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FRANCISCO
Los desafos desde

DEL

ste libro nos presenta una interesante


conversacin entre el telogo argentino Vctor
Manuel Fernndez y el periodista italiano Paolo
Rodari. Monseor Fernndez, amigo ntimo del
Papa, fue uno de los telogos consultados en
la elaboracin del Documento de Aparecida de
2007. Se trata tambin del nico telogo vivo
que cita el papa Francisco en su exhortacin
apostlica Evangelii gaudium. En la conversacin
se detallan los propsitos del papa Francisco
de reforma de la Iglesia y en qu consiste
exactamente esta revolucin reformadora. El
libro, agudo e incisivo, nos ofrece un detallado
anlisis de la posicin de la Iglesia en la
actualidad y del rumbo al que se encamina bajo
el papado de Francisco.

Evangelii gaudium

LA IGLESIA

Paolo Rodari (Miln 1973) es


licenciado en Ciencias polticas,
Filosofa y Teologa. Trabaja como
periodista especializado en el Vaticano
en el peridico Il Foglio.

La Iglesia del Papa

VCTOR MANUEL FERNNDEZ - PAOLO RODARI

Vctor Manuel Fernndez (Crdoba,


Argentina 1962) es arzobispo titular
de Tiburnia y rector de la Universidad
Catlica Argentina. Reconocido
telogo y biblista, ha publicado
ms de 300 libros y artculos sobre
exgesis, espiritualidad y teologa. Sus
contribuciones como perito fueron
fundamentales en la redaccin de
la V Conferencia del Episcopado
latinoamericano en Aparecida (2007).

PAPA FRANCISCO

VCTOR MANUEL FERNNDEZ - PAOLO RODARI

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Evangelii gaudium, o la alegra del


Evangelio. Esta parece ser, ante todo,
la direccin: llevar a la Iglesia a tomar
conciencia de que el cristianismo es
alegra porque anuncia que Dios est
con nosotros. Una de las acciones ms
solicitadas por el Papa es la necesidad de
salir. Salir de las propias convicciones,
comodidades, privilegios e ideas para
llevar el evangelio de Cristo a todos
sin prejuicios ni exclusiones. Salir,
cambiar por tanto, repensando desde
el principio toda la vida de fe. El Papa
no deja de indicar especcamente
algunas reformas y cambios, exhortando
a todos a aplicar con generosidad
y valenta las orientaciones de este
documento, sin prohibiciones ni
miedos. Ya no es tiempo de reticencias.
Francisco quiere que todos, empezando
por los simples eles, abandonen el
cmodo criterio pastoral del siempre se
ha hecho as.
(Del Prlogo de Paolo Rodari)

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Vctor Manuel Fernndez - Paolo Rodari

La Iglesia
del Papa

Francisco
Los desafos desde Evangelii gaudium

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SAN PABLO 2014 (Protasio Gmez, 11-15. 28027 Madrid)


Tel. 917 425 113 - Fax 917 425 723
E-mail: secretaria.edit@sanpablo.es - www.sanpablo.es
Editrice Missionaria Italiana (EMI) 2014
Ttulo original: Il progetto di Papa Francesco. Dove vuole condurci
Textos del italiano traducidos por Ezequiel Varona Valdivielso
Distribucin: SAN PABLO. Divisin Comercial
Resina, 1. 28021 Madrid
Tel. 917 987 375 - Fax 915 052 050
E-mail: ventas@sanpablo.es
ISBN: 978-84-285-4409-2
Depsito legal: M. 3.314-2014
Impreso en Artes Grficas Gar.Vi. 28970 Humanes (Madrid)
Printed in Spain. Impreso en Espaa

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Prlogo

El proyecto de Evangelii gaudium

13 de marzo de 2013. Hacia dnde quiere llevar


Francisco la Iglesia? Es la pregunta que me hice en los
primeros das de pontificado de Jorge Mario Bergoglio.
Y teniendo que contar como cronista da tras da el
pontificado actual, es la pregunta que he formulado
desde la clausura del cnclave a todas las personas
que por motivos de trabajo he entrevistado u odo.
Vosotros sabis que el deber del cnclave consista en
dar un obispo a Roma, y me parece que mis hermanos
cardenales han ido a buscarlo al fin del mundo... pero
estoy aqu, dijo el papa Francisco al asomarse la tarde
de la eleccin al balcn central de la baslica vaticana.
Entonces me pregunt: qu significa tener un papa
que viene del fin del mundo? Qu aportar a la Iglesia? Y, sobre todo, adnde la llevar?
Algunos das despus de la eleccin, llam a un
obispo amigo. Tena intencin de hacer un sondeo entre los jesuitas para conocer su opinin sobre las pre-

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La Iglesia del Papa Francisco

guntas que iba a formular y, sobre todo y previamente,


quera saber qu pensaba acerca del nuevo Papa.
Has ledo El cielo y la tierra, el libro que escribi Bergoglio con el rabino Abraham Skorka? me pregunt.
Para m han sido esclarecedores los captulos en que
ambos afrontan los temas denominados ticamente
sensibles, el matrimonio entre hombre y mujer, el
aborto, la eutanasia, etc. Al leerlos me parece haber
entendido que, para Bergoglio, antes que los principios
y su defensa, est el kerygma, es decir, el anuncio de
la buena nueva que es el Evangelio. Me parece que es
este el rasgo principal del nuevo Papa: los principios
existen y no se niegan, pero antes es preciso anunciar
que el Evangelio es amor, misericordia, abrazo. Insistir
demasiado sobre los principios no sirve de nada.
19 de septiembre de 2013, por la maana. Me
encuentro en Florencia cuando suena el telfono. Me
dicen que dentro de poco saldr una larga entrevista
concedida por el Papa al padre Antonio Spadaro, director de La Civilt Cattolica. Ruego que me manden
el texto. Los temas son innumerables, pero me llama
la atencin sobre todo un pasaje. Dice el Papa: No
podemos seguir insistiendo slo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual o al uso
de anticonceptivos. Es imposible. Yo no he hablado
mucho de estas cuestiones y he recibido reproches por

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El proyecto de Evangelii gaudium

ello. Pero si se habla de estas cosas, hay que hacerlo


en un contexto. Por lo dems, ya conocemos la opinin de la Iglesia y yo soy hijo de la Iglesia, pero no es
necesario estar hablando de estas cosas sin cesar. Y
aade: Las enseanzas de la Iglesia, sean dogmticas
o morales, no son todas equivalentes. Una pastoral
misionera no se obsesiona por la transmisin de modo
desestructurado de un conjunto de doctrinas para
imponerlas insistentemente. El anuncio misionero se
concentra en lo esencial, en lo necesario, que por otra
parte es lo que ms apasiona y atrae, lo que hace arder
el corazn, como a los discpulos de Emas. Tenemos,
por tanto, que encontrar un nuevo equilibrio, porque
de otra manera el edificio moral de la Iglesia corre
peligro de derrumbarse como un castillo de naipes, de
perder la frescura y el perfume del Evangelio. La propuesta evanglica debe ser ms sencilla, ms profunda
e irradiante. Slo de esta propuesta surgen luego las
consecuencias morales.
Para m son palabras esclarecedoras porque confirman que la primera intuicin que me sugiri mi
amigo el obispo era justa: Francisco quiere una Iglesia
abierta y no cerrada, y piensa que insistir demasiado,
casi obsesivamente, en los principios, es una tctica
que no concuerda con el mensaje evanglico. Quede
claro que tambin sus predecesores queran una Igle-

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La Iglesia del Papa Francisco

sia parecida. Pero en Francisco es un matiz al parecer


ms acentuado.
21 de octubre de 2013. Publico en La Repubblica
una pgina de la entrevista con Vctor Manuel Fernndez, rector de la Pontificia Universidad Catlica
Argentina, uno de los primeros nombramientos episcopales de Francisco, elevado en mayo de 2013 a la
dignidad de arzobispo. Telogo de renombre, mantiene una relacin de confianza con el Papa, que ve
en l a un vlido consultor. No por casualidad fue l
quien en 2007, en la V Conferencia del Episcopado
Latinoamericano en Aparecida (So Paulo), ayud a
Bergoglio a redactar el documento final que corrobor la idea de Iglesia del futuro Papa. Pocos como Fernndez pueden ayudarnos a entender quin es Francisco y hacia dnde quiere que vaya la Iglesia. Por eso
lo llamo a Buenos Aires a comienzos de octubre. Me
responde una voz cordial. Le expongo mi inters por
el Papa, el deseo de conocer su figura en profundidad,
las caractersticas de su Iglesia. Accede a que le
enve algunas preguntas, pero sin garantizarme que
me responder. Sin embargo, unos das ms tarde me
responde. No elude ninguna pregunta y, a lo que ms
me importa, a saber, si a su entender se puede decir
que Francisco es un papa que antepone la misericordia a los principios, me responde as: El anuncio del

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El proyecto de Evangelii gaudium

corazn del Evangelio antes de cualquier otra cosa es


una caracterstica importante de Francisco, pero se ha
de entender en el contexto de una renovacin de la
misin de la Iglesia. El Papa cree que una Iglesia que
quiere salir de s misma y llegar a todos debe adaptar
necesariamente su modo de predicar. Sobre todo l
aplica un criterio propuesto por el concilio Vaticano
II con frecuencia olvidado y arrinconado: la jerarqua de la verdad. Francisco nos invita a reconocer
que muchas veces los preceptos de la doctrina moral
de la Iglesia se proponen fuera del contexto que les
da significado. El mayor problema se plantea cuando
el mensaje que anuncia la Iglesia se identifica slo
con estos aspectos que, sin embargo, no manifiestan
por entero el corazn del mensaje de Jesucristo....
Y prosigue: Debe existir una proporcin adecuada
sobre todo en la frecuencia con que aparecen algunos
argumentos o acentos en la predicacin. Por ejemplo, si un prroco a lo largo del ao litrgico habla
diez veces de moral sexual y slo dos o tres del amor
fraterno o de la justicia, se da una desproporcin.
Lo mismo cabe decir si habla a menudo contra el
matrimonio entre homosexuales y poco de la belleza
del matrimonio. O bien si habla ms de la ley que de
la gracia, ms de la Iglesia que de Jesucristo, ms del
papa que de la palabra de Dios.

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La Iglesia del Papa Francisco

La entrevista sale en La Repubblica el 21 de octubre. La ocasin hace que nos conozcamos mejor y me
induce a pedirle una cosa ms: por qu no escribimos
juntos un libro-conversacin dedicado enteramente
a la Iglesia de Francisco, a su programa? Con gran
alegra por mi parte, el padre Fernndez accede una
segunda vez. Decidimos juntos usar la exhortacin
apostlica Evangelii gaudium (EG) como base sobre
la que trabajar, teniendo bien presente que el Papa
ha dicho que el documento tiene un sentido programtico. Y el resultado, tras el tiempo que hemos
pasado juntos en Buenos Aires y una intensa correspondencia epistolar, son las pginas de este libro, un
texto que espero le sirva de utilidad a quien quiera
entender hasta el fondo el desafo que el Papa que
lleg desde el fin del mundo quiere plantear a la
Iglesia y, al mismo tiempo, a quien est lejos de una
vida de fe.
Evangelii gaudium es un programa de pontificado
amplio y esmerado. En efecto, la exhortacin apostlica, firmada por el Papa el 24 de noviembre de 2013,
fiesta de Cristo, Rey del Universo, formalmente habra
debido ser postsinodal; en resumen, una simple
profundizacin de las proposiciones que el snodo de
los obispos, celebrado en el Vaticano en 2012 y dedicado a la nueva evangelizacin, haba elaborado. En

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El proyecto de Evangelii gaudium

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realidad el documento no usa intencionadamente la


expresin postsinodal precisamente porque es, y
quiere ser, mucho ms, exactamente un documento
programtico. Y as, partiendo de Evangelii gaudium,
nos ha resultado sencillo ampliar el horizonte sobre un
papa tan sorprendente.
Evangelii gaudium, o la alegra del Evangelio. Esta
parece ser, ante todo, la direccin: llevar a la Iglesia
a tomar conciencia de que el cristianismo es alegra
porque anuncia que Dios est con nosotros. Una de
las acciones ms solicitadas por el Papa es la necesidad de salir. Salir de las propias convicciones, comodidades, privilegios e ideas para llevar el evangelio
de Cristo a todos sin prejuicios ni exclusiones. Salir,
cambiar por tanto, repensando desde el principio
toda la vida de fe. El Papa no deja de indicar especficamente algunas reformas y cambios, exhortando
a todos a aplicar con generosidad y valenta las
orientaciones de este documento, sin prohibiciones
ni miedos. Ya no es tiempo de reticencias. Francisco
quiere que todos, empezando por los simples fieles,
abandonen el cmodo criterio pastoral del siempre
se ha hecho as. Invito dice a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos,
las estructuras, el estilo y los mtodos evangelizadores
de las propias comunidades.

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La Iglesia del Papa Francisco

Este libro procede, pues, del estupor por este texto papal, una verdadera encclica, segn han escrito
diversos observadores. Estupor por un Papa que decide poner por escrito un programa exigente incluso
consigo mismo y su propia persona: Dado que estoy
llamado a vivir lo que pido a los dems, tambin debo
pensar en una conversin del papado. El arsenal que
el papa Francisco ha abierto con Evangelii gaudium
es enorme y puede producir vrtigo. Pero escribe
Francisco no hay mayor libertad que la de dejarse
llevar por el Espritu, renunciar a calcularlo y controlarlo todo, y permitir que l nos ilumine, nos gue, nos
oriente, nos impulse hacia donde l quiera.
PAOLO RODARI

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ndice

Pgs.
Prlogo. El proyecto de Evangelii gaudium ..........
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

La inspiracin de Francisco de Ass .............. 13


Las novedades de Evangelii gaudium.............. 31
Primero el Evangelio y despus los principios.. 51
Salir. La misin hacia todas las periferias ...... 77
La reforma interna de la Iglesia. Las estructuras y los privilegios ..................................... 101
El pueblo. Qu pueblo?................................ 121
Nuevos pasos en el dilogo interreligioso y
en el ecumenismo.......................................... 143
La Iglesia, la poltica y la economa .............. 155
Padre Jorge. Un recuerdo personal ............... 175

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ste libro nos presenta una interesante


conversacin entre el telogo argentino Vctor
Manuel Fernndez y el periodista italiano Paolo
Rodari. Monseor Fernndez, amigo ntimo del
Papa, fue uno de los telogos consultados en
la elaboracin del Documento de Aparecida de
2007. Se trata tambin del nico telogo vivo
que cita el papa Francisco en su exhortacin
apostlica Evangelii gaudium. En la conversacin
se detallan los propsitos del papa Francisco
de reforma de la Iglesia y en qu consiste
exactamente esta revolucin reformadora. El
libro, agudo e incisivo, nos ofrece un detallado
anlisis de la posicin de la Iglesia en la
actualidad y del rumbo al que se encamina bajo
el papado de Francisco.

Evangelii gaudium

LA IGLESIA

Paolo Rodari (Miln 1973) es


licenciado en Ciencias polticas,
Filosofa y Teologa. Trabaja como
periodista especializado en el Vaticano
en el peridico Il Foglio.

La Iglesia del Papa

VCTOR MANUEL FERNNDEZ - PAOLO RODARI

Vctor Manuel Fernndez (Crdoba,


Argentina 1962) es arzobispo titular
de Tiburnia y rector de la Universidad
Catlica Argentina. Reconocido
telogo y biblista, ha publicado
ms de 300 libros y artculos sobre
exgesis, espiritualidad y teologa. Sus
contribuciones como perito fueron
fundamentales en la redaccin de
la V Conferencia del Episcopado
latinoamericano en Aparecida (2007).

PAPA FRANCISCO

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Evangelio. Esta parece ser, ante todo,
la direccin: llevar a la Iglesia a tomar
conciencia de que el cristianismo es
alegra porque anuncia que Dios est
con nosotros. Una de las acciones ms
solicitadas por el Papa es la necesidad de
salir. Salir de las propias convicciones,
comodidades, privilegios e ideas para
llevar el evangelio de Cristo a todos
sin prejuicios ni exclusiones. Salir,
cambiar por tanto, repensando desde
el principio toda la vida de fe. El Papa
no deja de indicar especcamente
algunas reformas y cambios, exhortando
a todos a aplicar con generosidad
y valenta las orientaciones de este
documento, sin prohibiciones ni
miedos. Ya no es tiempo de reticencias.
Francisco quiere que todos, empezando
por los simples eles, abandonen el
cmodo criterio pastoral del siempre se
ha hecho as.
(Del Prlogo de Paolo Rodari)

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