El Marxismo, la Escuela de la Dependencia y la Teora del

Desarrollo en Amrica Latina

Mximo Lira.
Economista investigador del Centro de Pases no Europeos de la Academia de
Ciencias de Polonia, miembro del Consejo del Instituto para el Nuevo Chile. Plural.
Revista del Instituto para el Nuevo Chile. N 3. Rotterdam Junio 1984
En Amrica Latina, la reflexin marxista ha tendido a desarrollarse estrechamente
vinculada a la problemtica del cambio socioeconmico en las condiciones del
subdesarrollo. Es, precisamente, en este dominio que ha llegado a ser perceptible
un conglomerado de anlisis y enunciados tericos denominados, de manera un
tanto expeditiva, como el marxismo latinoamericano. No quiere esto decir que
no hayan surgido contribuciones de carcter ms abstracto, p. ej. en el campo de
la ontologa, de la gnoseologa y la epistemologa. (1) Pero, independientemente de
sus mritos, ellas no presentan (en razn misma de su objeto de estudio), un sello
caracterstico, asociable ms o menos directamente a la especificidad histrica de
las sociedades latinoamericanas.
Las razones iniciales de esta orientacin en la actividad terica deben ser
vinculadas a dos procesos muy diversos entre s, pero ambos de gran significacin
histrica. El primero lo constituy la revolucin sovitica que, contrariando las
previsiones de Marx, tuviera lugar en un pas insuficientemente desarrollado. El
segundo estuvo representado por la gran crisis capitalista de los aos 30 que, en
razn de su violencia y duracin, fuera interpretada por muchos como una
demostracin irrefutable de la inviabilidad del capitalismo y de la inevitabilidad del
socialismo.
Pero an para quienes no compartan esta ptica (eco ms intuitivo que intelectual
de las tesis del derrumbe capitalista, surgidas en la socialdemocracia europea
de la poca), estaba claro que la crisis haba abierto un perodo de profundos
cambios, llamados a alterar sustantivamente las estructuras bsicas de la
sociedad y sus mecanismos de desarrollo.
Enfrentados a estas perspectivas, los crculos marxistas centraron su
preocupacin en torno al problema de la naturaleza de clase de los cambios, as
como de las tareas a ser realizadas por los partidos obreros. Tanto por el carcter
asignado a la revolucin rusa como por los supuestos implcitos, que relacionaban
la crisis y los cambios con la transicin al socialismo, las partes del debate
terminaron reproduciendo los argumentos clsicos de mencheviques y
bolcheviques.
Pese a su carcter extremadamente rudimentario e ideologizado, la discusin
aludida constituy un estmulo poderoso para el desarrollo de las ciencias sociales
1

en la etapa de postcrisis. Desde luego, la interrogante sobre el carcter de clase

de los procesos de cambio social sugera, casi directamente, varios problemas
estrechamente vinculados entre s y de la mayor trascendencia terica. En primer
lugar, sobresala la cuestin del diagnstico de la sociedad en crisis. Por otra
parte, la idea de transformar la sociedad conduca a reflexionar no slo en
trminos de clases o fuerzas motrices de la transformacin sino, tambin, en
trminos de procesos y estructuras que sustentaban o frenaban dicho proceso.
Articulando una y otra preocupacin surga una interrogante que constituye el
punto de partida de las modernas teoras del desarrollo: Cules son las causas
del subdesarrollo latinoamericano?
No obstante sus divergencias ideolgicas (fuertemente definidas en torno al
reconocimiento o rechazo de la autoridad de Stalin en materia de doctrina y de la
III Internacional en materia de directivas polticas), las principales corrientes
marxistas latinoamericanas coincidieron inicialmente en circunscribir la
problemtica del cambio social y del subdesarrollo, a los lmites del estado-nacin.
(2)
La diferencia principal deca relacin con el carcter de las estructuras
socioeconmicas del agro (en las cuales se identificaba el principal obstculo a las
transformaciones) y con la cuestin, ms general, de si dichas transformaciones
constituan o no una variante de la transicin europea del feudalismo al
capitalismo. (3)
No es por casualidad que los trabajos ms interesantes del perodo postcrisis se
concentraron sobre la problemtica del tipo histrico de las sociedades
iberoamericanas y, ms especficamente, sobre el carcter de las economas
coloniales. (4) El anlisis tendi a girar en torno al dilema feudalismo o
capitalismo y fue una contribucin latinoamericana al debate general de la
transicin al capitalismo, iniciado por Marx y Weber y continuado por W. Sombart,
H. Se y H. Pirenne. El tema, fuera de su inters indudable, tena antecedentes en
la historiografa latinoamericana del siglo XIX, cuya corriente liberal (D. F.
Sarmiento y B. Mitre) haba pretendido explicar las dificultades del desarrollo en
los pases iberoamericanos por la supervivencia de vestigios feudales, que los
procesos independentistas no haban logrado extirpar. (5) La aceptacin de esta
hiptesis conduca directamente a definir el contenido de la tarea transformadora
como una superacin del feudalismo y, por lo mismo, a sindicar a la burguesa
progresista (lase: antifeudal, antioligrquica, modernizante), como la clase
protagnica del cambio social. Su negacin (esto es, la afirmacin del carcter
capitalista de las relaciones sociales bsicas), despejaba el camino a la revolucin
proletaria. La izquierda latinoamericana y sus expresiones acadmicas en el
campo de las ciencias sociales quedaban, de este modo, polarizadas en los
mismos trminos que haban motivado el distanciamiento entre Lenin y su maestro
Plejnov.
Necesario es agregar que los argumentos avanzados para sustentar cada uno de
los polos del dilema presentaban deficiencias de diverso orden, que resurgiran
sistemticamente en etapas posteriores de la teora marxista del desarrollo y no
slo en el mbito latinoamericano. Tal era el caso, por ejemplo, de definir como
2

capitalistas las instituciones socioeconmicas del perodo colonial o del agro

postcolonial, sobre la base de enfatizar la orientacin mercantil de las mismas y su
conexin con el intercambio comercial ultramarino. Se trataba, obviamente, de una
transgresin a una de las directivas bsicas del mtodo marxista (subrayada con
fuerza en El Capital y en los Grundrisse): la de privilegiar la esfera de las
relaciones sociales en la produccin, cuando se trata de caracterizar las
estructuras sociales. Algo anlogo suceda con la definicin de las mismas como
feudales, sobre la base de enfatizar, precisamente, su falta de conexin con el
mercado (su funcionamiento como economas naturales autosuficientes) o
sobre la base de destacar ciertos aspectos de las relaciones sociales o ciertos
rasgos culturales de los estratos dominantes que parecan tener su origen en las
relaciones serviles del feudalismo europeo. (6)
El debate aludido tena lugar simultneamente con la iniciacin de una nueva
etapa del desarrollo socioeconmico regional, basada en una participacin
ampliada de los estados nacionales en la transformacin estructural y en la
regulacin de los conflictos sociales. El eje de la transformacin resida en el
proceso industrializador, orientado a la sustitucin de importaciones. Su agente
social impulsor era una alianza de clases que inclua sectores burgueses
industriales, estratos medios y clases populares urbanas (incluyendo los sectores
obreros) y su expresin ideolgica principal, el populismo reformista. Dicha etapa,
iniciada en los aos 30, continuara durante la dcada de los 40 y primera parte de
los 50, coincidiendo en extensin con toda la fase depresiva del capitalismo
mundial, la guerra y la reestructuracin de las relaciones intercapitalistas. (7) El
comienzo de la Guerra Fra y de un nuevo ciclo largo de expansin capitalista,
bajo la hegemona de los Estados Unidos de Norteamrica, alteraran
drsticamente el marco internacional que haba sustentado las experiencias
populistas, agudizando sus contradicciones hasta el punto de tornar inviable su
perduracin.
Los importantes cambios operados durante la etapa populista no podan dejar de
reflejarse en el mbito terico. Sin embargo, la aportacin ms significativa no
provino de las filas del marxismo acadmico sino de un grupo de economistas y
socilogos concentrados en la Comisin Econmica para la Amrica Latina
(CEPAL), bajo el liderazgo intelectual de Ral Prebisch.
Resulta imposible resumir en unas pocas lneas un cuerpo terico tan extenso y
variado como el constituido por el pensamiento cepalino. (8) Nos limitaremos a
sealar que su objeto de estudio no fue, como en los casos anteriores, el anlisis
de la transicin al capitalismo desde una perspectiva histrica, sino las tendencias
y contradicciones del desarrollo econmico en los pases subdesarrollados en vas
de industrializacin. Dicho de otro modo: las contribuciones de la CEPAL
comportaron un abandono del inters por determinar el carcter de clase de las
instituciones bsicas de la sociedad para, a partir de all, avanzar una explicacin
de conjunto de la evolucin histrica. Dichas contribuciones tienen un carcter
marcadamente histrico; se inscriben decididamente en el campo de la teora del
desarrollo econmico y traslucen una intencionalidad pragmtica, la de suministrar
3

una base conceptual a las polticas econmicas de los estados nacionales

reformistas e industrializantes. Adems ellas constituyen -por lo menos en lo que
se refiere a su ncleo central- una formalizacin de una experiencia concreta de
desarrollo, la de ciertos pases latinoamericanos entre 1935 y 1965, si bien es
notorio un esfuerzo posterior de adaptacin y revisin de las concepciones
originales. (9)
Pese al cambio de ptica y al tratamiento de la problemtica del desarrollosubdesarrollo en un plano de elevada abstraccin y generalidad( aunque con
slida base emprica, proveniente del anlisis de casos nacionales), la CEPAL
logr materializar un avance decisivo en la explicacin de los mecanismos del.
subdesarrollo y en la fundamentacin de la poltica econmica destinada a
superarlo, lo que le permiti trascender los lmites de las concepciones
neoclsicas y de las explicaciones en trminos de causacin circular, de
inspiracin keynesiana. Por todo ello, cabe decir que las concepciones cepa-linas
representaron una importante contribucin a la evolucin de la teora econmica
contempornea. El aspecto medular de dicha contribucin reside en el tratamiento
de la problemtica del desarrollo simultneamente en trminos de la
heterogeneidad estructural interna de las economas subdesarrolladas y en
trminos de las vinculaciones de las mismas con las economas capitalistas
industrializadas. Este ltimo objetivo (condensado en su teora del desequilibrio
externo y del deterioro de los trminos de intercambio) la condujo a formular la
primera crtica terica a las concepciones neoclsicas del intercambio comercial y
de la divisin internacional del trabajo y a establecer un nuevo modelo de las
relaciones econmicas internacionales (RE), plantendolas en el contexto del
sistema centro-periferia.
El carcter ahistrico y estructural-economicista del pensamiento de la CEPAL (en
particular, su nfasis casi exclusivo en las estructuras de la produccin material,
con prescindencia de las relaciones sociales y de los determinantes polticos y
culturales del cambio social, as como su explicacin inicial de la asimetra
dinmica entre centro y periferia, principalmente en trminos de dinmicas
comparativas de productividades y salarios), contena la explicacin de sus
propios lmites. Pero contena, tambin, los grmenes intelectuales que habran de
motivar la reflexin latinoamericana sobre los problemas del desarrollo econmico
y de] cambio social, a partir de la crisis de las experiencias industrializantes del
populismo reformista.
El pensamiento cepalino haba extendido las fronteras de la teora del
subdesarrollo, planteando nuevos problemas e interrogantes. La crisis de un
proyecto poltico que, en aspectos centrales segua las orientaciones cepalinas,
aliment una reaccin crtica que apuntaba ya no slo a las recomendaciones
sobre poltica econmica sino, fundamentalmente, a las conceptualizaciones
tericas de fondo de la CEPAL.

Tal reaccin crtica surgi, esta vez, desde las filas de la izquierda acadmica y se
expres en dos tendencias: la que continuaba la reflexin de la escuela marxista
del materialismo histrico y la llamada escuela de la dependencia.
La primera centr su crtica en la desconsideracin, por parte de la CEPAL, de las
relaciones sociales de produccin y en el carcter eminentemente reformista de su
enfoque del cambio social (detectable en la ausencia de referencias explcitas a
las clases sociales y a sus conflictos, en el papel neutral y supraclasista del
estado, en la falta de una relacin explcita entre desarrollo socioeconmico y
revolucin social, etc.). Pero, al mismo tiempo, recoga una herencia, cepalina: la
aceptacin del carcter altamente heterogneo de la estructura productiva como
una caracterstica fundamental del subdesarrollo, de la cual pretenda hacer una
lectura marxista. Donde la CEPAL haba visualizado tan slo las diferencias de
productividad y de combinaciones factoriales, esta corriente comenz a visualizar
diferencias en las relaciones de los hombres en la produccin, esto es, modos
de produccin diferentes. El cambio social pasaba, con ello, a ser enfocado como
un proceso histrico de modificacin de las interacciones entre dichos modos de
produccin, as como de sus efectos sobre las relaciones entre las clases,
reflejados inevitablemente en el carcter de la superstructura poltico-institucional.
No obstante, el marco preferencial de anlisis de dicho proceso continuaba siendo
la sociedad nacional. La dimensin externa sera incorporada -no siempre
explcitamente- a travs de la teora leninista del imperialismo, como una
sobredeterminacin de las contradicciones de clase.
Esta presentacin sucinta constituye, por fuerza, una simplificacin de un
desarrollo terico que tom varios aos e incluy variantes diversas. Lo que nos
interesa aqu es, no tanto reproducir el curso del debate como sealar su direccin
principal. Al tenor de la misma, resulta obvio que esta corriente terica haba
incorporado a sus concepciones una serie de elementos provenientes de la
reflexin marxista europea de la II postguerra mundial. Esta, teniendo como
antecedentes histricos los escritos de Stalin sobre las categoras fundamentales
del materialismo histrico (10) y los aportes de M. Dobb, (11) haba experimentado
una activacin considerable, bajo los estmulos de la revolucin althusseriana.
(12)

La corriente del materialismo histrico (que despus de la influencia althusseriana

pasa a ser dominada por el sector marxista-estructuralista) retom,
transformndolo, el debate sobre el tipo histrico de la sociedad
latinoamericana, El centro de la discusin no era ya el dilema feudalismo o
capitalismo en trminos absolutos (desde este ngulo la discusin haba
superado el esquematismo de Stalin y vuelto al Marx de las Vorkapitalistischen
Formen), (13) sino la cuestin del modo de produccin dominante y la
directamente vinculada a ella, del carcter de la formacin econmico-social (FES)
entendida, en la ms estricta lnea althusseriano-balibariana, como una totalidad
social orgnicamente estructurada, ... una estructura compleja y articulada,
sometida a un principio de determinacin dominante.
5

Todos estos refinamientos no lograban, sin embargo, enfrentar los dilemas de

fondo, expresados en porfiados interrogantes, a saber:
a) Las sociedades latinoamericanas repetan (si no integralmente, al menos a
partir de un cierto momento) la experiencia europea de transicin al capitalismo?
(lase: al dominio del modo de produccin capitalista (MPC) en su fase industrial).
b) El cambio social (el desarrollo) tiene un origen interno a las FES o es
determinado por factores exgenos?
c) La clave de la diacrona histrica de las sociedades latinoamericanas es
reductible (o no) a la reunin de los requisitos de la revolucin democrticoburguesa?
La escuela de la dependencia (14) intent responder a estas interrogantes y en el
intento se ramific -grosso modo- en dos tendencias, de acuerdo a los supuestos
establecidos por cada una para caracterizar las relaciones entre centro y
periferia y la dinmica interna de las sociedades (economas) perifricas.
La primera de ambas tendencias (representada, entre otros exponentes, por F. H.
Cardoso y E. Faletto, C. Furtado, P. Paz, A. Quijano, T. dos Santos y O. Sunkel),
se distingue por prestar mayor atencin a la especificidad de la trayectoria
histrica de cada sociedad dependiente, lo que tiende a reflejarse en su
preocupacin por establecer una tipologa de situaciones de dependencia, esto
es, diferentes patrones de supeditacin-dominacin en cada etapa histrica. Por lo
mismo, sus anlisis denotan un marcado inters por la fundamentacin emprica e
histrica. Ello no impide una conceptualizacin de orden ms abstracto, sobre todo
cuando se trata de teorizar sobre el sistema centro-periferia y de introducir,
sobre esa base, criterios de periodizacin. Pero, tanto al describir la estructura
socioeconmica, como cuando se intenta periodizar la dependencia (las etapas
del sistema centro-periferia) las categoras utilizadas son de clara estirpe
cepalina, con prescindencia de conceptualizaciones en trminos de relaciones
sociales y modos de produccin. Como contrapartida de estas limitaciones, el
anlisis de las situaciones concretas de dependencia hace extenso recurso a las
relaciones entre economa y poltica y, muy especialmente, a las relaciones entre
las clases y su proyeccin en la orientacin de la poltica estatal. En tal sentido,
cabe decir que esta corriente dependentista es la que concede mayor importancia
a la esfera sociopoltica, si bien por sus acentos economicistas suele abusar de la
determinacin en ltima instancia.
En lo que se refiere al sistema centro-periferia se le percibe muy ntidamente
articulado por las relaciones econmicas y poltico-militares entre el conjunto de
pases centrales (jerarquizado de acuerdo a un principio de hegemona) y el
conjunto de pases dependientes o perifricos (agrupados por esferas de
influencia, por tipos genricos de estado, grados de desarrollo y situaciones de
dependencia). Obviamente, en la articulacin de centro y periferia las REI
(comerciales, movimientos de capital, monetario-cambiarias) juegan un rol
6

protagonice, lo que es complementado, a nivel nacional, por el papel estelar de la

poltica econmica en cuanto indicador sinttico de las relaciones con el centro
y de los desplazamientos coyunturales y de ms largo plazo de las relaciones
entre las clases y de stas con el estado.
Por ltimo, cabe decir que esta corriente se preocupa por establecer los
mecanismos (econmicos, tecnolgicos, financieros, poltico-militares, ideolgicos,
culturales) de internalizacin de la dependencia y por reflejar su influencia en su
anlisis de la estructura social y del comportamiento de las clases. A travs de
este nfasis, el determinismo econmico es morigerado por el juego de fuerzas
polticas e institucionales.
La segunda corriente de la dependencia (15) (cuyos componentes ms destacados
son R. M. Marini y en el mbito extrarregional A. G. Frank y S. Amin), constituye la
rplica ms radical al pensamiento de la CEPAL; en particular, al carcter
modernizante de su enfoque y a su objetivo central, viabilizar proyectos de
desarrollo capitalista autnomos.
Para fundamentar su crtica desplaza el foco del anlisis desde la caracterizacin
de la sociedad colonial a la de la sociedad postcolonial del siglo XIX, incorporada a
la divisin internacional del trabajo capitalista (DITC), regida por el capital
industrial britnico. La participacin en esta temprana DIT, como suministradoras
de materias primas y alimentos y receptores de manufacturas, habra constituido a
las sociedades latinoamericanas como sociedades perifricas y su modo de
produccin como capitalista perifrico, en tanto orientado al intercambio
internacional y motivado por el afn de lucro, pese a las apariencias de segundo
feudalismo.
Las relaciones entre pases perifricos y pases centrales se presentan, de
acuerdo a estas concepciones, no ya meramente como vnculos de desigualdad y
de determinacin estructural (de la periferia por el centro) sino como
relaciones internas a un sistema (el sistema centro-periferia). Aunque
diferenciadas, dichas relaciones son complementarias y funcionales a una lgica
de conjunto, la lgica del proceso de acumulacin capitalista a escala mundial.
Se advierte en estas concepciones (aunque en algunas con ms fuerza o
consistencia que en otras), la intencin de traducir el paradigma cepalino del
centro-periferia a una sintaxis marxista. Ello tiene lugar a travs de la
incorporacin de ciertas reflexiones de Marx y de R. Luxemburgo sobre el papel
del comercio exterior en la expansin del capitalismo. Como se sabe, Marx y R.
Luxemburgo sealaron, en repetidas oportunidades, la relacin necesaria
existente entre el contradictorio funcionamiento del MPC (y su dinmica), y la
expansin del mercado mundial. (16) En uno y otro caso, sin embargo, la unidad de
anlisis (centrado en la acumulacin de capital) es el mbito nacional. Las
relaciones entre pases son exclusivamente comerciales y, en cuanto tales,
externas. El mercado mundial opera slo a travs de los flujos de mercancas.
En otras palabras, las relaciones entre economas desigualmente desarrolladas no
7

estn fundadas en la explotacin directa de la fuerza de trabajo perifrica) sino

en la transferencia de valor desde las ms atrasadas a las ms avanzadas. Por
todo lo dicho, resulta claro que tanto Marx como R. Luxemburgo, al analizar los
vnculos externos del MPC no lograron superar del todo el esquema clsico de la
economa internacional, si bien lograron despojarlo de ciertos elementos
ideolgicos. (17)
Sin entrar al detalle de la argumentacin, cabe decir que la segunda corriente
dependentista es heredera directa del enfoque de C. Marx y de R. Luxemburgo.
Sus limitaciones se condensan en una visin de las REI que podemos denominar
pre-leninista, esto es, no plenamente apropiada a la etapa monoplica
avanzada del capitalismo (la fase imperialista). Son precisamente estas
limitaciones las que conducen a estas concepciones a postular un sistema
centro-periferia exclusivamente dominado por el intercambio desigual, es decir,
por las relaciones comerciales asimtricas (de explotacin) entre estados, La
contrapartida de este hecho (al interior de las FES perifricas) es la
superexplotacin de la fuerza de trabajo, su remuneracin por debajo del valor de
las mercancas utilizadas en su reproduccin. El intento de R. M. Marini, de
fundamentar tericamente este supuesto, desde el punto de vista marxista
constituye, a la vez, una prueba de elaborar una teora de la dependencia
basada en la esfera de la produccin. Pero, adems de descansar en hiptesis de
muy difcil aceptacin (p. ej.: consumo obrero excluido de mercados de
manufacturas, dominio aplastante de la plusvala absoluta sobre la plusvala
relativa en sectores industriales productores de bienes de consumo durable, etc.),
la tesis de la superexplotacin involucra, a la postre, una reincidencia en las
concepciones de Sismondi sobre la saturacin de los mercados como fuente de
las contradicciones del capitalismo. (18) Esta interpretacin circulacionista de las
contradicciones del desarrollo capitalista culmina en su tesis del
subimperialismo. Este, concebido tambin en una ptica circulacionista, como
un mecanismo de intercambio desigual de segundo orden (vale decir, entre un
pas perifrico semiindustrializado y uno agrario), constituira la solucin (como
contra tendencia) de las mencionadas contradicciones y, simultneamente, un
principio de estratificacin en el sistema mundial centro-periferia. (19)
A lo anterior cabra agregar que las radicales formulaciones de esta tendencia
terica en el plano de las REI, tienen una traduccin, igualmente radical, en el
plano social y poltico de las sociedades perifricas. Estas, en virtud de los
rasgos estructurales del capitalismo dependiente (superexplotacin, lentitud de
la descomposicin de los modos de produccin pre-capitalistas, deformacin de la
estructura productiva, etc.) determinados, a su vez, por la participacin en el
sistema mundial, no reproduciran el patrn histrico de las sociedades del
capitalismo central. Lejos de marchar haca la integracin social y la democracia
poltica, estaran condenadas a la marginalizacin de sectores crecientes de la
sociedad y al autoritarismo poltico, contrapartida necesaria de un capitalismo
superexplotador y crecientemente excluyeme. Las opciones polticas de las
sociedades perifricas estaran, de este modo, determinadas estructuralmente,
reducindose a la antinomia socialismo o fascismo dependiente. (20)
8

Las proposiciones de las corrientes dependentistas examinadas sugieren las

respuestas que cada una da a las interrogantes planteadas (ver pgina 40).
Ambas corrientes niegan categricamente las tesis evolucionistas inherentes a las
teoras de la modernizacin, que sostienen el isomorfismo entre la transicin al
capitalismo en Europa Occidental y el proceso de superacin de la dependencia
en los pases capitalistas perifricos. Esta negativa se desprende directamente
de la conceptualizacin que ambas tendencias realizan sobre las causas del
atraso: ste se explica, no por la ausencia de capitalismo sino, precisamente, por
la presencia del mismo en su forma dependiente o perifrica, consecuencia
de la incorporacin de las sociedades latinoamericanas al comercio mundial y a la
DIT dominada por el capitalismo metropolitano. El postulado central de esta
comn negativa se reduce, en ltima instancia, al argumento de que el desarrollo
(capitalista) de los pases atrasados debe, forzosamente, ser diferente al de los
pases centrales, por cuanto tiene lugar cuando estos ltimos han llegado a su
madurez econmica, consolidando estructuras mundiales de dominacin que
ejercen una influencia limitante sobre el desarrollo de los sistemas sociales
perifricos.
Ambas tendencias dependentistas coinciden, en general, en rechazar las premisas
ontolgicas implcitas en las teoras evolutivas de la modernizacin (es decir,
causacin interna del atraso-subdesarrollo y causacin externa del progresodesarrollo). Ms an, en general, rechazan la conceptualizacin del desarrollo
como un proceso de causacin unilateral (interna o externa). Ambas corrientes
coinciden tambin en afirmar que el proceso de desarrollo supone una
modificacin sustantiva de las relaciones entre centro y periferia. Pero en
tanto para los dependentistas de La acumulacin mundial dicha modificacin
slo puede revestir la forma de una ruptura radical con el capitalismo, para los
dependentistas estructuralistas (o situacionistas) ella no implica
necesariamente un cambio de sociedad. Esto se vincula al nfasis que este sector
hace sobre la dinmica de la dependencia y la postulacin de etapas en el
desarrollo del capitalismo perifrico. La etapa actual, de dicho proceso sera el
desarrollo dependiente asociado, verdadera y real alternativa al objetivo
imposible del desarrollo capitalista autnomo y al no menos irreal de una
transicin al socialismo, postulada a partir de la inviabilidad econmica del
capitalismo en los pases atrasados. (21)
En lo que se refiere a la revolucin democrtico-burguesa, las respuestas no son
menos categricas. Aunque con implicaciones diferentes, ambas tendencias
coinciden en afirmar de que se trata de un proceso exclusivamente asociado al
desarrollo capitalista en los pases centrales. En las condiciones del capitalismo
perifrico ella sera algo ms que una empresa difcil, asumiendo el carcter de
una imposibilidad lgica e histrica.
La escuela (o enfoque) de la dependencia surgi, como movimiento terico,
para superar el impasse a que haban conducido las corrientes evolucionistas de
la modernizacin, de origen durkheimiano y weberiano y el pensamiento
9

estructuralista de la CEPAL (22) Pero, no obstante sus indudables aportes, no logr

cumplir a cabalidad su ambicioso programa, esto es, suministrar una explicacin
plenamente satisfactoria de las interrelaciones entre el desarrollo a escala
nacional y el desarrollo a escala mundial y de su historicidad.
Diversas son las causas de este incumplimiento, que ha dado lugar a severas
crticas. (23) En nuestra opinin, dos son las ms determinantes, a saber:
a) Los obstculos epistemolgicos derivados del insatisfactorio esquema centroperiferia utilizado por los dependentistas.
La escuela de la dependencia se propona ampliar el anlisis marxista del
imperialismo, analizando sus efectos negativos sobre las economas perifricas.
(24)
Sin embargo, en los hechos, demostr utilizar instrumentos tericos superados
por la realidad de las REI, que estn lejos de explicar la dialctica actual de las
mismas. En nuestra opinin, el avance en estas materias debe orientarse en una
direccin que rescate dos momentos cruciales de la tradicin marxista: por una
parte, la idea de Marx de explicar la expansin internacional del capitalismo a
partir de las contradicciones del MPC. Por otra, la idea de Lenin en orden a
explicar el imperialismo (y, por tanto, el aspecto del mismo constituido por las
relaciones entre FES desigualmente desarrolladas), a partir de la historicidad del
MPC. (25)
La utilizacin consecuente de estas directivas metodolgicas, si ellas han de servir
al propsito de establecer un adecuado marco analtico para el examen de las REI
contemporneas, debe aspirar a consumar la ruptura terica con el paradigma
neoclsico de la economa internacional -iniciada por Lenin- proyectndola a la
realidad presente del imperialismo. Esta ya no se caracteriza, como en tiempos de
Lenin, slo por la rivalidad de las agrupaciones capitalistas monoplicas tras el
control de los mercados y de las fuentes de materias primas. Dicha rivalidad tiene
tambin lugar en torno a la explotacin de la fuerza de trabajo asalariada de las
FES subdesarrolladas y semiindustrializadas, en el proceso de organizacin de
una nueva DIT a escala mundial. Esta DIT en gestacin se diferencia
cualitativamente de la existente a comienzos del siglo XX, porque no tiene como
eje el intercambio comercial y la especializacin de las economas
subdesarrolladas exclusivamente en la produccin de materias primas y alimentos.
Ella incluye, como elemento de creciente importancia, la deslocalizacin y la
segmentacin de los procesos productivos, incluyendo los industriales, de acuerdo
a los diferenciales en las tasas de plusvala, determinados por el desarrollo
desigual del MPC en las diversas FES. La base de las relaciones entre las FES
desigualmente desarrolladas no es ya slo el mercado mundial capitalista, locus
de la realizacin internacional de plusvala, sino, adems, las estructuras
integradas de produccin y circulacin derivadas de formas inditas de la
expansin internacional del capital monoplico. (26)
La incorporacin de estas nuevas realidades a la teora del imperialismo ha de
permitir la superacin definitiva de las interpretaciones puramente
10

circulacionistas de las REI (interpretaciones limitadas al intercambio mercantil

y/o a los movimientos de capital-dinero), abriendo paso a una nueva interpretacin
que incluya la esfera de la produccin internacionalizada de valor y sus formas
correspondientes de circulacin. Estos nuevos procesos, en desarrollo vertiginoso
desde los aos cincuenta del presente siglo, bajo la gida de las empresas
transnacionales (ETN), versin contempornea de las agrupaciones capitalistas
de Lenin, tienen como resultado producir una difusin acelerada del salariado -la
relacin capitalista bsica- en las FES subdesarrolladas. A medida que esta
tendencia se perfila (tendencia contradictoria, inmersa en una confrontacin global
de bloques poltico-militares y, en la fase actual, en una situacin de profunda
crisis capitalista), se torna cada vez ms obsoleto el paradigma circulacionista de
la economa capitalista internacional y los modelos centro-periferia a l
vinculados (Frank, Marini, Amin). Se insina, en su reemplazo, un nuevo
paradigma: el de la economa capitalista mundial (ECM) o sistema capitalista
mundial (SCM). En modo alguno debe ser interpretado desde una ptica
apologtica (superimperialista), que postule la capacidad de las ETN para
convertirse en soporte exclusivo de las REI. El proceso de transnacionalizacin
(esto es, la expansin de las ETN) es un producto de las contradicciones del
capitalismo monopolice. Por lo mismo, aqullas no son agentes completamente
libres de toda determinacin econmica o poltica, ni son capaces de subordinar a
su antojo a los estados nacionales. Por ello, el avance hacia la consolidacin de
un SCM debe ser entendido como un desarrollo tendencial, en ningn caso como
un proceso consumado de organizacin de un MPC planetario.
Es nuestra conviccin que slo sobre la base de un nuevo marco terico, que
formalice la transicin desde la economa internacional de intercambio al SCM
podr ser posible vincular la dialctica de las FES semiindustrializadas (base
econmica, clases, estado), con la dialctica de las relaciones internacionales y
avanzar en la explicacin de ciertos procesos analizados por la corriente
estructuralista de la dependencia, pero sin una adecuada base conceptual. Nos
referimos, en especial, a los nuevos proyectos de las burguesas financieras
latinoamericanas, implementados en un contexto de dominacin autoritaria. Por
otra parte, creemos que l permitir despejar ciertos equvocos, provenientes de
una comprensin ideologizada de la problemtica del imperialismo. Aludimos con
esto al punto de vista sostenido por algunos crticos de la escuela de la
dependencia, (27) segn el cual las sociedades capitalistas semiindustrializadas
tenderan a asumir el status de "FES imperialistas dominadas", por el solo hecho
de estar integradas al sistema capitalista en su fase imperialista. Tales
interpretaciones, en virtud de su carcter excesivamente especulativo, corren el
riesgo de compartir la suerte de las concepciones dependentistas ms radicales
que aspiran, precisamente, a demoler. Si en stas el mercado mundial capitalista
era el demiurgo del capitalismo dependiente, en aqullas el imperialismo
mundial podra transformarse en el demiurgo del imperialismo dominado. (28)
Casi de ms est advertir que la fundamentacin de este nuevo marco terico no
podr realizarse a travs de un proceso abstracto, puramente deductivo. Por el
contrario, ella supone el anlisis concreto -basado en slidos estudios empricos11

de la evolucin de las RE en cada una de sus esferas (comercial, financiera,

tecnolgica, productiva). Slo de este modo ser posible estudiar las interacciones
de cada uno de estos procesos (es decir, la realidad de la transicin al SCM) y
explicar sus efectos sobre la dinmica de las FES desarrolladas y
subdesarrolladas. (29)
b) La segunda limitacin de los enfoques dependentistas proviene de sus
marcadas (podramos decir, sistemticas) tonalidades deterministas, de carcter
estructuralista-economicista. Se trata, en cierto modo, de una herencia cepalina,
reforzada por interpretaciones mecanicistas de la teora social marxista. La
herencia cepalina clsica se advierte en la tendencia al reduccionismo econmico
en la explicacin de los procesos sociales y en el nfasis (llevado a su extremo por
la corriente de la acumulacin mundial) en los factores globales.
Es cierto que, a diferencia de las teorizaciones cepalinas, el determinismo
economicista de los enfoques dependentistas va, en general, ligado a una cierta
nocin de historicidad. Pero esta historicidad es esquemtica. Ella se refiere a la
lgica de sucesin de las estructuras econmicas y de sus vnculos
internacionales. La historia de las FES subdesarrolladas tiende as a disolverse en
la lgica de la acumulacin mundial, quedando reducida a los momentos estelares
de la rearticulacin de la dependencia. En definitiva, se trata de una historia de
estructuras y no de procesos sociales pluridimensionales.
La lectura determinista en clave mecanicista del marxismo es estrictamente
complementaria de la limitacin anterior y tiene por objeto explicar la dependencia
poltica a partir de la dependencia econmica. Por todo esto, no resulta inesperado
que la influencia del determinismo economicista que, en mayor o menor grado,
caracteriza a los enfoques dependentistas, se exprese con particular fuerza en su
interpretacin del estado y de las alternativas de transformacin social.
En relacin al primero, resulta evidente que algunos anlisis dependentistas
intentaron incorporar elementos de la experiencia populista, en especial, al tratar
de establecer correlaciones entre situaciones de dependencia, constelaciones
de alianzas de clases y formas de estado. Pero esta tendencia al anlisis
diferenciado de las formas sociopolticas tendi a ser anulada por la determinacin
puramente estructural de la poltica. Ello impidi una comprensin ms rigurosa
del fenmeno populista y de su estado y plante severas dificultades para explicar
las nuevas formas estatales y de dominacin polticas surgidas a partir de la crisis
del populismo y del reformismo desarrollista en la dcada de los sesenta y de las
experiencias democrtico-populares en la dcada de los setenta.
Detrs de estas insuficiencias est sin duda la influencia del determinismo en
clave economicista. Pero ellas reflejan un problema de mayor envergadura: la
ausencia de un cuerpo terico capaz de dar cuenta de la creciente complejidad de
las relaciones sociopolticas en sociedades semiindustrializadas. Estas carencias
estaban ya presentes en los enfoques evolucionistas de la modernizacin -pese a
la novedad de algunos intentos- (30) pero adquirieron un carcter dramtico en el
12

caso de la escuela dependentista, donde la supremaca sin contrapeso de la visin

instrumentalista del estado, as como la limitacin de la problemtica poltica al
poder estatal, llegaron a constituir barreras infranqueables para el desarrollo de
una teora poltica.
En relacin al segundo aspecto (la teora de la transformacin social), es dable
constatar una relacin de proporcionalidad entre el carcter ms o menos
economicista de los enfoques dependentistas y el grado de voluntarismo que
presentan sus programas para la superacin de la dependencia-subdesarrollo. La
coincidencia de ambas tendencias dependentistas en relacin a la inviabilidad de
la revolucin burguesa clsica no conduce, sin embargo, a las mismas
conclusiones respecto a las alternativas. Como hemos dicho anteriormente, para
los dependentistas estructuralistas, la dependencia no es el desarrollo del
subdesarrollo. Ella implica una va especfica de desarrollo capitalista, cada una
de cuyas etapas (vinculada generalmente con una crisis o reordenamiento mayor
del orden capitalista mundial y con una crisis econmica, social y poltica a nivel
nacional), supone una modificacin de la situacin de dependencia y una
modificacin correspondiente de las formas del estado capitalista. El desarrollo
capitalista en condiciones de dependencia impide, en razn de su carcter, la
repeticin del proceso clsico de ascenso de la burguesa al sitial de clase
hegemnica. Pero no impide los sucesivos intentos de los sectores burgueses
dirigentes (primero industriales, luego financieros), para reforzar su poder social y
proyectarlo en el estado renegociando, a partir del mismo, los parmetros de la
dependencia. Este no es un proceso fcil ni continuo: las dificultades para
mantener la dinmica de la acumulacin y las tendencias a la organizacin
autnoma de los sectores populares, tiende a cuestionar peridicamente la
dominacin poltica de las burguesas, la legitimidad de su estado. Se trata, en
suma, de un enfoque que no niega in totto la viabilidad del capitalismo en los
pases subdesarrollados y que parece inscribir las alternativas plausibles de
transformacin social y ordenamiento poltico en el dominio de las revoluciones
desde arriba (31) o revoluciones pasivas, (32) en condiciones de dependencia.
Este sera el tipo de revolucin burguesa adaptada a las condiciones histricas en
los late comers del capitalismo, caracterizada por su curso prolongado e
intermitente, por su variable espectro de alianzas sociales y mixturas ideolgicas;
por la forma recurrentemente excepcional de su estado (amplio predominio de las
formas autoritarias) y por el carcter incompleto de la hegemona burguesa. (33)
Para los integrantes de la corriente de la acumulacin mundial las alternativas
transformadoras se inscriben en el dominio de las revoluciones socialistas. Ello es
corolario lgico de su pesimismo sistemtico respecto a la posibilidad de un
desarrollo capitalista clsico en la periferia (desarrollo como expresin sostenido
y autocentrada de la expansin de las fuerzas productivas y de las relaciones de
produccin capitalistas. (34) La inviabilidad del desarrollo capitalista en su versin
clsica es percibida como imposibilidad de la revolucin democrtica de la
burguesa y como demostracin de la incapacidad burguesa para dinamizar el
progreso social. Todo ello conduce a postular una relacin necesaria entre
revolucin socialista y desarrollo socioeconmico (ruptura de la dependencia).
13

Sin embargo, el carcter economicista y mecanicista de sus interpretaciones de la

dependencia, as como el subdesarrollo de su teora poltica conduce a esta
tendencia dependentista a enunciados igualmente economicistas y precarios en
relacin a la revolucin socialista, al socialismo y sus contenidos. Este debe muy
poco a Marx y mucho a Stalin: su eje problemtico no apunta a la direccin
consciente y democrtica del proceso de reproduccin social; a la
autoemancipacin del proletariado; a la desalienacin de la sociedad y al
progresivo autogobierno de los productores, sino al desarrollo de las fuerzas
productivas tcnico-materiales, a la aceleracin del crecimiento econmico, a la
eliminacin de las desigualdades socioeconmicas extremas, a la planificacin
centralizada y a la propiedad estatal de los medios de produccin. (35) Su visin del
socialismo, amn de restrictiva, no incorpora crticamente el anlisis de las
experiencias histricas de transicin y construccin socialistas. Su visin de la
revolucin socialista paga tributo a las insuficiencias de su anlisis de la estructura
social y a su desconsideracin de las especificidades nacionales.
Despus de estos extensos comentarios surgen, casi inevitablemente, algunas
interrogantes: Qu sentido tiene privilegiar la escuela de la dependencia, al
hablar del marxismo en Amrica Latina? Qu es lo que un conjunto tan
abigarrado y tan heterodoxo de interpretaciones tiene que ver con el marxismo?
Estamos firmemente convencidos que una respuesta satisfactoria a estas
preguntas exige situarse en una amplia perspectiva, ajena a criterios restrictivos,
de carcter genealgico. Desde luego, el problema fundamental no es si los
representantes de la escuela dependentista se autodefinen como marxistas. Este
es un aspecto ms bien trivial del asunto. Ms interesante resulta discernir si los
enfoques de la dependencia, al plantearse los problemas del sub-desarrollo y del
cambio social, asumen una posicin que pueda ser definida como marxista, ya sea
en el sentido de utilizar explcita y sistemticamente las categoras y conceptos
fundamentales del materialismo histrico y de la crtica de la economa poltica, ya
sea en el sentido de observar directivas metodolgicas y modos de explicacin
genricamente asociables a la tradicin marxista en el campo de las ciencias
sociales. Si juzgamos a los dependentistas segn el primer canon, poca duda
puede quedar respecto a su carcter no marxista, no obstante el recurso a
utilizaciones parciales de la teora marxista del desarrollo social. Si, en cambio, se
les juzga segn el segundo criterio corresponde considerarlos, cuando menos,
como un movimiento terico con influencias marxistas dominantes.
En cuanto a la pertinencia de una consideracin tan destacada de la escuela
dependentista a propsito del desarrollo de la teora social marxista en Amrica
Latina, es nuestra opinin que el argumento decisivo reside en el desafo que las
formulaciones dependentistas plantearon a la teorizacin marxista normal, (36)
basada hasta entonces en un paradigma de cambio social inspirado en la
experiencia europea occidental y, ms especficamente, inglesa. Lo cierto es que,
no obstante su fracasado intento de constituirse en teora general del proceso
de desarrollo en los pases de capitalismo tardo, la escuela de la dependencia ha
desempao un papel importantsimo en la evolucin del pensamiento marxista en
14

Amrica Latina. Este no podr continuar su camino sin hacer las cuentas con la
heterodoxia dependentista. Y para hacerlas, deber experimentar una profunda
renovacin terica.

Notas.
1. Basta, para ello, recordar los aportes de la escuela mejicana de filosofa y metodologa de las
ciencias, cuyos representantes ms conocidos son A. Snchez Vzquez y E. de Gortari.
2. El factor imperialista era considerado como una relacin externa de carcter neo-colonial
ejercida a travs de la presin poltico-militar y del pillaje de los recursos naturales. Era el aliado
externo de las fuerzas retardatarias
3. Recordemos que todo ello ocurra antes de las importantes contribuciones de M. Dobb (Studies
in the development of capitalism) y de su posterior polmica con P. Sweezy. Ver R. Hilton, La
transicin del feudalismo al capitalismo. Hasta entonces no se perciban las diferencias entre las
transiciones al capitalismo en Inglaterra, Alemania, Francia y Japn.
4. Nos referimos, en particular, a la obra pionera de S. Bag, La economa de la sociedad colonial.
5. Existan, adems, antecedentes ms recientes en los trabajos de J. C. Maritegui (Siete
ensayos de interpretacin...) y de R. Puiggrs (De la colonia a la revolucin).
6. En este sentido, la mencionaba obra de Bag presenta un sello indudable de mayor rigor,
perceptible por la atencin que presta a los problemas de la fuerza de trabajo y de las formas
salariales. Ello le conduce a postular la existencia de formas socio-econmicas capitalistas sui
generis que denomina capitalismo colonial. Precisamente, en razn de su mayor rigor, las
conclusiones de Bag no resultan funcionales al propsito de aportar un criterio unvoco para
discernir el carcter de la revolucin. En definitiva, ellas pueden ser utilizadas (como de hecho lo
fueron) para refrendar una u otra opcin estratgica. No obstante ello, son consideradas como el
antecedente ms directo de las tesis de A. G. Frank.
7. El suicidio de G. Vargas (1954) y la cada de J. D. Pern (1955) son los hitos dramticos que
sealan el fin del populismo clsico en Amrica Latina.
8. Al lector interesado sugerimos la importante obra de Octavio Rodrguez (prologada por R.
Prebisch) La teora del subdesarrollo de la CEPAL, de gran valor como sntesis crtica.
9. En las concepciones originales de la CEPAL predomina la temtica de los obstculos externos al
desarrollo. Desde los aos sesenta se advierte un cambio de nfasis hacia los obstculos internos
a la prosecucin del proceso industrializador. Esta lnea de creciente integracin de restricciones
externas y obstculos internos es particularmente visible en O. Sunkel y P. Paz (El subdesarrollo
latinoamericano y la teora del desarrollo) y, ltimamente, en R. Prebisch (El capitalismo perifrico).
A los primeros, los conduce a asumir el enfoque dependentista del subdesarrollo. Al segundo, a
incorporar elementos dependentistas a su teora estructuralista original.
10. Ver Sobre el materialismo dialctico y el materialismo histrico en Cuestiones del
leninismo.

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11. Studies in the development of capitalism.

12. Las obras clsicas de este enfoque marxista son, como se sabe: Pour Marx y Lire "Le Capital".
Importantes son, igualmente, los trabajos de los marxistas italianos. Ver, a este respecto: C.
Luporini, E. Sereni et al., El concepto de formacin econmico- social. Para un resumen en lengua
polaca, ver B. Ponikowski.
13. En Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica. (Grundrisse).
14. Hablamos de escuela y no de teora de la dependencia, tanto por la variedad manifiesta
de los enfoques dependentistas cuanto por razones de su status epistemolgico.
15. Insistimos: tendencia genrica que incluye subvariantes. Estas se manifiestan, por ejemplo,
frente al problema clsico del tipo histrico de la sociedad colonial. En tanto que Frank postula
un monismo capitalista, Marini postula su carcter precapitalista (no necesariamente feudal), lo que
es consistente con su interpretacin del imperialismo. Esta tendencia genrica ser denominada,
en lo que sigue, como tendencia dependentista de la acumulacin mundial.
16. Las obras de referencia son: El Capital, especialmente al tomo II; La introduccin general a la
critica de la economa poltica y La acumulacin de capital.
17. En el caso de Marx ello resulta comprensible, toda vez que su teorizacin corresponde a la fase
competitiva del capitalismo, aqulla en que la forma preponderante de las ''elaciones econmicas
internacionales es todava el intercambio de mercancas. Para una lcida presentacin de las
sucesivas concepciones de las REI, ver: Ch.-A. Michalet, Le capitalisme mondial.
18. Ademas de esto, cabra destacar las ambigedades de la argumentacin de Marini (y, en
general, de todos los tericos del intercambio desigual), en lo tocante a la determinacin del valor
de la fuerza de trabajo.
19. A partir de lo anterior resulta evidente el parentesco de las tesis de Marini sobre el
subimperialismo y las de I. Wallerstein sobre el papel de las economas semiperifricas en el
sistema mundial del capitalismo. Wallerstein cierra el crculo iniciado por Frank, al negar a las
unidades perifricas el status de formaciones sociales. La nica FES sera el sistema mundial.
(Ver: I. Wallerstein, The Capitalist World Economy.)
20. El enunciado de estas concepciones ha alimentado la polmica entre dependentistas de una y
otra tendencia. Particularmente vivo ha sido el intercambio de criticas entre F. H. Cardoso - J.
Serra, por una parte, y R. M. Marini, por otra.
21. Es la tesis central de F. H. Cardoso. Ver: Associated-Dependent Development.
22. Para un interesante contrapunto entre las teoras evolutivas de la modernizacin y las teoras
de la dependencia como paradigmas alternativos de la teora del desarrollo, ver: J. S. Valenzuela y
A. Valenzuela, Modernization and Dependency: Alternative perspectives in the study of Latin
American undervelopment.
23. Expresiones de estas criticas son las siguientes: B. Warren, Imperialism ana capitalist
industrialization; J. Schiffer, The changing post-war pattern of development: The accumulated
wisdom of S. Amin; S. Lall, Is Dependemos a useful concept in analysing, underdevelopment?', J.
Castaeda - E. Hett, El economismo dependentista; M. Lira, Amrica Latina: Desarrollo capitalista
y dependencia imperialista. Para una contribucin autocrtica, ver: Pedro Paz S., El enfoque de la
dependencia en el desarrollo del pensamiento econmico latinoamericano.

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24. Con ello crea corregir ciertas postulaciones de Marx -consideradas excesivamente optimistassobre el carcter socialmente progresivo de la expansin mundial del capitalismo. La inspiracin
terica de este nuevo enroque del imperialismo vino, fundamentalmente, de P. A. Baran.
25. Lenin, L'imperialisme, stade suprme du capitalisme.
26. Ver: Ch.-A. Michalet, op. cit.
27. Por ejemplo, J. Castaeda y E. Hett, op. cit.
28. Nuestra critica se refiere al uso extensivo de la categora FES imperialista dominada y no al
postulado de que ciertas FES capitalistas jvenes puedan eventualmente madurar, esto es,
llegar a una etapa de sobreacumulacin relativa de capital, a reunir ciertos ingredientes del
esquema leninista (capital financiero, exportacin de capitales, expansin externa de agrupaciones
capitalistas, etc.), incorporndose al club imperialista en un status determinado por el poder
econmico de sus burguesas financieras y el poder poltico-militar de sus estados.
29. Ejemplos de esta orientacin metodolgica nos parecen trabajos tales como: Pedro Paz,
Cambios en las RE en el mundo capitalista y repercusiones en Amrica Latina; B. Madeuf - C.
Ominami, Crise et investissement international.
30. Ver, por ejemplo, G. Germani, Poltica y sociedad en una poca de transicin; T. Di Tella,
Populism and reform in Latin America..
31. El concepto fue acuado por B. Moore, Social origins of dictatorship and democracy. En su
forma ms radical asume el carcter de una subrogacin momentnea de la burguesa por una
lite pequeo-burguesa orientada a superar formas arcaicas de dependencia. La revolucin
desde arriba da origen a un rgimen intermedio (ver: M. Kalecki, Observations on Social and
Economic Aspects of Intermediate Regimes).
32. El concepto fue acuado por V. Cuoco y recogido por A. Gramsci (Quaderni del Carcere)
33. Para una interesante reflexin sobre este tpico, sugerimos al lector: I. Roxborough: Theories
of underdevelopment.
34. Algunos representantes conspicuos de esta corriente han variado considerablemente sus
opiniones originales. A. G. Frank, por ejemplo, comparte hoy el punto de vista de I. "Wallerstein
sobre la posibilidad de que algunos pases perifricos puedan llegar a adquirir un status
semiperifrico por cooptacin del centro.
35. Sin duda, stos constituyen objetivos de alta prioridad en pases atrasados. Pero cabe
recordar: a) que ellos son combinables en distintos grados y ritmos y no por referencia a un
modelo cannico; b) que dichas prioridades son relativizadas (no eliminadas) en pases con
mayor nivel de desarrollo; c) que su ocurrencia conjunta puede constituir un ndice importante de
colectivizacin, pero no necesariamente de socialismo consumado o maduro, en cuanto ste
supone la existencia de formas democrticas avanzadas y autosugestionarias de organizacin
social.
36. "Normal" en el sentido empleado por T. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions.

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