LOS 7 PROCESOS DEL CNTARO (Pastor Javier Martnez Lpez)

Marcos 14:13 (LBLA) Y envi a dos de sus discpulos, y les dijo: Id a la ciudad, y all os saldr al encuentro un
hombre que lleva un cntaro de agua; seguidle.
Jess les dijo a dos de sus discpulos: seguid al hombre del cntaro.
Hay que seguir a hombres de Dios que tengan cntaro de agua, es decir, que tengan agua de la Palabra.
Cntaro en griego es kermion que quiere decir: vasija de barro, jarra, envase, cntaro (# Strong G2765).
La palabra agua que se usa en este pasaje es jdor y se refiere a agua(como lluviosa) (#Strong G5204).
Quiere decir que el agua que llevaba el hombre del cntaro era un agua de lluvia, y esto representa la enseanza.
La lluvia es la enseanza.
Deuteronomio 32:2 (LBLA) Caiga como la lluvia mi enseanza, y destile como el roco mi discurso, como llovizna
sobre el verde prado y como aguacero sobre la hierba.
Muchos quieren que otros los sigan pero no tienen agua de enseanza.
El trmino seguidle es akoloutho que significa: propiamente estar en el mismo camino con, i.e. acompaar
(especficamente como discpulo):- seguir a, llegar (# Strong G190).
A un hombre con cntaro de agua uno le puede seguir como discpulo.
Veamos cul es el proceso del cntaro, tomando como figura que el cntaro representa al hombre.
Los 7 procesos del cntaro
1. El cntaro se vaca.
Gnesis 24:20 (LBLA) Y rpidamente vaci el cntaro en el abrevadero, y corri otra vez a la fuente para sacar
agua, y sac para todos sus camellos.
Muchas veces pasamos etapas en las que en lugar de llenarnos Dios permite que seamos vaciados, y eso duele
porque pareciera que vamos en retroceso pero es un proceso que necesitamos para ser humildes.
Cuando somos vaciados parece que perdemos en lugar de ganar, pero ese es el mtodo de Dios para usarnos en
su reino, en su obra.
Ese fue el proceso por el cual Jess tuvo que pasar:
Filipenses 2:7 (LBLA) sino que se despoj a s mismo tomando forma de siervo, hacindose semejante a los
hombres.
Jess se despoj a s mismo.
La palabra despoj es keno que quiere decir: vaciar (figurativamente) denigrar, neutralizar, falsificar:- (fe) vana,
hacer (vana), despojar, desvanecer (# Strong G2758).
Esto nos ensea que Jess se vaci, es decir se despoj de su deidad para hacerse hombre, aunque debemos
entender que l vino como Dios y como hombre.
Al decir se vaci quiere decir que como hombre iba a cansarse, a llorar y a sentir el sufrimiento como ser humano.
De qu tenemos qu vaciarnos o despojarnos?
A). Despojmonos, pues, de las obras de las tinieblas.
Romanos 13:12 (Castillian) La noche est muy avanzada, el d a se acerca. Despojmonos, pues, de las obras de
las tinieblas y revistmonos de las armas de la luz.
B). Despojmonos tambin de todo peso y del pecado.
Hebreos 12:1 (LBLA) Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos, despojmonos
tambin de todo peso y del pecado que tan fcilmente nos envuelve, y corramos con paciencia la carrera que
tenemos por delante,
Para ser el hombre del cntaro hay que aprender a vaciarnos para que Dios nos llene de su Espritu.
2. El cntaro se deja llenar de vino.
Jeremas 13:12 (LBLA) Tambin les dirs esta palabra: "As dice el Seor, Dios de Israel: 'Todo cntaro se llenar
de vino.'" Y cuando ellos te digan: "Acaso no sabemos bien que todo cntaro ha de llenarse de vino?",
El segundo proceso del cntaro es dejarnos llenar de vino, es decir, ser llenos del Espritu.
Efesios 5:18 (LBLA) Y no os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin, sino sed llenos del Espritu,
Cuando un hombre est lleno del Espritu no hace lo que desea sino lo que Dios desea.
Un hombre lleno del Espritu anhela agradar a Dios.
Un hombre que no est lleno del Espritu se agrada a s mismo.
3. El cntaro tiene casa espiritual.
Lucas 22:10 (LBLA) Y El les respondi: He aqu, al entrar en la ciudad, os saldr al encuentro un hombre que lleva
un cntaro de agua; seguidle a la casa donde entre.
El tercer proceso del cntaro es tener identidad con una casa espiritual.

El hombre del cntaro tena casa.

La casa representa nuestra cobertura espiritual.
Hay gente que al no congregarse pierde su identidad como hijo espiritual.
Por supuesto la casa debe ser una casa que acepte a los hombres con cntaro y que no los menosprecie, una casa
que permita que esos hombres con cntaro sean usados dentro de la casa.
4. El cntaro habla a otros de su experiencia con Cristo.
Juan 4:28-30 (LBLA) Entonces la mujer dej su cntaro, fue a la ciudad y dijo a los hombres: v.29 Venid, ved a un
hombre que me ha dicho todo lo que yo he hecho. No ser ste el Cristo? v.30 Y salieron de la ciudad e iban a El.
El cuarto proceso del cntaro es compartir con otros su experiencia con Cristo.
Muchos quieren ser usados en un plpito pero no comparten con otros lo que Dios ha hecho en su vida, y por eso
cuando se logran subir al plpito fracasan.
5. El cntaro tiene fuego interno por la obra de Dios.
Jueces 7:16 (LBLA) Y dividi los trescientos hombres en tres compaas, y puso trompetas y cntaros vacos en
las manos de todos ellos, con antorchas dentro de los cntaros.
El quinto proceso del cntaro es tener fuego interno por la obra de Dios.
En el contexto de este pasaje nos habla de la victoria que tuvo Geden contra Madin.
l tuvo victoria contra el enemigo porque tena pasin por la obra de Dios.
Las antorchas dentro de los cntaros nos hablan del fuego de amor que debemos tener por la obra de Dios.
6. El cntaro tiene constancia.
1 Reyes 18:34-36 (LBLA) Y dijo: Llenad cuatro cntaros de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la lea.
Despus dijo: Hacedlo por segunda vez; y lo hicieron por segunda vez. Y aadi: Hacedlo por tercera vez; y lo
hicieron por tercera vez. v.35 El agua corra alrededor del altar, y tambin llen la zanja de agua. v.36 Y sucedi
que a la hora de ofrecerse el sacrificio de la tarde, el profeta Elas se acerc y dijo: Oh Seor, Dios de Abraham, de
Isaac y de Israel, que se sepa hoy que t eres Dios en Israel, que yo soy tu siervo y que he hecho todas estas cosas
por palabra tuya.
El sexto proceso del cntaro es la constancia.
Los 4 cntaros fueros llenos una y otra vez. Esto nos habla de la constancia que debemos tener dentro del reino de
Dios y en nuestra vida personal.
Cuando somos constantes Dios nos responde de una manera tremenda:
1 Reyes 18:37-38 (LBLA) Respndeme, oh Seor, respndeme, para que este pueblo sepa que t, oh Seor, eres
Dios, y que has hecho volver sus corazones. v.38 Entonces cay el fuego del Seor, y consumi el holocausto, la
lea, las piedras y el polvo, y lami el agua de la zanja.
Muchas veces la inconstancia frena la respuesta inmediata de Dios.
7. El cntaro se purifica.
Juan 2:6-8 (LBLA) Y haba all seis tinajas de piedra, puestas para ser usadas en el rito de la purificacin de los
judos; en cada una caban dos o tres cntaros. v.7 Jess les dijo: Llenad de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el
borde. v.8 Entonces les dijo: Sacad ahora un poco y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron.
El agua del los cntaros era usado para purificacin, es decir, para limpieza.
Esto nos habla del sptimo proceso del cntaro que es aprender a purificarnos, a limpiarnos.
2 Timoteo 2:21 (LBLA) Por tanto, si alguno se limpia de estas cosas, ser un vaso para honra, santificado, til para
el Seor, preparado para toda buena obra.
Cuando nos limpiamos somos vasos tiles en las manos de Dios.
Cuando te purifiques vers el agua convertida en vino.
Juan 2:9 (LBLA) Cuando el maestresala prob el agua convertida en vino, y como no saba de dnde era (pero los
que servan, que haban sacado el agua, lo saban), el maestresala llam al novio,
Cuando aprendamos lo importante que es purificarnos entonces veremos grandes milagros de Dios (agua
convertida en vino).
Quieres que otros te sigan? S cmo este cntaro.Pasa el proceso del cntaro.