses
las modelaron en las entraas de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantas
materias se combinan con fuego y tierra. Cuando se disponan a sacarlas alaluz,
mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades
distribuyndolas convenientemente entre ellas. Epimeteo pidi a Prometeo que le
permitiese a l hacer la distribucin Una vez que yo haya hecho la distribucin,
dijo, t la supervisas . Con este permiso comienza a distribuir. Al distribuir, a
unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez, en tanto querevestaderapideza
otros ms dbiles. Dotaba de armas a unas, en tanto que para aquellas, a las que
daba una naturaleza inerme, ideaba otra facultad para su salvacin. A las que
daba un cuerpo pequeo, les dotaba de alas para huir o de escondrijos para
guarnecerse, en tantoquealasquedabauncuerpogrande,precisamentemediante
l,lassalvaba.

De este modo equitativo iba distribuyendo las restantes facultades. Y las ideaba
tomando la precaucin de que ninguna especie fuese aniquilada. Cuando les

suministr los medios paraevitarlasdestruccionesmutuas,idedefensascontrael

rigor de las estacionesenviadasporZeus:lascubriconpeloespesoypielgruesa,
aptos para protegerse del fro invernal y del calor ardiente, y, adems, para que
cuando fueran a acostarse, les sirviera de abrigo natural y adecuado a cada cual.
A algunas les puso en los pies cascos y a otras piel gruesa sinsangre.Despusde
esto, suministr alimentos distintos a cada una: aunahierbasdelatierraaotras,
frutos de los rboles y a otras races. Y hubo especies a las que permiti
alimentarse con la carne de otrosanimales.Concediaaquellasdescendencia,ya
stos,devoradosporaqullas,granfecundidadprocurando,as,salvarlaespecie.

Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gast, sin darse cuenta, todas las
facultades en los brutos. Pero quedaba an sin equipar la especie humana y no
saba qu hacer. Hallndose en ese trance, llega Prometeo para supervisar la
distribucin. Ve a todos los animales armoniosamente equipados y al hombre, en
cambio, desnudo, sin calzado, sin abrigo e inerme. Y ya era inminente el da
sealado por el destino en elque elhombredeba salirdelatierraalaluz.Antela
imposibilidad de encontrar un medio de salvacin para el hombre. Prometeoroba
a Hefesto y a Atenea la sabidura de las artes junto con el fuego (ya que sin el
fuego era imposible que aquella fuese adquirida por nadie o resultase til) y se la
ofrece, as, como regalo al hombre. Con ella
recibi el hombre la sabidura para
conservar la vida, pero no recibilasabidurapoltica
,porqueestabaenpoderde
Zeus y a Prometeo no le estaba permitido acceder a la mansin de Zeus, en la
acrpolis, a cuya entrada haba dos guardianes terribles. Pero entr furtivamente
al taller comn de Atenea y Hefesto en el que practicaban juntos sus artes y,
robandoelartedelfuegodeHefestoylasdemsdeAtenea,selasdioalhombre.Y,
debido a esto, el hombre adquiere los recursosnecesariosparala vida,perosobre

Prometeo, por culpa de Epimeteo, recay luego, segn se cuenta, el castigo del
robo.

Elhombre,unavezqueparticipdeunaporcindivina,fueelnicodelos
animalesque,acausadeesteparentescodivino,primeramentereconocialos
dioses
ycomenzaerigiraltareseimgenesalosdioses.Adquirirpidamenteel
artedearticularsonidosvocalesynombres,einventviviendas,vestidos,calzado,
abrigos,alimentosdelatierra.Equipadosdeestemodo,loshombresvivanal
principiodispersosynoenciudades,siendo,as,aniquiladosporlasfieras,alser
entodomsdbilesqueellas.Elartequeprofesabanconstituaunmedio,
adecuadoparaalimentarse,peroinsuficienteparalaguerracontralasfieras,
porque
noposeanelartedelapoltica
,delqueeldelaguerraesunaparte.
Buscabanlaformadereunirseysalvarseconstruyendociudades,pero,unavez
reunidos,seultrajabanentrespornoposeerelartedelapoltica,demodoqueal
dispersarsedenuevo,perecan.Entonces
Zeus,temiendoquenuestraespecie
quedaseexterminadaporcompleto,enviaHermesparaquellevasealos
hombreselpudorylajusticia,afindequerigiesenenlasciudadeslaarmonay
loslazoscomunesdeamistad
.Pregunt,entonces,HermesaZeuslaformade
repartirlajusticiayelpudorentreloshombres:Lasdistribuyocomofueron
distribuidaslasdemsartes?.

Pues stas fueron distribuidas as: Con un solo hombre que posea el arte de la
medicina, basta para tratar a muchos, legos en la materia y lo mismo ocurre con
los dems profesionales
. Reparto as la justicia y el poder entre los hombres, o
bien las distribuyo entre todos?
.Entre todos, respondi Zeus y que todos
participen de ellas porque si participan de ellas solo unos pocos, como ocurre
con las dems artes, jams habr ciudades. Adems, establecers en mi nombre

esta ley: Que todo aquel que sea incapaz de participar del pudor y de la justicia
seaeliminado,comounapeste,delaciudad
.>>

Prometeo roba a Hefesto y Atenea el don de la sabidura profesionalyelfuegoyotorgaeste

don a los seres humanos estos ltimos al incorporar la tcnica de uso del fuego dan la
posibilidad de la vida para el hombre sin embargo, an stos carecian de saber poltico, lo
que hacia que se utilizar la violencia entre los hombres como modo de resolver los
conflictos que iban surgiendo enla cotidianeidad.FinalmenteZeusrepartejusticiade manera
equitativa y la obligacin de que todos participen de ella. As surgen las normas morales,
propias del ser humano, que ordenan la vida en sociedad y que puede limitar conductas
antisocialesqueatentancontraelbienestarylapazsocial