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20/12/2016

VeoaSatncaercomoelrelmpago.RenGirard|SeminariodeEstudiosPolticos
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SeminariodeEstudiosPolticos
"LuisDiezdelCorral"Estticapoltica Director:D.DalmacioNegroPavn

ENE202014

VeoaSatncaercomoelrelmpago.RenGirard
(hps://seminariopensamiento.les.wordpress.com/2014/01/veoasatc3a1n2.gif)RenGirard.VeoaSatncaercomoelrelmpago.Ed.
Anagrama,Madrid,2002.249pp.
ElpensamientodeRenGirardllevaaosrevolucionandoelmundoacadmico.Sedicedelydesuteoraquesoncomoun
puercoespnque,deformasencillaysinmoversedelsitio,sedeendensolosydesbaratanmuchoslugarescomunesdelpensamiento
dominante.
Girard,trasunpormenorizadoestudiodelmundoantiguo,sediocuentadequeexistaunmismomodusoperandidetrsdetodaslas
religionesarcaicas.Algotenanencomnelaztecaconelgriego,unamismalgicahacansemejantesloslibrosvdicosconelritode
lasdanzasdelastribusafricanas.Elfrancspusosuatencinentresrealidadesquehoysonnormalmenteeludidasentodadiscusin:
laviolencia,losagradoylanaturalezamimticadelhombre.
Elesquemapodraresumirseas:

Lopropiodeloarcaicoeselmito.Lanaturalezadelhombreesmimtica.Todaviolenciahumanaesfrutodeunarivalidadmimtica.Laviolenciadesencadenadapor
larivalidadmimticaterminagenerandounamasaexaltadadehombresindiferenciados.Elmovimientodelamasaviolentaculminaenunsacricio.Lavctimadel
sacriciohacenaceralmito.
Todomitoestfundamentado,pues,enelasesinato.Lafuncincatrticadelsacricioeslaquelograreestablecerelordensocialalteradoporlarivalidadmimtica
descontrolada.Elordendelasociedadantiguaestfundamentadoenelsacricio.
Ahorabien,todoesto,quepodraresultarnosyaevidente,nopodrasabersedenohabersidoporlaaparicindelcristianismoyestoesloquequiereargumentar
GirardenVeoaSatncaercomoelrelmpago.
Elantroplogofrancsmuestracmo,desdelaleymosaica,lostextosbblicoshansupuestounarevolucincontraelmecanismovictimariopropiodelrestode
religionesantiguas.Porprimeravezelasesinatoescondenadoylavctimadelsacriciodejadeestardivinizadaytiendeahumanizarse.As,lahistoriadeJob,lade
JosysushermanosolospropiossalmosvanmarcandouncaminodeprogresivadesmiticacinqueculminarconlallegadadeCristo.
LahistoriadelaPasinmarcarelpuntodeinexindenitivocontratodaconcienciamtica.ElHijodeDiosmuertoamanosdeloshombreslesrevelasupropia
violenciayleshaceresponsablesanteella.Lailusinmtica,fundamentadaenlacegueraeignoranciadeloshombres,quedadesvelada.Apareceasporprimeravez

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violenciayleshaceresponsablesanteella.Lailusinmtica,fundamentadaenlacegueraeignoranciadeloshombres,quedadesvelada.Apareceasporprimeravez
laexpresinchivoexpiatorioquehoyusamosconfrecuenciaparadesignaralasvctimasinocentescuyosacriciosecreenecesarioenarasdeunordensocial.
QudiferenciaesencialhabrentretodaslasvctimasdelosrelatosmticosanterioresylahistoriadelosEvangelios?Cristorevelalaviolenciaentodasu
profundidadyademsesinocente.
Elmodernoesunmitmano(hps://seminariopensamiento.les.wordpress.com/2014/01/renc3a9girard.jpg)
Apesardeinaugurarunanuevaera,elcristianismonoacabadenitivamenteconlosmitosystosseguirnresurgiendoalolargodelaHistoria
demanerasmuydiversas.Larenovadaignoranciadenuestroscontemporneosacercaderealidadescomolaviolencia,ladimensinreligiosay
latendenciahaciaelapasionamientomimticodelhombre,hacendetodohombreunmitmanoinconsciente.
Losmitosdelamodernidadpasarndesapercibidos,observarGirard,pornopresentarocialmentelaetiquetadeloreligiosoysermscapaces
deocultarsutilmenteelsacriciodelchivoexpiatorio.Laviolenciaejercidayanoser,porotrolado,tantofsicacomopsicolgica.
Enesesentido,llamapoderosamentelaatencindelautorlamodernapreocupacinporlasvctimaspropiadenuestrapocahumanitarista.La
preocupacinporlavctimaimplicalaproteccindetodapersonafrentealosmecanismosvictimarios.Elejemplomsclarosonlosderechoshumanosque
precisamentetiendenauniversalizarlacondicinhumanaequiparndolaaladeunavctimaalaquehayqueprotegerdeposiblesagresiones;cosaque,porotro
lado,sucedeenmbitoscadavezmsdiversoseimpensablescomolaeducacin,eltrabajo,lainfancia,elsexo,etc.Deestemodo,lapolticaestinconscientemente
marcadaporesaconcepcinmticadeproteccindelasvctimaspotenciales.
Elescamoteodeloreligiosotrae,enefecto,sureaparicinbajoformasinsospechadas.As,observamoscmolosgolpesdepechodeautocensuraylamentoporel
pocodesarrollo,lamiseriamundialyladesverguenzageneraljuegansucontrapartidaalacaridad.
Lamezclaentremitoycristianismomotivaeldobleraserodelamoralmodernaquefacilitaelque,porejemplo,unhombrecapteconperspicaciacristianacmosu
vecinobuscaunchivoexpiatoriosindarsecuentadelosquelmismoutiliza.Seinstalaaselperpetuoescndalo,laindignacin,elresentimientoenlamoraldel
puebloyunaformadeviolencianoreconocidacuantomenosconscientepareceser.

Unlibrofundamentalparaentenderlagnesisdelosmitosylarevolucinqueelcristianismosuponealaconcepcindeldeseohumano.Aunquetemporalmente
descatalogado,puedeencontrarseenlibrerasenlaweb:
hp://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?an=girard&n=200000228&tn=sat%E1n(hp://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?
an=girard&n=200000228&tn=sat%E1n)
porIgnaciolvarezODogherty
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denachoaodoPublicadoenLibrosdereferencia

3comentarioselVeoaSatncaercomoelrelmpago.RenGirard
1.PINGBACK:Sesin1deMarzode2014|InstitutoSanJosdeHumanidades(ISJH)
2.PINGBACK:Laviolenciayelorden.lvarodOrs|SeminariodeEstudiosPolticos
3.PINGBACK:EnlamuertedeRenGirard|Pseudpodo

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