Está en la página 1de 16

La censura en las expresiones audiovisuales de Tucumn -Argentina- durante la

dictadura autodenominada Revolucin Argentina (1966-1973)1


Vernica Alicia Ovejero.
Instituto de Investigaciones Histricas, Universidad Nacional de Tucumn - Argentina. 2
Resumen
El presente trabajo se propone abordar algunos efectos de los discursos y las
prcticas represivas de la dictadura autodenominada Revolucin Argentina en la
provincia de Tucumn, atendiendo principalmente a los casos de censura sobre algunas
manifestaciones del audiovisualismo tucumano entre los aos 1966 y 1973. Como
hiptesis sostenemos que la censura durante este periodo, al no encontrarse plenamente
sistematizada, se va a caracterizar principalmente por un mtodo de censura encubierta,
que apelaba a recursos de control y presin solapados, aunque con efectos igualmente
devastadores sobre la vida cultural tucumana. Para ello, la censura se vali de los discursos
hegemnicos, oficiales y no oficiales, y de la legislacin represiva que comenz a
profundizarse en la segunda mitad de la dcada del sesenta.

Palabras claves: dictadura; censura; cultura; discursos; audiovisual.

Introduccin
Esta investigacin se propone realizar un anlisis del impacto de la censura y la
represin implementadas por la autodenominada Revolucin Argentina entre los aos
1966 y 1973 en algunas expresiones del audiovisualismo de la provincia de Tucumn,
atendiendo a los discursos y practicas represivas que emanaban desde el rgimen y a las
leyes y decretos que se implementaron con el fin de acrecentar el control sobre la cultura y
la sociedad argentina.

3 Encontro Regional Sudeste de Histria da Mdia. Escola de Comunicao da UFRJ. 14 e 15 de abril de 2014.
Licenciada en Historia por la Universidad Nacional de Tucumn. Alumna pos-doctoral del Doctorado de Humanidades
de la Universidad Nacional de Tucumn. Becaria de CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y
Tcnicas). veroovejero7@gmail.com
2

Como hiptesis sostenemos que, a pesar de que la censura durante este


periodo no se encontraba plenamente sistematizada, a partir de 1960 se inaugura una etapa
de paulatina formacin y acumulacin de las prcticas y discursos represivos, que va a
acelerarse en el periodo 1966-1973, hasta alcanzar su culminacin y sistematizacin entre
1974/76 hasta 1983. Durante el Revolucin Argentina, la forma de censura predominante
sobre los espacios culturales fue la de una censura encubierta, que apelaba a recursos de
control y presin solapados, aunque con efectos igualmente devastadores sobre la vida
cultural tucumana. Para ello, la censura se vali de los discursos hegemnicos, oficiales y
no oficiales, y de la legislacin represiva que comenzaba a profundizarse. De este modo, se
buscaba frenar el proceso de radicalizacin poltica y politizacin de la cultura que se
estaba experimentando en algunos espacios de la cultura tucumana. As, sostenemos que en
estas prcticas se encontraban las races directas de la brutal represin de la dictadura de
1976. Del mismo modo, consideramos que este proceso se inserta en uno ms amplio
correspondiente al de las dictaduras militares del cono sur iniciadas en los sesentas, en
donde, a pesar de las singularidades de cada caso, hubo algunos patrones en comn en
cuanto al aparato represivo montado y a los discursos de censura.3
Establecemos dos ejes a partir de los cules analizar la censura: por un lado, las
prohibiciones justificadas como una defensa de la moral y las buenas costumbres, y,
por otro, aquellas que apuntaban a preservar el orden social existente ante el peligro de la
expansin de ideas subversivas como las del comunismo. La sntesis de estos elementos
puede identificarse con los cuatro pilares bsicos de la llamada civilizacin occidental y
cristiana: libertad, religin, familia y propiedad.
Entendemos que la censura en el espacio audiovisual tucumano da cuenta de que los
controles informales del rgimen se articulaban con las leyes y decretos tiles a esos
fines. En el trabajo se analizar el caso del primer canal de televisin tucumano, creado en
1966; el de un concurso de cortos cinematogrficos organizado por el CPDC en 1968 y,
finalmente, el caso del film El camino hacia la muerte del viejo Reales de Gerardo Vallejo
3

Muchos autores coinciden que un aspecto en comn de estos discursos fue la defensa acrrima, por parte de sectores de
la Iglesia y las Fuerzas Armadas, de un estilo de vida en donde lo principal era proteger la familia, la moral y la religin.
Del mismo modo, sostienen que el cine fue una de las primeras expresiones del arte en sufrir los efectos de la censura.
Ver BARANDIARAN Luciano, PADRN, Juan, Cine, censura y autoritarismo: los casos de Brasil y Argentina (19641983). En Actas Congreso AsAECA (Asociacin Argentina de Estudios de Cine y Audiovisual), 2009. Pg. 380.

del ao 1968.
Las fuentes utilizadas fueron principalmente la prensa escrita, como diarios y
revistas nacionales y provinciales, testimonios de algunos protagonistas de aquel periodo
y material del archivo de la Universidad Nacional de Tucumn, como las Resoluciones del
Consejo Universitario.

La dictadura de 1966 y la agudizacin de las prcticas represivas


Luego del derrocamiento de Juan D. Pern en 1955, Argentina se caracteriz
por la inestabilidad poltica y la fragilidad de sus instituciones democrticas. Hacia 1966 se
produjo un nuevo golpe de estado, encabezado por el Gral. Juan Carlos Ongana, que puso
en ejecucin un plan de reestructuracin integral de la sociedad a partir

de la

modernizacin de la economa nacional y de la defensa de las tradiciones y del estilo de


vida occidental y cristiano.4 La supresin de la Constitucin Nacional, del sistema semidemocrtico5 hasta entonces vigente, de las libertades personales y sociales, de los
partidos polticos y, por consiguiente, de toda convocatoria electoral, desembocaron en la
ilegalizacin de la vida poltica en todos los mbitos del pas. De este modo, las prcticas
represivas, ejecutadas por el rgimen, estuvieron legitimadas por un engranaje discursivo
hegemnico, oficial y no oficial, que permiti un frreo control y censura de las
expresiones intelectuales y culturales del pas.6
Durante esta etapa, Tucumn fue el laboratorio del modelo econmico a
implementarse, ms tarde, en el resto del territorio nacional. La provincia sufri la
desarticulacin de su aparato productivo, ya que el rgimen decidi cerrar once de los
27 ingenios azucareros, lo que signific el comienzo de una profunda crisis poltica,

Cuando el rgimen alude al estilo de vida argentino se refiere a los valores morales y las tradiciones catlicascristianas que desde su visin fueron parte del pasado dorado de la nacin y que se encuentran amenazadas por las
degeneraciones de la modernidad y del marxismo-comunismo.
5 Se habla de semi-democracia en tanto y en cuanto el partido mayoritario, el peronismo, se encontraba proscripto, no
pudiendo realizar actividad poltica alguna ni presentarse a elecciones.
6 Para Guillermo O Donnell, los sucesivos gobiernos militares que se implementaron desde 1955 en Amrica Latina
buscaron neutralizar las fuerzas populares que haban provocado la crisis del Estado Oligrquico. El golpe de Estado
de 1966 represent la emergencia de una nueva forma de dominacin autoritaria, vinculada a los intereses de una
gran burguesa y a un proyecto liberal y modernizador de la economa nacional que l denomina Estado Burocrtico
Autoritario. En esta categora se incluyen las experiencias de Argentina y Brasil. En O DONNELL, Guillermo, El
Estado burocrtico autoritario. Triunfo, derrotas y crisis. Buenos Aires, Editorial de Belgrano, 1996.

econmica y social. Adems, un mes despus de producido el golpe de Estado, el 29


de julio de 1966, esgrimiendo que las universidades eran un reducto de comunistas y
subversivos, el gobierno dict la ley de facto 16.912 por la cual la autonoma universitaria
era avasallada y las universidades nacionales intervenidas establecindose un nuevo
rgimen universitario que anulaba el sistema de democracia tripartito existente. En
contraste, la provincia desplegaba un importante desarrollo cultural encabezado por el
Consejo Provincial de Difusin Cultural (CPDC), un rgano oficial, que se propuso, entre
sus objetivos principales, dar impulso a las actividades culturales y artsticas en la capital y
en las ciudades del interior. Asimismo, hacia julio de 1966 se inauguraba el primer canal de
televisin tucumano, la TV universitaria, como seal de progreso y distincin.
Durante los aos de Ongana fue cobrando forma un dispositivo legal represivo
supeditado a los principios del estatuto de la Revolucin Argentina, inaugurando
una nueva etapa en el proceso de sistematizacin de los mtodos de censura.7 Andrs
Avellaneda va a decir que ese soporte legal, legitimado por los temores propios del
mundo de la Guerra Fra, va a presentar mdulos excesivamente amplios, no definidos,
en donde cualquier cosa puede ser considerada sustancial segn el arbitrio irrestricto de
las autoridades. En este sentido se encuentran las leyes de Defensa Nacional de octubre de
1966 que cre el CONASE (Consejo Nacional de Seguridad) y la ley 17.401 de Defensa
contra el comunismo.
Como parte de la poltica de medios llevada a cabo, el gobierno dispuso la
intervencin de la Comisin Administradora de Emisoras Comerciales y L.S TV canal
siete, sobre la cual adems se cean amenazas de disolucin por ser considerado un
organismo de carcter poltico; del Consejo Nacional de Radiodifusin y Televisin
(CONART) y de la Direccin General de Radiodifusin. El CONART sera integrado
con representantes militares de los ministerios y secretaras vinculados a la gestin, y

El reemplazo de la Constitucin Nacional por el estatuto de la Revolucin Argentina deriv en la clausura de la vida
poltica de los argentinos. En el clima de la Guerra Fra esto contemplaba tambin transformar los mbitos culturales
y preservarlos de la infiltracin y el peligro comunista y de los males de la modernidad que, desde la perspectiva del
rgimen, afectaba la moral y las buenas costumbres. En el mensaje de la junta militar del 28 de junio se sostena: La
transformacin nacional es un imperativo histrico que no puede demorarse, si queremos conservar nuestra fisonoma
de sociedad civilizada y libre y los valores esenciales de nuestro estilo de vida. [] Unmonos alrededor de los grandes
principios de nuestra tradicin occidental y cristiana. En SELSER, Gregorio. El Onganiato. Buenos Aires, Carlos
Samonta Editor, 1973. 2 vols. pgs. 298-299.

organizado a partir de un nuevo estatuto que modificaba la ley de radiodifusin en funcin


de los principios del rgimen. Se proyectaba tambin que las radios comerciales sean
paulatinamente transferidas al capital privado. Programas televisivos debieron enfrentarse
a planteos y presentaciones judiciales por ser considerados atentatorios de los objetivos
de la Revolucin Argentina. Un caso paradigmtico de censura fue el levantamiento del
programa porteo Sptima noche, de Canal 7, por supuestas declaraciones subversivas
del escritor Dalmiro Senz en ese ciclo, quien habra elogiado al gobierno de Fidel Castro. 8
En junio de 1967 se cre la Secretara de Difusin y Turismo en reemplazo de la
Secretaria de Prensa de la Presidencia de la Nacin. La nueva secretara deba fomentar y
regular la actividad cinematogrfica nacional y propender a que la misma constituya
un factor de difusin de la cultura, la historia y las bellezas naturales argentinas. 9 La
importancia de la misma resida en que concentraba bajo su mandato a la Administracin
General de Emisoras Comerciales de Radio y Televisin, a la Direccin Nacional de
Turismo y al Instituto Nacional de Cinematografa. El fin de la centralizacin era alcanzar
los objetivos de la revolucin a travs de una adecuada explotacin de los servicios de
radiodifusin, cinematografa y televisin.
En 1969, la Ley 18.019 de prohibicin cinematogrfica fue la que mejor explicit
las intenciones de censura cultural del gobierno militar, sistematizando e incrementando
cortes y prohibiciones en los films considerados inmorales o subversivos.10 La ley
fue rechazada por el gran arco que compona el mundo cinematogrfico y televisivo. Las
entidades del ambiente artstico sostenan que el engendro legal estableca uno de
los regmenes de censura ms severos que haya conocido el pas y advertan sobre

Por tales razones se suspenda al director general del canal Williams Fontn y al conductor del programa Guerrero
Martinheitz por diez das, asimismo quedaba clausurado su programa radial que conduca por LR3 radio Belgrano de
Buenos Aires. En AVELLANEDA, Andrs. Censura, autoritarismo y cultura: Argentina 1960, 1983. T I, Buenos Aires,
Centro Editor de Amrica Latina, 1986, pg.84.
9 Idem, pg. 88.
10 En 1968 se haba dictado la Ley 17.741 de Cinematografa. A pesar de que la misma buscaba fomentar el cine nacional,
como la produccin de cortometrajes, tambin estableca que se negara la clasificacin a aquellas pelculas argentinas
que atenten contra el estilo de vida o las pautas culturales de la comunidad. La revista oficialista Confirmado,
por su parte, presentaba la nueva ley como la posibilidad de disponer con mayor flexibilidad de las partidas de
fondos, adecundolas a las diversas necesidades: crditos a la produccin, promociones del cine argentino. En Revista
Confirmado, noviembre de 1967 y enero de 1968.

los peligros del mismo.11 El germen de la censura ya se encontraba presente desde antes,
con la creacin del Consejo Honorario de Calificacin Cinematogrfica de 1963 durante
la presidencia de Jos Mara Guido12 que fue transformado en Ente de Calificacin con
la Ley 18.019. La ausencia de un criterio unificado y las superposiciones entre el Poder
Judicial, el Ente de Calificacin y el Poder Ejecutivo produjeron situaciones extremas y
sin precedentes como el decreto-ley de 1970 dictado por el Ejecutivo exclusivamente para
prohibir la proyeccin de film Teorema de Pier Paolo Pasolini.13
Al analizar la ley 18.019, la revista Primera Plana mostraba que se trataba de una
ley medieval y oscurantista que tardamente buscaba seguir las lneas de cdigo Hays
norteamericano, cuando este ya estaba en su ocaso. En una nota se analizaba:
Tampoco se luca aquel texto por su originalidad: todas las prohibiciones que
instauraba eran delitos previstos por el cdigo penal argentino, con los mismos o parecidos
nombres. La ley, a la vez, pona sus formidables poderes en las manos de un solo hombre,
el director general del Ente de Calificacin Cinematogrfica, una suerte de seor feudal de
la cultura, con derechos sobre las vidas y haciendas del cine nacional.14

11

En el curso de los ltimos dieciocho meses, la censura cinematogrfica argentina prohibi la exhibicin de
Teorema (Pasolini), La Chinoise (Godard), If (Lindsay Anderson) y Satyricon (Fellini); oblig a cercenar decenas de
otras pelculas, restringi la propia produccin nacional e, indirectamente, incub el flagelo de la autocensura en los
distribuidores. Lo que al principio era una vigilancia sobre los espectadores de edad, se convierte en un rgido control
sobre los criterios de la gente adulta sus vctimas son Bergman, Visconti, Antonioni, y por supuesto tambin los
espectadores. Pero, al fin de cuentas, la censura local es apenas una manifestacin -la ltima- de las presiones que el cine
soporta en diversas etapas de su produccin. En Revista Panorama, junio de 1970. La nota perteneca a Homero Alsina
Thevenet.
12 En 1963, durante el gobierno provisional de Jos Mara Guido se dict el decreto-ley 8.205 por el cual se cre el
Consejo Nacional Honorario de Calificacin Cinematogrfica, el cual adquira la facultad de disponer cortes en todas
la pelculas que obligatoriamente le eran sometidas para su calificacin; adems se presentaba con una orientacin
ideolgica conservadora ya que se inclua en su seno a representantes de instituciones privadas confesionales como las
Ligas de moralidad y Padres de familia.
13 En una interesante nota de Panorama, Marzo de 1969, titulada: Sobre los cineclubs auge y ocaso. El cineclub en el
sube y baja, se planteaba que tras las prohibiciones en las salas oficiales, los cineclubs podan evadir tales medidas y
proyectar los filmes sin cortes: Cierto que sujeta a eventuales reglamentaciones tramposas, dicha excepcin hara del
cineclub un refugio para ver cine en condiciones vedadas a las salas comerciales. El cineclub estara al margen de la
censura (fenmeno que ocurre en Espaa, Francia, Italia, Gran Bretaa y otros pases europeos) y dara la oportunidad
deseada por muchosel cineclub logr acoger pelculas postergadas. En Tucumn estos espacios alternativos eran
comunes por lo que es probable que, aunque sea para un pblico reducido, se hayan podido proyectar algunas pelculas
prohibidas y cortadas por el Ente de Calificacin.
14 Revista Primera Plana, febrero 25 de 1969. La persona a la que se aluda era Ramiro de la Fuente, antiguo miembro del
Consejo Honorario de Calificacin Cinematogrfica.

Por otra parte, como seala Andrs Avellaneda, durante esta etapa no existi una
oficina de censura centralizada, tampoco una legislacin unificada en materia de
prohibiciones, lo que deriv en una sistematicidad parcial de la legislacin, sin llegar a
tener una plena efectividad como s la tendr hacia mediados de la dcada del setenta.
El cine documental argentino, por su parte, sufri tambin la aplicacin de estas
medidas legales. Las pelculas La hora de los hornos (1968) y El camino hacia la muerte
del viejo Reales, ambas representantes de un cine militante y profundamente crtico del
sistema social vigente, fueron prohibidas. Sin embargo, fueron al mismo tiempo parte de
la gestacin de nuevos espacios de difusin, muchas veces clandestinos, en sindicatos y
barrios, que se convirtieron en los nicos espacios en donde era posible su proyeccin.
Son interesantes las palabras de un crtico y escritor tucumano, Dardo Nofal, quien
luego del festival de cine de Mar del Plata de 1970, analizaba el evento como un espacio
donde solamente un puado de privilegiados podan acceder a ver las pelculas sin cortes,
mientras que el pblico general, asistente a los cines de los barrios, deba someterse a las
privaciones que los censores decidan arbitrariamente.15

Los efectos de la censura en Tucumn


El clima represivo en la provincia present singularidades debido a la violencia
utilizada por el rgimen para resolver el denominado problema tucumano, que tuvo
su mxima expresin en el cerrojazo de los ingenios azucareros, y que se tradujo en
revueltas sociales duramente reprimidas. Este proceso de modernizacin forzosa al
que sometieron a todo el campo tucumano estuvo acompaado por polticas culturales
consecuentes con la ideologa que irradiaba el estatuto de la Revolucin. En
consecuencia, Tucumn fue presidida por gobernadores y funcionarios que respondan
al perfil clerical y autoritario del rgimen que van a actuar sobre el espacio cultural
imprimindole aquel sesgo autoritario y represivo.
El relevamiento de la prensa provincial es de gran utilidad para comprender cmo
se vivi el clima represivo en la provincia. Al igual que para el resto del pas, la censura
caracterstica fue aquella que aun no estaba del todo sistematizada, es decir, que se apelaba

15

Diario La Gaceta, 19 de abril de 1970. Cine. Merecemos un festival.

a artilugios extralegales para mantener a raya a todas aquellas expresiones consideradas


contestatarias. Este fue el caso de cmo vivieron el rgimen expresiones del arte tucumano,
como as tambin la prensa escrita y audiovisual. Sin embargo, como sostuvimos antes, a
la par de aquellos mecanismos solapados, la elaboracin de leyes y decretos sirvieron para
profundizar la censura y brindarle paulatinamente un marco legal.
La Televisora Universitaria (TVU) se inaugur el 9 de julio de 1966, da en que
se celebraba en la provincia el Sesquicentenario de la Independencia nacional. La idea
primigenia de crear una canal provincial se puede rastrear durante los aos peronistas
cuando el rector de la Universidad Nacional de Tucumn era Horacio Descole. Sin
embargo, esta iniciativa recin se pudo concretar en 1966, durante el rectorado de Eugenio
Flavio Virla quien tom la iniciativa y la llev a cabo.16 La televisin universitaria haba
sido creada con una orientacin cultural y educativa por lo que uno de sus principales
objetivos fue crear un espacio de articulacin entre la universidad y la sociedad. Asimismo,
la TVU, vista como tecnologa puesta al servicio del conocimiento, era smbolo de
modernidad y prestigio para la provincia. El estatuto a partir del cual se organiz, da cuenta
de los fines educativos que persegua, en tanto se planteaba que el flamante canal buscara
fomentar:
la educacin del hombre en su sentido amplio la formacin integral de la
personalidad en sus aspectos moral, intelectual y fsico, mediante el desarrollo de la
capacidad de juicio sobre lo esttico, lo tico, lo afectivo y lo social sus programas
promovern la difusin y la enseanza de las ciencias, las letras y las artes, as como el
reflejo veraz y ponderado de la realidad social, econmica y poltica.17

Diego Toscano, analiza que la televisin de los aos 50 y 60 tiene una matriz
pedaggica-paternalista: se inscribe en un proyecto modernizante, que concibe a los
espectadorescomo sujetos a formar, a cultivar. Canal 10 emerge de esa concepcin. 18
16

TOSCANO, Diego Esteban, Matriz Constitutiva del canal de televisin de la UNT. En Actas del Segundo Congreso
sobre la Historia de la Universidad. www.2historia.unt.edu.ar/.../actas-segundo-congreso. Marzo de 2010. All el
autor, estudioso del Canal de TV, explica que la gestin de Virla tena el propsito de motorizar el proceso de reforma
estatuaria de la universidad posperonista, brindndole un marco de normalidad y autonoma. As, una de las primeras
medidas de los gobiernos del periodo 1955-1966 fue desarmar el circuito de medios de comunicacin que el peronismo
haba generado en la dcada que le toc gobernar. Despus de varias gestiones a nivel nacional, en 1964 se otorg a la
UNT la licencia de un canal cultural, experimental, LW83 Canal 10 de Tucumn.
17 Estatuto de la Televisora Universitaria Canal 10. 1966.
18 TOSCANO, Ob.cit. pg. 4.

Sin embargo, este espritu de TV educativa comenzara rpidamente a entrar en tensin con
dos componentes adversos: por un lado, la televisin comercial que avanzaba a paso firme
dentro del pas y, por otro, el espritu vacuo que le impregn el gobierno de la dictadura,
que haba tomado el poder unos das antes de la inauguracin del canal y que utiliz la
gestin del rector Rafael Paz para imponer su ideologa. Ambos elementos confluyeron
para cederle cada vez ms espacio a programaciones que nada tenan que ver con los
objetivos primarios con que se haba creado el canal. De ese modo, la TV universitaria
fue abandonando su carcter cultural y asumiendo abiertamente un carcter comercialpopulista en el que el mercado se transform en la principal instancia de legitimacin del
discurso televisivo.19
A fines de julio de 1966, cuando an Virla era rector, se registr el primer conflicto
entre el canal y los poderes del gobierno, la Iglesia y los organismos confesionales. El
escndalo se desat producto de la proyeccin de la pelcula Los Jvenes viejos (1962)
de Rodolfo Khun. Luego de la noche de proyeccin sobrevino la indignacin de todo
el arco conservador clerical, encabezado por el arzobispo de Tucumn, monseor Juan
Carlos Aramburu, quien no tard en cursar un telegrama al rector de la UNT en donde le
solicitaba:
...medidas para la no repeticin de hechos como en la presentacin en TV de la
pelcula Los jvenes viejos, que dej azoradas y alarmadas a las familias tucumanas,
comparto su determinacin publicada hoy (por ayer) en la prensa a fin de evitar repeticiones
similares y asegurar la tranquilidad moral de los televidentes, para que esa TV sea no un
solapado enemigo que llega al interior de los hombres, sino un noble instrumento que d
garantas de educacin y afianzamiento de los sanos valores de las familias argentinas. Dios
guarde a Ud.20

Posiblemente el disgusto se haya debido a que el film presentaba algunas escenas


que insinuaban relaciones sexuales entre los protagonistas, algn que otro fugaz desnudo,
pero fundamentalmente porque mostraba a la juventud en una actitud de rebelda contra
el sistema, propia de los jvenes de comienzos de los sesenta. El diario local La Gaceta
reprodujo otro pronunciamiento de tinte conservador. Esta vez corresponda a La

19

TOSCANO, ob.cit, .pg. 5. Esto tambin es abordado por la revista ltima Lnea, N 13 noviembre de 1967.
Televisin. Para atrapar a un director.
20 Diario La Gaceta, 28 de julio de 1966. Comparte el Arzobispo una medida en la TV.

Federacin de Uniones de Padres de Alumnos de Colegios Religiosos, que se dirigan al


rector del siguiente modo:
El sbado a la noche, dice la entidad, numerosos hogares de esta ciudad y
alrededores, fueron ingratamente sorprendidos por la propalacin de un inaudito programa
de televisin por el canal confiado a esa universidad. Se trataba de una pelcula que atentaba
contra la moral y las buenas costumbres, que fuera calificada inconveniente para menores
de 18 aos agraviantes a la moral y a la conciencia espiritual del pueblo tucumano,
adems de rebajar la misin formativa y cultural de nuestra universidad. Quedamos
expectantes por conocer las severas sanciones a que los responsables se han hecho
acreedores, pues nada podra justificar que continuaran al frente de un medio de difusin
cultural que entraa tanto peligro en la formacin de las jvenes generaciones La entidad
que desde hace aos vigila y tutela el acervo moral de la juventud, concluye felicitando al
rector por la medida adoptada y espera la aplicacin de condignas sanciones que impidan la
repeticin de episodios similares.21

Esta cita marca con claridad la presin ejercida sobre las autoridades de la TVU. El
rector, acorralado, se inclin por una medida drstica al respecto, inicindole un sumario al
director del canal, el cordobs Juan Lpez, quien finalmente fue separado del cargo. Esta
actitud podra ser leda como un gesto de complicidad de Virla para con la medida, al no
ofrecer resistencia de ninguna ndole. A pesar de ello, la UNT fue multada igualmente por
la municipalidad capitalina.
Aunque este incidente podra considerarse una prohibicin aislada, el mismo
reflejaba los cambios que produjo la intervencin en la UNT y por extensin al canal de
televisin. Una vez que Virla present la renuncia en agosto de 1966, la gestin de Rafael
Paz, con su carga ideolgica reaccionaria, no tuvo inters en mantener los objetivos de
un canal educativo y cultural y si, en cambio, en darle la orientacin confesional que el
rgimen sostena. A partir de 1967 comenz de ese modo una etapa nueva para el recin
nacido canal universitario. El episodio de Lpez produjo un clima de

desconfianza

generalizada en el grupo y muchos miembros que formaron parte del equipo inicial
abandonaron la TVU. A pesar de que no se volvieron a registrar casos de censura explcita,
los discursos retrgrados y los sucesivos cambios de personal pudieron haber ejercido una

21

Idem.

10

suerte de censura solapada, como una estrategia de presin sobre la dinmica del canal. 22
Es interesante destacar que otro elemento que colabor en el abandono de los
objetivos culturales del canal fue la presin que ejercieron las empresas a favor de una
televisora de tipo comercial. Se comenzaron a comprar series televisivas extranjeras,
manteniendo muy pocos programas de produccin local; lo que se deba tambin al poco
presupuesto con que contaba el canal y a la falta de iniciativa que desde el gobierno
universitario se demostraba. Por su parte, el realizador cinematogrfico tucumano Gerardo
Vallejo, a cargo del noticiero del canal, en su libro testimonial Un camino hacia el cine
sostena que en varias oportunidades el gobierno universitario exhort a la prudencia y
respeto por la investidura gubernamental para que no se perdiera el sentido objetivo de la
informacin.23 Esto da cuenta de que a la par de la censura gubernamental se presionaba a
los trabajadores a que muchas veces optaran por la autocensura.
Hacia 1968 la muestra de que el canal de televisin se encontraba sometido a los
imperativos del rgimen la daba una nota de felicitaciones de los organismos confesionales
al director del canal Natalio Ottobre:
La liga de madres de familia entreg la estatuilla de Santa clara de Ass al director
del canal, Natalio Ottobre, ya que el canal aport durante todo el ao valores constructivos
a la familiapor su preocupacin por la calidad moral de los programas que pasa y el
llamado de atencin que formula a los padres, an fuera de la zona de proteccin al menor,
cuando los programas son calificados para mayores de 14 aos.24

Como parte del dispositivo legal que la dictadura fue construyendo paulatinamente,
naci hacia mediados de 1967 la Ley 17.401 de represin a las actividades comunistas.

22

El testimonio de un ex trabajador del canal, Edmundo Guitart da cuenta de todo este proceso: el canal vivi dos
pocas, a mi leal saber y entender, en el arranque muy claras. Una poca que podra llamarse heroica, donde si haba
que trabajar veinte horas diarias se trabajaba, sino haba que dormir no se dorma en pos de poner el canal en el aire, de
cumplir con este desafo, que era que la UNT contara con un canal de televisin. La otra etapa fue posterior y es la que
de alguna manera yo llamo la etapa de la caza de brujas, Alberto Lombana deja la gerencia de produccin, el director
Lpez regresa a Crdoba a fines del 66 y principios del 67 Se hace cargo un rector interventor, se anula el consejo
universitario, no hay democracia universitaria y comienza una poca realmente muy fea. Gerardo Vallejo, Gustavo Moris
y muchos otros, Carlos Kirschbaum se van del canal se quebr la confianza interna no sabamos con quien estbamos
hablando internamente y todo esto hizo que yo me retirara a fines del ao 68 el ambiente general del canal no era
agradable. Entrevista a Edmundo Guitart, 14 de diciembre de 2010.
23 VALLEJO, Gerardo. Un camino hacia el cine. Buenos Aires, El Cid Editor, 1984. pgs. 130-132.
24 La Gaceta, 16 de agosto de 1968. Distincin al canal 10 de TV. En diciembre de 1968 el director del canal, Natalio
Ottobre fue reemplazado por Mara Lucila Padrn quien se encarg de llevar adelante el proceso de comercializacin de la
TV universitaria y de profundizar una programacin consecuente con la orientacin del rgimen.

11

Impulsada desde el CONASE (Consejo Nacional de Seguridad), uno de sus idelogos fue
el Gral. Osiris Villegas, apoyado por el ministerio del Interior a cargo de Guillermo Borda.
La ley reflejaba la vaguedad e imprecisin con que se legislaba en el terreno de la censura.
El soporte discursivo sobre el que se fundaba aluda a la necesidad de preservar todos
los espacios de la nacin de la penetracin del comunismo. Agudizaba esta preocupacin
la expansin de la guerrilla rural en las zonas fronterizas del pas: El pas se encuentra
prcticamente indefenso ante esa amenaza por la falta de instrumentos legales y sobre todo
por el decaimiento y el escepticismo que ha logrado introducir en la vida moral, social y
poltica argentina.25
El refuerzo de la idea de que el comunismo era el enemigo infiltrado en todos
los mbitos culturales, universitarios, artsticos, y que utilizaba medios insidiosos para
su expansin, permita legitimar leyes que rozaban la irracionalidad y la arbitrariedad,
legalizando, de esa manera, la represin oficial como nica herramienta para frenar el
avance de ideas subversivas. La ley sostena que la institucin encargada de llevar
adelante los procesos correspondientes contra los sospechosos de comunismo sera la SIDE
(Secretara de Informaciones del Estado). Determinaba tambin que seran calificadas como
comunistas las personas fsicas u organizaciones que realicen actividades comprobadas
de esa tendencia, aun cuando hubiesen sido desarrolladas con anterioridad a la nueva
legislacin. La calificacin sera secreta.26 De ese modo, todas estas actividades eran
consideradas peligrosas, sentando un precedente esencial de las prcticas que despus se
iba a generalizar en el terreno de la represin del Estado en los aos setenta.
Por otra parte, una de las claves de la ley 17.401 se hallaba en la imprecisin con
que se defina el trmino comunista. Con el argumento de que se poda correr el riesgo

25

AVELLANEDA, ob.cit, pg. 90.


En su artculo 6 la ley estableca que quien fuera calificado de comunista quedara inhabilitado para: a) obtener la carta
de ciudadana; b) desempear cargos, funciones o empleos del Estado, en jurisdiccin nacional, provincial y municipal,
o en los organismos o entidades autrquicas, autnomas o descentralizadas; c) ejercer docencia en establecimientos
pblicos y privados; en el artculo 7 se prohiba el ingreso al pas de extranjeros que por sus antecedentes, sean reputados
comunistas. Adems se establecan los castigos correspondientes que iban de prisin de uno a ocho aos. Los acusados
tendran diez das para presentar pruebas que desestimen la acusacin. Tambin se prohiban actividades de difusin
que pudieran resultar sospechosas, como formacin de centros de adoctrinamiento, recaudacin de fondos por diferentes
medios (coletas, rifas, actos, etc.). Se amenazaba adems con el secuestro de todo material escrito, la clausura de lugares
donde se propaguen, impriman, editen y distribuyan material considerado como comunista. No es un detalle menor
sealar que las penas se duplicaran en periodos de guerra.
26

12

de que se burlen las pesquisas, el CONASE resolvi evitar una definicin precisa para
no dar lugar al uso de recursos, por parte de la oposicin, que permitan a los comunistas
resguardarse o escabullirse entre las rendijas que cualquier enunciacin limitativa
forzosamente deja.27 Esto le otorgaba a la ley el carcter vago e impreciso necesario para
su aplicabilidad arbitraria, ya que cualquiera poda ser sospechoso de ejercer actividades
comunistas. En este sentido, Andrs Avellaneda sostiene que la ambigedad y falta de
precisin a la hora de definir los trminos de las leyes represivas del periodo, fueron
elementos esenciales para una mayor efectividad de las mismas, aunque estas no siempre
hayan respondido a criterios coherentes y razonables, ya que eran permeables a un uso
arbitrario por parte de los ejecutores.
En este clima de represin ascendente, la ley anticomunista tuvo su repercusin
en Tucumn. A mediados de 1967 el Consejo de Difusin Cultural haba realizado la
convocatoria pblica para participar del primer certamen regional de cine de cortometrajes
en 16 milmetros. Se estipulaba para el mismo que la temtica deba estar relacionada con
la realidad y las problemticas del Noroeste Argentino. La participacin se haca extensiva
a realizadores de las provincias vecinas de Salta, Catamarca, Jujuy, La Rioja y Santiago del
Estero. Sin embargo, en diciembre de ese ao en el marco de medidas de accin dispuestas
por la ley 17.401, la Polica Federal procedi a la detencin de varios participantes por
averiguacin de presuntas actividades comunistas y se secuestraron algunos cortos que
tenan previsto participar en el concurso. En el diario La Gaceta28 se comunicaba que los
detenidos eran Oscar Zamora, Manuel Dvila y Jorge Crabbe. Este ltimo film en la
provincia el documental titulado Los pueblos muertos y su trabajo fue el nico que qued
confiscado perdiendo la posibilidad de participar del concurso. Crabbe ya haba sido
premiado anteriormente en el marco del primer concurso de cortometrajes en 8 milmetros,
por su trabajo El basural29 y, en apariencia, las temticas que trataban sus realizaciones
reflejaban la crisis social de la provincia, razn que pudo haber tenido peso a la hora de

27

Revista Confirmado, 4 de enero, ao IV, n133. Quin es comunista?.


La Gaceta, 2 de diciembre de 1967.
29 La Gaceta, 7 de mayo de 1967, En el certamen de cortometrajes ya hay veredicto.
28

13

confiscar su pelcula.30
Un grupo de hombres del audiovisualismo tucumano, nucleados en la asociacin
Gente de Cine, que haba sido creada a comienzos de 1967 con el fin de fomentar la
produccin cinematogrfica local, repudi el hecho como un acto de temibles precedentes.
Al pronunciarse contra la actitud represiva de la polica, la asociacin se mostraba
preocupada por la violencia con que se haba actuado con los realizadores:
en vista de los hechos acaecidos, que culminaron en la detencin de asociados
de nuestra institucin y secuestro de material filmado con destino al primer certamen
regional de cortometraje, organizado por el Consejo de Difusin Cultural, nos dirigimos a
la opinin pblica para manifestar: nuestro pas tiene como tradicin histrica el respeto a
las libertades individuales garantizando entre los derechos del ciudadano -por el artculo 14
de la constitucin- publicar sus ideas por la prensa sin censura previa. El caso es que en esta
oportunidad se vulneran estos derechos, con el secuestro de pelculas que, paradjicamente
estaban destinadas a participar en un certamen oficial. Y tambin con la detencin de sus
realizadores mediante procedimientos espectaculares efectuados en la va pblica como si
se trataran de delincuentes comunes.31

En la misma nota se exhortaba al gobierno y a la comunidad a defender la libertad


como nica herramienta creadora de los artistas. El certamen se desarroll sin nuevos
sobresaltos y finalmente el veredicto del jurado otorg el primer lugar para el film Salta y
su fiesta grande del reconocido documentalista salteo Jorge Prelorn. El segundo lugar fue
para Una navidad para Rogelio de Reinaldo Orellana y el tercero para El nio est solo y
libre de Manuel Dvila y Poy Melndez.
Finalmente, otro hecho de censura cinematogrfica paradigmtico del periodo,
se produjo con el film El camino hacia la muerte del Viejo Reales (1968) de Gerardo
Vallejo. La pelcula buscaba denunciar la miseria y la desocupacin que azotaba al pueblo
tucumano poniendo a su vez en tela de juicio la imagen de Jardn de la Repblica que se
tena de Tucumn. En el documental, Vallejo se ocupaba de dar voz a la figura del obrero
del surco tucumano, motor del cambio y de la transformacin revolucionaria. Para ello, la
metodologa empleada consisti en introducirse en el seno de la familia Reales, compartir

30

El diario La Gaceta haca esa lectura: El referido filme habra sido secuestrado en razn de considerarse que el tema
del mismo, referido a la situacin socio-econmica de esta provincia, tendra carcter subversivo. La Gaceta, 2 de
diciembre, Cineastas detenidos. Este suceso se puede seguir tambin en La Gaceta de los das 5 y 9 de diciembre de
1967. AVELLANEDA, ob.cit, pg. 96.
31 La Gaceta, 5 de diciembre de 1967. Detencin de cineastas. Opinin de una entidad.

14

sus vivencias y su cotidianeidad. En marzo de 1972 se realiz el preestreno del film pero
por la ley de censura cinematogrfica se establecieron tres cortes y se lo calific como
prohibido para menores de 18 aos. Un aspecto singular, sealado por Fabiola Orquera, fue
la amplia adhesin de los sectores populares al estreno de la pelcula y las manifestaciones
que organizaron para combatir la censura.32 La participacin de gremios como FOTIA
(Federacin Obrera Tucumana de la Industria Azucarera) y CGT (Confederacin general
del Trabajo) local daban cuenta de la imbricacin entre cultura y poltica propia del periodo
y de que uno de los objetivos del cineasta, que los trabajadores lograran organizarse y
apropiarse del resultado de su pelcula, estaba, en parte cumplido.

Conclusiones
La provincia de Tucumn no estuvo exenta a las profundas tensiones y
transformaciones sociales que en los aos 60 y 70 afectaron a Amrica Latina; la
desarticulacin de su principal actividad econmica deriv en una crisis insospechada que
repercuti en todos los mbitos. Esto contrastaba con el desarrollo que experimentaba la
cultura tucumana, asociada a un proceso de creciente politizacin que debi enfrentarse
a una dictadura que apel a la violencia implcita y explcita para imponer su proyecto
conservador en el pas.
Como se ha podido observar, los mecanismos de censura cultural implementados, a
pesar de no encontrarse plenamente sistematizados, fueron parte de una etapa que aceler
el proceso de formacin y acumulacin del discurso y las prcticas represivas. La ley de
represin a las actividades comunistas, as como la ley de censura cinematogrfica, se
articularon con los discursos y las presiones solapadas, que recayeron sobre las expresiones
de la cultura. Al igual que sucedi en otros pases, las ambigedades de la legislacin
daban lugar a mltiples arbitrariedades por parte de los rganos de ejecucin. De ese modo,
cualquier persona o manifestacin cultural poda ser acusada de atentar contra el estilo de
vida y la moral cristiana, como as tambin de querer subvertir el orden.

32

Un anlisis de la importancia de este documental y de los eventos organizados en defensa del film en ORQUERA,
Fabiola. Intelectuales, trabajadores y censura poltica: El camino hacia la muerte del Viejo Reales (1968-1971), de
Gerardo Vallejo. En V Jornadas Nacionales Espacio, Memoria e Identidad, Rosario, Octubre de 2008.

15

As, los casos analizados dan cuenta de la fuerza que cobraron en este periodo los
discursos moralizantes de la Iglesia como as tambin de asociaciones civiles como las
Ligas de Madres y Padres de Familia; a la par de la agudizacin de un aparato represivo
que, con el argumento del peligro comunista y de su infiltracin en la sociedad, apel cada
vez ms a la censura como herramienta de control sobre el arte y la cultura. En parte, el
conjunto de estas prcticas anunciaba lo que sucedera aos ms tarde cuando la dictadura
de 1976 desarrolle al mximo el aparato represivo sobre toda la sociedad.

Referencias Bibliogrficas
AVELLANEDA, Andrs. Censura, autoritarismo y cultura: Argentina 1960, 1983. T I, Buenos
Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1986.
BARANDIARAN Luciano, PADRN Juan, Cine, censura y autoritarismo: los casos de Brasil y
Argentina (1964-1983), en Actas Congreso ASAECA (Asociacin Argentina de Estudios de Cine
y Audiovisual), 2009.
JAMES, Daniel. Nueva Historia Argentina. Violencia, proscripcin y autoritarismo1955-1976. T.
IX. Buenos Aires, Sudamericana, 2003.
MAKANTASSIS, Beatriz, Albarracn MAKANTASSIS, Ramiro Antecedentes de la televisin
universitaria en Universidad Nacional de Tucumn. Actas del primer congreso sobre la historia de
la Universidad. Tucumn, Universidad Nacional de Tucumn, 2006.
O DONNELL, Guillermo. El Estado burocrtico autoritario. Triunfo, derrotas y crisis. Buenos
Aires, Editorial de Belgrano, 1996.
ORQUERA, Fabiola (coordinadora). Ese Ardiente Jardn de la Repblica. Formacin y
desarticulacin de un campo cultural: Tucumn, 1880-1975. Crdoba, Alcin Editorial, 2010.
ORQUERA, Fabiola. Intelectuales, trabajadores y censura poltica: El camino hacia la muerte del
Viejo Reales (1968-1971), de Gerardo Vallejo.En V Jornadas Nacionales Espacio, Memoria e
Identidad, Rosario, Octubre de 2008.
PUCCI, Roberto. Historia de la destruccin de una provincia. Tucumn 1966. Buenos aires, Del
Pago Chico, 2007.
TOSCANO, Diego Esteban, Matriz Constitutiva del canal de televisin de la UNT. En Actas del
Segundo Congreso sobre la Historia de la Universidad. www.2historia.unt.edu.ar/.../actas-segundocongreso. Marzo de 2010.
SELSER, Gregorio. El Onganiato. Buenos Aires, Carlos Samonta Editor, 1973. 2 vols.
VALLEJO, Gerardo. Un camino hacia el cine. Buenos Aires, El Cid Editor, 1984.

16